1、1 1 / / 7 7從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法一、選擇題（每題 4 4 分，1212 小題，總共 4848 分。）1 1. 18391839 年 9 9 月，在廣州禁煙已有 9 9 個(gè)月的林則徐在給道光帝的奏折中指出：此蕞爾小邦，若大軍遠(yuǎn)征，勢(shì) 必路途遙遠(yuǎn)、補(bǔ)給困難，絕對(duì)不會(huì)出此下策。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的林則徐A.A.一味排外不了解敵情B.B.思維固化且盲目自信C.C.頑固守舊排斥新知識(shí)D.D.愚昧無知且剛愎自用【答案】B B【解析】材料“此慕爾小邦，若犬軍遠(yuǎn)征，勢(shì)必路途逞遠(yuǎn)、補(bǔ)給困難，絕對(duì)不會(huì)出此下策”說明林則徐對(duì) 于英國(guó)的國(guó)情仍然認(rèn)識(shí)不足，故B項(xiàng)正確！材科看不出林則徐抖刃卜思想，故人項(xiàng)錯(cuò)誤,林

2、則徐主動(dòng)學(xué)習(xí)西方,故項(xiàng)錯(cuò)誤9材料中沒有體現(xiàn)出林則徐剛愎目用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2 2 “那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人如果沒有中體作為前提，西用無所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶的?！笔穼W(xué)家陳旭麓這段話強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史事件應(yīng)A.A.一分為二進(jìn)行評(píng)價(jià)B.B.放在特定的歷史環(huán)境中評(píng)價(jià)C.C.全方位多角度看待D.D.認(rèn)識(shí)到人民群眾的主體作用【答案】B B【解析】根據(jù)“如果沒有中體作為前提，西用無所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶的”，結(jié)合所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想是中體西用，材料說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有客觀進(jìn)步性，學(xué)習(xí)西方的技術(shù)離不開 當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，即對(duì)歷史應(yīng)放在特定的歷史環(huán)境中評(píng)價(jià)，故B B

3、 正確；材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境的重要性，A A、C C材料信息無法體現(xiàn)，排除；D D 與材料信息無關(guān)，應(yīng)排除。3 3. 19001900 年 4 4 月，啟超評(píng)價(jià)義和團(tuán)為“籌民招亂”“暴徒竊發(fā)”。7.87.8 月間，則認(rèn)為義和團(tuán)“一呼而集者數(shù)十萬人，赴死軍的，曾不樊顧”“以抗御普世界中顯林之重強(qiáng)國(guó)”。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)義和團(tuán)評(píng)價(jià)變化的主要原因是A.A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)方式趨于落后B.B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)有利于民主意識(shí)覺醒C.C.列強(qiáng)侵略使民族危機(jī)不斷加深2 2 / / 7 7D.D.維新派與義和團(tuán)的目標(biāo)日益相同【答案】C C【解析】梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于義和團(tuán)評(píng)價(jià)由最初成為暴徒到疔咲抗御普世界中顯林之重強(qiáng)國(guó)3說明隨著列強(qiáng)侵略中

4、國(guó)的期劇民族危機(jī)深重，義和團(tuán)擔(dān)員起抗擊帝國(guó)主義的重任，所臥出現(xiàn)評(píng)價(jià)的變化故C項(xiàng)正確；梁?jiǎn)?輻評(píng)價(jià)是基于民族精神，不是斗爭(zhēng)方式落后：故A項(xiàng)錯(cuò)誤；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是民族青識(shí)，不是民主意識(shí)故E項(xiàng)錯(cuò)誤,維新派王張變進(jìn)，義和團(tuán)王要是抗擊帝國(guó)主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4 4 著名史學(xué)家錢穆指出：“一個(gè)國(guó)家，絕非可以一切舍棄其原來歷史文化、政教淵源，而空言改革所能濟(jì)事。則當(dāng)時(shí)除卻中學(xué)為體，西學(xué)為用，亦更無比此更好的意見?！边@種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上A.A.肯定了洋務(wù)派的客觀進(jìn)步性B.B.指出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本缺陷C.C.贊美了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的政治改革D.D.明確了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根源【答案】A A【解析】根據(jù)材料可知改革要想成功就不能脫離這個(gè)

5、國(guó)家原來的歷史文化、政教淵源，所以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想是有一定的合理性和客觀進(jìn)步性，故A A 項(xiàng)正確。材料沒有涉及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本缺陷，故 B B 項(xiàng)錯(cuò)誤。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，沒有進(jìn)行政治改革，故C C 項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中沒有涉及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因，故D D 項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：排除錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)常用的方法有：第一，史實(shí)錯(cuò)誤，如本題的C C 項(xiàng)。第二，選項(xiàng)是否與材料有關(guān)，如本題的 BDBD 兩項(xiàng)。5 5嚴(yán)復(fù)是請(qǐng)末極具影響的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家和翻譯家，也是中國(guó)近代向西方國(guó)家尋找真理的“先進(jìn)的中國(guó)人”之一。在戊戌變法時(shí)期，嚴(yán)復(fù)提出A.A.“世道必進(jìn)，后勝于令”B.B.“伸民權(quán)” “

6、設(shè)議院”C.C.“令百官易服而朝，小民一聽其便”D.D.“哲殺天下君主，使流血滿地球”【答案】A A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，嚴(yán)復(fù)主張用進(jìn)化的觀點(diǎn)解釋社會(huì)發(fā)展及變革，A A 項(xiàng)中“世道必進(jìn)，后勝于令”正體現(xiàn)了這種進(jìn)化的思想，故 A A 項(xiàng)正確。B B 項(xiàng)是梁?jiǎn)⒊闹鲝垺?C C 項(xiàng)與嚴(yán)復(fù)無關(guān)。D D 項(xiàng)主張過于激進(jìn)，與維 新派主張不符合，故排除。3 3 / / 7 76 6 .晚清時(shí)期，美國(guó)聯(lián)邦政府辦公大樓“WhiteHouseWhiteHouse ”、國(guó)務(wù)書記“ TheSecretaryofStateTheSecretaryofState ”分別被官方漢譯 為“白宮”、“國(guó)務(wù)卿”，并一直沿用

7、下來。這一現(xiàn)象主要反映了A.A.晚清時(shí)期中國(guó)不斷融入世界B.B.各國(guó)交流中的文化沖突C.C.西方民主啟蒙思想廣泛傳播D.D.君臣觀念下的文化融合【答案】B B【解析】材料“晚清時(shí)期白宮國(guó)勢(shì)卿”體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)君臣觀念比較濃厚，這一現(xiàn)象反映出君臣觀 念下的文化融合，故D項(xiàng)正確，直項(xiàng)錯(cuò)誤材料強(qiáng)調(diào)的是文化融合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤汀伯宮必國(guó)務(wù)服嚴(yán)體現(xiàn)出 君臣觀念濃厚，故匚項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：“晚清時(shí)期” “白宮” “國(guó)務(wù)卿”是解題的關(guān)鍵信息。7 7 .王國(guó)維在談到清代學(xué)術(shù)時(shí)說 ：“國(guó)初之學(xué)大，乾嘉之學(xué)精，而道咸之學(xué)新?！睆摹扒沃畬W(xué)”到“道咸之學(xué)”的變化體現(xiàn)了A.A.統(tǒng)治危機(jī)與民族危機(jī)不斷加深B B .明末清初反封建

8、思想產(chǎn)生C.C.儒家思想統(tǒng)治地位的逐漸喪失D D .康梁維新思想的廣泛傳播【答案】A A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“道咸之學(xué)新”指 1919 世紀(jì)中期道光、咸豐年間形成的以林則徐、魏源為代表的向西方學(xué)習(xí)的新思潮，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想，啟迪人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，重新認(rèn)識(shí)世界，探索救國(guó)之路，故 A A 項(xiàng)正確；B B 項(xiàng)屬于“乾嘉之學(xué)”，排除；C C 項(xiàng)說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“喪失” ；D D 項(xiàng)是 1919 世紀(jì)末出現(xiàn)的，排 除。點(diǎn)睛：明確“乾嘉之學(xué)” “道威之學(xué)”的含義；然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出答案。8 8 魏源認(rèn)為海運(yùn)“優(yōu)于河運(yùn)者有四利：禾 U U 國(guó)、利民、利官、禾嘀”；18721872 年成立的輪船

9、招商局提出“使我內(nèi)江外海之利，不致為洋人占盡”。材料實(shí)質(zhì)上反映了晚清時(shí)期A.A.人們已認(rèn)識(shí)到發(fā)展近代海軍的重要性B.B.海運(yùn)逐漸取代河運(yùn)成為重要運(yùn)輸通道C.C.中國(guó)傳統(tǒng)交通運(yùn)輸業(yè)開始向近代轉(zhuǎn)變D.D.國(guó)人海洋領(lǐng)土觀念和海權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)【答案】D D【解析】材料反映的是海運(yùn)問題，不是發(fā)展近代海軍的問題，故A A 錯(cuò)誤；“使我內(nèi)江外海之利，不致為洋人4 4 / / 7 7占盡”并不能反映海運(yùn)逐漸取代河運(yùn)成為重要運(yùn)輸通道，故B B 錯(cuò)誤；魏源時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)交通運(yùn)輸業(yè)并未開始向近代轉(zhuǎn)變，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期才開始轉(zhuǎn)變，故C C 錯(cuò)誤；“利國(guó)、利民、利官、利商使我內(nèi)江外海之利,不致為洋人占盡”反映了領(lǐng)海觀念和海權(quán)意

10、識(shí)，故D D 正確。故選D點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“利國(guó)、利民、利官、禾嘀使我內(nèi)江外海之利，不致 為洋人占盡”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從民族危機(jī)、魏源思想和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)思想出發(fā)，即可排除不符合材料的 選項(xiàng)，得出正確答案。9 9 蔣廷黻在中國(guó)近代史中寫道：“近代化的國(guó)防不但需要近代化的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并且需要近代化的政治和國(guó)民。半新半舊是不中用的?！边@一論述主要是針對(duì)A.A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B.B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.C.戊戌變法D.D.實(shí)業(yè)救國(guó)思想【答案】B B【解析近代化的圉防不但需要近代化的交通、教肓、經(jīng)濟(jì)，并且需要近代化的政治和國(guó)民。半新半舊是 不中用的”表明不僅要學(xué)習(xí)西方的技術(shù)還要學(xué)

11、習(xí)西方的政冶制度，蔣廷箴王要批判的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中體西 用的指導(dǎo)思想，故B項(xiàng)正確孑太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中歳布的資政新篇另不僅學(xué)習(xí)西方的經(jīng)濟(jì)、教肓，還學(xué)習(xí) 西方的民主政港不符合題倉(cāng)，排除戊戌變法主張學(xué)習(xí)西方君主立憲的玫冶制度，不符合“并且需要近 代化的政泊和國(guó)民3排除G 實(shí)業(yè)救國(guó)思想主張發(fā)展民族工業(yè)與西方進(jìn)行商戰(zhàn)，沒肖涉及交通教司不 符合題意排除嘰點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“近代化的國(guó)防不但需要近代化的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并且需要近代化的政治和國(guó)民。半新半舊是不中用的。”聯(lián)系洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中體西用”的指導(dǎo)思想分析解答。1010. 1919 世紀(jì)末的湖南維新派要求全盤移植西方的民主制度；另一方面，他們又在各種學(xué)堂

12、、學(xué)會(huì)、刊物上極力推崇孔教。在其時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約中專列“傳教”一項(xiàng)，說“今設(shè)學(xué)之意，以宗法孔子為主義”。這反映了A A.維新派在思想和實(shí)踐上的錯(cuò)位B B .中國(guó)近代化進(jìn)程的復(fù)雜性C.C.維新志士以大眾傳媒開啟民智D D .中體西用是維新派的宗旨【答案】B B【解析】材料反映的是維新思想家在宣傳近代西方民主的同時(shí)，由主張推崇孔教，說明其沒有擺脫中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛，使得中國(guó)的近代化進(jìn)程充滿了復(fù)雜性，B B 符合題意；A A 與材料無關(guān)；材料沒有涉及報(bào)刊等大眾傳播媒介的內(nèi)容， C C 不正確；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，D D 不正確。5 5 / / 7 71111 維新派的骨干大多是由封建士大夫向資

13、產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化中的人物，他們?nèi)琊囁瓶实丶橙∥鲗W(xué)營(yíng)養(yǎng)、宣傳介 紹西學(xué)的同時(shí)，去卩依然懷戀傳統(tǒng)的儒學(xué)，他們要求改革封建的政治體制，大膽懷疑儒家經(jīng)典，去卩依然崇奉孔孟的理論權(quán)威。這體現(xiàn)了維新派A.A.趨新與戀舊的矛盾心態(tài)B.B.改革指導(dǎo)思想不夠明確C.C.努力喚醒國(guó)人的民主意識(shí)D.D.缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)【答案】A A【解析】材料偉及取西學(xué)營(yíng)養(yǎng)、宣傳介紹西學(xué)的同時(shí)，卻依然懷戀傳統(tǒng)的儒學(xué)”反映了維新派趨新與戀舊 的矛盾心態(tài)，故A正確；維新派改革指導(dǎo)思想明確，即救亡圖存、發(fā)展資本主義，故B錯(cuò)誤；材料反映對(duì) 西學(xué)和傳統(tǒng)文化的態(tài)度，無法體現(xiàn)維新派努力喚酵瞅的民主意識(shí)，故C錯(cuò)誤】材料反映對(duì)西學(xué)和傳統(tǒng)文 化的態(tài)度，沒

14、有反映維新派訣乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，故點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“汲取西學(xué)營(yíng)養(yǎng)、宣傳介紹西學(xué)的同時(shí)，卻依然懷戀傳統(tǒng)的儒學(xué)”，結(jié)合所學(xué)維新思想的特點(diǎn)分析解答。1212.近代中國(guó)先后發(fā)生過許多重大歷史事件，關(guān)于下列四幅圖片所代表的歷史事件的說法錯(cuò)誤的是A.A.都是社會(huì)各階級(jí)面對(duì)中國(guó)變化作出的積極反應(yīng)B.B.都體現(xiàn)了求民主、反專制的進(jìn)步潮流C.C.對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展都產(chǎn)生了一定的進(jìn)步影響D.D.都沒有改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)【答案】B B【解析】材料中圖片自左向右依次是禁煙運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和辛亥革命，代表了社會(huì)各個(gè)階層對(duì)列強(qiáng)侵略作出反應(yīng)，故 A A 項(xiàng)正確；禁煙運(yùn)動(dòng)和戊戌變法不是反專制，

15、故B B 項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；四幅圖6 6 / / 7 7都從不同層面對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起到促進(jìn)作用，故C C 項(xiàng)正確；四幅圖都屬于舊民主主義革命時(shí)期活動(dòng)，都沒 有改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，故 D D 項(xiàng)正確。二、非選擇題(每題 1212 分，1 1 小題，總共 1212 分。)1313作為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分的儒家思想，在近代也面臨著種種挑戰(zhàn)。閱讀材料，完成下列要求。 材料一 漢初儒學(xué)的法家化，其最具特色的表現(xiàn)乃在于君臣觀念的根本改變。漢儒拋棄了孟子的“君輕” 論、荀子的“從道不從君”論，而代之以法家的“尊君卑臣”論。漢武帝之所以接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，卻絕不是因?yàn)樾蕾p他的“貶天子

16、”之說，而是因?yàn)樗擅畹赜萌寮业耐庖掳×朔?的“尊君卑臣”的政治內(nèi)核。余英時(shí)文史傳統(tǒng)與文化重建材料二從親千奕:尸廿諭人艾館詢辻乩進(jìn)亍 I I 以仝 L L 燔仁為亍閭疝舊官員存校文/學(xué),齒益英徽,西洋教習(xí)正途(指透過科舉入仕的官員)，所損甚大竊聞立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀。根本之圖，在人心不在技藝。今求一藝之末，而又奉夷人為師，無論夷人詭譎，未必傳其精巧，即使教者誠(chéng)教，學(xué)者誠(chéng)學(xué)， 所成就者不過術(shù)數(shù)之士，古今未聞?dòng)惺研g(shù)數(shù)而能起衰振弱者也?！闭幾曰I辦夷務(wù)始末同治朝材料三 五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期改革者們對(duì)于中國(guó)舊傳統(tǒng)進(jìn)行批判時(shí)，很少人對(duì)之作過公平或懷有同情心的考察。 他們認(rèn)為幾千年的社會(huì)停滯不前，給進(jìn)步和

17、改革之途留下無數(shù)障礙，為了清除這些障礙，對(duì)于整個(gè)傳統(tǒng)過 火的攻擊和對(duì)其價(jià)值的低估是難免的。這使得儒家學(xué)說和民族遺產(chǎn)的許多精華遭到忽視和避而不提。另一 方面，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期新知識(shí)分子對(duì)于從外國(guó)輸入的新思想過于輕信。結(jié)果，他們對(duì)于西方思想仍是常常含 混不清地要么大力提倡，要么全盤否定。據(jù)周策縱五四運(yùn)動(dòng)：現(xiàn)代中國(guó)的思想革命整理(1) 根據(jù)材料一，指出漢初儒學(xué)“法家化”的表現(xiàn)及其體現(xiàn)的時(shí)代特征。指出漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒 術(shù)”的舉措對(duì)儒學(xué)地位產(chǎn)生的影響。(2) 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用近代化史觀評(píng)價(jià)倭仁的觀點(diǎn)。(3) 根據(jù)材料三，指出新文化運(yùn)動(dòng)的局限性，并結(jié)合史實(shí)說明這一時(shí)期“對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)過火的攻擊”所產(chǎn)生 的積極影響?！敬鸢浮?1 1)表現(xiàn)：接受法家“尊君卑臣”的觀念(或創(chuàng)建“外儒內(nèi)法”的新儒學(xué))。時(shí)代特征：專制主義中央集權(quán)的確立與鞏固。影響：儒家思想與中央