1、2019-2020年高三第一次文科綜合模擬政治試題含答案本卷共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。12. 2016年1月1日起，全面二孩政策正式實(shí)施。這一政策將導(dǎo)致婦嬰用品市場(chǎng)的擴(kuò)張，此類商品售價(jià)看漲的走勢(shì)也將為該行業(yè)發(fā)展帶來新的機(jī)遇。不考慮其他因素，下圖中能夠正確反映這種變動(dòng)傳導(dǎo)效應(yīng)的是 A B C D13. 2016年1月26日，在中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十二次會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，落實(shí)好以人民為中心的發(fā)展思想。所謂供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，就是從供給、生產(chǎn)端人手，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。下列有利于推進(jìn)供給側(cè)

2、結(jié)構(gòu)性改革的措施有轉(zhuǎn)變外貿(mào)出口方式，刺激出口增速提升 促進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化重組，有效化解過剩產(chǎn)能 大力推進(jìn)結(jié)構(gòu)性減稅，降低企業(yè)成本 培育新的消費(fèi)熱點(diǎn)，加快消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)A B C D2015年10月26日至29日，十八屆五中全會(huì)在北京召開。完成1415題。14.十八屆五中全會(huì)提出，健全國(guó)有資本合理流動(dòng)機(jī)制，推進(jìn)國(guó)有資本布局戰(zhàn)略性調(diào)整，引導(dǎo)國(guó)有資本更多投向關(guān)系國(guó)家安全、國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈昀重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域。鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)依法進(jìn)入更多領(lǐng)域，引入非國(guó)有資本參與國(guó)有企業(yè)改革，更好激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。這表明公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基 我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展 國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主

3、導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上 混合所有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式A B C D15.十八屆五中全會(huì)提出，堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。為此，必須積極履行政治義務(wù)，推進(jìn)基層民主自治 主動(dòng)簡(jiǎn)政放權(quán)，為人民服務(wù)，建立服務(wù)型政府 發(fā)展社會(huì)主義民主政治，擴(kuò)大公民的政治權(quán)利 全面深化改革，讓人民更廣泛地享受改革紅利A B C D16.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中一次總付原則，即在課征同樣稅收總額的情況下，對(duì)消費(fèi)者的購買力征稅要比特定商品征稅能帶來更大的效用，因?yàn)楦淖儍r(jià)格的征稅會(huì)使得消費(fèi)者的決策發(fā)生扭曲不易達(dá)到最優(yōu)，該原則

4、同樣適用于國(guó)家財(cái)政補(bǔ)貼。按照“一次總付原則”，下列經(jīng)濟(jì)行為更為合理的是為實(shí)現(xiàn)公平，對(duì)高收入群體超過規(guī)定限額的收入進(jìn)行征稅 為賓現(xiàn)公平，對(duì)高收入群體傾向消費(fèi)的奢侈品牌進(jìn)行征稅 為拉動(dòng)內(nèi)需，對(duì)家庭購買指定的電視冰箱進(jìn)行價(jià)格補(bǔ)貼 為拉動(dòng)內(nèi)需，對(duì)基本生活比較困難的人群進(jìn)行直接收入補(bǔ)貼A B C DL7.近年來，在藏區(qū)和內(nèi)地有一些人冒充活佛招搖撞騙，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)為減少假活佛的“尋租空間”，于2016年1月上線發(fā)布了藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)。這一重要舉措有助于把信教群眾與不信教群眾團(tuán)結(jié)起來 推動(dòng)宗教教務(wù)公開、規(guī)范活佛轉(zhuǎn)世事務(wù) 構(gòu)建平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 增進(jìn)社會(huì)各界對(duì)藏傳佛教和活佛群體的了解A B C D

5、18. 2016年伊始，朝鮮不顧國(guó)際社會(huì)反對(duì)，再次進(jìn)行核試驗(yàn)，之后又運(yùn)用彈道導(dǎo)彈技術(shù)發(fā)射衛(wèi)星，兩項(xiàng)舉動(dòng)均違反了聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議。為此，安理會(huì)通過新決議，采取了進(jìn)一步制裁措施，中方表示支持。中方立場(chǎng)表明A中國(guó)積極維護(hù)世界和平與安全B中國(guó)是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)C中國(guó)堅(jiān)決支持和維護(hù)聯(lián)合國(guó)的各項(xiàng)主張與決議D世界多極化格局的形成，使中朝同盟關(guān)系瓦解19.作家三毛說過，讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時(shí)候，自己可能認(rèn)為許多看過的書籍成為過眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯上，當(dāng)然，也能顯露在生活和文字中。由此可見，優(yōu)秀文化對(duì)人具有潛移默化的影響 決定人的道德修養(yǎng) 促進(jìn)社會(huì)

6、的全面發(fā)展 能豐富人的精神世界A B C. D20.“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”“白露早，寒露遲，秋分草子正當(dāng)時(shí)”“三伏有雨秋苗壯，三九有雪麥苗強(qiáng)”，這些農(nóng)諺是對(duì)自然的正確認(rèn)識(shí)和總結(jié)，是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中積累起來的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，并對(duì)人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著一定的影響。材料表明A思維與存在具有同一性 B世界統(tǒng)一于物質(zhì)C真理是具體的有條件的 D社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用21寨卡病毒的傳播和與之相關(guān)的小頭畸形病癥依然牽動(dòng)著整個(gè)世界的注意力。2016年2月12日，世界衛(wèi)生組織的專家表示，寨卡病毒目前尚沒有特異性治療辦法或者疫苗，預(yù)防寨卡病毒的疫苗的面世至少還需要一段時(shí)間。專家的話表明A人為事物的聯(lián)系有時(shí)不以人的意

7、志為轉(zhuǎn)移B人在自然規(guī)律面前往往是無能為力的C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D客觀事物的矛盾有一個(gè)逐漸暴露和展現(xiàn)的過程22. 2015年12月24日至25日，中央農(nóng)村工作會(huì)議在北京召開。習(xí)近平在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，重農(nóng)固本，是安民之基。十二五時(shí)期，我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展成果豐碩，為我們贏得全局工作主動(dòng)發(fā)揮了重要作用。同時(shí)，我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展也面臨許多難題和挑戰(zhàn)，任何時(shí)候都不能放松三農(nóng)工作。習(xí)近平的講話啟示我們要著重把握主要矛盾，把“三農(nóng)”工作當(dāng)做當(dāng)前工作的中心 要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，全面分析“三農(nóng)”工作的成就和存在的不足 要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，促進(jìn)農(nóng)北結(jié)構(gòu)的優(yōu)化 要搞好局部，用部分的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展A B C D23. 2015

8、年11月2日，中辦、國(guó)辦印發(fā)深化農(nóng)村改革綜合性實(shí)施方案。新一輪農(nóng)村改革，要堅(jiān)決破除體制機(jī)制障礙，將承包地所有權(quán)、承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)三權(quán)分離，通過制度創(chuàng)新推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步釋放農(nóng)村生產(chǎn)力，從而確保改革紅利用之于農(nóng)。材料說明社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線ABCD38.（26分）閱讀材料，完成下列要求。屠呦呦因青蒿素獲得諾貝爾獎(jiǎng)，讓2015年成為了全民關(guān)注和討論中醫(yī)藥的特殊年份。材料一中醫(yī)藥作為我國(guó)獨(dú)具特色的醫(yī)學(xué)科學(xué)，為中華民族的繁衍昌盛做出了重要貢獻(xiàn)，至今仍在為維護(hù)民眾健康發(fā)揮著重要作用。一直以來，由于中醫(yī)藥

9、領(lǐng)域法制建設(shè)相對(duì)滯后，特別是缺乏一部體現(xiàn)中醫(yī)藥特點(diǎn)和規(guī)律的專門法律，成為制約中醫(yī)藥事業(yè)健康、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的重要原因。中醫(yī)藥法草案自2015年底提交十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十八次會(huì)議首次審議，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注，至中醫(yī)藥法草案向社會(huì)公開征求意見的截止日期，中國(guó)人大網(wǎng)已收到超過32 000條征求意見。材料二中醫(yī)藥立法有助于進(jìn)一步推進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)改革發(fā)展，構(gòu)建中國(guó)特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，維護(hù)和增進(jìn)人民群眾健康。草案著眼繼承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥，堅(jiān)持扶持與規(guī)范并重，強(qiáng)化政策支持，規(guī)定了符合中醫(yī)藥特點(diǎn)和發(fā)展需要的中醫(yī)醫(yī)師和診所準(zhǔn)入、中藥管理、人才培養(yǎng)等制度。中醫(yī)藥立法之路歷經(jīng)30余年，行業(yè)內(nèi)對(duì)此翹首以盼，希望能夠立

10、一部好法為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航。(1)結(jié)合材料和所學(xué)政治知識(shí)，說明全國(guó)人大常委會(huì)就中醫(yī)藥法草案向社會(huì)公開征求意見的原因。（12分）(2)結(jié)合材料和歷學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析國(guó)家應(yīng)如何進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)改革發(fā)展。（14分）39. (26分)閱讀材料，完成下列要求。2016年2月22日，第六屆廣府廟會(huì)開幕展演在廣州舉行。本屆廟會(huì)民俗文化巡演首次呈現(xiàn)五仙祈福儀式，再現(xiàn)古代祭祀場(chǎng)面。中華民族自古就以禮儀之邦著稱于世，對(duì)東亞乃至世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中華禮制分為吉嘉軍賓兇五類，每類禮制有多種儀式和樣態(tài)，有些只能在國(guó)家儀式中使用，有些可以通用于各個(gè)層級(jí)，讓人們?cè)趦x式中體味崇高、莊重、肅穆、威武、豪邁

11、、仁愛、和樂等多種情感。在中華民族數(shù)千年發(fā)展歷程中，禮制、禮俗儀式逐漸體系化且一以貫之，成為中華文明的重要基因。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中華文化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，潛移默化地影響著國(guó)人的思維方式和行為方式。新形勢(shì)下，我們應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)寶庫維護(hù)好、開掘好、利用好，絕不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，絕不能割斷自己的精神命脈。中華禮制蘊(yùn)含著中華先民之生命經(jīng)驗(yàn)和生活智慧，積蓄著禮義對(duì)人心的凝聚，涵攝著“仁以為己任”的擔(dān)當(dāng)精神，追求社會(huì)和諧和長(zhǎng)治久安的信念，完全可以作為現(xiàn)代禮儀體系的學(xué)理基石。中華禮制、禮俗的合理內(nèi)涵歷久彌新，可以從中發(fā)掘中華文化的精氣神、發(fā)掘建構(gòu)中華民族精神家園

12、的重要資源。(l)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明傳承中華禮制的積極意義。（10分）(2)結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)說明我們應(yīng)如何對(duì)待中華禮制。（10分）(3)弘揚(yáng)中華禮制能夠喚醒國(guó)人禮義之心。請(qǐng)你為弘揚(yáng)中華禮制提出合理化建議。（6分）山東省寧陽第四中學(xué)2017屆高三文科綜合模擬試題參考答案第I卷政治部分12.B 由材料信息婦嬰用品市場(chǎng)的擴(kuò)張可知霈求量增加，故符合題意。由信息此類商品售價(jià)看漲的走勢(shì)可知，生產(chǎn)者將會(huì)增加供給，故符合題意。是價(jià)格下跌情形，不符合題意。表示價(jià)格不變，供給量增加，不符合題意。13.C 供給側(cè)強(qiáng)調(diào)供給和生產(chǎn)，屬于去產(chǎn)能、減稅降成本措施，入選。需求側(cè)強(qiáng)調(diào)支付需求和消費(fèi)，出

13、口、消費(fèi)屬于需求側(cè)，故不選。14.D 引導(dǎo)國(guó)有資本更多投向重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，體現(xiàn)了。鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入更多領(lǐng)域，體現(xiàn)了。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基，說法錯(cuò)誤。在材料中沒有體現(xiàn)。15.C 堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，要求政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)，符合題意。讓人民有更多獲得感，旨在強(qiáng)調(diào)權(quán)利的享受，強(qiáng)調(diào)義務(wù)的履行，不符合題意。錯(cuò)誤，權(quán)利由法律規(guī)定，不能隨意擴(kuò)大。16.B 一次總付原則強(qiáng)調(diào)對(duì)消費(fèi)者的購買力征稅，這比對(duì)特定商品征稅能帶來更大的效用，即可從收入角度考慮，是從收入角度分析，符合題意。是強(qiáng)調(diào)特定商品的征稅，不符合題意。17.D 發(fā)布藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)

14、，旨在公開宗教教務(wù)，增進(jìn)了解，人選。夸大了這一舉措的作用，不選。該舉措不涉及民族，不選。18.A 中國(guó)支持駁合國(guó)安理會(huì)對(duì)朝鮮威脅世界安全的行為的制裁，表明中國(guó)積極維護(hù)世界和平與安全，A人選。B在中方立場(chǎng)上不能體現(xiàn)，不選。C各項(xiàng)的說法錯(cuò)誤，不選。世界多極化格局尚未形成，且中國(guó)不與任何國(guó)家結(jié)盟，不選D。19.C 讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，表明了。讀書對(duì)氣質(zhì)、談吐、胸襟等的影響，表明了?？浯罅俗x書的作用。在材料中沒有體現(xiàn)。20.A 農(nóng)諺是對(duì)自然的正確認(rèn)識(shí)和總結(jié)，表明了A。BC在材料中設(shè)有體現(xiàn)。社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)屬于社會(huì)領(lǐng)域，不屬于自然領(lǐng)域，不選D。21.D 寨卡病毒目前尚沒有特異性治療辦法或者疫苗，疫

15、苗的面世至少還需要一段時(shí)間，表明客觀事物的矛盾有一個(gè)逐漸暴露和展現(xiàn)的過程，D符合題意，C不符合題意。人為事物的聯(lián)系是客觀的，A有時(shí)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的說法錯(cuò)誤。人具有主觀能動(dòng)性，B說法錯(cuò)誤。22.D 習(xí)近平的講話既看到了三農(nóng)工作的成果，又看到了三農(nóng)工作的不足，表明了。農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展對(duì)我國(guó)全局工作的推進(jìn)具有重要作用，表明了。我國(guó)當(dāng)前工作的中心是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不是三農(nóng)工作，錯(cuò)誤。習(xí)近平的講話不涉及農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，不符合題意。23.C 農(nóng)村體制改革屬于對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，故選。改革紅利用之干農(nóng)，說明要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，入選。在材料中沒有體現(xiàn)，不選。38(1)我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家和

16、社會(huì)的主人。全國(guó)人大常委會(huì)就中醫(yī)藥法草案向社會(huì)公開征求意見，尊重和保護(hù)了人民的政治參與權(quán)和表達(dá)權(quán)。我國(guó)人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制原則。全國(guó)人大常委會(huì)就中醫(yī)藥法草案向社會(huì)公開征求意見，廣泛聽取民意，堅(jiān)持了民主集中制原則。全國(guó)人大常委會(huì)就中醫(yī)藥法草案向社會(huì)公開征求意見，有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性；有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性；有利于促進(jìn)公民對(duì)決籬的理解推動(dòng)決策的實(shí)施；有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感（每點(diǎn)4分，共12分）(2)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本的核心立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；（2分）加大財(cái)政投入，建立健全相

17、關(guān)法律法規(guī)，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段進(jìn)行科學(xué)的宏觀調(diào)控；（3分）引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用；（2分）完善收入分配體制改革，提高創(chuàng)新人才的收入，激發(fā)創(chuàng)新活力；（3分）積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；(2分)全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，堅(jiān)持引進(jìn)來與走出去相結(jié)合。（2分）39(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳承能夠順應(yīng)社會(huì)生活變遷的中華禮制，有利于滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳承中華禮制，能夠發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中華民族的精神紐帶作用，提升中華民族凝聚力。傳承中華禮制，有利于傳承植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中華民族精神，為支撐中華民族生存、發(fā)展提供精神支柱，為推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大提供精神動(dòng)力。傳承中華禮制，有利于增強(qiáng)文化自覺和文化自信，增強(qiáng)對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的信心。傳承中華禮制，有利于提高傳習(xí)人群的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。（每點(diǎn)2分，共10分）(2)辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。（4分）傳承中