1、一滴眼淚換一滴水教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：、掌握欣賞小說的基本方法、能著眼作品整體，用聯(lián)系的觀點(diǎn)解讀和鑒賞作品的情節(jié)及具體細(xì)節(jié)、理解文本中多角度對(duì)比手法的運(yùn)用、了解雨果的生平創(chuàng)作及浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格、能夠?qū)θ诵灾小懊琅c丑”的問題進(jìn)行思考和討論，并能形成正確的審美價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者在愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多身上體現(xiàn)出來的人性美。領(lǐng)悟本文表現(xiàn)人物形象和主題的特殊技巧一一美丑對(duì)照原則教學(xué)難點(diǎn)：了解作者的創(chuàng)作主張，人道主義思想教學(xué)方法：文學(xué)欣賞 話題討論教學(xué)設(shè)計(jì)思路：課前預(yù)習(xí)一一把握情節(jié)一一場景賞析一一話題討論一一深層探究 一一學(xué)法總結(jié) 課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過程一、導(dǎo)入：法國巴黎圣母院因它的哥特式建筑而受到

2、世人的關(guān)注，更因雨果的長篇小說巴黎圣母院而聞名于世。多年前，法國作家雨果無意間在巴黎圣母院的鐘樓上發(fā)現(xiàn)了中世紀(jì)人物手 刻的希臘文一一命運(yùn)”，那難以描狀的符號(hào)，尤其所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼了 作者的心靈，于是創(chuàng)作了巴黎圣母院這部偉大的著作。二、整體感知，把握情節(jié)。、請(qǐng)讀過原著的同學(xué)介紹巴黎圣母院故事梗概、請(qǐng)一生介紹一滴眼淚換一滴水的主要情節(jié)。伽西莫多在克洛德的唆使下，攔路劫走愛斯梅拉達(dá)，被官兵抓住，判受鞭刑。文章的開始是行刑的場面，伽西莫多遭受殘酷的鞭笞， 渴求喝水，受盡周圍人的侮辱詛咒， 受他傷害 的愛斯梅拉達(dá)卻給他水喝，伽西莫多流下了生平第一滴眼淚。三、場景賞析雨果的小說非常善于用

3、場景來敘事。文章最感人的是哪一個(gè)場景？重點(diǎn)品讀“她一言不發(fā)地走近 好極了，好極了” 部分出示：“她一言不發(fā)地走近那扭著身子枉自躲避的犯人，從胸前取出一只葫蘆，溫柔地舉到 那可憐人干裂的嘴邊。這時(shí)，人們看見他那一直干燥如焚的獨(dú)眼里，滾出了一大顆眼淚，沿 著那長時(shí)間被失望弄皺了的難看的臉頰慢慢流下來。這也許是那不幸的人生平第一次流出的. 眼淚?！?一段文字討論：在前文中伽西莫多經(jīng)歷了哪些長時(shí)間的失望?女口：殘酷的鞭刑、圍觀者的叫罵、神甫的逃避、要水喝被嘲弄愛斯梅拉達(dá)給他喂水喝，伽西莫多為什么會(huì)滾出一大顆眼淚，這是什么樣的眼淚？ 如：.感激之淚、自責(zé)之淚、悔恨之淚、覺醒之淚小結(jié)：殘酷的刑罰沒有使他流

4、淚， 群眾的冷嘲熱諷與打罵沒有使他流淚，副主教的忘恩負(fù)義沒有使他流淚而愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前仇，以德報(bào)怨，這滴水使伽西莫多流下了自責(zé)和感激的淚，這滴水使伽西莫多有了美丑善惡之分，這滴水喚醒了伽西莫多幾近僵化的人性， 生平第一次流出了眼淚。四、話題討論（來自學(xué)生預(yù)習(xí)中認(rèn)為最值得討論、最有價(jià)值的話題） 小組任選個(gè)話題展開討論（結(jié)合課文內(nèi)容也可結(jié)合全書的內(nèi)容）、人物素描 我眼中的伽西莫多 我眼中的愛斯梅拉達(dá)卡西莫多夕卜表極丑但內(nèi)心純真善良。長相丑陋可怕，獨(dú)眼、聾子、駝背、雞胸、跛足,是所有丑相的結(jié)合休，在克洛德的陰影下生長著的活物 ，沒有愛沒有恨，沒有是非，在無知的混沌狀 態(tài)下幫助克洛德?lián)尳賽鬯姑防_(dá)，被

5、抓后在圣母院前的廣場受盡折磨和羞辱，在痛渴難耐之際,愛斯梅拉達(dá)以恩報(bào)怨，親自給他喂水，這一善舉，開啟了他心靈的窗口 ，一股甘泉滲人了他 干燥荒蕪的心田，真正點(diǎn)燃了他內(nèi)在的生命魂靈 ；后來 在劊子手手里救出愛斯梅拉達(dá) ，在保 護(hù)，照顧恩人的過程中他在內(nèi)心深處愛上了恩人，為保護(hù)愛人進(jìn)行了一場劇烈的愛的戰(zhàn)斗，但是愛斯梅拉達(dá)還是在克洛德的出賣下被絞死了，他明白了一切，毫不留情地把收養(yǎng)人克洛德從鐘樓頂摔下，然后在山洞里找到被棄的愛斯梅拉達(dá)的尸體，與她共同化為塵土。在他奇丑之極的外表下蘊(yùn)藏著善良的品質(zhì)和神圣的愛情，他的愛是圣潔的，崇高的，無私的，悲壯的，最終以死來捍衛(wèi)愛情和真理，達(dá)到善與美的永恒境地，引起

6、人們驚愕，同情，痛苦，贊嘆。 愛斯梅拉達(dá)在巴黎圣母院中一出場就像陽光一樣把美和善灑滿圣母院前的廣場，她美得如詩如畫，光彩照人；她天真爛漫，熱情洋溢，多才多藝。她的內(nèi)心也是善良美麗的，為了救詩人 甘果瓦的命她毫不猶豫地答應(yīng)嫁給他，做名義上的夫妻；當(dāng)劊子手毒打卡西莫多的時(shí)候，當(dāng)人們看著卡西莫多因受刑饑渴而哄笑的時(shí)候，又是她不計(jì)前嫌親自上前喂水；她的善良點(diǎn)燃了卡西莫多對(duì)真善美追求的希望，她對(duì)愛情忠貞如一，面對(duì)副主教克洛德的淫威，不屈不撓， 以死抗?fàn)帲谒砩霞畜w現(xiàn)了人性中最美好的一面。、說說特殊的環(huán)境 一一刑臺(tái)為什么說這個(gè)刑臺(tái)是美與丑的看臺(tái)？我們?cè)谶@一看臺(tái)上我看到了群眾的麻木無情，無聊、庸俗；看到

7、了克洛德的不負(fù)責(zé)任；看到愛斯梅拉達(dá)將水舉到了仇人干裂的唇邊，看到了伽西莫多的淚水， 看到庸俗無聊的普通大眾也被美好的人性所打動(dòng)，看到了人性美的力量。 小小的刑臺(tái)，既是對(duì)伽西莫多肉體的懲罰，又是對(duì)中世紀(jì)人們靈魂的拷問。小小看臺(tái)，大千世界，人性的復(fù)雜、善惡、美丑展現(xiàn)無 遺。、評(píng)頭論足話標(biāo)題出示不同版本的標(biāo)題譯文，比較分析。你比較認(rèn)同哪種翻譯？也可擬出你認(rèn)為更合適的標(biāo)題。 其他譯者的譯文：一滴眼淚換一滴水一滴眼淚報(bào)一滴水年版，陳敬容譯年版，李玉民譯為一滴水而流出一滴眼淚一滴水，一滴淚4卄參考：年版，陳筱卿譯年版，管震湖譯首先，從故事的過程來看，應(yīng)該是一滴水換一滴眼淚??！伽西莫多是在看到愛斯梅拉 達(dá)取

8、出一只葫蘆，“溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊”之后才感動(dòng)地流下感激和自責(zé)的淚 水的。其次，“換”這個(gè)功利性很強(qiáng)的字眼，是“互易”的意思。愛斯梅拉達(dá)在給水給加西 莫多的時(shí)候或者之前根本就沒有想到要換得什么呀？是出于善良仁愛的本性。另外，愛斯梅拉達(dá)的甘泉喚醒了加西莫多沉睡的心，使得加西莫多熱淚盈眶？這一滴 水是人性的甘露，喚醒的又何止是加西莫多？還有圍觀的群眾。也可改為“一滴水喚一滴 眼淚”。、探討創(chuàng)作手法 文章是通過怎樣的創(chuàng)作手法表 現(xiàn)人性中美與丑的對(duì)立與交織？ 人物自身的對(duì)比（外表和內(nèi)心）：伽西莫多丑的外表卻有美的人性，克洛德，道貌岸然卻陰險(xiǎn)狠毒，圍觀群眾前后有不同的表現(xiàn) 人物之間的對(duì)比：伽西莫

9、多和愛斯梅拉達(dá)， 兩個(gè)人都有著美的內(nèi)心， 卻一個(gè)外表奇丑無比， 一個(gè)外表美若天仙；伽西莫多和克洛德， 一個(gè)丑的外表蘊(yùn)含著美的內(nèi)心， 一個(gè)道貌岸然卻虛 偽殘忍；愛斯梅拉達(dá)和克洛德， 兩個(gè)人都有美的外衣， 卻一個(gè)有美的內(nèi)心，一個(gè)有丑的內(nèi)心。 愛斯梅拉達(dá)純真善良，圍觀的群眾 缺乏理智和同情心，自私冷漠。、觀看視頻，更深刻地感受美與丑的對(duì)比。觀看影片視頻片段一滴眼淚換一滴水五、深層探究：雨果的思想和創(chuàng)作原則觀看視頻時(shí)大家為愛斯梅拉達(dá)的美麗感慨,為伽西莫多的丑陋驚呼,我們平時(shí)心目中英俊瀟灑的男主人公的形象,兩人的美與丑都到了極致,因?yàn)樗麑?shí)在不符合作者雨果為什么要這樣塑造人物形象?、走近雨果姓名雨果國籍法

10、國生卒年主要工作成就世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖年發(fā)表劇本克倫威爾和序言。序言 被稱為法國浪漫主義戲劇運(yùn)動(dòng)的宣言年發(fā)表浪漫主義劇本歐那尼，標(biāo)志著浪漫主義對(duì)古典主義的勝利年巴黎圣母院的發(fā)表，使雨果蜚聲世界文壇年發(fā)表了長篇小說悲慘世界年發(fā)表他最后部長篇小說九二年主要作品還有：海上勞工笑面人等小說創(chuàng)作主導(dǎo)思想人道主義反對(duì)暴力以愛制“惡”、關(guān)于美丑對(duì)照原則”雨果在年克倫威爾序中提出的著名的美丑對(duì)照原則”。丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共?！睂?duì)這種 “美丑對(duì)照原則”，雨果曾這樣具體闡釋：“取一個(gè)形體上丑怪的最可厭、最可 怕、最徹底的人物，把它安置在最突

11、出的地位上，社會(huì)組織的最底層、最被人輕蔑的一級(jí) 上，然后給他一顆靈魂，并且在著靈魂中賦予最純凈的一種感情”，當(dāng)這種感情熾熱化支配人物行動(dòng)時(shí)，這個(gè)卑下的人物就由“渺小變成了偉大，畸形變成了美好”。伽西莫多就是美學(xué)原則創(chuàng)造的典型的人物形象 可以說，美丑對(duì)照原則是雨果浪漫主義文藝思想的核心。如悲慘世界中的冉阿讓與沙威，笑面人中的格溫普蘭與大衛(wèi)等。六、學(xué)法小結(jié)小說閱讀欣賞角度：把握小說的情節(jié)欣賞小說的人物了解小說的環(huán)境探究小說的技法感受作家的思想結(jié)束語：年月日，法國舉行了國葬，萬人參加了葬禮，哀悼的不是顯赫的法國國王，也不是戰(zhàn)功卓著的將軍元帥，而是維克多雨果。讓我們記住他說過的一句話：世界上最寬闊的是

12、海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。渺小的肉體、丑陋的形貌并不可悲， 只要你擁有寬闊的胸懷、善良的心靈，即使一滴眼淚、一滴水也能折射出人性世界的五彩光 輝！七、作業(yè)：推薦課后閱讀巴黎圣母院原著以及悲慘世界任選課堂談?wù)摰乃膫€(gè)話題中最有想法的一個(gè)作一篇小論文。備教手記：巴黎圣母院是雨果按照浪漫主義的創(chuàng)作手法創(chuàng)作的作品，所選的章節(jié)也充分體現(xiàn)了 雨果的人道主義思想和浪漫主義創(chuàng)作方法。教學(xué)重點(diǎn)確定為小說欣賞，通過鑒賞小說的人物、細(xì)節(jié)、環(huán)境、創(chuàng)作技巧，來感受人性美，體會(huì)作者的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作思想?，F(xiàn)代閱讀理論告訴我們： 閱讀是文本、作者、 讀者三者互動(dòng)對(duì)話的過程。本課的設(shè)計(jì)主 要從幾個(gè)話題

13、切入，通過品讀，討論，引導(dǎo)學(xué)生展開與文本，與作者的對(duì)話。愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水喝的情節(jié)是本文最感人最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，只有細(xì)細(xì)品讀這一細(xì)節(jié)，才能為文章的欣賞作鋪墊。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)立足文本，以兩個(gè)小問題為切口“經(jīng)歷了哪些失望？”“這是怎樣的眼淚？”帶動(dòng)全文情節(jié)的梳理，又細(xì)品了這感人的一幕，初步體會(huì)人性的美。本課第二個(gè)板塊的設(shè)計(jì)是結(jié)合學(xué)生預(yù)習(xí)作業(yè)中認(rèn)為最值得討論、最有價(jià)值的話題展開 的。問題討論法能使學(xué)生們自由地交流和溝通彼此的觀點(diǎn)，從而在互相啟發(fā)下深化對(duì)主題的理解，使教學(xué)過程成為真正的師生共同參與的過程。話題設(shè)計(jì)圍繞小說欣賞的主要方面：人物形象、環(huán)境設(shè)置、創(chuàng)作手法。話題三來自學(xué)生的預(yù)習(xí)質(zhì)疑，許多學(xué)生

14、在看到文章的題目時(shí)產(chǎn) 生這樣一個(gè)疑問：一滴眼淚與一滴水之間并沒有交換的意思，用“換“是否妥當(dāng)？不同版本的標(biāo)題譯文的比較分析，既保護(hù)學(xué)生質(zhì)疑、解疑的積極性，又能讓學(xué)生在鑒賞上的基礎(chǔ)上作岀獨(dú)特的評(píng)價(jià)。在討論美丑對(duì)比后， 適時(shí)播放巴黎圣母院 的電影片斷，讓學(xué)生對(duì)人物的美與丑有直 觀的認(rèn)識(shí)，更深刻地理解人性的美好，并受其感染。同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文章對(duì)比手法的認(rèn)識(shí)， 為討論雨果的“美丑對(duì)照原則 ”蓄勢(shì)。有了一系列的探討鋪墊，對(duì)雨果創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作思想 的賞析就水到渠成了。最后環(huán)節(jié)是師生共同小結(jié)小說鑒賞的方法。 小說欣賞的方法有很多，但希望通過本課的學(xué)習(xí)給學(xué) 生今后的小說鑒賞作一個(gè)小小的示范。人生最大的幸福，莫

15、過于連一分鐘都無法休息零碎的時(shí)間實(shí)在可以成就大事業(yè)珍惜時(shí)間可以使生命變的更有價(jià)值時(shí)間象奔騰澎湃的急湍，它一去無返，毫不流連一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，就越感到失時(shí)的痛苦得到時(shí)間，就是得到一切用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光來看，時(shí)間就是一種財(cái)富時(shí)間一點(diǎn)一滴凋謝，猶如蠟燭漫漫燃盡我總是感覺到時(shí)間的巨輪在我背后奔馳，日益迫近夜晚給老人帶來平靜，給年輕人帶來希望不浪費(fèi)時(shí)間，每時(shí)每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為時(shí)間乃是萬物中最寶貴的東西，但如果浪費(fèi)了，那就是最大的浪費(fèi)我的產(chǎn)業(yè)多么美，多么廣，多么寬，時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田地是時(shí)間時(shí)間就是性命，無端的空耗別人的時(shí)間，知識(shí)是取之不盡，用之不竭的。只有最大限度地挖掘它，才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。新想法常常瞬息即逝，必須集中