1、關(guān)愛教師從生命教育談起摘要：教育的出發(fā)點是“人，教育不僅要關(guān)注學(xué)生的成長，更需要關(guān)注教師的成長，因為教師是滋潤學(xué)生生命的源泉。確立教師生命意識，是關(guān)愛教師的前提，改善教師實然生存狀態(tài)是關(guān)愛教師的基矗對教師的關(guān)愛行動措施主要有：塑造教師的人文素養(yǎng)、關(guān)注教師的主體價值；樹立以“教師為本實行人性化的管理形式；從教師的“工作體轉(zhuǎn)入教師的“生命體；關(guān)鍵詞：教師；生命教育；生命意識當今教育要求教師要尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個別差異，要從生命的角度去對待學(xué)生，不能把學(xué)生看作是接收知識的“容器，要尊重學(xué)生的生命，促進學(xué)生的生命開展。然而，就是在這種呼聲一浪高過一浪的今天，卻無視了對教師生命意義的關(guān)注，無視了教師在

2、教學(xué)過程中的生命意義的表達。只有生命才能創(chuàng)造生命，只有生命才能喚醒生命，一個自身生命沒有被關(guān)注的人很難有關(guān)注別人生命的意識。所以教師生命價值的實現(xiàn)與否直接影響著學(xué)生生命價值的實現(xiàn)。那么要想讓教師承擔起完善學(xué)生生命的重任，筆者認為必需要先關(guān)愛教師的生命，關(guān)愛教師生命是生命教育的前提。確立教師生命意識是關(guān)愛教師的前提由于我國傳統(tǒng)的教育理念，使教師生命工具化。盡管學(xué)校也強調(diào)教師是學(xué)校的主人翁，管理要以教師為本，但在管理形式上過分強調(diào)量化的考評，用嚴格的制度、權(quán)利去約束教師，教師工作的積極性被嚴重地摧毀了。管理者往往站在教師的對立面去對待教師，這樣的管理形式使得教師得不到精神上的尊重，只有絕對的服從，

3、不可能也不敢發(fā)揮創(chuàng)造性。但人是生命的存在，教育關(guān)注的是人活生生的生命，教師是活生生的人，是有思想、有血有肉、有感情的人，教師期待人們的尊重，期待人們的關(guān)愛，期待得到認可。教師是滋潤學(xué)生生命的源泉，教師要給予學(xué)生生命的幸福，實現(xiàn)培養(yǎng)人的使命，首先教師自己要有生命的意識，因為一個本身沒有生命意識的教師怎么會讓學(xué)生體會到生命的意義與價值呢？所以我們應(yīng)該確立教師的生命意識，讓教師有健全的生命觀。只有教師有了正確的生命觀，教師才會承受生命、善待生命、尊重生命并看到生命的美妙，才會在教學(xué)過程中展現(xiàn)生命的活力，體會到生命的美麗與幸福。所以確立教師的生命意識，是關(guān)愛教師的前提。關(guān)注教師實然的生存狀態(tài)是關(guān)愛教師

4、的根底教師這一職業(yè)本身注定了教師的教學(xué)生活是一種精神生活，但精神生活是以物質(zhì)生活為前提的，所以教師首先要生存，然后才能談對職業(yè)的熱愛。長久以來，教師的生存問題一直是社會和教育界所關(guān)注的熱點，也為此做出了很大的努力，但現(xiàn)實中教師的生存狀態(tài)仍然讓人憂慮！道德枷鎖中的困惑者由于長期受傳統(tǒng)思想的影響，“紅燭、“人梯普遍認為是教師的隱喻，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干一直是教師一生的寫照。其實教師也是普通人、平凡人，不是神也不是圣人，教師也有七情六欲，也會犯錯誤，不應(yīng)總是高尚人格的象征，所以教師應(yīng)享有普通人應(yīng)有的生活。但自古以來，我國教師一直是奉獻、犧牲的寫照。一直以無私奉獻為榮，以言利為恥，提起教師

5、好似只有忘我、無我、非我。好似教師生命中只能在飄灑的粉筆灰中自我犧牲，學(xué)生的成功必須以教師生命的透支為代價。另外，在社會中，教師的角色倍受嚴格要求：社會、家長、學(xué)生期待教師不僅僅是經(jīng)師，還應(yīng)該是人師，不僅僅是學(xué)生的楷模，也應(yīng)該是社會的典范。有些行為在其別人身上很正常，但假設(shè)表如今教師身上那么是“不合身份，甚至?xí)馐堋按竽娌坏赖闹肛?。所以，教師覺得活的太累，在道德的枷鎖中喘不過氣來。超負荷下的苦行僧由于我國特殊的教育形式，教師一直處于嚴重的超負荷的工作狀態(tài)，比方，當今的素質(zhì)教育浪潮已經(jīng)普及各大中小學(xué)的今天，但實際上學(xué)校并沒有按照素質(zhì)教育的理念去施行教育與管理，而是打著素質(zhì)教育的口號去搞應(yīng)試教育。

6、有些學(xué)校為了追求較高的升學(xué)率，強行規(guī)定教師每周每天指導(dǎo)學(xué)生做多少套試題，達不到者將扣罰獎金。所以教師教學(xué)并非是自主、自由的創(chuàng)造，而是受到種種的制約；是教學(xué)支配著教師，不是教師支配著教學(xué)；教師的生活不是人性的表達，而是制度和規(guī)那么的表現(xiàn)。盡管當代科學(xué)技術(shù)迅速開展，課程改革一浪推著一浪，教學(xué)手段不斷更新，教師的工作壓力卻日益加重，教師創(chuàng)造性的表達和自由支配的時間也日趨減少，所以教師經(jīng)常是“兩眼一睜，忙到熄燈。2022年8月25日，中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院和新浪網(wǎng)結(jié)合啟動了“2022年中國教師職業(yè)才能和心理安康調(diào)查，截止到2022年9月26日為止，共收到8699合格反響表。統(tǒng)計顯示：82.2%教師反

7、映壓力較大，29%的教師存在嚴重的職業(yè)倦怠，38.5%的教師心理安康不佳，長期的超負荷勞動導(dǎo)致教師生命質(zhì)量嚴重下滑。據(jù)北京市一所中學(xué)的體育教師對本校100多名教師所做的體檢調(diào)查結(jié)果顯示：22%的教師患有肩周炎，18%的教師患有頸椎病，8%的人患有下肢靜脈曲張。另有一篇報道稱，2022年5月廣州一名優(yōu)秀的青年教師因工作不堪重負而自殺身亡。教師成了“用心臟和神經(jīng)工作的職業(yè)，教師成了超負荷的苦行僧。刀尖上的跳舞者當代社會對科學(xué)文化知識的頂禮膜拜，導(dǎo)致教育呈現(xiàn)嚴重的工具化傾向，學(xué)校成了消費知識的工廠，課程幾乎分門別類設(shè)置，學(xué)科分化嚴重。在這種制度下，修養(yǎng)全面、學(xué)識淵博和才華橫溢的教師越來越少，而工具化

8、的教師那么越來越多，教師完全成了一種消費工具。教師在教學(xué)過程中只有嚴格按照各級指導(dǎo)意志和專家制定的課程嚴格執(zhí)行，不敢逾越教材和教學(xué)參考書半步。因為，假設(shè)自己創(chuàng)新出半點過失的話，沒有出高分者，沒有到達規(guī)定的升學(xué)率，那么生存狀態(tài)困難的教師將面臨“淘汰的危險，所以處于困境中的教師是不敢冒險的。而國家的教育方針要求教師注重學(xué)生的創(chuàng)新意識和理論才能，使全體學(xué)生得到全面開展，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做事，學(xué)會做人。但家長和學(xué)校指導(dǎo)要的卻是實實在在的考試成績，要的是學(xué)校的升學(xué)率，并以此作為衡量教師教學(xué)工作的首要標準或唯一標準。所以教師面對種種的要求，無所適從，成了刀尖上的跳舞者。關(guān)愛行動的施行一建立教

9、師全面的生命觀受傳統(tǒng)的教育思想的影響，中國教師一直追求完美的德性主義，認為生命的價值僅僅在于奉獻，奉獻給別人、犧牲自己。在教師的眼里，為自己著想是可恥的，關(guān)愛自己有損自己教師稱號。是的，生命在于奉獻，但也包括對自我生命的積極照顧。只要不對別人造成傷害，自愛是不可恥的，并且是很必要的。只有尊重自己生命的價值，才能開掘別人生命的意義和價值。從實際出發(fā)，假設(shè)教師要為學(xué)生提供大量的幫助，他們就必須關(guān)注自己的成就、成長和心理安康，一個精疲力竭、行將崩潰的教師給學(xué)生的關(guān)愛是很有限的。另外，從生命教育的角度看，人最珍貴的是生命，我們不能用一個人的生命去換取另一生命的開展。所以我們應(yīng)該讓教師建立健全的生命觀，

10、這樣，才能釋放自己的生命潛能，在教育的歷程中創(chuàng)造自己的生命價值，使自己在教育的舞臺上獲得人生價值與意義，讓教師自己從中體會到生命的美麗與付出的幸福。二樹立以“教師為本的人性化管理樹立以“教師為本的人性化管理學(xué)校管理者應(yīng)關(guān)注教師的情感世界，關(guān)注他們的價值追求，關(guān)注他們的心靈感受，關(guān)注他們的生命狀態(tài)。以實現(xiàn)教師和學(xué)生生命價值的良性開展和終極意義為管理的最高目的，而不是僅僅關(guān)注學(xué)生考試的成績，教師的論文發(fā)表多少，教師的科研成果如何。因為教育是最表達生命關(guān)心的一項事業(yè)。管理者應(yīng)該以教師為出發(fā)點，尊重他們的情感需要，滿足他們的心理需要，為他們創(chuàng)造良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。改革教師評價制度改革教師評價制度，減

11、輕學(xué)校、同事之間的競爭壓力，倡導(dǎo)教師之間互相幫助，友好合作。教師之間進展無奈的競爭主要源于學(xué)校，使得同一條戰(zhàn)線上的好友成了“敵人，所以應(yīng)該改革教師的評價制度，不能僅靠學(xué)生的成績、升學(xué)率作為教師評價的砝碼，應(yīng)建立以學(xué)生為根底的多元教師評價機制。盡量增加教師成功的時機，改善教師之間“明爭暗斗的場面，使教師有一個輕松愉快的工作環(huán)境。力爭讓教師參加課程改革我國的課程主要是教育主管部門統(tǒng)一制定，所以難免在詳細的施行過程中會出現(xiàn)“霸權(quán)現(xiàn)象，這樣，直接影響了教師的創(chuàng)新和自主，也影響了教師在教學(xué)過程中的積極性。所以，在課程的制定和教材的編制過程中，應(yīng)該讓一線的教師積極參與，并認真地聽取他們的意見。同時，應(yīng)該根

12、據(jù)各地的實際情況，積極地開發(fā)校本課程，以適應(yīng)學(xué)校的實際情況，給予教師更大的自由發(fā)揮空間。三教師要從“工作體向“生命體回歸要想改善教師的生存狀態(tài)，應(yīng)倡導(dǎo)教師從“工作體向“生命體回歸。“工作體是說教師把工作放在第一位，自己的生命放在了第二位，為了工作，超負荷地、機器般地運轉(zhuǎn)；所倡導(dǎo)的“生命體是指尊重人的個性自由和開展，按照人的開展規(guī)律，滿足人在開展過程中的需要，把人放在工作和管理的中心位置上，讓教師在輕松的環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)。學(xué)校管理者應(yīng)該從生命的根源出發(fā)，施行的管理措施應(yīng)自覺地讓教師從“工作體向“生命體回歸，真心地關(guān)注教師的生命，努力創(chuàng)造和諧的教育管理文化，這樣的管理才能真正地表達出生命的意義和幸福。參考文獻：1牛利華教育應(yīng)關(guān)注中小學(xué)教師的生存狀態(tài)J教書育人，2022，82馮建軍生命與