(10)(10)名詞,通“能”,才能(10)(10)名詞,通“能”,才能高考語文18個文言虛詞詳解+練習含答案而記住經(jīng)典歸納義項(1)某所,而母立于茲。(《項脊軒志》)(1)代詞,通“爾”,譯為“你(們)、你(們)的”勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細說。(《鴻門宴》)(2)連詞,表示并列關(guān)系,譯為“和、又”亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)連詞,表示承接關(guān)系,譯為“就、然后”,或者不譯君子博學而日參省乎己。(《勸學》)(4)連詞,表示遞進關(guān)系,譯為“并且、而且”登高而招,臂非加長也,而見者遠。(《勸學》)(5)連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯為“然而、卻”今以秦之強而先割十五都予趙。(《廉頗藺相如列傳》)(6)連詞,表示假設(shè)關(guān)系,譯為“如果”而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)(7)連詞,表示因果關(guān)系,譯為“因而、所以”吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。(《勸學》)(8)連詞,表示修飾關(guān)系,連接狀語和動詞(9)籍吏民,封府庫,而待將軍。(《鴻門宴》)連詞,表示目的關(guān)系故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者。(《逍遙游》)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(《師說》)(11)限止語氣,罷了雖在下愚,知其不可,而況于明哲乎!(《諫太宗十思疏》)(12)表遞進既而以吳民之亂請于朝,按誅五人。(《五人墓碑記》)(13)不久,一會兒(2019?全國卷口)故湯武不循古而王而:⑵(2018?全國卷I)芝坐爽下獄，當死，而口不訟直而:⑶(2018?全國卷口)每食輒弦歌而薦之而:(4)(2017?全國卷I)見而異之而:⑸(2017?全國卷I)弘微家素貧儉，而所繼豐泰而:⑹(2017?浙江卷)向者所謂俊達堅明，心正而氣和而:(7)(2017?山東卷)父藺居母阮氏憂,不食泣血而卒而:【答案】(1)連詞,表因果“因而”(2)連詞,表轉(zhuǎn)折,但(3)連詞,表修飾,不譯(4)連詞,表示承接,就、然后(5)連詞,表示轉(zhuǎn)折,然而、卻(6)連詞,表示并列(7)連詞,表示修飾,不譯何記住經(jīng)典歸納義項(1)大王來何操?(《鴻門宴》)疑問代詞,譯為“什么”何也?仁義不施而攻守之勢異也。(《過秦論》)(2)疑問代詞,譯為“為什么”(3)吾實為之,其又何尤!(《祭十二郎文》)疑問代詞,譯為“誰”“哪里”徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)疑問副詞,譯為“怎么、哪里、為什么”,表示反問至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)(5)副詞,譯為“多么”,表示感嘆信臣精卒陳利兵而誰何。(《過秦論》)(6)作動詞,譯為“呵問”(7)樊噲曰:“今日之事何如?”(《鴻門宴》)(7)“何如”,常用于疑問句中,表示疑問或詰問,相當于“怎么樣”(8)王問:“何以知之?”(《廉頗藺相如列傳》)(8)“何以”,常用于疑問句中,表示疑問或詰問,相當于“憑什么”(1)(2019?北京卷)不亡何待何:⑵(2018?全國卷口)在郡何以為理何:⑶(2018?全國卷皿)草濕則生火,何足怪何:⑷(2017?全國卷皿)申飭邊臣豈不可，何以使為何:⑸(2017?浙江卷)仆常念百代之下，未必為不幸，何者何:⑹(2016?全國卷口)干撓盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至何:(7)(2015?四川卷)何滯(困難)而不通，何遠(遠大目標)而不至邪何:【答案】(1)表示疑問或詰問,什么(2)表示疑問或詰問,什么(3)表示疑問或詰問,什么(4)表示疑問或詰問,什么(5)疑問代詞,為什么(6)疑問代詞,什么(7)疑問副詞,怎么乎記住經(jīng)典歸納義項(1)蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?”(《赤壁賦》)(1)助詞,表疑問語氣。相當于“嗎”盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)(2)助詞,表反問語氣。相當于“嗎”“呢”圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說》)(3)助詞,表揣測語氣。相當于“吧”善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。(《呂氏春秋》)(4)助詞,表示感嘆或贊美。相當于“啊”或“呀”胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)助詞,用在句中起緩和語氣作用或表示語氣的停頓浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止。(《赤壁賦》)⑹助詞，用在形容詞詞尾,譯為“……的樣子”生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(《師說》)(7)介詞,相當于“于”(1)(2019?北京卷)氣而游乎其間者也乎:⑵(2018?全國卷I)雖欲牽黃犬，復可得乎乎:⑶(2018?江蘇卷)嗟乎!余今年七十有三矣,忍欺君而云再來乎？乎:⑷(2017?天津卷)眾會乎坐，不問不言乎:⑸(2016?全國卷I)而必使(帝)親臨，處之安乎乎:⑹(2016?山東卷)居圣王之室，如此，則諸侯其至乎乎:(7)(2015?湖北卷)嗟乎!是安知古之所謂廉者哉乎:【答案】(1)助詞,表語氣停頓(2)助詞,表反問語氣,嗎(3)助詞,表反問語氣,嗎(4)助詞,用在句中起緩和語氣作用或表示語氣的停頓(5)助詞,表反問語氣,嗎(6)助詞,表揣測語氣,吧(7)表感嘆語氣,啊乃記住經(jīng)典歸納義項爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)(1)代詞,譯為“你,你的”所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。(《游褒禪山記》)副詞,表肯定判斷,譯為“是”“為”既已,無可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。(《荊軻刺秦王》)表順承,譯為“于是,就”巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及。(《師說》)(4)表轉(zhuǎn)折,譯為“卻”“竟然”項王乃復引兵而東,至東城,乃有二十八騎(《項羽之死》)(5)表范圍的限定,僅僅,只(1)(2019?全國卷皿)此乃吾所以居子之上也乃:⑵(2018?全國卷I)芝襁褓流離，年十七,乃移居雍乃:⑶(2017?全國卷口)乃挾兵結(jié)客，后遂往復仇乃:如(2017?浙江卷)使圣人微旨不傳，乃鄭玄輩為注解之罪乃:⑸(2016?山東卷)公乃愿致(使歸順)諸侯,不亦難乎乃:【答案】(1)副詞,表判斷,是(2)表順承,于是、就(3)表順承,于是、就(4)副詞,表判斷,是(5)表轉(zhuǎn)折,卻、竟然其記住經(jīng)典歸納義項臣從其計,大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)代詞,表第三人稱領(lǐng)屬關(guān)系?！八?她、它)的”或“他(她、它)們的”其聞道也固先乎吾。(《師說》)指代第三人稱,“他(她、它)”或“他(她、它)們”而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)活用為第一人稱,“我”“我自己”則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)指示代詞,表遠指。譯為“那”“那些”一狼徑去,其一犬坐于前。(《狼》)指示代詞,表特指。譯為“其中的、當中的”,后面多為數(shù)詞其可怪也歟!(《師說》)副詞,表反問語氣。譯為“難道”“怎么”圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說》)表示揣測語氣。譯為“恐怕、或許、大概、可能”與爾三矢,爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)表示祈使語氣。譯為“應(yīng)當、一定”因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。(《燭之武退秦師》)(9)表示商量語氣。譯為“還是”天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?(《逍遙游》)連詞,表示選擇關(guān)系。常常是兩個以上的分句中都用“其”，譯為"是還是”其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。(《送東陽馬生序》)表示假設(shè)關(guān)系。譯為“如果,假如”靜女其姝,俟我于城隅。(《詩經(jīng)?靜女》)助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯(1)(2019?北京卷)其孰能知之其:⑵(2018?全國卷I)其為人所重如是其:⑶(2018?全國卷口)民思其德，為立祠安陽亭西其:如(2017?浙江卷)考其當時，參于前古，能不忘失而思念,亦可以為一家事業(yè)矣其:⑸(2016?山東卷)居圣王之室，如此，則諸侯其至乎其:【答案】(1)難道(2)第三人稱代詞,他(3)第三人稱代詞,他的(4)指代第三人稱,他們(5)表示揣測語氣,或許、大概且記住經(jīng)典歸納義項不出,火且盡。(《游褒禪山記》)副詞,譯為“將要”北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)副詞,譯為“將近,幾近”存者且偷生,死者長已矣。(《石壕吏》)(3)副詞,譯為“暫且”王不行,示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)⑷連詞，表并列關(guān)系，連接兩個動詞或形容詞，譯為"又……又……”或“一邊……一邊……”(5)臣死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門宴》)表示讓步或假設(shè)關(guān)系,譯為“尚且”或“即使”且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國論》)表遞進關(guān)系,譯為“而且”“并且”窮且益堅,不墜青云之志。(《滕王閣序》)表轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯為“反而”“卻”且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。(《過秦論》)復音虛詞,“且夫”,句首助詞,表示另提一事或進一步議論,譯為“再說”(2019?北京卷)且所謂者天事乎且:⑵(2017?全國卷口)憙以因疾報殺(趁仇人患病而報仇),非仁者心，且釋之而去且:⑶(2017?全國卷皿)界渠未定，顧和好體重，吾且往大國分畫矣且:如(2017?浙江卷)二者所以為喜且自賀也，幸甚且:【答案】(1)副詞,譯為“況且”(2)副詞,譯為“暫且”(3)副詞,譯為“將要”(4)表遞進關(guān)系,譯為“而且”“并且”若記住經(jīng)典歸納義項(1)若入前為壽,壽畢,請以劍舞。(《鴻門宴》)(1)人稱代詞,譯為“你”(2君子哉若人!尚德哉若人！《論語憲問》)指示代詞,譯為“如此,這樣”若使燭之武見秦君,師必退。(《燭之武退秦師》)連詞,表假設(shè)關(guān)系,譯為“假如,如果”“公之視廉將軍孰與秦王?”曰:“不若也。”《(廉頗藺相如列傳》)動詞,譯為“及,比得上”怒而飛,其翼若垂天之云。(《逍遙游》)動詞,譯為“像”好“像”如“同”(6桑之未落，其葉沃若。(《詩經(jīng)氓》)助詞,形容詞詞尾,相當于“然”若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?(《逍遙游》)(7)復音虛詞，“若夫”至“若”放于句首，表示意義的他轉(zhuǎn)(2019北京卷)若國亡，不過十年若:(201全國卷I)若挾天子保許昌若:(201全國卷I)弘微經(jīng)紀生業(yè)，事若在公若:⑷(201全國卷II)爾曹輩)若健，遠相避也若:【答案】(1)連詞，表假設(shè)關(guān)系，譯為“像這樣”(2連)詞，表假設(shè)關(guān)系，譯為“如果”(3動)詞，譯為“像”好“像”如“同”(4連)詞，表假設(shè)關(guān)系，譯為“假如，如果”所記住經(jīng)典歸納義項(1)今入關(guān),財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。(《鴻門宴》)(1)助詞,放在動詞前,與動詞相結(jié)合組成名詞性詞組為國者無使為積威之所劫哉!(《六國論》)⑵助詞，用在被動句中，"為”和"所”呼應(yīng)，組成"為……所……”的格式圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說》)⑶復音虛詞，“所以”，表示原因,譯為“……的原因”師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)⑷復音虛詞，“所以”，表示憑借的手段或方式等，譯為“用來……的”或“……的憑借”(2019?全國卷皿)妾不知其死所矣所:⑵(2018?全國卷I)父為郭氾所害所:⑶(2017?全國卷I)混風格高峻，少所交納所:如(2017?天津卷)會世擾亂,恐為怨仇所擒所:⑸(2017?浙江卷)二者所以為喜且自賀也所以:【答案】(1)哪里(2)表被動(3)放在動詞前,構(gòu)成名詞性短語,“交往的人”(4)助詞,用在被動句中，"為”和"所”呼應(yīng)，組成"為……所……”的格式(5)復音虛詞，表示原因，譯為“……的原因”為記住經(jīng)典歸納義項(1)身死人手,為天下笑者,何也?(《過秦論》)(1)介詞，讀wei，譯為"被”，表示被動(2)誰為大王為此計者?(《鴻門宴》)(2)介詞,譯為“給,替”(3)不足為外人道也。(《桃花源記》)(3)介詞,譯為“對,向”鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。(《魚我所欲也》)(4)介詞,表原因或目的,譯為“因為”“由于”“為了”如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(《鴻門宴》)⑸語氣助詞，讀wei,用在句末，常與"何”“奚”等相配合，表疑問或反問固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》)動詞，讀wei,"是”,表判斷我為趙將,有攻城野戰(zhàn)之大功。(《廉頗藺相如列傳》)(7)譯為“做”“擔任”(1)(2019?全國卷I)乃以賈生為長沙王太傅為:⑵(2018?天津卷)至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史為:⑶(2017?全國卷I)司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣為:⑷(2017?全國卷口)既引見，即除為郎中為:⑸(2017?全國卷口)京師為請者數(shù)十,終不聽為:⑹(2017?全國卷皿)申飭邊臣豈不可，何以使為為:(7)(2017?天津卷)不好徼名于世，不為利害見將為:【答案】(1)動詞,做(2)動詞,擔任(3)動詞,做(4)動詞,擔任(5)介詞,譯為“給,替”(6)語氣助詞，讀wei,用在句末，常與"何”“奚”等相配合，表疑問或反詰(7)介詞，表原因或目的,譯為“因為”“由于”“為了”10.焉記住經(jīng)典歸納義項⑴猶且從師而問焉。(《師說》)代詞，作賓語,相當于“之”，代指“老師”且焉置土石?(《愚公移山》)⑵疑問代詞相當于“怎么”“哪里”覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠。(《逍遙游》)⑶兼詞，兼有介詞和代詞的功能相當于“于+之”于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)句末助詞，表示感嘆語氣或陳述語氣，譯為“了”“啊”盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦。(《阿房宮賦》)(5)助詞，形容詞或擬聲詞的詞尾,相當于“然”（6）句讀之不知，惑之不解，或師焉,或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（《師說》）（6）助詞，用于句中,表停頓⑴（2019?江蘇卷）予雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉⑵（2017?天津卷）一歲倉卒國絕,因家焉，以農(nóng)桑為業(yè)焉:⑶（2016?全國卷I）首相韓琦每咨訪焉【答案】（1）助詞，表陳述語氣，了、啊（2）兼詞，兼有介詞和代詞的功能，相當于“于+之”（3）代詞，作賓語,相當于“之”，他11.也記住經(jīng)典歸納義項（1）張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。（《鴻門宴》）（1）語氣助詞,表示判斷語氣，不譯⑵使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?（《阿房宮賦》）語氣助詞,表示反問語氣，譯為“呢”鄰國之民不加少，寡人之民不加多,何也?(《寡人之于國也》)語氣助詞,表示疑問語氣，譯為“呢”上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學》)語氣助詞,表示陳述或解釋語氣，不譯鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!(《廉頗藺相如列傳》)語氣助詞,表示感嘆語氣，譯為“啊”且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。(《逍遙游》)助詞,通常用在主語和謂語之間,起舒緩語氣的作用,無意義，不譯⑴(2019?北京卷)則又吾所不識也也:(2018?全國卷I)魯芝字世英，扶風郿人也也:(2018?全國卷皿)以棼然之絲而殺之，吾不忍也也:(2017?全國卷I)從叔峻，司空琰第二子也也:(2017?全國卷I)兄弟友穆之至，舉世莫及也也:(2017?浙江卷)如足下之才之時，真可惜也也:【答案】(1)語氣助詞,表示判斷語氣，不譯(2)語氣助詞,表示判斷語氣，不譯(3)語氣助詞,表示感嘆語氣，譯為“啊”(4)語氣助詞,表示判斷語氣，不譯(5)語氣助詞，表示陳述語氣，不譯(6)語氣助詞,表示感嘆語氣，譯為“啊”12以記住經(jīng)典歸納義項⑴愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)⑴介詞，表使用,譯為“拿”或“用”若舍鄭以為東道主。(《燭之武退秦師》)介詞,表處置，譯為“把”乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。(《蘇武傳》)⑶介詞，表憑借,譯為“憑”“憑借”“根據(jù)”“以……身份”猶不能不以之興懷。(《蘭亭集序》)介詞,表原因，譯為“因為”“由于”果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。(《祭妹文》)⑸介詞，表時間或地點，譯為“在”“于”夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)⑹連詞，表并列，可譯為“而”“又”和”并且”木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來兮辭》)連詞,表修飾，表示動作行為的方式,相當于“而”以其無禮于晉，且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)⑻連詞，表原因,譯為“因為”⑼作《師說》以貽之。(《師說》)⑼連詞，表目的,譯為“來”“用來”恐托付不效，以傷先帝之明。(《出師表》)連詞，表結(jié)果，譯為“因而”“以致”日以盡矣，荊卿豈無意哉?(《荊軻刺秦王》)副詞，通“已”，譯為“已經(jīng)”母、孫二人，更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠。(《陳情表》)復音虛詞，“是以”，即“以是”的倒裝。譯為“因此”君何以知燕王?(《廉頗藺相如列傳》)復音虛詞，“何以”，即“以何”的倒裝。譯為“用什么”“怎么"南取百越之地，以為桂林、象郡。(《過秦論》)作為”復音虛詞，“以為”根據(jù)語境靈活翻譯。譯為“以……為”，即“把作為”皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)(15)動詞，認為⑴(2019?全國卷口)子何以中吾君以:⑵(2018?全國卷I)—旦以罪見黜以:⑶(2018?全國卷I)諸葛誕以壽春叛以:(4)(2018?全國卷口)在郡何以為理以:⑸(2018?全國卷口)渙以方略討擊，悉誅之以:⑹(2017?全國卷門司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣以:⑺(2017?全國卷I)義熙八年，混以劉毅黨見誅以:(2017?全國卷口)憙以因疾報殺，非仁者心，且釋之而去以:(2017?全國卷皿)申飭邊臣豈不可，何以使為何以:(2017?浙江卷)(仆)在京城間，家事人事，終日促束,不得日出所懷以自曉以:【答案】(1)介詞，用(2)介詞，因為(3)介詞，憑借(4)介詞，因為⑸介詞，用(6)介詞，表處置，譯為“把”(7)連詞，表原因,譯為“因為”(8)動詞，認為(9)復音虛詞，“何以”,即“以何”的倒裝。譯為“用什么”(10)連詞，表目的,譯為“來”“用來”13.因記住經(jīng)典歸納義項⑴項王即日因留沛公與飲。(《鴻門宴》)⑴副詞,表順承關(guān)系,譯為“就”“于是”⑵因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)副詞，趁機不哀喪而求國，難;因亂以入，殆。(《國語》)⑶介詞，趁著，趁罔不因勢象形，各具情態(tài)。(《核舟記》)介詞，依照，根據(jù)因人之力而敝之,不仁。(《燭之武退秦師》)介詞，憑借，依靠⑹因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)⑹介詞，經(jīng)由，通過⑺因噎廢食(成語)⑺介詞，因為，由于⑻蒙故業(yè)，因遺策。(《過秦論》)(8)動詞，沿襲批大郤，導大窾，因其固然。(《庖丁解?！?(9)動詞，依順，順著加之以師旅,因之以饑饉。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)(10)連詞，接著，繼而⑴(2019?全國卷口)因攻其軍因:⑵(2018?天津卷)因以為名也因:⑶(2017?全國卷口)憙以因疾報殺，非仁者心，且釋之而去因:(4)(2017?全國卷口)而讒者因言憙與奉合謀因:⑸(2016?全國卷口)因條數(shù)事以獻因:(2015?福建卷)因念古者莊周、陶潛之徒,逍遙縱脫因:【答案】⑴介詞，趁機，趁著(2)連詞，于是，就(3)介詞趁趁著(4)副詞,表順承關(guān)系,就于是⑸連詞，接著，因而(6)副詞，表順承關(guān)系，就、于是14.于記住經(jīng)典歸納義項（1）乃設(shè)九賓禮于廷。（《廉頗藺相如列傳》）⑴介詞，在⑵月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（《赤壁賦》）⑵介詞啟、從（3）從徑道亡，歸璧于趙。（《廉頗藺相如列傳》）⑶介詞倒倒達（4）寡人之于國也。（《寡人之于國也》）（4）介詞，對，對于（5）不拘于時，學于余。（《師說》）⑸介詞，向⑹業(yè)精于勤，荒于嬉。（《進學解》）⑹介詞，由，由于⑺此非孟德之困于周郎者乎?（《赤壁賦》）（7）介詞，表示被動，譯為“被”（8）冰,水為之，而寒于水。（《勸學》）⑻介詞，表示比較，譯為“比”⑴（2019?全國卷皿）遂死于敵于:⑵（2018?全國卷口）商人露宿于道于:⑶（2018?全國卷口）一歲斷獄，不過數(shù)十，威風猛于渙于:（4）（2017?全國卷I）門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟,有加于舊于:⑸（2017?全國卷口）鄧奉反于南陽于:（6）（2017?浙江卷）參之于上古，復酌于見聞于:（7）（2017?江蘇卷）儀征鹽船阨于火，焚死無算于:(6)(6)蹇叔之子與師。(《左傳》)(6)(6)蹇叔之子與師。(《左傳》)【答案】⑴介詞，在(2)介詞，在(3)介詞，比(4)介詞，表示比較，譯為“比”⑸介詞，在⑹介詞啟、從(7)介詞，表示被動，譯為“被”15.與記住經(jīng)典歸納義項⑴沛公軍霸上，未得與項羽相見。(《鴻門宴》)⑴介詞，譯為“和、跟、同”況吾與子漁樵于江渚之上。(《赤壁賦》)⑵連詞，譯為“和、跟、同”則與一生彘肩。(《鴻門宴》)動詞，給予，授予因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知。(《燭之武退秦師》)動詞，結(jié)交，親附吾與點也。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)⑸動詞，贊許，同意（6）動詞滲加，讀“y『（7）唯赤則非邦也與?（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（7）句末語氣助詞，通“歟”，表示感嘆或疑問語氣（1）（2019?全國卷皿）請與子論功與:⑵（2018?全國卷皿）歲時繕治無虛日，今乃與百縣均賦，曷若置此,使之奉常時用乎？與:⑶（2018?江蘇卷）解、陳二生善畫與棋與:（4）（2017?全國卷I）唯與族子靈運、瞻、曜、弘微并以文義賞會與:⑸（2017?全國卷口）時平原多盜賊，熹與諸郡討捕，斬其渠帥與:⑹（2017?浙江卷）如足下天與①之性，萬萬與②仆相遠①與:②與:(7)(2016?全國卷皿)與修《大明會典》成，遷左中允與:【答案】⑴介詞，跟和(2)介詞，跟和(3)連詞和(4)介詞和、跟、同⑸連詞和、跟、同(6)①動詞，給予，授予②介詞和、跟、同(7)動詞，讀yg參加，參與16則記住經(jīng)典歸納義項故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學》)連詞,表示承接關(guān)系，譯為“就”“便”⑵使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?(《阿房宮賦》)連詞，表示條件、假設(shè)關(guān)系?！皠t”如果出現(xiàn)在前一個分句中，譯為“如果”；如果出現(xiàn)在后一個分句中,譯為“那么”“就”⑶位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)⑶連詞，表示并列關(guān)系，這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用每個“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為"就”或不譯(4)欲茍順私情,則告訴不許。(《陳情表》)連詞，表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時用在后一分句中,譯為“可是”“卻”；表示讓步時，用在前一分句中，可譯為“雖然”“但是”其培之也，若不過焉則不及。(《種樹郭橐駝傳》)連詞,表示選擇關(guān)系。和“非”或“不”連用，譯為“不是……就是……”⑹此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)副詞,用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作“是”“就是”(2019?北京卷)而認之者不塞則惑則:(2018?全國卷皿)草濕則生火,何足怪則:⑶(2017?全國卷皿)萬一北人言及代州事，不有以折之，則傷國體則:(4)(2017?浙江卷)此則不學之徒，好出大言，欺亂常人耳則:⑸(2015?湖北卷)我蔬食則①喜，肉食則②不喜①則:②貝上【答案】⑴連詞，就是(2)連詞，那么，就(3)連詞,表示承接關(guān)系，就、便(4)副詞,用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，是,就是⑸①連詞，就②連詞，表示轉(zhuǎn)折，卻17.者記住經(jīng)典歸納義項先破秦入咸陽者王之。(《鴻門宴》)⑴代詞，用在形容詞、動詞、動詞詞組或主謂詞組之后組成“者”字結(jié)構(gòu)用以指代人、事、物,譯為“的人”“的事”“的東西”⑵此三者，吾遺恨也。(《伶官傳序》)代詞,用在數(shù)詞之后，指代上文所說的幾種人或幾件事物,可譯為”......種”“......樣”今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)代詞，用在時間詞語的后面,表示“……的時候”不者，若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)用于否定詞之后,表示“......的話”者:者:者:者:⑸客有吹洞簫者,倚歌而和之。(《赤壁賦》)助詞，作定語后置的標志廉頗者，趙之良將