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文檔簡介
1、PAGE7PAGE7屈原列傳復(fù)習(xí)教案(高三必修教案設(shè)計(jì))屈原列傳復(fù)習(xí)教案(人教版高三必修教案設(shè)計(jì))一、劃讀文章1、介紹屈原的基本情況姓名:屈平家庭背景:楚之同姓也最初任職:左徒才識(shí):博聞強(qiáng)識(shí),明于之亂,嫻于辭令。2、新人名:上官大夫事件內(nèi)容:(1)“王怒而疏屈平”的經(jīng)過(2)揭示楚國黑暗現(xiàn)實(shí):上有昏君,下有佞臣、事件3、新人物(對(duì)象):離騷事件內(nèi)容:(1)寫作緣由、內(nèi)容介紹及對(duì)其評(píng)價(jià)(2)贊美屈原的品德修養(yǎng)、事件4、時(shí)間:屈平既絀新人名:秦惠王、張儀事件內(nèi)容:楚第一次被秦國欺騙、事件5、時(shí)間:明年新人名:靳尚、鄭袖事件內(nèi)容:楚第二次被秦國欺騙、事件6、時(shí)間:其后諸侯共擊楚新人名:唐眛事件內(nèi)容:
2、楚大敗,大將被殺、事件7、時(shí)間:實(shí)秦昭王與楚婚新人名:秦昭王、子蘭事件內(nèi)容:楚第三次被秦國欺騙,懷王身死于秦事件-可歸納為:(1)楚國三次被騙,一步步走向衰落(2)突出屈原的個(gè)人遭遇與國家息息相關(guān)8、新人名:頃襄王事件內(nèi)容:遷之、事件6、地點(diǎn):江濱新人名:漁父事件內(nèi)容:沉江經(jīng)過、事件7、時(shí)間:屈原既死之后新人名:宋玉、唐勒、景差之徒事件內(nèi)容:死后影響(1)楚辭后繼有人(2)無人敢于直諫、事件二、翻譯下列句子1、博聞強(qiáng)志,明於治亂,嫻於辭令。入則與王圖議國事,以出號(hào)令;出則接遇學(xué)識(shí)淵博,記憶力很強(qiáng),對(duì)國家存亡興衰的道理非常了解,對(duì)外交往來,接人待物的辭令又非常熟悉。因此他入朝就和楚王討論國家大事
3、,制定政令;對(duì)外就接待各國使節(jié),賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。處理對(duì)各諸侯國的外交事物。楚懷王對(duì)他非常信任。2、屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂屈原對(duì)懷王聽聞失靈而不能分辨是非,視線被讒佞諂媚之徒所蒙蔽而不能辨明真?zhèn)?,致使邪惡傷害了公道,正直的人不被朝廷所容,感到萬分痛心,所以才憂愁苦悶,沉郁深愁幽思而作離騷。離騷者,猶離憂也。思而寫成離騷。所謂“離騷”,就是遭遇憂患之意。3、屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而屈原堅(jiān)持公證,行為耿直,對(duì)君王他一片忠心,竭盡才智,但是卻受到小人的挑撥離間,其處境可以說是極端困窘了。因誠心為國而被君王懷
4、疑,因忠心事主而被小人誹謗,怎被謗,能無怨乎?屈平之作離騷,蓋自怨生也。能沒有悲憤之情呢?屈原寫作離騷,正是為了抒發(fā)這種悲憤之情。4、雖放流,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。雖然身遭放逐,卻依然眷戀楚國,懷念懷王,時(shí)刻惦記著能重返朝廷,總是希望國王能突然覺悟,不良習(xí)俗也為之改變。5、兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑,此不知人之禍也。結(jié)果使軍隊(duì)?wèi)K敗,國土被侵占,失去了六郡地盤,自己還流落他鄉(xiāng),客死秦國,被天下人所恥笑。這是由于不知人所造成的災(zāi)禍。6、吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰能以身之察察,受物之我聽說過,剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵,剛洗過身
5、軀的人一定要把衣服上的塵土抖干凈,人們又有誰愿意以清白之身,而受外界污垢的玷染呢汶汶者乎寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎”我寧愿跳入江水長流之內(nèi),葬身魚腹之中,也不讓自己的清白品德蒙受世俗的污染!三、一詞多義見信而見疑,忠而被謗(表被動(dòng))其進(jìn)愈難,而其見愈奇(看見的景象)秦王坐章臺(tái)見相如(召見)冀君實(shí)或見恕也(“我”)謖大笑曰:“汝真女子之見?!保ㄒ娊猓娮R(shí))何時(shí)眼前突兀見此屋(出現(xiàn))事不耳聞目見(看見)項(xiàng)伯即入見沛公(會(huì)見,拜見)君既若見錄,不久望君來(動(dòng)詞前,有稱代作用,相當(dāng)于“我”)使懷王使屈原造為憲令(命令)不如因而厚遇之,使歸趙(讓,叫)是時(shí)屈平既疏,不復(fù)在
6、位,使于齊(出使)人皆得以隸使之(使喚)大王派一介之使至趙(使者)向使三國各愛其地(假使,如果)周公之逮所由使也(主使)時(shí)周瑜受使至番陽(使命)予除右丞相兼樞密使(官職)使天下之人不敢言而敢怒(讓,致使)屬屈平屬草稿未定(寫作)屬予作文以記之(囑咐)若屬皆且為所虜(一類人)在骨髓,司命之所屬(掌管)十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部(隸屬)忠之屬也,可以一戰(zhàn)(類)天下屬安定,何故反乎(剛剛,適才)為何故懷瑾握瑜,而自令見放為(語氣詞)為之奈何(對(duì))如今人為刀俎,我為魚肉,何辭為(語氣詞)請(qǐng)以趙之十五城為趙王壽(給,替)不者,若屬皆且為所虜(為所表被動(dòng))慎勿為婦死,貴賤輕和?。。?,為了)非為織作遲
7、(是)兩小兒笑曰:“孰為汝多智乎”(認(rèn)為)斬木為兵,接竿為旗(作為,當(dāng)作)然后,以六合為家,崤函為宮(當(dāng)做)獨(dú)其為文猶可識(shí),曰:“花山”(有)公為都御史。與太監(jiān)某守遼東(擔(dān)任)媼之送燕后也,持其踵為之泣(向)治國者無使為積威之所劫哉(治理)乎人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎(疑問語氣詞,呢,嗎)圣人之所以為圣,愚人之所以為愚為愚,其皆出于此乎(揣測(cè)語氣詞,吧)嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ǜ袊@詞,啊,呀)吾嘗疑乎是(對(duì)于)其聞道也固先乎吾,吾從而師之(比)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也(于)于是乎書(句中停頓)浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙(、的樣子)今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣(在)而舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒(轉(zhuǎn)折,卻)舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波/眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醴并列鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗(遞進(jìn))吾恂恂
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