1、淺談思想品德課面臨的問題當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，人類面臨的共同問題越來越多，各種文化、思想激烈碰撞，對人的思想觀念、道德品質(zhì)和公民素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和要求。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要大量的、不同層次的德、智、體全面發(fā)展的人才。學(xué)校教育是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，教育必須堅持育人為本、德育為先，而思想品德課是學(xué)校德育的重要陣地。一方面，德育教育取得了可喜的成績；另一方面，從當(dāng)前學(xué)校思想品德課的實際情況看，還存在著一些問題，需要探索、改進(jìn)。一、學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的協(xié)調(diào)問題人是社會的產(chǎn)物。從出生開始就生活在家庭中，家是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。望子成龍、望女成鳳是父母的共同心愿。

2、所以，父母在家庭教育中，往往是以家庭利益、個人利益為出發(fā)點，而不是以中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為出發(fā)點。雖然在家庭教育中不乏做人的道理，但也夾雜著個人主義、功利主義、享樂主義、拜金主義思想。學(xué)校思想品德課重在愛國主義、集體主義、社會主義、人生觀、價值觀、理想與前途、遵紀(jì)守法、誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等意志品質(zhì)的培養(yǎng)。這與家庭教育有著本質(zhì)的區(qū)別。社會教育從孩子出生開始，隨著年齡的增長而越來越顯著。社會風(fēng)氣對人起著潛移默化的作用。當(dāng)今社會有著敬業(yè)樂群、無私奉獻(xiàn)、熱心公益等積極的思想氛圍，但同時社會上的腐敗墮落、分配不公等現(xiàn)象，又腐蝕著青少年的身心健康成長。認(rèn)識社會對人，每一個人最終都會走向社會

3、，如何面對社會、適應(yīng)社會，是青少年學(xué)生面臨的又一重大課題。家庭教育、社會教育中的不利因素，直接導(dǎo)致52=零現(xiàn)象的發(fā)生，弱化了學(xué)校德育的效果。要消除不利影響，就必須建立學(xué)校、家庭、社會三位一體的聯(lián)動教育網(wǎng)絡(luò)，實行開放教育，充分開發(fā)社會、家庭、家長等資源，優(yōu)化育人環(huán)境。要鼓勵學(xué)生面向社會、關(guān)心時事，培養(yǎng)他們的主人翁意識和愛國情感；要多用學(xué)生耳熟能詳?shù)暮萌撕檬潞陀⑿勰７度宋锸论E作正面引導(dǎo)，幫助他們主動適應(yīng)社會，引導(dǎo)他們對社會上的歪風(fēng)邪氣作出分析，幫助他們端正思想，克服偏激情緒，正確認(rèn)識社會。二、思想品德課本身存在的一些問題1、教材相對滯后?，F(xiàn)行人教版教材是2004年審定的，思想品德課涉及學(xué)生安全自救

4、及主動幫助他人內(nèi)容，但是，社會實踐是不斷進(jìn)步的，形式是不斷發(fā)展的。新聞報道中經(jīng)常出現(xiàn)“空巢老人”街頭摔倒，路人要么不敢救，要么不會救，導(dǎo)致延誤最佳的救治時機。新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)增加了學(xué)生學(xué)會自救、互救、救人的內(nèi)容。這就要求教師緊跟時代的步伐，不斷研究新的情況，收集新資料，補充到教材中去。要克服僵化思想，用發(fā)展的眼光看待改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的問題，賦予思想品德課以時代特色，引領(lǐng)學(xué)生了解社會、參與公共生活、逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、善惡，學(xué)會自救、互救、救人的常識與方法，過積極健康的生活，做合格的公民。2、內(nèi)容比較抽象、枯燥。人們對德育的印象：“似乎誰都能教”

5、。其實真正把思想品德課講好、講活很不容易。曾有人說：“課堂教學(xué)大半天，不如課后一支煙。”這是光講大道理，不聯(lián)系實際的緣故。思想品德課內(nèi)容比較抽象、枯燥，照本宣科是不會有好效果的。只有把理論與實際結(jié)合起來才能賦予思想品德課以生命力。從思想品德課的價值觀念上講，應(yīng)由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。長期以來，思想品德課的價值位置就是應(yīng)試教育。無數(shù)成功經(jīng)驗都證明，一旦把思想品德教育納入素質(zhì)教育的軌道，就具有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。從教學(xué)觀念上講，一定要把重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用放在首位，思想品德教材所闡述的是一些思想品德理論的基礎(chǔ)知識，相對于其它學(xué)科的教材內(nèi)容而言比較抽象，不易被學(xué)生所直觀把握，理解起來很

6、困難。思想品德教學(xué)不知不覺就變成了教師的“獨角戲”，而學(xué)生很難參與進(jìn)來，更談不到“進(jìn)入角色”，發(fā)生共鳴了。久而久之，學(xué)生則厭學(xué)，教學(xué)失去了受教育者就自然走進(jìn)了死胡同。要改變這種狀況，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。我們一定要清醒地認(rèn)識到，教師的教，是為了學(xué)生能更好的學(xué)，離開了學(xué)，教就沒有了存在價值，因此必須確立起教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的觀念，注重他們的能力素質(zhì)的培養(yǎng)上來，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、理解、說明問題的能力，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”，主要起激勵、組織、點撥的作用。課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，都必須以學(xué)生為主體，讓他們主動參與教學(xué)過程。因此，教師不但要讓學(xué)生學(xué)知識，還要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)知識，

7、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用知識，讓他們面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活，能自己去發(fā)現(xiàn)，自己獨立思考，用自己的行動去改變。3、思考方法封閉、簡單、僵化。在過去的教學(xué)中，思考方法片面化、簡單化、絕對化是一個突出的問題。許多學(xué)校的思想品德課教學(xué)，遠(yuǎn)離開放的社會生活。在教學(xué)思想上，強調(diào)一個統(tǒng)一，為了保護(hù)學(xué)生純潔的心靈，不被復(fù)雜的社會現(xiàn)象所污染，把學(xué)生的思路簡單的統(tǒng)一在教師所規(guī)定的線上；在教學(xué)場合上，傾向一個封閉的空間，把學(xué)生的活動范圍收縮在學(xué)校、教室這樣一個狹小的范圍，不越雷池一步；在教學(xué)方法上，熱衷一個“填鴨式”，他們把教材中的知識，做人的道理“填鴨式”地強加給學(xué)生。這種相對封閉的教學(xué)方式，同我們所處的開放的時代顯然是格格不入的。我們的學(xué)生，不是生活在真空中，學(xué)生一旦接觸紛繁復(fù)雜的社會，就會感到老師講的理想信念、道德價值觀念是一紙空文，毫無實際價值。 其結(jié)果導(dǎo)致教師學(xué)生思想僵化、認(rèn)識落后。解放思想、更新觀念是時代的要求。思想品德課教師必須學(xué)會多層次、多角度地觀察事物，在對立中求統(tǒng)一，幫助學(xué)生掌握一分為二的觀點，學(xué)會全面的看問題。新的歷史時期，面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，青少年學(xué)生面臨著更多的誘惑，也更容