1、第三課 文化的多樣性與文化傳播第二單元 文化傳承與創(chuàng)新二 文化在交流中傳播二、文化在交流中傳播1、生活中的文化傳播2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段3、文化交流：做傳播中華文化的使者 絲綢之路是一條具有歷史意義的國(guó)際通道。通過這條古道，把古老的中國(guó)文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來，促進(jìn)了東西方文明的交流。1、生活中的文化傳播合作探究： 文化傳播現(xiàn)象無處不在，如：旅游歸來，介紹異國(guó)他鄉(xiāng)風(fēng)俗人情、奇聞?shì)W事；闔家團(tuán)圓，高談闊論各自的所見所聞；獨(dú)居一室，打開電腦上網(wǎng)； 這些現(xiàn)象有哪些共同的特點(diǎn)？ 生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播？ 你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎？1、

2、生活中的文化傳播（1）文化傳播的含義: 人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。（2）文化傳播的途徑 “茶馬古道”是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道，由于是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易，以馬幫運(yùn)輸，故稱“茶馬古道”?！安桉R古道”連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達(dá)西亞、西非紅海岸。 “茶馬古道”是中國(guó)西南大地上一條進(jìn)行對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流、傳播中國(guó)古代文明的國(guó)際通道，是一條文化風(fēng)景線。 商人進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)是文化交流的重要途徑之一。 課 堂 探 究 當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能?提示：(1)商業(yè)

3、活動(dòng)作為人類社會(huì)的一種社會(huì)交往活動(dòng)，具有多種功能，其中文化傳播就是其重要的功能。(2)在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)不但保留了原有的文化傳播功能，而且在文化傳播方面增添了新的內(nèi)容，有利于推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)文化交流與傳播。如商業(yè)廣告具有的重要文化傳播功能。 中國(guó)古代，天災(zāi)人禍?zhǔn)谷丝诘牧鲃?dòng)始終沒有停止過。 兩晉之際，出現(xiàn)中國(guó)歷史上中原人口南遷的第一次高潮。唐朝的安史之亂后出現(xiàn)中原人口南遷的第二高潮大批北方人涌入長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)。兩宋之際，靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮。 隨著大批北人南遷，經(jīng)濟(jì)重心的南移也帶來了文化重心的南移。以風(fēng)俗習(xí)慣為例，南遷的北人給南方帶去了很多新的風(fēng)

4、俗習(xí)慣，促進(jìn)了南北風(fēng)俗的融合，如南宋都城臨安，即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈；茶館則學(xué)北方張掛名人畫像。北方人吃蒸餅時(shí)習(xí)慣于先去掉皮，原本是因?yàn)楸狈斤L(fēng)塵較大，但南方人也跟著學(xué)，去了皮才吃。八千湘女上天山重慶市湖廣會(huì)館里的戲臺(tái)湖廣填四川（16711776）人口的遷徙，是文化交流的重要途徑之一1950年春，中共新疆分局第一書記王震給湖南省委第一書記黃克誠(chéng)去信，提出“在湖南招收大量女兵”參加支援新疆建設(shè)的請(qǐng)求，得到湖南的大力支持。史料記載：1950年-1953年共有八千多湘女進(jìn)疆。 唐朝時(shí)，日本共派遣唐使近20次，最大規(guī)模時(shí)一次派遣約650人，最少時(shí)也有120人。遣唐使

5、全面學(xué)習(xí)中國(guó)的經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法、建筑、手工藝術(shù)以及政治、法律制度和風(fēng)俗習(xí)慣，吸收中國(guó)的先進(jìn)文化，文化交流達(dá)到了頂峰，從而極大地推進(jìn)了日本社會(huì)的全面發(fā)展。 在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中外留學(xué)生更是對(duì)傳播各自民族的文化起到非常重要的作用。教育是文化傳播的又一重要途徑。1、生活中的文化傳播（1）文化傳播的含義: 人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。（2）文化傳播的途徑途徑：商業(yè)活動(dòng)人口遷徙教育其他2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段什么是傳媒？傳媒大體經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段？口語傳播文字傳播印刷傳播電子傳播網(wǎng)絡(luò)傳播2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手

6、段（1）傳媒及其發(fā)展（2）大眾傳媒成為文化傳播的主要手段傳媒：傳播媒介，經(jīng)歷了口語文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。大眾傳媒報(bào) 刊廣 播電 視網(wǎng) 絡(luò)大眾傳媒是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。3、文化交流：做傳播中華文化的使者歷史上中外文化交流的佳話漢代：張騫出使西域晉朝：法顯南亞之行 2006中印友好活動(dòng)兩岸“新唐僧”翻越火焰山 唐朝：玄奘西行明朝：鄭和下西洋 馬可波羅撰寫東方見聞錄利瑪竇獻(xiàn)坤輿萬國(guó)全圖探究活動(dòng)： 說說你所了解的當(dāng)今中外文化交流活動(dòng)。 中法兩國(guó)是世界上重要的文化大國(guó)。兩國(guó)都具有悠久的歷史和燦爛的文化，都十分重視保護(hù)和弘揚(yáng)民族文化和維護(hù)文化主權(quán)。作為東西方文化的代表，中法兩國(guó)主張開展不同文明

7、間的對(duì)話和進(jìn)行不同文化間的交流與合作。中法互辦文化年有利于兩國(guó)人民的相互了解，有利于東西方文化相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展，有利于維護(hù)世界文化的多樣性。 中俄互辦“國(guó)家年”是雙邊關(guān)系史上的偉大創(chuàng)舉，對(duì)增進(jìn)兩國(guó)人民的相互了解和友誼、促進(jìn)雙邊務(wù)實(shí)合作以及推動(dòng)中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系持續(xù)深入發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義?！岸砹_斯年”期間，中俄雙方還在人文領(lǐng)域舉辦了豐富多彩的活動(dòng)，加深了兩國(guó)人民的相互了解，鞏固了兩國(guó)友好的社會(huì)基礎(chǔ)。前駐華大使羅高壽說，希望年年都是中俄“國(guó)家年”。 （1）文化交流促進(jìn)世界文化的發(fā)展（2）做促進(jìn)中外文化交流的友好使者既要熱情地歡迎各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。3、文化交

8、流：做傳播中華文化的使者 改革開放以來，出國(guó)留學(xué)一直是莘莘學(xué)子的期望。隨著人們生活水平的提高，留學(xué)更是富裕家庭所鐘情的一種追求。然而，許多中學(xué)生甚至小學(xué)生都走出國(guó)門，留學(xué)生隊(duì)伍越來越低齡化。出國(guó)留學(xué)似乎成了一種時(shí)尚。 請(qǐng)從文化交流的角度談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的看法。各抒己見教育是文化傳播的重要途徑，出國(guó)留學(xué)是一種直接的文化傳播方式，促進(jìn)了不同國(guó)家、不同民族的文化交流，既有利于民族文化的傳播，也有利于世界文化的發(fā)展。留學(xué)隊(duì)伍的低齡化趨勢(shì)，有可能割裂與母體文化的關(guān)系，不利于保持自己的民族認(rèn)同，在一定程度上影響本民族文化的傳承和發(fā)展。提示：運(yùn)用的知識(shí)教育在傳播文化中的作用；思維能力辯證思維能力。劇情故事化

9、、故事傳奇化、傳奇危局化 一個(gè)“闖”字，統(tǒng)領(lǐng)了全部劇情。闖關(guān)東借助于中國(guó)清末到“九一八”事變前，以山東人為主的幾千萬華北人遷移到東北創(chuàng)業(yè)謀生這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象，藝術(shù)地以朱開山夫婦與3個(gè)兒子、兒媳的經(jīng)歷為主線，通過深山淘金、林海伐木、激流放排、險(xiǎn)道馬幫、市井商戰(zhàn)中驚險(xiǎn)的死里逃生、短暫的幸福喜悅、凄慘的生離死別、頑強(qiáng)的掙扎拼搏，弘揚(yáng)了中華民族的浩然正氣與自強(qiáng)不息的精神，闡述了“闖”字鮮活的生命意識(shí)：向陌生的地方“闖”，向大險(xiǎn)大難然而又充滿著希望的地方“闖”，在“闖”中探索，在“闖”中成熟。地上本沒有路，闖的人多了就可能開拓出寬廣大道！ 在4個(gè)部分的情節(jié)中，朱開山及其家族，在一場(chǎng)場(chǎng)激烈的矛盾沖突中，不畏艱難，敢于出擊，善于斗爭(zhēng)，巧于化解，始終體現(xiàn)了勇往直前、百折不撓的闖勁，始終把握著主動(dòng)權(quán)。闖關(guān)東 闖關(guān)東精神是指： 敢于與艱苦磨難進(jìn)行抗?fàn)?，無畏于犧牲生命，不屈不撓與天、地、人充滿智慧并英勇奮斗的進(jìn)取精神；敢于與人生命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)帲瑹o畏于任何阻力，鍥而不舍為實(shí)現(xiàn)美好的人生追求敢于置之死地而后生的拼搏精神；敢于為改變貧窮落后與自身的種種不良品性而進(jìn)行