文化之林目錄引言......................................................................2聲明.........................................................................3任務(wù)書(shū)..................................................................41.作品類(lèi)型.............................................................62.作品名稱...........................................................63.欄目要素............................................................63.1目標(biāo)聽(tīng)眾...........................................................63.2內(nèi)容定位...........................................................63.3節(jié)目時(shí)長(zhǎng)..........................................................63.4播出時(shí)段..........................................................63.5信息量.............................................................63.6互動(dòng)式....................................................................63.7節(jié)目特色.................................................................63.8主持人特點(diǎn)...............................................................73.9節(jié)目功能................................................................74.欄目編排................................................................74.1節(jié)目開(kāi)始.....................................................................74.2節(jié)目?jī)?nèi)容...........................................................................75.播出方式...................................................................................................................146.節(jié)目意義...................................................................................................................147.前期工作..............................................................................................................................178.后期工作..............................................................................................................................179.遇到的問(wèn)題與解決方案.......................................................................................................179.1遇到的問(wèn)題......................................................................................................................179.2解決方案............................................................................................................................17參加人員.............................................................................................................................18結(jié)論.....................................................................................................................................19參考文獻(xiàn).............................................................................................................................20致謝.....................................................................................................................................21作品類(lèi)型：文化類(lèi)廣播節(jié)目“文化之林”作品名稱：“文化之林”欄目要素：1.目標(biāo)聽(tīng)眾：符合各年齡時(shí)期，各個(gè)行業(yè)的受眾2.內(nèi)容定位：符合現(xiàn)實(shí)生活，貼合受眾，包含重要的道路信息，為大眾整合眾多民族的獨(dú)特文化，節(jié)目結(jié)尾包含天氣預(yù)報(bào)。3.節(jié)目時(shí)間：三十分鐘4.播出時(shí)間：每天下午8點(diǎn)5.信息量：全面敘述某個(gè)民族文化主旨，節(jié)目結(jié)尾增加天氣預(yù)報(bào)6.溝通式：受眾可在微信公眾平臺(tái)回復(fù)個(gè)人需要的有關(guān)文化的內(nèi)容7.整體特點(diǎn):利用主持人挑選單個(gè)與民族文化相關(guān)的內(nèi)容，全面敘述上述文化跡象的發(fā)展歷程，發(fā)展和現(xiàn)實(shí)情況，在傳統(tǒng)社會(huì)中的關(guān)鍵性，和當(dāng)代社會(huì)中的傳承意義，可以讓受眾感悟到上述文化跡象的關(guān)鍵性，進(jìn)而去傳播以及創(chuàng)新上述特殊的民族文化。8.主持人特征:由于文化之林節(jié)目是解說(shuō)性質(zhì)的，一把那次主持人需要妥當(dāng)，語(yǔ)速均勻，具備一定的親和力。9.節(jié)目功能：1.可以讓受眾感悟多民族的悠久發(fā)展歷史，可以讓青年一代了解傳承民族文化的關(guān)鍵性。2.利用詮釋各民族的多種文化讓大眾堅(jiān)定合適的道德觀以及價(jià)值觀。3.通過(guò)廣播給大家準(zhǔn)備自主交流的平臺(tái)，縮短廣播與受眾的距離。4.引導(dǎo)受眾養(yǎng)成重視以及傳承民族文化的價(jià)值理念。欄目編排：1.開(kāi)頭：臺(tái)呼+廣播欄目主體曲+片頭+開(kāi)場(chǎng)白2.具體內(nèi)容：全面的敘述與民族文化相關(guān)的事件，傳承和維護(hù)，在現(xiàn)代社會(huì)的存在意義。最先讓主持人敘述維吾爾族和“囊”文化的緊密關(guān)系，例如：囊是維吾爾族人民從古到今的重要食物，在該民族大眾的現(xiàn)實(shí)生活中到處都可以看到囊的身影，也就是說(shuō)是囊滲透到維吾爾族民眾的現(xiàn)實(shí)生活，此外在長(zhǎng)久的發(fā)展中并未消亡，且產(chǎn)生了獨(dú)特的囊文化，之后敘述囊文化在該民族民眾現(xiàn)實(shí)生活中的關(guān)鍵性。例如：該民族在古代就出現(xiàn)了馕文化，不論是現(xiàn)實(shí)生活，還是慶典，婚禮等重要場(chǎng)合囊都是關(guān)鍵的食材，該民族民眾的生活中不能缺少囊。之后主持人全面敘述囊文化的歷程，例如：維吾爾族在很久之前就出現(xiàn)了馕文化，之前普遍家庭中都有單獨(dú)的馕坑，通常該民族婦女們都會(huì)在自家打馕，三千多年前的古墓中就出現(xiàn)囊的身影，因此我們就可以知道囊文化的發(fā)展歷程。之后通過(guò)案例表明維該民族非常珍惜以及重視囊文化。例如：在民族民眾的婚禮慶典上，葬禮活動(dòng)中都可以看到囊的身影，此外他們覺(jué)得浪費(fèi)食物是不能得到寬恕的罪行。在結(jié)婚的時(shí)候會(huì)通過(guò)囊來(lái)表達(dá)自身對(duì)愛(ài)情的忠貞。在特定的時(shí)候甚至?xí)崮野l(fā)誓，上述情況都可以表明維吾爾族民眾對(duì)囊的關(guān)注，之后主持人敘述囊文化的發(fā)展歷程，例如：伴隨國(guó)家的發(fā)展馕文化并未消亡，反之在眾多地區(qū)產(chǎn)生了自身獨(dú)特的囊文化。伴隨國(guó)家的進(jìn)步，大眾生活質(zhì)量的提升，普通家庭中也不會(huì)在家中打馕，維吾爾族對(duì)囊的需求數(shù)量更多，囊文化也伴隨國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而展現(xiàn)出自身的經(jīng)濟(jì)意義，囊不只是單純的食物，也展現(xiàn)出獨(dú)特的馕文化。烏魯木齊飲食服務(wù)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)公開(kāi)《新疆維吾爾自治區(qū)特色\t"/news/201301/31/_blank"餐飲業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2011—2015年）》（下面稱作《規(guī)劃》）。

《規(guī)劃》表明，新疆和四周八國(guó)接壤，餐飲業(yè)展現(xiàn)出明顯的地區(qū)民族特點(diǎn)，另外，由于新疆地區(qū)的自然優(yōu)點(diǎn)，本地區(qū)餐飲業(yè)展現(xiàn)出充足的餐飲資源以及特定的發(fā)展根基，發(fā)展空間大、前景良好?，F(xiàn)在，新疆逐漸匯集了眾多具備影響力的烹飪大師以及名師，部分名菜名吃、餐飲名店與街道，民族特色彰顯，市場(chǎng)包容性明顯，連鎖運(yùn)作效果顯著。

《規(guī)劃》表明，從整體分析，本地區(qū)餐飲業(yè)質(zhì)量不高，結(jié)構(gòu)不符合現(xiàn)實(shí)需要，并未產(chǎn)生系統(tǒng)以及具備現(xiàn)實(shí)影響力的新疆清真菜系，還未產(chǎn)生“大餐飲”行業(yè)的緊密聯(lián)系，餐飲行業(yè)內(nèi)類(lèi)型不多，工作人員綜合素養(yǎng)需要提升，和內(nèi)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的地區(qū)進(jìn)行比較，依舊存在明顯的差異，和此后地區(qū)經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)進(jìn)步的要求不相符合。

依照《規(guī)劃》，“十二五”時(shí)期，本地區(qū)餐飲行業(yè)會(huì)維持年均20%的漲幅，到2015年，本地區(qū)餐飲業(yè)績(jī)超出370億元人民幣，占據(jù)綜合消費(fèi)品業(yè)績(jī)的比值是10%。在長(zhǎng)達(dá)五年的奮斗以及持續(xù)發(fā)展之后，在2015年，該地區(qū)大致創(chuàng)建完成基礎(chǔ)設(shè)備齊全、網(wǎng)點(diǎn)格局合理，類(lèi)型多樣，經(jīng)營(yíng)主體具備發(fā)展?jié)摿Γl(fā)達(dá)以及健全的當(dāng)代行業(yè)體系；創(chuàng)造具備深厚的西域民族特點(diǎn)和風(fēng)情，可以達(dá)到地區(qū)和中外顧客多層次需要、方便、穩(wěn)定以及繁榮的餐飲市場(chǎng)。

此外，本地區(qū)餐飲品牌會(huì)在此后得到明顯的發(fā)展，烏魯木齊“中國(guó)清真美食之都”以及昌吉“中國(guó)回民小吃之鄉(xiāng)”的影響力以及認(rèn)可度會(huì)得到顯著提升，創(chuàng)建成具備地區(qū)特點(diǎn)、文化環(huán)境和諧、影響深遠(yuǎn)的餐飲街道10條，國(guó)家級(jí)美食文化城市、縣級(jí)市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)30個(gè)，地區(qū)獨(dú)特餐飲街道50條。根據(jù)上述規(guī)劃的制定，各地也創(chuàng)建了大量與囊文化有關(guān)的特色街道，例如：喀什市粗行間馕文化特色街道，也得到大量游客以及地區(qū)民眾的關(guān)注，此外庫(kù)車(chē)縣也興建馕文化展覽基地，如此不只可以吸納閑置勞動(dòng)力，此外還可以全面吸引眾多游客，產(chǎn)生明顯的經(jīng)濟(jì)效益。節(jié)目最終由主持人敘述本民族囊中的突出醫(yī)藥性，例如：維族民眾在古代就將玉米當(dāng)做囊的主要原料，不管是古代還是現(xiàn)代囊一直是民眾非常喜歡的食物，由于上述囊的原料大部分是玉米，其具備獨(dú)特的功能和醫(yī)藥性，即便伴隨社會(huì)進(jìn)步，大眾生活質(zhì)量的提升，民眾不會(huì)每天都吃囊，然而由于囊具備的醫(yī)藥性，到現(xiàn)在依舊有部分醫(yī)院會(huì)讓病人吃囊。由于玉米味道甘甜，具備調(diào)養(yǎng)脾胃，清濕熱，維護(hù)肝膽，防止衰老等功效。玉米是熱性，玉米須則是涼性。

在目前的主食中，玉米自身具備比較高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值以及保健效果?？煞婪缎呐K病以及癌癥，在上述長(zhǎng)達(dá)一年的分析中，學(xué)者對(duì)玉米、稻米、小麥等眾多主食開(kāi)展?fàn)I養(yǎng)價(jià)值以及保薦功能的多項(xiàng)指標(biāo)比較。根據(jù)結(jié)果我們就能知道，玉米的維生素含量很高，是稻米、小麥的5到10倍。此外，其中也包含充足的營(yíng)養(yǎng)保健元素。去除包含碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂肪、胡蘿卜素外，玉米中也包含核黃素、維生素等對(duì)人體有好處的物質(zhì)。上述物質(zhì)對(duì)防范心臟病、癌癥等重大有明顯的效果。分析也指出，特種玉米的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值明顯高于一般普通品種。例如，甜玉米中的蛋白質(zhì)、植物油和維生素比值比一般品種的高；“生命元素”硒的含量就高8到10倍；其所涵蓋的17種氨基酸中，其中13種高于一般品種。另外，新鮮玉米水分、活性物、維生素等多種營(yíng)養(yǎng)元素高于熟玉米，由于在儲(chǔ)存的時(shí)候，玉米中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)含量會(huì)持續(xù)降低。管理上述分析的德國(guó)知名營(yíng)養(yǎng)專(zhuān)家拉赫曼學(xué)者提出，在目前被驗(yàn)證的最高效的眾多營(yíng)養(yǎng)保健物質(zhì)中，玉米包含7種———鈣、谷胱甘肽、維生素、鎂、硒、維生素E以及脂肪酸。根據(jù)檢測(cè)，每100克玉米中包含將近三百毫克的鈣，甚至和乳制品中含有的鈣相差無(wú)幾。大量的鈣可降低血壓。假如每天攝入1克鈣，6周之后血壓可以下降9％。另外，玉米中含有的胡蘿卜素，被人體吸納之后可以轉(zhuǎn)變成維生素A，其具備防癌功能；植物纖維素可以加快致癌物質(zhì)以及其余廢物的釋放；天然維生素E就具備加快細(xì)胞分裂、延遲衰老、減少血清膽固醇、防范皮膚病變的效果，也可以減少動(dòng)脈硬化以及防范腦功能弱化。分析人員表明，玉米包含的黃體素、玉米黃質(zhì)可緩和眼睛老化。另外，經(jīng)常食用玉米也可以緩和抗癌藥物對(duì)人體的不良反應(yīng)，激發(fā)大腦細(xì)胞，強(qiáng)化人體的記憶力。

玉米可使用的能量高。其中代謝能是14.06MJ／kg，最高的是15.06MJ／kg，居于谷實(shí)類(lèi)飼料的首位。重點(diǎn)是因?yàn)橛衩字写掷w維不多，只有2%；但是無(wú)氮浸出物為72%，此外消化率是90%；此外，玉米粗脂肪含量高，在3.5%到4.5%內(nèi)。玉米是一年生禾本科植物，也就是苞谷、棒子等。根據(jù)分析指出，每百克玉米含有熱量196千卡，粗纖維1.2克，蛋白質(zhì)3.8克，脂肪2.3克，碳水化合物40.2克，此外含有礦物質(zhì)元素以及維生素等。玉米中包含大量的粗纖維，比精米等高處4到10倍。此外其中包含充足的鎂，鎂可強(qiáng)化腸壁蠕動(dòng)，加快機(jī)體廢料的釋放。玉米的效果以及成分，可以促進(jìn)減肥。玉米成熟的時(shí)候花穗玉米須，具備利尿的功能，便于減肥。

玉米可煮湯取代茶，也可以粉碎之后生產(chǎn)成各類(lèi)食物等。膨化之后玉米花體積變大，食后之后可以減少肥胖人群的饑餓感，然而吃掉之后增加的熱量并不多，因此也是減肥人群的最佳食物。上述情況就可以表明維吾爾族馕文化的合理性和真實(shí)性。之后主持人敘述結(jié)尾語(yǔ)：親愛(ài)的聽(tīng)眾通過(guò)這期節(jié)目我和大家敘述了維吾爾族馕文化的發(fā)展歷程以及在此文化在現(xiàn)實(shí)生活中的深遠(yuǎn)影響。囊從古代單純的日常食物轉(zhuǎn)變成目前具備現(xiàn)實(shí)意義的馕文化，無(wú)一不表明維吾爾族民眾的聰穎和睿智，從單純的食物到目前在國(guó)內(nèi)外得到大眾重視的獨(dú)特文化是非常困難的。在結(jié)尾的時(shí)候我也像提倡所有收聽(tīng)我們節(jié)目的人，不論是哪個(gè)民族的文化，只要是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有好處的文化大家都可以去嘗試?yán)斫庖约案形?，?jiān)持發(fā)揚(yáng)以及傳承各個(gè)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化。促進(jìn)我國(guó)各民族文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。親愛(ài)的聽(tīng)眾本期節(jié)目到此為止，在節(jié)目的最后，我們給您提供了明日天氣預(yù)報(bào)。最后由女主播講述下明天的天氣預(yù)報(bào)，例如（案例）：聽(tīng)眾朋友下午好，接下來(lái)讓我們共同查看天氣。今日下午六點(diǎn)中央氣象臺(tái)指出寒潮橙色警報(bào)，今晚到后天，因?yàn)樵馐軓?qiáng)冷空氣的作用，從內(nèi)蒙古西部以及中部到湖北、安徽、江蘇地區(qū)，會(huì)出現(xiàn)5到7級(jí)風(fēng)，在內(nèi)蒙古西部以及寧夏北部也許會(huì)發(fā)生揚(yáng)沙天氣，在北風(fēng)侵襲下，上述區(qū)域的氣溫大部分會(huì)降低8到12度，此處內(nèi)蒙古中西部，陜西北部、山西北部、河北西北部地區(qū)的降溫幅度大概是15度，此外在明顯的降溫以后，上述區(qū)域的氣溫不會(huì)發(fā)生顯著的提高，因此就表明華北區(qū)域在此后四五天會(huì)步入冬季最寒冷的階段。去除大風(fēng)降溫以外，此冷空氣也會(huì)給華北產(chǎn)生持續(xù)的降雪，因此，中央氣象臺(tái)也提出暴雪橙色警報(bào)，今晚到明天，在內(nèi)蒙古烏蘭察布、山西東北部，河北中北部、北京、天津地區(qū)，也許會(huì)發(fā)生大雪，部分地區(qū)會(huì)出現(xiàn)暴雪，降雪之后，部分地區(qū)的積雪厚度會(huì)超出5到10厘米，明天南方地區(qū)降雨范圍縮小，白天只有廣東東部、福建南部以及臺(tái)灣部分地方出現(xiàn)小到中雨，然而在雨天以后，南方部分地區(qū)也需要預(yù)防霧的干擾，尤其是在云南南部，重慶和四周地區(qū)以及江南東北部地區(qū)。今夜到明天白天也許會(huì)出現(xiàn)霧，能見(jiàn)度低于1000米，后天華北的降雪會(huì)持續(xù)減弱，然而在山東煙臺(tái)以及威海地區(qū)，會(huì)出現(xiàn)大雪天氣。此外從明晚到后天，在渤海、黃海北部地區(qū)會(huì)出現(xiàn)9級(jí)東北風(fēng)，陣風(fēng)10到11級(jí)。好，之后請(qǐng)注意下城市預(yù)報(bào)！今日節(jié)目到此為止，下期節(jié)目再見(jiàn)。結(jié)尾播放音樂(lè)！播出方式：?jiǎn)尾ス?jié)目?jī)r(jià)值：文化類(lèi)節(jié)目是廣播電視節(jié)目系統(tǒng)中最關(guān)鍵的構(gòu)成方面,目前類(lèi)型多樣的廣電節(jié)目種類(lèi)可以提高廣電節(jié)目規(guī)格有顯著的現(xiàn)實(shí)影響。然而在上世紀(jì)末期開(kāi)始,伴隨廣播電視生存市場(chǎng)化潮流的出現(xiàn),在尋求高收視以及經(jīng)濟(jì)收入的目標(biāo)引導(dǎo)下,文化類(lèi)節(jié)目開(kāi)始被壓迫到廣電節(jié)目系統(tǒng)的邊緣,大部分地區(qū)為了給民生類(lèi)以及娛樂(lè)節(jié)目準(zhǔn)備發(fā)展空間甚至直接減掉文化類(lèi)節(jié)目。從長(zhǎng)久效益分析,上述"砍"的短視舉動(dòng)會(huì)損耗節(jié)目體系的完善性以及多樣性,對(duì)創(chuàng)造知名廣電品牌有負(fù)面影響。但是從實(shí)踐層面分析,文化類(lèi)節(jié)目并不是收視以及行業(yè)的"毒藥",我們只要需要尋找到合適的定位以及方法,文化類(lèi)節(jié)目也可以變成大眾的"寵兒"。此外我國(guó)是文明古國(guó)，從古到今始終非常重視道德、關(guān)注禮儀，在全球都得到良好的贊譽(yù)。中華民族傳統(tǒng)文化一直是我國(guó)各個(gè)民族生存以及進(jìn)步的道德與理論基礎(chǔ)，一直是各個(gè)民族生存以及進(jìn)步的關(guān)鍵精神理念以及動(dòng)力。傳統(tǒng)美德的產(chǎn)生以及進(jìn)步需要長(zhǎng)久的積累，從口頭相傳到文字記錄，文化內(nèi)容豐富且深遠(yuǎn)。

良好的民族文化不只是民族發(fā)展的精神基礎(chǔ)，也是發(fā)展領(lǐng)先文化的關(guān)鍵根基。在各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密的現(xiàn)在，傳承優(yōu)秀民族文化，且根據(jù)現(xiàn)實(shí)特征進(jìn)行創(chuàng)新，在我國(guó)長(zhǎng)久的社會(huì)歷史歷史中，古代祖先創(chuàng)造了多種多樣、含義豐富的文化。此處所包含的民族精神以及眾多道德觀點(diǎn)，到現(xiàn)在依舊具備充足的生命力，是大眾在全新社會(huì)弘揚(yáng)思想道德的關(guān)鍵基礎(chǔ)。全面分析以及使用優(yōu)秀文化里面的道德理念，傳承各個(gè)民族良好的道德，強(qiáng)化社會(huì)道德體系發(fā)展，對(duì)于匯聚民族力量，完成民族的全面復(fù)興有顯著的現(xiàn)實(shí)作用。

一個(gè)民族可以在全球文明之林中得到贊譽(yù)的重要原因就是自身具備的豐富文化。一覽河山，黃鶴樓依舊聳立、紫禁城威風(fēng)依然；長(zhǎng)江水還在不斷奔騰、武昌魚(yú)還是我國(guó)名菜；山東有孔廟、敦煌有石窟；李白的詩(shī)歌、納蘭的情懷、蘇軾的詞曲被撰寫(xiě)成滿含情懷的樂(lè)章；清茶，水酒，還在論英雄。仔細(xì)分析，民族文化，一直在每個(gè)人的身邊，與大眾生活緊密相關(guān)。旅游，可以觀看古城的豪邁；武俠，有詩(shī)仙的情懷；一茶一飯，有我國(guó)傳統(tǒng)茶文化、食文化的長(zhǎng)久沉淀。通過(guò)眾多類(lèi)型的平臺(tái)，傳統(tǒng)文化隨之發(fā)展，逐漸轉(zhuǎn)變成民族傳統(tǒng)文化精神弘揚(yáng)的關(guān)鍵點(diǎn)。經(jīng)過(guò)全面的分析以及探究，我們可以在細(xì)微之處還原歷史真相，滕王閣的解說(shuō)中包含“秋水共長(zhǎng)天一色”的豪邁大氣、莫高窟壁畫(huà)上不只留存了神秘歷史，也向世人展現(xiàn)了絕妙的工藝。查看歷史，掌握歷史，文化就是最佳方式。

我國(guó)是全球文明發(fā)源地區(qū)之一，是全球知名的文化之邦。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，沉淀著我國(guó)民族優(yōu)秀文化，進(jìn)而轉(zhuǎn)變以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。在各類(lèi)文明持續(xù)沖突以及結(jié)合的時(shí)候，民族文化更加展現(xiàn)出活力以及個(gè)性，只有民族的才是世界。國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)美德不管在哪個(gè)時(shí)代都被統(tǒng)治階級(jí)所重視，此外也得到了人民的認(rèn)可，所以我覺(jué)得，要想在學(xué)校中培養(yǎng)以及宣傳民族文化有明顯的優(yōu)點(diǎn)，但是目前關(guān)鍵點(diǎn)就是“固本”，不只要提倡優(yōu)秀文化和美德的培育。此外也需要關(guān)注下面的部分，首先，要培養(yǎng)民族文化，就需要掌握自身民族的發(fā)展歷程，和長(zhǎng)久以來(lái)的精神理念。其次，我國(guó)傳統(tǒng)文化自身即便無(wú)法直接轉(zhuǎn)變成全新文化，然而其隱含的主要文化精神卻可通過(guò)批判、轉(zhuǎn)變、傳承、弘揚(yáng)而再次變成全新的民族精神發(fā)展點(diǎn)。

中華民族具備眾多精神元素，在古代就出現(xiàn)神農(nóng)嘗百草、大禹治水等民族精神，現(xiàn)在包含井岡山精神、長(zhǎng)征精神、魯迅精神、大慶精神、雷鋒精神等。上述全部精神組成了豐富的精神群體，變成我國(guó)民族精神的重要部分。我們培養(yǎng)民族精神就需要傳承民族文化的優(yōu)良部分，此外和其余民族特質(zhì)區(qū)分開(kāi)來(lái)，探尋最本質(zhì)的部分。另外，基于現(xiàn)在繁雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，多種思潮持續(xù)出現(xiàn)，對(duì)外開(kāi)放雖然產(chǎn)生了大量領(lǐng)先的科技、思想理念，此外也給國(guó)內(nèi)外想要阻礙我國(guó)發(fā)展的群體準(zhǔn)備了可趁之機(jī)，但是位于價(jià)值觀形成時(shí)期的青年人通常容易接受全新的文化，此外也容易被負(fù)面文化所影響，也許會(huì)出現(xiàn)不正確的世界觀、方法論。所以，在教育中凸顯民族優(yōu)秀文化以及道德理念，讓學(xué)生們豐富內(nèi)心世界，彰顯民族底蘊(yùn)，只有全面吸收多種文化，才不會(huì)忘記初心，才不能喪失中國(guó)人的特質(zhì)。早期準(zhǔn)備：第一需要從互聯(lián)網(wǎng)上和書(shū)籍中籌集“囊”的歷史信息，準(zhǔn)備充足資料全面敘述維吾爾族文化歷程，之后準(zhǔn)備錄音，編輯，制作片頭，編撰開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)。后期活動(dòng)：包裝，編輯，整合信息等。遭遇的問(wèn)題和處理方式：1.遭遇的問(wèn)題尋找節(jié)目?jī)?nèi)容相關(guān)的資料非常艱難，節(jié)目錄音，在編輯的時(shí)候出現(xiàn)問(wèn)題等。在節(jié)目中和大眾溝通的時(shí)候遇到問(wèn)題。假如設(shè)置熱線電話，微信公眾號(hào)的話就可以提升節(jié)目收聽(tīng)率