1、高二歷史專題（六、七、八 ）復(fù)習(xí)題一、選擇題（4X20=80分）1蘇格拉底在受審時(shí)申辯說(shuō)：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說(shuō)明你們、指責(zé)你們我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過(guò)對(duì)我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底（ ）A維護(hù)公民生存權(quán)利 B捍衛(wèi)思想自由原則C抗議雅典司法不公 D反對(duì)貴族專權(quán)暴政2文藝復(fù)興和宗教改革都以人文主義的精神推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。下列說(shuō)法能反映宗教改革時(shí)期人文主義精神內(nèi)涵的是 （ ）A“贖罪券可以使人的原罪得到赦免” B“人是一件多么了不起的杰作”C“每個(gè)人都是自己的牧師” D“上帝的救贖使人得救”3哈姆雷特中

2、主人公的一段獨(dú)白：”人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！ 多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧 上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”以下關(guān)于這段獨(dú)白的描述不正確的是 （ ） A作者認(rèn)為人高于一切，肯定人的價(jià)值 B作者主要關(guān)注的是人的自然本性C說(shuō)明了文藝復(fù)興從質(zhì)樸走向高雅和精致 D作者頌揚(yáng)人的力量，提倡人性的發(fā)展4 在法國(guó)大革命中淪為階下囚的國(guó)王路易十六讀完伏爾泰和盧梭的著作后，不禁喟然長(zhǎng)嘆：“這兩個(gè)人毀了法國(guó)?！边@說(shuō)明了啟蒙思想（ ）A促進(jìn)了人們思想的徹底解放 B導(dǎo)致了法國(guó)的政教分離 C對(duì)法國(guó)大革命起到了動(dòng)員作用 D否定了法國(guó)的等級(jí)制度5

3、小明在閱讀盧梭的文章時(shí)，看到一句話：“沒(méi)有一個(gè)人富得能夠購(gòu)買他人，沒(méi)有一個(gè)人窮得被迫出賣自己?！睂?duì)此，小明不甚理解。請(qǐng)你幫他分析，上述言論表明了盧梭（ ）A強(qiáng)烈反對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制 B主張廢除資產(chǎn)階級(jí)私有制C向往小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì) D反對(duì)貧富懸殊而不反對(duì)私有制6在韋伯看來(lái)，新教之所以為資本主義精神的成長(zhǎng)提供沃土，是由于新教的理性化，下面路德教的哪些內(nèi)容能證明上述結(jié)論（ ）A.強(qiáng)調(diào)“因信稱義”，靠虔誠(chéng)的信仰得救 B.鼓動(dòng)教徒購(gòu)買贖罪券C.重視用宗教圣禮儀式來(lái)“驅(qū)邪避災(zāi)” D.宣揚(yáng)“預(yù)選法”，能否救贖是上帝先定的7新編劍橋世界近代史中有這樣的評(píng)述：“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?！边@兩

4、個(gè)學(xué)說(shuō)最終形成于 （ ）A. 17世紀(jì)初期 B.18世紀(jì)中期 C.19世紀(jì)中期 D.20世紀(jì)初期8達(dá)爾文的“進(jìn)化論”作為一項(xiàng)自然科學(xué)的巨大成就，也對(duì)人類社會(huì)的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是 （ ）成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)批判專制統(tǒng)治的思想武器 成為西方國(guó)家進(jìn)一步擴(kuò)張侵略的“理論依據(jù)” 成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源 成為近代中國(guó)民族覺(jué)醒、奮發(fā)圖強(qiáng)的思想動(dòng)力A B C D91879年，一條科技新成果的消息傳到英國(guó)后，倫敦證券交易所的煤氣股票價(jià)格狂跌。該科技成果是 （ ）A西門子發(fā)明的發(fā)電機(jī) B本茨研制的汽車C愛(ài)迪生發(fā)明的白熾燈 D貝爾電發(fā)明的話10有人說(shuō)，17世紀(jì)牛頓把“造物主”從

5、無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去，19世紀(jì)，達(dá)爾文把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。對(duì)此理解正確的是 （ ）A牛頓力學(xué)體系把天地一切物體運(yùn)動(dòng)概括在一個(gè)理論中B達(dá)爾文進(jìn)化論是對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合C牛頓和達(dá)爾文的成就分別在不同領(lǐng)域給神學(xué)以致命打擊 D科學(xué)以其威力迅速戰(zhàn)勝神學(xué)是必然的11“他深受啟蒙思想和法國(guó)大革命的影響，他的許多作品表達(dá)了對(duì)封建專制的批判，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主精神的贊頌，對(duì)自由和歡樂(lè)的渴求?！薄八笔侵福?）A巴爾扎克 B梵高 C畢加索 D貝多芬12.巴爾扎克的人間喜劇所屬的文學(xué)流派是（ ）A.現(xiàn)代主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.浪漫主義 D.印象主義13.俄國(guó)作家托爾斯泰的安娜卡列尼娜

6、生動(dòng)地描述了俄國(guó)貴族的生活。它所屬的文學(xué)流派是（ ）A古典主義 B浪漫主義 C現(xiàn)實(shí)主義 D現(xiàn)代主義14.電影的誕生和電視機(jī)的發(fā)明，主要?dú)w功于（ ）A.盧米埃爾兄弟、貝爾德 B.愛(ài)迪生、貝爾德 C.卓別林、貝爾德 D.盧米埃爾兄弟、茲沃爾金15現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格多樣、流派紛呈， 20世紀(jì)20年代末開始盛行的音樂(lè)是（ ）A.印象派音樂(lè) B.浪漫主義音樂(lè) C.新古典主義音樂(lè) D.表現(xiàn)主義音樂(lè)16.一同學(xué)在開展研究性學(xué)習(xí)，他閱讀了恰爾德哈羅德游記、唐璜、悲慘世界等一系列相關(guān)的作品。依據(jù)你的判斷，他研究的課題可能與哪一文學(xué)流派有關(guān)（ ）A.解凍文學(xué) B古典主義 C現(xiàn)代主義 D浪漫主義17批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)

7、不包括 （ ）A按事實(shí)描寫社會(huì)生活 B強(qiáng)烈批判現(xiàn)存的社會(huì)秩序C愛(ài)用長(zhǎng)篇小說(shuō)這種形式 D強(qiáng)調(diào)用喜劇的形式表現(xiàn)悲劇的效果18下列不屬于20世紀(jì)西方后現(xiàn)代主義文學(xué)流派的是（ ）A.“解凍文學(xué)” B. 新小說(shuō)派 C.垮掉的一代 D. 荒誕派戲劇19電影電視藝術(shù)分別誕生于（ ） A.美國(guó)、日本 B.法國(guó)、日本 C.法國(guó)、英國(guó) D.英國(guó)、法國(guó)20. 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一種新的藝術(shù)形式在繪畫領(lǐng)域興起，這一流派的青年畫家畫家們借助當(dāng)時(shí)光學(xué)研究領(lǐng)域的新成就，研究如何用光和色來(lái)描繪外部世界這是哪一美術(shù)流派（ ）A.新古典主義美術(shù) B.浪漫主義美術(shù) C.現(xiàn)實(shí)主義美術(shù) D.印象畫派21（20分）閱讀材料：材料一 因

8、為人文主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的推動(dòng)力也就是對(duì)嶄新的世界知識(shí)的迫切需求，此種需求最后在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴(kuò)展的過(guò)程中獲得了實(shí)現(xiàn)。但是此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式，在所有重要觀點(diǎn)上，都表現(xiàn)出依賴于由于吸收了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素。近代自然科學(xué)是人文主義的女兒。德文德?tīng)柊嗾軐W(xué)史教程材料二 牛頓的物理學(xué)的分析方法現(xiàn)今開始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界，而且被應(yīng)用于思想和知識(shí)的整個(gè)領(lǐng)域及人類社會(huì)。正如伏爾泰所說(shuō)的，“整個(gè)自然界、所有行星竟會(huì)服以永恒的法則，而有一種身高5呎的小動(dòng)物競(jìng)能不顧這些法則、完全按照自己的怪想隨心所欲地行動(dòng)，這是非常奇異的。”尋找決定人類事務(wù)的這些永恒法則，是法國(guó)革命之前的所謂啟

9、蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。美斯托夫里阿諾斯全球通史材料三 總之，在18世紀(jì)中葉以前，自然科學(xué)研究主要是運(yùn)用觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納等經(jīng)驗(yàn)方法達(dá)到記錄、分類，積累現(xiàn)象知識(shí)的目的。在18世紀(jì)中葉以后，由于啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，“自然科學(xué)便走進(jìn)了理論的領(lǐng)域而在這里經(jīng)驗(yàn)的方法就不中用了，在這里只有理性思維才能有所幫助?！崩硇运季S就是對(duì)感性材料進(jìn)行抽象和概括，建立概念，并運(yùn)用概念進(jìn)行判斷和推理，提出科學(xué)假說(shuō)，進(jìn)而建立理論或理論體系。19世紀(jì)道爾頓的原子論，阿佛加德羅的分子學(xué)說(shuō)，門捷列夫的元素周期律開始都是以假說(shuō)形式出現(xiàn)的。近代自然科學(xué)發(fā)展史上的三次危機(jī)與突破（1）材料一中的“人文主義運(yùn)動(dòng)”是指哪一歷史事件?概括材料一的核心觀點(diǎn)。（不得摘抄原文）（6分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出牛頓在科學(xué)上最主要的貢獻(xiàn)及其思想價(jià)值。（8分）（3）根據(jù)材料三，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)前后自然科