談?wù)剛€人對教師職業(yè)的認(rèn)識談?wù)剛€人對教師職業(yè)的認(rèn)識談?wù)剛€人對教師職業(yè)的認(rèn)識談?wù)剛€人對教師職業(yè)的認(rèn)識編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:談?wù)剛€人對教師職業(yè)的認(rèn)識教師這個職業(yè)，對教師的要求高：教師不僅是要有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家，具有像醫(yī)生、律師一樣的專業(yè)不可替代性。良好的教師素質(zhì)，不僅是有效教育的基礎(chǔ)和前提，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接內(nèi)容，是有效的教育工具或手段。教師的品格意志、道德面貌、情感態(tài)度、學(xué)識能力和言行舉止都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，具有巨大的教育價值。教師只有不斷的提高自身素質(zhì)，不斷的完善自我，才能肩負(fù)起培養(yǎng)下一代的重任。隨著社會的發(fā)展，人們越來越認(rèn)識到教師的重要作用及其在教學(xué)過程中的不可替代性，“教學(xué)是一門藝術(shù)”也受到普遍的認(rèn)可，人們對教師的期望越來越高，對教師提出了越來越高的要求。教師必須改變傳統(tǒng)角色，以適應(yīng)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，而不僅為知識的傳授者。隨著時代的發(fā)展，教師也不再是學(xué)生的唯一知識源。教師不能簡單地把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何育人和促進學(xué)生“學(xué)”上。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，而不僅為知識的傳授者。新世紀(jì)的教師應(yīng)該注重自身的不斷發(fā)展和完善。教育教學(xué)不再只是教師的工作，還應(yīng)該成為教師的事業(yè)。教師不僅是照亮別人的“蠟燭”，更是不斷充電的長明燈。教師教書育人的過程是一個不斷追求的過程，是教師不斷發(fā)展和完善的過程，也是自身價值得到提升的過程。一名優(yōu)秀的教師不僅要有很高的素養(yǎng)，扎實的專業(yè)知識，強烈的責(zé)任心，還要有愛心。教師的工作對象是學(xué)生，情感教育在教師的教育教學(xué)中站有相當(dāng)重要的地位。尊師愛生的和諧氣氛一旦形成，內(nèi)化的結(jié)果便形成良性的情感循環(huán)，進而優(yōu)化育人的心理環(huán)境。教師對學(xué)生寬嚴(yán)相濟，不僅靠原則、宗旨、理想，而且靠情感來維系師生關(guān)系，理解、尊重、信任學(xué)生，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛讓學(xué)生受到教育。老師們力求同步感受學(xué)生的心靈訴說，化解、分擔(dān)學(xué)生內(nèi)心的憂郁；用自身的儀表、服飾影響學(xué)生的審美情趣；用平等溝通師生的心靈，架起理解的心橋；用思維多元化的啟發(fā)來代替單一的現(xiàn)成答案；用生動活潑的、發(fā)揮學(xué)生主體作用的課內(nèi)外活動代替老師一言堂狀況。老師站在學(xué)生面前，不是迂夫子、書呆子，而是充滿活力、富有創(chuàng)新精神，知識淵博而不矜夸，強調(diào)紀(jì)律卻又充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。這樣的校園心理環(huán)境導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)，激發(fā)起學(xué)生好學(xué)上進的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生由“尊其師”而“信其道”，產(chǎn)生良好的德育效益。一百多年來，許多先進的中國人、優(yōu)秀的教育家為培養(yǎng)富民強國的人才，獻出了自己畢生的精力?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生從教幾十年，始終安于"粉筆生涯"，以"捧著一顆心來，不帶一顆草去"的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁；教師幾十年如一日，應(yīng)當(dāng)為人民的教育事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻，成為后來者的楷模。教師的勞動是一種功在他人，利在社會的勞動，這種勞動，需要付出全部的聰明才智和大量的時間精力，是十分繁重和辛苦的。這種勞動成果又往往隱沒在學(xué)生的成功中，自己則可能一生默默無聞，這要求廣大教師應(yīng)該對自己所從事職業(yè)的特點、社會意義和道德價值有深刻的理解，由此而產(chǎn)生對本職工作的熱愛、自豪感和勇于獻身的精神，把培養(yǎng)下一代作為自己義不容辭的天職。今天我選擇了教師這一職業(yè)我感到無比的光榮。我將在自己的家鄉(xiāng)開創(chuàng)自己的事業(yè)，為黃岡的教育奉獻自己全部的力量。我對教師職業(yè)的認(rèn)識教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。1.聯(lián)系實際，談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。答：教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：(1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；(2)教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范，(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是：1)對事業(yè)無私奉獻；(2)對學(xué)生，真誠熱愛；(3)對同志，團結(jié)協(xié)作；(4)對自己嚴(yán)格要求，以身作則

2、《教育基本規(guī)律》教育的基本規(guī)律有兩條，一條反映的是社會發(fā)展與教育的辯證關(guān)系，另一條反映的是人的發(fā)展與教育的辯證關(guān)系。學(xué)校教育的出現(xiàn)是教育從社會生活中獨立、分化出來的一大標(biāo)志。即由繼承型轉(zhuǎn)向發(fā)展型模式。科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的核心。教育現(xiàn)代化的目標(biāo)就是要培養(yǎng)現(xiàn)代化的人。在現(xiàn)代社會里，經(jīng)濟、政治、文化和人口等是影響教育發(fā)展的幾個主要因素。教育具有文化功能，這一功能表現(xiàn)在延續(xù)、更新、普及、整合文化上。教育的歷史性集中體現(xiàn)在時代性和階級性上，教育以人為對象，以育人為己任。影響人的發(fā)展的因素分為內(nèi)外兩大類，內(nèi)部因素主要是教育對象的主觀能動性，外部因素主要有遺傳、環(huán)境和教育。宏觀社會環(huán)境和微觀社會環(huán)境構(gòu)成人的生活環(huán)境。教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下方面：教育與社會生產(chǎn)力、與社會經(jīng)政制度之間存在著發(fā)展的不平衡性，教育具有繼承性，教育具有自身存在和發(fā)展的規(guī)律3、《教育目的》教育目的是全部教育工作的核心，是教育活動的出發(fā)點和最終歸宿。個性發(fā)展的核心是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。愉快教育的核心是不斷獲得成功。我國制定教育目的的依據(jù)有：社會生產(chǎn)方式及其發(fā)展變化的狀況；人的自身發(fā)展的需求；馬恩關(guān)于“個人全面發(fā)展”的學(xué)說。素質(zhì)的基本屬性有：相對穩(wěn)定性；內(nèi)在性；整體性。應(yīng)試教育的主要危害有：嚴(yán)重地影響國民素質(zhì)的提高；摧殘身心健康；壓抑個性發(fā)展。教育目的包括兩大構(gòu)成要素，一是規(guī)定所培養(yǎng)的人具有的社會功能，二是規(guī)定通過教育在教育對象身上所要形成的各種內(nèi)在素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。全面發(fā)展教育由德、智、體、美、勞共同構(gòu)成。德育是以培養(yǎng)教育對象思想品德為目標(biāo)的教育活動。包括道德教育、思想教育和政治教育等。德育的實質(zhì)就是把社會道德轉(zhuǎn)化為個體品德的過程。智育是發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教育。體育，以身體活動為基本內(nèi)容，以身體練習(xí)為基本手段。美育是掌握審美知識，形成正確的審美觀念，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。實施素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。4、《教師與學(xué)生》在教育過程中，教與學(xué)這一對矛盾的主要方面是教師的教，“教有法而無定法”說明了教師工作具有創(chuàng)造性，教師的勞動也有復(fù)雜性，創(chuàng)造性是學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)。學(xué)生主體性表現(xiàn)在：創(chuàng)造性、自覺性、獨立性。學(xué)生客體性表現(xiàn)在：向師性、依賴性、可塑性，教師的素質(zhì)包括：思想品德素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)。知識素質(zhì)包括：精深的專業(yè)知識、廣博的文化科學(xué)知識、豐富的教育理論知識。教師的作用表現(xiàn)在：對社會的作用、對學(xué)生的作用，在教育教學(xué)過程中的作用。教師的職業(yè)道德的核心和基本原則是忠誠人民的教育事業(yè)。教師的智能結(jié)構(gòu)是指教師的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。師生關(guān)系通常表現(xiàn)為教育關(guān)系和心理關(guān)系，而后者又包括情感關(guān)系和認(rèn)識關(guān)系。根據(jù)教師和學(xué)生在教育過程中的地位和作用，師生關(guān)系分為命令-服從型、放任-自流型、民主-參與型。5、《學(xué)校教育制度》我國近代最早的學(xué)制是癸卯學(xué)制，解放以來我國學(xué)制基本上沿用1951年學(xué)制，我國當(dāng)代學(xué)制改革的主要文件是《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。學(xué)制按橫向劃分有：幼兒教育、普通教育、高等教育。學(xué)制建立的依據(jù)有：社會生產(chǎn)力和科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r、青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律、社會的政治經(jīng)濟制度、本國原有學(xué)制和本國歷史文化傳統(tǒng)。我國學(xué)制改革應(yīng)遵循以下原則：改革學(xué)制結(jié)構(gòu)，適應(yīng)社會主義建設(shè)需要、統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合。1951年學(xué)制突出了教育為國家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校向工農(nóng)開放的方針。1958年學(xué)制進行了十年一貫制的試驗。6、《德育工作》構(gòu)成德育過程的主要形態(tài)是：說服教育、實際鍛煉、陶冶教育。思想品德教育可以從學(xué)生的道德意志、道德認(rèn)識、道德情感、道德行為作為開端。社會主義學(xué)校德育包括對學(xué)生進行的思想教育、政治教育、道德教育、法制教育和心理健康教育。品德評價法有四種主要方式：表揚和獎勵、批評和懲罰、評比競賽、操行評定。德育方法除說理教育法外，還有實際鍛煉、示范教育、陶冶教育、自我教育、品德評價法五種方法。7、《教學(xué)工作》制定教學(xué)計劃的首要問題是學(xué)科設(shè)置。制定有關(guān)課程總體規(guī)劃的指導(dǎo)性文件是課程計劃。對班級授課進行了系統(tǒng)研究和說明的著名教育家是夸美紐斯，杜威主張“兒童為中心”“從做中學(xué)”，傳遞-接受式源于赫爾巴特，情境-陶冶式吸取了保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫的暗示教學(xué)理論并參照我國教學(xué)實際工作的成功經(jīng)驗概括而成。引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的理論依據(jù)是布魯納和杜威抽倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。學(xué)校的正規(guī)課程有學(xué)科課程、綜合課程、活動課程。中小學(xué)課程的表現(xiàn)形式有：教學(xué)計劃、教學(xué)參考書、教學(xué)大綱、教科書。中小學(xué)老師常用的教學(xué)方法以傳授知識的手段為標(biāo)準(zhǔn)分為：以語言傳遞為主的教學(xué)方法、以直觀感受為主的教學(xué)方法、以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。中小學(xué)教師選擇教學(xué)方法的的根據(jù)是：教學(xué)目的、教師的知識水平、學(xué)生的年齡特征、教材的特點。教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)有：備課和上課、布置作業(yè)、課外輔導(dǎo)、考試。教學(xué)模式的特點是：指向性、簡略性、操作性、整體性。隱性課程的特點是：隱蔽性、全程性、非預(yù)期性。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生產(chǎn)生影響的方式，學(xué)校的課程劃分為顯性課程和隱性課程。中小學(xué)常見的顯性課程有：學(xué)科課程、活動課程、綜合課程。課程計劃由學(xué)科設(shè)置、學(xué)科開設(shè)的順序、課時分配和學(xué)年編制、學(xué)周安排組成，其中心內(nèi)容是學(xué)科設(shè)置。教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)為：認(rèn)識主體的不成熟性和發(fā)展性、認(rèn)識對象間接性和概括性、認(rèn)識方式的簡捷性和高效性。教學(xué)方法是教法和學(xué)法的統(tǒng)一。以語言傳遞為主的教學(xué)方法有講授、提問、討論、讀書指導(dǎo)法。講授的方式有；講述、講解、講讀、講演。以直觀感受為主的教學(xué)方法有演示法、參觀法。參觀的種類有，準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀和總結(jié)性參觀。以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法包括：實驗法、練習(xí)法、實習(xí)作業(yè)法。實驗有感知性實驗、驗證性實驗、復(fù)習(xí)鞏固性實驗。中小學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的根本目標(biāo)是：教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。中小學(xué)教學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué)，輔助形式有個別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、復(fù)習(xí)教學(xué)和遠程教學(xué)。備課要備教材、備教法、備學(xué)生。其中鉆研教科書是備課的中心工作，要求做到“懂”、“透”、“化”三個程度。常見的教案有：講義式教案、提綱式教案、綜合式教案。課外輔導(dǎo)的形式有個別和小組輔導(dǎo)兩種。教學(xué)效果的反饋環(huán)節(jié)是學(xué)業(yè)成績的檢查與評定?？荚嚒⒖疾槭菣z查學(xué)生成績的方法。8、《班主任工作》班主任對學(xué)生的全面發(fā)展起主導(dǎo)作用，學(xué)校各項工作的基礎(chǔ)是班主任工作，公正性原則上是班主任工作中致辭關(guān)重要的原則，培養(yǎng)班集體的先決條件是確立奮斗目標(biāo)，調(diào)查了解學(xué)生是建設(shè)班集體方法的第一步，常規(guī)性班級管理包括：班級規(guī)章制度的制定和班級規(guī)章制度的執(zhí)行。有學(xué)生對班主任說放在筆盒里的10元錢不見發(fā)了，班主任怎么做最好：對全班同學(xué)進行教育，希望拿錢的同學(xué)主動承認(rèn)，教育同學(xué)加強防范意識，希望拿錢的同學(xué)悄悄把錢放回原處。班主任是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)貫徹國家教育方針、政策的得力助手和骨干力量。是班集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。班主任工作的原則是班主任對全體學(xué)生進行教育時必須遵循的基本要求，是解決班主任工作過程中的一些基本矛盾和協(xié)調(diào)班主任工作過程中的各種關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是班主任工作過程中規(guī)律和特點的反映。班主任工作的原則有：全面性、公正性、民主性。班主任要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要有民主意識。班干部的選拔和評優(yōu)應(yīng)該民主評議。新生的入學(xué)教育包括適應(yīng)教育、常規(guī)教育、傳統(tǒng)教育、學(xué)習(xí)方法教育。班集體的管理包括常規(guī)性的班集體管理、階段性班集體管理、畢業(yè)班集體管理。制定班主任計劃包括學(xué)期工作計劃、具體執(zhí)行計劃?？偨Y(jié)有全面總結(jié)、專題總結(jié)。班集體的形成過程有：初建松散階段、基本形成階段、鞏固發(fā)展階段。9、《課外校外教育》課外校外教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑。專題集會屬于群眾性活動，課外校外教育的區(qū)別是組織者不同，它們的聯(lián)系表現(xiàn)在有共同的特點、作用、內(nèi)容和形式上，課外校外教育活動的特點有：形式上的多樣性、活動上的自主性、內(nèi)容上的廣泛性、組織上的自愿性。群眾性活動有：報告會、座談會、專題集會。課外活動的指導(dǎo)原則包括：自主性原則、自愿性原則、符合學(xué)生年齡特征和個性差異。課外校外教育活動的組織形式有三大類即群眾性活動、小組活動、個別活動。小組