1、豐富的安靜給青年的十二封信讀后感這十二封信首先是寫(xiě)給我們的，寫(xiě)給現(xiàn)世的青年。也給前世的先輩，后世的小輩。我向來(lái)不以別人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我的為人處世，相應(yīng)的，也不輕易遵循別人的原則來(lái)影響我對(duì)待周遭一切的態(tài)度。說(shuō)我頑固也好，執(zhí)拗也罷，我在信中反復(fù)游離，第一次真真切切感受到被人牽制和引導(dǎo)的局促，是意識(shí)到迷途知返而方向全無(wú)的糾結(jié)，是想要改變而難以改變的無(wú)奈。讓我陷入一場(chǎng)既想有所突破而又無(wú)藥可救的自我否定之中，別無(wú)選擇。寫(xiě)下它們之前，我心情沉重，不知為何，情不由衷。這種不安加劇了我的浮躁，我急需尋找能讓自己沉得住氣，靜得下心的某些情愫，來(lái)讓我安穩(wěn)，讓我安靜。十二封信，也帶給這個(gè)甚囂塵上的世界一些關(guān)于回歸安寧

2、的啟迪。書(shū)海里的安頓倘若一個(gè)慵懶的午后，斑駁的樹(shù)影搖曳著零星的溫暖的陽(yáng)光，一爐沉香屑裊裊燃起的時(shí)候，那一杯熱氣騰騰的茗茶便開(kāi)始引你進(jìn)入浩浩茫茫的書(shū)海，靈魂停歇之處，與古人神交，與今人同游，自是怡然?？傆X(jué)得孟實(shí)先生似那身披長(zhǎng)袍，腦續(xù)長(zhǎng)辮的滿清遺老，站在瘡痍滿目的金鑾殿堂給后世的青年娓娓道來(lái)那些滄桑過(guò)際輝煌不再的神明歷史，無(wú)限的悵惘，無(wú)窮的憂患，還摻雜著無(wú)邊的期冀，無(wú)盡的希望。我總在想，這是一個(gè)顯而易見(jiàn)的標(biāo)志：第一封信未必是最為重要的最為核心的，但放在開(kāi)頭，決定是有其存在的理由。朱先生是文人，是學(xué)者，不光是在冠以這樣的身份和名義之下才有此之舉，教育問(wèn)題的根本從來(lái)都被國(guó)人擺在固定的高度奉如神明，談讀

3、書(shū)，這是一個(gè)必經(jīng)的切入點(diǎn)，也是現(xiàn)今階段攻克諸多教育流弊的準(zhǔn)難點(diǎn)。當(dāng)然，也是教育問(wèn)題附屬之下永不過(guò)時(shí)的話題。在此，就勿需贅言。先生在信中側(cè)重談及讀書(shū)興趣的培養(yǎng)，選擇性讀書(shū)的問(wèn)題，并推薦了很多書(shū)目以供參閱。其實(shí)，之前有寫(xiě)過(guò)一點(diǎn)關(guān)于這方面的心得體會(huì)，大概是從林語(yǔ)堂先生的文章里得到的一點(diǎn)啟發(fā)，在這里有觸類(lèi)旁通的妙處。所以，同而不論，便來(lái)說(shuō)說(shuō)我一點(diǎn)新的看法。我并不特別關(guān)注讀書(shū)的精深的內(nèi)在價(jià)值和顯性的外在效用，我比較在意的是讀書(shū)于人身心的調(diào)和。為什么有那么多樂(lè)意沉溺書(shū)中不愿自拔的人？我記得賈平凹先生說(shuō)過(guò)，好讀書(shū)就得受窮，好讀書(shū)還得傷身，好讀書(shū)沒(méi)當(dāng)官的好命。好讀書(shū)不是好丈夫，好讀書(shū)沒(méi)有好人緣，讀書(shū)人性古鉆。

4、照此看來(lái)，讀書(shū)真是爛事一樁，讀書(shū)人真是衰人一個(gè)。但是，我就看中一點(diǎn)，讀書(shū)，調(diào)和身心。這不是虛夸，例證之多如牛毛，古今中外，古往今來(lái)，在黨的，野黨的，未親聞，也耳聞。奔著讀書(shū)而去的，為著讀書(shū)而來(lái)的，生息不止。讀書(shū)真真是好，在這個(gè)世界里，你任意馳騁，隨意想象，恣意揮灑，肆意宣泄；在這里，你看透?jìng)紊?，看清虛假，看遍嘴臉，看懂人心。于是在這之后，紛紜復(fù)雜的大千世界，對(duì)你來(lái)說(shuō)最佳的生活方式就是還原自我，冷暖自知。只是因?yàn)椋闵硖帀m囂，心在物外。你能識(shí)天地之大，能曉人之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于喧囂塵世之中自尊自重自強(qiáng)自

5、立不卑不畏不俗不諂。此刻領(lǐng)悟時(shí)，方解書(shū)中意。愿更多的人于書(shū)海中安頓，攜一份雅致，覓一份寧謐。這是我豐富安靜中最璀璨的閃光點(diǎn)，是安靜的靈魂。我想，這一定是孟實(shí)先生藏匿的夙愿，未曾道明卻格外強(qiáng)烈。女孩，你要沉得住氣奮斗對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)徫业拿懊?。這個(gè)標(biāo)題興許偏離中心太遠(yuǎn)，實(shí)則不然。待我細(xì)細(xì)道來(lái)，請(qǐng)您慢慢聆聽(tīng)?！懊u(yù)校長(zhǎng)”掀起的狂潮風(fēng)行整個(gè)教育界，甚至跨越四海，縱橫五洲，在不大不小的地球村里越炒越火，越炒越熱。完全是以一副甚囂塵上的架勢(shì)拉開(kāi)諸多大學(xué)之間的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，兇猛異常，盛氣凌人，毫無(wú)余地。而今，大學(xué)和人，就像櫥窗和商品。包裝再怎么精美絕倫，光鮮靚麗，也只是抬高一下商品的外在水平，使人駐足觀望，望而卻步

6、，步而不前。對(duì)于商品的內(nèi)在價(jià)值當(dāng)然不是于事無(wú)補(bǔ)，至少賺取了足夠的唬頭，吸引了更多的眼球，最終目的是要進(jìn)納相應(yīng)的報(bào)酬，且是多多益善。這就是名牌大學(xué)慣用的伎倆，也使得平庸大學(xué)盲目跟風(fēng)。我當(dāng)然不是一口咬定每所大學(xué)都如法炮制，但至少者作為一種越漸招搖過(guò)市的不良風(fēng)氣，持總體上的否定態(tài)度毋庸置疑。那么，一味的追求閃亮的外表，一味的競(jìng)逐響亮的招牌，對(duì)于大學(xué)體質(zhì)的深化和改革，對(duì)于教育教學(xué)質(zhì)量的研究和探索，對(duì)于學(xué)生技能培養(yǎng)和人格塑造孰輕孰重的判別，對(duì)于學(xué)風(fēng)的整頓和修繕又該何去何從？它們?cè)谀切┎辉撊プ分鸬淖分甬?dāng)中只能退居幕后，排場(chǎng)式面子工程便明目張膽的大行其道。所以，在此種情況之下，莘莘學(xué)子還能有多少經(jīng)得住類(lèi)似于

7、此的摧殘？這本身就是一種足夠慘絕人寰的酷刑，不亞于任何一場(chǎng)硝煙彌漫的侵略，而且這竟然是一場(chǎng)自殺式自取滅亡式自我毀損。慢性毒藥，在解藥供給不斷的折磨中歸于消亡。所以，在這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)之下，我不想也沒(méi)有心思當(dāng)機(jī)立斷的談及個(gè)人興趣與社會(huì)需要的沖突。因?yàn)樵谶@個(gè)位置，我感到的是遺落的夢(mèng)想都無(wú)處擱淺的深深絕望。一種被現(xiàn)實(shí)堵住生的路，被虛幻關(guān)上死的門(mén)，在清醒與虛幻的局促空間里痛苦掙扎，等待未知的救贖。想要不沾染時(shí)下的習(xí)氣，侈談高遠(yuǎn)而不注意把根基打得寬大穩(wěn)固。這是先生的原話。語(yǔ)言的先鋒派和行動(dòng)的保守派向來(lái)是中國(guó)人的普遍共性，言行一致，談何容易。不去適應(yīng)環(huán)境就讓環(huán)境改變你，風(fēng)潮席卷半個(gè)天下的時(shí)候，光靠一顆足夠堅(jiān)

8、定地內(nèi)心來(lái)抵制未免太過(guò)強(qiáng)人所難。所以，怎么樣才能在如此彌滿濃重金屬味道的空氣中呼吸，那是自己的抉擇。只要你有剝開(kāi)陰霾的果敢，就有獲得新生的機(jī)遇。給自己的心靈留一方凈土，只讓安靜來(lái)播種，收獲豐富的安靜。所以，誘惑那么多，每一個(gè)人，都要靜得下心，沉得住氣，奮斗。靜駐得失之間沉默是一種境界,是一種面對(duì)厄運(yùn)處驚不變的坦然和鎮(zhèn)定,是一種無(wú)所畏懼的寧?kù)o和自信.留一份沉默給自己，生命自有獨(dú)特的美麗，屬于你的不會(huì)無(wú)緣無(wú)故失去，不屬于你的再?gòu)?qiáng)求也無(wú)無(wú)濟(jì)于事。為什么要沉默？因?yàn)槌聊前察o最優(yōu)雅的表達(dá)方式，也是最具說(shuō)服力和殺傷力。我們的一生，就是在得與失的無(wú)限循環(huán)當(dāng)中度過(guò)的。得到了，我們還想得到更多；沒(méi)得到，我們?cè)?/p>

9、想如何得到；失去了，我們會(huì)想怎么挽回；挽回了，我們又想還會(huì)失去。我們?yōu)閴m世紛紜所羈絆，為名利之爭(zhēng)所疲累。為已經(jīng)錯(cuò)過(guò)的而懊悔不已，為現(xiàn)時(shí)擁有的而胸懷遺恨；為想做而不敢為之之事至今抱憾，為不得已而為之之事至今扼腕，在這個(gè)顛簸的社會(huì)里，一切都充滿了變數(shù)，親情可以割斷，愛(ài)情可以背叛，誓言可以遺忘，我們又何必太過(guò)執(zhí)著于永恒呢？釋迦牟尼那棵普度眾生的菩提，庇佑了后世多少迷途的生靈，又繁衍出多少思悟以供后世來(lái)琢磨揣度。不是每一個(gè)人都懂得克制欲望的哲學(xué)，就算深諳其理也未必能逐一踐行。卓文君為愛(ài)敢于舍棄榮華富貴，張翰興起野味而棄官歸里，五柳先生不為五斗米折腰，青蓮居士不須眉折腰向權(quán)貴，還有我最欣羨的王子酋興起而

10、來(lái)，興盡而返的那份遵循內(nèi)心的天然之美，實(shí)在是美至極致。他們，遺世獨(dú)立，在背負(fù)起沉重的嘲弄，迫害，壓抑，苦悶以及不解的同時(shí)，卻贏得了一個(gè)完整的自我，沒(méi)有什么比這更踏實(shí)的?？缫徊绞菈?mèng)想的終結(jié)，退一步是現(xiàn)實(shí)的泥沼。此案與彼岸就在一念之間，需要用靜下來(lái)的一顆本心作舟來(lái)擺渡，于是有了天堂，烏托邦和桃花源。有了另一個(gè)世界的拯救，說(shuō)這是一種超前也好，是一種逃避也罷，至少追逐新世界使人的精神得到了真正的寄托和歸屬，我們又何必苦苦糾纏于人世設(shè)置的層層欲網(wǎng)，還是自己給自己束縛永遠(yuǎn)無(wú)法掙脫？因?yàn)檫@個(gè)世界真的很難找到靈魂的安頓，所以我們要選擇自己應(yīng)該站立的姿態(tài)來(lái)拒絕麻木。在慨嘆生活如此艱辛苦卓如此單調(diào)乏味如此膚淺無(wú)聊

11、的時(shí)候，為什么我們還要繼續(xù)走下去，而且是馬不停蹄的奔波，直至磨損至完全消失？就是因?yàn)槿嘶钪?，是多么無(wú)聊有多么有意義，人世間啊，是多么簡(jiǎn)單又多么復(fù)雜，只要看透這個(gè)道理，我們看問(wèn)題，辦事情，心胸就不要那么窄，目光就不要那么短，得失就不要那么計(jì)較，不要為蠅頭小利去勾心斗角，不要為一時(shí)榮辱而狂妄和消沉，人既然像螞蟻一樣來(lái)到這個(gè)世界上，忽生忽死，忽聚忽散，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，遵循本心，各自完滿自己的一段生命，這就是生命的全部意義。所以現(xiàn)在，你還認(rèn)不認(rèn)同一顆安靜的心可以俘獲任何世間的一切呢？孟實(shí)先生，這一定是你在信中一條貫穿的主線，你一定也希望我們還有后來(lái)的他們都擁有這樣的一顆心，去從容面對(duì)生活，學(xué)習(xí)，事業(yè)，社會(huì)這些我們正在接觸和即將來(lái)臨的一切。最后，但愿那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴儲(chǔ)存起來(lái)的豐富的安靜，無(wú)論是書(shū)海里的安頓，審美時(shí)的寧謐，得失之間的取舍，動(dòng)靜之間的轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造力的生生不息，想象力的源源不斷，世界的美好在豐富的安靜之中會(huì)更好。安靜之中，別有洞天。單純的課本內(nèi)容，