1、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？ 真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)？實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)？眾人意見(jiàn)標(biāo)準(zhǔn)？實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)？ 門(mén)捷列夫門(mén)捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭(zhēng)論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測(cè)。這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理。西紅柿原產(chǎn)秘魯森林，叫“狼桃，因其艷麗誘人，人疑有毒，只觀(guān)賞而不敢吃。十六世紀(jì)，被英國(guó)一個(gè)公爵帶回歐洲，仍只作觀(guān)賞用。過(guò)了差不多二百年，法國(guó)一位畫(huà)家冒險(xiǎn)一試，發(fā)現(xiàn)既可口又營(yíng)養(yǎng)豐富，于是廣為傳播。斜塔上的實(shí)驗(yàn)案例點(diǎn)評(píng)這個(gè)故事告訴我們，地位、權(quán)力、威望以及多數(shù)人的承認(rèn)，都不是判定人的認(rèn)識(shí)正確與否的尺度。

2、只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，錯(cuò)誤的東西遲早要被實(shí)踐推翻。一，為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)呢？1978年5月11日，光明日?qǐng)?bào)刊登題為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的特約評(píng)論員文章。當(dāng)日，新華社轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章。12日，人民日?qǐng)?bào)和解放軍報(bào)同時(shí)轉(zhuǎn)載。文章論述了馬克思列寧主義的實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)，正確地指出任何理論都要接受實(shí)踐的考驗(yàn)。馬克思主義的理論并不是一堆僵死不變的教條，它要在實(shí)踐中不斷增加新的內(nèi)容實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)首先，從真理的本性看，真理是人們對(duì)客觀(guān)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀(guān)和客觀(guān)相符合。從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀(guān)的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。主觀(guān)認(rèn)識(shí)客觀(guān)

3、實(shí)際實(shí)踐真理謬誤相符不符檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是檢驗(yàn)這種認(rèn)識(shí)是否同客觀(guān)實(shí)際相符合以及符合的程度。二，如何理解實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定性的統(tǒng)一？實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的確定與不確定性性實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對(duì)性，是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的唯一性。實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對(duì)性，則是指實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)的條件性。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性只有實(shí)踐才能檢驗(yàn)真理，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是無(wú)可替代的。任何認(rèn)識(shí)成果，只有通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)才能最終知其是否是真理。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性實(shí)踐總是在一定的歷史水平條件下，一定的領(lǐng)域、一定水平的實(shí)踐，具有現(xiàn)實(shí)的片面性、局限性。實(shí)踐檢驗(yàn)常常不是一次完成的，須經(jīng)多次檢驗(yàn)，而每次的實(shí)踐檢驗(yàn)總是有限的，只能是部分的檢驗(yàn)真理。真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性真理的本性決定了真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐的特點(diǎn)決定了真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理