1、4.10.奧斯維辛沒有什么新聞教案1（人教版必修1）【教材分析】本課文選自高中語文第一冊第四單元，屬于“溝通與應(yīng)用”板塊。奧斯維辛沒有什么新聞打破了客觀報道的傳統(tǒng)，與同類題材的新聞選取的角度有很大的不同。它直接講述自己以及周圍參觀者的所見所感，字里行間灌注著自己的情感?！緦W(xué)生分析】初中已學(xué)過新聞作品，平常也經(jīng)常接觸新聞，對它并不陌生，具有一定的閱讀和欣賞能力；情感比較豐富，調(diào)動他們的情感體驗，融入悲情題材作品的難度不是很大；已具有一定的合作、交流、探究能力?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識與技能：能夠抓住看似平靜的敘述語言體會作者的強(qiáng)烈感情和本文的寫作意圖。過程與方法：課外收集關(guān)于奧斯維辛集中營的文字介紹或圖

2、片。揣摩關(guān)鍵語句，小組合作學(xué)習(xí)，探討交流。態(tài)度情感與價值觀：了解德國納粹分子的殘酷統(tǒng)治，培養(yǎng)愛國情感。重點(diǎn)難點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語句體會作者的感情?！驹O(shè)計思想】課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。對于新聞類文章，在以往教學(xué)中，往往重視理性的分析，而忽視自主合作的學(xué)習(xí)，輕視學(xué)生的情感體驗。在學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定上，本設(shè)計力圖體現(xiàn)新課程理念，突出重點(diǎn)而不求面面俱到。努力實踐語文課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)，在教學(xué)中著力于情感價值觀的正確引導(dǎo)和培養(yǎng)，又不忽視雙基訓(xùn)練，注重語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。為學(xué)生進(jìn)行自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式留下較大的空間，體現(xiàn)平等合作的師生關(guān)系。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入課

3、文：播放影片辛得勒的名單中的簡短剪輯鏡頭01，導(dǎo)入新課。（選用的辛得勒的名單是高中生熟悉的影片。播放的剪輯氛圍與課文相似，易于引導(dǎo)學(xué)生入情。通過簡短的影片展示，把學(xué)生們帶進(jìn)一個悲情的森林，給學(xué)生心靈上的震撼，從而自然引出課題，讓學(xué)生在肅穆悲壯的作品境界中受到情感美的教育，也可以激發(fā)他們的愛國主義熱情，喚醒民族精神。）二、交流資料和感受：投影展示同學(xué)們在課前收集的有關(guān)奧斯維辛集中營的文字介紹或圖片，邊介紹邊談感受。教師也用多媒體展示自己收集的資料和圖片，使老師和學(xué)生在情感上尋找共鳴點(diǎn)。三、粗讀，明確大意介紹寫作背景：奧斯維辛沒有什么新聞這篇新聞是美國記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后

4、采寫的。發(fā)表之后，各大報紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞史上的佳作。質(zhì)疑：一個如此有名的記者為什么要寫一篇早已眾所周知的新聞呢？發(fā)生在奧斯維辛的慘劇早已離我們遠(yuǎn)去，為什么又重新提及？作者的寫作意圖是什么？（最后再解答）新聞與一般的文章的顯著差別點(diǎn)是什么？及時敏銳地捕捉新的事件并加以客觀地傳達(dá)。那么本新聞的主要事件是什么？ 參觀者沿毒氣室焚尸室女監(jiān)房試驗室紀(jì)念墻絞刑室參觀四、精讀，賞析細(xì)節(jié)我們會發(fā)現(xiàn)，作為一名新聞記者，羅森塔爾的眼光敏銳地追尋著參觀者的行動與神態(tài)。在閱讀作品時，常常會有一些細(xì)節(jié)打動你。所謂細(xì)節(jié)，就是對人物、環(huán)境的某一局部、某一特征的具體描摹，或?qū)κ录l(fā)展過程中某一細(xì)

5、微事實的形象描寫。高爾基稱細(xì)節(jié)是“隱藏在字里行間的魔術(shù)”。人們讀作品，常常會有一些細(xì)節(jié)打動著你，特別是那些思想光芒徹照肺腑的細(xì)節(jié)，那些藝術(shù)芳醇醉迷魂靈的細(xì)節(jié)，給人留下深刻的印象。久而久之，故事情節(jié)淡忘了，甚至?xí)纪鼌s了，可那些精彩的細(xì)節(jié)描寫仍然鮮明燦爛地鑲嵌在記憶中。文學(xué)作品中的細(xì)節(jié)猶如電影的特寫鏡頭。它是用準(zhǔn)確的語言把某一現(xiàn)象、某一局部加以特別突出、強(qiáng)調(diào)，從而將那一表象分外強(qiáng)烈地感訴于讀者的想象力，在心中喚起具體而豐滿的藝術(shù)形象。從而增強(qiáng)作品的真實感和藝術(shù)感染力。請學(xué)生細(xì)讀課文，將最能打動你的細(xì)節(jié)圈畫出來。請各小組推薦一個文章中最能打動你的細(xì)節(jié)。指導(dǎo)學(xué)生開展小組交流，相互探討。在學(xué)生討論的

6、基礎(chǔ)上，教師用多媒體展示重點(diǎn)研討題：文章開頭寫到陽光明媚，綠樹成蔭，孩子們高興地嬉戲，這是一幅多么美好的景象！可是作者說“從某種意義上說”，這是“最可怕的事情”，“像一場噩夢”，“某種意義”指什么？“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸廢墟上，雛菊花在怒放”，怎么理解這個細(xì)節(jié)？13段寫到那個照片中的姑娘，臨刑前她在想什么？能說說你的理解嗎？怎么理解第14段“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”？課文第6段“在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”，還有末段“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道”，這兩句話的意義和作用分別是什么？教師讀第9、10兩段，引導(dǎo)學(xué)生品味文中那令人窒息、震顫的感覺。（通過自主、

7、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，意讓學(xué)生更進(jìn)一步地理解文章的思想感情和作者的寫作意圖。）可見，文中細(xì)節(jié)描寫的作用是：見微知著。不僅是展示二戰(zhàn)背景下奧斯維辛集中營的場景，更希望通過展示引發(fā)人們對生命，對人性的思考。（播放辛得勒名單視頻02、03）雖然作者沒有正面去控訴德國法西斯的暴行，但文中的敘述、描寫卻給人深深的震撼。五、深讀，明確主題能不能用一個詞或者一句簡短的語句來概括你讀這則新聞的感受。（著重引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容情感和寫法兩方面談?wù)勛约簩W(xué)了這則新聞的收獲，進(jìn)一步把握課文，并訓(xùn)練學(xué)生概括總結(jié)的能力。）有一句話說，中國的人性自覺是從文革以后開始的，西方人性的自覺是從奧斯維辛之后開始的。對于細(xì)節(jié)我們應(yīng)該做更深

8、入的思考。如果思考僅僅是生命的消亡，人性的喪失，讀出的除了沉重還是沉重。文章中的菊花和微笑，讓我們還是看到希望的。在寒冷中尋找溫暖，在絕望中尋找希望，這才是文章審美所在。六、回顧質(zhì)疑解難，探究寫作意圖：一個如此有名的記者為什么要寫一篇早已眾所周知的新聞呢？發(fā)生在奧斯維辛的慘劇早已離我們遠(yuǎn)去，為什么又重新提及？作者的寫作意圖是什么？本文在作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對德國納粹殘酷暴行的沉重控訴，表達(dá)了作者對自由、和平與祥和的向往。同時，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓(xùn)。（展示圖片：德國總理一跪泯恩仇。德國前總理維利·勃蘭特來到華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居地，在猶太人死難者紀(jì)念碑前，他突然彎

9、下身體，低垂下頭，雙膝跪倒在紀(jì)念碑前，同時祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安息。”他的下跪不僅是對波蘭人，實際上首先是對本國人民，因為“太多的人需要排除孤獨(dú)感，需要共同承擔(dān)這個重責(zé)承認(rèn)我們的責(zé)任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國人，我們應(yīng)該生活在一起?！保┙虒W(xué)總結(jié)：多媒體配樂顯示警句：忘記歷史，就會使悲劇重演！播放別去糟蹋flash影片，結(jié)合奧斯維辛沒有什么新聞?wù)勔徽勀銓Α皯?zhàn)爭”的看法。前以色列總理拉賓的和平宣言：“幾萬個示威者的喊叫，還遠(yuǎn)不如一個痛哭兒子戰(zhàn)死的母親的眼淚給我的震撼”“我向來相信大多數(shù)人是渴求和平而且愿意抓住和平機(jī)會的。你們今晚聚集

10、在此，證明了這種渴求：要和平，不要暴力，暴力傷害民主，我們必須抵制暴力?！逼?、布置作業(yè)：這是一篇相當(dāng)出色的新聞稿，被評為普利策新聞大獎。奧斯維辛沒有什么新聞這一作品本身的價值在哪？社會價值又在哪，能不能從這兩個角度思考，嘗試為這篇新聞寫一段頒獎詞？先欣賞普利策的頒獎詞在去年“卡特里娜”颶風(fēng)期間，時代花絮報和太陽先驅(qū)報堅持對災(zāi)情展開深入詳細(xì)的報道。獲得第90屆普利策份量最重的公共服務(wù)獎：勇敢、全面地報道了卡特里娜颶風(fēng)，給受災(zāi)讀者提供了一條重要的生命線。對卡特里娜颶風(fēng)災(zāi)難進(jìn)行史詩般、多層次的報道，使得報紙在服務(wù)一個水淹城市中發(fā)揮了非凡作用。學(xué)生在小組內(nèi)交流頒獎詞，然后在班級交流。（如果課內(nèi)有時間就交流，沒有時間就作為作業(yè)移至課外。）教師范例：奧斯維辛沒有什么新聞突破新聞“零度寫作”原則，著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營紀(jì)念館。在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭與和平、歷史與現(xiàn)實的反差中，它召喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。它的發(fā)表充分地表現(xiàn)了一個新聞記者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新