1、議論文的對(duì)比論證一、對(duì)比論證的定義用相反或相對(duì)的兩方面事實(shí)或道理論證論點(diǎn)的論證方法。對(duì)比可以是兩個(gè)不同的事物， 也可以是一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面。二、對(duì)比論證的效果1、 突顯特征，顯露本質(zhì)。2、正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固。3、精煉文筆的絕妙手法 。4、事理鮮明，印象深刻。三、運(yùn)用對(duì)比論證的方法1、要緊扣論題一一正反對(duì)照應(yīng)有明確的目的，不能漫無(wú)邊際。2、要明確“對(duì)比點(diǎn)”（1）材料須具有鮮明的對(duì)比性；（2）對(duì)比的雙方要屬于同一范疇；（3）緊扣論點(diǎn)表現(xiàn)出相反或相對(duì)的性質(zhì)，即有明確的“對(duì)比點(diǎn)”。3、要重視分析一一（1）分析對(duì)比產(chǎn)生的根源，即“挖根源” 。（2）闡述觀點(diǎn)的正確性， 即“深闡釋”。四、對(duì)比論證常用的

2、分解角度對(duì)比式分解即從假設(shè)的角度，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行正反分析。圍繞中心論點(diǎn)，全文進(jìn)行兩個(gè)大的層面的對(duì)比。文題：人要有涵養(yǎng)A .有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)和顏悅色，洗耳恭聽(tīng)，虛心接受。B .無(wú)涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。圍繞中心論點(diǎn)，列出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)內(nèi)部分別進(jìn)行對(duì)比。文題：在心靈的分岔路上：A.你不能控制他人，但你可以掌握自己；B.你不能左右天氣，但你可以改變心情；C.你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈。圍繞中心論點(diǎn)，在大的層面的對(duì)比的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行小的層面的對(duì)比。文題：我們要正確的估價(jià)自己A.正確估價(jià)自己，A1要看到自己的長(zhǎng)處，繼續(xù)保持，不斷進(jìn)步；A2要看到自己的不足，努力補(bǔ)救，不斷完善；B

3、.不正確的估價(jià)自己B1過(guò)高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思進(jìn)取；B2過(guò)低地估價(jià)自己，會(huì)妄自菲薄，自輕自賤，破罐破摔。圍繞中心論點(diǎn)，分別從不同的角度進(jìn)行進(jìn)行對(duì)比剖析。文題：要學(xué)會(huì)推銷(xiāo)自己此文標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)，可以從多個(gè)角度運(yùn)用對(duì)比分析法來(lái)得出兩個(gè)內(nèi)容相反的分論點(diǎn)。（1）從推銷(xiāo)自己的作用方面運(yùn)用對(duì)比：A.學(xué)會(huì)推銷(xiāo)自己可以給自己創(chuàng)造施展才華、報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)自我的人生 價(jià)值；B.不會(huì)推銷(xiāo)自己只能使自己與機(jī)遇女神失之交臂，從而留下滿腹經(jīng)綸百無(wú)一用的遺 憾。（2）從推銷(xiāo)自己的態(tài)度方面運(yùn)用對(duì)比:A.敢于推銷(xiāo)自己可以鍛煉能力，培養(yǎng)自信、自強(qiáng)的健康心態(tài)；B.不敢推銷(xiāo)自己容易使自己形成怯懦自

4、卑，畏縮不前的不良心態(tài)。(3)從推銷(xiāo)自己的方式方面運(yùn)用對(duì)比：A.以實(shí)力為后盾，正確的推銷(xiāo)自己可以贏得他人的尊重，社會(huì)的認(rèn)同；B.沒(méi)有真才實(shí)學(xué)而自高自傲，炫耀自己，就會(huì)失去他人的信任，留下“金玉其外，敗 絮其中”的笑柄。對(duì)比分析的角度還有很多。我們可以根據(jù)寫(xiě)作的需要選擇其中一組分論點(diǎn)來(lái)組織行文。需要注意的是，運(yùn)用對(duì)比分析法形成的分論點(diǎn)必須是同一個(gè)角度，不能將不同角度不同層面的若干分論點(diǎn)混雜一塊。五、課堂練筆：1.對(duì)比的片段練習(xí)。一年前512地震后的汶川，一片廢墟。一年后災(zāi)區(qū)人民在大量善良人們的幫助下開(kāi)始了新的生活。而2009年5月9日南方都市報(bào)卻公布四川查處了涉抗震救災(zāi)違法的246人。于是一年后

5、的今天，在災(zāi)區(qū)還需要大量救援的時(shí)候，在捐款箱前，有的人一如既往的堅(jiān)持自己的善行，有的人猶豫了，還有的人退縮了。是啊，現(xiàn)在不斷推陳出新的欺騙花樣，有時(shí)對(duì)我們的良心的確是一種煎熬和考驗(yàn)，我們的善良有時(shí)會(huì)被人以最大的惡意利用，我們的善良在一點(diǎn)點(diǎn)地萎縮，不知最終會(huì)不會(huì)幾近于無(wú)？善與不善，給與不給，這真是一個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)以“善良”為論題，運(yùn)用對(duì)比論證寫(xiě)一個(gè)議論文段。要求：觀點(diǎn)鮮明，字?jǐn)?shù)在 250字左右?？捎貌牧希?1.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。三國(guó)志晉陳壽? 2.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。一一周易? 3.激濁揚(yáng)清，嫉惡好善。一一貞觀政要唐吳兢? 4.凡人為善，不自譽(yù)而人譽(yù)之；為惡，不自毀而人

6、毀之。一一擬進(jìn)士對(duì)御試策 宋蘇軾? 5.為善則流芳百世，為惡則遺臭萬(wàn)年。一一幼學(xué)瓊林清程允升? 6.善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。一一治家格言明朱柏廬7.騏驥一躍，不能十步；弩馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍， 金石可鏤。滿分作文片段示范：為情所障，則不見(jiàn)泰山；不為情所障，則得真知灼見(jiàn)?！皺M眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，若不能掙脫“人情”的枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士、中國(guó)最硬的脊梁？相反， 過(guò)多地考慮恩情親疏只會(huì)為自己的認(rèn)知帶來(lái)不必要的障礙?！皼_冠一怒為紅顏”的吳三桂，若不是陷入“愛(ài)情”的泥淖(n co),又怎么會(huì)落得遺臭萬(wàn)年的漢奸罵名呢？因此，我們必須做到 理智、清醒

7、地對(duì)待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄。2.對(duì)比的材料分析。材料一：商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng)；唐太宗虛心納下，開(kāi)創(chuàng)了 “貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈子的錚諫于不顧，落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果；齊威王善于納 諫，門(mén)庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，同是帝王，為何結(jié)局如此不同？真的 是“從諫如流”勢(shì)在必行！論從諫如流”論題：論“從諫如流”論點(diǎn)：“從諫如流”勢(shì)在必行對(duì)比項(xiàng)：甲:乙：分析： 材料二：論點(diǎn)：好集體不會(huì)埋沒(méi)人才孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人可說(shuō)是精于謀略， 都是不可多得的人才。 但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒

8、，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫 臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。論點(diǎn)：好集體不會(huì)埋沒(méi)人才對(duì)比項(xiàng)：甲：乙：分析： 六、設(shè)“比”小妙招巧設(shè)對(duì)比：訛傳與真相真相躲在洋蔥芯里，一片一片剝開(kāi)，露出辛辣而刺激的事實(shí)一一往往與表面大相徑庭。奧運(yùn)會(huì)時(shí)，有個(gè)帖子說(shuō)：西班牙隊(duì)很不愛(ài)國(guó)。證據(jù)是，奏國(guó)歌時(shí)，西班牙隊(duì)的混小子， 沒(méi)一個(gè)開(kāi)口的，連裝模作樣假唱都懶得干。以此推論，喬丹領(lǐng)軍的夢(mèng)一，應(yīng)該是最?lèi)?ài)國(guó)的。 巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)上，夢(mèng)一登上冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，大部分隊(duì)員都身披美國(guó)國(guó)旗。然而真相是，西班牙國(guó)歌壓根沒(méi)歌詞?，F(xiàn)在的西班牙國(guó)歌，叫皇家進(jìn)行曲。弗

9、朗哥統(tǒng)治時(shí)期，曾經(jīng)填入歌詞。 1975年，獨(dú)裁者去世，歌詞隨即廢止。從此， 30多年里，西班 牙人再?zèng)]有唱響國(guó)歌。而喬丹們身披國(guó)旗，也不是愛(ài)國(guó)，而是愛(ài)耐克。在自傳里，喬丹寫(xiě)到：美國(guó)國(guó)家隊(duì)贊助 商是銳步，而喬丹巴克利們的私人贊助商，是耐克。因?yàn)榘l(fā)誓效忠耐克，喬丹們決定，用國(guó) 旗遮住銳步的LOGO領(lǐng)獎(jiǎng)。（摘自讀者）設(shè)喻對(duì)比：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。 源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于 明哲乎？諫太宗十思書(shū)假設(shè)對(duì)比：貝多芬28歲那年得了耳病，至IJ 57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾 苦

10、戰(zhàn)。他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭(zhēng)，終于在逝世前幾年寫(xiě)成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品第九交響曲。試想，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志，向命運(yùn)屈服，還會(huì)成為世界上最偉大的音樂(lè)家嗎？那么是什么使貝多芬走向了成功？是頑強(qiáng)的意志，不屈的奮斗精神。所以說(shuō)，只有有了頑強(qiáng)的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。附：病例文章及教師下水作文：作文題目：根據(jù)下面材料，選擇最佳角度，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文，題目自擬。春天到了，兩顆種子躺在肥沃的土里，開(kāi)始了下面的對(duì)話：第一顆種子說(shuō)：“我要努力生長(zhǎng)！我要向下扎根，我要出人頭地，讓莖葉隨風(fēng)搖擺，歌頌春天的到來(lái)我要感受春暉照耀臉龐的溫暖，還有晨露滴落

11、花瓣時(shí)的喜悅”于是，它努力向上生長(zhǎng)！第二顆種子說(shuō)：“我沒(méi)有那么勇敢。我如果向下扎根，也許會(huì)碰到硬石；我若用力向上 鉆，困難會(huì)傷到我脆弱的莖。我若長(zhǎng)出幼芽，難保不會(huì)被蝸牛吃掉。我若開(kāi)花結(jié)果，只怕小 孩子看見(jiàn)了，會(huì)將我連根拔起我還是等情況安全些再做打算吧?！睅滋煲院?，一只母雞在庭院里東啄西啄，就這樣，這顆瑟縮在土里的種子進(jìn)了母雞的肚 子。原文：不畏地追求第一顆種子為了自己的夢(mèng)想，為了自己的追求無(wú)畏地向上生長(zhǎng)，我相信它一定會(huì)得到陽(yáng)光的沐浴。種子的精神值得我們學(xué)習(xí)，它是如此地?zé)o畏，堅(jiān)定自己的信念。大家都應(yīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)張溥， 他并沒(méi)有很好的天賦，別人讀幾遍能記下來(lái)的東西， 他卻記不下， 但是他很勤奮刻苦， 每

12、當(dāng)他拿到一篇文章時(shí)， 定要手抄好幾遍，直至自己背出，就這樣他堅(jiān) 持著，努力著，26歲的他便已才思敏捷，不再是以前的他了。又是否聽(tīng)過(guò)仲永呢？他在5歲的時(shí)候就能作詩(shī)，被人們認(rèn)為是神童，但是后來(lái)，天天被人贊揚(yáng)追捧，他沒(méi)有了追求，自 己以傲，最終成了那種一事無(wú)成的人。一個(gè)無(wú)天賦，一個(gè)天賦極好，為什么最終卻是相反的結(jié)果呢？不就是因?yàn)樗麄冏非髥幔?一個(gè)無(wú)畏地為自己的理想奮斗，一個(gè)卻無(wú)所追求，沉迷于自己的成績(jī)與安穩(wěn)的現(xiàn)狀。張溥是那顆得到陽(yáng)光，得到雨露的種子，雖然過(guò)程是艱辛的，可因他的不畏追求，他成功了。這樣的精神，我們又何不隨處可見(jiàn)呢？眾所周知的貝多芬，他對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)音樂(lè)的追求，并不是常人所能及的。一開(kāi)

13、始他的音樂(lè)就并不是所有人肯定的，但是當(dāng)他雙耳都失聰時(shí)，都沒(méi)有放棄自己的堅(jiān)持，日日夜夜，他只能用自己的心去感受一個(gè)個(gè)無(wú)聲的動(dòng)作，雖然他聽(tīng)不到，但是他卻從來(lái)沒(méi)有放棄。他相信自己的努力，一直奮斗著，拼搏著，艱難的生活 他置之不理，一心專注于自己的音樂(lè)，終于，他譜寫(xiě)出了一曲又一曲膾炙人口的樂(lè)章。我們可以從貝多芬的眼里看到堅(jiān)持，我們可以從張溥的眼里看到執(zhí)著，我們可以從無(wú)以從無(wú)數(shù)不畏追求的人的眼中看到不放棄。我們?yōu)楹尾粚W(xué)習(xí)他們，學(xué)習(xí)他們的那種追求，那種精神，也許我們會(huì)像他們那樣成功， 也許我們會(huì)比他們得到的更多，也說(shuō)不定。為自己努力，為我們的目標(biāo)與追求奮斗吧！就像那顆無(wú)畏的種子般，慢慢生長(zhǎng)慢慢“出人頭地”

14、，讓莖葉隨風(fēng)搖擺，歌頌春天的到來(lái)簡(jiǎn)評(píng)：這個(gè)題目是不是寫(xiě)成 “無(wú)畏地追求”更符合我們的說(shuō)話習(xí)慣（語(yǔ)法）？開(kāi)頭點(diǎn)到材料并 表明自己的立場(chǎng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不錯(cuò)。1、2自然段可合為一段。選用張溥和仲永的例子進(jìn)行對(duì)比，準(zhǔn)確、恰當(dāng)，但在概述材料時(shí)（特別是張溥的這則材料）,還應(yīng)該對(duì)語(yǔ)言再進(jìn)行錘煉?！白约阂园痢笔裁匆馑?？點(diǎn)明對(duì)比項(xiàng)，明確對(duì)比點(diǎn)，做得不錯(cuò)！分析部分也注意到了要“挖根源”，但是“深闡釋”做得還不夠，我們課上注意強(qiáng)調(diào)了， 要聯(lián)系觀點(diǎn)，進(jìn)行分析，不是先分析，再加上觀點(diǎn)。一味地正面闡述倒不如設(shè)個(gè)對(duì)比，比如“試想，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志，向命運(yùn)屈服，還會(huì)成為世界上最偉大的音樂(lè)家嗎？那么是什么使貝多

15、芬走向了成功？是頑強(qiáng) 的意志，不屈的奮斗精神，是對(duì)理想無(wú)畏地追求。所以說(shuō)，只有敢于追求，才有可能征服世 界上的任何一座高峰。”可惜，對(duì)主題的升華，不夠，給人“隔靴搔癢”的感覺(jué)?？梢詫?duì)“無(wú)畏地追求”的精神 實(shí)質(zhì)再一次闡述，并作進(jìn)一步挖掘，那么文章的主旨又會(huì)上升到一個(gè)層面。整篇文章觀點(diǎn)明確， 中心論點(diǎn)集中，結(jié)構(gòu)也比較完整。選材恰當(dāng)， 并注意運(yùn)用到了剛剛 學(xué)過(guò)的對(duì)比論證的論證方法，增加了文章的說(shuō)服力度。中間的過(guò)渡句的設(shè)置， 后半部分在收尾時(shí)注意到了總結(jié)全篇，前后呼應(yīng)，尤其值得稱道的是結(jié)尾一段，即巧點(diǎn)材料，又再次申明了論點(diǎn)主旨，不錯(cuò)。文章也有些美中不足的地方， 比如在概述材料時(shí)，有兩點(diǎn)需要注意，一語(yǔ)言

16、應(yīng)稍加錘煉， 過(guò)于口語(yǔ)化和稍顯啰嗦， 都會(huì)影響文章的質(zhì)量， 二概述材料時(shí)請(qǐng)抓住材料 “入文”的關(guān)鍵點(diǎn), 即對(duì)為中心論點(diǎn)所用的內(nèi)容做重點(diǎn)引述，并加以闡釋。文章在結(jié)構(gòu)方面，還應(yīng)巧加安排，最好能讓讀者讀出，你對(duì)文章的結(jié)構(gòu)給予了一定的思 考，或是“匠心”。教師下水作文勇者無(wú)敵兩顆種子面對(duì)春天的到來(lái)， 做出了不同的選擇，也得到了不同的結(jié)局。若我是種子，我會(huì)做第一顆種子，不為結(jié)局，而是為了迎接盎然的春意。不是嗎？人類(lèi)的進(jìn)步不正是因?yàn)橛辛诉@樣一些敢于“埋頭苦干、拼命應(yīng)干、為民請(qǐng)命、 舍身求法”的“脊梁們”的推動(dòng)嗎？勇者無(wú)畏，勇者無(wú)敵！秦始皇的暴政讓百姓們生活在終日惶恐之中，他們承受著繁重的苛捐雜役， 卻只能

17、用“道路以目”的方式彼此交流；在嚴(yán)懲酷刑中只求“茍免”。有這樣一些人，歷史記下了他們，出身于行伍之中，在“失期當(dāng)斬，亡亦死，舉大計(jì)亦死”的抉擇中選取了奮力一搏。“戍卒叫，函谷舉”，他們成就了歷史上為數(shù)不多農(nóng)民起義勝利的記載。沒(méi)有這拼盡一切，無(wú)所畏 懼的一搏，等待他們的將是“落入肚中”，失去了生命，更失去了可以拯救國(guó)人的機(jī)會(huì)?！蔼M路相逢，勇者勝?！痹诿鎸?duì)強(qiáng)大的敵人是，他們沒(méi)有退縮而是勇于擔(dān)當(dāng)起書(shū)寫(xiě)歷史的任務(wù)。歷史不會(huì)忘記這樣一個(gè)人， 他因懲惡揚(yáng)善得罪權(quán)貴， 莫須有的“烏臺(tái)詩(shī)案”更是將他送 到了偏遠(yuǎn)的黃州。幾經(jīng)周折，險(xiǎn)在獄中喪命的他來(lái)到黃州的第一件事仍然是寫(xiě)差點(diǎn)讓他送命 的“勞什子”詩(shī)詞?？善?/p>

18、他這股前不怕狼，后不怕虎的勁頭成就了他的“黃州三杰作”，難怪有人說(shuō)，那是“一到神秘的天光” ，而我要說(shuō)，那神秘的天光中注入了勇氣，注入了無(wú) 論在什么樣的環(huán)境中都不能放棄理想的韌勁，哪怕是掉腦袋！正是這樣的無(wú)畏成就了他的千古萬(wàn)丈光輝！歷史還會(huì)寫(xiě)下這樣一個(gè)人的名字一一高耀潔（揭露河南艾滋村的第一人）。在諱之莫及的事實(shí)面前，有人選擇了三緘其口，有人選擇掩蓋躲避， 而他卻選擇了還事實(shí)本來(lái)面目。是他道破了真相，是他讓本來(lái)還算“太平”的村莊變得不再太平， 他成了眾矢之的，千夫所指， 可他也給這村莊帶來(lái)了 “春”的希望。誰(shuí)說(shuō)勇者無(wú)謀，誰(shuí)說(shuō)勇就一定是“匹夫之勇” ？在生死面前的奮力一搏，在理想實(shí)現(xiàn)中 的勇于堅(jiān)

19、持，在真理挑戰(zhàn)下的敢于言說(shuō)，都將勇者賦予了神圣而榮耀的稱號(hào)一一勇者無(wú)敵。大浪淘沙，淘盡了天下的虛偽、浮華與懦弱，沉淀下的是為理想為天下而勇于一搏的勇 者，為了迎接春天，他們不懼萬(wàn)難選擇了成為第一顆種子。教師自評(píng)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出自己的態(tài)度，不錯(cuò)。由材料到論證觀點(diǎn)中間不可少過(guò)渡，這個(gè)過(guò)渡是由材料引出觀點(diǎn)進(jìn)而銜接下文的論證部 分。選擇陳勝吳廣的例子， 可以，但材料的敘述方面對(duì)秦始皇的暴政敘述過(guò)多，有點(diǎn)喧賓奪主。選擇蘇軾的例子，有典型性，前后又有一個(gè)歷史先后的順序，安排得好。歷史的車(chē)輪走到了現(xiàn)代， 作者的思路還是比較清晰的。例子選取的也比較恰當(dāng)， 體現(xiàn)了時(shí)效性?！按骸弊钟挚圩×瞬牧?，真是不露痕跡??！文

20、章結(jié)尾本來(lái)沒(méi)有，發(fā)現(xiàn)字?jǐn)?shù)不夠，又湊出來(lái)的，不想歪打正著，又回扣了一下材料， 這在材料作文中是一定要有的。綜合評(píng)價(jià)： 整篇文章，中心突出，立意明確，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)句流暢。尤其是在語(yǔ)言方 面確實(shí)有些可借鑒之處。2010年高考議論文選粹好漢要吃眼前虧人生在世，不如意之事十有八九，常會(huì)有眼前虧突如其來(lái)。它就像是蟲(chóng)子咬過(guò)的蘋(píng)果， 就像是后母盛來(lái)的便飯， 就像是高手盛氣凌人的白眼，甚至，就像是仇家強(qiáng)加的侮辱。 實(shí)在叫人難以下咽。但，且慢！長(zhǎng)期以來(lái)，我們倡導(dǎo)大家見(jiàn)義勇為，要敢于與壞人作斗爭(zhēng)。但拿雞蛋去碰石頭的結(jié)果， 往往就是無(wú)謂的犧牲。有鑒于此，上海新版學(xué)生守則悄悄刪去了 “見(jiàn)義勇為”的內(nèi)容。 與之相映成趣的

21、是， 越來(lái)越多的民警，喜歡溫馨地提醒市民：如果遇上搶劫、綁架等暴力犯罪，在實(shí)力懸殊的情況下，不要盲目反抗。好漢吃點(diǎn)眼前虧不算什么，畢竟生命才是最重要的。我不禁想起漢朝開(kāi)國(guó)名將韓信的故事。鄉(xiāng)里惡少要他爬過(guò)胯下， 不爬就要揍他。為了保住血肉之軀，他二話不說(shuō)，感受胯下之辱。如果不爬呢？毫無(wú)疑問(wèn)， 他將飽受一頓拳打腳踢， 即時(shí)不思也得脫皮斷骨。 正因?yàn)槿踢^(guò)了當(dāng)初的胯下之辱，韓信才有機(jī)會(huì)日后統(tǒng)領(lǐng)雄兵、叱咤風(fēng)云。好漢要吃眼前虧，就是為了留下生命去追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)，就是為了兩害相權(quán)取其輕，將自身所受的傷害減小到最低程度。但還是有不少朋友情緒沖動(dòng)，一碰到眼前虧，就會(huì)為了所謂的面子及尊嚴(yán)，盲目魯莽地與對(duì)方抗?fàn)?/p>

22、，全然不講天時(shí)、地利、人和等因素，全然不懂自我保護(hù)為何物。其實(shí)，真正的好漢，并非是面對(duì)危險(xiǎn)不顧性命的一介莽夫，他們會(huì)以眼前之虧贏取克敵制勝的良機(jī)；真正的好漢，并非是面對(duì)金錢(qián)誘惑不動(dòng)聲色的清高之人，他們會(huì)以眼前之虧尋求純潔心靈的獨(dú)特秘方； 真正的好漢，并非正邪不分善惡不辨的傻子，他們會(huì)以眼前之虧成就與邪惡斗爭(zhēng)的徹底勝利。真正的好漢，寬宏大度，能容天下難容之事；真正的好漢，忍字 為先，善于退一步海闊天空； 真正的好漢，目光敏銳，懂得輕重緩急，總能著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益； 真正的好漢，懂得嚴(yán)于律己，寬以待人。再說(shuō)，生活中，真正屬于敵我矛盾的眼前虧并不太多。更多的眼前虧往往出現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)生活或人際交往中。例如提干

23、時(shí)，明明是你能力強(qiáng)你卻靠邊站； 晉級(jí)時(shí)，明明是你條件優(yōu)秀你卻無(wú)法如愿?；蛘撸髅魇悄阈列量嗫喔沙鰜?lái)的成果，評(píng)獎(jiǎng)時(shí)卻莫名其妙地成了別人的功勞。甚至，你清清白白卻遭遇了小人算計(jì)等。這種時(shí)候，如果撕破臉皮大鬧一場(chǎng)， 也不見(jiàn)得就能有公平公正的結(jié)果。但如果硬著頭皮，吃下這些眼前虧，也許會(huì)使堵塞得以疏通， 使矛盾得以緩解。這會(huì)讓你的人際關(guān)系更加融洽， 會(huì)使團(tuán)隊(duì)更加和諧。 從這個(gè)角度看，自己是吃了點(diǎn)虧，可這也正反映了一個(gè)人良好的素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力?？v觀古今，放眼中外，靠吃苦成功的好漢不少，靠吃虧受委屈成功的人更多。一次懷才 不遇，并不意味著永遠(yuǎn)懷才不遇。是金子，總會(huì)發(fā)光的。吃下眼前虧，厚積薄發(fā)。眼前虧是 苦

24、澀的，但它結(jié)出的果實(shí)卻是甘甜的。切記：好漢要吃眼前虧！【點(diǎn)評(píng)】都說(shuō)“好漢不吃眼前虧”，但這“眼前虧”經(jīng)作者這么一說(shuō)，竟顯得不那么可怕了， 反而讓人覺(jué)得非吃不可。這就是創(chuàng)新思維的力量。文章且敘且議，舉例得當(dāng)，對(duì)比鮮明，將 肯吃眼前虧和不肯吃眼前虧對(duì)比，說(shuō)服力強(qiáng)，特別是語(yǔ)言平實(shí)貼近生活，為全文的議論說(shuō)理打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，非常值得借鑒。靈活靈活是一種姿態(tài)，靈活更是一種智慧。 我們欣賞柳條在微風(fēng)輕拂下的婀娜之美，那是靈活；我們驚嘆舞臺(tái)上少女翩趾的舞姿，那是靈活；我們欽佩生活中有人能巧舌如簧，輕松化解一場(chǎng)又一場(chǎng)矛盾，那更是靈活。人生需要靈活的智慧。靈活與人溝通，是一種處世的智慧。人際交往，靈活應(yīng)對(duì)，能讓友誼之花永葆芳香。曾 有一老相識(shí)請(qǐng)?zhí)K軾幫忙謀求一個(gè)差事。高風(fēng)亮節(jié)、清廉守正的蘇軾怎能答應(yīng)？若直言相向， 恐又落個(gè)怒目相對(duì)；不予理睬，又怕傷人心。于是，蘇軾向朋友講了這么一個(gè)故事：“曾有一盜墓者，挖出四皇族之墓，卻見(jiàn)死者未著絲縷，墓中空無(wú)一物。”朋友明白了蘇軾的意思，大笑著走了。蘇軾用一種輕松的方式既向朋友表明了自己不開(kāi)“后門(mén)”的立場(chǎng)，又維護(hù)了朋友之間的友誼。我們?cè)賮?lái)看看嵇康， 好友山濤舉薦嵇康當(dāng)官， 也是好心一片，嵇康卻氣得要死，認(rèn)為對(duì) 方侮辱了自己，直言拒絕，斷絕了友誼。不愿意做官，完全可以婉言相拒，何須鬧到絕交的