1、目目 錄錄摘摘 要要IABSTRACTII1 緒緒 論論11.1 本課題的來(lái)源、目的及意義11.2 課題背景及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀11.3 本課題研究的主要內(nèi)容22 市場(chǎng)調(diào)研市場(chǎng)調(diào)研32.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容32.2 書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)43 中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)73.1中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)構(gòu)思73.2中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)資料的搜集83.3中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)84 書(shū)籍制作書(shū)籍制作164.1 打印164.2 書(shū)籍裝幀制作165 結(jié)論與展望結(jié)論與展望305.1 結(jié)論305.2 展望30致致 謝謝32參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)331AbstractAgainst character

2、istics and significance of traditional Chinese culture, traditional Chinese festivals and culture, costumes and culture, food culture, art and culture a series of book design and research. The use of Graphic Design and layout design principle, design a unique artistic style of classical books. By pr

3、actical experience in Graphic Design and Research of the Chinese traditional culture series of books, reflecting the art of book binding, highlighting the significance of the book binding and its far-reaching implications.Keywords：Traditional culture Bookbinding Series Classical books21 緒緒 論論1.1 本課題

4、的來(lái)源、目的及意義本課題的來(lái)源、目的及意義本課題是根據(jù)社會(huì)實(shí)際通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的調(diào)查與研究，運(yùn)用書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的理論為指導(dǎo)，結(jié)合書(shū)籍裝幀的現(xiàn)狀，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化系列叢書(shū)進(jìn)行書(shū)籍裝幀研究與設(shè)計(jì)，分別對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化、中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化以及中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)行裝幀設(shè)計(jì)及研究。根據(jù)不同冊(cè)別的內(nèi)容，選擇不同的主題元素，運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法，對(duì)書(shū)籍的整體造型、結(jié)構(gòu)、版式等進(jìn)行研究，并將主題元素與中國(guó)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)元素結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出不同的主題風(fēng)格。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、節(jié)日、服裝、飲食等內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的整理、歸納和完善，形成一冊(cè)從古韻美、內(nèi)在美、形式美到書(shū)籍的市場(chǎng)定位與讀者心理分析等全方位的設(shè)

5、計(jì)，以增強(qiáng)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，以期最終形成一冊(cè)比較有收藏價(jià)值的書(shū)籍。 首先，探討如何通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)和巧妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，在展現(xiàn)書(shū)籍所傳達(dá)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和精髓的同時(shí)，使書(shū)籍裝幀作品更具新穎的視覺(jué)效果。其次，一冊(cè)具有整體系統(tǒng)、藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一，民族特點(diǎn)鮮明，裝幀精美的中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍能夠帶給讀者強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，從而引起讀者的注意，并且具有一定收藏價(jià)值，體現(xiàn)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的重要性。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化系列叢書(shū)進(jìn)行書(shū)籍裝幀的研究與設(shè)計(jì)，根據(jù)書(shū)的不同內(nèi)容把圖片、版式、文字、色彩、材質(zhì)、印刷方式等設(shè)計(jì)元素有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，表現(xiàn)書(shū)籍的豐富內(nèi)涵，并以與眾不同的裝幀方式把中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化、中國(guó)傳統(tǒng)飲食文

6、化以及中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化呈現(xiàn)給讀者。使書(shū)籍具有實(shí)用和審美的雙重功能，體現(xiàn)書(shū)籍魅力，從而使其具有收藏價(jià)值。在研究本課題的同時(shí)也充分利用的大學(xué)四年所學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己所學(xué)知識(shí)進(jìn)行了全面的總結(jié)與運(yùn)用，學(xué)以致用，在實(shí)踐中對(duì)自己的設(shè)計(jì)和動(dòng)手能力進(jìn)行了檢驗(yàn)。 1.2 課題背景及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀課題背景及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.2.1 國(guó)內(nèi)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀國(guó)內(nèi)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀2003 年，上海在全國(guó)范圍內(nèi)組織評(píng)選了 16 種圖書(shū)參加“世界最美的書(shū)”評(píng)選，河北教育出版社的梅蘭芳（藏）戲曲史料圖畫集榮獲了唯一的金獎(jiǎng)。這是一本內(nèi)容與設(shè)計(jì)都融合得較好的書(shū)籍，體現(xiàn)了民族性的文化傳承，得到大家極高的評(píng)價(jià)。 書(shū)籍裝

7、幀設(shè)計(jì)的審美功能和文化品位不斷提升，風(fēng)格和生產(chǎn)工藝層出不窮，設(shè)計(jì)理念、3方法、方向發(fā)生深刻變化，書(shū)籍裝幀越來(lái)被認(rèn)可的同時(shí)也為設(shè)計(jì)者帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并提出了新的思考。中國(guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)還處于一個(gè)初步階段，在世界上展露頭角的作品基本上還是立足于特殊的民族性和異域文化，但書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)已經(jīng)逐步從多元化的角度進(jìn)行探索和研究，在數(shù)字化技術(shù)的大力支持下，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展速度有明顯的提高，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)更加注重對(duì)于文化精神內(nèi)涵的追求，在形式設(shè)計(jì)與藝術(shù)創(chuàng)意中，更加注重對(duì)現(xiàn)代感和藝術(shù)風(fēng)格的追求。在傳播媒體的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)下，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的書(shū)籍裝幀面臨巨大的挑戰(zhàn)，在體現(xiàn)民族文化特色的同時(shí)要打破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維，培

8、養(yǎng)現(xiàn)代的審美觀，使書(shū)籍滿足基本的閱讀功能的前提下還具備欣賞、品位、收藏的價(jià)值。1.2.2 國(guó)外書(shū)籍裝幀現(xiàn)狀國(guó)外書(shū)籍裝幀現(xiàn)狀日本書(shū)籍設(shè)計(jì)家原弘師長(zhǎng)說(shuō)：“縱然說(shuō)書(shū)是文化產(chǎn)品，但只要在書(shū)店里出售，就務(wù)必把它看成商品。 ”因此，有須要把書(shū)的外觀打作為為商品包裝來(lái)思考，將重點(diǎn)放在書(shū)籍外觀的裝幀上。其特點(diǎn)是粗略明快色彩組合，標(biāo)致大方的字體設(shè)計(jì)，條理知道版式設(shè)計(jì)，夸大空間想象相比，重視材質(zhì)自然美，前進(jìn)視覺(jué)設(shè)計(jì)的進(jìn)攻力。國(guó)外的書(shū)籍視覺(jué)轉(zhuǎn)達(dá)設(shè)計(jì)已邁入了精美化和天性化、多元化的軌道，設(shè)計(jì)師們應(yīng)用音響、光盤圖庫(kù)，運(yùn)用分別制版印刷工藝、各種紙張質(zhì)料，分別設(shè)計(jì)造型手段去顯露新的視覺(jué)空間，新的見(jiàn)解，以產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激

9、來(lái)加快信息表述的轉(zhuǎn)達(dá)。德國(guó)、美國(guó)、日本等，它們的設(shè)計(jì)風(fēng)格各具有民族傳承和藝術(shù)特點(diǎn)，注重視感、質(zhì)感、手感三方面，它包括著造型設(shè)計(jì)、質(zhì)料運(yùn)用、印裝質(zhì)量。將過(guò)去的手工技巧的現(xiàn)代的審美觀很好的結(jié)合在一起，有鮮明的民族特色和強(qiáng)烈的現(xiàn)代感，這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。1.3 本課題研究的主要內(nèi)容本課題研究的主要內(nèi)容本課題來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的節(jié)日文化、飲食文化、服飾文化、藝術(shù)文化。運(yùn)用平面設(shè)計(jì)和書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的原理與方法，主要針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍裝幀形式和中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，研究、設(shè)計(jì)并制作出具有鮮明藝術(shù)風(fēng)格的書(shū)籍，以此加強(qiáng)人們對(duì)書(shū)籍裝幀的認(rèn)識(shí)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍裝幀的特，并提高中國(guó)傳統(tǒng)文

10、化的影響力。從書(shū)籍的外觀、結(jié)構(gòu)、打開(kāi)方式、材質(zhì)、色彩和排版等方面入手，設(shè)計(jì)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特征的書(shū)籍裝幀。42 市場(chǎng)調(diào)研市場(chǎng)調(diào)研2.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。中國(guó)五千年積聚下來(lái)的文化，是歷史文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)

11、良的文化：它有無(wú)處不在的廣博性，或移花接木、或一脈相承的傳承性，潛移默化的影響性，是我們走向現(xiàn)代化所憑借的精神支柱。可以說(shuō)傳統(tǒng)文化已經(jīng)影響著我們生活的各個(gè)方面。2.1.12.1.1 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是古代人民社會(huì)生活的活化石，它使我們以直接的行為活動(dòng)重溫和展示古人的生存模式。在異彩紛呈的中國(guó)古代傳統(tǒng)節(jié)日中，許多節(jié)日是以紀(jì)念某一個(gè)或某一些歷史人物為其主題的。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，

12、還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。2.1.22.1.2 中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化 享有“五千年文明古國(guó)”美譽(yù)的中國(guó)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展的過(guò)程中，逐漸形成了自己獨(dú)特的飲食習(xí)俗，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中國(guó)飲食文化。中國(guó)飲食文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，是世界飲食文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。同時(shí)，中國(guó)飲食文化也在逐漸影響著世界其他國(guó)家，特別是在以儒家文化為主流文化的“東亞文化圈”國(guó)家中，這種影響更加明顯。2.1.3 中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化是中國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)上下五千年共同創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，也是人類社會(huì)共同創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。在當(dāng)代中國(guó)，傳統(tǒng)服飾

13、與時(shí)尚設(shè)計(jì)的審美融通對(duì)提高服裝的文化附加值、滿足時(shí)尚消費(fèi)需求、締造民族特色品牌、開(kāi)拓國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)具有特殊5意義。全球化時(shí)代的服裝產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)服裝設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)中都很注重對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化元素的借用，以張揚(yáng)本國(guó)服飾文化和民族特色。2.1.4 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌。繪畫、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝美術(shù)、傳統(tǒng)美食等，都有幾千年的積累，都有偉大的創(chuàng)造，都透著五千年文明古國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。這是中華民族的寶貴財(cái)富，也是全人類的寶貴財(cái)富。無(wú)論是宮廷美術(shù)還是民間美術(shù)，無(wú)論是文人畫還是宗教畫，經(jīng)過(guò)歷代的畫家、藝人、工匠的創(chuàng)作實(shí)踐，積累了大量

14、豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。無(wú)論是逸筆草草的國(guó)畫筆墨還是板刻結(jié)圓的裝飾圖案；無(wú)論是造型夸張的民間剪紙還是色彩強(qiáng)烈的木版年畫，這一切無(wú)不為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖形語(yǔ)言。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，它題材廣泛、歷史悠久、內(nèi)涵豐富、博大精深、形式多樣，是其他藝術(shù)形式難以替代的。我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化內(nèi)涵極其豐富并且輝煌。繪畫、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝美術(shù)等等，都有幾千年的積累，都有偉大的創(chuàng)造，都透著五千年文明古國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。這是中華民族的寶貴財(cái)富，也是全人類的寶貴財(cái)富。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息、淳厚的藝術(shù)內(nèi)涵和生動(dòng)的歷史痕跡，越來(lái)越受

15、到世界人民的喜愛(ài)和欣賞，成為人類共同的文化“大餐” 。2.2 書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)書(shū)籍裝幀是書(shū)籍“全部?jī)?nèi)涵”的縮影，體現(xiàn)著書(shū)籍的精神氣質(zhì)。它由最初的裝訂成冊(cè)發(fā)展成為有獨(dú)立審美價(jià)值的書(shū)籍藝術(shù)。書(shū)是人類文明的標(biāo)志，是人類智慧、意志、理想的體現(xiàn)，是人類表達(dá)思想、傳播知識(shí)、積累文化的物質(zhì)載體。而書(shū)籍裝幀藝術(shù)則是對(duì)這個(gè)物質(zhì)載體的結(jié)構(gòu)和形態(tài)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。“裝幀”狹義的概念是指開(kāi)本、封面、封底、護(hù)封、裝訂形式等書(shū)籍外觀方面的設(shè)計(jì)，更多的則指的封面、封底設(shè)計(jì)。 “裝幀”廣義的概念包括整體設(shè)計(jì)和綜合設(shè)計(jì)兩方面。整體設(shè)計(jì)所考慮的項(xiàng)目有開(kāi)本、封面、護(hù)封、扉頁(yè)、書(shū)脊、版式編排、環(huán)襯、插圖、插頁(yè)、封底、版權(quán)頁(yè)、書(shū)函在

16、內(nèi)的開(kāi)本設(shè)計(jì)、封面設(shè)計(jì)、版式編排設(shè)計(jì)以及裝訂形式、使用材料等內(nèi)容。這里引用我國(guó)著名裝幀藝術(shù)家張慈中的一句話:“書(shū)裝設(shè)計(jì)是制訂書(shū)籍的整體與局部，材料與工藝，思想與藝術(shù)，表面與內(nèi)部等因素的完整方案;使開(kāi)本、護(hù)封、書(shū)脊、環(huán)襯、扉頁(yè)、正文、插圖，及至印刷、裝訂等方面的環(huán)節(jié)成為一個(gè)和諧的整體” 。62.2.1 傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì) 從傳統(tǒng)書(shū)籍的形態(tài)來(lái)講，在我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍形態(tài)發(fā)展的歷史上，有著許多不同的種類，如結(jié)繩書(shū)，圖畫文書(shū)，陶文書(shū)，金文書(shū)，簡(jiǎn)策書(shū)、線裝書(shū)等。另外，在書(shū)籍的裝訂方式上，也有諸如卷、冊(cè)、篇、帙、函等多種圖書(shū)形態(tài)。而對(duì)這些書(shū)籍的裝幀藝術(shù)形式，也有與之相適應(yīng)的甲骨、竹簡(jiǎn)、縑帛、卷軸、

17、經(jīng)折、蝴蝶、包背、線裝等多種裝幀藝術(shù)形態(tài)。最早的書(shū)籍裝訂形式是“龜冊(cè)”或“簡(jiǎn)冊(cè)” ，其形式是將寫字的龜甲或竹木用絲草等方式編連成冊(cè)。若干年后，隨著紙張和印刷術(shù)的發(fā)明，使書(shū)籍的表現(xiàn)形態(tài)也隨之發(fā)生了很多變化，根據(jù)制作材料和制作方法的不同。從而形成了我國(guó)書(shū)籍裝幀歷史的三大階段簡(jiǎn)冊(cè)階段、卷軸階段和冊(cè)頁(yè)階段。1）簡(jiǎn)冊(cè)階段寫了字的竹木片就稱作為“簡(jiǎn)” ，將其用繩編連起來(lái)后稱之為“策” ， “策”就是“冊(cè)”的假借字， “冊(cè)”是象形文字，好似編連起來(lái)的木簡(jiǎn)，而簡(jiǎn)策書(shū)籍的編連卷數(shù)的做法，正好符合竹木簡(jiǎn)的特質(zhì)，從而形成特定的形態(tài)。它對(duì)后來(lái)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)形態(tài)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。另外，卷軸書(shū)簡(jiǎn)形式的形成，也是對(duì)簡(jiǎn)策

18、卷收藏形式的繼承和延續(xù)。2）卷軸階段由于策簡(jiǎn)的體積較笨拙不便，大大影響了人們的閱讀、收藏，從戰(zhàn)國(guó)后期開(kāi)始，人們開(kāi)始使用以帛為書(shū)寫材料的帛書(shū)，這是書(shū)籍發(fā)展史上一次重大的變化。因?yàn)椴瘯?shū)質(zhì)地柔軟，可以自由分割剪裁，并且攜帶十分方便，過(guò)去在竹簡(jiǎn)上難以書(shū)寫的地圖，譜牒也可以方便的繪制。帛書(shū)在裝幀形式上亦可以進(jìn)行折疊，也可以卷裹，并且不易散亂。帛書(shū)的出現(xiàn)不僅引進(jìn)了卷軸的形式，它在書(shū)籍發(fā)展史上更為重要的意義是促進(jìn)了紙張的發(fā)明，帛書(shū)由于其昂貴的價(jià)格和較少的產(chǎn)量，并不能廣泛的普及，因此人們更加需求一種既具輕便柔軟、易寫、易攜帶、收藏，價(jià)格也比較低廉的材料，于是紙被發(fā)明了。3）冊(cè)頁(yè)階段隨著紙張的出現(xiàn)，人們查找和翻

19、閱文獻(xiàn)的頻率日趨頻繁，卷軸方式的裝幀方式已經(jīng)不能滿足人們的需要，因此，折裝等冊(cè)葉的形態(tài)出現(xiàn)了。由于紙張比帛要硬，因此可以比較方便的折疊成型，翻閱十分方便。冊(cè)頁(yè)裝的最初形態(tài)為旋風(fēng)裝，這是一種以卷軸裝為舉出，又翻閱方便的裝幀形式。宋朝雕版印刷的興起，改變了過(guò)去制作書(shū)籍依靠手寫的模式，書(shū)籍裝幀的形態(tài)也隨之發(fā)生變化。唐朝以前的卷軸裝和唐代出現(xiàn)的旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、梵夾裝等形式均不適合雕版印刷，而蝴蝶裝和包背裝的出現(xiàn)把冊(cè)頁(yè)裝幀的形態(tài)向前推進(jìn)了一大步。宋朝流行的蝴蝶裝才真正適應(yīng)了印刷書(shū)籍一版一頁(yè)的需要，它的版心集于書(shū)脊，文字朝里，這樣有利于保護(hù)版框內(nèi)的文字。出現(xiàn)在南宋中期的包背裝，在蝴蝶裝的基礎(chǔ)上更加的牢固，

20、有利于閱讀，著名的永樂(lè)大典就是采用的包背裝。而線裝書(shū)籍的出現(xiàn)，使我國(guó)古代7書(shū)籍裝幀形態(tài)達(dá)到了一個(gè)頂峰階段，這種形式一直沿用到今天。直到今天，仍有些毛邊紙、宣紙影印古籍所采用，有其獨(dú)特的古樸典雅、莊重大方的風(fēng)格。2.2.2 現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)1）個(gè)性化藝術(shù)格調(diào)現(xiàn)代的書(shū)籍裝幀越來(lái)越強(qiáng)調(diào)書(shū)籍的個(gè)性化藝術(shù)格調(diào)。例如：王子源的湘西南木雕設(shè)計(jì)，是很有個(gè)性的設(shè)計(jì)。呂敬人先生的評(píng)語(yǔ)就是，封面深沉的紅，無(wú)通常畫冊(cè)都印有圖像的老模式。書(shū)封使用觸感極強(qiáng)的紅色瓦楞紙，橫向包裹著浸透著紅色的書(shū)芯，全書(shū)給予讀者一個(gè)紅色的氣場(chǎng)，令人回味;王序先生設(shè)計(jì)的土地 ，更注重書(shū)籍的精神內(nèi)涵，只是一個(gè)單獨(dú)的信封，和簡(jiǎn)單的

21、英文標(biāo)題，只有大面積的空白和信函的單線條傳達(dá)著作者對(duì)土地一書(shū)的內(nèi)容的理解，在以圖形為主，色彩繁雜的世界里，難得的一份簡(jiǎn)潔的美麗。2）個(gè)性化書(shū)籍造型 書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的形式美感就不僅僅表現(xiàn)在平面上，更表現(xiàn)在書(shū)籍的三維形態(tài)上。書(shū)籍的立體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)包括了書(shū)籍開(kāi)本設(shè)計(jì)、裝訂形式的設(shè)計(jì)、函套設(shè)計(jì)等?？v觀我國(guó)古籍的形態(tài)發(fā)展，從早期的簡(jiǎn)策、卷軸裝、旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝到蝴蝶裝、包背裝、線裝，都是對(duì)開(kāi)本形態(tài)和裝訂形式的改革。這些變革也體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的書(shū)籍形式美學(xué)。這些古代的書(shū)籍樣式，雖然由于種種弊端被先進(jìn)的技術(shù)所更替，但是其頗具風(fēng)格的造型及工藝，反而成為現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作的有利素材。如香港陳幼堅(jiān)先生設(shè)計(jì)的陳經(jīng) ，

22、就是以傳統(tǒng)卷軸的形態(tài)出現(xiàn)的。3）個(gè)性化的材質(zhì)材料的選擇在當(dāng)代的書(shū)籍設(shè)計(jì)中具有很大的設(shè)計(jì)空間。多種材料的組合，造成視覺(jué)上的不同知覺(jué)，以便給人留下深刻的印象。設(shè)計(jì)中我們可以依據(jù)讀者的興趣在裝幀的印刷工藝、材料選擇上增加書(shū)籍對(duì)感官的刺激。吳勇設(shè)計(jì)的中國(guó)印一舞動(dòng)的北京選用不同光感的材料與紙制材料同時(shí)出現(xiàn)，利用材料的色彩和質(zhì)感設(shè)計(jì)特別強(qiáng)調(diào)當(dāng)代中國(guó)的新興媒介對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的形響氣質(zhì)。而劉小康設(shè)計(jì)的HKIPP 函盒 ，則選用特種紙張，金屬的質(zhì)感，金色、銀色的色彩與黑色的外盒產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，突顯出很強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。材料不再完全束縛在傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介內(nèi)，不同的材料，材料本身就會(huì)有自己的語(yǔ)意。只要能夠賦予信息傳達(dá)的材料都可

23、以在書(shū)籍形態(tài)中登場(chǎng)，利用材料本身的語(yǔ)言去做設(shè)計(jì)。83 中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)3.13.1中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)構(gòu)思書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)構(gòu)思書(shū)籍的形態(tài)它包含“造型”和“神態(tài)”二重構(gòu)造。現(xiàn)代裝幀的原則要求造型和神態(tài)兩者完美地結(jié)合，共同創(chuàng)造出形神兼?zhèn)涞木哂猩捅４鎯r(jià)值的書(shū)籍。首先，整體把握住裝幀設(shè)計(jì)的形式與書(shū)籍內(nèi)容相一致。 中國(guó)傳統(tǒng)文化系列書(shū)籍分為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 、 中國(guó)傳統(tǒng)飲食 、 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù) 、 中國(guó)傳統(tǒng)服飾四本，每本書(shū)的裝幀形態(tài)必須依附于書(shū)籍內(nèi)容，裝幀設(shè)計(jì)有其相對(duì)的獨(dú)立性，又要把握其整體性，形成系列化書(shū)籍，具有整體的藝術(shù)風(fēng)格。因此審視設(shè)計(jì)的整體形式是非常必要

24、的。其次，整體把握住藝術(shù)性與功能性相一致。書(shū)籍裝幀藝術(shù)性強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)，是書(shū)籍裝幀的靈魂所在，不僅可以對(duì)讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，更會(huì)增加書(shū)籍自身的收藏價(jià)值。書(shū)籍裝幀的藝術(shù)性與功能性是相輔相成，互相依存，互相促進(jìn)的，將書(shū)籍裝幀的藝術(shù)性與功能性進(jìn)行完美的結(jié)合，也是人們審美功能與使用價(jià)值的完美結(jié)合。單純注重書(shū)籍裝幀的功能性而無(wú)視其藝術(shù)性，往往會(huì)喪失了書(shū)籍裝幀藝術(shù)的靈魂精髓；只注重書(shū)籍裝幀的藝術(shù)性，而忽視其功能性，這樣就使書(shū)籍裝幀失去了其本身最基本的使用價(jià)值，也是不可取的。因此，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化系列書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，不僅要體現(xiàn)書(shū)籍的藝術(shù)風(fēng)格，還要把握其功能性。藝術(shù)構(gòu)思是一個(gè)痛苦和復(fù)雜的過(guò)程，開(kāi)始中國(guó)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)

25、構(gòu)思時(shí)，就想在版式設(shè)計(jì)、圖片處理、紙張材料的運(yùn)用等方面具有突破性。但固有的習(xí)慣思維，阻礙著我的設(shè)計(jì)思維，設(shè)計(jì)方案一個(gè)接一個(gè)地自我否定，要么在版式上太平庸，要么裝幀形式?jīng)]特點(diǎn)，要么缺少叢書(shū)的整體意識(shí),我首先考慮結(jié)構(gòu)和表面裝飾，我覺(jué)得一個(gè)好的結(jié)構(gòu)造型不僅對(duì)書(shū)籍起到很好的保護(hù)作用，特別的打開(kāi)方式更能引人注目，給人留下深刻的映像。在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了一定的了解后，我開(kāi)始進(jìn)行一系列有條理、有秩序的思考，對(duì)該系列書(shū)籍裝幀進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思。首先是設(shè)計(jì)書(shū)籍的形態(tài)，對(duì)書(shū)籍的開(kāi)本、大小、裝訂方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，是書(shū)籍的外觀構(gòu)成美觀、方便，展示書(shū)籍的外在美和形式美。其次，要在注重形式美的同時(shí)，對(duì)書(shū)籍的信息傳達(dá)和內(nèi)容的安排也要

26、進(jìn)行縝密的思考，書(shū)籍的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理安排。在中國(guó)傳統(tǒng)文化系列書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，我的思路是做四本具有古典風(fēng)格和民族特色的書(shū)籍。書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)主要圍繞書(shū)籍系列化的宗旨，緊密結(jié)合書(shū)籍內(nèi)容的主題元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。9在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 、 中國(guó)傳統(tǒng)飲食 、 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù) 、 中國(guó)傳統(tǒng)服飾四本書(shū)的設(shè)計(jì)中，充分利用每本書(shū)內(nèi)容的特點(diǎn)，每本書(shū)采取獨(dú)立的包裝形式，運(yùn)用相同網(wǎng)格系統(tǒng)、字體和頁(yè)碼等元素，通過(guò)不同的內(nèi)容、排版方式、色彩等來(lái)區(qū)分開(kāi)，這樣既在一定程度上具有相同的部分，具有系列書(shū)籍的特點(diǎn)，也有不同的設(shè)計(jì)感，充分顯現(xiàn)出民族特色感和古典美。3.23.2中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)資料的搜集書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)資料的搜集資

27、料的搜集是中國(guó)傳統(tǒng)文化系列書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)前期準(zhǔn)備的重要部分。我根據(jù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 、 中國(guó)傳統(tǒng)飲食 、 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù) 、 中國(guó)傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)素材的整理和歸納。主要就是針對(duì)文字信息和圖片素材進(jìn)行整理。文字信息的搜集和整理是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索和書(shū)籍搜索一些關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)內(nèi)容相關(guān)的內(nèi)容，并且對(duì)搜集的內(nèi)容進(jìn)行歸納和整理，分出章節(jié)，對(duì)內(nèi)容的大致結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理安排。插圖，是書(shū)籍的組成部分，對(duì)內(nèi)容起點(diǎn)綴、補(bǔ)充說(shuō)明等作用。隨正文編排，圖文配合，增加書(shū)籍的可讀性，用圖像直觀地向讀者說(shuō)明文字內(nèi)容。好的插圖有時(shí)候可以影響一部書(shū)的存在意義，起到有畫龍點(diǎn)睛的作用。對(duì)于圖片素材的搜集同樣是利用網(wǎng)絡(luò)資源，在

28、搜索圖片的過(guò)程中我特別注重圖片的大小像素，盡量采用像素高的素材，對(duì)書(shū)籍的打印效果打下基礎(chǔ)。圖片要與文字信息相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)圖文并茂，相互補(bǔ)充，圖片的色彩要適中，盡量選擇柔和的圖片。3.33.3中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是書(shū)籍形式設(shè)計(jì)的總稱。一般包括書(shū)籍開(kāi)本、字體、字號(hào)、版式設(shè)計(jì)、紙張材料、打開(kāi)方式、裝訂方法等。中國(guó)傳統(tǒng)文化系列書(shū)籍設(shè)計(jì)主要圍繞著節(jié)日、服飾、飲食、藝術(shù)中的傳統(tǒng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，整冊(cè)書(shū)的設(shè)計(jì)圍繞著古典風(fēng)格進(jìn)行。3.3.13.3.1中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍裝幀書(shū)籍裝幀形態(tài)設(shè)計(jì)形態(tài)設(shè)計(jì) 我以古典書(shū)籍的裝幀風(fēng)格來(lái)定位中國(guó)傳統(tǒng)文化系列書(shū)籍的裝幀。開(kāi)始根據(jù)中國(guó)傳

29、統(tǒng)節(jié)日 、 中國(guó)傳統(tǒng)飲食 、 中國(guó)傳統(tǒng)服飾 、 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的典型元素進(jìn)行圖形創(chuàng)意和設(shè)計(jì)構(gòu)思，然后畫出設(shè)計(jì)草圖。經(jīng)過(guò)仔細(xì)的推敲和思考后，最終確定設(shè)計(jì)方案，并對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行優(yōu)化。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 、 中國(guó)傳統(tǒng)飲食 、 中國(guó)傳統(tǒng)服飾 、 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的裝幀設(shè)計(jì)中我分別運(yùn)用了中國(guó)古典元素中國(guó)結(jié)、青花瓷盤、旗袍、皮影進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)，10根據(jù)不同的書(shū)籍內(nèi)容的裝飾元素，背景顏色也發(fā)生了改變， 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 、 中國(guó)傳統(tǒng)飲食 、 中國(guó)傳統(tǒng)服飾 、 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)分別采用了深紅、深橘黃、深橘紅、墨綠，給人一種古樸和沉穩(wěn)的印象，并且能夠體現(xiàn)中國(guó)民族風(fēng)格和藝術(shù)氣息。封套的的設(shè)計(jì)我選擇使用對(duì)開(kāi)式，形式簡(jiǎn)單大方，方便拿出

30、書(shū)籍，且封套的設(shè)計(jì)起到保護(hù)書(shū)籍的作用，避免書(shū)籍之間的摩擦損壞到書(shū)籍的邊角。封套的底紋我選用的中國(guó)古典祥云紋樣，體現(xiàn)中國(guó)特色和古典味道。3.3.23.3.2中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍書(shū)籍網(wǎng)格系統(tǒng)設(shè)計(jì)網(wǎng)格系統(tǒng)設(shè)計(jì)網(wǎng)格式設(shè)計(jì)作品的骨骼，給所有設(shè)計(jì)元素提供一個(gè)結(jié)構(gòu)，使設(shè)計(jì)更加輕松靈活，提高操作效率，給版面增加秩序感、協(xié)調(diào)感，結(jié)構(gòu)感，劃分功能區(qū)域，并從中達(dá)到視覺(jué)效果上的和諧與統(tǒng)一。中國(guó)傳統(tǒng)文化系列書(shū)籍的設(shè)計(jì)按照網(wǎng)格系統(tǒng)進(jìn)行排版，結(jié)構(gòu)如圖 3.1 所示。圖3.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍網(wǎng)格系統(tǒng)3.3.33.3.3中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍書(shū)籍版式設(shè)計(jì)版式設(shè)計(jì)書(shū)籍的版式設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的說(shuō)就是對(duì)版面內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)的美化

31、，使其能更好的為書(shū)的內(nèi)容服務(wù)，讓讀者在讀書(shū)時(shí)不至于感到視覺(jué)的單調(diào)和厭煩。版式的內(nèi)容包括文字、圖形和圖片等，并對(duì)這些元素進(jìn)行合理的組合和安排。1）封面的設(shè)計(jì)封面即書(shū)的面子，是書(shū)的臉面又是服飾，是讀者最先接觸到的視覺(jué)形象，也是書(shū)中潛在的精髓內(nèi)容的充分表現(xiàn)。凝聚著書(shū)的內(nèi)在的含義，通過(guò)文字、圖像、色彩各種11要素的組合經(jīng)營(yíng)，運(yùn)用比喻象征等創(chuàng)作語(yǔ)言，抽象或?qū)憣?shí)等表現(xiàn)手法，將要傳達(dá)的信息視覺(jué)化并充分體現(xiàn)在這張表情可以無(wú)窮變化的封面之中。在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化系列書(shū)籍封面的設(shè)計(jì)中，每本書(shū)的具體要求不同，藝術(shù)手法、表現(xiàn)方法也是多種多樣的，但要求與書(shū)籍的內(nèi)容、性格、風(fēng)度相一致。封面設(shè)計(jì)在考慮形象、色彩的同時(shí)，也要把書(shū)

32、名、編著者、出版社放在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?。每本?shū)我用不同背景色，在封面中加入了一些具有代表性的古典元素，在書(shū)籍顯眼位置以豎排文字寫下書(shū)籍的題目，小標(biāo)題、出版社、作者信息，充分展示了書(shū)籍的信息，體現(xiàn)了封面的完整性，使整個(gè)版面更加充實(shí)。如圖 3.2 所示。12 圖3.2 封面設(shè)計(jì)效果圖2）扉頁(yè)的設(shè)計(jì)扉頁(yè)在書(shū)籍裝幀整體結(jié)構(gòu)中是不可替代、不可缺少的重要元素。在中國(guó)傳統(tǒng)文化系列書(shū)籍中，我采用與章節(jié)主體色做背景，豎排的文字，在設(shè)計(jì)中每章章節(jié)首頁(yè)的設(shè)計(jì)主要是以章節(jié)的題目為主體，整個(gè)頁(yè)面的排版主要運(yùn)用到豎排的排版方式，祥云圖案的背景底紋，豐富了版面，而且還起到裝飾性作用增加了書(shū)籍的古典氣息，使整個(gè)畫面很有節(jié)奏感和藝

33、術(shù)氣息。將章節(jié)數(shù)設(shè)置為大號(hào)字體，與文字信息部分虛實(shí)結(jié)13合，能夠緩解人們閱讀中的視覺(jué)疲勞，背景顏色和底紋的運(yùn)用，使整個(gè)版面不會(huì)讓人產(chǎn)生單調(diào)和缺少實(shí)質(zhì)內(nèi)容的感覺(jué)。如圖 3.3 所示。 圖3.3 扉頁(yè)設(shè)計(jì)效果圖 3）目錄的設(shè)計(jì)目錄一般放置在論文正文的前面，因而是論文的導(dǎo)讀圖。使讀者能夠在閱讀該論文之前對(duì)全文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有一個(gè)大致的了解，目錄是論文的導(dǎo)讀圖，因而必然要求具有完整性和頁(yè)碼的準(zhǔn)確性。在中國(guó)傳統(tǒng)文化系列書(shū)籍的目錄設(shè)計(jì)中，背景采取了淡黃色，與封面及扉頁(yè)的深色形成對(duì)比，使色彩淡化，整個(gè)目錄采取了與版式內(nèi)容相協(xié)調(diào)的豎版文字，使書(shū)14的整體內(nèi)容更和諧統(tǒng)一，目錄中利用字體變化和字號(hào)大小的行距來(lái)區(qū)分章

34、節(jié)，每節(jié)內(nèi)容與頁(yè)碼都用豎線連接，方便人們閱讀，使人一目了然。為了突出目錄，用紅色的色塊來(lái)引人注意。如圖 3.4 所示。 圖3.4 目錄設(shè)計(jì)效果圖 4）封底的設(shè)計(jì)封底圖形的選擇既不能空白無(wú)物也不能過(guò)于復(fù)雜，過(guò)于復(fù)雜的封底圖形會(huì)給人主次不分，過(guò)于花哨的感覺(jué)，空白無(wú)物封底設(shè)計(jì)缺乏吸引力，缺少設(shè)計(jì)感。選擇適合的圖形迎合不同讀者對(duì)象的愛(ài)好，將圖形和封底其他構(gòu)成要素進(jìn)行合理的安排和設(shè)計(jì)，即便是最簡(jiǎn)潔的封底設(shè)計(jì)，也要讓它飽含藝術(shù)的生命氣息。在中國(guó)傳統(tǒng)文化系列書(shū)籍的封底為了形成系列化特征，形式上沒(méi)有大的改變，都是采用了豎排的文字介紹的鏤空的古典花紋，增加了書(shū)籍的古典韻味和設(shè)計(jì)感。如圖3.5所示。15 圖3.5

35、封底設(shè)計(jì)效果圖5）內(nèi)頁(yè)的設(shè)計(jì)內(nèi)頁(yè)的版式設(shè)計(jì)是書(shū)籍裝幀中重要的一部分，內(nèi)頁(yè)排版決定了整個(gè)書(shū)籍的風(fēng)格和藝術(shù)品味。在四本書(shū)的版式設(shè)計(jì)中我根據(jù)每一章節(jié)內(nèi)容的不同設(shè)置了不同背景顏色，增強(qiáng)了章節(jié)的藝術(shù)性，并且色塊的運(yùn)用能夠?yàn)樵鎏戆婷嬖鎏砘盍Γ且貏e的注意顏色的搭配，與每章節(jié)色調(diào)的統(tǒng)一。在文字方面，我完全采用的豎排排版，用了比較具有古典風(fēng)格的漢儀小隸書(shū)和迷你簡(jiǎn)粗隸書(shū)。豎排的文字能夠給人帶來(lái)新鮮感，讓人產(chǎn)生閱讀的興趣，增添版面的古樸藝術(shù)風(fēng)格。一些地方大膽的留白也能為讀者緩解一下視覺(jué)的疲勞。6）圖版率的控制圖版率是指版面相對(duì)于文字，圖片所占據(jù)的面積比叫做圖版率。圖版率是指相對(duì)16于文章，圖片所占的比例，是關(guān)

36、系到版面的生動(dòng)性、記憶性和閱讀性。本方案版面控制適中，以增強(qiáng)閱讀的舒適感為原則，版面一邊主要是文字一邊用了大量圖片，文字主要圖片進(jìn)行詳細(xì)的說(shuō)明介紹，這樣不僅在閱讀順序上統(tǒng)一科學(xué)，符合人的閱讀習(xí)慣，在閱讀過(guò)程中很輕松又能加強(qiáng)讀者的記憶力，也增加了閱讀的趣味性。174 書(shū)籍制作書(shū)籍制作4.1 打印打印在打印之前要整理好自己的文件，與打印公司進(jìn)行交流。要明確自己的裝幀定位，并且要考慮打印效果的打印條件。也要考慮制作的成本等一系列問(wèn)題。紙張材料的選擇是也是書(shū)籍裝幀制作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在我的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，我內(nèi)頁(yè)選用的是157克的銅版紙，封面的部分用的是230克的皮紋紙。根據(jù)我的書(shū)籍特點(diǎn)，我選擇了普通的膠裝。中國(guó)傳統(tǒng)文化系列叢書(shū)一共四本，每本只有60多頁(yè)，硬殼精裝即不美觀，也是資源的浪費(fèi)，經(jīng)折裝又受到條件的限制，于是在膠狀完整后自己動(dòng)手做了一個(gè)對(duì)開(kāi)的封套。4.2 書(shū)籍裝幀制作書(shū)籍裝幀制作在打印完成后，要對(duì)文件進(jìn)行核查和排序，以免順序錯(cuò)亂，經(jīng)過(guò)核查后進(jìn)行裁邊和切割，對(duì)于然后進(jìn)行裝訂，裝訂未能完成的工作必須通過(guò)自己動(dòng)手進(jìn)行進(jìn)一步的完善。制作完成后的實(shí)物如圖 4.1-4.24 所示。 圖4.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化系列書(shū)籍實(shí)物圖18 圖4.2中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)物圖（加封套) 圖4.3 中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)物圖（打開(kāi)封套)19圖4.4 中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)物圖（封套)圖4.5