《大衛(wèi)科波菲爾》讀后感800字高中(5篇)_第1頁(yè)
《大衛(wèi)科波菲爾》讀后感800字高中(5篇)_第2頁(yè)
《大衛(wèi)科波菲爾》讀后感800字高中(5篇)_第3頁(yè)
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《大衛(wèi)科波菲爾》讀后感800字高中(5篇)_第5頁(yè)
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本文格式為Word版,下載可任意編輯——《大衛(wèi)科波菲爾》讀后感800字高中(5篇)《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感要如何寫(xiě)呢?所謂“感〞,可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想,可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書(shū)而引起的決心和理想,下面我給大家?guī)?lái)《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感800字高中5篇,希望大家喜歡!

《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感800字高中篇1

查爾斯·狄更斯自己的童年艱苦困苦,少年大衛(wèi)的生活也同樣不簡(jiǎn)單,父親在他未出生前就去世了,8歲時(shí)母親改嫁,繼父摩德斯通先生嚴(yán)酷殘暴,繼父的姐姐摩德斯通小姐也一樣鐵石心腸不近人情,大衛(wèi)成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇過(guò)大量不友善的人——?dú)埲痰男iL(zhǎng),狡詐的朋友,還有心懷歹念的尤賴亞希普。然而在大衛(wèi)的生活中也不乏良善的人:有可愛(ài)的保姆辟果提,少言寡語(yǔ)不善言辭的巴古斯先生,有似乎嚴(yán)肅,但卻菩薩心腸的姨婆,有生活不如意的米考伯夫婦,他們時(shí)而興高采烈,時(shí)而憂慮擔(dān)心,卻始終期盼著轉(zhuǎn)軌的到來(lái)。有天井溫柔的阿格尼斯,一位聰慧的知心朋友,還有朵拉,一位最最可愛(ài)的女孩,金發(fā)碧眼,甜美美麗,天真無(wú)邪。

默德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛(ài)米麗的私奔也是正因禁不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛楚,哈姆的絕望,無(wú)一不是金錢造成的惡果;而無(wú)恥小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的,最終落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。這些故事暴露出金錢的罪惡,也是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)那種腐朽現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是密考伯先生對(duì)于金錢的態(tài)度,他雖然負(fù)債累累,卻以樂(lè)觀的心態(tài)應(yīng)對(duì)世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的完美憧憬與追求。

《大衛(wèi)·科波菲爾》還透過(guò)大衛(wèi)的半生經(jīng)歷,揭露了英國(guó)教育制度的腐朽,童工制度的殘酷。大衛(wèi)童年所進(jìn)的薩倫學(xué)校,是當(dāng)時(shí)英國(guó)學(xué)校的真實(shí)寫(xiě)照。透過(guò)大衛(wèi)當(dāng)童工時(shí)饑寒交迫、受盡屈辱的遭遇,控訴了資本家利用兒童廉價(jià)勞動(dòng)力進(jìn)行剝削的真相,指責(zé)童工制度扼殺兒童才智,摧殘少年身心,侵?jǐn)_人權(quán),不合人道。

小說(shuō)還透過(guò)大衛(wèi)·科波菲爾這個(gè)形象,證明白正直的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在困難的社會(huì)環(huán)境中,透過(guò)艱難發(fā)奮、認(rèn)真向上、個(gè)人奮斗取得了事業(yè)上的成功,生活上的開(kāi)心。大衛(wèi)集中表達(dá)了狄更斯的人生態(tài)度和人道主義。批判了社會(huì)的黑暗,在小說(shuō)中既表現(xiàn)生活中的惡,也表現(xiàn)了生活中的善。并指出善最終能戰(zhàn)勝惡。

《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感800字高中篇2

閱讀了幾次此書(shū),這也是我喜歡的一本書(shū)之一。又一次閱讀,也頗有感慨,覺(jué)得貫穿本書(shū)的是“人性〞二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象,但在我看來(lái),這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在,不僅在19世紀(jì),而且是當(dāng)代。人性,不乏美好與丑惡。美好的人性,應(yīng)被我們銘刻,而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡,我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它,讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它,對(duì)于我們的社會(huì)是極其有意義的。但那些丑惡的人性,則應(yīng)被人禁錮,它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去,這不僅對(duì)我們的社會(huì)無(wú)任何意義,甚至還會(huì)拖我們進(jìn)步的后腿。

對(duì)于書(shū)的內(nèi)容,幾遍看下來(lái),再加上對(duì)狄更斯身世的點(diǎn)滴了解,我覺(jué)得他貌似在與自傳。描寫(xiě)了19世紀(jì)的英國(guó)種種的人情世故。書(shū)中的主人公是大衛(wèi),并以第一人稱著手寫(xiě)作。大衛(wèi)在未出生前父親去世,8歲時(shí)母親改嫁,繼你嚴(yán)酷殘暴,他姐姐也同樣鐵石心腸,不近人情,在大衛(wèi)成長(zhǎng)過(guò)程中遇到大量不友善的人——?dú)埲痰男iL(zhǎng)、狡詐的朋友,還有心懷歹念的無(wú)賴亞?希普。然而也不乏良善之人,有可子的保姆辟果提,少言寡語(yǔ)的巴克斯,似乎嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆,有生活不如意的米考伯夫婦,有寧?kù)o溫柔的阿格尼斯,還有最可子的朵拉。

可子良善的保姆辟果提把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來(lái)照料,并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無(wú)話不談,很親近。辟果提的良善是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純凈。她并不是在人們面前做作的一類人,她的良善是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人,虛偽的良善假惺惺。離不開(kāi)的便是個(gè)利益,做的什么事,首先考慮到的是我的利益會(huì)被損害嗎,或是什么自私的目的能達(dá)到、完成嗎?他們的心靈應(yīng)當(dāng)被修正,以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正。

在我們現(xiàn)實(shí)生活中,類似斯提福茲的人不少。他很狡詐,他與大衛(wèi)成為朋友,然后欺騙了大衛(wèi)的朋友,他們一開(kāi)始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì),其實(shí),他們是有目的的。在迷惑了對(duì)方后,罪惡的目的、計(jì)劃便開(kāi)始了。利用對(duì)方的可靠的人情來(lái)做欺騙,當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉,他們的人性是丑惡的,可恨的。

書(shū)中最令人痛恨的是尤賴亞·希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微,貌似要博得別人的可憐,他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的,在成為威克菲爾的合伙人以后,他要讓威克菲爾崩潰,使他沾上了酗酒的惡習(xí),并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場(chǎng)上我想是不少的,他們總是以破壞別人聚斂資產(chǎn)為開(kāi)心。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功,多么輝煌,但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí),他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣的輝煌的。

說(shuō)到書(shū)中的米考伯夫婦,真是喜憂參半,喜的是他們算得上是識(shí)事理的人。憂的是他們總是不努力工作,期待轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗,并欠下一屁股債之后,依舊不努力去工作,希望天上能掉下餡餅。我們現(xiàn)在米考伯式的人不乏好多。也包括學(xué)生,總認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)聊乏味,枯燥而且不認(rèn)真學(xué)習(xí),卻渴望一個(gè)好成績(jī),明知是不可能的,但仍執(zhí)迷不悟,他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間。或某些下海經(jīng)商的人,總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳,不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)〞,卻怎么也想不到自己存在的客觀原因,不努力工作,完美主義空想著,并由此松懈下來(lái),使自己崩潰。對(duì)自己并沒(méi)有明確目標(biāo),或許確是有目標(biāo),但很簡(jiǎn)單:要遇到轉(zhuǎn)機(jī)。

我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)美好的人性,讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過(guò)來(lái);而對(duì)于丑惡的人性,我們應(yīng)堅(jiān)決說(shuō)“不〞,并用美好的人性擊敗它。

《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感800字高中篇3

利用空余時(shí)間我讀了《大衛(wèi)·科波菲爾》一書(shū)。

《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有猛烈的自傳色調(diào)的小說(shuō)里,狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)〞,從不少方面回想和總結(jié)了自己的生活道路,反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。

《大衛(wèi)·科波菲爾》通過(guò)主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合,多層次地透露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌,突出地表現(xiàn)了金錢對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛(ài)彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛楚,海穆的絕望,無(wú)一不是金錢造成的惡果。而無(wú)恥小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的,最終落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下常狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā),暴露了金錢的罪惡,從而揭開(kāi)“維多利亞盛世〞的漂亮帷幕,顯現(xiàn)出隱蔽其后的社會(huì)真相。

在人物的塑造上,大衛(wèi)·科波菲爾無(wú)疑傾注了的全部心血。不管是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸,還是他成年后不屈不撓的奮斗,都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛楚歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi),靠的是他真誠(chéng)、直率的品性,積極向上的精神,以及對(duì)人的純凈友愛(ài)之心。安妮斯也是著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌,又有內(nèi)心的美德,既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父,又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最終與大衛(wèi)的結(jié)合,是“思想和宗旨的一致〞,這種完美的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為,處于受壓迫地位的普通人,其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念,小說(shuō)中大量普通人如漁民辟果提、海穆,盡管家貧如洗,沒(méi)有受過(guò)教育,卻懷有一顆誠(chéng)樸、良善的心,與富有的斯提福茲及其所作所為形成了顯明的比較。

當(dāng)然,這種猛烈的比較還反映著狄更斯本人的道德觀:“善有善報(bào),惡有惡報(bào)〞。這部小說(shuō)里各類主要人物的結(jié)局,都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最終都得到了應(yīng)有的教訓(xùn);而良善的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來(lái)改造社會(huì),消除人間罪惡,這是他的局限性所在。

《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力,不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu),或者跌宕起伏的情節(jié),而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具體生動(dòng)的世態(tài)人情,以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐,不管是她的言談舉止,服飾裝束,習(xí)慣好惡,甚至一舉手一投足,盡管不無(wú)夸誕之處,但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對(duì)女仆辟果提的刻畫(huà),那更是維妙維肖了。

狄更斯也是一位幽默大師,小說(shuō)的字里行間,往往可以讀到他那詼諧詼諧的聯(lián)珠妙語(yǔ)和夸誕的漫畫(huà)式的人物勾畫(huà)。評(píng)論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就,超過(guò)了狄更斯所有的其他作品。

《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感800字高中篇4

英國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)家狄更斯在初版自序中說(shuō):“對(duì)于我的想象所產(chǎn)生的每一個(gè)孩子,我是一個(gè)溺愛(ài)的父母,從來(lái)沒(méi)有人像我這樣深深地愛(ài)他們,不過(guò),正如大量溺愛(ài)的父母,我在內(nèi)心深處,有一個(gè)對(duì)比得寵的孩子,他的名字就是大衛(wèi)·科波菲爾。〞

大衛(wèi)的一生坎坷曲折。他早年喪父,又在摩得斯通姐弟的毫無(wú)道理的嚴(yán)肅“管教〞下成長(zhǎng),并永遠(yuǎn)地失去他摯愛(ài)的母親與胞弟。隨后又因他們而只能身攜三便士流浪千里,孤身一人徒步走到斗佛,那時(shí)尚未十二歲的他便已親身經(jīng)歷了社會(huì)的骯臟。但即便如此,大衛(wèi)·科波菲爾仍熱愛(ài)這個(gè)世界,對(duì)這個(gè)人間抱有良善,以善意去擁抱身邊的人與物,其心如花木,向陽(yáng)而生。

于大衛(wèi)而言,姨婆貝西是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。她給予大衛(wèi)正確的引導(dǎo),讓他明白何為善惡?!安灰谌魏问律媳傲?,永遠(yuǎn)不要作假,永遠(yuǎn)不要?dú)埲?。〞這句話是大衛(wèi)一生的導(dǎo)向,滋潤(rùn)著大衛(wèi)心中一?!吧屁暤姆N子悄然發(fā)芽,終長(zhǎng)成花木,向陽(yáng)生長(zhǎng)。

我也想同大衛(wèi)一樣,對(duì)這個(gè)世界抱有希望,以良善的眼睛對(duì)待這個(gè)人間,能夠做一株草木,向陽(yáng)生長(zhǎng)。

但是這個(gè)世界是那么的真實(shí),真實(shí)得虛假與冷酷,攆去美好的空想,如車輪匆促碾過(guò)道路,留下一片荒蕪,泥土翻飛,花木枯槁。這個(gè)世界有大量如尤利婭·西普那樣的人,利用著身旁之人的善意,虛偽而狡詐;有大量像斯提夫茲那般自我、自私之人,將美好的事胡攪蠻纏一番,便不再回頭,不管結(jié)果;而世界上更多的`還是大衛(wèi)兒時(shí)走向斗佛時(shí),一路見(jiàn)到的牽驢少年、路邊大漢、當(dāng)鋪老頭等等這樣市井之人,他們不是惡人,只是觀眾,不作奸犯科,只為小惡,對(duì)陌生人冷漠以待,對(duì)身邊之人要求苛刻。因此,這個(gè)世界不免讓人對(duì)其敬而遠(yuǎn)之,失望透頂。

可是,這個(gè)世界貌似并沒(méi)有想象中的那么糟糕,哪怕在車輪留下的溝壑中還有星點(diǎn)綠意在蓬勃生長(zhǎng),不見(jiàn)漂亮,但見(jiàn)希望。這里仍有宛如姨婆貝西這樣刀子嘴豆腐心的心善之人,淳樸老實(shí)的辟果提先生和海穆,良善純潔的克拉拉與朵拉,慈祥和藹的辟果提保姆以及如花木一般的大衛(wèi)·科波菲爾。雖然他們不在世界上不占多數(shù),但有這樣的人在,總能讓人在對(duì)這個(gè)世界失望之時(shí),重燃希望,對(duì)這個(gè)世界心灰意冷時(shí),溫潤(rùn)人心。

某些人和事,哪怕是路邊的風(fēng)景,可能只是看一眼,仍舊會(huì)讓人覺(jué)得很美好。

我們不是由于看到希望才去堅(jiān)持,而是由于一直堅(jiān)持才看到了希望。我們心中都有一顆“善〞的種子,只有提防呵護(hù),滋潤(rùn)雨露,它才能茁壯成長(zhǎng)。其實(shí)我們每一個(gè)人都可以是大衛(wèi)·科波菲爾,心如花木,向陽(yáng)而生。

《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感800字高中篇5

《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯的一部作品。

本書(shū)有猛烈的自傳色調(diào),更能深深打動(dòng)讀者,將一些親身經(jīng)歷融入其中,使作品真實(shí)、真摯又洋溢著真情。

大衛(wèi)是個(gè)命苦的孩子,自幼喪父,母親改嫁,他遭繼父不公對(duì)待被迫外出流浪,當(dāng)我讀到這里時(shí),我的心里浮現(xiàn)出小大衛(wèi)窮苦飄泊的景象,以為他會(huì)向命運(yùn)低頭,而事實(shí)并不如此,他正直勤奮,樂(lè)于助人,面對(duì)人生的挫折困苦,他卻毫不逃避,也不消沉,而是頑強(qiáng)而樂(lè)觀地面對(duì)。

在他躊躇滿志準(zhǔn)備大顯身手之時(shí),他又遭遇了殘酷的打擊,妻子去世,內(nèi)心的悲苦自然無(wú)從去說(shuō),這時(shí)候幼時(shí)的玩伴

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