1、學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載第一單元 中華文明的起源我 們 的 遠(yuǎn) 古 祖 先人 類第 1 課我們的遠(yuǎn)古祖先1、 地球上最早的人類：300 萬(wàn)年前2、 有關(guān)的傳奇：上帝造人、女媧造人的 起3、 19 世紀(jì)的科學(xué)答案：人類是由一種古猿進(jìn)化而來源4、 在猿進(jìn)化人的過程中,勞動(dòng)起打算作用；我國(guó)中國(guó)的位置1、 人類的發(fā)源地之一 2、 發(fā)覺人類化石和遺物最多的國(guó)家中國(guó)境內(nèi)最早的人類元謀人地點(diǎn)：云南元謀縣時(shí)間：距今170 萬(wàn)年前境內(nèi)的遠(yuǎn)距今歲月： 70 萬(wàn) 20 萬(wàn)年之間古人北京人生活地點(diǎn)：北京周口店龍骨山類特點(diǎn)：直立行走、打制石器、使用自然火、過群居生活距今歲月：約18000 年山頂洞人生活地點(diǎn)：龍骨山頂部地窖

2、 特點(diǎn)：把握磨制和鉆孔技術(shù)、人工取火第 2 課原始的農(nóng)耕生活距今歲月： 6000 多年原 始 的 農(nóng) 耕 生 活河姆渡原始居民地理位置：長(zhǎng)江下游（浙江余姚河姆渡）生產(chǎn)狀況：種植水稻、使用磨制石器和骨器、燒制黑陶生活狀況：飼養(yǎng)家畜、定居生活、住干欄式房屋 距今歲月： 5000 多年半坡原始居民地理位置：黃河中下游（陜西西安半坡）生產(chǎn)狀況：種植粟和蔬菜,使用磨制石器、制彩陶生活狀況：飼養(yǎng)家畜、織布制衣、定居生活、住半地穴式 氏族：按血緣關(guān)系組成的比較固定的生產(chǎn)、生活集體距今歲月：約四五千年大汶口原始居民地理位置：山東泰安大汶口 生產(chǎn)狀況：種植粟,制作陶器生活狀況：飼養(yǎng)家畜；已有私有財(cái)產(chǎn),產(chǎn)生了貧富

3、分化第 3 課 奇妙的遠(yuǎn)古傳奇炎帝：姓姜,號(hào)神農(nóng)氏,教民農(nóng)耕,嘗百草神 奇 的 遠(yuǎn) 古 傳 說炎帝、黃帝和蚩尤黃帝： 姓姬,號(hào)軒轅氏, 是中華文明的創(chuàng)始者被稱“ 人文始祖”蚩尤：九黎族首領(lǐng)堯舜的禪讓涿鹿之戰(zhàn)：炎黃聯(lián)盟蚩尤部落華夏族：漢族的前身,炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先堯舜禹禪讓：公共推舉、首領(lǐng)讓賢的部落首領(lǐng)選舉方法學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載遠(yuǎn)古人類學(xué)問點(diǎn)歸納對(duì)比原始人類生活地點(diǎn)距今歲月體質(zhì)特點(diǎn)工具制造用火情形社會(huì)生活名稱元謀人云南元謀縣約 170 萬(wàn)年保留猿的打制石器自然火群居生活北京人北京周口店約 70-20 萬(wàn)打制石器自然火群居生活山頂洞人龍骨山年某些特點(diǎn)把握了磨制人工取火氏族公社北京周口

4、店約 18000年和現(xiàn)代人龍骨山差不多和鉆孔技術(shù)原始農(nóng)耕生活大汶口原始居民1、 時(shí)間：約四五千年2、 地點(diǎn)：山東泰安3、 生活特點(diǎn)： 已有私有財(cái)產(chǎn),產(chǎn)生貧富分河姆渡原始居民 半坡原始居民相同點(diǎn)1、 時(shí)間：約6000 年前左右1、 原始種植農(nóng)業(yè)普遍1、 時(shí)間：約 5000 年前左右2、 地點(diǎn)：黃河流域2、 地點(diǎn)：長(zhǎng)江流域2、 普遍使用磨制石器3、 住宅：半地穴式房屋3、 住宅：干欄式房屋3、 飼養(yǎng)家畜等4、 耕作方式： 以粟為主的旱地4、 耕作方式：以水稻為主4、 制作陶器農(nóng)業(yè),磨制石器、耒耜耕地的水田農(nóng)業(yè),耒耜耕地5、 定居聚落5、手工業(yè)：制造陶器、簡(jiǎn)潔5、 漁獵經(jīng)濟(jì)6、 手工業(yè)：制作彩陶、紡

5、線、的玉器和原始的樂器；織布、制衣學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載其次單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革第 4 課夏傳子家天下夏 傳 子禹建立夏大禹治水：禹因治水有功成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)；國(guó)家建立：約公元前2070 年,禹建立夏,標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生王位世襲制家天下：禹死后,兒子啟繼承王位,世襲制取代禪讓制國(guó)家機(jī)構(gòu)：夏朝設(shè)置了官吏、軍隊(duì)和監(jiān)獄,制定了刑法家 天 下商湯滅夏目的：鞏固和加強(qiáng)自己的統(tǒng)治統(tǒng)治中心：今河南西部和山西南部一帶暴君夏桀：濫用民力,連年征戰(zhàn),窮奢極欲商湯滅夏：公元前1600 年,湯滅夏建立商朝,定都亳盤庚遷都：公元前1300 年,盤庚遷都到殷；因此商朝又叫殷朝第 6 課西周的分封暴君商紂：好酒淫樂,不理

6、朝政,重稅酷刑對(duì)待人民西 周 的 分 封武王伐紂牧野之戰(zhàn)：約公元前1046 年,周武王率軍伐紂,雙方在牧野決戰(zhàn),周軍全勝,商朝滅亡分封諸侯西周建立：武王滅商后,建立周朝,定都鎬京,史稱西周目的：加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治方法：以周王室為中心,將王族、功臣及舊貴族的后代分封到各地做諸侯,建立諸侯國(guó)作用：鞏固了西周的統(tǒng)治,擴(kuò)大了統(tǒng)治范疇,加速了全國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展平王東遷：公元前 771 年,西周滅亡；公元前 770 年,周平王遷都洛邑,東周開頭第 7 課 甲骨文與青銅器甲骨文：殷墟出土的刻在龜甲和獸骨上的文字,記錄商王的活動(dòng),反映商朝的政治甲 骨 文 與 青 銅 器和經(jīng)濟(jì)狀況,我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開頭 金

7、文：商周時(shí)期,刻在青銅器上的文字,又叫鐘鼎文；也是討論商周歷史的寶貴資料時(shí)間：產(chǎn)生和進(jìn)展于夏、商時(shí)期,鼎盛于晚商至西周時(shí)期 特點(diǎn)：造型雄壯,紋飾古樸,既有有用價(jià)值又有藝術(shù)價(jià)值青銅工藝代表作：司母戊鼎（我國(guó)已發(fā)覺的最大青銅器）、四羊方尊、銅象尊青銅時(shí)代：青銅工藝是商、周文明的重要標(biāo)志,人們稱夏、商、周時(shí)期為青銅時(shí)代學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載第 8 課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)背景：周王室勢(shì)力衰微,諸侯國(guó)力力增強(qiáng)目的 實(shí)質(zhì) ：爭(zhēng)奪土地、人口,和支配別國(guó)的權(quán)力春 秋 戰(zhàn)春秋爭(zhēng)霸影響：爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來了災(zāi)難,但客觀上有利于民族融合和國(guó)家走上統(tǒng)一國(guó) 的 紛 爭(zhēng)戰(zhàn)國(guó)七雄春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾

8、踐七雄名稱：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓聞名戰(zhàn)爭(zhēng)：馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等第 9 課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革鐵器時(shí)代： 鐵農(nóng)具在春秋時(shí)期開頭使用戰(zhàn)國(guó)時(shí)推廣,我國(guó)進(jìn)入鐵器時(shí)代戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 的 社鐵農(nóng)具和牛牛耕的推廣：春秋時(shí)已使用牛耕戰(zhàn)國(guó)時(shí)逐步推廣耕的推廣意義： 一方面使大量開墾荒地和深耕細(xì)作成為可能,也為興修水利制造了條件,農(nóng)作物產(chǎn)量大大提高；另一方面標(biāo)志社會(huì)生產(chǎn)力的顯著進(jìn)步,推動(dòng)了社會(huì)的大變革會(huì) 大 變 革商鞅變法緣由：一是封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的需要；二是當(dāng)時(shí)各國(guó)爭(zhēng)霸的現(xiàn)實(shí)壓力時(shí)間：公元前356 年內(nèi)容：承認(rèn)土地私有,準(zhǔn)許自由買賣；嘉獎(jiǎng)耕戰(zhàn)；推行縣制；作用：廢止了舊制度,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)力使秦國(guó)

9、成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的諸侯國(guó),為以后兼并六國(guó),統(tǒng)一中國(guó),打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載第 10 課 春秋戰(zhàn)國(guó)的科技和文藝地理位置：成都西北 修建時(shí)間：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都江堰工程主持：李冰父子 作用：排除了岷江水患,澆灌了大片田地,使成都平原成為“ 天府之國(guó)” ；至今仍舊發(fā)揮著分洪、澆灌和運(yùn)輸?shù)淖饔么?秋 戰(zhàn) 國(guó) 的 科 技 和 文 藝科學(xué)技術(shù)魯班：戰(zhàn)國(guó)時(shí)杰出的木工工匠,創(chuàng)造了很多木工工具,被后代尊奉為土木建筑工匠的祖師 扁鵲：醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚,采納“ 四診法” 診斷病情,成為中醫(yī) 傳統(tǒng)診斷法的奠基人文學(xué)詩(shī)經(jīng)：我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,由風(fēng)雅頌三部組成 宏大詩(shī)人屈原：制造出新的詩(shī)歌體裁“ 楚辭” ,代表

10、作時(shí)離騷音樂：舜時(shí)韶樂特別美麗；西周時(shí)形成了音樂訓(xùn)練制度；戰(zhàn)藝術(shù)國(guó)時(shí)盛行鐘鼓之樂,湖北隨縣出土的全套編鐘最寶貴繪畫：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)繪畫成為一門獨(dú)立藝術(shù)；代表作有婦女鳳鳥圖和御龍圖青銅器、漆器的花紋,由簡(jiǎn)潔圖案進(jìn)展到復(fù)雜的圖第 11 課 百家爭(zhēng)鳴孔子：名丘,春秋晚期魯國(guó)人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,宏大的思想家百 家 爭(zhēng)孔子創(chuàng)立思想主見：主見人們相互愛惜,反對(duì)暴政；儒家思想的核心是“ 仁”儒家學(xué)派文化方面：整理和編訂古代文化典籍,如詩(shī)經(jīng)；依據(jù)魯史奉獻(xiàn)編寫了 春秋 ,是我國(guó)第一部編年體史書；孔子的言行,被其弟子整理成論語(yǔ)一書訓(xùn)練方面：興辦私學(xué),廣收門徒；給后世留下豐富有益的教學(xué)鳴體會(huì)和方法百家爭(zhēng)鳴：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,

11、社會(huì)發(fā)生急劇變化,很多思想家對(duì)此提出不同的法紛紛著書 立學(xué),宣揚(yáng)自己的主見,形成了“ 百家爭(zhēng)鳴” 的局面學(xué)派人物主要主見儒家孟子“ 仁政” ,“ 民貴君輕” ,反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)荀子“ 人定勝天”墨家墨子“ 兼愛” “ 非攻” ,選舉賢能,倡節(jié)儉,反鋪張道家莊子鄙視權(quán)貴,痛恨社會(huì)不公正的現(xiàn)象,人不能戰(zhàn)勝自然,樂天安命法家韓非歷史是向前進(jìn)展的,主見改革、君主集權(quán)、法治兵家兵家強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)前做好預(yù)備；論述以少勝多的作戰(zhàn)方法學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載第三單元 統(tǒng)一國(guó)家的建立統(tǒng)一第 13 課六王畢四海一條件：人民希望統(tǒng)一諸侯國(guó)數(shù)量削減各民族、各地區(qū)聯(lián)系加強(qiáng)秦國(guó)力力強(qiáng)大秦王嬴政的雄才大略結(jié)果：先后吞并六國(guó),完成統(tǒng)一,公元

12、前221 年建立秦朝,定都咸陽(yáng)意義：秦的統(tǒng)一,終止了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期的分裂割據(jù),開創(chuàng)了中國(guó)六 王 畢鞏固統(tǒng)一歷史上首次大一統(tǒng)的局面；秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中心集權(quán)的國(guó)家政治：中心集 權(quán)制度的建立最高統(tǒng)治者稱皇帝 中心設(shè)丞相、 太尉和御史大夫, 合稱“ 三公”地方實(shí)行郡縣制四 海 一經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣、度量衡,統(tǒng)一車軌文化：統(tǒng)一文字【小篆（后流行隸書）】思想：焚書坑儒軍事：北擊匈奴,修長(zhǎng)城 南征越族,開靈渠疆域：東到東海,西到隴西,南到南海,北到長(zhǎng)城一帶第 14 課伐無(wú)道誅暴秦秦的暴政：統(tǒng)治殘暴,刑法苛嚴(yán),賦稅繁重,兵役徭役繁多 秦二世繼位后統(tǒng)治更加殘暴伐陳勝、吳廣起義時(shí)間：公元前20

13、9 年地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)無(wú) 道政權(quán)：張楚政權(quán)性質(zhì)：第一次大規(guī)模的農(nóng)夫起義誅 暴 秦結(jié)果：陳勝、吳廣犧牲,但劉邦、項(xiàng)羽等起義軍連續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng),最終在公元前 208 年推翻了秦朝統(tǒng)治背景：秦朝滅亡后,項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪帝位進(jìn)行了四年的“ 楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”西漢的建立建立時(shí)間：公元前202 年建立者：劉邦（漢高祖）都城：長(zhǎng)安 統(tǒng)治政策：療養(yǎng)生息學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載第 15 課 漢武帝的“ 大一統(tǒng)”漢 武王國(guó)問題漢初：分封王國(guó),鞏固統(tǒng)治；隨著王國(guó)力力進(jìn)展,威逼中心統(tǒng)治的 解 決景帝：平定七國(guó)之亂（政治）武帝：頒布“ 推恩令” 和削奪列侯爵位,解除了王國(guó)對(duì)中心的威逼；目的：愛護(hù)君主專制和中心集權(quán)的“ 大一統(tǒng)”罷黜百家提出者：

14、董仲舒帝 的“大 一 統(tǒng)”獨(dú)尊儒術(shù)措施：排斥其他學(xué)派,大興儒學(xué)訓(xùn)練,任用儒生做官（思想）結(jié)果：確立了儒家思想在中國(guó)古代的統(tǒng)治位置與匈奴的“ 和親” 政策：“ 白登之圍” 后,漢對(duì)匈奴實(shí)行“ 和親” 政策北擊匈奴：公元前119 年,武帝派衛(wèi)青、霍去病深化漠北,大敗匈奴,戰(zhàn)爭(zhēng)（軍基本解除匈奴對(duì)北部邊郡的威逼事）匈奴的遷徙：東漢初年,匈奴分裂成南北兩部,分別向南、西遷徙第 16 課絲綢之路的開創(chuàng)西域：玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西、蔥嶺以東、巴爾喀什湖以東以南、天山南北的今新疆境內(nèi)第一次出訪：公元前138 年,漢武帝派張騫出訪西域,聯(lián)合張騫通西域 大月氏夾擊匈奴,沒有達(dá)到目的其次次出訪：公元前119 年,張騫再次

15、出訪西域,建立了西漢與西域各國(guó)的友好關(guān)系,加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化交 流,促進(jìn)了西域的開發(fā)絲 綢 之 路 的 開 辟西域都護(hù)的設(shè)置：公元前60 年設(shè)立,對(duì)西域進(jìn)行政治、軍事治理,愛護(hù)商旅往來；這是今新疆地區(qū)歸屬中心政權(quán)的開頭班超出訪西域：公元73 年,班超率36 人到達(dá)西域,后在經(jīng)營(yíng)西域近30 年,進(jìn)一步加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的聯(lián)系 路徑：從長(zhǎng)安動(dòng)身,經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū),到達(dá)中亞、南亞絲綢之路和西亞,再轉(zhuǎn)運(yùn)到大秦 溝通：通過絲綢之路,中國(guó)的絲織品、鑿井和冶鐵等技術(shù)傳到西方,西方的葡萄、黃瓜、玻璃以及印度的佛教傳入中國(guó)甘英出訪大秦：公元97 年,班超派甘英出訪大秦；公元166 年大秦安敦王朝派使臣到達(dá)中國(guó),

16、這是歐洲國(guó)家和我國(guó)直接往來的最早紀(jì)錄學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載第 18 課 秦漢的科學(xué)技術(shù)造紙術(shù)是我國(guó)古代的重大創(chuàng)造；西漢時(shí)已經(jīng)創(chuàng)造造紙術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)：東漢時(shí),蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),制成質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的植物纖維紙 影響：造紙術(shù)的創(chuàng)造和改進(jìn),不僅對(duì)中國(guó)的文化訓(xùn)練起到龐大的推動(dòng)作用,對(duì)整個(gè)人類文明和進(jìn)展都起到了不行估量的作用時(shí)間：東漢時(shí)期秦 漢 的 科九章算術(shù)內(nèi)容：全書共分九章,內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活的各個(gè)方面意義：反映我國(guó)古代高度進(jìn)展的數(shù)學(xué)水平,是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué) 技 術(shù)地動(dòng)儀時(shí)間：公元132 年創(chuàng)造人：張衡位置：是世界公認(rèn)最早的測(cè)定地震方位的儀器,比歐洲早1700 多年時(shí)代：東漢時(shí)期 張仲景 醫(yī)學(xué)

17、名著：傷寒雜病論被后世尊稱為“ 醫(yī)圣”醫(yī)學(xué)華佗時(shí)代：東漢末年成就：創(chuàng)制“ 麻沸散” ,編成“ 五禽戲”是世界上最早用全身麻醉方法的醫(yī)生,被后世稱為外科鼻祖第 19 課 秦漢的宗教、史學(xué)和藝術(shù)佛教傳入：佛教起源于印度,西漢末年由中亞傳入我國(guó)中原地區(qū)秦 漢 的 宗 教、史 學(xué) 和 藝 術(shù)道教興起：興起于東漢時(shí)期,思想主要起源于神仙巫術(shù)和道家思想 作者：司馬遷史記體裁：是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史3000 多年的歷史,共130 篇內(nèi)容：表達(dá)了從黃帝到漢武帝時(shí)期影響：開創(chuàng)的紀(jì)傳體,成為后世編寫史書的典范 遺址：陜西臨潼秦始皇陵秦兵馬俑規(guī)模：僅秦陵?yáng)|側(cè)陶俑坑內(nèi)就有兵俑7000 余個(gè)、馬俑600 余匹、戰(zhàn)車10

18、0 多輛位置：是世界上最大的雕塑藝術(shù)寶庫(kù),被譽(yù)為世界第八大奇跡馬王堆帛畫：是漢代帛畫中的稀有珍品,也是我國(guó)古代藝術(shù)的珍品學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載第四單元 政權(quán)分立和民族融合第 20 課 三國(guó)鼎立背景：東漢末年,群雄并起,袁紹和曹操成為北方最強(qiáng)的軍事集團(tuán)官渡之戰(zhàn)時(shí)間：公元200 年交戰(zhàn)雙方：曹操袁紹結(jié)果：曹操以少勝多,大敗袁紹,隨后基本統(tǒng)一北方三赤壁之戰(zhàn)背景：曹操統(tǒng)一北方,孫權(quán)占據(jù)長(zhǎng)江中下游一帶,劉備依附荊州劉表國(guó)時(shí)間；公元208 年鼎交戰(zhàn)雙方：曹操孫劉聯(lián)軍立三國(guó)鼎立結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多,打算“ 天下三分”220年曹丕建立魏國(guó)定都洛陽(yáng)221年劉備建立蜀漢定都成都222年孫權(quán)稱吳王定都建業(yè)第 22 課北方民族大融合北 方 民 族 大 融 合西晉統(tǒng)一南北：263 年,魏滅蜀； 265 年,司馬炎建立西晉；280 年,西晉滅吳北方少數(shù)民族內(nèi)遷內(nèi)遷民族：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等 影響：有利于民族融合東晉和十六國(guó)東晉： 316 年,西晉滅亡； 317 年,司馬睿建立東晉,定都建康 十六國(guó)：西晉末年后北方的十五國(guó)和西南的成國(guó)總稱十六國(guó)背景：北魏統(tǒng)一黃河流域后,顯現(xiàn)民族大融合的趨勢(shì) 時(shí)間： 439 年北 魏 孝 文目的：革除落后習(xí)俗,吸取漢族先進(jìn)文化,鞏固統(tǒng)治遷都洛內(nèi)容：實(shí)行官吏俸祿