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文檔簡(jiǎn)介
1、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)“郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅。郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅?!崩寺焕寺?;“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑?!弊非?;追求;“一日不見(jiàn),如三月兮;一日不見(jiàn),如三秋兮;一日不見(jiàn),如一日不見(jiàn),如三月兮;一日不見(jiàn),如三秋兮;一日不見(jiàn),如三歲兮。三歲兮?!毕嗨迹幌嗨?; “衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!睙o(wú)悔;無(wú)悔;“執(zhí)子之手,與子偕老。執(zhí)子之手,與子偕老。”忠貞。忠貞。 可見(jiàn),愛(ài)情,充滿酸甜苦辣。今天,讓我們走進(jìn)可見(jiàn),愛(ài)情,充滿酸甜苦辣。今天,讓我們走進(jìn)詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)之名篇之名篇氓氓,去領(lǐng)略女主人公的悲歡離合吧。,去領(lǐng)略女主人公的
2、悲歡離合吧。愛(ài)情愛(ài)情人類的永恒主題人類的永恒主題 詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓 聆 聽(tīng) 三 千 年 華 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 東 方 文 明 輝 煌1.詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。2.記錄了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的五百年間的古代社會(huì)生活。3.原本只稱詩(shī),成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期,305篇,所以又稱“詩(shī)三百”, 是儒家的經(jīng)典之一。4. “四書(shū)”指大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子; “五經(jīng)”指詩(shī)書(shū)禮易春秋。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介一、詩(shī)經(jīng)按其表現(xiàn)內(nèi)容可分“風(fēng)”“雅”“頌” 三部分。1、“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng),共160篇,大都是民間的歌謠,和屈原離騷并稱為“風(fēng)騷”,最富思想意義和藝
3、術(shù)價(jià)值,成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭 。 2、“雅”分大雅和小雅,共105篇。是宮廷樂(lè)曲歌詞;它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。 3、“頌”分周頌、魯頌、商頌,共40篇,是宗廟祭祀的樂(lè)歌。 二、詩(shī)經(jīng)按其表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。1、賦,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也。”指鋪陳排比,使詩(shī)歌顯得整齊勻稱,有氣勢(shì)。 2、比,“比者,以彼物比此物也。”即比喻,是詩(shī)經(jīng)開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。 3、興,“興者,先言他物以引起所詠之詞也?!奔从纱宋镆鹚?。也是詩(shī)經(jīng)開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。 如信天游中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊,共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?!?詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介4、詩(shī)經(jīng)主要采用四言詩(shī)和隔句用韻,但亦富于變化,其中有二言、三言、
4、五言、六言、七言、八言、的句式,顯得靈活多樣,讀來(lái)錯(cuò)落有致。5、章法上具有重章疊句和反復(fù)詠唱的特點(diǎn),大量使用了疊字、雙聲、疊韻詞語(yǔ),加強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性和音樂(lè)性。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介 寫作背景:寫作背景:氓氓是春秋時(shí)的一首民歌,春秋時(shí)期封建的是春秋時(shí)的一首民歌,春秋時(shí)期封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段,封建思想意識(shí)還沒(méi)生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段,封建思想意識(shí)還沒(méi)有形成完整體系,當(dāng)時(shí)青年男女交往比較自由。有形成完整體系,當(dāng)時(shí)青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶風(fēng)俗更是浪漫,桑澗濮上、城隅河鄭、衛(wèi)一帶風(fēng)俗更是浪漫,桑澗濮上、城隅河畔,青年男女幽期密約、投李報(bào)桃,并常以詩(shī)畔,青年男女幽期密約、投李報(bào)桃,并常以詩(shī)歌互
5、表衷腸。歌互表衷腸。衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng) . . 氓氓表現(xiàn)女主人公從戀愛(ài)、結(jié)婚到被表現(xiàn)女主人公從戀愛(ài)、結(jié)婚到被遺棄的生活經(jīng)歷和怨恨感情,鮮明的塑造了一遺棄的生活經(jīng)歷和怨恨感情,鮮明的塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。全詩(shī)六章,以全詩(shī)六章,以“我我”(女主人公)的口吻敘述,(女主人公)的口吻敘述,采用對(duì)比寫法。采用對(duì)比寫法。朗讀課文朗讀課文氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。送子涉淇,氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無(wú)良媒。將子無(wú)怒,秋以為期。至于頓丘。匪我愆期,子無(wú)良媒。將子無(wú)怒,秋以為期。乘彼乘彼垝垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣
6、涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),垣,以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無(wú)咎言。以爾車來(lái),以我賄遷。載笑載言。爾卜爾筮,體無(wú)咎言。以爾車來(lái),以我賄遷。 桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!于嗟女兮,桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!于嗟女兮,無(wú)與士耽!士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也。無(wú)與士耽!士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也。桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝
7、矣。言既遂矣,三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,至于暴矣。兄弟不知,咥咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵?,及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!誦讀提示:四言詩(shī)的誦讀,一般讀成誦讀提示:四言詩(shī)的誦讀,一般讀成“二、二二、二”節(jié)拍,即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓。節(jié)拍,即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓。 (1 1) “三歲為婦,靡室勞矣。三歲為婦,靡室勞矣?!眱A訴苦水,起調(diào)傾訴苦水,起調(diào)“矣矣
8、”字宜字宜重而緩重而緩。 (2 2) “ “夙興夜寐,靡有朝矣夙興夜寐,靡有朝矣?!比諒?fù)年復(fù),怨情頓日復(fù)年復(fù),怨情頓生,生,“矣矣”字字語(yǔ)氣加重,語(yǔ)調(diào)升高語(yǔ)氣加重,語(yǔ)調(diào)升高。 (3 3 )“言既遂矣,至于暴矣言既遂矣,至于暴矣?!比_相加,家庭暴拳腳相加,家庭暴力,女子內(nèi)心由怨生恨,力,女子內(nèi)心由怨生恨,“矣矣”字字語(yǔ)氣更重,語(yǔ)調(diào)更高語(yǔ)氣更重,語(yǔ)調(diào)更高。 (4 4) “ “兄弟不知,兄弟不知,咥咥其笑矣其笑矣”。愛(ài)情已丟失,親愛(ài)情已丟失,親情也難尋,女子的情感由恨轉(zhuǎn)而為悲。感情抒發(fā)達(dá)到高情也難尋,女子的情感由恨轉(zhuǎn)而為悲。感情抒發(fā)達(dá)到高潮,朗讀時(shí)潮,朗讀時(shí)“矣矣”字字高重到了極點(diǎn)高重到了極點(diǎn),可
9、謂大放悲聲。,可謂大放悲聲。 (5 5)“靜言思之,躬自悼矣靜言思之,躬自悼矣。”靜心反思,感慨萬(wàn)靜心反思,感慨萬(wàn)千,情緒由激動(dòng)轉(zhuǎn)為平靜,千,情緒由激動(dòng)轉(zhuǎn)為平靜,“矣矣”字字語(yǔ)氣趨為平緩、低沉語(yǔ)氣趨為平緩、低沉。六個(gè)六個(gè)“矣矣”字傳萬(wàn)情,讀法各不同。字傳萬(wàn)情,讀法各不同。 氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無(wú)良媒。將子無(wú)怒,秋以為期。(),民?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中讀作(n),流氓。(),通“媸媸”,笑嘻嘻的樣子;一說(shuō)是忠厚的樣子。布幣。買,交易,交換。通“非”,不是。 走近,靠近。指商量婚事。你,先秦時(shí)表尊稱。渡過(guò)。(),本指過(guò)失、過(guò)錯(cuò),這里指延誤。(n),請(qǐng),愿。
10、通“毋”,不要。主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞,取消句子的獨(dú)立性。不譯。古義:直到;今義:遞進(jìn)關(guān)系連詞。古義:把作為(看作);今義:認(rèn)為。譯文:有個(gè)青年笑嘻嘻地抱著布幣來(lái)買絲,其實(shí)他不是來(lái)買絲,而是來(lái)找我商量婚事。我送你渡過(guò)淇水,直到頓丘。不我拖延婚期,而是你沒(méi)有好的媒人。請(qǐng)你不要發(fā)怒,就把秋定為婚期吧! 乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無(wú)咎言。以爾車來(lái),以我賄遷。(c)登上。倒坍的墻壁。垝:倒坍。垣:矮墻。眼淚。()又,且。用龜甲占卜。(),用蓍()草占卦。指卦象,即占卦的結(jié)果。不吉利。財(cái)物,指嫁妝。指示代詞,那。承接關(guān)系連詞,來(lái)。借代手法,以人物的居住地代人物。
11、介詞,用。已經(jīng)。譯文:我登上那倒塌的墻壁,來(lái)遠(yuǎn)望青年所住的復(fù)關(guān)??床灰?jiàn)青年的到來(lái),惹得我眼淚漣漣。見(jiàn)到了青年的到來(lái),喜得我有說(shuō)有笑,你用龜甲和著草占卜,結(jié)果很吉利。你用車子來(lái)接我,我把我的嫁妝搬到你家。 桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽。士之耽兮,猶可說(shuō)也;女之耽兮,不可說(shuō)也。潤(rùn)澤的樣子,比喻女子年輕貌美。若,形容詞詞尾,相當(dāng)于“然”。(xji),感嘆詞。于,通“吁”。(),迷戀,沉溺。通“脫”,解脫。 用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。 物主代詞,它的。 動(dòng)詞,吃。它還可表“吃的東西,糧食”意。另外當(dāng)它讀作時(shí),意為“供養(yǎng),給吃”。連詞,和,跟,同
12、。用法同“桑之未落”。 尚且,還。譯文:桑樹(shù)沒(méi)有凋落的時(shí)候,它的葉子很潤(rùn)澤。唉呀斑鳩啊,不要貪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要對(duì)男子迷戀。男子迷戀愛(ài)情,還可以解脫;女子迷戀愛(ài)情,是不可解脫的。 桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車幃裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。 (yn),墜落,掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。到,往。(),水勢(shì)很大的樣子。(jin),浸濕。圍著車子的布幔。差錯(cuò),這里指愛(ài)情不專一。無(wú),沒(méi)有。準(zhǔn)則。主謂間的結(jié)構(gòu)助詞。代詞,它。連詞,表承接關(guān)系。古漢語(yǔ)里的“三”和“九”往往不是具體數(shù)字,而是泛指多次。本義為“吃”,此處引申為“過(guò)著”。形容詞活用作名詞。
13、貧苦的生活。三心二意。不專一,指變了心。譯文:桑樹(shù)凋落的時(shí)候,它的葉子枯黃墜落。自從我嫁到你家,多年來(lái)過(guò)著貧苦的生活。淇水的水勢(shì)很大,浸濕了車上四周的布幔。我對(duì)愛(ài)情始終如一,男子卻懷有二心。男子的行為沒(méi)有準(zhǔn)則,在品德上三心二意。 三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣,靜言思之,躬自悼矣。沒(méi)有,不。指家務(wù)。勞作。 ()早。起來(lái)。一天。語(yǔ)助詞。在句中沒(méi)有實(shí)在意義。下面的“靜言思之”的“言”用法相同。滿足,實(shí)現(xiàn)。(x)笑的樣子。靜下心來(lái)。自身。傷心。多年。作為。(i),睡。已經(jīng)。代詞,他,他們。代詞,代這件事。達(dá)到地步。譯文:我多年來(lái)做媳婦,所有的家庭勞作一
14、身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余。起早睡晚,沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了,就對(duì)我施以兇暴。兄弟不知我的處境,見(jiàn)我回來(lái)都譏笑我。我靜下心來(lái)想一想,自身感到很悲傷。 及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵?,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反,反是不思,亦已焉哉。怨恨。(x)低濕的地方。一說(shuō)是水名,即“漯(t)水”。通“畔”,邊,岸。古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻(),稱為“總角”。這里指代少年時(shí)代。歡樂(lè)。 歡樂(lè)、和悅的樣子。誠(chéng)懇的樣子。指示代詞,這,指代誓言。了結(jié),終止。語(yǔ)氣詞連用,加強(qiáng)語(yǔ)氣,表示感嘆。和,與。 共同,一起。連詞,用在對(duì)比句中。助詞,的。想。代詞,他違反。思想,考慮。譯文:本想與你百年偕老,
15、如今年老了卻使我產(chǎn)生怨恨。淇水也有岸,沼澤總有邊。少年時(shí)代多么歡樂(lè),有說(shuō)有笑是那樣的開(kāi)心。當(dāng)年的誓言是多么的誠(chéng)懇。不想現(xiàn)在卻變了心。違反誓言不念情,那就讓這場(chǎng)愛(ài)情了結(jié)了吧!思考下面的問(wèn)題:思考下面的問(wèn)題:1. 1.本文寫了幾個(gè)人?本文寫了幾個(gè)人?2.2.以誰(shuí)的口吻來(lái)寫的?以誰(shuí)的口吻來(lái)寫的?3.3.寫了他們什么事?寫了他們什么事?結(jié)構(gòu)圖:第一章:男子求婚,女子許婚第一章:男子求婚,女子許婚( (賦賦) )第二章:男女戀人相思、結(jié)婚第二章:男女戀人相思、結(jié)婚( (賦賦) ) 第三章:勸誡女子不要癡情第三章:勸誡女子不要癡情( (比、比、興興) )第四章:控告男子移情別戀第四章:控告男子移情別戀(
16、(比、比、興興) ) 第五章:補(bǔ)敘多年的苦楚和處第五章:補(bǔ)敘多年的苦楚和處境境( (賦賦) )第六章:今昔對(duì)比的怨恨和痛第六章:今昔對(duì)比的怨恨和痛苦苦( (賦、比、興賦、比、興) ) 戀愛(ài)戀愛(ài)婚變婚變決絕決絕熱情熱情幸福幸福沉痛沉痛怨恨怨恨清醒清醒剛強(qiáng)剛強(qiáng)情節(jié)情節(jié)感情基調(diào)感情基調(diào)閱讀閱讀3 3、4 4、5 5段,思考:段,思考: 1 1、“我我”有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)?有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)? 2 2、“氓氓”如何表現(xiàn)?如何表現(xiàn)? 3 3、我的痛苦是否僅僅來(lái)自于變心的、我的痛苦是否僅僅來(lái)自于變心的丈夫?丈夫? 4 4、“氓氓”變心的真正原因是什么?變心的真正原因是什么?哪些章的哪些詞句可以印證?哪些章的哪些詞句可以印
17、證?問(wèn)題探討:?jiǎn)栴}探討:你認(rèn)為詩(shī)中女子是個(gè)怎樣的你認(rèn)為詩(shī)中女子是個(gè)怎樣的形象?形象?對(duì)愛(ài)情與幸福有誠(chéng)摯的追求、對(duì)愛(ài)情與幸福有誠(chéng)摯的追求、勤勞勤勞無(wú)辜被棄、無(wú)奈,不能抗?fàn)師o(wú)辜被棄、無(wú)奈,不能抗?fàn)幟\(yùn)命運(yùn)溫柔、堅(jiān)強(qiáng)溫柔、堅(jiān)強(qiáng)問(wèn)題探討:?jiǎn)栴}探討:你如何看待女主人公的婚姻悲?。磕闳绾慰创魅斯幕橐霰瘎??有一定的必然性和普遍性。有一定的必然性和普遍性。在古代男權(quán)社會(huì)中,女性在經(jīng)濟(jì)、在古代男權(quán)社會(huì)中,女性在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)上都處于附庸地位。他政治、社會(huì)上都處于附庸地位。他們的生活天地狹小,生活的幸福與們的生活天地狹小,生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇到一否全寄托在丈夫身上。如果遇到一個(gè)類似個(gè)類似
18、“氓氓”這樣的丈夫,其悲劇這樣的丈夫,其悲劇是不可避免的。是不可避免的。問(wèn)題探討:?jiǎn)栴}探討:你認(rèn)為你認(rèn)為“氓氓”又是個(gè)什么樣的人?又是個(gè)什么樣的人?男主人公男主人公“氓氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí),他的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí),他對(duì)女主人公的感情是真摯的,但是隨對(duì)女主人公的感情是真摯的,但是隨著時(shí)間的流逝,女主人公容顏的漸衰,著時(shí)間的流逝,女主人公容顏的漸衰,他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去,全然不念往日他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去,全然不念往日的恩愛(ài),無(wú)情地遺棄了妻子,是一個(gè)的恩愛(ài),無(wú)情地遺棄了妻子,是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。
19、鑒賞要點(diǎn)之一比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用 第三章第三章“桑之未落,其葉沃若桑之未落,其葉沃若”,第四章,第四章“桑之落矣,其黃而隕桑之落矣,其黃而隕”既引起聯(lián)想,增既引起聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),引發(fā)下文,有以桑葉由鮮嫩而枯強(qiáng)意蘊(yùn),引發(fā)下文,有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。產(chǎn)生黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。鑒賞要點(diǎn)之二對(duì)比的寫法對(duì)比的寫法氓氓是在女主人公的回憶中敘事抒情的,回憶是在女主人公的回憶中敘事抒情的,回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫法。中運(yùn)用了對(duì)比寫法。 女主人公女主人公婚前:生活幸福,性格熱情、溫柔、純真?;榍埃?/p>
20、生活幸福,性格熱情、溫柔、純真?;楹螅菏鼙M屈辱,性格剛烈,認(rèn)識(shí)清醒。婚后:受盡屈辱,性格剛烈,認(rèn)識(shí)清醒。氓氓婚前:婚前:“氓之蚩蚩氓之蚩蚩”、“信誓旦旦信誓旦旦”婚后:婚后:“二三其德二三其德”、“至于暴矣至于暴矣”鑒賞要點(diǎn)之三融敘事、抒情、議論為一體融敘事、抒情、議論為一體 衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓融敘事、抒情、議論為一體融敘事、抒情、議論為一體的的詩(shī)體格局,是它的最大特色,對(duì)我國(guó)后世詩(shī)詩(shī)體格局,是它的最大特色,對(duì)我國(guó)后世詩(shī)歌創(chuàng)作,有至為重要的影響,是歌創(chuàng)作,有至為重要的影響,是詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中中最杰出的作品之一。最杰出的作品之一。 這首詩(shī)的主要這首詩(shī)的主要思想意義思想意義就在于它生動(dòng)具體地就在于它生動(dòng)具體地
21、寫出了勞動(dòng)?jì)D女的實(shí)際處境和遭遇,使人們寫出了勞動(dòng)?jì)D女的實(shí)際處境和遭遇,使人們對(duì)于社會(huì)制度所決定的男女不平等,以及這對(duì)于社會(huì)制度所決定的男女不平等,以及這種不平等給婦女造成的損害,有一個(gè)富于感種不平等給婦女造成的損害,有一個(gè)富于感性的、形象的認(rèn)識(shí)。性的、形象的認(rèn)識(shí)。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 邶邶(bi)(bi)風(fēng)風(fēng) 靜女靜女靜女其姝靜女其姝(sh) (sh) ,俟俟(s) (s) 我于城隅我于城隅(y) (y) 。愛(ài)而不見(jiàn),愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟搔首踟(ch)(ch)躕躕(ch) (ch) 。 靜女其孌靜女其孌(lun) (lun) ,貽貽(y) (y) 我彤我彤(tng)(tng)管。管。彤管有煒彤管有煒(wi)
22、 (wi) ,說(shuō)說(shuō)(yu)(yu)懌懌(y) (y) 女女(r) (r) 美。美。 自牧歸自牧歸(ku)(ku)荑荑(t) (t) ,洵洵(xn) (xn) 美且異。美且異。匪匪(fi)(fi)女女(r) (r) 之為美,之為美,美人之貽。美人之貽。 譯文譯文美麗姑娘真可愛(ài),美麗姑娘真可愛(ài), 她約我到城頭來(lái)。她約我到城頭來(lái)。 故意躲藏逗人找,故意躲藏逗人找, 惹我撓頭又徘徊。惹我撓頭又徘徊。 美麗姑娘真好看,美麗姑娘真好看, 送我一只小彤管。送我一只小彤管。 彤管紅紅閃亮光,彤管紅紅閃亮光, 讓人越看越喜歡。讓人越看越喜歡。 牧場(chǎng)歸來(lái)送我荑,牧場(chǎng)歸來(lái)送我荑, 荑草美得真出奇。荑草美得真出奇。 不是荑草真的美,不是荑草真的美, 美人送我含
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