1、 乾隆皇帝下江南的時(shí)候，在鎮(zhèn)江金山寺，他問(wèn)當(dāng)時(shí)的高僧：“長(zhǎng)江中船只來(lái)來(lái)往往，這么繁華，一天到底要過(guò)多少條船?。俊备呱卮穑骸爸挥袃蓷l船”乾隆問(wèn)：“怎么會(huì)只有兩條船呢？”高僧說(shuō)：“一條為名，一條為利，整個(gè)長(zhǎng)江之中來(lái)往的無(wú)非就是這兩條船?！彼自捳f(shuō)天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。就是這個(gè)意思。權(quán) 名 利歸園田居沙河市第二中學(xué) 設(shè)計(jì)人：范利增文本 學(xué)教目標(biāo)、了解陶淵明的生平，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌意象及其表達(dá)情感，領(lǐng)略詩(shī)人的詩(shī)意內(nèi)涵。 、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷,返樸歸真的人生志趣和追求自由 獨(dú)立的精神品格。 重 點(diǎn)難 點(diǎn)教學(xué)重難點(diǎn) 領(lǐng)悟詩(shī)人憎惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田 園，追求自由的思想傾向。復(fù)習(xí)檢測(cè)背誦陶淵明歸園田居

2、（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。背誦陶淵明的飲酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。厭倦官場(chǎng)腐敗，決心歸隱田園，超脫世俗的追求的思想感情描寫(xiě)了詩(shī)人隱居之后躬耕勞動(dòng)的情景羈( )鳥(niǎo) 守拙( ) 蔭( )后檐 曖( ) 吠( ) 樊( )籠 fnjiynzhufi預(yù)習(xí)檢測(cè) 解釋下列字詞意思。 韻（ ） 蔭（ ） 羅（ ） 守拙（ ） 自然（ ） 曖曖（ ） 依依（ ）陶淵明又名： 字：自號(hào)：謚號(hào)： （時(shí)代）最杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)情感真實(shí)，詩(shī)味醇厚

3、，風(fēng)格平淡，語(yǔ)言清新自然。 開(kāi)創(chuàng) 詩(shī)一派，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界潛元亮五柳先生靖節(jié)先生東晉田園 隱逸詩(shī)人之宗 田園詩(shī)人之祖少無(wú)適俗韻， 性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中， 一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林, 池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際， 守拙歸園田。方宅十余畝， 草屋八九間。榆柳蔭后檐， 桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村， 依依墟里煙。狗吠深巷中， 雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜， 虛室有余閑。久在樊籠里， 復(fù)得返自然。歸園田居（其一）讀出情感 “詩(shī)眼”是一首詩(shī)中最能體現(xiàn)詩(shī)歌主旨的字或詞，可以表現(xiàn)全詩(shī)的中心意思 是詩(shī)歌鑒賞的切入點(diǎn)。歸思考：1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？本詩(shī)是圍繞哪個(gè)字進(jìn)行創(chuàng)作的？從何而

4、歸?官場(chǎng) 塵網(wǎng)、樊籠誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。追悔之情，對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡1.“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山?！睘楹味鴼w?（適應(yīng)仕途中繁文縟節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)）自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)。3. “守拙歸園田”（固守愚拙）反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏，保持本心2. “羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！保ɑ\中鳥(niǎo)，池中魚(yú)，沒(méi)有自由。）身在官場(chǎng)而心系田園，對(duì)自由充滿向往。 詩(shī)人描寫(xiě)到了哪些田園景色？狗吠雞鳴見(jiàn)聽(tīng)靜動(dòng)襯恬淡、舒暢、寧?kù)o祥和田園方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙歸向何處? 歸去如何?無(wú)塵雜/有余閑/久/復(fù)思考:從中可以見(jiàn)出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?明確:厭惡官場(chǎng)

5、,熱愛(ài)田園,追求精神上的自由和獨(dú)立!明確:自由 、閑適 、喜悅本課小結(jié)歸園田居，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。 拓展探究自古以來(lái)，人們對(duì)陶淵明退隱田園的做法意見(jiàn)不一，有人認(rèn)為他是追求人格獨(dú)立精神自由的萬(wàn)世楷模，也有人認(rèn)為他是消極避世，沒(méi)有進(jìn)取心的失意文人。元芳，你怎么看？提示：1、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。2、天下

6、興亡，匹夫有責(zé)。3、魚(yú)和熊掌不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。4、邦有道則顯（仕），邦無(wú)道則隱。5、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。6、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。 社會(huì)背景1、陶淵明生逢亂世，歷經(jīng)兩個(gè)朝代，七個(gè)皇帝。2，門(mén)閥制度，士族，九品中正制。3.官場(chǎng)結(jié)黨營(yíng)私，勾心斗角，爭(zhēng)名奪利。4.作者深受儒家思想影響 ，也受到當(dāng)時(shí)玄學(xué)（自然和真等）的影響。1、陶淵明29歲開(kāi)始為官到42歲歸隱，經(jīng)歷五次出仕，四次歸隱，因此他的選擇是深思熟慮，慎重之選。2、晚年生活，歸隱后雖努力耕作，卻先后經(jīng)歷風(fēng)、火、旱、水災(zāi)及戰(zhàn)亂，生活窘迫，甚至乞討。補(bǔ)充蘇東坡一生把陶淵明當(dāng)成良師益友，不但愛(ài)好其詩(shī)，更仰慕

7、他的為人。他曾這樣評(píng)價(jià)陶淵明：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。饑則扣門(mén)而乞食；飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也?！敝戮刺諟Y明對(duì)歸園田居分析不正確的一項(xiàng)（ ）A 這首詩(shī)運(yùn)用了白描的表現(xiàn)手法，情景交融，語(yǔ)言樸素，比喻貼切。B 表現(xiàn)了作者擺脫黑暗的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村之后的自由生活和愉快的心情。C 一些平常的農(nóng)家事物，在詩(shī)人筆下構(gòu)成了一副恬靜優(yōu)美，清淡樸素的田園圖畫(huà)。D 全詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人從少年進(jìn)入官場(chǎng)到多年退出官場(chǎng)的全過(guò) 程?！菊n堂練習(xí)】答案：D 全詩(shī)并未寫(xiě)詩(shī)人出入官場(chǎng)的全過(guò)程，而是借描寫(xiě)田園風(fēng)光的美好和農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，來(lái)抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。D寫(xiě)作練習(xí) 大家用描述性的語(yǔ)句擴(kuò)寫(xiě)詩(shī)中的句子，要求語(yǔ)言?xún)?yōu)美，運(yùn)用適當(dāng)?shù)男揶o手法。 山腳下，一條清澈的小溪緩緩地流淌著，岸邊周?chē)喈€的田地，彌望的是綠油油的稻田。一片榆樹(shù)柳林，翠綠垂條地掩映著八九間草房組成的一個(gè)小院落。小院的前面，是一行行的桃樹(shù)、李樹(shù)，正是繁花盛開(kāi)的季節(jié)，紅白相映，儼然又一個(gè)世外桃源。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐