1、第 PAGE18 頁(yè) 共 NUMPAGES18 頁(yè)詩(shī)詞教學(xué)反思范文詩(shī)詞教學(xué)反思1今天學(xué)習(xí)了語(yǔ)文第五課古詩(shī)四首，這課古詩(shī)篇數(shù)較多，課上只學(xué)習(xí)了其中兩首。說(shuō)來(lái)這也是一篇具有特殊意義的課文，文中選取的這四首古詩(shī)，正是梅、蘭、竹、菊四君子的描寫(xiě)。孩子們對(duì)這四君子不理解，所以先從四君子的介紹入手。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的介紹，學(xué)生們知道了這幾首古詩(shī)所以表達(dá)的大概意思，多少也明確了這節(jié)課主要學(xué)習(xí)什么。在學(xué)習(xí)古詩(shī)梅花和竹石時(shí)，要注重情感的抒發(fā)，情感是古詩(shī)的生命，它表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活中人物、景物、事物的愛(ài)憎和感慨。要激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，那就得把古詩(shī)描寫(xiě)的詩(shī)境先推到學(xué)生面前，進(jìn)而讓他們走進(jìn)去。上課伊始，我就創(chuàng)設(shè)一種狂風(fēng)吼叫

2、、大雪紛飛、百花凋零的情景，接著又出現(xiàn)了美麗的梅花，與前面創(chuàng)設(shè)的情景形成鮮明的比照，讓學(xué)生初步體會(huì)梅花的詩(shī)境。在課堂教學(xué)中，我充分發(fā)揮了讀的功能，剛開(kāi)場(chǎng)就讓學(xué)生多讀，反復(fù)地讀詩(shī)，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到熏陶。讓學(xué)生自由想象，體會(huì)語(yǔ)言文字所蘊(yùn)含的情感?？傊麄€(gè)教學(xué)過(guò)程，我覺(jué)得學(xué)生學(xué)得輕松愉快。完成了我預(yù)設(shè)的教學(xué)目的，但課堂上還是有一些不如意的地方，有些同學(xué)還是沒(méi)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，沒(méi)有進(jìn)入我創(chuàng)設(shè)的情景中去，至此他們的想象才能、朗讀才能等都沒(méi)有得到訓(xùn)練和進(jìn)步。在今后的教學(xué)中，更應(yīng)該讓所有的同學(xué)都融入到課堂的情境中來(lái)，到達(dá)更好的效果。詩(shī)詞教學(xué)反思2一直以來(lái)，教學(xué)古詩(shī)總是側(cè)重于詩(shī)句的疏解，

3、思想的分析p ，較少涉及詩(shī)歌意境的感悟，認(rèn)為意境感悟?qū)πW(xué)生而言是比擬艱深的。因此，意境感受一度在詩(shī)歌教學(xué)中缺席。隨著新課改的不斷深化，詩(shī)歌意境教學(xué)漸漸被重視，而且出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的課例，如王自文的古詩(shī)二首、鄭雪琴的江雪等。這一變化非常可喜，因?yàn)橹挥幸饩巢拍苁乖?shī)歌發(fā)揮陶冶心靈的作用。如何引導(dǎo)學(xué)生那顆幼小的心靈深化到那優(yōu)美而又深邃的詩(shī)歌意境中去呢?我以為對(duì)話就是一道通向詩(shī)意的橋梁。如何展開(kāi)對(duì)話?以上課例使我深受啟發(fā)。1、以互文構(gòu)建廣闊的“對(duì)話場(chǎng)”。有人說(shuō)，“詩(shī)不是鎖在文句之內(nèi)，而是進(jìn)出歷史、空間里的一種交談”。這話指出，想要與詩(shī)交談必須先得做到可以“進(jìn)出歷史、空間”。學(xué)生相應(yīng)的知識(shí)、經(jīng)歷的儲(chǔ)藏成為

4、他們能否與詩(shī)對(duì)話，走進(jìn)詩(shī)歌意境的關(guān)鍵。現(xiàn)代解構(gòu)互文讀解理論認(rèn)為，任何文本都是互文本;在一個(gè)文本之中，不同程度地并以各種多少能識(shí)別的形式存在著其他文本，這些他文本有助于此文本的讀解。因此，老師應(yīng)該根據(jù)古詩(shī)文本，去喚起或開(kāi)掘?qū)W生隱藏著的文字文本或經(jīng)歷文本，構(gòu)建廣闊的“對(duì)話場(chǎng)”，在交流碰撞、互相作用中加深詩(shī)意的理解。以互文構(gòu)建“對(duì)話場(chǎng)”，我認(rèn)為可以運(yùn)用以下策略：補(bǔ)充，如，課前秋詞、秋詩(shī)的交流，“愁”字的分析p ，意在渲染一種氣氛，與新授古詩(shī)構(gòu)成一個(gè)“意境圈”，使詩(shī)意感受顯得飽滿;聯(lián)絡(luò)，如通過(guò)聯(lián)絡(luò)燕子一文中有關(guān)春色的句子以及春一文中有關(guān)春花的句子，讓學(xué)生感受到二月春花的美艷，從而體會(huì)到霜葉的絢麗，作者

5、對(duì)它愛(ài)得深沉;整合，如將山行與楓橋夜泊這兩首情感截然不同的詩(shī)歌整合在一起進(jìn)展比擬閱讀，意境更加立體。2、以想象催動(dòng)心靈的對(duì)話。意象是構(gòu)成詩(shī)歌意境的主要元素，體悟詩(shī)意絕對(duì)不能回避意象。意象就是飽含著詩(shī)人思想情感色彩的.形象，透過(guò)這些形象營(yíng)造的情境進(jìn)入詩(shī)人的心靈世界，就是由“象”而得“意”的過(guò)程，這一切必須借助想象。想象是學(xué)生與詩(shī)人、與文本對(duì)話的橋梁。如何激發(fā)學(xué)生的想象?我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手：(1)聯(lián)絡(luò)經(jīng)歷，尋言明象。語(yǔ)言背后形象的喚起，很大程度上得力于學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)歷的催化。在讀詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)歷加以擴(kuò)展，想象連綴成畫(huà)面，便能獲得深化的形象感染。如在品味愁思時(shí)，讓學(xué)生對(duì)景物進(jìn)展擴(kuò)

6、展，然后切己體察，從而感悟詩(shī)人的情感：有的從“江楓”生發(fā)，擴(kuò)展為隱隱約約的江楓，像妖魔鬼怪似的江楓，從中感受到詩(shī)人的孤獨(dú)、憂愁;有的從“霜滿天”入手，擴(kuò)展為寒冷的霜，彌漫江天的霜，想到詩(shī)人冷得發(fā)抖，想到詩(shī)人心冷，從中悟到詩(shī)人的愁。(2)創(chuàng)設(shè)情境，連類(lèi)萬(wàn)象。所謂情境本質(zhì)上就是一個(gè)富有形象感，充滿感情色彩的場(chǎng)景或氣氛。在情境的催化下，想象被激活了，枯燥的文字轉(zhuǎn)化成了豐富的形象，豐富的形象又生發(fā)出更為多彩的畫(huà)面，使靜態(tài)的閱讀注入了動(dòng)態(tài)的生成，使隱含的詩(shī)歌意境逐漸顯現(xiàn)，逐漸展示出它的美麗與動(dòng)人。如展示紅葉圖片，喚起了學(xué)生心中“紅葉似火”，“紅葉像天邊的火燒云那樣鮮艷，那樣壯觀”，“紅葉像喝醉了酒似的姑

7、娘，多么嬌艷”等等形象，充分領(lǐng)略了“霜葉紅于二月花”的絢麗景致，體驗(yàn)到了詩(shī)人對(duì)秋天熱烈的歌頌與深沉的愛(ài)戀之情。詩(shī)詞教學(xué)反思3為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，從歷代詩(shī)歌中汲取營(yíng)養(yǎng)和精華。魯教版特別采編了唐詩(shī)與宋詞這兩顆璀璨奪目的明珠，編寫(xiě)了唐詩(shī)宋詞選讀這一選修文本，讓學(xué)生欣賞到了氣象恢弘的初盛唐詩(shī)歌，領(lǐng)略到了姿態(tài)橫生的中晚唐詩(shī)歌，歌詠了北宋的舊曲新聲，傾聽(tīng)了南宋的亂世詞心。不知不覺(jué)中，半個(gè)學(xué)期的授課已經(jīng)完成，在獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴與精神的陶冶的同時(shí)，更給我們的授課者和聽(tīng)課者帶來(lái)審美的體驗(yàn)和創(chuàng)新與反思的時(shí)機(jī)。首先，唐詩(shī)宋詞選讀具有經(jīng)緯交織，逐層推進(jìn)的文本特點(diǎn)。從初盛唐到中晚唐，從北宋到南宋，以

8、時(shí)間為“經(jīng)”。本套選讀文本在初盛唐詩(shī)壇上選取了8位詩(shī)人18首詩(shī)歌，在中晚唐詩(shī)壇選取了12位詩(shī)人24首詩(shī)歌，在北宋詞壇選取了11位詞人24首詞作，在南宋詞壇選取了11位詞人21首詞作，目的在于擷取每一個(gè)時(shí)代的星輝，理解每一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌與寫(xiě)作特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)微地感受研讀名人名篇永不磨滅的藝術(shù)魅力。由意象意境到格律節(jié)奏，從聯(lián)想到詩(shī)眼詞眼，以鑒賞為“緯”。本著語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該“學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌散文的根本方法，初步把握中外詩(shī)歌，散文各自的藝術(shù)特征”的要求，本套選讀文本，以“詩(shī)歌入門(mén)”系列為緯。以鑒賞詩(shī)歌離不開(kāi)對(duì)意象和意境的理解開(kāi)場(chǎng)，首先介紹了有關(guān)“意象與意境”的感性知識(shí);然后從誦讀出發(fā)，理解“格律與節(jié)奏

9、”幫助學(xué)生深化地欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)之美和諧之美;“聯(lián)想與想象”的設(shè)置目的是讓學(xué)生在詳細(xì)的活動(dòng)理論中體會(huì)聯(lián)想和想象的藝術(shù)魅力，既可以進(jìn)展分析p 鑒賞，又可以學(xué)會(huì)應(yīng)用;最后讓學(xué)生掌握鑒賞詩(shī)歌的又一重要方法尋找詩(shī)眼和詞眼，理解用典，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。這一緯度中，主要采用了小步輕邁，分層推進(jìn)的方式，力求推動(dòng)學(xué)生初讀文本，然后深化研讀文本，最后的得出自己的感受。其次，唐詩(shī)宋詞選讀具有歌詠吟誦、多元解讀的鑒賞特點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生沉浸在琵琶曲春江花月夜的時(shí)候，詩(shī)中那皓月當(dāng)空，幽美的風(fēng)光頓時(shí)展如今學(xué)生的眼前，在美景離情之中，不由讓人觀照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的互相關(guān)系，可謂“人生代代無(wú)窮已，江月年

10、年只相似”;當(dāng)藝術(shù)家喬榛、丁建華用飽含深情朗讀長(zhǎng)恨歌時(shí)，學(xué)生的情感也隨之起伏不定，從楊貴妃得意的專(zhuān)寵，到馬嵬坡楊妃的慘死以及蓬萊仙島楊妃的不忘舊情，隨著朗讀的情語(yǔ)出之，一個(gè)哀婉纏綿的愛(ài)情故事也流淌到每一個(gè)學(xué)生的心間;當(dāng)學(xué)生用月亮代表我的心風(fēng)中有朵雨作的云浪花一朵朵等當(dāng)代通俗曲調(diào)演唱柳永的望海潮時(shí)，我們不僅看到一幅幅西湖美景、錢(qián)塘江的壯觀、杭州市區(qū)的繁華富庶、當(dāng)?shù)厝嗣竦陌苍斏?，更為孩子們突發(fā)奇想的音樂(lè)天賦所震撼，詞字添配的絲絲相扣，旋律與優(yōu)美壯麗、生動(dòng)活潑的詞作畫(huà)面相得益彰，學(xué)生們精彩的演繹贏得了全班同學(xué)的陣陣歡呼聲。在歌詠吟誦中，學(xué)生不但讀出了詩(shī)詞的音韻之美，也獲得了情感的體驗(yàn)和心靈的共鳴。

11、同時(shí)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的獨(dú)到見(jiàn)解，疑義相析對(duì)文本進(jìn)展了多元的解讀。在解讀辛棄疾青玉案一詞時(shí)，對(duì)詞中的“那人”，學(xué)生們展開(kāi)了熱烈的討論，有的說(shuō)是“情人”，有的說(shuō)是“志同道合的知音”，有的說(shuō)是“孤傲、不趨流士的志士”，也有的說(shuō)是“一種理想的追求目的”等，不同的拆解，表達(dá)了學(xué)生對(duì)作品的個(gè)人體驗(yàn)，表現(xiàn)了不同人對(duì)詩(shī)歌內(nèi)在情感的心領(lǐng)神會(huì)。在學(xué)習(xí)長(zhǎng)恨歌時(shí)對(duì)楊貴妃這一人物的評(píng)價(jià)是“挖苦”?是“同情”?還是“無(wú)辜”?學(xué)生們也議論紛紛，有的說(shuō)“楊貴妃恃寵而嬌，一人升天，仙及雞犬”該唾棄;有的說(shuō)“楊貴妃與李隆基生死相戀，夢(mèng)魂縈繞”，此真情專(zhuān)一的愛(ài)情值得歌頌;有的說(shuō)“楊貴妃只一女子無(wú)意于專(zhuān)權(quán)弄政好于武那么天，是李隆基把持不

12、住自己，荒于朝政，才導(dǎo)致國(guó)滅”楊妃何德何能可以挽回?cái)【种档脩z憫學(xué)生們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題非常的感興趣，自己通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)找尋的相關(guān)資料也非常的多，介紹給其他的同學(xué)時(shí)都能侃侃而談，而談到自己的理解時(shí)也能按照自己的體味，有自由，有個(gè)性的闡發(fā)自己的獨(dú)到見(jiàn)解，這樣就可以不盲目地追求所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，而有了自己的獨(dú)立體驗(yàn)的自由和空間。詩(shī)詞教學(xué)反思4中國(guó)古詩(shī)貴在意境，意就是指詩(shī)人主觀的思想感情，境就是指詩(shī)人所描摹的客觀事物。意境即詩(shī)人的思想感情和他所描摹的客觀事物相結(jié)合而到達(dá)的一種完美和諧的藝術(shù)境界。而能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這個(gè)藝術(shù)境界，就意味著能否使學(xué)生體味到古詩(shī)的美，鑒于此，在詠鵝這首詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，主要設(shè)計(jì)了以下三個(gè)環(huán)

13、節(jié)：一、由畫(huà)入境，感知全詩(shī)大意。導(dǎo)入新課后，老師首先配樂(lè)范詩(shī)，然后展示白鵝戲水的畫(huà)面，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生看表達(dá)詩(shī)意的畫(huà)面，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，在視覺(jué)活動(dòng)和想象中進(jìn)入古詩(shī)意境，在意境中使學(xué)生享受到古詩(shī)的美。從而培養(yǎng)學(xué)生有感情吟誦，理解了詩(shī)的大意二、品詩(shī)畫(huà)圖結(jié)合，體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意。這一環(huán)節(jié)主要是根據(jù)學(xué)生喜歡畫(huà)畫(huà)的特點(diǎn)進(jìn)展設(shè)計(jì)。在學(xué)生粗略理解詩(shī)意的根底上，進(jìn)展配樂(lè)作畫(huà)，并介紹自己的畫(huà)，這樣學(xué)生就在不知不覺(jué)中走進(jìn)詩(shī)的意境之中，即享受了美，又弄懂了詩(shī)意，而且培養(yǎng)了學(xué)生手腦并用才能，繪畫(huà)才能、想象才能和口語(yǔ)交際才能三、用自己喜歡的方式，表達(dá)詩(shī)情畫(huà)意考慮到學(xué)生的個(gè)性差異問(wèn)題，設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生用自己喜歡的方式(如朗讀

14、、跳舞、描繪大白鵝的美等)表達(dá)對(duì)白鵝的喜歡之情，更有利于充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。當(dāng)不用不同的方式表達(dá)出自己的情感時(shí)，就更生動(dòng)、更形象，更能產(chǎn)生一種直觀的效果，非常合適低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，活潑課堂氣氛，表達(dá)了跨學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)的課改思路通過(guò)這三個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅可以掌握這首古詩(shī)該掌握的內(nèi)容，而且還走進(jìn)了詩(shī)的意境。通過(guò)語(yǔ)文課和藝術(shù)課的交融，使學(xué)生享受到了古詩(shī)的美，陶冶了情操，鍛煉了動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手才能，還培養(yǎng)了學(xué)生的想象才能和創(chuàng)新才能，鍛煉了口頭表達(dá)才能，學(xué)會(huì)了有感情吟誦，從而實(shí)現(xiàn)了古詩(shī)的教學(xué)目的。詩(shī)詞教學(xué)反思5教學(xué)詠鵝這篇課文之前，我事先在班上理解到：不少學(xué)生已經(jīng)會(huì)背這首詩(shī)了，所以本

15、課教學(xué)我把重點(diǎn)放在：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有感情地朗讀，感悟詩(shī)情詩(shī)景，認(rèn)識(shí)6個(gè)生字和會(huì)寫(xiě)2個(gè)生字“曲、波”。在導(dǎo)入新課時(shí)，我出示圖片(一幅美麗的白鵝戲水圖)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，這是一只什么樣的鵝?(生甲：這是一只白白的鵝;生乙：這是一只活潑得意的鵝)接著，我聲情并茂地為學(xué)生講述了駱賓王七歲寫(xiě)詩(shī)詠鵝的故事，由于聽(tīng)的是同年齡孩子的故事，學(xué)生個(gè)個(gè)聽(tīng)得入了神，由此導(dǎo)入新課，孩子們的注意力一下子被吸引過(guò)來(lái)，課堂的氣氛比擬活潑。在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀領(lǐng)略詩(shī)的意境時(shí)，我放手讓學(xué)生自讀，接著同桌互讀(會(huì)讀的教不會(huì)讀的/都會(huì)讀的比比誰(shuí)讀得最有感情)、指名讀、師生接力讀在多種方式的讀中感悟詩(shī)意，而沒(méi)有作過(guò)多的講解，“書(shū)讀百遍，其

16、義自見(jiàn)”。特別是讓學(xué)生參加自己喜歡的動(dòng)作讀，形象地再現(xiàn)了詩(shī)情詩(shī)景，在讀中可以深深感受到學(xué)生對(duì)大白鵝的喜歡之情，并浸透了人與動(dòng)物關(guān)系密不可分、親切自然的教育。在寫(xiě)字環(huán)節(jié)，新出現(xiàn)的兩個(gè)筆畫(huà)是一個(gè)難點(diǎn)，只有掌握了這兩個(gè)筆畫(huà)，才能更好地掌握兩個(gè)生字，為此，我加強(qiáng)了示范指導(dǎo)，先是老師親自示范，后是學(xué)生與學(xué)生之間的互幫互學(xué)，以優(yōu)帶差，人人爭(zhēng)當(dāng)“小老師”。雖然在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)一定要掌握筆畫(huà)筆順，但對(duì)于“筆畫(huà)筆順”這一千百年來(lái)人們寫(xiě)字時(shí)約定俗成的東西，我想，讓學(xué)生掌握還是很有必要的，當(dāng)然，不可能一步到位，對(duì)于根底較差、反響較慢的學(xué)生漸漸來(lái)，潛然默化。不能挫傷孩子的積極性，要保護(hù)孩子能學(xué)好的自信心。修改

17、作業(yè)時(shí)，看著那工工整整的一筆一畫(huà)，看著那整整齊齊的一行行字，我禁不住欣慰地笑了，瞧!這是一群多認(rèn)真的孩子呀!詩(shī)詞教學(xué)反思6這首送別詩(shī)以事件命題，前兩句寫(xiě)事，后兩句借景抒情，比擬好理解。所以，我采用多讀多想，想象畫(huà)面，理解詩(shī)意的方法。讓學(xué)生把各自理解的詩(shī)句組合起來(lái)，成為對(duì)整首詩(shī)的理解，就像拼圖一樣拼出完好的畫(huà)面。學(xué)生在反復(fù)自瀆的根底上，開(kāi)場(chǎng)表達(dá)自己看到的畫(huà)面。_x說(shuō)：“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意思是_“只見(jiàn)長(zhǎng)江向天邊流去?！蔽?，只。天際，天邊。我說(shuō)：對(duì)。我讓學(xué)生隨手做了筆記。再讀理解想象其他三句的畫(huà)面。_x說(shuō)：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，”盡是盡頭。碧空是藍(lán)天。封偉思說(shuō)：孤帆，一只孤單的帆船，遠(yuǎn)影，我啟發(fā)全班同學(xué)

18、想：孤帆遠(yuǎn)去，江面上會(huì)看見(jiàn)船的什么?_影子。連起來(lái)說(shuō)這句詩(shī)意思是_“一只孤單的帆船連同它的影子，消失在了藍(lán)天的盡頭?！盻x接著說(shuō)：“平明送客楚山孤”客，指老朋友辛漸。孤，詩(shī)人很孤獨(dú)。我補(bǔ)充：平明，指早晨。連起來(lái)，是說(shuō)_“早晨，送走老朋友，覺(jué)得楚山和自己都很孤獨(dú)?！盻x站起來(lái)說(shuō)：“寒雨連江夜入?yún)恰焙?，雨很寒冷，是秋天的雨。江，長(zhǎng)江。我補(bǔ)充說(shuō)：連江。秋雨灌滿了長(zhǎng)江。夜，黑夜。如，來(lái)到。連起來(lái)是說(shuō)_“在秋雨綿綿的黑夜，我趕到吳地送別老朋友?！痹?shī)詞教學(xué)反思7古詩(shī)文教學(xué)是初中教學(xué)的關(guān)鍵， 同時(shí)也是中學(xué)生的學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。由于考試需求， 學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文往往停留在 “背誦默寫(xiě)” 層面， 而無(wú)視了古詩(shī)文中所承載

19、的中華優(yōu)秀文化， 古詩(shī)文的學(xué)習(xí)失去了它的終極價(jià)值。古詩(shī)文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新， 需要學(xué)生在掌握字詞句之后的再理解和再創(chuàng)造， 這樣才能讓古詩(shī)文學(xué)習(xí)到達(dá) “形式” 和 “內(nèi)容” 的統(tǒng)一。入選初中語(yǔ)文教材的局部古典詩(shī)歌形成的環(huán)境及構(gòu)成的意象間隔 學(xué)生生活時(shí)代長(zhǎng)遠(yuǎn)， 與學(xué)生的生活、 經(jīng)歷、 學(xué)識(shí)相差很大，學(xué)生對(duì)此比擬生疏， 加上傳統(tǒng)教學(xué)秉承 “字詞句段篇”剝竹筍形式， 采用 “字字解釋、 句句翻譯” 八字真經(jīng)教學(xué)法， 大大破壞了詩(shī)歌的美，抑制了中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究激情， 使一篇篇充滿靈性的古典詩(shī)歌變得枯燥無(wú)味， 毫無(wú)活力， 因此一些學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌不免敬而遠(yuǎn)之。因此， 要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的積極性， 在 “

20、熟讀精思” 的根底上， 老師要采取一些行之有效的方法， 使老師教得很活， 學(xué)生學(xué)得有味。筆者結(jié)合教學(xué)理論就古詩(shī)詞的教學(xué)方法與教學(xué)有效性進(jìn)展概括分析p ， 尋求初中古詩(shī)詞教學(xué)的合理途徑。1 加強(qiáng)誦讀， 積累古詩(shī)詞俗話說(shuō)： “熟讀唐詩(shī)三百首， 不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！?古詩(shī)詞豐富的感情、 深化的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語(yǔ)言中， 不反復(fù)誦讀， 又如何體會(huì)得出?只有反復(fù)吟誦， 才有可能把握詩(shī)詞的感情脈搏， 理解詩(shī)詞要表達(dá)的中心。但 “一口卻吃不成胖子” ，古詩(shī)詞的教學(xué)不是一夜春雨、 杏花滿樹(shù)的快捷， 它需一點(diǎn)一滴的積累沉淀， 積小流才能成江河， 到達(dá)一定程度時(shí)，進(jìn)展 “質(zhì)” 的飛躍。當(dāng)然， 古詩(shī)詞作為中國(guó)文化財(cái)富中

21、最珍貴、 最精彩的局部， 而作為語(yǔ)文老師， 還有諸多的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)等著我們?nèi)ネ瓿桑?因此我們沒(méi)那么多時(shí)間， 也沒(méi)那個(gè)條件去大量的積累。怎樣解決這個(gè)問(wèn)題?這就得靠語(yǔ)文老師平時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累古詩(shī)詞的好習(xí)慣了。如： 每節(jié)語(yǔ)文課前由語(yǔ)文課代表在黑板一側(cè)抄好一首詩(shī)詞， 語(yǔ)文課預(yù)備鈴一響，由課代表帶著大家反復(fù)朗讀， 每堂語(yǔ)文課把師生互相問(wèn)好的時(shí)間改成讓全體學(xué)生齊背這首古詩(shī)詞， 開(kāi)場(chǎng)先由老師賞析， 后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生賞析， 為學(xué)生提供大膽展示自己的空間， 使他們的口頭表達(dá)才能和對(duì)古詩(shī)詞的理解才能得以進(jìn)步。利用這短暫的課前幾分鐘， 每周可熟記并理解兩三首詩(shī)詞， 日積月累， 就是一筆不小的古詩(shī)詞財(cái)富了。2

22、 結(jié)合背景， 理解古詩(shī)詞但凡有生命力的古詩(shī)詞都是詩(shī)人有感而發(fā)之作， 詩(shī)所傳達(dá)出的思想主旨無(wú)不與作者的平生、 閱歷、 遭遇及他所處的時(shí)代的社會(huì)生活相關(guān)。因此， 要使學(xué)生正確理解古詩(shī)詞的含義， 就必須對(duì)這些知識(shí)有所理解。這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。如賞讀杜甫的 春望 詩(shī)， 先要弄清這首詩(shī)的寫(xiě)作背景： 唐玄宗天寶十四載 (755) 十一月， 詩(shī)人赴奉先探家， 正值安史之亂， 賊破潼關(guān)， 詩(shī)人被迫北上安家。七月肅宗即位于靈武， 詩(shī)人前往投奔， 不料中途為賊兵所俘， 被押至長(zhǎng)安，因他官職小， 未被囚禁。第二年， 他乘隙逃離長(zhǎng)安。這首詩(shī)就是他逃離長(zhǎng)安前一個(gè)月寫(xiě)的。詩(shī)人正是因?yàn)榕c家人難通音信， 家人的安

23、危使他魂?duì)繅?mèng)縈， 表達(dá)他對(duì)妻兒的強(qiáng)烈思念，于是發(fā)出了 “烽火連三月， 家書(shū)抵萬(wàn)金”的感慨。假設(shè)不跟學(xué)生講清這一背景， 學(xué)生就很難明白作者的這種境遇， 也就理解不了一封家書(shū)何以值萬(wàn)金。又如李白的 行路難，假設(shè)不弄清楚李白寫(xiě)這首詩(shī)的處境， 那么詩(shī)中的 “金樽清酒斗十千， 玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然” 等句子學(xué)生就無(wú)從理解。因此分析p 詩(shī)歌前， 我先跟學(xué)生把背景資料交代清楚： 天寶元年， 李白被召入京， 供奉翰林。玄宗雖對(duì)他禮遇有加， 但不過(guò)是賞識(shí)他文學(xué)上的才華， 李白“濟(jì)蒼生” 、“安社稷” 的政治思想根本沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能。一向清高的李白忍受不了這種處境，而他的清高又為當(dāng)朝的權(quán)貴所難容， 終被 “賜金放還” 。分開(kāi)長(zhǎng)安， 就意味著被迫放棄自己的理想。這不能不使有著積極入世之心的李白感到極度苦悶。這時(shí)， 他的