1、陶行知教育名篇教師范文通用陶行知教育名篇教師1陶行知先生是近代以來中華民族向人類奉獻(xiàn)的一位具有世 界影響的著名教育家。他博大的教育思想，求真的教育理論， 行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的典范，不愧為大家景 仰的“萬世師表。先生的名言雖然樸實(shí)，卻極富哲理，并且貼 近我們的教育世界，深深地打動(dòng)了我的心靈。先生的為人、 為學(xué)、為師這六個(gè)字不知什么時(shí)候已悄然印入我的心田，深 化到骨子里，給我強(qiáng)大的精神動(dòng)力，增添了抑制困難的勇氣。 為師先為學(xué)，為學(xué)先為人。（一）為人誠篤學(xué)高為師，身正為范”是陶行知先生的一句名言，意即身 正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實(shí) 的專業(yè)知識(shí)，較高的文化水

2、準(zhǔn)外，更重要的是要求教師應(yīng)有良 好的道德素質(zhì)。教師的道德品質(zhì)，不僅是標(biāo)準(zhǔn)自己行為的需 要，更重要的是用于教育學(xué)生的需要。教師職業(yè)的特殊在于育 人，不僅用自己的學(xué)識(shí)育人，更重要的是以自己的道德育人； 不僅通過自己的語言去傳授知識(shí)，而且要用自己的靈魂去塑造 學(xué)生的靈魂。陶行知主張教師要以身作那么，“要學(xué)生做的習(xí)，才能不斷地拓寬自己的知識(shí)面，不斷地豐富自己的內(nèi)涵， 才能滿足學(xué)生的求知欲。一個(gè)有著廣博知識(shí)的教師，可以讓教 材上的內(nèi)容變得更精彩，更有趣。而一個(gè)故步自封，不思進(jìn)取 的教師，他的課堂會(huì)日漸單調(diào)、陳舊，這樣的教師又如何能讓 學(xué)生獲得快樂與幫助呢？教育是一門學(xué)問，是一門值得我們把時(shí)間都投入進(jìn)去的

3、學(xué) 問，而陶行知教育名篇就像一盞明燈，指引我們在這條學(xué) 習(xí)之路走得更遠(yuǎn)，讓我們在陶行知先生的教誨下，在這條路上 繼續(xù)走下去吧。事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要 學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守。”他堅(jiān)信這種共學(xué)、共事、 共修養(yǎng)的方法是真正的教育，以不倦的教誨，諄諄善誘，培養(yǎng) 學(xué)生良好的道德情操。陶行知先生是這么說的，也是這么做 的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，為人民的教育事 業(yè)作出了宏大奉獻(xiàn)。是啊！在學(xué)生面前，教師是一個(gè)典范，是 一本書，是一幅畫，教師良好的人格魅力、高尚的道德風(fēng)氣是 影響學(xué)生、教育學(xué)生最重要的因素和力量。（二）”為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)教師在中華民族的偉大復(fù)興中承當(dāng)

4、著重要使命，因此必須 應(yīng)該具備求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精 神，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)道德。當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí) 層出不窮，知識(shí)更新周期不斷縮短，每個(gè)人都需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、 終身學(xué)習(xí)。教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明進(jìn) 步的歷史、如今和將來，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷以新的知識(shí)充 實(shí)自己，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。”寶劍 鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)無止境的。陶行 知先生認(rèn)為教師應(yīng)”發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡教師 做一個(gè)創(chuàng)造家，不做一個(gè)教書匠。他提出的這種教師觀正是我 們當(dāng)代教師所應(yīng)追求的。記不清曾有多少個(gè)夜晚，我端坐在桌前，以筆為伴，以書

5、 為侶，精心地設(shè)計(jì)著一份份教案，為某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)苦苦思索， 為突然閃現(xiàn)的靈感而喜悅。因?yàn)槲仪宄刂缹τ谝v解的教 材，只有深化鉆研，教學(xué)中才能得心應(yīng)手。當(dāng)我走進(jìn)教室看到 講臺(tái)下幾十雙眼睛晶亮如星星、幾十張笑臉天真如蔚藍(lán)的天 空，我的心里特別地踏實(shí)。因?yàn)槲抑?，我窗前那盞疲憊的燈 一定會(huì)照亮孩子們心中希望的燈！和同事們的熱烈商討，到外面的取經(jīng)學(xué)習(xí)，一本本教學(xué)理 論、教科研雜志開拓了我的視野，汲取了珍貴的經(jīng)歷，為我的 教學(xué)注入了活力。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，要在教育教學(xué)工作中游刃有 余，就必需要擅長利用時(shí)間，做一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的人，像海綿吸 水那樣孜孜不倦地學(xué)習(xí)，實(shí)在轉(zhuǎn)變教育觀念，與時(shí)俱進(jìn)，通過 刻

6、苦鉆研和積極理論，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的根本變革， 以新的姿態(tài)與新的風(fēng)貌創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)自 己的人生價(jià)值。（三）為師”行勝于言陶行知先生曾精辟地指出：行動(dòng)是中國教育的開始，創(chuàng) 造是中國教育的完成?！碧招兄逃枷胍粋€(gè)突出的特點(diǎn)，即 是具有與時(shí)俱進(jìn)的前瞻性、理論性和創(chuàng)造性。新課程改革的根 本目的，就是為了培養(yǎng)人，造就人，開展人。一所學(xué)校，一個(gè)教師假設(shè)真正感悟?qū)W陶本質(zhì)，不斷賦予其新的內(nèi)涵，就會(huì)在新 一輪課程改革中，不斷創(chuàng)新，有所建樹，實(shí)現(xiàn)陶行知提出的 教學(xué)做合一“之“做“。假設(shè)我們滿足于一幅標(biāo)語、一個(gè)口號、 一種形式，那么新課改就很難獲得理想的效果。在新課程改革推進(jìn)中，我總是鼓勵(lì)

7、自己多想一些困難，少 一些畏難；多學(xué)一些理論，少一些空論；多做一些行動(dòng)，少一 些被動(dòng)，自覺承受新課改三個(gè)挑戰(zhàn)”，即教育觀念的更新與挑 戰(zhàn)，教育角色的轉(zhuǎn)變與挑戰(zhàn)，教育方式及技術(shù)革新與挑戰(zhàn)。在 新課改理論中，養(yǎng)成剖析反思的習(xí)慣，創(chuàng)造性地解決教學(xué)理論 問題，從而不斷重塑自我，完善自我，超越自我。課堂教學(xué)是 教師給學(xué)生傳授知識(shí)，塑造靈魂，培養(yǎng)才能的前沿陣地，也是 教師發(fā)揮才智，譜寫青春樂章的立體大舞臺(tái)。為了讓學(xué)生真正 成為將來社會(huì)的新型人才，也為了成就我們最美麗的事業(yè)，我 愿意在三尺講臺(tái)上，為學(xué)生彈奏最美妙的人生樂章。教師是一項(xiàng)需要獻(xiàn)身的事業(yè)，也是一項(xiàng)充滿激情的事業(yè)。 為人、為學(xué)、為師都要全身心地投入

8、?！迸踔活w心來，不 帶半根草去?！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人 民教育事業(yè)，尋求探究中國教育之光明大道的生動(dòng)寫照。當(dāng)我 再次咀嚼那一句句至理名言時(shí)，覺得做教師升華了我的生活， 鑄造了我的信念，萃取了我的人生真諦，也讓我看到了更高層 次的幸福泉。教師朋友們，讓我們做一棵樹吧，播撒綠蔭的同時(shí)也壯大 著自己；讓我們做一條河，灌溉田地的同時(shí)也豐富著自我；讓 我們作一條路，雖然千壓萬踏也能延伸自我！陶行知教育名篇教師2暑假期間我翻閱了陶行知教育名篇一書，當(dāng)通過一段 段短小卻精辟的文字去理解陶老的“行是知之始，知是行之 成” “生活即教育” “教學(xué)做合一”這些他所創(chuàng)立的教育理論 時(shí)，不禁深深

9、地佩服這位教育大家的遠(yuǎn)見與深化。書中第一篇 就是“教學(xué)合一”。陶行知認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該合一的第一個(gè)理由 是：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”。對于一個(gè)問題， 不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是指導(dǎo)他自己將 這個(gè)方法找出來，這樣學(xué)生才能探知識(shí)的本，求知識(shí)的歸宿。 這段話讀來似曾相識(shí)，這不正是新課程倡導(dǎo)的關(guān)注學(xué)生獲取知 識(shí)的過程，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變嗎？回想兩年以前，自己剛踏上工作崗位，一心想成為一名優(yōu) 秀教師，我認(rèn)為教學(xué)成績高就是優(yōu)秀教師，怎樣才能教出好成 績，就是要把書本上的知識(shí)講清楚、講明白。于是在課堂上我 不遺余力細(xì)致入微地講著，學(xué)生靜靜地聽著，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有問題 不理解時(shí)，不厭其煩地又

10、講一遍，自認(rèn)為講得夠清楚夠明白 了，這會(huì)兒學(xué)生總該學(xué)會(huì)了?？墒敲慨?dāng)期中、期末考試，學(xué)生 的成績卻覺得不很理想。問題出在哪呢？是不是自己不適宜做 教師？有一段時(shí)間，我很迷茫，找不到問題的癥結(jié)所在，不知 怎樣才能改進(jìn)和進(jìn)步。一晃兩年過去了，在教學(xué)理論中漸漸歷練成長起來的我， 在經(jīng)歷了一系列教育思想的洗禮之后，已找到了當(dāng)年失敗的原 因：重視教，無視了學(xué)生的學(xué)，在不經(jīng)意間成了陶行知所說的 第二種先生一一教學(xué)生的先生，盡管愿望是美妙的，但學(xué)生處 于被動(dòng)的地位，教師講得再好，學(xué)生沒有去參與知識(shí)獲取的過 程，沒有對一個(gè)問題經(jīng)歷考慮探究的體驗(yàn)，沒有課后有針對性 的練習(xí)做保障，那么學(xué)生得到的那點(diǎn)知識(shí)就如同盲人摸

11、象、沙 地建樓一樣不全面、不深化、不結(jié)實(shí)，更談不上習(xí)慣的養(yǎng)成， 才能的進(jìn)步，潛力的挖掘了，那么學(xué)生成績不高就缺乏為奇 To如今我的課堂，學(xué)生考慮的時(shí)間多了，討論質(zhì)疑的時(shí)間多 了，操作演示的時(shí)間多了。我注意發(fā)揮每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng) 性，把“教學(xué)”的重心轉(zhuǎn)移到啟發(fā)學(xué)生考慮、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、 引導(dǎo)學(xué)生探究上，不但教學(xué)成績有了大的進(jìn)步，也常常會(huì)品味 到教學(xué)帶給我的快樂，從中收獲著一個(gè)個(gè)成功和驚喜。我常在 課后反思：這節(jié)課學(xué)生除學(xué)習(xí)了新知識(shí)外，還學(xué)會(huì)了哪些方 法，進(jìn)步了哪些才能。我已深知“授之以魚，不如授之以漁” 的道理，希望給學(xué)生“點(diǎn)石成金”的金手指。我不知如今是不 是成為了陶行知所說的第三種先生一一好

12、的先生，教學(xué)生學(xué)的 先生，但我有了努力的方向，有了追求的目的。教學(xué)合一的第二個(gè)理由是：“教學(xué)的法子必須根據(jù)學(xué)的法 子”。就是以學(xué)生的“學(xué)”為中心，考慮學(xué)生的才能興味，怎 樣學(xué)就怎樣教，學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少，學(xué)得快教得 快，學(xué)得慢教得慢。以學(xué)生為主體，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，不是 讓學(xué)生適應(yīng)自己的教法，而是讓教法隨學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際靈敏變 動(dòng)，也就是如今所倡導(dǎo)的真實(shí)的課堂，生成的課堂。教學(xué)合一的第三個(gè)理由是“先生須一面教一面學(xué)”。做先 生的應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販賣些知識(shí)來，就以為終身賣 不盡的。好的先生必定一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問。要 適應(yīng)時(shí)代的開展，教育的.開展，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的思

13、 想。我對學(xué)習(xí)的理解是：學(xué)習(xí)是教師享受職業(yè)快樂的需要?？?子說；“學(xué)而不厭，誨人不倦?！北囟ㄒ獙W(xué)而不厭，然后才能 誨人不倦，否那么年年照樣畫葫蘆，必定非常的枯燥。正如陶 行知所言，教育界無限枯寂的生活，那是因?yàn)楫?dāng)事的人，封于 故步，不能自新所致。當(dāng)我們真正地用心去學(xué)習(xí)，去感悟，就 會(huì)覺得教育工作的每一天都是令人愜意的。學(xué)習(xí)更是教師適應(yīng)時(shí)代，適應(yīng)教育開展的需要。我讀師范 的時(shí)候，還沒有見過計(jì)算機(jī)，也沒有學(xué)過計(jì)算機(jī)的理論和操作。短短幾年，計(jì)算機(jī)已經(jīng)進(jìn)入了課堂，進(jìn)入了家庭，現(xiàn)代信 息技術(shù)也成為一門學(xué)科。如今的教師不懂計(jì)算機(jī)行嗎？不行！必需要學(xué)、要用，固步自封是行不通的。即使一篇課文、 一道例題教了多

14、少年了，再教仍然要備課，觀念在變，理念在 更新，教學(xué)同一個(gè)內(nèi)容，每一次都會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)和感悟。我校非常重視教師的學(xué)習(xí)，屢次組織教師進(jìn)展理論學(xué)習(xí)和 業(yè)務(wù)培訓(xùn)，我們從中確實(shí)受益匪淺。近些年，在學(xué)校大的學(xué)習(xí) 氣氛下，我閱讀了不少的教育著作和刊物，自己的教育思想和 教育行為也在逐步走向成熟和理性。在教學(xué)過程中，我更多地 注重情感的投入，注重過程和方法的研究，這堅(jiān)決了我不做“教書匠”，要做一名有思想的學(xué)習(xí)型、研究型教師的信心。陶行知教育名篇教師3讀了陶行知教育名篇，書中許多文章都給了我一些啟 示，但給我印象最深的還是教學(xué)合一這一篇。陶行知先生 在這篇文章里闡述了：先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教 學(xué)生

15、學(xué)，這句話提醒我們應(yīng)該怎樣來做一個(gè)教師。好的先生不 是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)，他說的教學(xué)生學(xué)的意思 就是教師不能在課堂上把學(xué)生看成一只鴨子，把知識(shí)當(dāng)作糧 食，只知道把鴨子為飽，而應(yīng)該是把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體，教 師為主導(dǎo)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得經(jīng)歷知識(shí)，學(xué)會(huì)獲得知識(shí)的方 法。這不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學(xué)生 該如何去學(xué)，同時(shí)也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主 體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā) 點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，積極思索，自主理論，生動(dòng)活潑地開 展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分表達(dá)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與 學(xué)互相作用，即所謂教學(xué)相長。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自 覺地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自己的開展方式， 自主地、生動(dòng)活潑地開展自我，促使受教育者成為教育的主 體、開展的主體。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子，這個(gè)理論實(shí)際上就是告訴我 們對于學(xué)生要做到因材施教，對待不同的學(xué)生要個(gè)