1、當代社會與當代兒童從兒童生態(tài)學的觀點看課程決策中的“兒童”          心理學(尤其是兒童發(fā)展心理學和學習心理學)是幼兒園課程決策的非常重要的依據(jù)，它所提供的知識不僅可以幫助我們理解兒童發(fā)展的實質，把握宏觀決策(課程的方針性決策)的方向，而且可以幫助我們了解兒童發(fā)展的一般程序、階段、年齡特征和個體差異，理解發(fā)展的原理和機制從而對課程的目標、內(nèi)容、組織實施方法和策略等進行中觀或微觀層次的決策，并對這種決策的適宜性作出評判。但是，我們必須看到，心理學所能提供的，只是不分時代、不分文化背景的、抽象的兒童發(fā)展知識，而

2、作為課程活動的實際對象和實際主體的兒童卻是現(xiàn)實的生活在特定時代、特定文化背景之中的；是帶著時代的、文化的特征進入幼兒園課程的。雖然兒童心理學家自己提出了“發(fā)展是人與周圍環(huán)境交互作用的結果”這一現(xiàn)代發(fā)展心理學的基本命題，但十分遺憾的是，大多數(shù)交互作用論者(包括這一命題的提出者皮亞杰在內(nèi))都只對環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用作過非常原則性的敘述，并沒有真正深入、具體地去探討發(fā)展的背景與發(fā)展的關系。也許這就是學科的界限，我們不必苛求。但課程決策者們對此應有清醒的認識，要看到心理學為我們提供的有關兒童的知識是必要的，但又是不充分的。今天的課程是為今天的兒童設置的，今天的兒童生活在今天的時代。與以往相比，當今兒

3、童心理發(fā)展的一般規(guī)律(如發(fā)展的程序、趨勢、階段水平、學習方式等)可能不會有太大的變化，但他們生存和成長的環(huán)境己遠非往日可比。環(huán)境的變化不可能不以某種方式，通過某種途徑影響兒童的發(fā)展狀態(tài)，使他們成為不同于以往的“這一代”(包括“這一個”，由于題目的限制，本文將不觸及兒童的個別差異問題)。而“這一代”，才是現(xiàn)在的課程決策者所必須面對的具體的、活生生的“兒童”。          既然當代幼兒園課程決策必須立足于當代兒童，而當代兒童的知識不可能完全由心理學提供，那么，我們就只有另辟蹊徑，從研究兒童的成長環(huán)境與兒童發(fā)展之間

4、的相互關系的其它學科中汲取營養(yǎng)。兒童生態(tài)學便是可以幫助我們從一個新視角來了解當代兒童的新知識領域。          兒童生態(tài)學是近年來剛剛萌芽的一門交叉學科。它借助于生態(tài)學的基本原理和方法，將兒童放置于其生存與發(fā)展的真實社會環(huán)境(生態(tài)系統(tǒng)即社會網(wǎng)絡結構)之中進行研究。兒童生態(tài)學認為，兒童的行為及狀態(tài)與其背景(時間、空間)是一個密不可分的整體，兒童的發(fā)展是“不斷成長的有機體與其所處的不斷變化著的環(huán)境之間的逐步的、相互的適應(Bronferbrenner. U.1977)，這個過程受到情景和情景所涉及的背景之間的各種

5、關系的影響，因此，“了解兒童所處的背景比了解兒童的各自特征能夠更為精確地預測兒童的行為”(朱家雄：教育生態(tài)學，見鐘啟泉、李其龍主編教育科學新進展第49頁，陜西教育出版社，1993年版)。          按照兒童生態(tài)學的觀點，為了獲得有關當代兒童的知識，必須從考察分析他們賴以成長的社會環(huán)境入手，了解其現(xiàn)實的需要和狀態(tài)。          眾所周知，近年來，尤其是近二、三十年來，隨著科學技術的迅猛發(fā)展，人類社會發(fā)生著急劇的變化。這種變化

6、，不僅發(fā)生在西方發(fā)達國家，也發(fā)生在類似我國這樣的發(fā)展中國家；不僅反映在人們的物質生活方面，也反映在人們的思想觀念、行為方式、情緒狀態(tài)等精神生活方面。應該說，變化的主流是積極的，但其中的負效應也日見明顯。我國由于起步較晚，現(xiàn)代化水平不高，多數(shù)人尚對高科技文明處于一種亢奮式的憧憬之中，沒有察覺、沒有意識到可能與之結伴而至的所謂“現(xiàn)代文明病”。但只要我們略加注意就不難發(fā)現(xiàn)，即使在我們這樣一個目前還只能算是“第三世界”的發(fā)展中國家里，西方世界所能享受到的現(xiàn)代文明的碩果，以及所能感受到的社會困擾，都已或實實在在、或朦朦朧朧地存在在我們的生活中，加之我國自身的社會特點以及在現(xiàn)代化進程中所遇到的特殊問題，使

7、得某些困擾變得更加突出。這一切，共同構成了當代中國社會的獨特景觀，也構成了當代中國人包括兒童)生存和發(fā)展的獨特社會環(huán)境。          本文無力也無意觸及社會環(huán)境的方方面面，只選擇幾個與兒童關系最密切的問題作些許探討，以期引起對當代幼兒園課程應該如何決策才能更適合當代兒童的思考。          (一)當代兒童的自然生態(tài)          人是自然之子

8、，大自然滿足著人的生命所需，也充實著人的精神世界。多少代兒童是在大自然的懷抱里，在清風麗日、鳥語花香的美景中，在充滿童真童趣的活動中度過自己快樂的童年的。當代兒童卻已很難享受到這種快樂?，F(xiàn)代文明標志之一的大都市的興起，使兒童與大自然的距離愈來愈遠，常見動物或被迫遷徒，或瀕臨滅絕，使他們失去了“心有靈犀一點通”的自然伙伴，工業(yè)污染奪去了兒童享受明媚陽光、新鮮空氣的權力；滿目冰冷的鋼筋水泥建筑銷蝕著他們美的感受性、限制著他們的活動空間；各種各樣的“啟蒙”教育使他們對大自然僅有的一點神秘感和好奇心消失殆盡當代兒童變得過于早熟、過于現(xiàn)實、過于成人化了。他們的心靈不再那么易感，不再那么充滿幻想。如何評價

9、當代兒童的這種變化也許可以見仁見智，但無論如何，人與自然的平衡與和諧總是關系人類命運的重大課題，當然也是關系兒童發(fā)展與教育的重大課題。如何縮小兒童與自然的距離，幫他們尋找回來正在失去的世界，是當代幼兒園課程應該考慮的一個問題。一些發(fā)達國家重提幼兒教育要回歸自然的口號，不能不說是針對時弊的明智之舉。          (二)當代兒童的社會生態(tài)          社會環(huán)境是人類特有的生活環(huán)境，具有較強的結構性和層級性特征：政治、經(jīng)濟、文化、

10、家庭、鄰里、學校、社區(qū)縱橫交錯，相互影響，構成一種復雜的社會生態(tài)網(wǎng)絡。現(xiàn)代化改變著人們的社會生態(tài)環(huán)境。對于兒童的生活世界來說，最直接、最有影響的是家庭結構、鄰里關系的變化。傳統(tǒng)的大家庭迅速解體，兩代人、少子女(在我國城市家庭，則是獨生子女)的核心家庭大量增加，家庭人際關系日趨簡單。而住宅高層化、封閉化，使得鄰里之間“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。傳統(tǒng)社會淳樸的民風人情在現(xiàn)代大都市里漸漸銷聲匿跡。兒童的自然群體、自然形成的兒童“院落文化”幾乎不復存在。過多地接觸成人、過早在進入成人世界，使這個年齡階段兒童本應具有的天真爛漫、活潑稚氣一點一點地消失著；缺乏玩伴、社交圈過小、社會角色單一，又使他們失

11、去了與兒童伙伴一起游戲時的快樂和相互學習的機會。孤獨、無助、任性、自我中心、缺乏基本的交往能力等等成為一種“時代病”，困惑著家長，也困惑著教育工作者。中國有句俗話，叫做“解鈴還須系鈴人”，由社會環(huán)境引起的問題，最好能從改善環(huán)境的角色入手解決。誠然，對有些問題(如家庭結構、居住環(huán)境等)我們無能為力，但有些卻是我們可以做到、而且不難做到的。比如，幼兒園本身就是一個兒童小社會，不同年齡、不同性別、不同家庭背景、不同個性特征的兒童相聚在這里，構成了一個多層次、多結構的兒童人際關系網(wǎng)。我們何不充分利用幼兒園自身得天獨厚的條件，積極挖掘兒童世界中蘊藏的豐富的教育資源，去彌補家庭環(huán)境的不足呢? &

12、#160;        (三)當代兒童的學習生態(tài)          科技進步帶給現(xiàn)代的好處之一，是信息的獲取變得異常容易。電視、影像、電腦多媒體等多樣化的信息傳播媒介，使兒童認識世界的方式發(fā)生了革命性的改變，知識超越時間的限制來到兒童身邊；以前用語言難以解釋明白的東西，現(xiàn)在通過鮮明生動的形象變得容易理解了。以往任何時代的兒童都沒有今天的孩子視野開闊、知識豐富。正如美國學者格拉塞(W. Glasser)指出的那樣：“我們豐富的電視世界，已經(jīng)制造了兒童的新一

13、代。”然而，電視文化在“制造”優(yōu)越的同時，也為他們的發(fā)展帶來了一定的麻煩。且不說不健康的節(jié)目內(nèi)容的消極作用，僅就其信息傳遞的方式而言，不利的因素也頗為不少：1、通過大眾傳播媒介獲得的知識經(jīng)驗多為間接的、零碎雜亂的，獲取的方式是被動的，因而無益于兒童認知水平的提高；2、電視聲形并茂的特點強烈地吸引著兒童，使其注意力從生動的現(xiàn)實世界局限到一個狹小的范圍，相對剝奪了他們從事游戲、操作等自發(fā)活動的機會，以至造成一些兒童離開電視和電子游戲機不知如何獨處的情況；3、電視圖象使兒童對文字和閱讀的興趣大大下降，閱讀理解能力也隨之降低，4、電視節(jié)目快速跳動的信息傳播方式易于養(yǎng)成兒童浮躁、缺乏耐心的性情，等等?？?/p>

14、見，電視可以成為兒童學習的教師、助手，也可以成為學習的障礙。幼兒教育工作者在宣傳、幫助家長科學指導兒童看電視的同時，不能不考慮如何根據(jù)當代兒童的學習背景、知識來源與特點以及學習心態(tài)因素科學地安排課程。          (四)當代兒童的教育生態(tài)          自學校教育產(chǎn)生以后，原來屬于家庭的部分教育功能已經(jīng)轉移到學校。學校、家庭和社會在兒童教育中既相對分工，又相互配合，形成一種趨于平衡的教育生態(tài)環(huán)境：學校有目的、有計劃地組織兒童的

15、學習，家庭則通過日常活動(生活、人際交往等)潛移默化地對兒童施加影響；學校在智育方面顯示著強大功能，家庭在幫助兒童社會化方面發(fā)揮著重要作用，而社會則借助于宣傳、管理、評價等途徑影響學校、家庭，進而影響兒童。盡管三方面在分工合作上有許多不盡人意、需要改進的地方，但兒童從中接受到的教育影響基本處于一種平衡狀態(tài)。當代社會，由于競爭的加劇，使得家長的教育心態(tài)和行為發(fā)生了很大變化；為了使子女不輸在起跑線上，許多父母主動自覺地把家庭變成了學校，自己變成了教師，家庭的智育功能空前加強，而德育或社會化功能空前削弱；與此同時，社會也不甘寂寞，各種輔導班、才藝班應運而生，如雨后春筍，大有成林之勢。當代兒童的教育生

16、態(tài)環(huán)境已經(jīng)嚴重失衡！在這種情況下，幼兒園課程決策已經(jīng)不可能僅僅追求自己內(nèi)部的平衡，而要把自己放入兒童的整個教育生態(tài)中去考慮，通過自己的努力(包括調整自己，影響家庭)，使各方面的教育影響在兒童身上達到平衡。          (五)當代兒童的心理生態(tài)          現(xiàn)代化社會以其快節(jié)奏、高效率、重競爭、多變化為特征，不僅打破了以往的那種田園牧歌式的生活方式，也給人們的精神世界帶來了極大的沖擊。人們?yōu)槔嫠屖?，為利益而奔命。壓抑、空?/p>

17、、浮躁、孤獨、焦慮、缺乏安全感、迷失自我成了西方發(fā)達國家人們的普遍心理狀態(tài)。西方發(fā)達國家中伴隨科技發(fā)展而出現(xiàn)的這些種種社會問題，也應引起我們重視，因為，他們今天的麻煩，有可能是我們明天的困擾。而且，其中有些問題在我們身邊已見端倪。          科技現(xiàn)代化改變著人們的生活方式，也改變著人們的觀念、心態(tài)和行為，而這一切，不可避免地會通過種種渠道影響兒童。如：          現(xiàn)代父母由于工作壓力大，少有時間與孩子共享天倫。部分家長為

18、金錢所累，無暇顧及孩子，以至親情淡漠，令孩子深感孤獨和愛的缺失。更有少數(shù)人不時將種種壓力所帶來的消極情緒轉嫁于兒童，使其墜入莫名的恐懼與緊張之中。          現(xiàn)代人因注重個人幸福，對婚姻持比較開放的態(tài)度，使家庭的穩(wěn)定性大大降低。父母離婚，子女深受其害。且不說已經(jīng)生活在離異家庭中的兒童所受到的心靈創(chuàng)傷，連一些正常家庭的孩子也“由人推已”，常為擔心父母離婚而惶惶不安。          高科技社會自身容易形成一種追求高學歷的傾向，刺

19、激并增強人們接受高等教育的熱情。而我國的教育狀況與教育需求之間固有的矛盾在這種傾向的影響下變得更加尖銳，升學競爭已達到“白熱化”程度。大批家長的教育觀念和行為因之發(fā)生畸變，重心嚴重向“智育”一邊偏斜，表現(xiàn)為學習上對子女普遍期望過高、要求過嚴、干預過多，甚至不顧其年齡特征和實際能力而強迫學習。當代兒童學習負擔之重，精神壓力之大，堪稱空前；而生活上又普遍照顧過多、滿足過度、放任嬌縱，致使不少人從小就養(yǎng)成貪圖享受、好逸惡勞的不良習慣，物質欲望膨脹、生存能力萎縮，專橫任性，喜怒無常。          當代社會的價值觀呈多

20、元化趨勢。社會上理論上倡導的與實際體現(xiàn)的價值觀往往已經(jīng)不很一致，具體到生活周圍(學校、家庭、大眾傳播媒介等)自然更加矛盾重重。孰是孰非，何去何從?不少成人尚且難以決斷，何況兒童！人有一種“不可預測性恐懼”，對自己不能預知、不能把握的事情有本能的恐懼感，并會由此引起緊張焦慮。          總之，越來越多的材料表明，當今兒童的情緒和心理健康問題已經(jīng)不容忽視?？紤]到兒童的現(xiàn)實問題，不少國家的課程改革已經(jīng)開始打破一知識、二技能、三情感態(tài)度的傳統(tǒng)的教育目標三級層次，而將情感態(tài)度(即價值觀和行為方面)的培養(yǎng)視為課程的首位

21、目標(參見S·拉塞克G.維迪努著，馬勝利等譯：教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望第147頁，教育科學出版社，1992年版)。          以上，我們從幾個不同方面粗略地分析了當代兒童的成長環(huán)境及其可能或已經(jīng)產(chǎn)生的影響。在上述種種因素的綜合作用下，兒童的發(fā)展必然被打上了鮮明的時代印跡。這印跡，自然有讓人欣喜的一面，也會有不少地方令人擔優(yōu)。日本文部省曾于1984年委托有關人員對其國家的幼教現(xiàn)狀進行了一次全面、深入的調查，其中，“最近幼兒的趨向”一項揭示了如下結果：被調查的800所幼兒園中，“不能自發(fā)地游戲的幼兒增加

22、”的幼兒園占81.3%；“僅獲取間接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗缺乏的幼兒增加”的園占83.2%；“不能養(yǎng)成基本生活習慣的幼兒增加”的園占82. 900%；“對事物無動于衷的幼兒增加”的園占73. 4%；“不關心他人，自我中心的幼兒增加”的園占69. 8%、“沖動、不能自制的幼兒增加”的園占63.4%；“體力下降，易于疲勞的幼兒增加”的園占72. 2%；“欺負弱小伙伴的幼兒增加”的園占36.1%；另外，精神不安定、依賴心強、不珍惜東西、不適應團體生活、知識增加而行動能力降低的幼兒也有不同程度的增加(引自李季湄：80年代日本的幼教改革，見外國教育資料，1989年第2期)。當然，日本的研究結果不能說明中國的問題，但卻值得我們注意。1984年距日本經(jīng)濟騰飛不過十幾年，這十幾年的社會變化就已對兒童產(chǎn)生了如此巨大的影響。我國的經(jīng)濟改革雖然時間不長，但社會發(fā)展之快、變化之大，世人有目共睹。在此期間，我國兒童究竟發(fā)生了何種變化，目前雖未見到系統(tǒng)報導，但從各種散在材料及直接