1、eq blc (avs4alco1(第二單元)三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融學(xué)習(xí)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)重點核心素養(yǎng)通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識三國兩晉南北朝的制度變化和創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)三國兩晉南北朝時期政權(quán)的更迭時空觀念三國兩晉南北朝時期的民族融合與江南地區(qū)的開發(fā)歷史解釋、史料實證三國兩晉南北朝時期士族勢力的發(fā)展歷史解釋、唯物史觀、史料實證、家國情懷北魏孝文帝改革三國與兩晉1三國鼎立局面的形成國號建立時間建立者都城魏_220_年曹丕洛陽蜀221年劉備_成都_吳229年_孫權(quán)_建業(yè)2.西晉(1)建立：266年，_

2、司馬炎_代魏稱帝，國號晉，史稱西晉。(2)統(tǒng)一：_280_年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一。(3)滅亡：316年，西晉被內(nèi)遷的_匈奴_貴族所滅，中國歷史進(jìn)入一個比較長的政權(quán)分立時期。特別提醒內(nèi)遷黃河流域的少數(shù)民族，接受漢族先進(jìn)文化，促進(jìn)了民族交融。東晉與南朝1東晉(1)建立：317年，司馬睿在_建康_重建晉朝，史稱東晉。(2)士族的崛起自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個特殊的社會階層，稱為_士族_。逃到南方的幾家北方高門士族先后執(zhí)掌朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱。2南朝：420年，出身低級士族的武將_劉裕_奪取皇位，改國號宋。此后170年間，南方先后

3、經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱_南朝_。3江南的開發(fā)(1)背景：從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來了先進(jìn)的_生產(chǎn)工具_(dá)和技術(shù)，也充實了勞動力資源。(2)表現(xiàn)農(nóng)業(yè)：南方土地大量開墾，_農(nóng)作物_品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、_造船_、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。(3)影響：促進(jìn)了少數(shù)民族與漢族的交融。特別提醒魏晉南北朝時期，江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是各種因素綜合的結(jié)果，既有政治方面的原因，也有自然地理等方面的原因。4南北對峙：東晉、南朝之交，南方一度將勢力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮河一線。到陳朝，只能保有_長江以南_，上游又丟掉了四川和荊襄，

4、在南北對峙中處于明顯劣勢。十六國與北朝1十六國(1)十六國：東晉統(tǒng)治南方的時候，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國”。(2)北方的民族交融：北方少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族的_典章制度_；在長期混戰(zhàn)中，原有族群布局被打亂，各族彼此頻繁接觸，差異慢慢縮小。(3)前秦統(tǒng)一北方：4世紀(jì)下半葉，_氐族_建立的前秦統(tǒng)一北方。(4)淝水之戰(zhàn)：前秦統(tǒng)一北方后，大舉進(jìn)攻東晉，被擊敗于_淝水_。強(qiáng)大的前秦政權(quán)在淝水之戰(zhàn)后迅速崩潰。2北朝(1)北魏統(tǒng)一北方：4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來，于_439_年統(tǒng)一北方。(2)北魏孝文帝改革時間：5世紀(jì)后期。內(nèi)容：將都城從平城遷

5、到_洛陽_；以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一改說_漢語_；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵與漢族高門士族_通婚_。影響：順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了_民族矛盾_，促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。特別提醒孝文帝遷都，實質(zhì)上是一場是否接受漢族先進(jìn)文化的斗爭。以孝文帝為首的改革派遷都洛陽，這是接受漢族先進(jìn)文化，鞏固統(tǒng)治的關(guān)鍵性行動，為后來的一系列改革奠定了基礎(chǔ)。(3)北方政權(quán)的更替6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代。上述五個王朝合稱_北朝_。北周滅掉北齊，不久，_隋朝_取代北周，統(tǒng)一全國。歸納總結(jié)魏晉南北朝是

6、一個戰(zhàn)亂和分裂的年代，民族矛盾尖銳，南北對峙；同時又是一個民族大融合時期，各民族相互借鑒、取長補短，民族間的差異逐漸縮小，直至同化成一個民族，這種同化為后來隋唐的統(tǒng)一準(zhǔn)備了重要條件。1下面三幅圖畫摹繪自敦煌莫高窟壁畫。這些原是北方少數(shù)民族坐具，后引入內(nèi)地。根據(jù)所學(xué)知識，判斷這些坐具逐漸融入漢族人民的生活之中，最有可能是發(fā)生于下列哪一時期()A秦漢時期 B魏晉南北朝時期 C隋唐時期 D宋元時期解析：B。依據(jù)所學(xué)知識及材料可知，魏晉南北朝時期，民族交往、交流和交融，豐富了漢族生活，改變了漢族席地而坐的生活習(xí)俗，B項正確。2從東漢桓帝(永壽二年，156年)到西晉統(tǒng)一前的125年間，全國人口減少了33

7、90多萬，平均每年減少近28萬。這一時期人口大量減少的主要原因是()A政局動蕩戰(zhàn)亂頻繁 B人口南遷土地荒蕪 C北方自然條件惡劣 D經(jīng)濟(jì)重心完成南移解析：A。根據(jù)題干信息反應(yīng)的時代特征可知，這一時期政局動蕩、戰(zhàn)亂頻繁，A項正確。3黃仁宇在中國大歷史中寫道：“公元383年，這流亡政府的弱勢軍隊出人意外地打敗了前秦領(lǐng)袖苻堅所統(tǒng)率的絕對優(yōu)勢的北方聯(lián)軍?！边@個“流亡政府”是()A東漢 B西晉 C東晉 D北魏解析：C。結(jié)合所學(xué)知識和材料中的“公元383年”“前秦領(lǐng)袖苻堅”等信息可知，材料描述的戰(zhàn)役是淝水之戰(zhàn)，該戰(zhàn)役中戰(zhàn)爭的雙方是前秦和東晉，C項正確。4下列磚畫出土于甘肅嘉峪關(guān)魏晉古墓，生動反映了當(dāng)時漢人胡

8、食的生活習(xí)俗。這組磚畫可以用來直接研究()A江南開發(fā) B民族交融 C政權(quán)并立 D經(jīng)濟(jì)重心南移解析：B。根據(jù)材料中的“漢人胡食的生活習(xí)俗”等信息可知，B項正確。5下列能體現(xiàn)西晉歷史狀況的有()篡權(quán)建立的封建王朝實現(xiàn)短暫統(tǒng)一統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾、階級矛盾和民族矛盾交織在起內(nèi)亂致使西晉滅亡A B C D解析：A。根據(jù)所學(xué)知識可知，266年司馬昭之子司馬炎代魏稱帝，篡權(quán)建立了封建王朝西晉，故正確；西晉在280年滅吳，實現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一，故正確；在西晉時，隨著少數(shù)民族的內(nèi)遷和宗室之間的權(quán)力爭奪，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾、階級矛盾和民族矛盾交織在一起，故正確；316年西晉被內(nèi)遷的匈奴貴族所滅，故錯誤。據(jù)以上分析，正確，

9、故選A項。6北魏孝文帝主動推行漢化政策的實質(zhì)是()A適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要 B提高少數(shù)民族的素質(zhì)C緩和與漢族地主的沖突 D抵御北方游牧民族侵?jǐn)_解析：A。根據(jù)所學(xué)知識可知，北魏孝文帝主動推行漢化政策的實質(zhì)，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度是適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要，A項正確；提高少數(shù)民族素質(zhì)、緩和與漢族地主的沖突不是漢化實質(zhì)，而是其目的，排除B、C兩項；北魏本身就是北方的游牧民族，故D項說法不準(zhǔn)確。魏晉南北朝時期江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史料一(江南)地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨不待賈而足，亡(無)凍餓之人，亦亡(無)千金之家。史記史料二江南地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。絲綿布帛之饒，覆衣天下。宋書【思考】(1)分析

10、比較以上兩則史料，說明江南地區(qū)從西漢到南朝發(fā)生的變化。(2)為什么會發(fā)生這樣的變化？這種變化對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了怎樣深遠(yuǎn)的影響？(3)從江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因中，我們可以得到哪些啟示？提示(1)由荒涼、落后變?yōu)楦皇?、先進(jìn)。(2)原因：魏晉南朝時江南得到開發(fā)。影響：為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。(3)保持安定的環(huán)境；引進(jìn)人才；引進(jìn)技術(shù)等。(言之有理即可)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因(1)江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，自然條件優(yōu)越。(2)北方人口南遷，帶來了勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。(3)江南地區(qū)戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序安定。(4)南方統(tǒng)治者的重視。1李白的詩句“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”，反映了西晉末

11、年中原動亂、人口南遷產(chǎn)生的主要影響是()A破壞了南方環(huán)境和農(nóng)業(yè)發(fā)展 B加劇了南北矛盾和割據(jù)狀況C完成了經(jīng)濟(jì)和政治重心南移 D促進(jìn)了江南開發(fā)和民族交往解析：D。根據(jù)所學(xué)知識可知，西晉末年，中原人民南遷，給南方帶去了大量勞動力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗，促進(jìn)了南方的開發(fā)和民族交融，D項正確。2閱讀歷史書籍需要關(guān)注章節(jié)標(biāo)題，從而把握內(nèi)容的主旨。與下面目錄相關(guān)的標(biāo)題應(yīng)該是()A統(tǒng)一國家的建立 B政權(quán)分立與民族交融C繁榮開放的社會 D國家產(chǎn)生和社會變革解析：B。根據(jù)所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期三國鼎立、東晉十六國等政權(quán)分立。與此同時北方戰(zhàn)亂不斷，南方相對穩(wěn)定，江南地區(qū)得到開發(fā)。東晉十六國時期和南北朝時期少數(shù)

12、民族內(nèi)遷使得這一時期民族交融加強(qiáng)。故此目錄的標(biāo)題應(yīng)是政權(quán)分立與民族交融，B項正確。北魏孝文帝的改革史料一北魏王朝于孝文帝太和十七年(493)“定遷都之計”。十八年“二月甲辰，詔天下，喻以遷都之意。十二月壬寅，革衣服之制”。十九年“六月己亥，詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。丙辰，詔遷都之民，死葬河南，不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽人”。二十年“詔改姓為元氏”。并任用南朝儒士制定禮樂制度，仿效南朝建立士族制度，同漢族通婚。北朝時期龍門石窟與洛陽歷史文化史料二李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。陳寅恪

13、隋唐政治制度史【思考】(1)根據(jù)史料一和所學(xué)知識，評價孝文帝的漢化政策。(2)結(jié)合史料二，分析孝文帝漢化政策對后世產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)影響。提示(1)一方面，接受漢族先進(jìn)文化，移風(fēng)易俗；加速了北魏社會封建化；促進(jìn)了民族交流和融合。但另一方面，消除了鮮卑民族特性的全盤漢化，使鮮卑貴族迅速腐化墮落，為北魏發(fā)展埋下了隱患。改革必須在立足自身主體性和文化土壤的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)其他先進(jìn)文明，不能直接移植、生搬硬套。(2)促進(jìn)了民族交融，為隋唐大一統(tǒng)和繁榮奠定了基礎(chǔ)。對北魏孝文帝改革中漢化政策的評價(1)這一政策的具體措施表現(xiàn)為移風(fēng)易俗和實行漢制等內(nèi)容。對鮮卑族來說，極大地推動了社會的發(fā)展；就中華民族而言，更加豐富

14、、發(fā)展了民族文化。(2)從孝文帝推行漢化政策的根本目的來看，是為了加強(qiáng)鮮卑族的統(tǒng)治；從中華民族的形成過程來看，促進(jìn)了民族交融的進(jìn)程，為多民族共同發(fā)展的歷史作出了貢獻(xiàn)。(3)該政策體現(xiàn)了落后民族必然會被先進(jìn)民族的文化所征服的歷史規(guī)律，從這個角度來講，孝文帝的漢化政策自覺地順應(yīng)了歷史發(fā)展規(guī)律，值得肯定。(4)從本質(zhì)上說，漢化政策既是落后文化學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的過程，又是少數(shù)民族的封建化過程。(5)孝文帝在改革過程中，全盤吸收漢文化，不加區(qū)別兼收漢文化的精華和糟粕，這是改革的不足之處。3北魏孝文帝推行均田制，主要內(nèi)容為：男丁授露田四十畝，桑田二十畝；婦人授露田二十畝；奴婢和耕牛也相應(yīng)授田。據(jù)此可知，均田制()A遭到官僚貴族的抵制 B加速北方民族農(nóng)耕化C直接推動了民族交融 D抑制了土地兼并現(xiàn)象解析：B。根據(jù)材料可知，均田制有利于北方少數(shù)民族由游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，加速北方民族農(nóng)耕化，故選B項；A項在材料中沒有體現(xiàn)，排除；民族交融體現(xiàn)在不同民族在語言、風(fēng)俗習(xí)慣上相互影響，均田制不能對民族交融起到直接推動作用，C項錯誤；均田制只能在一定程度上抑制土地兼并，D項過于絕對化，排除。4孝文帝改革的主要措施是遷都洛陽和移風(fēng)易俗。其中，移風(fēng)易俗