1、目 錄摘要2前言3一、云南少數(shù)民族舞蹈的簡(jiǎn)介3二、舞蹈藝術(shù)中的想象力4想象力在云南少數(shù)民族舞蹈中的表現(xiàn)4（一）舞蹈想象力的重要性4（二）想象力在云南少數(shù)民族舞蹈雀之靈的效果5結(jié)論6致謝7參考文獻(xiàn)7 淺談舞蹈的想象力作者：張?jiān)聠挝唬涸颇厦褡宕髮W(xué)藝術(shù)學(xué)院舞蹈系摘要舞蹈藝術(shù)是一門很古老的藝術(shù)，可以說它與人類文化一樣古老。在舞蹈表演藝術(shù)里，藝術(shù)想象在舞蹈藝術(shù)中貫穿于表演的始末和各個(gè)方面，舞者的藝術(shù)想象力會(huì)直接影響到藝術(shù)表現(xiàn)力。云南少數(shù)民族舞蹈動(dòng)作很多都是來源于平時(shí)的生活勞動(dòng)或者是對(duì)大自然的模仿，這很大程度上要求舞者充分發(fā)揮想象力去達(dá)成與觀眾的共鳴。舞蹈表演者的內(nèi)心想象力又是通過身體語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的。一個(gè)

2、成功的舞蹈藝術(shù)作品，是離不開豐富的想象力和表現(xiàn)力的支撐的。關(guān)鍵詞：舞蹈；想象力；云南少數(shù)民族舞蹈AbstractThe dance art is a very old art, can say it and as old human culture. In the dance performance art, art imagination in the dance art performance throughout the full story and each aspect, the art of dancers imagination will directly affect the

3、artistic expression. Yunnan minority dance moves many came from the life of the peacetime labor or to nature imitating, that largely requirements dancers them.what to achieve and the resonance of the audience. Dance performers heart and body language through imagination of expression. A successful d

4、ance art works, is cannot leave rich imagination and expression of support.Key words：dance；imagination；Yunnan minority dance前言舞蹈在人類歷史上是最早產(chǎn)生的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它是人情感的產(chǎn)物。任何藝術(shù)的創(chuàng)作與表演都離不開想象，尤其是舞蹈，它不是簡(jiǎn)單的再現(xiàn)生活，而是一種舞蹈意境的創(chuàng)造。是舞者把自己的內(nèi)心活動(dòng)和情感放大表現(xiàn)出來，并通過合乎邏輯和創(chuàng)編目的地加工，構(gòu)成了舞蹈的物質(zhì)基礎(chǔ)。是通過形象化的情景交融的藝術(shù)特寫，把觀眾引入一個(gè)想象空間，使其獲得更豐富的審美享受。演員在表演時(shí)

5、，一般都要經(jīng)歷想象、體驗(yàn)和再現(xiàn)的過程。在舞蹈藝術(shù)中無論是角色情感的體驗(yàn)、人物想象的塑造，還是人物關(guān)系與情景意境的體現(xiàn)等，都需要演員具有豐富而且生動(dòng)的想象。一、云南少數(shù)民族舞蹈的簡(jiǎn)介建國(guó)三十多年來，云南少數(shù)民族舞蹈中傣族舞蹈可以說是發(fā)展較快，成績(jī)顯著，各方面都較好的一個(gè)民族。傣族是一個(gè)具有悠久歷史的民族，其主要聚居于云南西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣。傣族舞蹈形式也較全，有了集體舞、獨(dú)舞、雙人舞、舞劇。在舞臺(tái)藝術(shù)節(jié)目發(fā)展的同時(shí)，群眾自?shī)市晕璧敢驳玫捷^大發(fā)展;地區(qū)性的舞蹈擴(kuò)展為全民族的舞蹈。傣族民間舞蹈有二三十種之多，這些舞蹈的動(dòng)律、舞姿、表

6、演形式等方面都充滿了亞熱帶風(fēng)情。傣族比較典型的舞種有“孔雀舞”、“象腳鼓舞”、“蠟條舞”、“依拉賀”、“跳龍舞”等等?？兹甘窃颇系南笳鳎利惖目兹副淮鲎迦艘暈榧轼B?？兹肝枋谴鲎逑让袂槿さ牧髀丁？兹肝韪谴鲎寰哂写硇缘膫鹘y(tǒng)民間舞蹈。傣族的許多村寨，都有善于跳孔雀舞的人?？兹肝瓒啾憩F(xiàn)孔雀飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、開屏飛翔等等。感情內(nèi)在含蓄，舞姿富于雕塑性.身體及手臂的每個(gè)關(guān)節(jié)都有彎曲，形成了特有的三道彎舞姿造型。除摹擬孔雀生活的各種動(dòng)作外，孔雀舞也表現(xiàn)神話故事，如西雙版納州的孔雀舞就多取材于民間傳說中王子與孔雀公主相會(huì)的情節(jié)。傣族的孔雀舞是云南少數(shù)民族舞蹈最具代表性的舞蹈，它體現(xiàn)

7、著云南少數(shù)民族藝術(shù)起源于人類對(duì)大自然的模仿與崇拜，它構(gòu)建了傣族民眾族群的民族心理以及他們對(duì)生記憶命強(qiáng)化的境象，在傣族民族里最具有生命意義和民族特色的一種舞蹈。二、舞蹈藝術(shù)中的想象力舞蹈表演藝術(shù)實(shí)際上是舞蹈演員通過充分發(fā)揮想象力運(yùn)用自己的肢體動(dòng)作表達(dá)自己內(nèi)心的感受的一種藝術(shù)，它訴諸于觀眾的視覺，與觀眾達(dá)成一種共鳴。舞蹈演員在塑造舞蹈形象之前一定要先進(jìn)入想象的狀態(tài)，將自己內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為一種意象。 隆蔭培.徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論M.上海音樂出版社.1997. 6 .任何一個(gè)舞蹈演員的心理過程都包括認(rèn)識(shí)、直覺、體驗(yàn)、情感、意志等這些過程，但是最主要的是無論是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，都離不開豐富的想象力。在舞蹈藝

8、術(shù)想象的活動(dòng)中，創(chuàng)造性想象活動(dòng)發(fā)揮著重要作用，它是人的思維活動(dòng)處于一種積極的狀態(tài)中。表現(xiàn)為情緒的極度興奮和直覺動(dòng)作思維十分活躍等方面。在舞蹈想象活動(dòng)中，需要聯(lián)想、靈感等等。簡(jiǎn)單的說，聯(lián)想是由此物想到彼物的一種思維活動(dòng)。聯(lián)想就如同工廠的材料員，它不時(shí)地為想象提供各種所需的生活素材。這些聯(lián)想是舞蹈想象活動(dòng)中進(jìn)行再造性或是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。因此， 楊恩寰.美學(xué)引論M.遼寧大學(xué)出版社.2002 . 11.聯(lián)想是藝術(shù)想象活動(dòng)的前提，可以這樣說，沒有豐富的聯(lián)想，就不會(huì)有豐富的藝術(shù)想象。聯(lián)想的豐富性又與藝術(shù)家生活積累的豐富性直接相關(guān)，生活積累越豐富、厚實(shí)，聯(lián)想活動(dòng)也就越豐富多彩。在舞者的頭腦中，不僅有聯(lián)想中

9、的表象活動(dòng)，更有表象不知不覺地進(jìn)行各種樣式的加工活動(dòng)，還有由此而產(chǎn)生的各樣審美意象活動(dòng)，這些審美意象最后在情感判斷和審美判斷雙重作用下，加以比較、分析和判斷，最終形成了舞蹈藝術(shù)形象。想象力在云南少數(shù)民族舞蹈中的表現(xiàn)（一）舞蹈想象力的重要性舞蹈演員在進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的排練時(shí)需要對(duì)每一個(gè)動(dòng)作反復(fù)進(jìn)行訓(xùn)練，這一過程可以說是在完成藝術(shù)形象的累積，這是最基礎(chǔ)的要求。舞蹈演員對(duì)這些動(dòng)作進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)，最后可以達(dá)到熟能生巧的地步，漸漸從對(duì)動(dòng)作的親身實(shí)踐中感受舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作意圖。最后，當(dāng)舞蹈演員在舞臺(tái)表演實(shí)踐中就會(huì)完全融入到他自己所塑造的角色之中，進(jìn)入“無我”之境。在此過程中，演員平時(shí)反復(fù)練習(xí)的動(dòng)作早已轉(zhuǎn)化為他現(xiàn)

10、在表演的動(dòng)作，只是這種動(dòng)作完全是無意識(shí)的表現(xiàn)出來的，這時(shí)舞者處于自己內(nèi)心的“想象空間”。舞蹈演員在表演時(shí)，由于平日大量的反復(fù)練習(xí)，形成了一種慣性習(xí)慣。就是這種慣性習(xí)慣在舞者在舞臺(tái)表演時(shí)激起了舞者所有的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，再加之舞蹈演員個(gè)人的想象，就會(huì)將這種所謂的體驗(yàn)再現(xiàn)給觀眾。這是一種“無意識(shí)”是一種潛意識(shí)的內(nèi)心想象。如果舞蹈演員沒有內(nèi)心想象，那么演員的內(nèi)心空間則是空白的，則沒有可以讓他更好發(fā)揮的藝術(shù)基礎(chǔ)。那他即便擁有高超技巧和眩目的動(dòng)作也會(huì)失去生命的新鮮活力，失去舞蹈這門獨(dú)特藝術(shù)的特有魅力。從這個(gè)意義上來看，表演者的內(nèi)心想象和技能技巧在舞臺(tái)表演的過程中是同等重要的。演員要根據(jù)已經(jīng)編導(dǎo)好的動(dòng)作進(jìn)行自己的

11、認(rèn)識(shí)，理解，在這一認(rèn)識(shí)和理解的過程中是與演員豐富的想象力是分不開的。想象力在演員的二度創(chuàng)作中，發(fā)揮著舉足輕重的作用。因?yàn)檫@種想象力是一種媒介，它把存在于內(nèi)心的以前生活體驗(yàn)和感知與現(xiàn)在已經(jīng)編導(dǎo)好的舞蹈動(dòng)作連接起來，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。（二）想象力在云南少數(shù)民族舞蹈雀之靈的效果著名舞蹈家楊麗萍的代表作雀之靈，是以傣族民間舞蹈為基本素材，從孔雀的基本形象入手，但是又超越了外在形態(tài)的模仿，以形求神，不僅使孔雀的形象惟妙惟肖地展現(xiàn)在觀眾眼前，而且創(chuàng)造出一個(gè)精靈般的高潔的生命意象。舞者正是用“心”而舞，楊麗萍把自己想像成一只圣潔、高雅、美麗的孔雀，已經(jīng)完全融入在那翩翩起舞的孔雀之中，真正體現(xiàn)了孔雀的“

12、靈”與“魂”。雀之靈一開場(chǎng)，觀眾就看到這樣一組畫面：晨曦中，一只潔白美麗的的孔雀飛來了。 它時(shí)而輕梳羽翅，時(shí)而隨風(fēng)起舞，時(shí)而漫步溪邊，時(shí)而俯首暢飲，時(shí)而佇立，時(shí)而飛旋。像一潭水，被石子一擊，起了漣漪，一圈一圈蕩漾開來。起先是輕微的小浪，然后加強(qiáng)，最后在那刻釋放了，波動(dòng)在柔美的動(dòng)作中。詞舞蹈在動(dòng)作的編排上，就是充分發(fā)揮了舞蹈本體的藝術(shù)想象表現(xiàn)能力，通過楊麗萍神奇而有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)，把自己塑造了一個(gè)超然、靈動(dòng)的藝術(shù)形象。特別是看作者那修長(zhǎng)、柔美的臂膀和變幻靈活自如的手指形態(tài)，把孔雀那種引頸昂首的靜態(tài)以及在此靜態(tài)中容易被人忽視的細(xì)微動(dòng)態(tài)都表現(xiàn)的很充分，仿佛是一顆顆閃爍著亮麗生命的星星在閃爍，在舞動(dòng)，匯集

13、成一條生命的河流，表現(xiàn)出生命的活力和勃發(fā)向上的精神。你看她在舞臺(tái)表演上細(xì)碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而又如流云般慢柔，忽而又好似雨點(diǎn)般輕快，忽而如擊石般堅(jiān)健。這種強(qiáng)烈的變化的感覺，讓觀眾在視覺上更具沖擊性，聯(lián)想性，記憶性。那出神入化的表演使觀眾感到驚奇，在觀者心中，楊麗萍簡(jiǎn)直就是一只漂亮的完美的孔雀，她已完全融入在那翩翩起舞的孔雀之中，它就是大自然的最美麗的孔雀精靈，是大自然中普遍存在的美好和神奇，雀之靈塑造了一個(gè)無限純凈的世界，在那個(gè)神秘的境地，生命之河在流淌，洗滌和凈化著我們的心靈。所以，在都市人看來，雀之靈很震撼。雀之靈之所以給受眾帶來如此神奇的境界，就在于她是把自己想象成一只真的孔雀

14、而舞之把自己的生命力灌注于每一個(gè)舞蹈動(dòng)作中，把自己內(nèi)心的想象體驗(yàn)和真實(shí)感情通過舞蹈動(dòng)作完完全全的表達(dá)出來，自然而然的走進(jìn)了觀眾的心底，并使觀眾產(chǎn)生震撼。雀之靈其實(shí)是楊麗萍用肢體表現(xiàn)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和體悟。她無論是在創(chuàng)作中還是在表演中，都把自己的生命和最動(dòng)人的情感與舞蹈的美融為一體。她仿佛把自己化成其中的一個(gè)精靈，完全融入其中，得意忘形。所以，和其他大型舞蹈相比，雀之靈這部個(gè)人獨(dú)舞，是楊麗萍“以心造舞”，營(yíng)構(gòu)出一首屬于自己的真正“生命的頌歌”。結(jié)論舞者通過自己的舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)著自己內(nèi)心體驗(yàn)，在內(nèi)心體驗(yàn)中離不開豐富的想象力。一個(gè)成功的舞蹈作品，離不開想象力和表現(xiàn)力的支撐。云南少數(shù)民族舞蹈有著悠久的歷史以

15、及文化背景，它是一個(gè)能歌善舞的民族，舞蹈種類繁多，可以說這些舞蹈都是對(duì)美好大自然的模擬。而情感和激情是演員的表現(xiàn)力所在，這一切都來自源于生活，所以云南少數(shù)民族舞蹈中大多說都是在生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行自己想象力的創(chuàng)新。這些民間舞蹈體現(xiàn)著少數(shù)民族的靈魂、心聲，是該民族文化的化身。所以我們要更加的善于觀察生活，為自己建立一個(gè)豐富多彩的意向倉(cāng)庫(kù)。讓我們的內(nèi)心變成一個(gè)神奇的、充滿感情的世界，這樣才可以醞釀出最大的激情和沖動(dòng)，就會(huì)達(dá)到一種“動(dòng)之以情，動(dòng)之有情”“舞隨心動(dòng)，隨心而舞”的藝術(shù)境界。致謝衷心感謝我的導(dǎo)師。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵(lì)著我，這些都將使我終生受益。在我畢業(yè)論文的寫作過程中，我的老師始終給予我精心的指導(dǎo)和不懈的支持。他循循善誘的教導(dǎo)給予我無盡的啟迪。在此謹(jǐn)向我的導(dǎo)師致以誠(chéng)摯的謝意和祟高的敬意。同時(shí)，我也要向身邊的同學(xué)表示感謝，因?yàn)檎撐闹心?/p>