1、論語優(yōu)秀學(xué)設(shè)計(jì)論語優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（通用 6 篇）論語秀教學(xué)計(jì) 1【學(xué)習(xí)標(biāo)】一、了解作者孔子及論語，全面了解孔子的思想主張。二、翻譯文句，積累重點(diǎn)詞語三、理解文意，理解各章主旨【重點(diǎn)點(diǎn)】重點(diǎn)：目標(biāo)二難點(diǎn)：目標(biāo)三、目標(biāo)一的了解孔子的思想主張?！菊n時(shí)】 課時(shí)【教學(xué)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入論語是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作?？鬃拥难孕猩婕靶?道、治學(xué)、治國(guó)、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今 天所處的時(shí)代相吻合，但我們可以辯證學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其中的精華。二、預(yù)習(xí)檢測(cè)1、復(fù)述孔子及論語的相關(guān)常識(shí)要點(diǎn)?？鬃樱ü?551公元前 479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今 山東曲阜市

2、東南）人?？鬃邮俏覈?guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。 相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó) 年?？鬃舆€是一 位古文獻(xiàn)整理家，曾修詩、書，定禮、樂，序周易，作春 秋?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。論語，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成 書于戰(zhàn)國(guó)前期。全書共 20 篇 492 章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體 現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。2、朗讀選文。三、研習(xí)文本。（一）自主學(xué)習(xí)請(qǐng)借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標(biāo)注重要詞語，并針對(duì)選文的 內(nèi)容作批注。疑難問題，做好記錄。（二）合

3、作解疑1、請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主 講一段。2、請(qǐng)?zhí)峤蛔灾鲗W(xué)習(xí)過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。3、仍未達(dá)成一致的疑難問題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。【參考譯文】第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對(duì)工作勤奮敏 捷，說話卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱 得上是好學(xué)了?！钡诙拢嚎鬃诱f：“做人如果沒有仁德，怎么對(duì)待禮儀制度呢？做人如果沒有 仁德，怎么對(duì)待音樂呢？”第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒有遺憾?！?第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利。”第五章：孔子說

4、：“看見賢人就應(yīng)該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省 自己有沒有類似的毛病。”第六章：孔子說：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質(zhì)樸又難免流 于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子?！钡谄哒拢涸诱f：“士人不可以不弘大剛毅，因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙 遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是 遙遠(yuǎn)嗎？”第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來，是我 自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自 己去干的?！钡诰耪拢嚎鬃诱f：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼?！钡谑拢侯仠Y問什么

5、是仁。孔子說：“抑制自己，使言語和行動(dòng)都走到禮上 來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會(huì)稱許你有仁德。實(shí)行仁德要靠自己， 難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請(qǐng)問實(shí)行仁德的具體途徑?！笨鬃诱f：“不合禮的 事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做。”顏淵說：“我雖 然不聰敏，請(qǐng)讓我照這些話去做?！钡谑徽拢鹤迂晢柕溃骸坝幸粋€(gè)可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是 恕吧！自己不想要的，不要施加給別人。”第十二章：孔子說：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)詩呢？詩可以激發(fā)心志，可以提 高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉 父母；遠(yuǎn)可以用來侍奉君主，還可以多認(rèn)識(shí)鳥獸草木

6、的名稱。”（三）全員解疑由各小組提出疑問，全班同學(xué)和老師一起解決問題。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)鞏固二、文本探究1、請(qǐng)概括各章所蘊(yùn)涵的道理。（1）小組探究，理解各章的主旨。（2）合作交流，概括各章蘊(yùn)涵的道理?！久鞔_】一、孔子認(rèn)為，作為一個(gè)君子，為學(xué)要修身養(yǎng)性，安貧樂道，要善于抵制物 欲，不斷向有道之人學(xué)習(xí)，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理 上。本章議論“什么是好學(xué)”，四句話，前兩個(gè)方面說不要做什么，后兩個(gè)方面說 要做什么，做到這四點(diǎn)就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點(diǎn)的教育思想。二、孔子講了仁與禮、樂的關(guān)系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的 人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不

7、仁，禮對(duì)他有什么用？人而不仁，樂對(duì) 他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻(xiàn)身的犧牲精神。真 理，是每個(gè)仁人志士矢志不渝的追求目標(biāo)，哪怕要付出生命的代價(jià)。四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個(gè)人利益，而君子亦 會(huì)追求個(gè)人利益，但會(huì)先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規(guī)范自己的行為。五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念， 理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點(diǎn)，完善自己的道德境界。說明在一個(gè)人完 善自己的人格和學(xué)問，提高道德修養(yǎng)的過程中，自省的重要作用。六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補(bǔ)關(guān)系和君子

8、的人格模式。文與質(zhì)是對(duì)立統(tǒng) 一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。七、曾子認(rèn)為讀書人應(yīng)該具備剛毅的品格，因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品格才可以接 受重任，才可以不半途而廢，才可以實(shí)現(xiàn)自己的理想的愿望。八、孔子運(yùn)用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之 以恒的深刻道理。鼓勵(lì)自己和學(xué)生們，無論是做學(xué)問，還是為人處世，都應(yīng)自覺自 愿地堅(jiān)持下去。如若半途而廢，只會(huì)前功盡棄，留下終身遺憾。九、孔子認(rèn)為，一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是 君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會(huì)迷惑。仁者存公 心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的

9、人不畏懼困難，見義 勇為，所以不懼。十、孔子闡述了對(duì)“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過自己的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)“仁”。 “仁”的關(guān)鍵是克己復(fù)禮，具體是要“視、聽、言、動(dòng)”都符合禮。十一、孔子認(rèn)為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則?！凹核挥鹗┯?人”說的也是思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。十二、孔子重視詩經(jīng)的教化作用。在論語中，孔子不僅多次引用詩 經(jīng)來說明自己的觀點(diǎn)，還多次強(qiáng)調(diào)詩經(jīng)在為人處世上的重要作用，教誨弟子 要學(xué)詩。在這里，孔子再次向弟子提出學(xué)詩的重要意義。學(xué)詩至少有 上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)。2、請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)說說學(xué)習(xí)選文得到的啟示?！咎崾尽拷Y(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談個(gè)人的感

10、受。三、拓展延伸了解孔子的思想主張孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。1、孔子主張禮治，反對(duì)法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國(guó)際間交際的禮 節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等?？鬃?說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖 百代可知也?！保ㄕ撜Z學(xué)而）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國(guó)鑄了刑鼎，他 尖銳地反對(duì)，說：“晉其亡乎，失其度矣?！?、在經(jīng)濟(jì)方面，他反對(duì)封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來的田賦制度。 左傳哀公十一年：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼仲尼私于冉有日：君子 之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦

11、足矣。若不度于 禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在； 若欲茍而行，又何妨焉?！?、孔子主張維護(hù)等級(jí)制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子” 這種合乎“禮”的等級(jí)制度?？鬃诱f：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不 成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足。”（論語子 路）4、孔子主張克己復(fù)禮。論語顏淵記載：“顏淵問仁。子日：克己復(fù)禮 為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔 子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?、在倫理思想方面，孔子主張仁?？鬃拥摹叭省钡幕揪袷墙倘烁鶕?jù)周禮 調(diào)整統(tǒng)治階

12、級(jí)內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動(dòng)者?？鬃诱f：“君子而不仁 者有矣夫，未有小人而仁者也?！保ㄕ撜Z憲問）曾子以忠、恕，二字概括 “仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不 倦”的精神。7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。8、在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^?？鬃又鲝?zhí)烀?，一次，他受到匡人的圍困?他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予 何？”孔子說：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”（論語陽 貨）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰

13、者?？鬃诱J(rèn)為他自己就是秉承天 命而說話做事的?？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而 知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（論語為政）他把恢復(fù)周 禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（論語子 罕）三、整理總結(jié)四、背誦課文。五、布置作業(yè)：完成課后檢測(cè)。論語秀教學(xué)計(jì) 2教學(xué)目：1、了解論語的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。2、掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義、能熟練背誦、默寫全文。3、理解、運(yùn)用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培養(yǎng)學(xué)生的文言文翻譯能力。教學(xué)過第一階：學(xué)情斷1、導(dǎo)入有人說，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人知道了孔子，而 不知道論語，也

14、不能算是有思想的中國(guó)人。“半部論語治天下”，它形象 地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位 “萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。2、初讀課文，掃除語言障礙。特別注意加點(diǎn)字的音、形、義。人不知而不慍(yn)學(xué)而不思則罔(wng).思而不學(xué)則殆(di)不亦說(yu)乎.傳(chun)不習(xí)乎知之者不如好(ho)之者.第二階：自主究1、教師泛讀課文，然后學(xué)生自主朗讀。2、根據(jù)課下注釋，翻譯課文。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不 亦君子乎?(學(xué)而)譯文：學(xué)習(xí)了，然后時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也愉快嗎有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不

15、也快樂嗎?人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎?傳不習(xí) 乎?”(學(xué)而)譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢和朋友交往是不 是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而 耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?為政譯文：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五 十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所 欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。論語秀教學(xué)計(jì) 3一、教分析本單元內(nèi)容共有七節(jié)，每一節(jié)基本圍繞一個(gè)主題來選擇和編

16、排論語中的材 料，所選擇的材料往往是學(xué)習(xí)古代漢語的經(jīng)典篇章，而且具有很高的鑒賞價(jià)值。第 一節(jié)是講孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的精神。第二節(jié)講孔子與弟子之間的關(guān)系。第三節(jié) 講孔子的生存智慧。第四節(jié)講孔子的“仁”的學(xué)說。第五節(jié)講孔子對(duì)“義”的堅(jiān) 守。第六節(jié)講孔子的教育思想和教育方法。二、學(xué)分析對(duì)于孔子和論語，學(xué)生較熟悉，他們?cè)诔踔袑W(xué)過論語十則，高中必 修一的“名著導(dǎo)讀”部分，把論語列為必讀的內(nèi)容。特別是近年來，許多省市 的高考把論語列為必考“三大文化經(jīng)典”之一，學(xué)生很重視。所以，學(xué)習(xí)本單 元，學(xué)生不僅有基礎(chǔ)，而且有需要。但是，論語內(nèi)容言簡(jiǎn)意豐，博大精深，學(xué) 生理解存在一定困難，需要老師有效地指導(dǎo)。1、學(xué)習(xí)

17、選文，積累文言字詞句和寫法方面的知識(shí)。2、較為系統(tǒng)地了解孔子的思想，尤其是了解他對(duì)社會(huì)人生問題的思考。3、從孔子的思想和思考中找到立身處世的借鑒。三、教方法1誦讀法。2討論評(píng)點(diǎn)法四、學(xué)指導(dǎo)、細(xì)讀論語，找出關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句，并加以理 解，進(jìn)一步培養(yǎng)文言閱讀能力。、感受孔子光輝人格魅力，提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實(shí)際，體會(huì)課文豐富的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方 法。五、教目標(biāo)：1理解、運(yùn)用論語中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句，進(jìn)一步培 養(yǎng)文言閱讀能力。2感受孔子光輝人格魅力，提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。3聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實(shí)際，體會(huì)課文豐富的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方

18、 法。六、教重點(diǎn)：1.結(jié)合孔子的經(jīng)歷，分析論語一書的主要思想內(nèi)涵。2重點(diǎn)欣賞書中關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。七、教難點(diǎn)：深層理解論語內(nèi)蘊(yùn)；引導(dǎo)學(xué)生取其精華去其糟粕。教學(xué)時(shí)數(shù)二課時(shí)教學(xué)過程：第一課時(shí)一、導(dǎo)課：1、百代馨香，德配天地萬世師表，道貫古今2、刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,桃李三千3、“如果人類要在 21 世紀(jì)繼續(xù)生存下去必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的 智慧?！?998 年 1 月全世界諾貝爾獲得者集會(huì)巴黎時(shí)的宣言4、孔子，是一個(gè)志在報(bào)國(guó)又無人重用的閑人，又是一個(gè)周游列國(guó)、苦尋門路 的忙人，更是一個(gè)到處碰壁、從不回頭的強(qiáng)人。二

19、、孔子孔子，(前 551前 479)，名丘，字仲尼，春秋末年魯國(guó)陬邑人，思想家、政治 家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。被譽(yù)為“萬世師表“千古圣人”，世界十大思想家之 首。三、論語1、論語是早期語錄體散文,記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳 弟子纂錄而成。2、論語涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐 富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。3、在表達(dá)上，論語語言精煉而形象生動(dòng)，是語錄體散文的典范。4、在編排上，論語沒有嚴(yán)格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇， 篇、章之間并無緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。5、論語記錄孔子的言論大致有四種體式格言體、答問體、對(duì)話體、議事 體。第二課時(shí)

20、教學(xué)目標(biāo)：1、讀、譯、背，做好積累工作。2、理解論語中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句，進(jìn)一步培養(yǎng)文言 閱讀能力。3、感受孔子光輝的人格魅力，提高個(gè)人的道德修養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)：1、欣賞書中關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。2、重點(diǎn)討論從古至今人們對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。教學(xué)難點(diǎn)：深層理解論語內(nèi)蘊(yùn)；引導(dǎo)學(xué)生取其精華去其糟粕。教學(xué)方法1、誦讀法。本課主要是引導(dǎo)學(xué)生去欣賞儒家經(jīng)典著作之一論語，而該經(jīng) 典主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的，語言簡(jiǎn)練，用意深遠(yuǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生反 復(fù)誦讀，營(yíng)造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，力爭(zhēng)當(dāng)堂熟讀成誦。2、討論評(píng)點(diǎn)法。教讀本文采用評(píng)點(diǎn)式，就內(nèi)容、寫法及現(xiàn)實(shí)意義

21、評(píng)點(diǎn)。在教 學(xué)過程中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)：1、學(xué)生將文本中出自論語的句子全部挑出（ 句），教師將學(xué)生分小 組，通過查閱資料，每組翻譯并試著理解 67 ，將本組合作完成的結(jié)果集中 打印出來。2、認(rèn)真閱讀課文，思考：論語具體涉及到哪些方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了孔子 什么觀點(diǎn)？3、查閱資料，試著去尋找對(duì)孔子的不同評(píng)價(jià)的文字并加以比較。教學(xué)過程：一、簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)上節(jié)課主要內(nèi)容，導(dǎo)入本課：上節(jié)課了解了孔子與論語，那位同學(xué)能夠給大家簡(jiǎn)單說一說？（不足之處 其余同學(xué)補(bǔ)充）這節(jié)課讓我們一起結(jié)合文本，進(jìn)一步走近孔子，對(duì)孔子做一個(gè)更深入的了解。 二、結(jié)合學(xué)生課外作業(yè)，完成讀、譯、背，做好積累

22、工作。1、學(xué)生按小組展示預(yù)習(xí)結(jié)果。每組同學(xué)共同朗讀本組承擔(dān)的句子，隨后由一 名代表將本組中的一句翻譯并簡(jiǎn)要闡述自己的理解。其余小組記錄并隨時(shí)補(bǔ)充自己 的見解。2、各小組各展示一句之后，將各組合作完成并打印出來的結(jié)果相互傳閱學(xué) 習(xí)。三、文本中的句子解決完畢，大家對(duì)文本內(nèi)容的理解更加深入了。請(qǐng)速度文 本，思考：論語具體涉及了哪些方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了孔子什么觀點(diǎn)？明確：主要有治學(xué)、從政、修身養(yǎng)性和交友治道等方面，體現(xiàn)了孔子“克己復(fù) 禮”的思想。四、教師引導(dǎo)學(xué)生討論：如何評(píng)價(jià)孔子的言行和觀點(diǎn)？從古至今人們對(duì)孔子有 哪些評(píng)價(jià)？明確：1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孔子門人及其后學(xué)者均推尊孔子。門人中以子貢為代表， 他對(duì)

23、孔子贊美備至，奉如天人，把孔子比擬為高天、日月、木鐸，凡人是永遠(yuǎn)不可 企及的，認(rèn)為孔子是天生的圣人，“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”。亞圣孟子認(rèn)為孔子所 行的“圣人之道”是遍及自然界和社會(huì)的至高準(zhǔn)則。然而當(dāng)時(shí)民間一般看法認(rèn)為孔 子是博學(xué)成名的大學(xué)者。墨家對(duì)于儒家學(xué)說非議頗多，批評(píng)孔子的“述而不作”，主張“述而且作”， 批評(píng)孔子和儒家的繁瑣禮儀。道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，對(duì)于儒家的禮儀道德持否定態(tài)度。先秦法家學(xué)說思想上與儒家對(duì)立，早期法家代表人物商鞅認(rèn)為孔子學(xué)說與法家 農(nóng)戰(zhàn)思想對(duì)立，致使國(guó)家“必貧而削”。法家的集大成者韓非對(duì)孔子個(gè)人頗為尊 重，但他認(rèn)為孔子學(xué)說不合時(shí)宜。2、宋元時(shí)期對(duì)孔子的評(píng)價(jià)總體上

24、是對(duì)孔子推崇備至，進(jìn)一步把孔子神化，用 孔子的神圣光環(huán)和綱常倫理來維護(hù)其封建統(tǒng)治。3、自從戊戌變法和五四運(yùn)動(dòng)以來，中國(guó)學(xué)術(shù)界和政界對(duì)孔子的評(píng)價(jià)就褒貶不 一。特別是毛澤東在文革初期給郭沫若的詩里御筆一批，“勸君少罵秦始皇，焚坑 事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠”，吹響批孔的號(hào)角，引發(fā)了全國(guó) 口誅筆伐的狂潮。五、教師總結(jié)：人非圣賢，孰能無過?？鬃颖M管有的觀點(diǎn)我們不能完全認(rèn)同，盡管他的“唯女 子和小人難養(yǎng)也”讓很多女性不高興，但是就像烏云無法擋住太陽的光輝一樣，孔 子的魅力是無法抵擋的。當(dāng)然，由于時(shí)代在變化，社會(huì)在進(jìn)步，我們也應(yīng)當(dāng)取其精 華，去其糟粕，不斷提高自己。應(yīng)該說，孔子提倡以天、地

25、、君、親、師來規(guī)范人與自然以及人與人之間的關(guān) 系，又以仁、禮、義、智、信來規(guī)范道德標(biāo)準(zhǔn)與行為準(zhǔn)則，是有助恢復(fù)社會(huì)穩(wěn)定， 符合歷史發(fā)展需要的治國(guó)理念。不僅如此，孔子提倡的“不患寡而患不均”，“己 欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“有教無類”，“知之為知之，不知為不知”， “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，以及其他無數(shù)的教誨，充滿了人道主義精神和 人文主義色彩，成為兩千多年來從帝王到平民立德立行，治國(guó)治學(xué)的座右銘，人類 文化思想寶庫中的精品?！疤觳簧倌?，萬古如長(zhǎng)夜”這種說法未免言過其實(shí)。但孔子的思想與學(xué)說， 確實(shí)是兩千多年來照亮中國(guó)歷史與中國(guó)人思想的一盞明燈。華盛頓郵報(bào)曾經(jīng)寫 道：“雖然孔子活在兩千多

26、年前，但他的教誨對(duì)今天世界的生活仍然具有重要的指 導(dǎo)意義”。孔子屬于歷史也屬于現(xiàn)代，屬于中國(guó)也屬于世界。在批判與否定“凡是派”錯(cuò) 誤思想的 30 年之后，人們難道還要受這種過時(shí)思想的束縛，依然拘泥于“孔學(xué)名 高實(shí)秕糠”之說，而不給那位等待了兩千年之久的古代圣賢實(shí)行“正名”嗎？六、布置作業(yè)：1、認(rèn)真背誦論語中的精彩片段。2、請(qǐng)閱讀論語，根據(jù)對(duì)孔子的了解，以我為孔子正名為題寫一篇小 文章以及一段頒給孔子的頒獎(jiǎng)詞。論語秀教學(xué)計(jì) 4教學(xué)目：1誦讀論語一書中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。2指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。教學(xué)重點(diǎn):指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。教學(xué)難點(diǎn):結(jié)合經(jīng)典談感受。教學(xué)過 :復(fù)習(xí)一、創(chuàng)

27、情境，憶孔子言論。己所不欲勿施于人敏而好學(xué)不恥下問二、初了解孔和論出示白板:20 世紀(jì)末，80 位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，發(fā)表了著名的巴黎宣 言，指出:“人類要在 21 世紀(jì)生存下去，必須回首 年前，從一個(gè)人那里汲 取智慧”。師:同學(xué)們，你們知道這個(gè)人是誰嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國(guó)的 孔子。(簡(jiǎn)介孔子)孔子我中古代著名的思想家和偉大的教育家?？鬃有湛祝?，字仲尼，尊稱孔子，我國(guó)春秋末期魯國(guó)陬邑現(xiàn)山東曲阜) 人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個(gè)博學(xué)多才的人。他曾辦過私學(xué)，據(jù) 說有弟子三千，賢人七十。孔子為了推行自己的政治主張?jiān)苡瘟袊?guó)，晚年從事整 理和傳播古籍的工作，整理了詩、

28、書、禮、易等古代文獻(xiàn)，編著 了春秋。師:同學(xué)們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個(gè)人生:孔子是一位教育家，思想家。生:孔子是一個(gè)博學(xué)多才的人。師:在論語一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。師:這里的“子”指孔子，這句話的意思是孔子溫和又嚴(yán)肅，威嚴(yán)而又不兇 猛，莊重而安詳?？鬃拥乃枷?，盡管是兩千年以前的，但它對(duì)人類具有永恒的意 義。你知道孔子說過哪些智慧的話語嗎生:人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。生:寢不語，食不言。生:師:(展示論語一書)，孔子說的這些話，全部在論語這部書中，論 語記錄了孔子及其徒弟的言行。全書共 20 ，500 多章。三、指導(dǎo)誦讀師:今天，我

29、們主要誦讀論語一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。小黑 板出示)子曰:“溫故而知新，可以為師矣?！?為政子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?為政子曰:“知之為知之，不知為不知，是知也?！?為政子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！?公冶長(zhǎng)子曰:“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?述 而)子在川上，曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(子罕子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?衛(wèi)靈公 子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(雍也師:下面我們進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)，聲音先于義理放聲讀。要求做到:讀準(zhǔn)音，正確斷句，讀通順，讀流利。師:大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯(cuò)了

30、，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié)學(xué)而不思則罔讀 而悟。請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。不求深 刻，初知大意即可。)第三幕:古文今說洗耳聽明大意加深理解文意。請(qǐng)同學(xué)們白板，把古文和譯文對(duì)照讀一讀，再回照第二幕自己 的理解，看出入在哪兒。(重在體驗(yàn)解讀的樂趣師:這些語段全是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的言論，請(qǐng)你結(jié)合自己的體會(huì)，說說哪句話讓 你深有同感或者你想就哪句話表達(dá)自己的看法第四幕:熟讀成誦過目不忘我樂背。按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個(gè)人擂臺(tái)賽。第五幕:引經(jīng)據(jù)典古今為用格言美師:同學(xué)們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請(qǐng)畫出 來。(學(xué)生用筆畫)生:三人行，必

31、有我?guī)熝?。?這已成為一個(gè)成語，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運(yùn)用這個(gè)成 語。成語不一定是四個(gè)字。生:敏而好學(xué)，不恥下問。師:這是典型的四字成語。生:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆師:這已成為格言警句。生:師:我們不難看出論語中凝練，思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭， 我們?cè)谄匠５恼f話中，作文中，如果能夠恰如其分地運(yùn)用這些格言警句，就會(huì)增加 你語言表達(dá)的魅力。四、總老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請(qǐng)看(出示句子子曰:“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué) 文?！弊?弟子:年紀(jì)細(xì)小的人。弟:同“悌”弟弟對(duì)哥哥的愛。師:今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而論語中“弟子”

32、指年紀(jì)細(xì)小的人。 孔子老師說“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長(zhǎng)，做事要謹(jǐn) 慎，說話要誠(chéng)實(shí)，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余力量， 就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)?！睆倪@句話看出，孔子老師特別看重做人。同學(xué)們，誦讀論語，不僅僅是學(xué)習(xí)語言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希 望大家做一個(gè)有中國(guó)靈魂，有世界眼光的中國(guó)人。論語秀教學(xué)計(jì) 5教學(xué)目：1、熟讀課文，理解文意，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?、積累文中的成語、格言、警句，感受孔子光輝的人格魅力。3、認(rèn)真研讀課文，了解傳統(tǒng)文化，深入思考有關(guān)個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí) 方法的論述，樹立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。教學(xué)重理解文意，并能聯(lián)系實(shí)

33、際談?wù)勛约旱目捶?。教學(xué)難了解傳統(tǒng)文化，樹立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。教學(xué)過一、課 3 分鐘背誦校本教材經(jīng)典誦讀第三組古詩。二、新導(dǎo)入在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，有不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極其寶 貴的文化遺產(chǎn)。今天我們要攜手一起去拜訪一位人物，這個(gè)人曾被聯(lián)合國(guó)教科文組 織評(píng)為世界十大名人之一。在 1988 年，七十五位諾貝爾獎(jiǎng)得主曾在巴黎宣稱：如 果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就必須回到二千五百多年前去吸取他的智慧。你 們知道這個(gè)人是誰嗎？這個(gè)人就是孔子。三、走孔子還有人說，若中國(guó)人不知道孔子，不能算是有思想的中國(guó)人。知道了孔子不知 道論語，也不能算是有思想的中國(guó)人。那么，孔子究竟是個(gè)什么樣

34、的人呢？讓 我們帶著這個(gè)疑問走近孔子。1、學(xué)生介紹自己所了解的孔子的知識(shí)。2、教師補(bǔ)充。四、簡(jiǎn)論語孔子是流傳千古的文化名人，而最能體現(xiàn)孔子的為人和思想的就是論語。 北大教授郭家齊認(rèn)為：作為一個(gè)中國(guó)人，假如只讀一本書，就讀論語；假如要 讀兩本書，那就加上道德經(jīng)。這是民族精神的精髓，是文明的源頭，每個(gè)人都 應(yīng)該從這個(gè)源頭中吸取養(yǎng)分，今天我們就來學(xué)習(xí)這部聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的論語。教師介紹論語五、熟課文，體感知1、教師范讀2、學(xué)生自讀，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。3、流利有感情誦讀，了解大意。六細(xì)品文，賞感悟挑選你最喜歡的一則或幾則在小組內(nèi)讀給大家聽聽，并談?wù)劄槭裁聪矚g以及由 此你想到了什么（可以是名言、古詩、故事或生

35、活中的經(jīng)歷）。1、學(xué)生小組交流。2、學(xué)生展示。教師相機(jī)指導(dǎo)。七、拓延伸論語是我們民族的文化經(jīng)典，也是人類文化的瑰寶。重讀經(jīng)典，哪些閃耀 著智慧的話語依然鮮活如初，有著強(qiáng)大的生命力。除了孔子論語，你還了解哪 位文化巨人或者讀過哪些經(jīng)典名著，給大家介紹一下，不要忘了帶上你的感悟哦。學(xué)生展示交流。八、總中國(guó)，是一個(gè)有著三千余年豐厚文化底蘊(yùn)的國(guó)度，論語詩經(jīng)孟子 四大名著等等更是祖先留給我們的珍貴的精神遺產(chǎn)。愿我們每位同學(xué)都能夠多閱讀 這些經(jīng)典文化，感受先賢們的智慧與豪情，感受古代文人們的傲骨與詩情。總之， 這些古典文學(xué)將是你養(yǎng)心益智的好幫手，更是你運(yùn)筆揮灑自如，日后步入文學(xué)殿堂 的好階梯。九布置業(yè)背誦

36、論語六則。論語秀教學(xué)計(jì) 6教學(xué)目知識(shí)與力1學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力； 2了解論語的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。3學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。過程與法1.通過合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。2.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方 法。情感態(tài)度價(jià)值觀通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激 發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。課標(biāo)要求誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi) 容。注重積累、感悟和運(yùn)用。重點(diǎn) 1.通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的 能力。2.結(jié)合本

37、文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化 的熱情。難點(diǎn)理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的 意識(shí)。教法誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類整理歸納法。教具學(xué) PPT教學(xué)程序教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)一、學(xué)生默寫論語第一、二、三則二、初讀第四至第八則，掃除語言障礙三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則第二課時(shí)【教學(xué)點(diǎn)】學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則【教學(xué)驟】一、學(xué)生默寫論語第一、二、三則二、初讀第四至第八則，掃除語言障礙罔（wng）殆（di）簞：（dn）曲肱（gng）1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八

38、則第四則子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?為政1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。故：學(xué)過的知識(shí)；知新：得到新的理解和體會(huì)；可：可以；以憑借；為：做。 2.小組合作翻譯譯文復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。 3.理解這則文字所講內(nèi)容。這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思 考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所 發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。“溫故而知新”是孔子對(duì)我國(guó)教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他 認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí) 代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識(shí)、新學(xué)問往往都是在過 去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。4.朗讀、背誦。第五則子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！?為政1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。罔：迷惑，感到迷茫而無所適從；殆：有害。2.小組合作翻譯譯文只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就 會(huì)有疑惑。3.理解這則文字所講內(nèi)容。這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué) 習(xí)和思