《要不要設立“中華母親節(jié)”?(有改動)》閱讀答案_第1頁
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1、要不要設立“中華母親節(jié)”?(有改動)閱讀答案要不要設立“中華母親節(jié)”?閱讀答案要不要設立“中華母親節(jié)”?張楓逸五月第二周的周日是母親節(jié)。母親節(jié)是“洋節(jié)”,既然是“洋節(jié)”,就 定會有人抵制,而抵制的法子通常就是“設立中國人自己的XX節(jié)”。設立“中華母親節(jié)”的話題由來已久。早在 XX年,就有全國政協(xié)委員在 兩會期間提交相關提案:指出中華民族有重視人倫親情的優(yōu)秀傳統(tǒng), 呼吁盡快確 立“中華母親節(jié)”,并建議以“中華第一賢母”孟母為中華母親節(jié)的形象代表。近年來,每到五月,關于中國是否應該設立自己的母親節(jié)的話題, 都會成為坊間 熱議的內容。在討論是否應設“中華母親節(jié)”之前,有必要先厘清三個問題。首先,尊孝

2、感恩是否一定拘泥于某種形式?把五月第二個周日作為“母 親節(jié)”,是美國等國家的做法,屬于不折不扣的舶來品。那么,這是否意味著在 其傳入中國之前,我們就不懂得尊孝感恩了?顯然不是, 中華民族素有重視人倫 親情的優(yōu)秀傳統(tǒng),古有孟母三遷、二十四孝廣為流傳,今有“ 90后”女生孟佩 杰背著母親去上學的故事感動中國。 其實,節(jié)日只是一種形式,每個回家看看的 日子都可以是母親節(jié)。只要心中有愛,尊孝感恩無須拘泥于節(jié)日的形式。在全球化時代,任何一種文化 中西方節(jié)日完全可 現(xiàn)在,許多外國人也開始過春節(jié),有的國家和地區(qū)干脆將春節(jié)定 就是例證。中國的傳統(tǒng)節(jié)日一般都是綜合性的, 缺少單項突出的人 西方的母親節(jié)、情人節(jié)恰

3、恰彌補了這一空白,滿足了現(xiàn)代社會表達其次,中西方節(jié)日是否水火不容?用七夕節(jié)抵御西方情人節(jié),用中華 母親節(jié)反對美國母親節(jié),這種正義凜然的態(tài)度,看似是對中華傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi), 實則透露出強烈的文化不自信和狹隘的文化觀。都不是孤立存在的,都通過種種途徑與世界有著若干的關聯(lián), 以互補共存。為公眾假日,倫主題節(jié)日,人倫感情的需要。我們可能不知道五月母親節(jié)的由來, 但它卻讓我們更加懂得 感恩,而這就足夠了。此外,設立中華母親節(jié)的意義何在?近年來,為了傳承文化,我們將端 午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)設為法定節(jié)日,然而,理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感,至U了這 一天,我們看到更多的是商家大張旗鼓的叫賣、景區(qū)摩肩接踵的游客,很難

4、感受 到文化所在。更值得擔憂的是,成立中華母親節(jié)促進會、力推孟母生孟子的農歷 四月初二為中華母親節(jié)的背后,恰恰是孟子故里在不遺余力地鼓吹。 在節(jié)日過度 商業(yè)化的當下,如果多了一個中華母親節(jié),僅僅是給商家一個促銷活動的載體、 給地方一個經(jīng)濟唱戲的舞臺,這樣的節(jié)日還有必要嗎?誠然,在全球化價值趨同的背景下,傳統(tǒng)節(jié)日是保持民族文化認同感的 一道壁壘,在吸收優(yōu)秀外來文化的同時,我們更應傳承光大民族傳統(tǒng)文化。不過, 并非故意標新立異地設立中華某某節(jié), 就能凸顯中華文化的大不同,完成文化傳 承的使命。與其煞費苦心另設中華母親節(jié),倒不如反思端午節(jié)、中秋節(jié)淪為“粽 子節(jié)”、“月餅節(jié)”的尷尬,豐富現(xiàn)有傳統(tǒng)節(jié)日的

5、內涵,使其更具生命力。21. 第段中畫線句運用了的論證方法,作用是22. 以下這段文字放在第段的哪個位置最恰當?正如中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才所言,我們不應該拒絕洋節(jié),那些外 來的節(jié)日大大充實了我們的文化生活。A.處B.處C.處D.處23. 第段中“很豐滿”的“理想”具體指的是,“很骨感”的“現(xiàn)實” 則是指24第段畫線部分能否刪除?為什么?25.縱觀全文,作者對于“設立中華母親節(jié)”持態(tài)度,理由是:參考答案:愛師網(wǎng)整理21.舉例論證,具體而有力地論證了“中華民族素有重視人倫親情的優(yōu)秀 傳統(tǒng)”這一觀點。22. DA23 .傳承文化很難感受到文化節(jié)日過度商業(yè)化24. 不能,畫線部分認可“傳承民族傳

6、統(tǒng)文化的”的必要性以及“傳統(tǒng) 節(jié)日”對于“保持民族文化認同感”的意義; 畫線句將“中華母親節(jié)”與“傳 統(tǒng)節(jié)日”進行了區(qū)分。這樣一來,就使文章的論證顯得更為嚴密和完整。25.否定反對 只要心中有愛,尊孝感恩無須拘泥于節(jié)日的形式。 在全球化時代,中西方節(jié)日完全可以互補共存。 在節(jié)日過度商業(yè)化的當下,設立中華母親節(jié)對傳承文化沒有太大意義。笆二;二三先汪案,高三機師結卩以師的教案n改:一 考業(yè)關首 -霊-的切價環(huán)輕學"積注教泛玄上遠冒課課沃周疔::二我S續(xù):二致:勤主溝”二5A'"-,+_«”. .出色地-各項任"校Rib組織全組教師進一步;習熟* 材的

7、體系和特"索新教材教學模*.組好新教材的研究*"全0師師提供“ 學習的平臺和“。m:住指*.認;習貫徹”改”神,以貫徹*基礎教程改革*核心,以研 9學重*促進教* G根本,以»教*二三團inyyim"Fi"三“”及時工作及析二."項學指標:主主活動.冬G師的示” “ B合,«慧”."組I圍繞探索效”課”高照文史綜合72加史對,科真學學科體知和思三習合感析態(tài)度=m:x = sS=i = 5SN N2S5問於.學習 比較積極主動.后 也很自覺當然與家 長監(jiān) 督分不開部-:學:然數(shù):整:數(shù)則二才三法根減數(shù)法正乘法:法含間::系-找方法有的方)還相當 的簡捷。有的 學生只能接受老師教* 法.稍7 變動的問I就處理不了。,別學生老師 怎”也不會著鑾冬I言昶裁癸

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