1、學習魯迅吶喊讀后感精選5篇 吶喊是給讀者伴侶留下深刻印象的作品，下面我為大家收集整理了“吶喊讀后感”，歡迎閱讀與借鑒! 吶喊讀后感 不懂經(jīng)典，卻有一顆喜愛經(jīng)典的心。從中國古代的四大名著，到現(xiàn)代的白話文著作，只要是覺得有點兒名氣的，有點兒重量的文字，都想拿來讀一讀，看一看;嘗一嘗，嚼一嚼。就像吃食物，盡管許多時候并不能或者沒有品出什么味兒，甚至有些硌牙，反胃，但是，本著讀物洪亮的名頭，依舊會”不知其味“地饕餮下去。就像狗.中的女孩李玩，盡管不愛吃狗肉，但是依舊會討好大人硬著頭皮吃下去;而在我，只是為了滿意自己那顆崇拜經(jīng)典的心而已。至于有沒有養(yǎng)分，有沒有用處，皆在其次。 朝花夕拾吶喊的閱讀也是這樣

2、，僅僅奔著魯迅的名頭，僅僅由于教科書上多次入選其作品的緣由，僅僅由于這是學校教材推舉的課外讀物，因此，自打一見面，就已經(jīng)將它列入從來沒有閱讀方案的讀書行列，慕名而去，不說滿載而歸，但終歸還是有點兒收獲的。 可以說是一口氣讀完的。在工作之余，在家務間隙，在任何自己獨處的閑暇時候。自認為，不管讀到了什么，有多大的收獲，單是這種見縫插針的閱讀欲望，已經(jīng)是很可鼓舞的，更毋寧談什么收獲，有什么感想之類了。 但盡管這樣，就像時下流行的旅游打油詩一樣，上車睡覺，下車撒尿，到了景點拍照。讀過的書，雖說沒有多大的成就，但讀過的文字，還是在腦子里很有些印象的。就像談起某地的樣貌，去過的景點中照片留下的印記，總會銘

3、刻于我們記憶的一隅，成為我們生命的一部分，豐富我們的見識，增加生命的厚度，不至于白紙一張的可憐了。 書中，我們生疏的被選進中學課本的有從百草園到三味書屋藤野先生孔乙己家鄉(xiāng)等，對他們的了解自不必說。溫故而知新。再讀，當然有了更深的理解，更多的體會。他們就像記憶中的老伴侶，多年不見，見面自然格外親熱。噓寒問暖，認真端詳，腦中的樣貌漸漸還原，而且在歲月的打磨之后有了更多更深更深厚的韻味，品之彌香。 除此而外，書中還有更多的從前未曾謀面的伴侶，它們各有所長，各有各的姿勢，美不勝收，像五猖會中父親的嚴峻，風波中濃郁的生活氣息，藥中充滿的血腥愚昧單說二十四孝圖一文，就讓人頗有感受，很能夠領悟魯迅作為文學家

4、，思想家，革命家的風范。 此書中，重點批駁了二十四孝中的老萊娛親和郭巨埋兒，表達了他的反感思想。大致有二，一是失實，二是對人造成孝的歧義。 最為佩服的魯迅的文筆，帶點兒調侃的諷刺，很有活潑的韻味。就像被微風拂過的春水，讀著這樣的文字，心情是活潑的，甚至連屋子里每個空氣的毛孔，都布滿了歡樂的因子。比如，郭巨埋兒的文字，說：”我最初實在替這孩子捏了一把汗，然而，我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親做孝子。家境正在壞下去，常聽到父母愁柴米：祖母老了，倘使我的父親竟學了郭巨，那么，該埋的不就是我么?“后又及”但我從今總怕聽到我的父母愁窮，怕觀察我的白發(fā)的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少，也是一個

5、和我的生命有些阻礙的人。后來，這印象日見其淡了，但總有一些留遺，始終到她去世這也許是送給二十四孝圖的儒者所萬料不到的罷?！?讀魯迅的文字，感覺最深的就是真情流露：是非公允，愛憎分明。很契合他“新文化運動的主將”的評價。他的語言樸實無華，但是卻極具感染力，讀著文字，常能夠使人忍俊不禁。像阿長的“大”字睡相，以及七十歲的老萊子著彩衣?lián)u撥浪鼓的場景：”我至今記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親自上的小孩，是怎樣的使我發(fā)生不同的感想呵這咕咚咕咚想的撥浪鼓不應當拿在老萊子手里的，他應當拄一根拐杖?，F(xiàn)在這模樣，簡直是壯佯，污辱了孩子。我再沒有看其次回，一到這一頁，便急速地翻過去了?！弊掷镄虚g，都布

6、滿著正直人格的真性情。我甚至能夠想見，魯迅手執(zhí)長毛用力刺殺的勇敢形象。 記得有句讀書名言：讀一本好書就像和一位高尚的人談話。這本書，讀過，算是和魯迅在書中謀面了，謹聊以自慰。是不是有些孔乙己的酸腐味?又或是阿Q的精神成功法?果如此，亦大可心滿足足，不枉消受了魯迅先生的精神食糧。 吶喊讀后感 吶喊正如書名，是魯迅在那個黑暗的時代為了民族為了人民，發(fā)出的最膚淺的吶喊疾呼。 用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述。其中狂人日記是對封建勢力作得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化。

7、狂人日記使用的是現(xiàn)代文學語言。細心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言勝利的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。 明天是魯迅著力反映婦女凄慘命運的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨子的描寫，令人震悚地展現(xiàn)了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗.吃人的本質和沒落.中人們的無情和冷漠。冷峻的寫作風格顯示出他對黑暗.的憤恨。精煉而寫實的藝術顯示了寫作手法的純熟。洗練而樸實的筆精彩的勾畫了一幅小鎮(zhèn)風俗畫，而人物的刻畫與對話的描寫，更難有一字更改，實在是精品中的精品。 一件小事的特點是短小精悍，內容警策深邃。全文僅一

8、千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質的同時，還反映了.的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學習的新思想。在五四運動時期能有如此熟悉是很不尋常的，具有深遠的.意義。本篇的寫作特點，一是運用對比手法，將車夫和“我”對于同一件事的不同態(tài)度進行對比，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當，關懷別人的高大形象。 在吶喊這本書中，還有許很多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，生氣而又帶有鼓舞的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時.的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急迫的盼望沉睡中的巨龍中國，早日清醒，重整我中華雄威!

9、吶喊讀后感 吶喊是宏大的文學家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘記。 狂人日記是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊.的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有士氣發(fā)出反對的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，由于他的瘋，使他擺脫了封建訓練的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權利擁有純潔的心靈，不被封建的訓練而束縛，他很盼望這.都是瘋子! 家鄉(xiāng)也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個家鄉(xiāng)，一個是過去的家鄉(xiāng)，它的美妙令人憧憬。一個是現(xiàn)在的家鄉(xiāng)，讓人讀過后非常的驚異。 過去的家

10、鄉(xiāng)是一個美妙和諧、以及歡樂的世界，那里有魯迅先生童年美妙的回憶：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，.手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背那是一個令人憧憬的五彩世界的。 然而現(xiàn)在的家鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生氣和活力的，而以前布滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守法規(guī)”的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“家鄉(xiāng)”是一個美妙的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對

11、魯迅的態(tài)度轉變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親熱，使他們之間變得生疏，將他們以前親熱的關系活生生的撕裂了。由于在那個年月，人與人之間那種不公平的關系，那個現(xiàn)實的家鄉(xiāng)是一個精神分別，丟失生命活力，丟失人與人之間暖和情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下丟失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法連續(xù)他們純凈的友情。讀完本書后，我很為他們逝去的友情感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新.里，我們有最好的伴侶，也不用身份地位與金錢來衡量友情，人與人之間擁有著真摯的情感。 讀完這本書，給我最大的感受就是魯迅那憂國憂民的民族責任

12、感，是他對中華民族的深深喜愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠糊涂過來。當時.的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急迫的盼望沉睡中的巨龍中國，早日清醒， 中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建.走向了共產(chǎn)主義.，這是經(jīng)過我們許很多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要連續(xù)努力，讓中華民族更加強大! 吶喊讀后感 吶喊是魯迅先生的一部小說，也可以說是我最喜愛的一本書，由于里面描寫的人物形象都是那么的生動，用的語音，詞匯都很形象。同時，我也很鄙視魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學的機會，打算回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂! 吶喊里的很多篇文章都很獨特，也很有代表性。里面的“藥”，

13、寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯! 還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生，我表示憐憫，也表示無奈。阿Q這個人是個樸實但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他當做當時.底層勞動人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬不行脫的褲子。他屬于弱者，常常被別人欺侮，但是他并沒有抵抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來勸慰自己，來獲得精神上的滿意。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺侮比自己弱小的小D。他參與過革命?？傊?，他的一生很凄慘! 那令人不能忘記孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站

14、在人群里，向別人展現(xiàn)自己文化。還常常賒賬，最終，還是死于他那虛偽的內心下。 魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字概括了當時的中國人民。吶喊不僅是在批判和反應當時舊.的黑暗和腐朽! 吶喊讀后感 暑假，我看完了魯迅寫的一本書吶喊，這本書寫了一個又一個不幸者讓我最傷感的一篇是阿q正傳，它主要講：一個叫阿q的人，他住在未莊的土谷祠里，他有沒有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰打他，他都會想：我終于被他打了，這世界真不像樣便開心的到酒店里喝了幾碗酒和別人調笑一通，開心的回到了土谷祠。到后來，人們很少叫他工作，他打聽到了，一個叫小d的人搶了他的工作，別人都叫他了。當阿q遇到他時他們便打了起來不分勝敗，但人們還是不叫阿q。阿q偷了兩個蘿卜，便進城去了。當阿q回來時，就變富有了，這些錢都是阿q來的。阿q最終是被槍斃死的。 在吶喊這本書中，魯迅沉痛地刻畫