1、第2節(jié) 基因表達(dá)與性狀的基因控制生物體的_。基因指導(dǎo)_的合成。蛋白質(zhì)性狀蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的_者和_者體現(xiàn)承擔(dān)一、基因表達(dá)產(chǎn)物與性狀的關(guān)系基因與蛋白質(zhì)有何關(guān)系？基因與性狀有何關(guān)系？蛋白質(zhì)與生命性狀特征有何關(guān)系？例一：豌豆的圓粒與皺粒 如何從基因控制性狀的角度解釋這一對相對性狀的形成？思考一、基因表達(dá)產(chǎn)物與性狀的關(guān)系編碼淀粉分支酶的基因指導(dǎo) 合成DNA中插入了一段外來DNA序列促使合成淀粉引起編碼淀粉分支酶的基因異常淀粉分支酶不能正常合成淀粉含量_不能合成淀粉_酶淀粉含量_高 基因型酶代謝過程表現(xiàn)型升淀粉分支 低基因通過控制_的合成來控制_，進(jìn)而控制生物體的性狀。例二：白化病控制酪氨酸酶的基因異常

2、酪氨酸不能正常轉(zhuǎn)化為_不能正常合成缺乏黑色素，表現(xiàn)_結(jié)論1：酶代謝過程間接控制酪氨酸酶黑色素白化病基因型酶代謝過程表現(xiàn)型CFTR（跨膜）基因缺失了3個(gè)堿基CFTR蛋白結(jié)構(gòu)_，導(dǎo)致功能_患者支氣管內(nèi)黏液增多黏液清除困難，細(xì)菌繁殖，肺部感染例三：囊性纖維病的發(fā)病機(jī)理基因型蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)型異常異?；蜻€能通過控制蛋白質(zhì)的_而_控制生物體的_性狀結(jié)構(gòu)直接直接控制結(jié)論2：二、基因的選擇性表達(dá)與細(xì)胞分化檢測的3種細(xì)胞卵清蛋白基因、珠蛋白基因、胰島素基因卵清蛋白mRNA珠蛋白mRNA胰島素mRNA輸卵管細(xì)胞紅細(xì)胞胰島細(xì)胞分析不同類型細(xì)胞中DNA和mRNA的檢測結(jié)果+ + + + + + +二、基因的選擇性表

3、達(dá)與細(xì)胞分化1.這3種細(xì)胞中合成的蛋白質(zhì)種類有什么差別？ 3種細(xì)胞中合成的蛋白質(zhì)都是該細(xì)胞中的特異性蛋白質(zhì)。2.3種細(xì)胞中的DNA都含有卵清蛋白基因、珠蛋白基因和胰島素基因，但只檢測到其中一種基因的mRNA，這一事實(shí)說明了什么？ 在特定的細(xì)胞中，基因的表達(dá)選擇性，進(jìn)而產(chǎn)生特異性的表達(dá)產(chǎn)物。細(xì)胞分化的本質(zhì)就是基因的_選擇性表達(dá)三、表觀遺傳資料1：柳穿魚的花植株A植株BLcyc基因正常植株A開花時(shí)表達(dá)Lcyc基因高度甲基化植株B開花時(shí)不表達(dá)（雜交）F1（自交）F2絕大部分植株的花與植株A相似少部分植株的花與植株B相似資料2：實(shí)驗(yàn)小鼠的毛色 某種實(shí)驗(yàn)小鼠的毛色受一對等位基因Avy和a的控制，Avy為

4、顯性基因，表現(xiàn)為黃色體毛，a為隱性基因，表現(xiàn)為黑色體毛。將純種黃色體毛的小鼠與純種黑色體毛的小鼠雜交，子一代小鼠的基因型都是Avya，卻表現(xiàn)出不同的毛色：介于黃色和黑色之間的一系列過渡類型。研究表明，Avy基因的表達(dá)受甲基化的抑制，甲基化程度越高，Avy基因的表達(dá)受到的抑制就越明顯，小鼠體毛的顏色就越深。新教材基因表達(dá)與性狀的關(guān)系課文分析人教版1新教材基因表達(dá)與性狀的關(guān)系課文分析人教版11.上述資料中，柳穿魚和小鼠性狀改變的原因是什么？基因的表達(dá)受到抑制2.資料1中，F(xiàn)1的花為什么與植株A的相似？在F2中為什么有些植株的花與植株B的相似？F1的堿基序列并沒有變化，但DNA的甲基化修飾可以遺傳給

5、后代3.資料1和資料2展示的遺傳現(xiàn)象有什么共同點(diǎn)？這對你認(rèn)識基因和性狀的關(guān)系有什么啟示？三、表觀遺傳生物體基因的堿基序列保持不變，但基因表達(dá)和表型發(fā)生可遺傳變化的現(xiàn)象，叫作_。表觀遺傳新教材基因表達(dá)與性狀的關(guān)系課文分析人教版1新教材基因表達(dá)與性狀的關(guān)系課文分析人教版1說明什么問題？ 生物的性狀除了受_決定外，_也對生物的性狀有一定的影響。 雄蛙和雌蛙的性染色體分別是XY和XX。如果讓它們的蝌蚪在20溫度下發(fā)育時(shí)，雌雄比例大約為1：1。如果讓這些蝌蚪在30溫度下發(fā)育時(shí)，不管它們的性染色體組成怎樣，將全部發(fā)育成雄蛙。遺傳物質(zhì)環(huán)境條件新教材基因表達(dá)與性狀的關(guān)系課文分析人教版1新教材基因表達(dá)與性狀的關(guān)

6、系課文分析人教版1 基因通過其表達(dá)產(chǎn)物蛋白質(zhì)來控制性狀，細(xì)胞內(nèi)的基因表達(dá)與否以及表達(dá)水平的高低都是受到調(diào)控的。細(xì)胞分化的實(shí)質(zhì)是基因選擇性表達(dá)的結(jié)果，表觀遺傳能夠使生物體在基因的堿基序列不變的情況下發(fā)生可遺傳的性狀改變。新教材基因表達(dá)與性狀的關(guān)系課文分析人教版1新教材基因表達(dá)與性狀的關(guān)系課文分析人教版1單基因控制某性狀多 人的身高、血壓、智力、長相、記憶力、性格、自尊、對社會的態(tài)度等 基因與基因、基因與基因產(chǎn)物、基因與環(huán)境之間存在著復(fù)雜的相互作用，這種相互作用形成了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜而又繁而有序的網(wǎng)絡(luò)，精細(xì)地調(diào)控著生物體的性狀新教材基因表達(dá)與性狀的關(guān)系課文分析人教版1新教材基因表達(dá)與性狀的關(guān)系課文分析

7、人教版1長翅果蠅幼蟲長翅果蠅253537殘翅果蠅 基因控制生物體的性狀，而性狀的形成同時(shí)還受到環(huán)境的影響。1.請針對出現(xiàn)殘翅果蠅的原因提出假說，進(jìn)行解釋。（1）翅的發(fā)育需要經(jīng)過酶催化的反應(yīng)（2）酶是在基因指導(dǎo)下合成的（3）酶的活性受溫度、pH等條件影響。2.這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明基因與性狀的關(guān)系是怎樣的？新教材基因表達(dá)與性狀的關(guān)系課文分析人教版1新教材基因表達(dá)與性狀的關(guān)系課文分析人教版1課堂小結(jié)基因?qū)π誀畹目刂?.基因表達(dá)產(chǎn)物與性狀的關(guān)系基因通過控制_的合成來控制生物代謝過程，進(jìn)而控制生物性狀（2）基因通過控制_的結(jié)構(gòu)直接控制生物性狀（3）某種性狀可受多個(gè)基因控制（4）性狀表現(xiàn)也受生存環(huán)境的影響3.表觀

8、遺傳：生物體基因的堿基序列保持不變，但基因表達(dá)和表型發(fā)生可遺傳變化酶蛋白質(zhì)2.基因的選擇性表達(dá)與細(xì)胞分化新教材基因表達(dá)與性狀的關(guān)系課文分析人教版1新教材基因表達(dá)與性狀的關(guān)系課文分析人教版11.用這一自然概念理解書法，具體可感，真實(shí)可信，但這種一一對應(yīng)的關(guān)系畢竟有限。因?yàn)?，它只能停留在書法具體點(diǎn)畫外形的層面，一旦超出點(diǎn)畫外形，進(jìn)入到點(diǎn)畫姿態(tài)以及整個(gè)字的造型與姿態(tài)問題時(shí)，這種以物對應(yīng)的辦法就陷入了尷尬。于是，書法理論的構(gòu)建中就出現(xiàn)了“第二自然”，即“胸中自然”。2.自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中，提煉了書法的點(diǎn)畫樣式，

9、豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達(dá)。4.由于人的情緒、意志、身體狀況等方面因素的影響，有時(shí)會使測謊儀發(fā)生誤判。為了彌補(bǔ)這些細(xì)小的缺陷，科學(xué)家叉開始了新的探索。5.把不變化者歸納成為原則，就是自然律。這種自然律可以用為規(guī)范律，因?yàn)樗緛硎侨祟惞餐那楦行枰?。但是只有群性而無個(gè)性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。6.在不識球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無牽就規(guī)范的痕跡；在識球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙?！惫ぴ诟衤啥顒t在神髓風(fēng)骨。7.和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智未發(fā)達(dá)之前先已有情感；在理智既發(fā)達(dá)之后，情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動(dòng)，其中有許多人所共同的成分，也有某個(gè)人所特有的成分。8.個(gè)性是成于環(huán)境的，是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時(shí)而異，所以人類的情感時(shí)時(shí)在變化；遺傳的傾向?yàn)槎鄶?shù)人所共同，所以情感在變化之中有不變化者存在。9.大量外來食物品種能夠進(jìn)入中國并轉(zhuǎn)化為飲食的有機(jī)部分，不僅在于地理?xiàng)l件與自然氣候?yàn)槠涮峁┝松L發(fā)展的基本環(huán)境，更重要的還在于中國人將其放在“和”文化的平臺上加以吸納。10.