1、.要重視閱讀教學中觀察思維才能的培養(yǎng)在語文教材中有不少課文是屬于觀察類的文章，如描寫景物的詩歌、散文，講解事物的說明文，表達真人真事的記敘文等。由于這些文章都是作者悉心觀察的結果，因此它對培養(yǎng)學生的觀察才能起著非常重要的指導作用。從目前的語文教學來看，觀察才能的培養(yǎng)已普遍引起重視，但仍存在著重視一般的觀察方法訓練而無視觀察中思維才能培養(yǎng)的傾向。我聽過一些觀察類課文的教學，多數老師把重點放在觀察一般方法的學習上，比方如何選擇觀察點，如何確定觀察的順序，如何多角度進展觀察等等，這尤其對于中學低年級學生來講是非常必要的。但是，假如從初中到高中僅僅重視和滿足于一般觀察方法的學習，而認識不到或不重視觀察

2、中思維才能的培養(yǎng)，學生的觀察才能是不會從根本上得到進步的。那么，觀察才能和思維才能有什么關系呢?在閱讀教學中又怎樣來培養(yǎng)學生觀察中的思維才能呢?一、觀察才能和思維才能觀察，從心理學講，就是指在思維的參與下有目的、有方案、比較持久地主動認識某種對象的知覺過程。正因為觀察須有思維的參與，所以有人也將觀察稱為“思維的知覺。可見，觀察并不是單純地看，還必須想；假如只看不想，那就不是真正意義上的觀察。正因為觀察與思維親密相關，所以學生的觀察才能也與思維才能親密相關。在觀察中，我們之所以要選擇適宜的觀察點、觀察角度，確定合理的觀察順序等，目的還在于為了更好地認識事物。而要可以認識事物的特征，認識事物的內在

3、聯(lián)絡和因果關系，即把握事物的本質，關鍵還在于思維。假如學生在觀察中不會正確地思維，必然會影響到觀察的質量；即使觀察的方法對頭，也不一定可以深化認識被觀察的事物。所以說，觀察中的思維才能是整體觀察才能的核心，培養(yǎng)學生的觀察才能要把重點放到思維才能上來。這就要求我們在閱讀教學中，不僅要教學生學習作者觀察的一般方法，更要認真去學習作者觀察的思維經歷，使觀察中的思維才能得到進步。二、要分清兩類觀察中兩種不同性質的思維對語文課來講，學生需要學會的有兩類觀察，一類是現(xiàn)實性觀察，一類是審美性觀察?，F(xiàn)實性觀察和審美性觀察，二者的目的要求不同，所適用的思維方式也不一樣。現(xiàn)實性觀察，是指為著可以科學地、準確地解釋

4、和說明客觀事物，從現(xiàn)實的態(tài)度出發(fā)而進展的一種觀察。比方?蘇州園林?、?中國石拱橋?、?松鼠?、?景泰藍的制作?、?一次大型的泥石流?等課文，都是作者為著科學地、準確地解釋和說明某一事物而作的現(xiàn)實性觀察。這類現(xiàn)實性的觀察，要求可以從客觀事物的實際出發(fā)，對所觀察的事物的形態(tài)、種類、性質、構造、用處、作用、成因等作出科學的理解和闡釋，以使讀者對該事物有一個全面而正確的認識。所以，這類觀察的主體思維方式是抽象思維，即它著重要通過對事物理性的分析、綜合、比較、分類、抽象和概括，以可以提醒出該事物區(qū)別于它事物的本質屬性和內在規(guī)律。而審美性觀察那么不同。它雖然離不開現(xiàn)實性作根底，但并不以實用性為目的，而是以

5、審美的態(tài)度，以自己內在的情感生活形式，去感知和欣賞客觀事物。比方?春?、?濟南的冬天?、?茶花賦?、?荷塘月色?、?綠?等課文即與上述課文不同，作者以審美的目光去觀察事物，以便從中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，得到美的感受。這種審美性的觀察同樣離不開思維，但它的主體思維方式不是抽象思維而是形象思維，即通過審美聯(lián)想、審美想象、審美理解去進展感知，而這種形象思維又不同于對幾何圖形的科學想象，它始終伴隨著審美性的情感活動。審美觀察中的形象思維是詳細的、形象的、情感性的，但由于審美理解的作用又顯出理性，使形象思維同樣可以到達對審美對象的理性認識。當然，抽象思維的理性結果是抽象的概念，而審美性形象思維的理性結果那么是

6、形象的意象。我們理解了兩種不同類型的觀察及其所運用的兩種不同性質的思維，也就明確了兩類不同觀察的課文在思維才能培養(yǎng)上各自要求的不同。當然，詳細到每一篇課文情況又是多種多樣的，比方帶有一定文學性、描寫性的說明文，其中自然有著形象思維；而一些審美性的散文也不是絕對就沒有一點抽象思維，我們在對待詳細課文時不能把問題絕對化。三、重在學習作者觀察思維的經歷正因為思維在觀察中起著非常重要的作用，所以我們教觀察類的文章就不僅要讓學生學習觀察的一般方法，而且要把重點放在學習作者觀察思維的經歷上來。這就要求老師在備課時可以很好地研究作者觀察思維的特點，深化理解思維對觀察認識所發(fā)揮的重要作用。下面我想以朱自清的?

7、綠?為例來談談這個問題。朱自清的?綠?同?荷塘月色?一樣，是一篇膾灸人口的寫景散文。教這篇課文，一般多從語言優(yōu)美、構造精巧、情景交融這三個方面來總結它的特點，而我認為更應該重視它的美學價值，讓學生從中學習作者審美觀察的經歷。我們重點分析一下朱自清在梅雨潭邊對綠的觀察過程。綠作為一種色彩，要寫出對它的感覺是不容易的。而我們讀讀這一段文字，覺得寫得如此動人，令人心醉，我認為既在于作者有高超的語言藝術表現(xiàn)力，更在于他有對景物觀察敏銳的洞察力，豐富的聯(lián)想、想象力和熾熱的情感。從文中我們可以看出，作者的形象思維在觀察中自始至終起著主導的作用，觀察是隨著思維廣度的不斷擴展而得以深化的。作者未到梅雨潭邊，一眼望去，首先得到的是對梅雨