2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．公元1314年，元朝決定實(shí)行科舉考試，將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容，還確立了蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各取二十五人的制度。這一措施A．促進(jìn)了元朝文化學(xué)術(shù)繁榮 B．終結(jié)了蒙古貴族特權(quán)政治C．體現(xiàn)了人才選拔地域公平 D．加速了元政權(quán)封建化進(jìn)程2．如圖為西安大雁塔唐代進(jìn)士題名帖。大雁塔位于陜西西安的慈恩寺中，為唐玄奘所建。唐朝新中進(jìn)士，均在大雁塔內(nèi)題名，故以“雁塔題名”代稱進(jìn)士及第。雁塔下題名成為時(shí)人光宗耀祖的目標(biāo)追求。對(duì)此解釋合理的是，唐代A．科舉取士的形式趨向于僵化 B．書法藝術(shù)受到士人推崇C．科舉考試的社會(huì)影響力凸顯 D．文學(xué)素養(yǎng)影響科舉功名3．有學(xué)者指出，從1688年光榮革命到19世紀(jì)前期，以上院貴族為核心的土地貴族始終控制著英國(guó)國(guó)家政權(quán)。從中央到地方，從樞密院、內(nèi)閣、議會(huì)兩院到軍隊(duì)，把持權(quán)力的主要是各級(jí)貴族和他們的子弟。這反映了，英國(guó)當(dāng)時(shí)A．封建色彩異常濃厚B．現(xiàn)代民主制度尚未建立C．民主改革需要深化D．社會(huì)貧富差距日益擴(kuò)大4．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級(jí)差別在縮小或消弭，四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng)促成這一變化的主要因素是A．國(guó)家政策的調(diào)整 B．生產(chǎn)方式的革新 C．傳統(tǒng)文化的成熟 D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型5．下圖分別是希臘、法國(guó)、德國(guó)的2歐元硬幣的正反面。這反映了歐盟A．多元一體的發(fā)展理念 B．成員國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)C．政治一體化尚未起步 D．經(jīng)濟(jì)一體化任重道遠(yuǎn)6．孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對(duì)專制、提倡法治。他認(rèn)為，防止專制的根本途徑是A．以權(quán)力制約權(quán)力 B．以教化制約權(quán)力 C．以民意制約權(quán)力 D．以權(quán)利制約權(quán)力7．自從秦國(guó)商鞅變法后，“秦人家富，子壯則出分，則父在而子分居，財(cái)產(chǎn)獨(dú)立”就成為習(xí)俗，漢代以后一直通行“兄弟均分遺產(chǎn)”，由此內(nèi)生為千百年來中國(guó)家庭的一種制度文化。該制度文化存在的主要意義是A．推動(dòng)了男女平等觀念的逐步形成 B．適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的需要C．解決了傳統(tǒng)家庭內(nèi)部復(fù)雜的矛盾 D．促進(jìn)了一家一戶生產(chǎn)方式的增長(zhǎng)8．1942年至抗戰(zhàn)結(jié)束，中共提出的諸多訴求均得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)，尤其是1944年9月，中共代表林伯渠在國(guó)民參政會(huì)上提出的政治建議，不僅得到中間黨派的響應(yīng),甚至連美國(guó)也表示支持。這反映出抗戰(zhàn)后期A．中共與美國(guó)外交密切 B．中共政治形象的變化C．美國(guó)企圖放棄國(guó)民黨 D．國(guó)民政府合法性減弱9．殷商時(shí)期，巫風(fēng)彌漫，祭祀鬼神的現(xiàn)象相當(dāng)普遍；西周時(shí)期，當(dāng)政者認(rèn)為，執(zhí)政必須注重重民眾需求，即使上帝百神和先公先王也曾是考慮民眾愿望的“至上神”。這一變化說明西周時(shí)期A．祭祀對(duì)象發(fā)生變化 B．民本思想逐漸顯現(xiàn)C．平民地位有所提升 D．族權(quán)色彩日漸濃厚10．考古學(xué)家夏鼐指出：“有的學(xué)者認(rèn)為，小屯殷墟文化，代表中國(guó)最早的文明，是中國(guó)文明的開始。如果真是那樣，中國(guó)文明簡(jiǎn)直就像傳說中的老子，一生下來就長(zhǎng)出白胡子了”。作者意在說明A．商代是中華文明的開端 B．中華文明的起源模糊不清C．中華文明起源爭(zhēng)論激烈 D．中華文明的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)11．關(guān)于下列春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貨幣圖，最準(zhǔn)確的解讀是A．青銅器物鑄造以貨幣為主 B．錢文上鐫刻的書法以隸書為主C．貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)了主要地位 D．貨幣的發(fā)行流通趨向相對(duì)統(tǒng)一12．下圖是民國(guó)時(shí)期的一幅名為《恭祝民國(guó)萬萬歲》的漫畫，該漫畫的歷史價(jià)值在于A．體現(xiàn)了部分大眾對(duì)民國(guó)政治的殷切期望B．表達(dá)了漫畫作者對(duì)民主共和的熱切追求C．證實(shí)了民國(guó)初年專制殘余影響根深蒂固D．反映輿論對(duì)民國(guó)初年政策措施頗有微詞二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料南北朝時(shí)，佛教開始在中國(guó)興旺起來。北魏末年有佛寺三萬余所，僧尼達(dá)二百萬以上。僧侶不僅干涉政治而且干涉經(jīng)濟(jì)，寺院經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，寺院吞并農(nóng)民土地，大量的壯勞力投入佛門，嚴(yán)重影響了封建賦役征發(fā)和財(cái)政收入。佛教勢(shì)力的強(qiáng)大成為富國(guó)強(qiáng)兵的重大障礙。567年，有人給北周武帝上書，建議滅佛。此后，北周武帝曾四次組織討論佛道優(yōu)劣。573年，又集百官、和尚、道士辯論三教優(yōu)劣，確定儒教為先，道教為次，佛教為后。574年，他正式下詔廢佛：“斷佛、道二教?！彼铝钿N毀經(jīng)像，勒令僧侶、道士還俗，并把寺院財(cái)產(chǎn)分賜給臣下。此次滅佛并沒有殺害僧人。577年，滅北齊后，北周武帝逐漸將尊儒滅佛的政策在齊地推廣。滅佛后，北方寺像幾乎滅絕，300萬僧尼還俗，4萬多寺廟賜給王公貴族為第宅。——摘編自劉精誠(chéng)《兩晉南北朝史話》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北周武帝滅佛的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北周武帝滅佛的影響。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)中期，美國(guó)人發(fā)明了晶體管和集成電路，半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)誕生。為了將日本變?yōu)椤岸糁乒伯a(chǎn)主義的防波堤”，美國(guó)在50年代中后期積極向日本轉(zhuǎn)移先進(jìn)技術(shù)。五六十年代，日本頒布文件扶持半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)發(fā)展。與緊盯軍方訂單的美國(guó)半導(dǎo)體企業(yè)不同，日本企業(yè)致力于打造利用晶體管的大眾化民生用品，如晶體管收音機(jī)等電子消費(fèi)產(chǎn)品。70年代后期，日本最大的五家計(jì)算機(jī)公司與通產(chǎn)省的電子技術(shù)綜合研究所組成了“超大規(guī)模集成電路技術(shù)研究組合”。從此時(shí)起，日本集成電路產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，以半導(dǎo)體芯片為核心的電子產(chǎn)品深受美國(guó)消費(fèi)者歡迎，沉重打擊了美國(guó)的電子產(chǎn)業(yè)。1986年，日本超過美國(guó)成為世界最大半導(dǎo)體生產(chǎn)國(guó)。隨后在美國(guó)的壓力下，日本先后兩次與美國(guó)簽訂半導(dǎo)體協(xié)議。通過協(xié)議，美國(guó)剝奪了日本半導(dǎo)體存儲(chǔ)器生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的自由，同時(shí)規(guī)定美國(guó)半導(dǎo)體產(chǎn)品在日本的市場(chǎng)份額提升一倍。1993年，美國(guó)在世界半導(dǎo)體市場(chǎng)占有率方面重新奪魁，還強(qiáng)化了微處理器等高附加價(jià)值尖端產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)。而日本的半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)整體，在全球半導(dǎo)體市玚被評(píng)價(jià)為“不再重要”。——據(jù)馮昭奎（《日本半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)發(fā)展與日美貿(mào)易摩擦》等材料二新中國(guó)成立后，西方國(guó)家組成“巴黎統(tǒng)籌協(xié)會(huì)”對(duì)我國(guó)所需的新技術(shù)、新設(shè)備進(jìn)行封鎖禁運(yùn)。1956年，我國(guó)將半導(dǎo)體作為急需發(fā)展的最新技術(shù)列入了十二年科技發(fā)展規(guī)劃。此后，北京大學(xué)、中科院等科研院校為我國(guó)培養(yǎng)了第一批“土生土長(zhǎng)”的半導(dǎo)體人才。1958年，我國(guó)第一枚晶體管試制成功。到20世紀(jì)70年代，我國(guó)依靠自身的力量，初步建立了較為完整的半導(dǎo)體工業(yè)體系。但在相對(duì)封閉的環(huán)境中，我國(guó)半導(dǎo)體企業(yè)規(guī)模小，技術(shù)相對(duì)落后，普遍缺乏市場(chǎng)觀念。改革開放以來，我國(guó)成為世界半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的核心地區(qū)，世界大型半導(dǎo)體公司均在中國(guó)布局。經(jīng)過數(shù)十年努力，我國(guó)半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)取得了很大進(jìn)展，逐漸引起美國(guó)的不滿，中美半導(dǎo)體領(lǐng)城的貿(mào)易摩擦不斷?！獡?jù)王龍興《集成電路的過去、現(xiàn)在和將來（二）中國(guó)集成電路的發(fā)展歷史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出日本半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)崛起的原因，并分析20世紀(jì)八九十年代美國(guó)打壓日本半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與日本相比，中國(guó)應(yīng)對(duì)中美半導(dǎo)體領(lǐng)域貿(mào)易摩擦的有利條件。

參考答案（含詳細(xì)解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【答案解析】

材料體現(xiàn)的是元朝恢復(fù)科舉制，以《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容，并按民族分化政策進(jìn)行考試并分別錄取的制度，有利于元政權(quán)封建化進(jìn)程，D正確；A、B與材料無關(guān)；C不是材料主旨?！敬鸢更c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵詞是“公元1314年，元朝決定實(shí)行科舉考試，將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容”，考查的是學(xué)生對(duì)材料的分析和理解。元朝是少數(shù)民族入主中原，最終實(shí)現(xiàn)了封建化。2、C【答案解析】

由材料可知，“雁塔題名”成為進(jìn)士及第的代稱，雁塔下題名成為時(shí)人光宗耀祖所追求的目標(biāo)，說明科舉考試的社會(huì)影響力凸顯，故選C項(xiàng)；材料沒有涉及科舉取士的形式，故排除A項(xiàng)；材料主題與書法藝術(shù)無關(guān)，故排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)文學(xué)素養(yǎng)與科舉功名的關(guān)系，故排除D項(xiàng)。3、C【答案解析】

根據(jù)材料“從1689年光榮革命到19世紀(jì)前期，以上院貴族為核心的土地貴族始終控制著英國(guó)國(guó)家政權(quán)”可知英國(guó)的政權(quán)被土地貴族把持，說明英國(guó)的民主改革需要深化，C選項(xiàng)符合題意。光榮革命后英國(guó)走上了資本主義發(fā)展道路，A選項(xiàng)排除?！稒?quán)利法案》頒布后，英國(guó)確立了君主立憲制政體，確立了現(xiàn)代民主制度，B選項(xiàng)排除。材料與社會(huì)貧富差距擴(kuò)大無關(guān)，D選項(xiàng)排除。4、A【答案解析】

由于重農(nóng)抑商政策和抑制土地兼并政策的松動(dòng)，商人社會(huì)地位有一定提高，工商業(yè)者也可購(gòu)買土地，從而四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng)，故答案為A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式?jīng)]有出現(xiàn)革新，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料中的現(xiàn)象沒有關(guān)系，排除；社會(huì)經(jīng)濟(jì)沒有轉(zhuǎn)型，仍然是自然經(jīng)濟(jì)為主，排除D項(xiàng)。5、A【答案解析】

依據(jù)圖片來看，三國(guó)硬幣正面相同，背面又都帶有自己國(guó)家的特色，這體現(xiàn)了多元一體的發(fā)展理念。A正確；圖片不能反映成員國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，B排除；歐盟成立已經(jīng)表示其組織成員國(guó)政治一體化了，C排除；材料不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化任重道遠(yuǎn)，D排除。故選A。6、A【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，孟德斯鳩反對(duì)君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說，認(rèn)為國(guó)家的權(quán)力應(yīng)該分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，他認(rèn)為防止專制的根本途徑應(yīng)是三權(quán)分立，彼此制衡，A項(xiàng)正確；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)以權(quán)力制約權(quán)力，而不是以教化制約權(quán)力，也不是以民意制約權(quán)力，更不是以權(quán)利制約權(quán)力，排除B、C、D項(xiàng)。7、D【答案解析】

材料反映的是古代中國(guó)的分家現(xiàn)象，這一現(xiàn)象有利于推動(dòng)古代中國(guó)一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故答案為D項(xiàng)；分家現(xiàn)象與男女平等沒有關(guān)系，排除A項(xiàng)；分家現(xiàn)象與專制主義中央集權(quán)沒有必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合題干中“主要意義”的要求，排除。8、B【答案解析】

根據(jù)題干“中共提出的諸多訴求均得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)……政治建議，不僅得到中間黨派的響應(yīng),甚至連美國(guó)也表示支持”結(jié)合所學(xué)可知，由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中共的積極抗戰(zhàn)及貢獻(xiàn)使得中共的國(guó)際地位有很大的提高，故B項(xiàng)正確；在中國(guó)局勢(shì)中美國(guó)支持國(guó)民黨政權(quán)，而非中共，排除AC兩項(xiàng)；抗戰(zhàn)后期，國(guó)民黨政府仍為中國(guó)在國(guó)際外交上的代表，排除D項(xiàng)。故選B。9、B【答案解析】

由殷商到西周，由祭祀鬼神相當(dāng)普遍到執(zhí)政必須注重民眾需求，說明到西周時(shí)期民本思想逐漸顯現(xiàn)，故選B項(xiàng)；注重民眾需求并不意味著祭祀對(duì)象發(fā)生變化和平民地位上升，排除AC項(xiàng)；材料中沒有涉及族權(quán)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B。10、D【答案解析】

根據(jù)材料“如果真是那樣，中國(guó)文明簡(jiǎn)直就像傳說中的老子，一生下來就長(zhǎng)出了白胡子了”可知作者意在強(qiáng)調(diào)中華文明的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故選D；夏鼐意為中華文明起源遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于商代，但并不意味著起源模糊不清，排除AB；“爭(zhēng)論激烈”的說法與題目主旨不符，排除C。故選D。11、D【答案解析】

依據(jù)圖片并結(jié)合先秦時(shí)期的商業(yè)來看，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)貨幣形狀各異，隨著秦朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，貨幣統(tǒng)一成圓形方孔錢。D正確；當(dāng)時(shí)青銅器主要以樂器和兵器為主，A排除；錢文上篆刻的是小篆，而非隸書，B排除；古代中國(guó)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，而非貨幣經(jīng)濟(jì)，C排除。故選D。12、B【答案解析】

據(jù)材料“民國(guó)時(shí)期的一幅名為《恭祝民國(guó)萬萬歲》的漫畫”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了作者對(duì)中華民國(guó)實(shí)行民主共和制的愿望，故B正確；漫畫體現(xiàn)的是作者的意圖，并不是部分大眾的思想，故A排除；材料漫畫并不能說明民國(guó)初年專制殘余影響根深蒂固，故C排除；漫畫也無法體現(xiàn)輿論對(duì)民國(guó)初年政策措施頗有微詞，故D排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)；范圍逐步擴(kuò)大；利用儒學(xué)打壓佛教；講究策略性（或手段相對(duì)溫和）。（2）影響：佛教文化、藝術(shù)遭到嚴(yán)重破壞；維護(hù)了皇權(quán)；增加了社會(huì)勞動(dòng)力和軍隊(duì)兵源；國(guó)家收入大大增加；北周國(guó)力增強(qiáng)，為北周統(tǒng)一北方和隋統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料中“567年”、“577年”、“……將尊儒滅佛的政策在齊地推廣”、“……儒教為先，道教為次，佛教為后”、“此次滅佛并沒有殺害僧人”等信息結(jié)合所學(xué)可從持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、范圍逐步擴(kuò)大、利用儒學(xué)打壓佛教、手段相對(duì)溫和等方面概括北周武帝滅佛的特點(diǎn)。（2）影響：依據(jù)材料中“僧侶不僅干涉政治而且干涉經(jīng)濟(jì)，寺院經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，寺院吞并農(nóng)民土地，大量的壯勞力投入佛門，嚴(yán)重影響了封建賦役征發(fā)和財(cái)政收入”、“銷毀經(jīng)像”、“300萬僧尼還俗”、“把寺院財(cái)產(chǎn)分賜給臣下”結(jié)合時(shí)代背景相關(guān)所學(xué)從破壞了佛教文化和藝術(shù)、維護(hù)了皇權(quán)、增加了社會(huì)勞動(dòng)力和軍隊(duì)兵源、增加了國(guó)家收入、增強(qiáng)了北周國(guó)力，為北周統(tǒng)一北方和隋統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)等方面分析北周武帝滅佛的影響。14、（1）原因：政府的大力扶持；不斷調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)；抓住世界產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的機(jī)遇，大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)；科學(xué)研究與技術(shù)應(yīng)用相結(jié)合；引進(jìn)技術(shù)與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合；美國(guó)的支持；國(guó)民經(jīng)濟(jì)非軍事化。影響：重創(chuàng)了日本的半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)，影響日本科技現(xiàn)代化的發(fā)展；維護(hù)了美國(guó)公司的壟斷利潤(rùn)，確保了美國(guó)在半導(dǎo)體市場(chǎng)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；為美國(guó)對(duì)后發(fā)國(guó)家高科技發(fā)展采取限制政策提供了先例。（2）主要依靠自身力量發(fā)展（長(zhǎng)期遭受西方國(guó)家技術(shù)封鎖）；大致與世界先進(jìn)國(guó)家同期起步；從封閉、半封閉發(fā)展到融人全球化潮流；雖經(jīng)歷曲折，但總體水平不斷提升；從適應(yīng)國(guó)家計(jì)劃需要轉(zhuǎn)向服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求；受政治環(huán)境和政策影響較大。（3）國(guó)家主權(quán)獨(dú)立自主；綜合國(guó)力強(qiáng)大；國(guó)內(nèi)市場(chǎng)廣闊；中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；中國(guó)半導(dǎo)體科技創(chuàng)新實(shí)力的迅速增強(qiáng)；自力更生、艱苦奮斗的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神；經(jīng)濟(jì)全球化的深人發(fā)展；多極化趨勢(shì)的增強(qiáng)（新興力量崛起，單邊主義受到更多抑制）?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)材料一中“美國(guó)人發(fā)明了晶體管和集成電路，半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)誕生”，“美國(guó)在50年代中后期積極向日本轉(zhuǎn)移先進(jìn)技術(shù)”，“日本頒布文件扶持半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，“致力于打造利用晶體管的大眾化民生用品”，“組成了‘超大規(guī)模集成電路技術(shù)研究組合’