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3、erience, reading experience, beautiful essay excerpts, essays, other sample essays, etc. If you want to learn about the format and writing of different sample essays, stay tuned!孫子兵法讀書筆記及心得感悟2000字:眾所周知,孫子兵法是中國古籍的經(jīng)典之作,通讀全篇,有一點很有意思的地方。在中華文明主要講求“仁義禮智信”的深刻儒家文化氛圍里,有這樣一部“兵者,詭道也”,這種仁義并不占據(jù)核心地位的著作傳世至今, 這樣的差異

4、很有值得玩味的地方, 是否正是這樣才說明了孫子兵法是經(jīng)過長期歷史檢驗具有實用性的著作呢?其實這種差異是求同存異的。儒家和孫子兵法都是要完成目標(biāo), 不同的是, 儒家的最高目標(biāo)是平天下,如此宏大目標(biāo)的實現(xiàn)方法最終一步步推演到“人”這個核心上,“仁義禮智信”都是對人的修行要求,通過人的“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國”的修行,最終實現(xiàn)平天下;而孫子兵法更講究競爭性, 講究的是做事的道天地將法, 人不是成事唯一因素,環(huán)境以及人與環(huán)境的互動同樣重要。因此,相比起來,孫子兵法更有直接的實用價值,所以即使到了今天,只要是有紛爭的地方,孫子兵法都有用武之地,而現(xiàn)今,除了國際關(guān)系外,最大的紛爭場就是商

5、業(yè)戰(zhàn)場了。上文提到“道天地將法”,聯(lián)系商業(yè),就是經(jīng)營企業(yè)要符合道,即符合社會運行規(guī)律。天,是掌握好時機;地,是要深刻了解市場需求環(huán)境,規(guī)避劣勢;將,是要有專業(yè)能力的可以帶團(tuán)隊的核心人才;最后是要運用好方法。 非常符合當(dāng)今戰(zhàn)略所說的外部、 內(nèi)部環(huán)境分析以及戰(zhàn)略選擇。孫子兵法圍繞這一核心思想寫就了 13 個篇幅,在講述道天地時直接融入相關(guān)的將法要領(lǐng)。 全書主要有五大內(nèi)容: 一、 戰(zhàn)略運籌, 二、作戰(zhàn)指揮,三、戰(zhàn)場機變,四、軍事地理,五、特殊戰(zhàn)法。我重點閱讀的行軍、地形、九地和火攻篇,就是軍事地理和部分戰(zhàn)場機變的內(nèi)容。 行軍篇分別從地理位置、 敵軍狀態(tài)和軍隊管理三個角度講述了處軍相敵的要領(lǐng), 地形篇

6、是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求,九地篇講的是依“主客”形勢采取相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù),火攻篇講述以火助攻的方法。這四塊內(nèi)容如果聯(lián)系到商業(yè),我做了以下思考和對應(yīng):行軍篇強調(diào)的是在競爭環(huán)境下, 企業(yè)在日常運營中的競爭風(fēng)險管理。 文中提到的各種地理位置對應(yīng)的是企業(yè)當(dāng)前所處的客觀環(huán)境, 因此企業(yè)運營要像孫子兵法一樣劃分不同的環(huán)境, 預(yù)測風(fēng)險, 并準(zhǔn)備應(yīng)對方案;這些應(yīng)對方案有一些共同點,就是最好要“視生處高”,就是站在高處是最有生機的, 也就是說對競爭風(fēng)險的管理, 最好占據(jù)當(dāng)前環(huán)境最有利的位置, 站在高一層的層面來看待競爭風(fēng)險, 因此也就出現(xiàn)了當(dāng)今的頭部效應(yīng)和贏者通吃, 這在某種程度上來說成為市場的領(lǐng)頭羊是競

7、爭風(fēng)險管理的方法之一。競爭風(fēng)險管理不能只管理自己的位置, 還要摸清敵軍的狀態(tài)。 敵軍狀態(tài)這一部分對應(yīng)的就是企業(yè)競爭對手的狀態(tài), 孫子兵法提供了一個從現(xiàn)象推演競爭對手實際目的的模板, 對企業(yè)而言就是在暫停搶占市場的運營期, 要摸清各種對手的行動作為預(yù)警信號, 并建立起預(yù)警體系。 而這個體系的良好運行還需要團(tuán)隊的力量, 孫子兵法在此提到了員工對公司的認(rèn)同感與制度之間的抗衡與聯(lián)系。除了企業(yè)的日常競爭風(fēng)險管理, 接下來企業(yè)面對的就是市場, 進(jìn)入了地形篇。當(dāng)今在全面互聯(lián)的市場環(huán)境下,在國內(nèi)范圍看,地形對商業(yè)競爭并無太多意義,但其實它可以理解為客觀的消費群體特征,企業(yè)可以學(xué)習(xí)孫子兵法構(gòu)建消費群體特征畫像。

8、 本篇還強調(diào)了做這些工作需要合格的將領(lǐng), 商業(yè)中就是這個專業(yè)模塊的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者, 并且職責(zé)劃分要明確。九地篇則從市場競爭者角度描述市場占有的格局, 在我們以地形篇分析消費群體后, 還要了解這些消費群體市場已經(jīng)被哪些其他企業(yè)所占領(lǐng),讀后感九地篇的思維就是如何選擇細(xì)分市場以及如何進(jìn)入細(xì)分市場的思維。虛與委蛇,迷惑競爭對手,以及合理利用管理團(tuán)隊成員的心理狀態(tài),是有效的進(jìn)入細(xì)分市場手段之一。因此, 地形篇和九地篇可以說分別是市場營銷理論中很重要的初始部分,分別對應(yīng)分析市場機會和選擇目標(biāo)市場兩塊內(nèi)容?;鸸ナ褂昧司由萍儆谖锏乃季S, 比如借用機構(gòu)資金、 找到風(fēng)口。更重要的是在接近于整篇文章的尾聲的時候, 強調(diào)戰(zhàn)爭的目的, 在讀者可能沉浸于各種道法之時, 不忘初心: 戰(zhàn)爭應(yīng)時刻以國家利益為準(zhǔn)繩, 競爭應(yīng)為企業(yè)目標(biāo)服務(wù), 不能出現(xiàn)將領(lǐng)為了邀功只考慮一場戰(zhàn)役的成敗, 而是這場戰(zhàn)役是否能夠有助于實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo), 并且考慮戰(zhàn)役之后是否有足夠的能力守住和管理好新獲得的市場。綜上, 孫子兵法的核心思想是, 通過道天地將法, 實現(xiàn)知彼知己,勝乃不殆。因此, 對敵我信息的完全獲取非常重要,

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