1、.：.；試談婚姻中夫妻分居權(quán)及其法律實現(xiàn)內(nèi)容摘要：分居現(xiàn)實經(jīng)過一定期限，成為夫妻感情確已破裂的要素之一。在HYPERLINK lunwentianxia/class_free/106_1.shtml婚姻法第32條第3款第4項已作了明確的規(guī)定，但在現(xiàn)實的離婚訴訟中，主張有分居現(xiàn)實的一方那么很難舉出有效的證據(jù)來證明已分居的現(xiàn)實，而人HYPERLINK lunwentianxia/class_free/106_1.shtml民法院也很難認定分居的現(xiàn)實存在。故，如能構(gòu)成法定的分居權(quán)的實現(xiàn)，既可以維護離婚訴訟當事人的權(quán)益，也為人民法院審理案件提供了現(xiàn)實根據(jù)和HYPERLINK lunwentianxia

2、/class_free/11_1.shtml法律根據(jù)。分居是指在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，因感情不和，夫妻雙方或一方提出分居，從而不再履行夫妻間某種特定義務(wù)的權(quán)益，它是分居人身自在權(quán)益的一種詳細表現(xiàn)方式。分居權(quán)作為一種權(quán)益既歸人們所享有，該權(quán)益又應(yīng)得到法律的支持和認可。實現(xiàn)分居權(quán)能使人們在婚姻生活中的權(quán)益進一步得到維護，能進一步健全和完善我國的法律制度，同時，也能進一步促進HYPERLINK lunwentianxia/class_free/15_1.shtml社會的文明與提高。所以夫妻雙方因感情不和實行分居而協(xié)商不成的，應(yīng)經(jīng)過法律來確認本人所享有的分居的權(quán)益，又能真實維護法律的正確實施。關(guān)鍵詞： 夫

3、妻分居權(quán) 權(quán)益 法律實現(xiàn)分居現(xiàn)實經(jīng)過一定期限，作為夫妻感情確已破裂的要素之一，早在1989年11月21日最高人民法院中就作出了相關(guān)的規(guī)定，即因感情不和分居已滿3年，確無和好能夠的，或者經(jīng)人民法院判決不準離婚后又分居滿一年，互不履行夫妻義務(wù)的，視為夫妻感情確已破裂，經(jīng)調(diào)解無效，可依法判決離婚。經(jīng)過十余年的司法HYPERLINK lunwentianxia/class_free/110_1.shtml審問實際，在2001年4月28日修正后的第32條第3款第4項明確規(guī)定了“因感情不和分居滿2年的，經(jīng)調(diào)解無效，應(yīng)準予離婚?？梢?，分居在到達一定期限后，已構(gòu)成夫妻感情確已破裂的法定條件之一。雖然規(guī)定了“因

4、感情不和分居滿2年，經(jīng)調(diào)解無效，應(yīng)準予離婚的法定條件，但根據(jù)所規(guī)定的“誰主張，誰舉證的訴訟原那么，在離婚訴訟中，主張有分居現(xiàn)實的一方那么很難舉出有效的證據(jù)來證明分居的現(xiàn)實，而在此情況下，人民法院也很難認定分居的現(xiàn)實存在，故亦無法運用第32條第3款第4項的規(guī)定作出正確的判決，所以，如構(gòu)成法定的分居權(quán)的實現(xiàn)，既可以維護離婚訴訟當事人的權(quán)益，也為人民法院審理案件提供了現(xiàn)實根據(jù)和法律根據(jù)。現(xiàn)僅就分居權(quán)及其法律實現(xiàn)，談?wù)劚救舜譁\的看法，以共商榷。一、分居權(quán)的概念及特征分居權(quán)是指在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，因感情不和，夫妻雙方或一方提出分居，從而不再履行夫妻間某種特定義務(wù)的權(quán)益,它是公民人身自在權(quán)益的一種詳細表現(xiàn)

5、方式。從分居權(quán)的概念中，可以看出分居權(quán)具有以下特征：第一，分居是由夫妻感情不和而引起。在婚姻關(guān)系中，呵斥感情不和的緣由是多方面的，但在現(xiàn)實生活中，呵斥感情不合的緣由主要表如今：因性格的差別，脾氣的不和，或在生活中對事務(wù)的處置方式、方法不同，長期一來呵斥相互反感所引起的感情不和，或因家庭事務(wù)發(fā)生矛盾，而又無法調(diào)和、溝通而導(dǎo)致的感情不和，或因一方有過錯，而另一方不予體諒引起的感情不和等等，也就是講，不論是什么緣由，即是雙方的要素或一方的要素，也不論是雙方都覺得到感情已出現(xiàn)裂痕，還是一方自以為感情已出現(xiàn)危機，都能夠出現(xiàn)分居的現(xiàn)實。另外，夫妻雙方一時賭氣也能夠呵斥分居現(xiàn)實的存在?？傊?，不論是何種緣由，

6、也不論是何種要素，只需是夫妻雙方之間存在的矛盾影響到了夫妻感情，都能夠引起分居，所以分居只能是由夫妻感情的不合所引起。第二，分居是由夫妻雙方或一方提出。眾所周知，感情是婚姻存在的根底，隨著社會的提高，社會文明程度的不斷提高，人們對婚姻的認識，對待婚姻的態(tài)度，從根本上發(fā)生了變化。在過去的封建社會中，沿襲的是夫權(quán)主義，即丈夫可以隨時以任何理由休掉妻子，而妻子那么無選擇、申辯的權(quán)益，只能任夫“分割。新中國成立后，婚姻制度發(fā)生了根本的變化，新的婚姻制度使人們從舊的婚姻制度的束縛中解脫出來，不僅充分表達了婚姻自在，一夫一妻的原那么，而且還表達了男女平等的原那么，男女平等不僅表達在夫妻在家庭中位置的平等，

7、在參與消費、任務(wù)、學(xué)習(xí)和社會活動的平等，而且在行使權(quán)益方面也是平等的。所以，對感情不合的婚姻而采取的分居，能夠是由夫妻雙方經(jīng)協(xié)商后構(gòu)成的，也能夠是夫妻的任何一方提出的。第三，夫妻雙方之間不再履行某種特定義務(wù)?；橐鍪菫橐欢ㄉ鐣贫人_認的男女兩性互為配偶的結(jié)合，這種結(jié)合構(gòu)成了一種特定的社會關(guān)系，即夫妻關(guān)系。而婚姻應(yīng)具有的含義應(yīng)是：一婚姻必需是男女兩性的結(jié)合；二婚姻使男女構(gòu)成夫妻關(guān)系；三婚姻是為一定的社會制度所確認的男女兩性的結(jié)合。而我國婚姻法不僅調(diào)整婚姻關(guān)系，同時還調(diào)整家庭關(guān)系，故婚姻法第4條明確規(guī)定了“夫妻該當相互忠實、相互尊重，家庭成員間該當敬老愛幼，相互協(xié)助 ，維護平等、和睦、文明的婚姻家

8、庭關(guān)系，這是在正常的婚姻家庭中，該當遵守的夫妻之間、家庭成員之間的責(zé)任和義務(wù)，從上述的法律規(guī)定可以看出，夫妻之間的感情該當專注，在共同的生活中，該當相互尊重對方的個人意志和志愿，相互支持和了解，不得將本人的意志強加于對方，夫妻之間還該當在生活中相互協(xié)助 ，尤其是在遇到困難或者年老體弱、有病時，更該當相互關(guān)懷、協(xié)助 。而家庭成員之間的主體范圍那么更大些，不僅包括夫妻，還有子女、子孫、父母、兄弟姐妹等，其內(nèi)容也是非常豐富的，我國婚姻法規(guī)定的這項內(nèi)容，不僅反映了中華HYPERLINK lunwentianxia/class_free/129_1.shtml民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且也成為每個家庭該當遵守的

9、準那么。而在現(xiàn)實的生活中，隨著社會文明程度的開展，本身素質(zhì)的提高，責(zé)任心的加強，雖然夫妻之間發(fā)生矛盾，感情上出現(xiàn)裂痕，但是，在沒有解除婚姻關(guān)系之前，人們對夫妻之間及家庭之間應(yīng)盡的義務(wù)或應(yīng)承當?shù)呢?zé)任都具有明確的、清醒的認識，雖然因感情不合呵斥分居，但并不影響雙方對家庭或?qū)Ψ綉?yīng)盡的法律上所規(guī)定的責(zé)任和義務(wù)，而在夫妻雙方分居期間，真正不再履行的義務(wù)，本質(zhì)上就是夫妻之間不再有性的結(jié)合。第四，分居權(quán)是人身自在權(quán)益的一種詳細表現(xiàn)方式。我們知道，權(quán)益是指公民在HYPERLINK lunwentianxia/class_free/111_1.shtml憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)，可作或不作某種行為。新中國的建立

10、，為我國公民享有廣泛的根本權(quán)益提供了HYPERLINK lunwentianxia/class_free/14_1.shtml政治、社會與法律保證。根據(jù)憲法的規(guī)定，公民的根本權(quán)益作為憲法的最高價值規(guī)范，在權(quán)益體系上具有綜合性，即概括了公民在社會生活領(lǐng)域中應(yīng)有的最根本的權(quán)益，而從詳細的法律法規(guī)中也都規(guī)定了公民所享有的各種權(quán)益。雖然婚姻法中沒有明確提出“分居權(quán)一詞，但從其所規(guī)定的“因感情不和分居滿二年的，經(jīng)調(diào)解無效，應(yīng)準予離婚的內(nèi)容看，分居現(xiàn)實的存在，在到達滿二年的期限后，就能成為法定的離婚條件。而現(xiàn)實生活中分居現(xiàn)實不是自然構(gòu)成的，而是由于夫妻雙方因感情不和被動呵斥的分居景象，而這種分居現(xiàn)實的開場

11、，除雙方協(xié)商以外，必定是由一方提出，另一方認可或默許，或一方強行呵斥分居現(xiàn)實，但對提出分居要求的一方來說，他提出的不僅僅是分居的要求，實踐上他是在行使可以分居的權(quán)益，就離婚訴訟而言，此權(quán)益一旦行使而成就為法定條件后，就能得到法律的認可，其離婚的訴求就能夠得到支持，可見根據(jù)婚姻法的上述規(guī)定，這種要求分居的權(quán)益是人們在社會生活領(lǐng)域中諸多根本權(quán)益的一種詳細表達。二、實現(xiàn)分居的景象及方式對于分居，普通人的了解，能夠是以為必需是夫妻雙方分開居住，即不在一同共同生活，互不往來，互不聯(lián)絡(luò)，不再發(fā)生各項義務(wù)，我們以為這是片面的。因婚姻家庭關(guān)系的特殊性，夫妻雙方因感情不和呵斥分居的景象是各種各樣的，普通來講，婚

12、姻經(jīng)過“較長的時間后，已不再是夫妻的兩人世界，有的是結(jié)婚生子、子孫滿堂，有的是“小家庭與大家庭不斷在一同生活，而夫妻雙方在整個大家庭的共同生活中，與家庭成員之間相互建立了較為深沉的感情，相互之間相處和睦，雖然由于兩人的感情出現(xiàn)危機而呵斥分居景象，但不影響其與家庭其他成員的關(guān)系，他們之間依然可以做到敬老愛幼，相互協(xié)助 。而有的夫妻在感情不和實行分居后，仍在生活上給對方必需的照顧，從外表看，使不知情的其他人并不以為他們雙方在感情上已發(fā)生矛盾并已分居。因家庭居住的條件不同，實行分居的方式也是多樣的，有多處住房的，可以分開居住，有的采取分室居住，還有的在外借房、租房居住等等?？傊徽摬扇『畏N方式分居

13、，其目的都是使雙方有充分的時間和空間來思索感情能否確已破裂的問題。三、實現(xiàn)分居權(quán)的后果夫妻間的分居應(yīng)該說是一種暫時景象，由于它是因夫妻感情不和或感情出現(xiàn)裂痕，雙方都需求重新審視兩者之間情感而做出的超出正?；橐黾彝シ绞降呐e動。夫妻間的這種分居，僅是因感情不和而引起，并非是HYPERLINK lunwentianxia/class_free/106_1.shtml婚姻法所指的夫妻感情確已破裂，但它極有能夠是夫妻感情確已破裂的前提條件。經(jīng)過分居，能使雙方的心情冷靜下來，進而重新審視雙方的情感，冷靜地分析呵斥分居的緣由，針對在婚姻生活中能否具有錯誤或有不妥的地方，應(yīng)該如何來處理，如是本人存在問題，那么

14、思索如何獲得對方的體諒，假設(shè)是對方的緣由，那么思索能否接受對方的作法或如何能否達成一致的意見或看法。經(jīng)過全面的綜合分析判別，來認定雙方能否還存在感情，雙方的婚姻能否還能繼續(xù)維持。經(jīng)過分居，雙方經(jīng)過獨立的思索或經(jīng)過推心置腹的交談，如以為感情尚未破裂，只是因生活中的鎖事或其他緣由互不溝通，長期以來構(gòu)成的矛盾，雙方那么可以闡明緣由后，獲得相互的體諒，握手言和和好如初，經(jīng)過分居，正確地處理了雙方之間的矛盾，這樣，會使雙方更加珍惜兩人之間的感情。如經(jīng)過分居，雙方以為已無感情而言，雙方之間都相互不能接受，其矛盾無法化解，雙方那么可以經(jīng)過協(xié)商或經(jīng)過訴訟來處理兩人的婚姻關(guān)系，使雙方能從苦楚的婚姻中解脫出來。如

15、在分居期間，雙方或一方不予配合，以賭氣的方式對待分居或以此來懲罰對方，如分居時間已滿兩年，一方提出離婚，根據(jù)我國婚姻法第32條第3款第4項“因感情不和分居滿2年的，經(jīng)調(diào)解無效，應(yīng)準予離婚的規(guī)定，不論另一方如何辯稱雙方的感情沒有破裂，但根據(jù)上述婚姻法的規(guī)定，那么視為雙方感情確已破裂而準予離婚。四、實現(xiàn)分居權(quán)的意義第一，實現(xiàn)分居權(quán)能使人們在婚姻生活中的權(quán)益進一步得到維護。分居往往是在離婚中所采取的諸多方式中的一種，在現(xiàn)實生活中，有的家庭能構(gòu)成分居現(xiàn)實，在分居期間，兩人能對婚姻的現(xiàn)狀有真正意義上的思索。但是，人們的素質(zhì)不能夠都是一樣高，思想境界也不是都一樣齊，對婚姻的看法也各有差別。所以，由于種種緣

16、由，致使欲分居的一方無法實現(xiàn)HYPERLINK lunwentianxia/class_free/11_1.shtml法律上的分居現(xiàn)實，而分居權(quán)的實現(xiàn)，無疑是給無法構(gòu)成分居的一方提供主張分居的根據(jù)，經(jīng)過行使分居權(quán)，來維護本人的權(quán)益。第二，實現(xiàn)分居能進一步推進法律的健全和完善。在我國的婚姻制度方面，特別是2001年全國人民代表大會經(jīng)過修正的婚姻法，已從婚姻中的各方面為維護婚姻當事人應(yīng)享有的權(quán)益都作出的相應(yīng)的規(guī)定，特別是添加了救助措施與法律責(zé)任一章。該章節(jié)對處于弱勢的一方制定了相應(yīng)的救助措施，對有過錯的一方制定了相應(yīng)的及應(yīng)負的法律責(zé)任。而分居權(quán)的實現(xiàn)，那么是從正常的婚姻中對出現(xiàn)的由于不正常的景象而

17、導(dǎo)致夫妻感情不和，而派生出來的夫妻雙方或一方為了到達某種目的或愿望，而行使暫時分居的權(quán)益。分居權(quán)的實現(xiàn)，不僅能使夫妻雙方仔細審視現(xiàn)有的婚姻，對呵斥分居的緣由，在分居期間有充分的時間來作出正確的分析及對待。而且，分居權(quán)的實現(xiàn)也正是于我國婚姻 法第32條第3款第4項的規(guī)定相匹配，對該條款所規(guī)定的內(nèi)容為在實踐生活中的實施提供了法律根據(jù)。第三，實現(xiàn)分居權(quán)能進一步促進HYPERLINK lunwentianxia/class_free/15_1.shtml社會的文明與提高。就婚姻制度而言，從幾千年的封建社會到新中國成立后的今天，我國的婚姻制度發(fā)生了根本的變化。從過去的媒說之言，父母、家族包辦到如今的戀愛

18、自在，結(jié)婚自在。從過去的一夫多妻、一夫多妾，到如今的一夫一妻制。在過去，婦女沒有位置，沒有HYPERLINK lunwentianxia/class_free/14_1.shtml政治權(quán)益，沒有任務(wù)、學(xué)習(xí)的權(quán)益到如今的男女平等。過去在婚姻上，婦女沒有自主權(quán)，而如今卻充分表達婚姻自在，而且在婚姻制度上并維護婦女、兒童的合法權(quán)益，這等等一切的變化，都闡明社會在不斷的提高，從野蠻的、不HYPERLINK lunwentianxia/class_free/133_1.shtml品德的婚姻制度社會，逐漸開展為文明的、講公正的社會。雖然現(xiàn)行法律規(guī)定的是婚姻自在包括結(jié)婚自在、離婚自在，而我們知道，婚姻存在的

19、根底是感情，而離婚那么是以感情確已破裂為條件的，從有感情的婚姻到感情發(fā)生破裂，都是要經(jīng)過一定的、漫長的過程，而在這個過程中，往往伴隨著的是無休止的爭吵、謾罵或相互毆打，這種景象顯然不是文明社會所規(guī)范的行為。而分居權(quán)的實現(xiàn)，無異是經(jīng)過權(quán)益的行使，使雙方的矛盾不再激化，能制止或減少雙方的某種激動行為。經(jīng)過實現(xiàn)分居權(quán)，即使雙方的婚姻無法挽回，也能使雙方從本質(zhì)上認識到婚姻不能再繼續(xù)維持的緣由，促使雙方心平氣和的處理兩人的婚姻問題，或經(jīng)過訴訟處理兩人的婚姻問題，從而防止爭吵打鬧的不文明舉動的發(fā)生。五、分居權(quán)的實現(xiàn)現(xiàn)實生活中，如何來實現(xiàn)分居權(quán)，有以下幾種方式：第一，經(jīng)過雙方協(xié)商的方式來到達分居的目的。婚姻生活中，因感情不和的夫妻雙方，經(jīng)過協(xié)商贊同后構(gòu)成的分居現(xiàn)實，在分居期間，雙方對現(xiàn)存婚姻存在的問題經(jīng)過仔細的慎重思索，能夠會握手言和、和好如初，也能夠明智的、安靜的分手，這是目前生活中常見的方式之一。第二，采取強行的方式來到達分居的目的，這也是現(xiàn)實生活中常見的方式。但筆者以為，此種方式是不可取的，由于這是由于一方的志愿而強行呵斥的分居現(xiàn)實。分居后，一但雙方不能言和，另一方又不贊同離婚的，而提出分居的一方在訴求離婚時，很能夠處于被動的位置，雖然分居時間已到達婚姻法所規(guī)定的分居已滿2年的期限，假設(shè)另一方否認分居現(xiàn)實或