1、事業(yè)單位招聘綜合類試題預(yù)測馬哲(2020年版)（答案解析附后）【注意：圖片可根據(jù)實際需要調(diào)整大小】 隨著各地事業(yè)單位招聘考試陸續(xù)展開，我特地為大家準(zhǔn)備了最新事業(yè)單位考試必考題庫中各考點常考高頻試題，并按照考點分類編寫，方便大家根據(jù)各地招考簡章公布的考試大綱及自己的實際情況查漏補缺，強化復(fù)習(xí)。相信通過我們共同的努力，您定能夠金榜題名，實現(xiàn)您的夢想。1、單選題馬克思主義的方法論主要包括_。A: 辯證法、唯物史觀、階級分析方法、總體性的方法、社會結(jié)構(gòu)分析法等B: 分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷史與邏輯統(tǒng)一C: 一切從實際出發(fā)；實事求是；從群眾中來，到群眾中去；注重調(diào)查研究D: 抓

2、主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多數(shù)的人民群眾 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】A是唯物史觀的內(nèi)容；B是方法論的內(nèi)容；C是黨的工作路線；D是唯物史觀的內(nèi)容。故選B。2、單選題孫子兵法日：“無所不備，則無所不寡”。其包含的哲理是_。A: 解放思想與實事求是是統(tǒng)一的B: 要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一C: 事物性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定D: 要用聯(lián)系的觀點看問題 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】“無所不備，則無所不寡”是說防備了前面，后面的兵力就薄弱；防備了后面，前面的兵力就薄弱；防備了左邊，右面的兵力就薄弱。防備了右邊，左邊

3、的兵力就薄弱。處處加以防備，就處處薄弱。這段話蘊含著這樣的哲學(xué)道理：要善于抓住主要矛盾，集中力量解決關(guān)鍵問題，處處設(shè)防，就會處處薄弱，胡子眉毛一把抓，結(jié)果什么也抓不住。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，寡與眾是矛盾的雙方，在“處處防備，和“迫使敵人分兵防我”的條件下，寡與眾的位置可以相互轉(zhuǎn)化。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動作用，積極創(chuàng)造條件促使形勢向有利于自己的方向發(fā)展。故選B。3、單選題剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于將剩余價值看作是_。A: 全部預(yù)付資本的產(chǎn)物B: 不變資本的產(chǎn)物C: 所費資本的產(chǎn)物D: 可變資本的產(chǎn)物 點擊查看答案 參考答案:A 本題解釋:A【解析】對資本家而言，不變資

4、本和可變資本是生產(chǎn)該商品時所支付的費用，隨著不變資本和可變資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)成本，剩余價值由可變資本的產(chǎn)物變?yōu)樯a(chǎn)成本的增加額，并進一步成為資本家全部預(yù)付資本的增加額，從而轉(zhuǎn)變?yōu)槔麧櫟男问?。即剩余價值本來是由可變資本帶來的，但是，在資本家看來，剩余價值不僅是他所費資本的產(chǎn)物，而且是他全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。當(dāng)剩余價值被當(dāng)作全部預(yù)付資本的產(chǎn)物時，剩余價值就轉(zhuǎn)化為利潤。利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式，它在本質(zhì)上是剩余價值。4、單選題“路遙知馬力，日久見人心”說明_。A: 感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識B: 理性認(rèn)識有待于上升到感性認(rèn)識C: 檢驗真理的實踐是一個過程D: 認(rèn)識事物是一個過程 點擊查看答案 參考答案:

5、 D 本題解釋:D【解析】“路遙知馬力，日久見人心”原意是指路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。在哲學(xué)上是指認(rèn)識事物是一個過程，不能一蹴而就。故本題應(yīng)選D。5、單選題馬克思說：“貨幣作為價值尺度，是商品內(nèi)在價值尺度即勞動時間的必然表現(xiàn)形式。”這句話的意思是_。A: 勞動時間是商品的內(nèi)在的價值尺度，貨幣不過是商品的外在的價值尺度B: 貨幣直接代表勞動時間，所以可以衡量各種商品的價值C: 貨幣出現(xiàn)后，有了共同尺度，各種商品才可以作為價值相互比較D: 貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，只需要觀念上的貨幣 點擊查看答案 參考答案:A 本題解釋: 參考答案:A【解析】A【解析】商品內(nèi)在價值尺

6、度是勞動時間，商品的價值是由制造這種商品的社會必要勞動時問決定的。而商品的外在價值表現(xiàn)，是由貨幣完成的，貨幣是商品交換發(fā)展的產(chǎn)物，是用來表現(xiàn)商品價值的外在尺度。6、單選題馬克思在哲學(xué)上的偉大貢獻是_。A: 創(chuàng)立了唯物史觀B: 建立了革命的人道主義C: 使哲學(xué)成為實證的科學(xué)D: 創(chuàng)立了辯證思維方法 點擊查看答案 參考答案:A 本題解釋: 參考答案:A【解析】馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立把唯心主義從最后的“避難所”驅(qū)逐出去，它的創(chuàng)立是馬克思繼承以往人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果的結(jié)果，并且具有劃時代的意義。故選A。7、單選題有一首英語兒歌這樣唱到：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞因為上帝創(chuàng)造星辰

7、，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞“。美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞.“。這一改動反映了_。唯物主義與唯心主義的區(qū)別直接聯(lián)系和間接聯(lián)系的區(qū)別科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別可知論與不可知論的區(qū)別A: B: C: D: 點擊查看答案 參考答案:A 本題解釋:A【解析】歌詞的改動反映的問題是“星辰閃耀”“常春藤纏繞”的原因是上帝還是科學(xué)。8、多選題下列各項屬于人本主義思想的有_A: 意志是萬物的本原和墓地B: 生命本身是權(quán)利意志C: 超人哲學(xué)D: 在社會和人生態(tài)度上提倡悲觀主義 點擊查看答案 參考答案:ABCD 本題解釋:【答案】ABCD。解析:人本主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的主

8、要流派之一，以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表，其核心思想是反對科學(xué)和理性，提倡非理性主義，認(rèn)為意志是萬物的本原和墓地，生命本身是權(quán)力意志，把科學(xué)技術(shù)作為當(dāng)代人的“非人化”的根源而予以批判，提倡超人哲學(xué)，在社會和人生態(tài)度上提倡悲觀主義。9、單選題馬克思說手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?！边@句話揭示了_。A: 社會性質(zhì)是由生產(chǎn)工具決定的B: 社會形態(tài)決定生產(chǎn)工具的更替C: 有什么樣的生產(chǎn)工具就有什么樣的生產(chǎn)力D: 物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：“手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生

9、的是工業(yè)資本家為首的社會”這句話說明生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，即物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展到一定的階段，需要建立與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。故本題答案選D。10、單選題“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是_。A: 客觀唯心主義的觀點B: 主觀唯心主義的觀點C: 形而上學(xué)的觀點D: 唯物主義的觀點 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:題干是中國古代唯物主義哲學(xué)家張載關(guān)于唯物主義的典型觀點。古代樸素唯物主義把世界的本原常理解為具體的物質(zhì)形態(tài)，如中國古代的五行說，即“金、木、水、火、土”等觀點。這種物質(zhì)觀承認(rèn)和堅持了物質(zhì)的客觀性，但只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)，缺乏科學(xué)的抽象。11、

10、判斷題馬克思主義認(rèn)識論首要的、基本的觀點是聯(lián)系的、發(fā)展的觀點。_ 點擊查看答案 參考答案: 錯誤 本題解釋: 參考答案:錯誤解析：實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點。實踐產(chǎn)生理論、檢驗理論、推動理論發(fā)展。12、單選題馬克思主義中國化的實質(zhì)是_。A: 將馬克思主義運用到中國B: 將馬克思主義照搬到中國C: 將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合D: 把馬克思主義作為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】馬克思主義中國化的實質(zhì)是馬克思主義與中國的具體實際密切結(jié)合起來，并創(chuàng)造性地加以運用。馬克思主義中國化的最新成果是建設(shè)中國特色社會主義

11、理論。故選C。13、多選題馬克思說：“權(quán)利永遠也不能超出社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所制約的社會文化發(fā)展?！备鶕?jù)這句話我們可以看出_。A: 我國的民主建設(shè)應(yīng)是一個長期的漸進過程B: 社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平越高，民主權(quán)利越真實、越廣泛C: 社會文化條件制約著民主的發(fā)展D: 民主作為上層建筑，是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定并為之服務(wù)的 點擊查看答案 參考答案: CD 本題解釋:【答案】CD。解析:A項說法本身正確，但與材料無關(guān)，屬于干擾項;B項說法本身錯誤，民主并不與社會生產(chǎn)力成正比，民主的發(fā)達程度和一個國家制度、執(zhí)政黨的好壞等因素密切相關(guān)。據(jù)此，運用排除法可知正確答案為CD。14、單選題人工智能的出現(xiàn)說明_。A

12、: 機器能像人一樣思維B: 機器可以代替人的思維活動C: 機器可以全面超過人的思維活動D: 機器可以模擬人類的部分思維活動 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:D【解析】人工智能即采用機械和電子裝置來模擬和代替人類的某些智能。人工智能與意識的區(qū)別主要表現(xiàn)為：意識是人的精神活動，人工智能是機械的物理過程;人類意識具有社會性，人工智能只執(zhí)行特定的指令，沒有探求任務(wù)本身的社會意義;人類意識能夠主動提出問題，進行發(fā)明創(chuàng)造，人工智能只執(zhí)行已有的程序，不會發(fā)現(xiàn)新問題;人類意識隨著社會實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，人工智能必須由人預(yù)先把思維過程形式化和符號化，并以一定程序輸入才能工作。故本題選D。15、單選題在

13、認(rèn)識過程中更為重要意義的飛躍是指_。A: 從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍B: 從個性認(rèn)識到共性認(rèn)識的飛躍C: 從肯定階段到否定階段的飛躍D: 從理性認(rèn)識到實踐的飛躍 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:D【解析】從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。從理性認(rèn)識到實踐的飛躍是認(rèn)識過程中更為重要的飛躍，這是因為：（1）認(rèn)識世界的根本目的在于指導(dǎo)實踐，改造世界。只有理性認(rèn)識回到實踐，才能發(fā)揮指導(dǎo)實踐、改造世界的巨大作用，使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。脫離實踐的理論是空洞的理論。（2）實踐需要理論的指導(dǎo)。只有理性認(rèn)識回到實踐，才能提高實踐的自覺性、預(yù)見性、堅定性。脫離理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實

14、踐。（3）檢驗和發(fā)展認(rèn)識。只有理性認(rèn)識回到實踐，才能檢驗理性認(rèn)識的真理性，使之得到檢驗、修正、補充和發(fā)展，這是整個認(rèn)識過程的繼續(xù)。故本題答案為D。16、單選題哲學(xué)與具體科學(xué)之間最主要區(qū)別是_A: 哲學(xué)是一門抽象的理性學(xué)說，具體科學(xué)是具體化感性學(xué)說B: 哲學(xué)研究世界發(fā)展最一般規(guī)律，具體科學(xué)研究世界單一領(lǐng)域或方面的規(guī)律C: 哲學(xué)具有民族性、階級性，具體科學(xué)沒有國界，是超階級的學(xué)說D: 哲學(xué)思想源于理論斗爭，具體科學(xué)研究源于實踐需要 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別在于：（1）對象不同:具體科學(xué)以某一領(lǐng)域作為自己的對象，哲學(xué)以整體的世界作為對象，這是二者

15、之間最主要的區(qū)別；（2）方式不同：具體科學(xué)以實證知識的方式來進行，哲學(xué)則是以對這些知識進行概括、總結(jié)和再思考的方式進行；（3）般與個別的區(qū)別，哲學(xué)是一般的方法論，具有普遍意義，而具體科學(xué)則是個別的特殊的方法。17、多選題辯證唯物主義所理解的世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，是包括人類社會歷史的物質(zhì)性在內(nèi)的統(tǒng)一性，這是馬克思主義哲學(xué)對以往哲學(xué)的深刻革命。辯證唯物主義認(rèn)為，人類社會的物質(zhì)性表現(xiàn)在_。A: 社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史進程B: 生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量C: 社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程D: 物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著精神生活過程 點擊查看答案 參考答案:ABCD 本題解釋:ABCD解析物質(zhì)性即

16、客觀實在性，人類社會的物質(zhì)性是指社會關(guān)系中的物質(zhì)實體、物質(zhì)力量和物質(zhì)關(guān)系的統(tǒng)一體。人類社會的物質(zhì)性表現(xiàn)在：人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。社會形態(tài)的發(fā)展是一個自然歷史過程，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式構(gòu)成了人類社會存在和發(fā)展的決定力量，并集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，社會基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系都是物質(zhì)的力量或物質(zhì)的關(guān)系，生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，說明了社會的物質(zhì)性。社會基本矛盾決定著社會歷史的一般進程，同樣說明社會歷史發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因此，本題的正確答案為ABCD。18、多選題絕對真理和相對真理的關(guān)系是_A: 絕

17、對真理通過相對真理表現(xiàn)出來B: 相對真理中包含著絕對真理的成分C: 相對真理和絕對真理沒有固定不變的界限D(zhuǎn): 任何真理都是相對真理和絕對真理的統(tǒng)一 點擊查看答案 參考答案:ABCD 本題解釋:ABCD【解析】本題考察絕對真理和相對真理的關(guān)系，任何真理都是相對真理和絕對真理的統(tǒng)一。19、判斷題“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”，這個觀點是地理環(huán)境決定論的錯誤觀點。_ 點擊查看答案 參考答案: 錯誤 本題解釋: 參考答案:錯誤解析：地理環(huán)境是與人類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。如氣候、土壤、山脈、河流以及動物和植物等等，它是社會存在和發(fā)展的必要條件。人類社會不能離開地理環(huán)境

18、而獨立存在，人類必須通過勞動從地理環(huán)境中獲得必要的物質(zhì)生活資料，取得必要的生活物品和能量，才能保持人類社會的存在和發(fā)展。因此，題干的觀點是唯物史觀的正確觀點。20、單選題思維和存在的關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)的基本問題，這是由_。A: 哲學(xué)是各門具體科學(xué)的理論指導(dǎo)決定的B: 哲學(xué)作為世界觀的性質(zhì)和特點決定的C: 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一決定的D: 哲學(xué)能夠使人認(rèn)識自身的本質(zhì)決定的 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須回答的問題，是解決其他一切哲學(xué)問題的前提;思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù);思維和存在的關(guān)系問題

19、也是人類實際生活中的基本問題，它普遍存在于人類的實際生活中并決定著人們思想和行動的出發(fā)點和方向。哲學(xué)基本問題原理為哲學(xué)研究提供了一條基本的指導(dǎo)線索，也是指導(dǎo)我們認(rèn)識和改造世界的一個根本原則。因此，思維和存在的關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)的基本問題，是由哲學(xué)作為世界觀的性質(zhì)和特點決定的?；谝陨系姆治?，本題的正確答案應(yīng)為B選項。21、單選題馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅持了_。A: 實踐的觀點B: 革命的觀點C: 階級的觀點D: 歷史的觀點 點擊查看答案 參考答案:A 本題解釋:A【解析】馬克思主義哲學(xué)以實踐為基礎(chǔ)，它來自實踐又為無產(chǎn)階級的社會實踐服務(wù)，并在實踐中不斷獲得豐富和發(fā)展。實踐性既

20、是馬克思主義哲學(xué)自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著標(biāo)志。故本題選A。22、單選題列寧說過“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”。這句話的哲學(xué)含義是_。A: 哲學(xué)對經(jīng)濟、政治有著決定性的作用B: 哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)C: 哲學(xué)指引人們追求美好的未來D: 哲學(xué)反映了時代的任務(wù)和要求 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，它與時倶進，實事求是，棄舊創(chuàng)新，生機勃勃。23、多選題下列觀點中屬于主觀唯心主義的是_。A: 存在就是被感知B: 上帝創(chuàng)造世界C: 人是萬物的尺度D: 理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型 點擊查看答案 參考答案:AC 本題解釋:【

21、答案】AC。解析：主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。A、C屬于主觀唯心主義?？陀^唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。B、D屬于客觀唯心主義。24、判斷題唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于世界發(fā)展動力問題。_ 點擊查看答案 參考答案: 錯誤

22、本題解釋: 參考答案:錯誤解析：唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于世界本原問題。25、單選題馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以_為基礎(chǔ)的。A: 唯物主義B: 辯證法C: 科學(xué)世界觀D: 社會實踐 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以社會實踐為基礎(chǔ)的。故本題答案選D。26、單選題歷史唯物主義認(rèn)為人的價值在于_。A: 個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)B: 個人的自我選擇和自由發(fā)展C: 個人主體性的增強和擺脫社會的制約D: 個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:人的價值是自我價值和社會

23、價值的統(tǒng)一。自我價值是指社會對個人的尊重和滿足，社會價值是個人對社會的責(zé)任和貢獻。故本題正確答案為D。27、判斷題馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。 _ 點擊查看答案 參考答案: 錯誤 本題解釋:【解析】馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，恰恰是結(jié)束了把哲學(xué)看作是科學(xué)之科學(xué)的舊哲學(xué)，正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，哲學(xué)是各門具體科學(xué)的概括和總結(jié)，哲學(xué)離不開科學(xué)，反過來哲學(xué)也能為科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。28、多選題下列命題中屬于唯心主義的有_。A: 人的認(rèn)識不僅反映客觀世界，而且能通過實踐改變世界B: 客觀世界是人的認(rèn)識的創(chuàng)造物C: 數(shù)學(xué)和邏輯是人的理性的自由創(chuàng)造D: 認(rèn)識是客觀

24、世界的主觀映象 點擊查看答案 參考答案: BC 本題解釋:【答案】BC。解析:此題有些考生容易把A項也選上。A項不是唯心主義的觀點，恰恰是一種辯證唯物主義的觀點。表明意識的能動作用，可以創(chuàng)造出原來客觀世界不存在的東西。29、單選題馬克思在評論鴉片戰(zhàn)爭時說，“在這場決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌。”據(jù)此，下列表述正確的是_。A: “陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府B: “賤買貴賣的特權(quán)”說明英國侵華與鴉片無關(guān)C: “對聯(lián)式悲歌”是指中英兩國在戰(zhàn)爭中兩敗俱傷D: “最現(xiàn)代的社會的代表”體現(xiàn)出人類的

25、正義和道德 點擊查看答案 參考答案:A 本題解釋: 參考答案:A【解析】從上述材料來看，“陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府；“最現(xiàn)代的社會的代表”是英國政府；“賤買貴賣的特權(quán)”說明英國侵華的根本目的是為了打開中國市場；“對聯(lián)式悲歌”是指中英兩國在戰(zhàn)爭中勝敗對比；“最現(xiàn)代的社會的代表”英國體現(xiàn)出其侵略本質(zhì)。故選A。30、單選題“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性”的觀點，是屬于_。A: 主觀唯心主義觀點B: 辯證唯物主義觀點C: 客觀唯心主義觀點D: 庸俗唯物主義觀點 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:反映特性是一切物質(zhì)形態(tài)都具有的屬性，它是物質(zhì)形態(tài)在同他物

26、的相互作用中復(fù)制、再現(xiàn)他物屬性并留下“痕跡”的屬性和能力。高等動物的長期進化則產(chǎn)生了人類和人的意識。這說明人的意識這種高級反映形式不是憑空突然產(chǎn)生的，是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。因此，此觀點是辯證唯物主義觀點。31、單選題馬克思主義中國化的最新成果是_。A: 新民主主義理論體系B: 中國特色社會主義理論體系C: 毛澤東思想和鄧小平理論D: 和諧社會理論 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。32、多選題下列說法中揭示了事物本質(zhì)的有_。A: 日出于東落于西B: 水往低處流C: 人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和D: 國家是階級壓迫的工具 點擊查看答案 參考答案: CD 本題解釋:CD解析本質(zhì)是指

27、事物的根本性質(zhì)，指組成事物的各個基本要素的內(nèi)在聯(lián)系?，F(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系。四個選項中，A、B兩項描述的是事物的現(xiàn)象，C項描述的是人的本質(zhì)，D項描述的是國家的本質(zhì)。33、單選題唯物辯證法的實質(zhì)和核心是_。A: 否定之否定規(guī)律B: 事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展原理C: 矛盾的普遍性和特殊性原理D: 對立統(tǒng)一規(guī)律 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。正確率為37.63%，易錯項為B解析唯物辯證法的理論體系中，對立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位，是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。第一，唯物辯證法揭示的是事物的聯(lián)系與發(fā)展，而對立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的根本動

28、力。第二，唯物辯證法是有著豐富內(nèi)容的完整的科學(xué)理論體系，而對立統(tǒng)一規(guī)律則是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵，唯物辯證法的其他規(guī)律與范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律在某二方面的展開。第三，唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀，而是否承認(rèn)矛盾則是唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點。第四，唯物辯證法既是世界觀，又是方法論，矛盾分析法則是最根本的認(rèn)識方法。同類型題：唯物辯證法的實質(zhì)和核心是()。A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律【答案】A。解析：本題考查的知識點是對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，這是因為：（1）對立統(tǒng)一規(guī)律作為唯物辯證法的

29、基本規(guī)律，深刻揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上把辯證法和形而上學(xué)區(qū)別開來。（2）對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，也是理解它們的關(guān)鍵。（3）對立統(tǒng)一的方法即矛盾分析法，是認(rèn)識一切事物的根本方法。唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和方法論，矛盾分析法是唯物辯證法分析研究客觀世界的基本方法和認(rèn)識工具。34、多選題下列觀點中屬于主觀唯心主義的是_.A: 存在就是被感知B: 上帝創(chuàng)造世界C: 人是萬物的尺度D: 理念是事物存在的根據(jù)和模仿的原型 點擊查看答案 參考答案:AC 本題解釋:AC解析主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界

30、上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。B項屬于客觀唯心主義觀點，故不選。35、單選題馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以_為基礎(chǔ)的。A: 唯物主義B: 辯證法C: 科學(xué)世界觀D: 社會實踐 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【 答案】D。解析：馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以社會實踐為基礎(chǔ)的。故本題答案選D。36、單選題馬克思主義哲學(xué)與各門具體學(xué)科的關(guān)系是_。A: 無限與有限、絕對與相對的關(guān)系B: 一般與個別、共性與個性的關(guān)系C: 本質(zhì)與現(xiàn)象、必須與偶然的關(guān)系D: 理性認(rèn)識與感性認(rèn)識的關(guān)系 點擊查看答案 參考答案: B 本題

31、解釋: 參考答案:B【解析】B。馬克思主義哲學(xué)是以各門具體學(xué)科為基礎(chǔ)，進而從中抽象概括出來的。所以說，馬克思主義哲學(xué)與各門具體學(xué)科之間是一般與個別、共性與個性的關(guān)系。故正確答案是B。37、判斷題唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個歷史活動是改造社會關(guān)系的實踐。_ 點擊查看答案 參考答案: 錯誤 本題解釋: 參考答案:錯誤解析：人類的第一個歷史活動是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。38、單選題馬克思說：“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由?！边@段話告訴我們_。A: 個人發(fā)展包含在集體發(fā)展之中，離開了集體發(fā)展就沒有個人發(fā)展B: 離開了個人利益，也沒有集體利益C: 個人的自

32、由是絕對的D: 個人利益與集體利益始終是統(tǒng)一的 點擊查看答案 參考答案:A 本題解釋: 參考答案:A【解析】只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，個人利益與集體利益互為前提而存在，個人利益與集體利益相互促進而共同發(fā)展，個人利益與集體利益存在一致性，個人發(fā)展包含在集體發(fā)展之中，離開了集體發(fā)展，個人發(fā)展就無從談起。故選A。39、多選題思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題，原因包括_。A: 思維和存在的關(guān)系是一切哲學(xué)都無法回避的問題B: 對該問題的解答是研究和解決哲學(xué)其他問題的前提和基礎(chǔ)C: 思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)研究的根本目的D: 對該問題的解答是劃分唯物主義與唯心主義兩個基本

33、陣營的唯一標(biāo)準(zhǔn) 點擊查看答案 參考答案:AB 本題解釋:【答案】AB。解析:思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，而不是根本目的，排除C;思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù)，對思維和存在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，可知D錯誤。AB是關(guān)于思維與存在關(guān)系的正確表述。40、單選題馬克思主義哲學(xué)新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了_。A: 剩余價值論B: 階級斗爭理論C: 無產(chǎn)階級歷史使命學(xué)說D: 科學(xué)的實踐觀 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】ABC三項都是馬克思主義學(xué)說的主要內(nèi)容。其中A是馬克思一生中兩大偉大發(fā)現(xiàn)之一；B盡管不是馬克思

34、第一次提出，但也是馬克思主義的主要內(nèi)容；C是科學(xué)社會主義的基本內(nèi)容。但是，馬克思變革舊哲學(xué)，把唯物主義貫徹到底，使唯物主義與唯物辯證法的自然觀與歷史觀統(tǒng)一起來，創(chuàng)立新世界觀即馬克思主義哲學(xué)的關(guān)鍵，是馬克思確立了科學(xué)的實踐觀。由此可見，D選項符合題意，為正確答案。41、單選題恩格斯指出：“社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進。”這在認(rèn)識理論上說明_。A: 實踐是認(rèn)識的來源B: 技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展C: 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展超過了社會實踐的發(fā)展速度D: 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論認(rèn)為，實踐對認(rèn)識具有決

35、定作用。實踐是認(rèn)識的來源，認(rèn)識從實踐中來，沒有實踐就不可能產(chǎn)生認(rèn)識。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，隨著實踐從低級向高級的發(fā)展，認(rèn)識也跟著向前推進。題干中說的就是技術(shù)上的需要（實踐）推動科學(xué)（認(rèn)識）的前進。因此D項正確。42、單選題哲學(xué)基本問題的第一方面即物質(zhì)和精神何者為第一性問題是_。A: 區(qū)分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B: 區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標(biāo)準(zhǔn)C: 區(qū)分辯證法與形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D: 區(qū)分一元論與二元論的標(biāo)準(zhǔn) 點擊查看答案 參考答案:A 本題解釋:【答案】A。解析:如何認(rèn)識社會存在和社會意識的關(guān)系是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。是否以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點來考查世界是區(qū)分辯證法

36、和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。是否認(rèn)為世界的本原只有一個是一元論和二元論的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)和精神何者為第一性的問題是區(qū)分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。因此，本題的正確答案應(yīng)是A選項。43、多選題某年3月的一天，從北京飛往烏魯木齊的民航班機在哈密地區(qū)上空發(fā)現(xiàn)一個不明飛行物，它放射著探照燈式的強光，與飛機相對而行。目擊者疑惑不解，以為是星外來客駕著飛碟光臨地球。后來科學(xué)家依據(jù)實踐判明，那并非是什么星外來客，而是大氣中的等離子體火球在高速旋轉(zhuǎn)飛行。這表明_。A: 世界并不神秘，科學(xué)能夠揭開它的奧秘B: 感性認(rèn)識只能認(rèn)識自然界的現(xiàn)象，科學(xué)則能揭示它的本質(zhì)C: 從感官獲得的認(rèn)識是不可靠的，從科學(xué)實驗中獲得的認(rèn)識才真正可靠

37、D: 認(rèn)識是一個從不知到知，再到完全知的過程 點擊查看答案 參考答案:AB 本題解釋:AB【解析】題干的意思是依據(jù)客觀實際，通過實踐，運用科學(xué)手段可以揭開世界的本質(zhì)，世界并不神秘不可知。44、單選題辯證唯物主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點是_.A: 唯物論的觀點B: 辯證法的觀點C: 實踐的觀點D: 可知論的觀點 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:C【解析】列寧指出“生活、實踐的觀點，應(yīng)該是認(rèn)識論的首要的和基本的觀點”。45、單選題人類社會發(fā)展的決定力量是_。A: 生產(chǎn)方式B: 生存實踐C: 人口因素D: 生產(chǎn)關(guān)系 點擊查看答案 參考答案:A 本題解釋:A【解析】生產(chǎn)方式，是指社會生活所必需

38、的物質(zhì)資料的取得方式。生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，社會形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的統(tǒng)一。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是人類和人類社會產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)，又是社會其他一切社會關(guān)系和社會活動的基礎(chǔ)，決定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。因此，生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。46、單選題馬克思主義歷史唯物論認(rèn)為，理解人類社會發(fā)展史的“鑰匙”是_。A: 國家發(fā)展史B: 階級斗爭史C: 勞動發(fā)展史D: 思想發(fā)展史 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析：勞動是人的生命存在和全部社會生活的基礎(chǔ)和源泉。勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動是

39、一切社會歷史發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。所以人類社會發(fā)展史的鑰匙是勞動發(fā)展史。故本題答案選C。47、單選題馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是_。A: 毛澤東思想B: 鄧小平理論C: 科學(xué)發(fā)展觀D: 中國特色社會主義理論體系 點擊查看答案 參考答案:A 本題解釋:【答案】A。解析：毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，本題正確答案為A。48、單選題“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個觀點_。A: 是地理環(huán)境決定論的錯誤觀點B: 是舊唯物主義的錯誤觀點C: 是唯物史觀的正確觀點D: 是機械決定論的錯誤觀點 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:地理環(huán)境是與人

40、類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。如氣候、土壤、山脈、河流以及動物和植物等，它是社會存在和發(fā)展的必要條件。人類社會不能離開地理環(huán)境而獨立存在，人類必須通過勞動從地理環(huán)境中獲得必要的物質(zhì)生活資料，取得必要的生活物品和能量，才能保持人類社會的存在和發(fā)展。因此，本題的正確答案是C選項。49、單選題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識一旦形成，就會反作用于實踐，指導(dǎo)實踐的全過程。這是因為_。實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐目標(biāo)的確立，需要認(rèn)識的指導(dǎo)對實踐手段、方法、道路、步驟的取舍，需要認(rèn)識的指導(dǎo)對實踐結(jié)果的評價。需要認(rèn)識的指導(dǎo)認(rèn)識在不斷發(fā)展過程中，需要實踐提供動力A: B: C: D: 點擊查看答

41、案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識一旦形成，就會反作用于實踐，指導(dǎo)實踐的全過程。這是對認(rèn)識指導(dǎo)實踐理論的闡述，具體表現(xiàn)在三個方面：第一，實踐目標(biāo)的確立，需要認(rèn)識的指導(dǎo)；第二，對實踐手段、方法、道路、步驟的取舍，需要認(rèn)識的指導(dǎo)；第三，對實踐結(jié)果的評價，需要認(rèn)識的指導(dǎo)。故本題答案為B。50、多選題唯物辯證法關(guān)于規(guī)律的基本觀點有哪些?_A: 規(guī)律是事物的本質(zhì)聯(lián)系B: 規(guī)律是事物的必然聯(lián)系，所揭示的是事物必定如此、確定不移、不可改變的趨勢C: 規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯(lián)系，規(guī)律的穩(wěn)定性突出地表現(xiàn)為它的重復(fù)性D: 規(guī)律是事物的應(yīng)然聯(lián)系 點擊查看答案 參考答案:ABC 本

42、題解釋:ABC解析唯物辯證法關(guān)于規(guī)律的基本觀點是：第一，規(guī)律是事物的本質(zhì)聯(lián)系;第二，規(guī)律是事物的必然聯(lián)系，所揭示的是事物必定如此、確定不移、不可改變的趨勢;第三，規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯(lián)系，規(guī)律的穩(wěn)定性突出地表現(xiàn)為它的重復(fù)性。據(jù)此可知，本題應(yīng)選ABC。51、單選題馬克思主義唯物辯證法的總特征是_。A: 普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點B: 絕對運動和相對靜止辯證統(tǒng)一的觀點C: 物質(zhì)第一性，意識第二性的觀點D: 事物內(nèi)部矛盾的雙方既相互對立又相互統(tǒng)一的觀點 點擊查看答案 參考答案:A 本題解釋:【答案】A【解析】本題考查考生對辯證法內(nèi)容的識記，唯物辯證法的總特征是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，而B是唯物論的一個知識點，

43、C主要體現(xiàn)了唯物論的內(nèi)容，D是唯物辯證法的三大規(guī)律之一。故本題選A。52、單選題馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義的最主要的區(qū)別是_。A: 創(chuàng)立了唯物主義歷史觀B: 強調(diào)了意識的穩(wěn)定性C: 堅持了世界的可知性D: 堅持了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 點擊查看答案 參考答案:A 本題解釋: 參考答案:A【解析】舊唯物主義是不徹底的唯物主義，在自然觀上是唯物主義，但在歷史觀上仍然是唯心主義，即舊唯物主義在認(rèn)識社會產(chǎn)生、發(fā)展時，認(rèn)為社會的產(chǎn)生是人主導(dǎo)的，社會意識決定社會存在，過分強調(diào)人的主觀能動性。而馬克思主義在認(rèn)識社會發(fā)展時，認(rèn)為物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程；社會存在決定社會意識，社會

44、意識又反作用于社會存在。因此馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義最主要的區(qū)別就在于創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。 53、多選題在思維能否正確認(rèn)識存在的問題上_。A: 唯心主義回答都是否定的B: 唯物主義回答都是肯定的C: 有些唯心主義回答是肯定的D: 不可知論者的回答都是否定的 點擊查看答案 參考答案: BCD 本題解釋:【答案】BCD。解析:在哲學(xué)史上大多數(shù)哲學(xué)家包括一些唯心主義哲學(xué)家都認(rèn)為思維能夠認(rèn)識存在，即都是可知論。而只要承認(rèn)思維能認(rèn)識存在，也就必須承認(rèn)思維能正確認(rèn)識存在，這是一致的。所以在回答思維能否正確認(rèn)識存在的問題上，唯物主義都是肯定的回答，而有些唯心主義做出肯定回答，有些則不是。由于不可知論否認(rèn)

45、世界的可知性，當(dāng)然也就否認(rèn)思維能夠正確認(rèn)識存在。54、多選題自在世界和人類世界的關(guān)系是_。A: 自在世界是人類世界存在和發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)B: 人類世界不斷改變著自在世界的界限C: 自在世界可以轉(zhuǎn)化為人類世界D: 實踐是自在世界和人類世界區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ) 點擊查看答案 參考答案:ABCD 本題解釋:【答案】ABCD。解析：自在世界與人類世界的關(guān)系是建立在人類實踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一關(guān)系。四個選項都是正確表述。55、判斷題馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確定了無產(chǎn)階級歷史使命問題。_ 點擊查看答案 參考答案: 錯誤 本題解釋: 參考答案:錯誤解析：科學(xué)實踐觀的創(chuàng)立是馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)革命變革

46、的關(guān)鍵。56、多選題“主體是人，客體是物”與“主體客體化，客體主體化”的觀點_。A: 都是從實踐和認(rèn)識關(guān)系中抽象出主體和客體，因而都是正確的B: 都把人變成脫離社會具體性和歷史性的抽象存在物，因而都是錯誤的C: 前者孤立地理解主客體，沒有在具體的實踐活動關(guān)系中區(qū)分主客體，因而是錯誤的D: 后者是從實踐的主客體相互作用內(nèi)容和結(jié)果這兩個方面去理解主客體關(guān)系，因而是正確的 點擊查看答案 參考答案: CD 本題解釋:CD解析任何認(rèn)識都是主體在與客體的相互作用中對客體的反映，都是以觀念的形態(tài)再現(xiàn)客體的特征、本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識的主體是指在一定社會關(guān)系中從事認(rèn)識和實踐活動的人，認(rèn)識的客體是指主體的認(rèn)識活動和實

47、踐活動所指向的對象。舊唯物主義認(rèn)為主體是人，客體是物。辯證唯物主義則認(rèn)為，主體是從事實踐活動和認(rèn)識活動的人?？腕w是主體活動所指向的對象，既包括物和人，也包括人和物與人和人之間的關(guān)系。馬克思指出：“在生產(chǎn)中，人客體化，在消費中，物主體化。，主體的對象化也就是主體通過對象性活動向客體的滲透和轉(zhuǎn)化，即主體客體化，而人通過改造對象的活動消化精神產(chǎn)品，使之轉(zhuǎn)化為主體意識的一部分，即客體主體化。因此，本題的正確答案是CD。57、多選題辯證的否定觀認(rèn)為_。A: 肯定不包括否定B: 否定中不包含肯定C: 肯定中包含否定D: 否定是既克服又保留 點擊查看答案 參考答案: CD 本題解釋:【答案】CD。解析：辯證

48、的否定觀認(rèn)為，肯定包含否定，否定也是包含肯定的。因此只有CD兩項是應(yīng)該選擇的答案。58、多選題經(jīng)濟上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴，18世紀(jì)的法國對英國來說是如此，后來的德國對英法兩國來說也是如此。這表明_。A: 社會意識具有相對獨立性B: 社會意識的發(fā)展不依賴于社會經(jīng)濟的發(fā)展C: 社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全對應(yīng)的D: 社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟的發(fā)展水平具有不平衡性 點擊查看答案 參考答案:ACD 本題解釋:【答案】ACD。【解新】歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，而社會意識對社會存在的反映具有相對的獨立性，表現(xiàn)為：（1）社會意識與社會存在發(fā)展變

49、化不完全同步；（2）社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性；（3）具有歷史繼承性；（4）社會意識諸形式間相互影響、相互作用；（5）社會意識能動地反作用于社會存在。因此，本題的正確答案為ACD。59、單選題主張“意識第一性，物質(zhì)第二性”的觀點是_。A: 形而上學(xué)B: 唯心主義C: 唯物主義D: 辯證法 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:B【解析】唯心主義認(rèn)為，意識決定物質(zhì)，強調(diào)意識第一性，物質(zhì)第二性。形而上學(xué)是指用孤立、靜止、片面的觀點觀察世界的思維方式，它把事物看成是彼此孤立、絕對靜止、凝固不變的，看不到事物的相互聯(lián)系。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映，堅持“物質(zhì)第

50、一性，精神第二性，世界的本原是物質(zhì)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映”。辯證法是指關(guān)于對立統(tǒng)一、斗爭和運動、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說。故本題選B。60、單選題宋代詩人陸游在一首詩中說紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@是在強調(diào)_。A: 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力、B: 實踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿C: 實踐是認(rèn)識的來源D: 學(xué)習(xí)獲得的間接經(jīng)驗并不重要 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:題干的意思是說:從書本上得到的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識事物還必須親自實踐。考生要注意的是:對于認(rèn)識來源于實踐，不能作狹隘的簡單化的理解。首先，認(rèn)識來源于實踐并不否認(rèn)人的大腦和感官在生理素質(zhì)上的差異

51、對認(rèn)識的影響。其次，認(rèn)識來源于實踐并不否認(rèn)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性和重要性。61、單選題“學(xué)貴知疑。大疑則大進，小疑則小進。疑者，覺悟之機也?！斌w現(xiàn)的哲學(xué)道理是_。A: 沒有否定就沒有發(fā)展B: 只要否定就能發(fā)展C: 否定是自我否定D: 否定中包含肯定 點擊查看答案 參考答案:A 本題解釋:A【解析】辯證的否定觀的實質(zhì)就是通過事物內(nèi)在矛盾運動而進行的自我否定，即自己否定自己，并通過自身的否定，實現(xiàn)自我運動、自我完善和自我發(fā)展?！皩W(xué)責(zé)知疑。大疑則大進，小疑則小進。疑者，覺悟之機也?！币庵冈趯W(xué)習(xí)中能夠提出問題，是十分可貴的。提出疑問后，判斷真?zhèn)巍⒄`，得出答案這一過程促使人們更深入地探索。產(chǎn)生疑問才是發(fā)

52、展、進步的契機。這正是辯證否定觀的內(nèi)容，表明否定是發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。辯證的否定是舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍，是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，沒有否定就沒有發(fā)展。62、單選題馬克思主義的方法論主要包括_。A: 辯證法、唯物史觀、階級分析方法、總體性的方法、社會結(jié)構(gòu)分析法等B: 分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷史與邏輯統(tǒng)一C: 一切從實際出發(fā);實事求是;從群眾中來，到群眾中去;注重調(diào)查研究D: 抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多數(shù)的人民群眾 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】B【解析】A是唯物史觀的內(nèi)容;B是方法論的內(nèi)容;C是黨的工作路線;D是唯物史觀的內(nèi)容。故選B。63、單選題亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第6年雨季到來時，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長到30米高。這種現(xiàn)象反映了_。A: 靜止是相對的，運動是絕對的B: 只要發(fā)生量變就有質(zhì)的飛躍C: 事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D: 認(rèn)識事物要堅持整體與部分的統(tǒng)一 點擊查看答案 參考答案:A 本題解釋:A【解析】“人們幾乎看不到它的生長”，可知毛竹處于相對靜止的狀態(tài)，而“其根長達幾千米，鉆出地面后又迅速成長”，說明毛竹又是運動的。而同樣一種毛竹，無論最初5年看不到它時，還是第6年看到它時，它都處在生長狀