1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）無(wú)數(shù)的城市歷史告訴我們，城市的記憶不是歷史教科書(shū)中枯燥的數(shù)字和資料，而是活生生存留于城市空間和時(shí)間中的生命的熱度、歲月的痕跡、文化的積淀。 當(dāng)人類砍倒第一棵樹(shù)的時(shí)候，文明開(kāi)始了；而當(dāng)人類砍倒最后一棵樹(shù)的時(shí)候，文明結(jié)束了。廝殺聲依然回蕩不已的

2、古羅馬角斗場(chǎng)，蛛網(wǎng)般交織的威尼斯水巷，清冽蔚藍(lán)的多瑙河，清秋遠(yuǎn)村曠野平蕪的圓明園廢墟，橫亙?nèi)f里烽火連綿的長(zhǎng)城 。城市是復(fù)雜的，可是往往也如此簡(jiǎn)單。城市的生命與性格、歷史與記憶就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天際輪廓線A“復(fù)雜”“簡(jiǎn)單”“交織”“平蕪”均為形容詞。B“回蕩不已”“清冽蔚藍(lán)”“生命與性格”“歷史與記憶”均為聯(lián)合短語(yǔ)。C“城市的記憶不是歷史教科書(shū)中枯燥的數(shù)字和資料，而是活生生存留于城市空間和時(shí)間中的生命的熱度、歲月的痕跡、文化的積淀。”此句為轉(zhuǎn)折關(guān)系。D本段文字的正確語(yǔ)序應(yīng)為。2下列句子表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A“植樹(shù)的牧羊人”、“動(dòng)物笑談”、“回憶魯迅先生”、“說(shuō)和做”

3、，分別是偏正短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、并列短語(yǔ)。B“勤勞勇敢的中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造了光輝燦爛的文化?！边@個(gè)句子的主干是：中華民族創(chuàng)造文化。C劉姥姥進(jìn)大觀園節(jié)選自紅樓夢(mèng)，作者曹雪芹是清代小說(shuō)家。D“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)。”這句話是遞進(jìn)復(fù)句。3下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A棲息（q） 募集（m） 絆倒（pn） 渾身解數(shù)（xi）B殷紅（yn） 綺麗（q） 要塞（si） 鍥而不舍（qi）C裨益（b） 蜷伏（jun） 哺育（b） 鱗次櫛比（zh）D稱職（chn） 愚氓（mn） 諳熟（n） 扣人心弦（xin）4下面句子加點(diǎn)成語(yǔ)使用不

4、正確的一項(xiàng)是（ ）A在波瀾壯闊的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，一個(gè)企業(yè)要崛起、要發(fā)展，只有激流勇進(jìn)、乘勢(shì)而上，才能贏得發(fā)展先機(jī)。B每年一到“小升初”的關(guān)鍵時(shí)候，眾多家長(zhǎng)便使出渾身解數(shù)，為讓孩子能上一所好學(xué)校而四處奔忙。C出現(xiàn)在浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)邊檢大廳的一位服務(wù)標(biāo)兵，臉上始終掛著一抹真誠(chéng)而親切的微笑，讓人難以釋?xiě)?。D解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的突出環(huán)境問(wèn)題，既是改善環(huán)境民生的迫切需要，也是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。5下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( )A扼殺() 收斂(lin) 磨蹭(cng) 不茍言笑(gu)B哺育(b) 體恤(x) 篡改(zun) 寂寥無(wú)人(lio)C麻痹(b) 誹謗(fi) 手絹(jun)

5、沽名釣譽(yù)(g)D演繹(y) 污穢(hu) 逞能(chng) 樂(lè)不思蜀(sh)6閱讀下面材料，完成各題。2017-2018年中國(guó)部分城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量對(duì)比統(tǒng)計(jì)表。（如下圖）隨著政府對(duì)待實(shí)體書(shū)店的態(tài)度更為積極，政策的扶持力度逐年加大，以及中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)的趨勢(shì)，文化消費(fèi)開(kāi)始向高端化、精品化和個(gè)性化的方向發(fā)展，實(shí)體書(shū)店因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。但作為城市的文化名片，實(shí)體書(shū)店發(fā)展受到困擾的一些深層問(wèn)題仍未解決書(shū)店的人氣和流量并未轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的銷售額和利潤(rùn)。近年來(lái)裝修別致的“最美書(shū)店”不斷涌現(xiàn)，很多“高顏值”書(shū)店成為“打卡必到的地點(diǎn)”，但圖書(shū)銷售量并未隨之增加，很多讀者在店內(nèi)拍照、喝咖啡，但并不在店內(nèi)買

6、書(shū)消費(fèi)。線下逛店、線上下單的現(xiàn)象依然突出。目前，實(shí)體書(shū)店最值得關(guān)注的還是跨界融合。融合包括兩方面，一是出版、發(fā)行的深度融合，書(shū)店和出版社要摒棄簡(jiǎn)單的商品供銷關(guān)系，要以適應(yīng)客戶對(duì)知識(shí)服務(wù)的需求為導(dǎo)向，建立一種全產(chǎn)業(yè)、跨領(lǐng)域的深度融合發(fā)展模式；二是書(shū)店業(yè)與新技術(shù)的融合，商品、客流、場(chǎng)景以及顧客消費(fèi)行為的數(shù)據(jù)化將使實(shí)體書(shū)店智能化成為可能。1閱讀材料一，從2017年到2018年中國(guó)部分城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量變化有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2閱讀材料二，當(dāng)前實(shí)體書(shū)店的現(xiàn)狀是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是A統(tǒng)計(jì)顯示，南京市2017年實(shí)體書(shū)店的數(shù)量?jī)H為33家，是統(tǒng)計(jì)城市中數(shù)量最少的。B政

7、府態(tài)度積極，逐年加大扶持實(shí)體書(shū)店，鼓勵(lì)高端化、精品化和個(gè)性化的文化消費(fèi)。C近來(lái)來(lái)裝修別致的“最美書(shū)店”、“高顏值書(shū)店”，成了一些人“打卡必到的地點(diǎn)”。D實(shí)體書(shū)店的智能化成為可能，需要商品、客流、場(chǎng)景以及顧客消費(fèi)行為的數(shù)據(jù)化。7默寫(xiě)。蒹葭萋萋，_。（蒹葭）_，其不善者而改之。（論語(yǔ)）_，洪波涌起。（曹操觀滄海）與君離別意，_。（王勃送杜少府之任蜀州）_，決眥入歸鳥(niǎo)。（杜甫望岳）_，江春入舊年。（王灣次北固山下）山重水復(fù)疑無(wú)路，_。（陸游游山西村）_，奉命于危難之間。（諸葛亮出師表）過(guò)零丁洋一詩(shī)作者用雙關(guān)的手法概括了自己難忘的兩次經(jīng)歷的句子是“_，_”。劉禹錫在酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中用“_，_”

8、表明酬答友人、借酒振作的心志。辛棄疾在破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中，既摹寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，也表達(dá)了詞人希望自己馭馬挽弓、沖鋒陷陣愿望的句子是“_，_”。張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古一曲中作者運(yùn)用擬人的手法，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面寫(xiě)出潼關(guān)險(xiǎn)要的句子是“_，_”。8根據(jù)你的閱讀積累，完成下面小題。1魯智深原是經(jīng)略府的提轄，他被逼上梁山與林沖有什么關(guān)系？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。2（1）格列佛游記中格列佛在_（國(guó)名）曾用兩根特制的圓棍彈琴，國(guó)王、王后聽(tīng)了都非常滿意。西游記“小圣施威降大圣”這一章回中，小圣是誰(shuí)？他是如何降住大圣的？二、閱讀9閱讀下面的元曲，完成下列小題。天凈沙秋思枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕

9、陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。1這首小令在元曲中極負(fù)盛名，被譽(yù)為“_”，作者是元朝的_。2下列理解，正確的一項(xiàng)是（ ）A“枯藤老樹(shù)昏鴉”烘托了村落的古樸恬靜和溫馨。B“小橋流水”是游子對(duì)家鄉(xiāng)的美好記憶。C“古道西風(fēng)瘦馬”寫(xiě)出了游子悲涼的境況。D“斷腸人在天涯”點(diǎn)明了遠(yuǎn)在天涯的親人因思念游子而無(wú)限悲傷。10閱讀下面的文言文，完成后面小題鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不

10、若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣；臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

11、。1解釋下列加點(diǎn)的字。（1）鄒忌修八尺有余（_）（2）朝服衣冠（_）（3）私我也（_）（4）王之蔽甚矣（_）2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君美甚，徐公何能及君也？（2）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（注：鄂版教材為“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞”。）3下面對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A鄒忌與徐公比美，因妻、妾、客的贊美而自喜，并從中悟出直言不易的道理，關(guān)鍵在于他有自知之明。B聽(tīng)了鄒忌的諫言，僅僅說(shuō)了一個(gè)“善”字，凝練傳神，其納諫的態(tài)度和決心躍然紙上。C妻、妾、客的回答，雖然同為贊揚(yáng)，但態(tài)度語(yǔ)氣明顯不同。妻是熱情的，妾是逢迎的，課是畏怯的。D這篇文章在寫(xiě)法上采用設(shè)喻說(shuō)理的

12、方法，以小見(jiàn)大，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。4閱讀（鏈接材料），說(shuō)說(shuō)文中鄒忌和高繚的做法有什么不同？對(duì)你為人處世方面有什么啟示？ （鏈接材料）高繚在晏子手下做官，晏子把他辭退了。隨從的官員們向晏子提出勸阻，說(shuō):“高繚已跟你做了三年的工作，一直沒(méi)有給他一個(gè)職位，而且還要辭退他，不合道義啊?！标套诱f(shuō)，“我是一個(gè)狹窄淺薄的人，要大家都用禮義廉恥四個(gè)方面來(lái)輔助才能穩(wěn)固，才能立國(guó)。到現(xiàn)在為止，高繚在我身邊工作三年，從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句糾正我辦事失誤的話，這就是我要把他辭退的原因?！?1閱讀下面的文章，完成下列各題。烹飪之器的演化史隨著舌尖上的中國(guó)（第三季）的播出，一口章丘鐵鍋迅速成為了“網(wǎng)紅”。作為烹

13、飪之器的鍋，它的進(jìn)化和演變，濃縮了中國(guó)古代的科技進(jìn)步史，同時(shí)也孕生了中華民族的烹 飪文明。石上烤肉是我國(guó)飲食文明的“覺(jué)醒”階段。最初，古人只是把獵取的動(dòng)物和采摘的食 物直接放到火上烤熟。在石器時(shí)代，人們發(fā)現(xiàn)了利用器具烹制食物的方法“石烹”，利 用的是燒至熾熱的石塊。久負(fù)盛名的怒江石板粑粑就是古老的石烹方法的遺存，石板選用當(dāng) 地特有的一種青黑色頁(yè)巖，選好的石材還要經(jīng)過(guò)多道工序的修整、加工、打磨、拋光和烘烤。我國(guó)最早制造的烹飪之器是陶器，早期多是陶罐和陶釜。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說(shuō)是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。用陶罐和陶釜烹飪食物時(shí)需要用石頭塊支

14、起來(lái)，后來(lái)出現(xiàn)了自帶三條腿的炊具鼎和鬲（l）。鼎是一種三足支鍋，而且三條腿都是實(shí)心的。鬲在形狀上與鼎十分類似，不過(guò) 腿部是中空的。陶甑（zng）是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的又一大發(fā)明，并因此首創(chuàng)了蒸食這種獨(dú) 特的烹飪方式。陶甑是一種平底并有好些小孔的容器，把食物放在陶甑里，然后再將其套在 陶鬲或陶鼎上方，則可以利用陶鬲或陶鼎燒出的蒸汽來(lái)蒸熟食物。陶器在烹飪領(lǐng)域的應(yīng)用，使得一些重要的烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如煮、燜、燉、熬、蒸 等，為我國(guó)古代飲食文明的發(fā)展提供了物質(zhì)和技術(shù)支撐。青銅器的誕生更是促進(jìn)了烹飪文明的發(fā)展。青銅炊器相較陶制炊器來(lái)說(shuō)，不僅具有可塑性，不易破碎和變形，而且硬度更高，傳熱性能更好。說(shuō)起青銅炊

15、器，不能不說(shuō)青銅鼎。青銅鼎最初用來(lái)烹煮肉食或盛放肉類，大多為圓腹、兩耳、三足。春秋晚期之后，青銅鼎更多時(shí)候是作為一種禮器，逐漸被視為國(guó)家和權(quán)力的象 征。青銅炊器的形狀也沿襲了陶制炊器，有青銅鬲、青銅甑等。青銅鬲和青銅甑可以分鑄，分別使用，也可以合鑄一體，稱為青銅甗（yn），相當(dāng)于現(xiàn)在的蒸鍋。在殷墟婦好墓出土的 青銅三聯(lián)甗，是目前所見(jiàn)到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。青銅炊器的蓬勃發(fā)展，加上西周時(shí)期農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)有了新的發(fā)展，從而誕生了炒、煎、炸等一些新的烹飪方法。鐵制炊器的應(yīng)用使我國(guó)的烹飪文明逐步進(jìn)入成熟期。由于鐵器的普及，鐵釜、鐵鍋逐 漸走入平民生活，

16、使得烹飪技藝獲得了蓬勃發(fā)展。鐵制炊器具有傳熱快、耐高溫的特點(diǎn)，并且較青銅炊器更輕便一些，因此基于高溫油熟基礎(chǔ)上的新型烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如各種煎炸、翻炒、爆炒、濕炒、干炒、煸炒、生炒、熟炒等。當(dāng)然，鐵器時(shí)代的烹飪大繁榮，還得益于 烹飪?cè)系呢S裕和多種燃料的應(yīng)用和普及?，F(xiàn)在，鐵鍋已成為國(guó)人最常用的烹飪之器，傳統(tǒng)的鐵鍋堅(jiān)固耐用、受熱均勻，在導(dǎo)熱方面效果很好。鐵鍋化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，不易引起化學(xué)反應(yīng)。炒菜時(shí)溶出的少量鐵元素，有益于人體健康。中國(guó)烹飪器具體現(xiàn)出了中國(guó)人獨(dú)特的工具智慧和審美意識(shí)，成為中華飲食文化的重要組成部分，促進(jìn)了人類社會(huì)的文明進(jìn)步。（選自百科知識(shí)2018 年第 8 期，有改動(dòng)）1閱讀全文，請(qǐng)

17、簡(jiǎn)要概括中國(guó)烹飪器具的演化過(guò)程。2閱讀第段，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說(shuō)是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。3從說(shuō)明方法的角度，簡(jiǎn)要分析第段畫(huà)線句的表達(dá)作用。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見(jiàn)到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了 熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。12閱讀下面文字，完成下面小題。善“偷”者多贏陳魯民偷，是個(gè)不好的字眼，什么偷雞摸狗，偷天換日，小偷小摸，一言以蔽之：“偷者，天下之盜也?！本瓦B小偷的代言人鼓上蚤時(shí)遷，翻江鼠蔣平，也長(zhǎng)得賊眉鼠眼，猥瑣不堪。但偷還有另外兩層意思，即悄悄地、無(wú)聲無(wú)息地、低調(diào)

18、靜謐地、神不知鬼不覺(jué)地做事情。如勾踐的十年教訓(xùn)，十年生聚，劉邦的明修棧道，暗度陳倉(cāng)；再就是正常渠道如果不暢的話，就需要用點(diǎn)別的非常規(guī)辦法，也叫偷，如匡衡鑿壁偷光，楊露禪陳家溝偷奉。咱要說(shuō)的就是這后兩層意思，善“偷”者才會(huì)借風(fēng)趁勢(shì)，左右逢源，成為人生贏家。善于“偷時(shí)間”者會(huì)贏。書(shū)畫(huà)家范曾說(shuō)過(guò)：長(zhǎng)年累月，我都是每天早上四點(diǎn)起床，就是為了給自己偷點(diǎn)時(shí)間來(lái)讀書(shū)作畫(huà)，美國(guó)著名籃球巨星科比每天早上四點(diǎn)起來(lái)練球，有人問(wèn)他為何如此成功，他反問(wèn)一句：你知道洛杉磯早上四點(diǎn)鐘是什么樣子嗎？文學(xué)家魯迅的成功，則是把別人喝咖啡的時(shí)間都“偷”來(lái)寫(xiě)作了，所以才成為當(dāng)代文學(xué)第一高峰，還有大儒錢鍾書(shū)、教授季羨林、學(xué)者周有光都是

19、善于偷時(shí)間的高手，自然成了不起的人生贏家。善于“偷機(jī)會(huì)”者會(huì)贏，人生是否成功，努力與機(jī)會(huì)各占其半，努力可自我調(diào)節(jié)，機(jī)會(huì)則無(wú)法把控。機(jī)會(huì)來(lái)之不易，就如同白過(guò)腺，稍縱即逝，必須竭力爭(zhēng)取，緊抓不放，如果正常渠道得不到，則可通過(guò)其他途徑去爭(zhēng)取，或給自己偷機(jī)會(huì)。毛遂自薦，偷來(lái)了一逞口舌、克敵制勝的機(jī)會(huì)；曹劌論戰(zhàn)，偷來(lái)了運(yùn)籌帷幄、戰(zhàn)場(chǎng)決勝的機(jī)會(huì)；馮諼彈鋏，偷來(lái)了展示才華、建功立業(yè)的機(jī)會(huì)；陳湯矯詔，偷來(lái)了殺敵立功、揚(yáng)威西域的機(jī)會(huì)，他們用智慧和勇氣來(lái)了原本不屬于自己的機(jī)會(huì)，也成了名傳千古的人生贏家。善于“偷本事”者會(huì)贏。有本事走遍天下，無(wú)本事寸步難行，若有老師教導(dǎo)、師傅點(diǎn)撥，自然是最佳路徑，可事半功倍，學(xué)得一

20、身本事，若沒(méi)有直接師承，沒(méi)有老師循循誘導(dǎo)，耳提面命，那就要會(huì)偷師、偷藝、偷本事。作家馬爾克斯偷藝現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人卡夫卡，成了世界魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大咖，莫言偷藝馬爾克斯，拿到了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。齊白石偷藝徐渭、朱耷、吳昌碩，苦心琢磨，得其精華，成為書(shū)、畫(huà)、印領(lǐng)域的巨擘。就連牛頓也說(shuō)自己是站在巨人肩膀上，博采眾家之長(zhǎng)，偷師各位先賢，方才成就一番偉業(yè)。善于“偷心”者會(huì)贏，所謂偷心，就是從感情和意志上征服了對(duì)方，讓其對(duì)你服膺忠誠(chéng)，一心一意。偷到朋友的心，他會(huì)與你肝膽相照，禍福與共，成為管鮑之交、桃園兄弟，偷到部下的心，他會(huì)為你披堅(jiān)執(zhí)銳，甘冒矢石，赴湯蹈火，在所不惜?！巴敌摹庇行g(shù)，精華有二：情感投資最重要

21、，利益驅(qū)使不可少。昔日，吳起為生病士卒親伺湯藥，吸膿療毒，士無(wú)不感動(dòng)涕零，皆愿為其死戰(zhàn)，士氣高漲，所向披靡，是故成全了他的無(wú)敵將軍威名。而今，馬云、任正非、王健林等著名企業(yè)家都是“偷心”高手，他們對(duì)下屬不吝重獎(jiǎng)，注重利用共享，團(tuán)結(jié)了一大批忠心耿耿的員工，保證了企業(yè)的蒸蒸日上，興旺發(fā)達(dá)?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”，善偷時(shí)間，就是延長(zhǎng)了生命的長(zhǎng)度；“君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命”，善偷機(jī)會(huì)，就是創(chuàng)造了上升的臺(tái)階；“學(xué)得文武藝，貨與帝王家”，善偷本事，就有了取勝的本錢；“得人心者得天下”，善偷人心，才會(huì)有輝煌未來(lái)。(選自小品文選刊2019年第3期，有改動(dòng))1選文的中心論點(diǎn)是什么？2第段主要運(yùn)用了什么論證方法？有

22、什么作用？3第段與第段之間能否互換位置？為什么？13 一只羊其實(shí)怎樣楊瑞霞生命在經(jīng)歷了那么漫長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程之后，總會(huì)為我們保留一些什么。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我的生命就無(wú)意中為我存留了一些印跡，一些人或者事情。另外，還有一只羊。在我七八歲的時(shí)候，家里有過(guò)一只羊。是一只綿羊。它肯定是在很小的時(shí)候被買來(lái)的，可我完全不記得它小時(shí)的樣子。在我的印象里它是一只很大的羊，它健壯，肥碩，高傲，沉穩(wěn)，一副成年人的模樣。在我小的時(shí)候，我分不清一個(gè)人和一只羊有什么本質(zhì)上的不同。我把它當(dāng)成是家里的一口人，而且是一個(gè)大人。現(xiàn)在想起來(lái)，當(dāng)時(shí)犯了同樣常識(shí)性錯(cuò)誤的不光是我，還有我的父母，他們肯定是把它當(dāng)成了我們。還有我的哥哥們，他們把

23、它當(dāng)成了什么？是不是當(dāng)成他們自己了呢？當(dāng)時(shí)糧食很緊張，父親42元錢的工資，要養(yǎng)活全家6口人。在這種情況下，一只羊能長(zhǎng)成那樣的特例，除了一家人當(dāng)然包括羊在內(nèi)的相濡以沫之外，似乎不可能再有別的什么解釋了?？傊?，那只羊是在那樣一個(gè)錯(cuò)誤的環(huán)境下長(zhǎng)大，結(jié)果便是它也跟著犯了一個(gè)更大的錯(cuò)誤：它從來(lái)就沒(méi)把自己當(dāng)成是一只羊。對(duì)于我們中間一些不曾親自與羊一起生活過(guò)的人，對(duì)于羊的認(rèn)識(shí)，往往來(lái)自于聽(tīng)到的童話。在那個(gè)世界里，羊永遠(yuǎn)是弱勢(shì)群體，它所代表的特性是柔弱，善良，逆來(lái)順受且又無(wú)話可說(shuō)。而當(dāng)一只羊真正與我們的生活發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，往往已改變了原本的樣子，變成了肉的形式，這樣它便永遠(yuǎn)都失去了表達(dá)的機(jī)會(huì)，我們便永遠(yuǎn)都無(wú)從

24、得知，一只羊想說(shuō)些什么。而我家的這只羊，在我的思維定式尚未形成時(shí)走近了我，我沒(méi)有那些現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)，所以我覺(jué)得它所有的作為都渾然天成，非常自然。首先，它決不逆來(lái)順受。當(dāng)然，如果確實(shí)是它錯(cuò)了，它會(huì)沉默著聽(tīng)你教訓(xùn)；可是如果錯(cuò)的是你，是你無(wú)緣無(wú)故地欺負(fù)了它，它不會(huì)善罷甘休，用現(xiàn)在的話說(shuō)，它是一定要討個(gè)說(shuō)法的。記得有一次，我二哥牽著它去地里吃草，二哥當(dāng)時(shí)的思維還沉浸在頭天晚上看的電影地雷戰(zhàn)里，他撿了一根棍子，叉開(kāi)腿對(duì)羊做了一個(gè)日本鬼子劈刺刀的動(dòng)作，同時(shí)喊了一聲“八格亞魯”。他太輕視了一只羊有可能對(duì)這個(gè)動(dòng)作做出的反應(yīng)。綿羊當(dāng)時(shí)發(fā)了一下怔，不知它頭天晚上是不是也和二哥一起看了那場(chǎng)電影，反正它當(dāng)即判斷出了這個(gè)動(dòng)

25、作所具有的侮辱性質(zhì)，它把頭一低，義無(wú)反顧地沖了上去。二哥見(jiàn)它來(lái)勢(shì)兇猛，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，它在后面奮力直追，一直追出三四里地，最后二哥向它舉手投降，它才和二哥和好。還有一次，鄰居家的小伙子在手心里放了很小的一點(diǎn)干糧渣，然后非?？鋸埖卣泻羲Ｋ幌牍钾?fù)別人的好意，走了過(guò)去，等它弄明白發(fā)生的事情，它選擇了輕蔑地離開(kāi)。在離開(kāi)的過(guò)程中卻又出乎意料地轉(zhuǎn)身給了正在得意的那人一個(gè)教訓(xùn)，使他記住了捉弄一只羊會(huì)得到什么樣的報(bào)應(yīng)。同樣它的行為也導(dǎo)致了圍觀者的一片大驚小怪。是呀，一只羊怎么可以有這么強(qiáng)的自尊心呢，一只羊怎么可以這么張揚(yáng)自己的個(gè)性呢。其實(shí)這只羊讓人覺(jué)得它不像一只羊，不僅僅在于它有個(gè)性，還在于它有很強(qiáng)的責(zé)任心

26、。在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，一向沉默的它突然放聲大叫，低沉的聲音表達(dá)著一種焦慮。父親出門(mén)一看，原來(lái)大風(fēng)吹開(kāi)了院門(mén)，家里剛買的半大山羊跑出了院子。是大綿羊的警覺(jué)使家里避免了一筆不小的損失。另外還有它的聰明。它的聰明不但讓幼時(shí)的我覺(jué)得非常神秘，即使到今天，我還感覺(jué)到幾分說(shuō)異。有天中午，我媽有事出去，把羊關(guān)進(jìn)了羊欄，還在羊欄的出口處擋了一塊菜板：把我關(guān)進(jìn)了屋里，然后鎖上了院門(mén)。和羊單獨(dú)相處的時(shí)候，我從不敢擅自到它跟前去，所以我一個(gè)下午沒(méi)有出屋，后來(lái)大概羊和我一樣等得不耐煩了，要不就是它想知道我一個(gè)人在屋里做些什么，只聽(tīng)哐啷一聲，羊抵碎了菜板自己把自己放出來(lái)了。然后它直奔房門(mén)，用頭一下下撞門(mén)。我知道它是過(guò)

27、來(lái)找我了，我當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是趕緊找個(gè)地方藏起來(lái)，于是我撩起床單，鉆到了床下。過(guò)了一會(huì)兒，聽(tīng)不到撞門(mén)聲了，我從床下探出腦袋朝外張望，忽然看見(jiàn)大綿羊正把前腿搭在外面窗臺(tái)上，伸著頭朝屋里張望，可能是它的臉太長(zhǎng)了，影響了視線，它竟然把頭側(cè)過(guò)去，用一只眼緊貼窗玻璃。所以它的姿勢(shì)和表情看上去都格外的怪誕。我在這只羊的窺視下絕望地哭了起來(lái)。當(dāng)初買這只羊，肯定是要養(yǎng)大后賣掉補(bǔ)貼家用的，可它的種種不同凡響，讓它一次次拖延了離家的時(shí)間，然而一只羊的最后結(jié)局總難擺脫，那是它的宿命。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，與它相處的經(jīng)歷，則是一種緣份。我想，如果有一天，我碰到一只羊，它非常體面地走過(guò)來(lái)，用流利的漢語(yǔ)或者英語(yǔ)同我打招呼，我會(huì)很自然地

28、同它交談，而且一點(diǎn)都不會(huì)覺(jué)得奇怪。因?yàn)樵谖液苄〉臅r(shí)候，我就已經(jīng)知道了，一只羊其實(shí)是怎樣的。（原載天涯有刪改）1根據(jù)文本，“不曾親自與羊一起生活過(guò)的人”對(duì)羊有哪些認(rèn)識(shí)？請(qǐng)分點(diǎn)概括。2結(jié)合上下文，從描寫(xiě)的角度分析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（它）前腿搭在外面窗臺(tái)上，伸著頭朝屋里張望，可能是它的臉太長(zhǎng)了，影響了視線，它竟然把頭側(cè)過(guò)去，用一只眼緊貼窗玻璃。3本文的標(biāo)題是亮點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合全文分析標(biāo)題的好處。4本文的結(jié)尾談到了羊的“宿命”，請(qǐng)問(wèn)羊的“宿命”是什么？結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁匆茉煲粋€(gè)“不同凡響”卻又逃不出“宿命”的羊的形象。三、語(yǔ)言表述14在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字的語(yǔ)意

29、完整、連貫。成語(yǔ)是漢字文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義。成語(yǔ)的背后往往隱含著豐富的文化信息，所以說(shuō)，_。成語(yǔ)一般由四個(gè)字構(gòu)成，如“守株待兔”“相濡以沫”“破釜沉舟”等。_，不可以更改詞序、抽換或增刪其中的成分。由于成語(yǔ)有精練、形象的特點(diǎn)，因此被廣泛運(yùn)用。四、寫(xiě)作15請(qǐng)以“與 同坐”為題（將題目補(bǔ)充完整），寫(xiě)一篇文章。要求：（1）文體自選(詩(shī)歌除外)，不少于600字。文中不得透露個(gè)人或?qū)W校的真實(shí)信息。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】A“復(fù)雜”“簡(jiǎn)單”“平蕪”是形容詞，“交織”是動(dòng)詞；B“回蕩不已”是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)；C“不是而是”是并列關(guān)系的復(fù)句；故選D。2、A【解析】A

30、錯(cuò)誤，“動(dòng)物笑談”是主謂短語(yǔ)。3、B【解析】B加點(diǎn)字注音完全正確。A絆倒（bn）。C蜷伏（qun）。D稱職（chn）。4、C【解析】C難以釋?xiě)眩褐福◥?ài)憎、悲喜、思念等感情）在心中消除（常用于否定句中）釋?xiě)?。不合語(yǔ)境。5、B【解析】此題考查的是字音。B項(xiàng)：zuncun。故選B。6、1除個(gè)別城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量略有減少外，其余城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量均有增長(zhǎng)，一些城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量增長(zhǎng)速度驚人。2實(shí)體書(shū)店獲得難得發(fā)展機(jī)遇，但困擾發(fā)展的一些深層問(wèn)題仍未解決；跨界融合成為目前實(shí)體書(shū)店最值得關(guān)注的趨勢(shì)。3B【解析】1本題考查學(xué)生概括材料內(nèi)容的能力。解答時(shí)，應(yīng)先通讀全題，理清題意；然后細(xì)讀三則材料，提取相關(guān)信息；最后篩

31、選并整合其相關(guān)信息有針對(duì)性地概括作答即可。細(xì)讀材料一圖表數(shù)據(jù)對(duì)比“如西安827、1927”“南京33、2353”可知，從2017年到2018年中國(guó)部分城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量變化特點(diǎn)可概括為：除個(gè)別城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量略有減少外，其余城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量均有增長(zhǎng)，一些城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量增長(zhǎng)速度驚人。2本題考查學(xué)生概括材料內(nèi)容的能力。細(xì)讀材料二，由重點(diǎn)語(yǔ)句“但作為城市的文化名片，實(shí)體書(shū)店發(fā)展受到困擾的一些深層問(wèn)題仍未解決書(shū)店的人氣和流量并未轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的銷售額和利潤(rùn)?！薄澳壳埃瑢?shí)體書(shū)店最值得關(guān)注的還是跨界融合”概括回答即可。3根據(jù)材料二內(nèi)容“隨著政府對(duì)待實(shí)體書(shū)店的態(tài)度更為積極，政策的扶持力度逐年加大，以及中國(guó)社會(huì)出

32、現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)的趨勢(shì)，文化消費(fèi)開(kāi)始向高端化、精品化和個(gè)性化的方向發(fā)展，實(shí)體書(shū)店因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。但作為城市的文化名片，實(shí)體書(shū)店發(fā)展受到困擾的一些深層問(wèn)題仍未解決”分析可知，B項(xiàng)理解與材料不符。7、白露未晞。 擇其善者而從之 秋風(fēng)蕭瑟 同是宦游人 蕩胸生曾云 海日生殘夜 柳暗花明又一村 受任于敗軍之際 惶恐灘頭說(shuō)惶恐, 零丁洋里嘆零丁 今日聽(tīng)君歌一曲， 暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 馬作的盧飛快, 弓如霹靂弦驚 峰巒如聚， 波濤如怒 【解析】本題考查考生對(duì)古詩(shī)文名句的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題。要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解

33、性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可?！皶劇薄笆捝薄盎隆薄盎炭帧薄芭Z”“峰巒”“怒”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句的書(shū)寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】古詩(shī)文默寫(xiě)題主要有以下幾種類型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類積累。8

34、、1魯智深得知林沖被高俅所害，在野豬林救了林沖，將他護(hù)送到滄州。為此遭高俅追殺，只得在二龍山落草，最后投奔梁山。2（1）大人國(guó)（2）小圣是二郎神。孫悟空與二郎神及眾神苦戰(zhàn)時(shí)，太上老君從空中扔下兵器“金剛鐲”，打在孫悟空的天靈上，孫悟空跌了一跤，又被二郎神的細(xì)犬在腿肚子上咬了一口，倒在地上，最后被二郎神等眾神趁機(jī)捉住。【解析】1這是對(duì)水滸傳的考查。通讀名著，把握“林教頭刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林”一段情節(jié)，注意人物背景和社會(huì)關(guān)系的綜合分析。魯智深在野豬林救了差點(diǎn)被害的林沖并將他護(hù)送到滄州，也因此番經(jīng)歷遭到高俅的追殺，后來(lái)只得在二龍山落草，最終上了梁山。據(jù)此分析作答即可。2（1）題是對(duì)格列佛游記

35、的考查。格列佛回家不久，就隨“冒險(xiǎn)號(hào)”再次出海，不幸又遇上風(fēng)暴，船被刮到大人國(guó)。格列佛被一位高達(dá)20米的農(nóng)民捉住。農(nóng)民帶格列佛到全國(guó)各大城市展覽，最后來(lái)到首都。這個(gè)農(nóng)民發(fā)財(cái)心切，每天要格列佛表演10場(chǎng)，把他累得奄奄一息。當(dāng)這個(gè)農(nóng)民眼看無(wú)利可圖時(shí)，便把格列佛賣給了皇后。由于小巧伶俐，曾用兩根特制的圓棍彈琴，國(guó)王、王后聽(tīng)了都非常滿意，于是格列佛在宮廷中非常得寵。據(jù)此情概括作答即可。（2）題是對(duì)西游記的考查。仔細(xì)閱讀“小圣施威降大圣”一段，可以知道，“小圣”指的是二郎神，“大圣”指的是孫悟空，熟讀情節(jié)可知，二郎神在太上老君的金剛?cè)椭?，又在哮天犬的協(xié)助下才降住了孫悟空。簡(jiǎn)要概括情節(jié)即可。二、閱讀9

36、、1 秋思之祖 馬致遠(yuǎn) 2C【解析】1文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。這首小令僅五句二十八字，語(yǔ)言極為凝練卻容量巨大，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，頓挫有致，被后人譽(yù)為“秋思之祖”。作者是元朝的馬致遠(yuǎn)。2A“烘托了村落的古樸恬靜和溫馨”錯(cuò)?！翱萏倮蠘?shù)昏鴉”：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹(shù)，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴寫(xiě)出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清

37、衰頹的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的悲戚。烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子那內(nèi)心彷徨無(wú)助的客子之悲。B“對(duì)家鄉(xiāng)的美好記憶”錯(cuò)。“小橋流水人家”：小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。你看眼前這小橋、流水、人家都是那么安詳，那么靜謚。又是那么溫馨。而我的家鄉(xiāng)、親人卻又離我那么遠(yuǎn)。哦，他們還好嗎？天氣漸漸變冷，他們加了衣服嗎？買了被子嗎？這一切的一切是都么讓人牽掛。“小橋流水”不是描寫(xiě)家鄉(xiāng)，是游子眼前的景象。D“遠(yuǎn)在天涯的親人因思念游子而無(wú)限悲傷”理解錯(cuò)誤?！皵嗄c人在天涯”是點(diǎn)睛之筆，在深秋村野圖的畫(huà)面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知

38、自己的歸宿在何方。極寫(xiě)游子對(duì)家鄉(xiāng)及親人的思念，而不是“親人因思念游子”。10、1 長(zhǎng)，這里指身高 穿戴 偏愛(ài) 因受蒙蔽而不明 2（1）您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！ （2）各級(jí)官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，可得頭等獎(jiǎng)賞。3A4鄒忌：敢于進(jìn)諫，善于進(jìn)諫；高繚：侍奉三年，沒(méi)有提出任何建議。（大意對(duì)即可，2分） 啟示：我們要敢于指出別人的缺點(diǎn)?！窘馕觥?本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。“修”，古今異義，今義為“修理”，古義為“長(zhǎng)” ，這里指身高；“服”，詞類活用，名詞作

39、動(dòng)詞，意為“穿戴”； “私”，古今異義，今義為“屬于個(gè)人的或?yàn)榱藗€(gè)人的，跟公相對(duì)”，古義為“偏愛(ài)”；“蔽”，本義是遮擋，引申為“蒙蔽”，這里指“因受蒙蔽而不明”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順此句中重點(diǎn)的詞有：(1) 甚，很，極；何，哪里；及，比得上。(2) 面，當(dāng)面；刺，指責(zé)，議論；過(guò)，過(guò)錯(cuò)。3A.

40、有誤。“忌不自信”“孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”表明他并沒(méi)有因?yàn)槠?、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出了妻、妾、客的贊美自己的原因，即“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”?本題考查理解文章內(nèi)容和聯(lián)系實(shí)際的能力。理解文章內(nèi)容，要結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！叭氤?jiàn)威王”“王之蔽甚矣”說(shuō)明鄒忌敢于進(jìn)諫；以自身的生活體悟，委婉地勸諫齊威王廣開(kāi)言路，改革弊政，整頓吏治，說(shuō)明他善于進(jìn)諫?！案呖澰谖疑磉吂ぷ魅?，從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句糾正我辦事失誤的話”說(shuō)明高繚侍奉三年，沒(méi)有提出任何建議。談啟示，首先要理解鄒忌成功和高繚失敗的原因，然后聯(lián)系實(shí)際來(lái)談啟示。高繚失敗，是因?yàn)樗?/p>

41、不敢向上級(jí)提出意見(jiàn)，鄒忌成功，是因?yàn)樗矣趧裰G。然后結(jié)合實(shí)際，談自己在生活中，要敢于指出別人的缺點(diǎn)，敢于提出意見(jiàn)和建議。參考譯文：鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗呢？”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美麗，于是又問(wèn)他的小妾說(shuō)：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來(lái)拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問(wèn)客人道：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗啊。”又過(guò)了一天，徐公前來(lái)拜訪，（鄒忌）仔細(xì)地端詳他

42、，自己覺(jué)得不如他美麗；再照著鏡子看看自己，更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人認(rèn)為我美，是想要有求于我?！庇谑青u忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說(shuō)：“說(shuō)得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，

43、可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門(mén)庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。11、1石烹陶器青銅器鐵制炊器。2迄今為止是對(duì)時(shí)間的限制，說(shuō)明這是到目前為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的鍋，不排除以后會(huì)發(fā)現(xiàn)更早的鍋，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3舉例子，具體有力的介紹了青銅甗的設(shè)計(jì)巧妙?！窘馕觥?本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)第二段，第三

44、段，第六段和第九段的首句可知:我國(guó)炊器的演變是石烹陶器青銅器鐵制炊器。2本題考查說(shuō)明文的語(yǔ)言。為了說(shuō)明的更加準(zhǔn)確，說(shuō)明文中常用一些表示修飾和限制的詞語(yǔ)。這句話中的“迄今為止”是對(duì)時(shí)間的限制，不排除以后會(huì)發(fā)現(xiàn)還要更早的鍋。這個(gè)短語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3本題考查說(shuō)明方法。細(xì)讀第七段劃線句可知，這句話是一個(gè)具體的例子，所以說(shuō)明方法是舉例子，結(jié)合具體語(yǔ)境可知，這處舉例具體的介紹了青銅甗的設(shè)計(jì)巧妙的特點(diǎn)。12、1善“偷”者會(huì)成為人生贏家。2舉例論證，列舉范曾、科比、魯迅等杰出人士的例子，具體充分地論證了“善于“偷時(shí)間者會(huì)贏”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。3第段論述“善于“偷時(shí)間者會(huì)贏”，段分別論述“

45、善于“偷機(jī)會(huì)者會(huì)贏”、“善于偷本事者會(huì)贏”、“善于偷心者會(huì)贏”，“偷時(shí)間”是最重要的，這是按照由主到次的順序安排的；第段照應(yīng)第段的“悄悄地、無(wú)聲無(wú)息地低調(diào)靜謐地、神不知鬼不覺(jué)地做事情”，段照應(yīng)第段的“正常果道如果不暢的話，就需要用點(diǎn)別的非常規(guī)辦法”；段又分別對(duì)應(yīng)第段的四個(gè)分句；體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的條理性和邏輯性所以不能互換。【解析】1本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文標(biāo)題“善偷者多贏”就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)，閱讀文章內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)在第段最后就提出來(lái)了，即“善“偷”者才會(huì)借風(fēng)趁

46、勢(shì)，左右逢源，成為人生贏家”，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可。2本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第段內(nèi)容可知，為了論證本段的分論點(diǎn)善于“偷時(shí)間”者會(huì)贏，列舉了書(shū)畫(huà)家范曾、美國(guó)著名籃球巨星科比、文學(xué)家魯迅等人的事例，屬于舉例論證。答題模式：運(yùn)用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了分論點(diǎn)，進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力。3本題考查論證順序。論證順序能否調(diào)換要考慮兩個(gè)方面的因素：一是內(nèi)容本身運(yùn)用了一定的順序；二是

47、要考慮論證內(nèi)容和上下文之間是否是一一照應(yīng)的關(guān)系。本題中，第段論述“善于偷時(shí)間者會(huì)贏”，段分別論述“善于偷機(jī)會(huì)者、“善于偷本事者會(huì)贏”、“善于偷心者會(huì)贏”，而“偷時(shí)間”是最重要的，因此第段和段是由主到次的順序；另外，第段寫(xiě)“偷時(shí)間”，第段寫(xiě)“偷機(jī)會(huì)”“偷本事”“偷心”分別與第段的“悄悄地、無(wú)聲無(wú)息地低調(diào)靜謐地、神不知鬼不覺(jué)地做事情”和“正常果道如果不暢的話，就需要用點(diǎn)別的非常規(guī)辦法”相照應(yīng)；且段與第段的四個(gè)分句也是一一照應(yīng)的關(guān)系。這些都體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的條理性和邏輯性，所以不能調(diào)換順序。13、1羊是弱勢(shì)群體（需要被保護(hù)而不是作為保護(hù)者）；它所代表的特性是柔弱、善良；逆來(lái)順受(默默忍受而不會(huì)反抗)

48、；無(wú)話可說(shuō) (不會(huì)表達(dá)自己的訴求，沒(méi)有張揚(yáng)的個(gè)性。)2運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)的方法，“搭”、“張望”、“把頭側(cè)過(guò)去”、“緊貼”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了這只羊趴窗窺視房間的情景，表現(xiàn)了這只羊的聰明和神秘，表達(dá)了“我”面對(duì)這一番場(chǎng)景時(shí)絕望、驚詫的心情。3交代寫(xiě)作對(duì)象，概括了全文的主要內(nèi)容，作者借兒時(shí)回憶向我們展示了一只體面的綿羊“其實(shí)應(yīng)該是怎樣的”，所以哪怕它最后又回歸了所謂“一只羊的結(jié)局”，也讓我們記住了這只羊曾經(jīng)的高傲沉穩(wěn)?！耙恢谎蚱鋵?shí)怎樣”發(fā)人深省，引人深思，引發(fā)讀者對(duì)主旨的思考，增加對(duì)身邊生命的敬畏之心。本文以“一只羊其實(shí)怎樣”為題，以疑問(wèn)的語(yǔ)氣，設(shè)置懸念，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣。4宿命：在普

49、通人眼中，一只羊的宿命就是逆來(lái)順受地沉默長(zhǎng)大，被賣掉，最終以肉的形式出現(xiàn)在人們餐桌上。（或羊的宿命是養(yǎng)大后賣掉補(bǔ)貼家用，同時(shí)被人們視為逆來(lái)順受、柔弱的弱勢(shì)群體。）理解：從人物形象來(lái)看，羊無(wú)法進(jìn)脫宿命是它的結(jié)局，作者用羊悲劇性的結(jié)尾與其“不同凡響”的一生做對(duì)比，悲壯而震撼地突出這只羊的與眾不同。從主旨來(lái)看，警示著人們要打破對(duì)生命的那些約定俗成的偏見(jiàn)，放下俯視生命的傲慢。借羊喻人，呼吁我們要永遠(yuǎn)做一個(gè)“不同凡響”的、率真的、有智慧的人。【解析】1本題考查把握文章內(nèi)容和篩選信息的能力。答題時(shí)要整體感知文本內(nèi)容，篩選出相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行分析概括。根據(jù)第三段中的“它所代表的特性是柔弱，善良，逆來(lái)順受且又無(wú)話可

50、說(shuō)。而當(dāng)一只羊真正與我們的生活發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，往往已改變了原本的樣子，變成了肉的形式，這樣它便永遠(yuǎn)都失去了表達(dá)的機(jī)會(huì)，“可提煉概括作答。不要求統(tǒng)一答案，意近即可。2本題考查賞析重點(diǎn)字詞作用的能力。文章常用的人物描寫(xiě)方法有：外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。采用人物描寫(xiě)方法是為了更好地表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)、情感及心理活動(dòng)。通讀全文，整體感知文本，把握人物形象，理解文章主旨，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)境，可以看出 “搭”“張望”“把頭側(cè)過(guò)去”“緊貼”是一系列的動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了大綿羊想方設(shè)法找我時(shí)的情形，表現(xiàn)了大綿羊近乎詭異（超出人們想象）的聰明。3本題考查學(xué)生對(duì)文章標(biāo)題作用的分析理解能力。文章題目往往關(guān)聯(lián)文章的中心，意蘊(yùn)深邃，有豐富的意義，不可只從