1、好教育云平臺 單元訓(xùn)練卷 第 =page 6*2-1 11頁（共 =sectionPages 14*2 28頁） 好教育云平臺 單元訓(xùn)練卷 第 =page6*2 12頁（共 =sectionPages 14*2 28頁）此卷只裝訂不密封班級 姓名 準(zhǔn)考證號 考場號 座位號 2020-2021學(xué)年必修上冊第八單元訓(xùn)練卷語 文 （一）注意事項(xiàng)：1答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3非選擇題的作答：用簽字筆直接

2、答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。在中國古典文學(xué)中，有很多寫到“?！钡拿?，如“海上生明月，天涯共此時”“海日生殘夜，江春入舊年”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”等等。不過，這里的“海”恐怕很難說有什么象征意義，而流水在中國古典文學(xué)中作為一種意象，則被文人們賦予了多種意義。水的潔凈和滋生功能，使它象征了純潔和生命的代序，直接地滲透到誕生、成年、婚嫁與喪葬等重大人生禮儀中。胡樸安的中華全國風(fēng)俗志中記述安徽“嬰兒

3、三日后，必為之凈洗，謂之洗三朝”。上巳節(jié)這天王公平民多踏青水邊，杜甫麗人行即有“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”的吟詠。中國古人常因這種水畔聚會唱和而感發(fā)深刻的生命意識。儒家經(jīng)典孟子告子上巧妙地用水性的善變喻人性的易為扭曲，言人之善良本性同流水趨下的本性類似；孟子盡心上孟子離婁下認(rèn)為：流水之有本有源和奔流不息，如同君子之立身行事。而老子亦褒揚(yáng)流水：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。”褒揚(yáng)的實(shí)是以退為進(jìn)、以柔克剛的道家理念。而莊子秋水則以流水入海后的浩渺無垠喻得道后的境界。在唐代以后三教合流的文化氛圍中，流水意象呈現(xiàn)出多種文化“涵化”的傾向。流水意象也蘊(yùn)含了無限人生之慨，每每展

4、示了文人群體的雙重性格與兩難處境：其執(zhí)著進(jìn)取與悲觀幻滅往往膠著一體。流水無往不在，而且具有運(yùn)行的持續(xù)性，最為貼近和形象地體現(xiàn)了事物遞進(jìn)的特征，因而流水總是被古人用來感嘆時光、機(jī)緣、情愛、功業(yè)以至年華、生命、國力的不可復(fù)返性，表達(dá)惜時嘆逝的情愫。論語中有“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”的句子，用流水的永逝無回，譬喻時光一去不返。李白的古風(fēng)江上吟感流水悟富貴功名不可久駐：“榮華東流水，萬事皆波瀾”“功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流”。陸游黃州“江聲不盡英雄恨”等，傾訴了歲月蹉跎帶給人難以排解的失落感。流水意象在文學(xué)內(nèi)部中的運(yùn)用，在后世的敘事文學(xué)中更得到了全面的發(fā)展。如三國演義卷首的臨江仙：“滾滾

5、長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅?！庇珊剖帠|流的長江緬懷歷史上風(fēng)云人物的短暫人生。而牡丹亭中也有杜麗娘的“似水流年”之嗟。上述例子反映了主體無法超越時間規(guī)定性與自身有限性的永恒悲劇和痛苦。流水意象固然強(qiáng)調(diào)了文人的感傷與憂患情懷，使之常常悲涼地感發(fā)人生苦短的危機(jī)感，如司空圖二十四詩品便以“百歲如流，富貴冷灰”恰如其分地概括了“悲慨”詩風(fēng)。然而，流水意象并非只有消極意義，它往往也作為人們珍惜光陰年華、不甘庸碌無為的積極象征符號而存在，反映了華夏民族柔韌、沉穩(wěn)的精神。（摘編自中國象征文化，有刪改）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A在中國古代

6、，水有潔凈和滋生功能，象征著純潔和生命代序，民間為嬰兒“洗三朝”的禮儀就是水意象象征意義的體現(xiàn)。B孟子認(rèn)為水性與人性相似：流水有趨下的本性，人有善良的本性；流水的有本有源、奔流不息就像君子的立身行事。C老子關(guān)于水的“柔弱”與“堅(jiān)強(qiáng)”的論述體現(xiàn)了道家以退為進(jìn)、以柔克剛的理念，而莊子認(rèn)為水入海后的浩渺無垠象征著得道后的境界。D因儒、釋、道合流文化的影響，唐代以后，流水意象出現(xiàn)多種文化“涵化”的傾向，蘊(yùn)含了無限人生之慨，展示了文人群體的雙重性格與兩難處境?！敬鸢浮緿【解析】此題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)作者寫作意圖或文章主旨的語句

7、，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。D項(xiàng)，“唐代以后，流水意象出現(xiàn)多種文化涵化的傾向，蘊(yùn)含了無限人生之慨，展示了文人群體的雙重性格與兩難處境”分析錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“在唐代以后三教合流的文化氛圍中，流水意象呈現(xiàn)出多種文化涵化的傾向。流水意象也蘊(yùn)含了無限人生之慨，每每展示了文人群體的雙重性格與兩難處境：其執(zhí)著進(jìn)取與悲觀幻滅往往膠著一體”分析可知，第一句與末兩句非因果關(guān)系，“蘊(yùn)含了兩難處境”并非在唐代之后。故選D。2下列對原文論證的

8、相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A文章從中國古典文學(xué)中有關(guān)“?！钡脑姼杳淙牍P，意在引出下文對水的意象的重點(diǎn)論述。B文章引用老子中的話和莊子中有關(guān)流水的內(nèi)容進(jìn)行正反對比論證，說明了流水意象不同的象征意義。C引用論證是本文最為突出的論證方法，而且引用的資料比較經(jīng)典，增強(qiáng)了論證的力量。D文章倒數(shù)第二段運(yùn)用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，先提出觀點(diǎn)，中間分別引述材料加以論證，最后總括歸納，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，

9、“文章引用老子中的話和莊子中有關(guān)流水的內(nèi)容進(jìn)行正反對比論證”分析錯誤。結(jié)合文本第三、四、五節(jié)內(nèi)容分析可知，沒有運(yùn)用“正反對比論證”。故選B。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A王羲之的蘭亭集序一文敘寫了三月三日在蘭亭水邊聚會唱和的情景和由此引發(fā)的對生命的感慨，這與本文的有關(guān)內(nèi)容是一致的。B在文人的作品中，流水既可象征著執(zhí)著進(jìn)取，也可象征著悲觀幻滅，流水意象的積極意義和消極意義都蘊(yùn)含了無限人生之慨。C李白的古風(fēng)江上吟、陸游的黃州、三國演義卷首的臨江仙、牡丹亭等作品中的流水意象都包含了消極意義和積極意義，二者膠著一體。D流水的特性是奔流不息，無往不在，因此古代文人常借流水意象感嘆

10、事物一去不復(fù)返，抒發(fā)惜時嘆逝之情。【答案】C【解析】此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。C項(xiàng)，“都包含了消極意義和積極意義”說法錯誤，結(jié)合“上述例子反映了主體無法超越時間規(guī)定性與自身有限性的永恒悲劇和痛苦”分析可知，只有消極意義。故選C。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3題，12分）材料一：共享經(jīng)濟(jì)有助于深化我國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。在過去產(chǎn)業(yè)模式更新滯后的階段，經(jīng)濟(jì)增速下降，出現(xiàn)了供給失衡的情況：一方面市場提供的產(chǎn)品不符合人們的需求；另一方面部分行業(yè)存在產(chǎn)

11、能過剩的問題，庫存得不到及時有效的解決。這一狀況的解決即供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。供給結(jié)構(gòu)性改革的目標(biāo)是優(yōu)化產(chǎn)能，注重需求方的需求，提升合理的供給能力。共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)帶動了資源的再分配，使得部分資源得以重新組合，衍生出新的商業(yè)模式。其參與成本低，平臺參與度廣，發(fā)展迅速，對傳統(tǒng)商業(yè)市場造成了沖擊，削弱了傳統(tǒng)商業(yè)模式的競爭力。以滴滴快車與出租車相比為例，滴滴快車的司機(jī)稅收政策不明確，收費(fèi)低，接單多。而傳統(tǒng)的出租車因?yàn)橥度攵?、運(yùn)營成本高、打車費(fèi)用高而逐漸失去市場占有力。這自然會引起傳統(tǒng)出租車司機(jī)和出租車公司的不滿，出租車司機(jī)抵制“專車”司機(jī)的情況屢見不鮮。共享經(jīng)濟(jì)是近年來出現(xiàn)的新的經(jīng)濟(jì)模式，我國還未對共享經(jīng)

12、濟(jì)頒布明確的責(zé)任追究、稅收監(jiān)管等相關(guān)的法律法規(guī)。目前，共享經(jīng)濟(jì)大都是通過網(wǎng)絡(luò)手段來進(jìn)行認(rèn)證，資質(zhì)認(rèn)證門檻較低，交易平臺很難提供足夠的安全保障，一旦出現(xiàn)問題，現(xiàn)有的法律法規(guī)很難厘清真正的責(zé)任人。（摘編自共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀及治理對策）材料二：（摘編自20182019中國共享經(jīng)濟(jì)行業(yè)全景研究報告）材料三：在行業(yè)成熟度比較高的共享模式中，一些現(xiàn)象偏離了“通過激活社會存量資源來創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的初衷。名曰共享經(jīng)濟(jì)，其實(shí)是資本市場的包裝，往往多于盈利模式的創(chuàng)新；個性化服務(wù)的提升，也可能多于社會公共成本的節(jié)省。比如，最初的網(wǎng)約車，說好了是利用空閑私家車和空余座位減輕交通壓力，結(jié)果卻催生了不少專職網(wǎng)約車司機(jī)。到

13、底是提升了資源利用率，還是增加了通行壓力，這筆賬并不那么好算。如今的共享汽車，也是走了類似的模式，更多是通過增量服務(wù)釋放了潛在需求。從這個意義上講，我們有必要重新審視共享經(jīng)濟(jì)光譜中的不同價值增量。倘若共享成色更濃一些，比如對順風(fēng)車、拼車、合租等優(yōu)化閑置社會資源的方式，應(yīng)該以寬容發(fā)展的原則，創(chuàng)造適應(yīng)新業(yè)態(tài)發(fā)展的寬松環(huán)境，扶持它們形成站得住腳的盈利模式。而偏向提升服務(wù)水準(zhǔn)的共享模式，則要相應(yīng)提升精細(xì)化管理水平，審慎研究行業(yè)準(zhǔn)入辦法，加強(qiáng)事中事后監(jiān)管，并處理好其與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，最終在平衡中把握機(jī)遇、化解沖擊。通過共享實(shí)現(xiàn)社會資源的優(yōu)化配置，是人類文明一貫的追求。共享經(jīng)濟(jì)真正的活力，不僅來自于互聯(lián)網(wǎng)

14、技術(shù)或者將社會潛在資源激活的商業(yè)模式，更源于對社會真實(shí)需求、美好期待的有效回應(yīng)。采取市場化的手段，也應(yīng)警惕純粹的逐利徹底壓倒實(shí)現(xiàn)社會價值增量這個目標(biāo)。抵御住資本套利的誘惑，致力于價值的共贏，共享經(jīng)濟(jì)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，真正迎來屬于自己的時代。（摘編自劉天亮共享經(jīng)濟(jì)應(yīng)追求社會價值增量）材料四：共享單車、共享醫(yī)療、共享充電寶、共享廚房、共享衣櫥、共享雨傘距離被稱為“共享經(jīng)濟(jì)元年”的2015年已過去了4年，中國共享經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，已滲透進(jìn)許多細(xì)分領(lǐng)域和市場，成為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的新藍(lán)海。中國共享經(jīng)濟(jì)從誕生之日起就備受世界矚目。外媒注意到，中國共享經(jīng)濟(jì)正在轉(zhuǎn)型中穩(wěn)步發(fā)展。西班牙媒體稱，借助移動應(yīng)用程序共享各種資源，

15、正在成為越來越多中國人選擇的日常生活方式。數(shù)以百計(jì)提供各種共享服務(wù)的企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。西班牙發(fā)展報稱，除了共享自行車（包括電動自行車）、汽車等交通工具以外，中國人又開發(fā)出其他的共享服務(wù)，如籃球、手機(jī)充電寶和雨傘等。“共享經(jīng)濟(jì)”在全球掀起了一股“中國熱潮”。美國“福布斯新聞網(wǎng)”對此發(fā)表評論稱，中國企業(yè)帶來的“共享經(jīng)濟(jì)模式”正在掀起一股新潮流，美國企業(yè)也在爭相模仿。從“共享經(jīng)濟(jì)”的傳播中，我們能看到中國企業(yè)有能力進(jìn)入新市場，引領(lǐng)全球的新經(jīng)濟(jì)潮流。中國服裝和自行車會員制服務(wù)隨著共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷增長。日本經(jīng)濟(jì)新聞9月3日刊文稱，中國廣泛覆蓋的快遞網(wǎng)絡(luò)以及人工智能技術(shù)的發(fā)展，推動了人們愿意分享更多的物品，以

16、會員制服務(wù)為基礎(chǔ)的業(yè)務(wù)在中國正不斷獲得增長。中國共享經(jīng)濟(jì)正從音樂、主流媒體視頻推廣至有形消費(fèi)品，比如服裝、自行車、化妝品、鮮花等。（摘編自共享經(jīng)濟(jì)告別“野蠻生長”）4下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A共享經(jīng)濟(jì)對我國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有著重大意義，而其他的經(jīng)濟(jì)模式則難以促進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。B共享經(jīng)濟(jì)雖對我國民眾的生活有著積極影響，但目前都通過網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行認(rèn)證，因而不可避免地帶來了一些問題。C從材料二可看到，我國互聯(lián)網(wǎng)共享經(jīng)濟(jì)市場行業(yè)規(guī)模雖不斷擴(kuò)大，但其增長率自2013年開始一直呈現(xiàn)下滑趨勢。D當(dāng)下，我國共享經(jīng)濟(jì)已滲透進(jìn)許多細(xì)分領(lǐng)域和市場，并且還在進(jìn)一步拓展，引起了世界的

17、高度關(guān)注?！敬鸢浮緿【解析】本題考查對文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找細(xì)微的差別。此類題目答題時應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。A項(xiàng)，“而其他的經(jīng)濟(jì)形式則難以促進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”于文無據(jù)。B項(xiàng)，“目前都通過網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行認(rèn)證”表意絕對。材料一，“目前，共享經(jīng)濟(jì)大都是通過網(wǎng)絡(luò)手段來進(jìn)行認(rèn)證”。原材料是說“大都”，選項(xiàng)說成“都”。C項(xiàng)，“但其增長率自2013年開始一直呈現(xiàn)下滑趨勢”判斷錯誤。材料二中的柱狀圖顯示，2013是5240億

18、元，增長率是85.2%。而2014年是11450億萬，增長率是118.5%，這明顯是呈現(xiàn)上升趨勢。故選D。5根據(jù)材料一、材料二和材料四，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A共享經(jīng)濟(jì)衍生出來的新的商業(yè)模式對傳統(tǒng)商業(yè)模式有著相當(dāng)大的影響，傳統(tǒng)商業(yè)模式的競爭力受到削弱。B從2018-2019年我國網(wǎng)民使用共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品情況調(diào)査來看，交通方面的共享形式多樣，其中單車的共享比例相對較高。C由于西班牙等國的媒體紛紛報道了我國共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)情況，“共享經(jīng)濟(jì)”在全球掀起了“中國熱潮”D我國的共享經(jīng)濟(jì)模式涉及范圍廣，普及快，這和我國快遞網(wǎng)絡(luò)覆蓋廣和人工智能技術(shù)的發(fā)展有密切關(guān)系?！敬鸢浮緾【解析】本題考查對文

19、中重要內(nèi)容的分析和理解的能力。答題時首先閱讀根據(jù)材料一、材料二和材料四，然后仔細(xì)瀏覽各選項(xiàng)，在三則材料中找到選項(xiàng)對應(yīng)的區(qū)位，認(rèn)真分析對照，從中比對與原文的表述是否有出入，最后做出正確選擇。錯誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果，文中不能看出兩者的因果關(guān)系。材料四只是說西班牙媒體、西班牙發(fā)展報、美國“福布斯新聞網(wǎng)”、日本等國的媒體紛紛報道了我國共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)情況，但是材料四沒有說“共享經(jīng)濟(jì)”在全球掀起了一股“中國熱潮”是因?yàn)檫@些國家媒體的報道。故選C。6材料四中，世界各國媒體分別從哪些角度對我國的共享經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了報道?本篇報道綜合各國媒體視角

20、的目的何在?請簡要概括。（6分）【參考答案】西班牙媒體報道了我國民眾選擇共享經(jīng)濟(jì)模式及我國企業(yè)研發(fā)新的共享服務(wù)情況；美國媒體報道了我國共享經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)世界潮流及美國企業(yè)模仿的情況；日本媒體從我國共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動因素及共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢方面報道。利用各國報道，從世界視角看中國的共享經(jīng)濟(jì)，讓讀者全面了解我國共享經(jīng)濟(jì)目前的狀況以及在世界中的地位。【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。這道題是兩個小問題，第一問是要回答出世界各國媒體分別從哪些角度對我國的共享經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了報道，第二個小問題要回答處本篇報道綜合各國媒體視角的目的。閱讀材料四，找到世界各國媒體對我國的共享經(jīng)濟(jì)的報道，然后分析他們報道的不同的

21、角度，最后分析各國媒體報道的視角的目的。根據(jù)“西班牙媒體稱，借助移動應(yīng)用程序共享各種資源，正在成為越來越多中國人選擇的日常生活方式。數(shù)以百計(jì)提供各種共享服務(wù)的企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。西班牙發(fā)展報稱，除了共享自行車（包括電動自行車）、汽車等交通工具以外，中國人又開發(fā)出其他的共享服務(wù)，如籃球、手機(jī)充電寶和雨傘等”可知西班牙媒體報道了我國民眾選擇共享經(jīng)濟(jì)模式及我國企業(yè)研發(fā)新的共享服務(wù)情況。此外，根據(jù)“美國媒體報道了我國共享經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)世界潮流及美國企業(yè)模仿的情況”“日本媒體從我國共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動因素及共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢方面報道”可知世界各國媒體分別從不同的角度對我國的共享經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了報道?！皬墓蚕斫?jīng)濟(jì)的傳播中，我

22、們能看到中國企業(yè)有能力進(jìn)入新市場，引領(lǐng)全球的新經(jīng)濟(jì)潮流”，表明利用各國報道，從世界視角看中國的共享經(jīng)濟(jì)，讀者能夠全面了解我國共享經(jīng)濟(jì)目前的狀況以及在世界中的地位。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3題，15分）閱讀下面的文字，完成下列79題。家山踏遍中華窺兩戒，無雙畢竟是家山。（龔自珍）題記年輕時，我喜歡獨(dú)自哼唱蘇聯(lián)名歌喀秋莎。只要“正當(dāng)梨花開遍了天涯”溜出嘴邊，一種輕紗薄霧般的溫馨感，便導(dǎo)引我返回醫(yī)巫閭山腳下的故鄉(xiāng)。其實(shí)，故鄉(xiāng)影像，在我少年時橙色的夢里并不是很清晰、很確切的，一切蘭因絮果畢落于蒼茫之中，只覺得家就是山，山就是家。只要推開屋舍的后門，閭山清泠泠、水洇洇的翠影，伴著天涯云樹，便赫然閃現(xiàn)

23、在眼前。當(dāng)然，最好是在久雨新晴的夏日，或者氣爽天高的初秋，大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。我第一次親近閭山，恰逢梨花開得正鬧的時節(jié)。山坡上，原野里，到處泛濫著浩蕩的春潮，浮蕩起連天的雪浪。我們乘坐馬車，沿著一條蜿蜒曲折的土路，穿行于花林樹叢中，像是聞進(jìn)了茫無際涯的香雪海，又仿佛粉白翠綠的萬頃花云浮蕩在我們的頭頂上。幾十年間，這個景象始終定格在我的記憶之窗上，只要閉上眼睛，它便立刻浮現(xiàn)出來，特別是當(dāng)我聽到那首名歌喀秋莎的時候。盛夏的一天，我同三位文友聚坐在北京地壇的一間小亭子里。一番豪雨過去，松林里的空氣格外清鮮、涼爽。大家談?wù)摰脑掝}是退休后到哪里覓個合意的住所。一位說，老家煙臺最為理想，碧樹

24、隱紅樓，一枕清幽，春季繁花簇簇，夏天濃蔭翳日，冬日又比較暖和。另一位來自云貴高原，他的首選是春城昆明。在北京闖蕩了二十多年的小魏說，他想在地壇附近賃屋小住，風(fēng)晨月夕，伴著蟲吟鳥唱，到地壇信步閑游。他的這種想法馬上遭到了質(zhì)疑，大家都說他是受了史鐵生的影響。地壇是史氏生命的重要組成部分，那里幾乎灌注了他全部的情感，可別人未必受得住那份蒼涼與寂寞。大家談笑風(fēng)生，頗有孔門四子“各言爾志”的意趣。當(dāng)三人把目光轉(zhuǎn)向我時，我說，我要回閭山老家。我出生在閭山腳下。父親望子成龍，希望我能有所作為，便給我取了這個名字。六歲進(jìn)私塾，校歌頭兩句就是“閭左遼西我校在，鐘靈毓秀作英才”。及長，讀到湛然居士文集，發(fā)現(xiàn)元朝宰

25、相耶律楚材在他的七百多首詩作中，憶及閭山的競有二十來首。原來，耶律楚材生在北京，祖籍卻在閭山西麓，那里也是他的父親及兩個哥哥的廬墓所在。十幾歲時，他曾回到閣山讀了幾年書。后來輔佐元太祖萬里西征，而閭山舊隱仍然時縈夢寐，有詩可證：“閭山舊隱天涯遠(yuǎn)，夢里思?xì)w夢亦難?！被氐酱蠖贾?，日理萬機(jī)，但家山依然刻刻在念。他向往著回歸退隱：“何時致政閭山去，三徑依然松菊寒?！敝皇?，這個愿望始終未能實(shí)現(xiàn)，直到五十四歲生命終結(jié)之時，他還在宵衣旰食，勤勞王室。這頗像當(dāng)年的臥龍先生，他出山輔佐劉備時囑托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！闭l知命運(yùn)之神搬了個道岔，出師未捷身先死，星隕秋風(fēng)

26、五丈原。時間在他身上停止時，正好也是五十四歲。早在先秦典籍周禮中，即有關(guān)于全國名山“五岳五鎮(zhèn)”的記載，五鎮(zhèn)之一即為東北醫(yī)巫閭。“醫(yī)巫閭”系東胡語音譯，意為“大山”。閭山在東北“三大名山”中尤負(fù)盛譽(yù)，風(fēng)景絕佳，歷代文人騷客登臨寄興，抒寫情懷，留下了大量膾炙人口的詩文。本來，較之于水，山更切近禪關(guān)，遠(yuǎn)于人境，望之輒有瀟灑出塵之想。而此間瘦勁的奇松，幽峭的危巖，以及豐富的神話傳說，饒有一種清寒入骨的豐神和超然絕俗的意蘊(yùn)。閭山自東北逶迤西南，綿延百里。其地為塞外草原文明與農(nóng)耕文明、游牧民族文化同漢族文化交融互匯的結(jié)合帶。如果說，“整個內(nèi)蒙古是古代游牧民族的歷史舞臺”，呼倫貝爾草原“是他們的武庫、糧倉和

27、練兵場”，那么，閭山一線則是他們研習(xí)中原文化、接受華風(fēng)洗禮的大課堂。遼朝以來，此間文風(fēng)夙盛，耶律倍和他的八世孫耶律楚材先后在閭山佳勝處建立了讀書堂，殿宇巋然，書香裊繞，千載以還，舊貌一直保持完好。閭山內(nèi)外，碑碣如林，題刻觸目可見，僅北鎮(zhèn)廟即有五十六座詩文碑，其中，元代的達(dá)十二座。過去這一帶私塾多，讀書人多，藏書家多?，F(xiàn)在，文化教育事業(yè)仍很發(fā)達(dá)，學(xué)書作畫蔚然成風(fēng)。山里民風(fēng)淳樸，較少世故，只是由于過分質(zhì)直、認(rèn)真，有時不免透出幾分呆氣。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個趣話，有個過路人向一位老者問詢：“到大觀音閣還得走多長時間？”老者瞪眼不答。問路人以為遇見個聾人，便顧自向前走去。不料，剛剛邁出幾步，便聽老者在后面

28、招呼：“回來，我告訴你，再有一袋煙工夫就到了?！蹦侨斯炙_始時何以不說，他說：“當(dāng)時我不知道你的步子有多大?！倍旱脝柭啡藫溥晷α恕２坏介偵?，已經(jīng)十幾年了。這次舊游重到，感覺風(fēng)物依然。在商品大潮滾滾滔滔、無遠(yuǎn)弗屆的今天，山上山下仍是清幽雅靜，整潔一新，沒有看到其他名山勝景常見的香煙繚繞、市聲鼎沸的景象，置身其間，確有一種回歸自然、陶然忘機(jī)的感覺。東道主嫌游人稀少，希望我能幫助向外宣揚(yáng)一下。我說，天生麗質(zhì)少人識，未必就是壞事。假如它也像有些地方那樣，仕女如云，摩肩接踵，恐怕這塊心靈的憩園也就化為烏有了。最后應(yīng)該說明，耶律倍的讀書堂，這次我并沒有躡履親登，因?yàn)樗呔嵊陂偵浇^頂，實(shí)在太險峻了。像這類需

29、要仰頭方可逼視的事物，畢竟總覺得離平常心太遠(yuǎn)，因此，不去攀援也好。（取材于王充閭的同名散文）7下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A作者喜歡蘇聯(lián)民歌喀秋莎中“正當(dāng)梨花開遍了天涯”這句歌詞，因而家鄉(xiāng)梨花盛開的情景在記憶中特別清晰。B文章寫元朝宰相耶律楚材一生勤于政事、忠心盡職，欲晚年退隱家鄉(xiāng)而不得愿，其中寄寓了作者的悲憤之情。C閭山地區(qū)文風(fēng)夙盛，讀書人多，詩文碑林立，這與歷史上它是游牧民族文化同漢族文化交融相匯的結(jié)合帶有關(guān)。D耶律倍的讀書堂位于閭山山頂，殿宇巋然，舊貌完好；但由于山路過于險峻，作者沒能登臨觀覽，不免感到遺憾。【答案】C【解析】本題考查欣賞作品的形象，

30、賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。此題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析和判斷。A項(xiàng)，“因而家鄉(xiāng)梨花盛開的情景在記憶中特別清晰”表述不正確，因果關(guān)系不當(dāng)；文中第段說的是“幾十年間，這個景象始終定格在我的記憶之窗上，只要閉上眼睛，它便立刻浮現(xiàn)出來，特別是當(dāng)我聽到那首名歌喀秋莎的時候”，可見正是因?yàn)樽髡卟荒芡鼞鸭亦l(xiāng)的梨花，所以在聽到“正當(dāng)梨花開遍了天涯”這句歌詞時，記憶里才會浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)梨花盛開的景象。B項(xiàng)，“其中寄寓了作者的悲憤之情”錯，應(yīng)是借助耶律楚材來表達(dá)自己對閭山的情感

31、之深。D項(xiàng)，“不免感到遺憾”錯。文中最后說的是“最后應(yīng)該說明，耶律倍的讀書堂，這次我并沒有躡履親登，因?yàn)樗呔嵊陂偵浇^頂，實(shí)在太險峻了。像這類需要仰頭方可逼視的事物，畢竟總覺得離平常心太遠(yuǎn)，因此，不去攀援也好”，可見作者并沒有感到遺憾。故選C。8本文語言富有表現(xiàn)力，請賞析下列加點(diǎn)的詞語和畫線的語句。（6分）大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。碧樹隱紅樓，一枕清幽?！緟⒖即鸢浮俊皾娎薄币辉~本形容人的性格，這里運(yùn)用擬人的修辭手法，突出大自然蓬勃的生機(jī)，更加形象生動。上句寫紅樓隱于碧樹之間，色彩明麗，環(huán)境清幽；下句中“枕”字形象地寫出身處清幽環(huán)境中的人心凝形釋、物我融一的狀態(tài)。語言典雅，意境優(yōu)美?！窘?/p>

32、析】此題考查理解文章中重要語句含義的能力。解答此類題目，可從以下幾個角度分析：角度一，從句中不同的關(guān)鍵詞語分析其豐富含意；角度二，從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內(nèi)句外兩個層面分析其豐富含意；角度四，從因果關(guān)系分析其豐富含意等。第題考查對詞語的鑒賞能力?！皾娎薄币辉~本形容人的性格兇悍而不講道理或有魄力。這里把大自然當(dāng)作人來寫，是運(yùn)用了擬人的修辭手法，用來突出“大地飽綻著新鮮”，表現(xiàn)了大自然蓬勃的生機(jī)，表現(xiàn)的效果更加形象生動。第題考查對句子的鑒賞能力。從用詞來看，“碧”“紅”是表示顏色的詞語，可以從色彩角度分析，上句寫紅樓隱于碧樹之間，色彩明麗，環(huán)境清幽、動人；下句中的“枕”是

33、動詞，形象地寫出了身處清幽環(huán)境中的人身心放松、物我融一的狀態(tài)。整體來看，畫線句子只用了九個字就營造了優(yōu)美的意境，突出了環(huán)境清幽的特點(diǎn)，語言典雅。9作者引用詩句“踏遍中華窺兩戒，無雙畢竟是家山”來表達(dá)他對家鄉(xiāng)的熱愛。作者筆下的家鄉(xiāng)有哪些特點(diǎn)？請簡要回答。（6分）【參考答案】風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久，人才輩出，文風(fēng)濃厚（文教發(fā)達(dá)），民風(fēng)淳樸?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此題，首先應(yīng)從文中找出作者描寫家鄉(xiāng)的句子，然后進(jìn)行歸納概括。如有現(xiàn)成的詞語，可以直接摘抄。文章前兩段描寫了家鄉(xiāng)的景色，如“閭山清泠泠、水洇洇的翠影，伴著天涯云樹”“山坡上，原野里，到處泛濫著浩蕩的春潮，浮蕩起連天的雪浪”

34、等句子，展現(xiàn)出家鄉(xiāng)風(fēng)景優(yōu)美；第兩段寫了與家鄉(xiāng)有關(guān)的歷史典故，可以看出同山歷史悠久，人才輩出；第段寫父親給“我”取名字的由來，第段寫了這里的文化教育事業(yè)很發(fā)達(dá)，“山里民風(fēng)淳樸，較少世故”，可以看出此地文風(fēng)濃厚，民風(fēng)淳樸。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。梁彥光，字修芝。父顯，周荊州刺史。彥光少岐嶷，有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗?！蔽捍蠼y(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。解褐秘書郎，時年十七。周受禪，遷舍人上士。武帝時，累遷小馭下大夫。母憂去職，毀瘁過禮。未幾，起令視事，帝見其毀甚，嗟嘆久之。宣帝即位，拜華

35、州刺史。及高祖受禪，以為岐州刺史，甚有惠政。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化，奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變詐，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史。彥光言于上曰：“臣前待罪相州百姓呼為戴帽餳臣自分廢黜無復(fù)衣冠之望不謂天恩復(fù)垂收采請復(fù)為相州改弦易調(diào)庶有以變其風(fēng)俗上答隆恩?！鄙蠌闹?，復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請而來，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂戶之家移實(shí)州郭。由是人情險波，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸

36、之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書不得教授。常以季月召集之，親臨策試。有勤學(xué)異等，聰令有聞?wù)撸迷O(shè)饌，其余并坐廊下。有好諍訟，惰業(yè)無成者，坐之庭中，設(shè)以草具。于是人皆克勵，風(fēng)俗大改。有滏陽人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。于時廟中有韓伯瑜母杖不痛，哀母力弱，對母悲泣之像。通遂感悟，既悲且愧，若元自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過勵行，卒為善士。以德化人，皆此類也。后數(shù)歲，卒官。贈冀、定、青、瀛四州刺史，謚曰襄。（選自隋書梁彥光傳，有刪改）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A臣前待罪/相州百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜/無復(fù)衣冠之望

37、/不謂天恩復(fù)垂/收采請復(fù)為相州/改弦易調(diào)/庶有以變其風(fēng)俗/上答隆恩B臣前待罪相州/百姓呼為戴帽湯/臣自分廢黜/無復(fù)衣冠之望/不謂天恩復(fù)垂收采/請復(fù)為相州/改弦易調(diào)/庶有以變其風(fēng)俗/上答隆恩C臣前待罪相州/百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜/無復(fù)衣冠之望/不謂天恩復(fù)垂/收采請復(fù)為相州/改弦易調(diào)/庶有以變其風(fēng)俗/上答隆恩D臣前待罪/相州百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜/無復(fù)衣冠之望/不謂天恩復(fù)垂收采/請復(fù)為相州/改弦易調(diào)/庶有以變其風(fēng)俗/上答隆恩【答案】B【解析】本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用

38、句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中畫波浪線句的意思是“我以前在相州獲罪，百姓說我是戴帽餳。我自以為官已罷免了，就不再抱做官的希望，不想皇上施恩，又起用我。我請求重新做相州刺史，改變以前的治理辦法，希望能改變那里的民風(fēng)?！薄俺记按锵嘀荨薄跋嘀荨睘榈孛懊媸÷越樵~“于”，構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，后置，修飾“待罪”，其前不可斷，排除AD；“請復(fù)為相州”“請”為“請求別人允許自己做某事”，一般位于句首，其前斷句，排除C。故選B。11下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A刺史，職官，漢武帝時始置?！按獭笔菣z核問事的意思，即監(jiān)察之職。

39、“史”為“御史”之意。B母憂，也作“丁內(nèi)艱”，指母親的喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。C策試，古代試士用策問，因稱考試為“策試”。策，寫在簡策上的試題。D贈，既指把東西無償?shù)厮徒o別人，如贈言。也指古代皇帝對在職官員及其親屬的加封，如贈官?！敬鸢浮緿【解析】此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。D項(xiàng)，“在職官員及其親屬”解說錯誤，應(yīng)為“故去的官員及其親屬”。故選D。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A梁彥

40、光恪守孝道。梁彥光母親去世，他因悲傷過度而+分憔悴；不久被起用任職，皇帝看了梁彥光的形貌后，對其感嘆不已。B梁彥光施行惠政。梁彥光任岐州刺史時，當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸，他用寬緩平和的辦法來鎮(zhèn)守全境，將那里教化得很好，朝廷考評接連第一。C梁彥光生性執(zhí)著。梁彥光第一次治理相州不力被免職，但他再次被授予官職后，自請?jiān)倩叵嘀萑温?，雖遭當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)地痞嗤笑，但他毫不退縮。D梁彥光重視教育。梁彥光創(chuàng)立學(xué)堂，招納名儒授課；在廳堂設(shè)宴款待優(yōu)異的學(xué)生，讓其余成績差的學(xué)生都坐在走廊下?！敬鸢浮緿【解析】此題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。命題主要著眼于主要內(nèi)容、人物形象特點(diǎn)、相關(guān)的事件、言行、觀點(diǎn)、情感、技巧等。要在準(zhǔn)

41、確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。D項(xiàng)，“讓其余成績差的學(xué)生都坐在走廊下”分析錯誤，原文為“有好諍訟、惰業(yè)無成者，坐之庭中”，是“好諍訟、惰業(yè)無成”的人坐在走廊下。故選D。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）鄴都雜俗，人多變詐，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。（2）通遂感悟，既悲且愧，若無自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過勵行，卒為善士?！緟⒖即鸢浮浚?）鄴都的習(xí)俗雜亂，人多狡詐，為梁彥光作歌謠，說他沒有能力治理和教化?；实勐犝f之后責(zé)備梁彥光，（梁彥光）最終獲罪免職。（2）焦通于是受感動而醒

42、悟，又悲傷又慚愧，好像無地自容。梁彥光教誨開導(dǎo)了他就讓他回去。后來焦通改正錯誤，砥礪德行，最終成為有德之士?！窘馕觥看祟}考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（1）“變詐”，

43、詭變多詐；“遣”，責(zé)備；“坐”，因?yàn)?。?）“感悟”，感動而醒悟；“訓(xùn)喻”，教誨開導(dǎo)；“卒”，最終?！緟⒖甲g文】梁彥光，字修芝。父親梁顯，任周荊州刺史。梁彥光幼年聰慧，有卓越品性，他的父親常常對親近的人說：“這個孩子有剛正的氣概，應(yīng)當(dāng)能興盛我們這一族?！蔽捍蠼y(tǒng)末年，（彥光）進(jìn)入太學(xué)，廣泛涉獵經(jīng)史，遵循規(guī)矩法度，輕易隨便的事也一定遵照禮儀。脫下粗布衣裳擔(dān)任秘書郎，當(dāng)時年齡十七歲。北周建立，（梁彥光）升任為合人上士。武帝時，多次升任小馭下大夫。因母親去世（梁彥光）辭去官職，守孝悲傷過度而憔悴。不久，（梁彥光）被起用任職，皇帝看到他過于憔悴，感嘆很久。宣帝即位，授任（梁彥光）為華州刺史。等到高祖登基

44、，讓（梁彥光）做岐州刺史，彥光有很好的政績。后來又過了幾年，轉(zhuǎn)任相州刺史。梁彥光先前在岐州的時候，風(fēng)俗非常質(zhì)樸，他用寬緩平和的辦法來鎮(zhèn)守那里，全境教化得很好，朝廷考評接連最好，是全國第一。等到任職相州，仍然按照治理岐州的方法。鄴都的習(xí)俗雜亂，人多狡詐，為梁彥光作歌謠，說他沒有能力治理和教化。皇帝聽說之后責(zé)備梁彥光，（梁彥光）最終獲罪免職。一年多后，（梁彥光）又拜為趙州刺史。梁彥光對皇帝說：“臣以前在想州等待治罪，頁姓稱呼我為戴帽餳臣自己料想（被）罷免之后，不再有穿官服戴官帽的希望。沒想到皇上又垂恩錄用我。請?jiān)试S我再做相州刺史，更改方式，希望有用來扭轉(zhuǎn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的方法：報答您的大恩?！被实鄞饝?yīng)了梁

45、彥光，又讓他擔(dān)任相州刺史。強(qiáng)橫狡詐不守法紀(jì)的人聽說梁彥光自己請求前來，沒有不嘲笑他的。梁彥光到任，揭露隱蔽的壞人壞事，好像神明一般，于是狡猾的人沒有不偷偷逃走的，全境都非常驚異。當(dāng)初，北齊滅亡后，士大夫大多遷往函谷關(guān)內(nèi)，只有手工業(yè)者、商人以及從事音樂的人家移居住滿了州府內(nèi)外。因此人情陰險狡詐，無端散布謠言，到官吏那兒告狀的，名目繁多。梁彥光想要革除弊病，于是用俸祿招納太行山以東的儒學(xué)大師，在每個鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂，不是圣哲的書籍不能教授。經(jīng)常在每季最后一個月召集學(xué)生，（梁彥光）親自出題考試。勤奮好學(xué)超出一般、聰明有美名的學(xué)子，在廳堂設(shè)置宴席招待他們，其他人一起坐在走廊下。有喜歡爭論、懶惰、學(xué)業(yè)無成的，

46、讓他們坐到庭院中，擺上粗劣的飯食。于是人們都克制私欲力求上進(jìn)，風(fēng)俗有了很大改變。有個叫焦通的滏陽人，生性酗酒，侍奉雙親的禮節(jié)缺少，被堂弟告了狀。梁彥光沒有給他治罪，把他帶到州里的學(xué)校，讓焦通在孔子廟中觀看。當(dāng)時廟中有韓伯瑜因?yàn)槟赣H用手杖打他沒感到痛，哀憐母親力氣小，所以對著母親悲傷哭泣的塑像。焦通于是受感動而醒悟，又悲傷又慚愧，好像無地自容。梁彥光教誨開導(dǎo)了他就讓他回去。后來焦通改正錯誤，砥礪德行，最終成為有德之士。梁彥光用德行來教育、感化民眾的行為，都如這樣的情況。后來又過了幾年，（梁彥光）死于任上。（梁彥光）被追贈為冀、定、青、瀛四州刺史，益號襄。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱

47、讀下面這首唐詩，完成1415題。長安秋望趙嘏云物凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓。紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。【注】典出晉書張翰傳：“翰因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！遂命駕而歸?！钡涑鲎髠鞒晒拍辏骸俺又厍株愐跃揉崱x侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：南冠而紫者，誰也？有司對曰：鄭人所獻(xiàn)楚囚也。”后以“南冠”“楚囚”為囚徒的代稱。14下面對詩歌內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A首聯(lián)寫長安景色，伴隨著豐富的聯(lián)想：清晨時分，云霧在緩緩飄動，雄偉壯麗的宮闕在腳下浮動。B“紫艷”

48、二字寫出了菊花美麗的色澤，“靜”寫出了菊花嫻雅的儀態(tài)，寄托了詩人超然物外的閑適情懷。C尾聯(lián)使用了兩個典故，言簡而意深，含蓄地表達(dá)了詩人思念故鄉(xiāng)而又不能歸去的惆悵情懷。D本詩寫景富于變化，有全景描寫，有仰視，有俯瞰，有動靜結(jié)合；選取一系列的典型景物，清新恬靜?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對詩歌內(nèi)容的理解和

49、分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“伴隨著豐富的聯(lián)想”錯誤，詩歌題目是“長安秋望”，因而收斂這些景致都是詩人拂曉時親眼所見；B項(xiàng)，“寄托了詩人超然物外的閑適情懷”錯誤，頸聯(lián)中，詩人看到枯枝敗荷的深秋景致，內(nèi)心是惆悵傷感的；D項(xiàng)，“選取一系列的典型景物，清新恬靜”錯誤。由“云物凄清拂曙流”“殘星幾點(diǎn)雁橫塞”“紅衣落盡渚蓮愁”等詩句中的意象可以看出，這些景象是凄清、傷感，令人酸楚惆悵的，而不是“清新恬靜”的。故選C。15這首詩以“望”字來組織材料，著意寫景，請問本詩前兩聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？（6分）【參考答案】首聯(lián)是作者對長安的概覽，呼應(yīng)了標(biāo)題。深秋的拂曉，詩人憑高而望，眼前凄冷清涼的云霧緩緩飄游，全城

50、的宮觀樓閣都在腳下浮動，景象迷蒙而壯闊。頷聯(lián)寫仰觀?！皻埿菐c(diǎn)”是目見，“長笛一聲”是耳聞；“雁橫塞”取動勢，“人倚樓”取靜態(tài)。景物描寫見聞動靜的安排，頗見匠心。視聽結(jié)合，動靜相宜，描繪了一幅殘星點(diǎn)點(diǎn)，雁陣南飛，人倚高樓，笛聲悠悠的深秋畫卷?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞詩歌語言、形象以及技巧的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本詩前兩聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面”，然后先理解這兩聯(lián)的意思，把握這兩聯(lián)寫了哪些景物，這些景物有何特點(diǎn)，合到一處有什么效果，接著從表現(xiàn)手法的角度，分析其描繪的畫面。審題的重點(diǎn)是“望”字。“望”，有遠(yuǎn)望，有近觀；有仰望，有俯瞰。概括起來就是遠(yuǎn)近結(jié)合、俯仰結(jié)合?！霸?/p>

51、物凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋”是作者遠(yuǎn)望所見，是長安全景的概覽，呼應(yīng)了標(biāo)題。頷聯(lián)“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓”運(yùn)用了遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽結(jié)合、動靜結(jié)合的手法，描繪的是殘星寥落，雁陣南歸，人倚高樓，笛聲悠揚(yáng)的畫面。作答時，要結(jié)合詩句具體分析哪里是動，哪里是靜；哪里是眼觀，哪里是耳聞?？傊?，不能脫離文本進(jìn)行分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子勸學(xué)中指出：鍥而舍之，那么“_”；鍥而不舍，則“_”。運(yùn)用對比手法，形象地說明了學(xué)習(xí)必須持之以恒的道理。（2）漫步經(jīng)典，我們可以感受古人的襟抱與情懷：曹操短歌行中“_，_”兩句，寫出曹操延攬人才、渴望一

52、統(tǒng)的豪情壯志；李白夢游天姥吟留別中“_，_”兩句，道出李白蔑視權(quán)貴的傲岸不屈?！敬鸢浮浚?）朽木不折 金石可鏤 （2）周公吐哺 天下歸心 （3）安能摧眉折腰事權(quán)貴 使我不得開心顏 【解析】此題考查學(xué)生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于理解性情境默寫，要求學(xué)生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有：折、鏤、哺、摧。第卷 表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分） 閱讀下面的文字，完成1719題。水泡饅頭發(fā)現(xiàn)里面添加“衛(wèi)生紙”？前不久，一段據(jù)稱是甘肅天水一家市場所銷售的饅頭的視頻在網(wǎng)上廣為流傳。經(jīng)過監(jiān)管部門調(diào)查，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)視頻是有意編造的謠

53、言。這起網(wǎng)絡(luò)謠言事件，讓人聯(lián)想起當(dāng)年鬧得_的“紙餡包子”事件。事后涉事媒體做出公開檢討，捏造假新聞的記者受到了刑事處罰。在如今的新媒體時代，每個網(wǎng)民都是報道者，都有可能成為謠言和假消息的傳播者。利用食品安全對于公眾的焦慮，傳播和編造不實(shí)消息，幾乎成了傳播領(lǐng)域的頑疾。有數(shù)據(jù)顯示，網(wǎng)絡(luò)謠言中關(guān)于食品安全信息的謠言占45%。不光有“衛(wèi)生紙饅頭”這樣_的惡意傳謠，也有以善意面目傳播的偽科學(xué)信息。加強(qiáng)對食品安全領(lǐng)域的監(jiān)管，打消公眾“舌尖上的疑慮”，固然是消減類似謠言的根本之策。然而，完全消除真實(shí)存在的食品安全問題，依然_。況且，隨著現(xiàn)代人對健康的日益重視，任何關(guān)于食品安全的_都會觸動公眾敏感的神經(jīng)，滋生

54、謠言的土壤也會因此擴(kuò)張?？茖W(xué)與傳播都需要質(zhì)疑精神。如果受眾看到關(guān)于食品安全的信息，（ ）。17依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A沸反盈天 聳人聽聞 負(fù)重致遠(yuǎn) 風(fēng)吹草動B沸沸揚(yáng)揚(yáng) 駭人聽聞 負(fù)重致遠(yuǎn) 蛛絲馬跡C沸反盈天 駭人聽聞 任重道遠(yuǎn) 蛛絲馬跡D沸沸揚(yáng)揚(yáng) 聳人聽聞 任重道遠(yuǎn) 風(fēng)吹草動【答案】D【解析】本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析，即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。先看第一空：“沸反盈天”形容喧嘩吵鬧，亂成一

55、團(tuán)；“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”指像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛。此處是說人們對“紙餡包子”事件議論紛紛，應(yīng)選“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”，據(jù)此排除AC兩項(xiàng)。再看第二空：“聳人聽聞”指使人聽了非常震驚；“駭人聽聞”指使人聽了非常吃驚（多指社會上發(fā)生的壞事）。用“聳人聽聞”時，所說的是故意夸大了的事，甚至未必是事實(shí)，說者的目的就是要使人震驚；用“駭人聽聞”時，說明發(fā)生的事是事實(shí)，指驚人的殘暴、卑劣的壞事。由后文的“惡意傳謠”可知，應(yīng)選“聳人聽聞”，據(jù)此排除B項(xiàng)。第三空：“負(fù)重致遠(yuǎn)”背著重東西走遠(yuǎn)路，比喻能夠負(fù)擔(dān)艱巨任務(wù)?！叭沃氐肋h(yuǎn)”擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)，比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。語境中要“完全消除真實(shí)存在的食品安全問題”

56、，因而，要選“任重道遠(yuǎn)”。第四空：“風(fēng)吹草動”風(fēng)稍一吹，草就搖晃，比喻微小的變動。“蛛絲馬跡”比喻事情所留下的隱約可尋的痕跡和線索。語境中“都會觸動公眾敏感的神經(jīng)”，應(yīng)是“關(guān)于食品安全的風(fēng)吹草動”。故選D。18文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A利用食品安全對于公眾的焦慮，編造和傳播不實(shí)消息，幾乎成了傳播領(lǐng)域的頑疾。B利用公眾對于食品安全的焦慮，編造和傳播不實(shí)消息，幾乎成了傳播領(lǐng)域的頑疾。C利用公眾對于食品安全的焦慮，傳播和編造不實(shí)消息，幾乎成了傳播領(lǐng)域的頑疾。D利用公眾關(guān)于食品安全的焦慮，編造和傳播不實(shí)消息，幾乎成了傳播領(lǐng)域的頑疾?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生辨析

57、病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。文中畫橫線的句子有兩處語?。阂皇恰笆称钒踩珜τ诠姟辈缓线壿嫞骺皖嵉?，應(yīng)改為“公眾對于食品安全”；二是“傳播和編造”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“編造和傳播”。A項(xiàng)，“食品安全對于公眾”主客顛倒；C項(xiàng)，“傳播和編造”語序不當(dāng)；D項(xiàng)，“公眾關(guān)于食品安全”搭配不當(dāng)，介詞“關(guān)于”使用不正確，應(yīng)改為“對于”。故選B。19下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A都能問問來源和出處，細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不至于助推謠言的再傳播，至少不會被謠言所蒙蔽B都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，問問來源和出處，就不至于被謠言所蒙蔽，至少不會助推謠言的再傳播C都能問問來源和出處，細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不至于被謠言所蒙蔽，至少不會助推謠言的再傳播D都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，問問來源和出處，就不至于助推謠言的再傳播，至少不會被謠言所蒙蔽【答案】C【解析】此題考查語言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首