1、-1-2-3-1231.(2015江蘇)某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)通過對細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究,揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥,已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。這表明()意識能夠直接改造客觀世界思維和存在具有同一性發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識規(guī)律實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿A.B.C.D. 答案解析解析關(guān)閉實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的研究成果說明了思維和存在具有同一性,正確;研究成果進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段,體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿,正確。意識不具有直接現(xiàn)實(shí)性,觀點(diǎn)表述錯誤;觀點(diǎn)夸大了主觀能動性的作用,排除。 答案解析關(guān)閉D-4-1232.(2014山東)宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行過多次辯論。朱熹認(rèn)為,事物不

2、在人的主觀意識之中,“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認(rèn)為,世界的本原便是“吾心”,“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實(shí)質(zhì)上屬于()A.辯證法和形而上學(xué)的對立B.唯物主義和唯心主義的對立C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧 答案解析解析關(guān)閉朱熹認(rèn)為“理”決定事物,屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。陸九淵認(rèn)為“吾心”是世界的本原,屬于主觀唯心主義觀點(diǎn),C項(xiàng)符合題意。 答案解析關(guān)閉C-5-1233.(2013重慶)1937年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭,中國軍民奮起抗戰(zhàn)。隨著雙方力量的此消彼長,1945年中國取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972年中日建立外交關(guān)系。1995年日本首相

3、村山富市發(fā)表談話,承認(rèn)侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出,“侵略”的定義在學(xué)術(shù)界或國際上都沒有定論,在國與國的關(guān)系中,從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同。安倍晉三的言論意在為日本的侵略歷史翻案,體現(xiàn)了其()A.否認(rèn)歷史客觀性的唯心主義觀點(diǎn)B.歷史認(rèn)識中的主觀能動性思想C.關(guān)于真理的具體性、條件性思想D.英雄創(chuàng)造歷史的唯意志主義觀點(diǎn) 答案解析解析關(guān)閉安倍晉三為日本的侵略歷史翻案,否認(rèn)社會歷史的客觀性,是一種典型的唯心主義觀點(diǎn),A項(xiàng)正確且符合題意。B、C、D三項(xiàng)表述均有誤。 答案解析關(guān)閉A-6-考點(diǎn)一考點(diǎn)二哲學(xué)的基本問題1.是什么哲學(xué)的基本問題、哲學(xué)基本問題的內(nèi)容(1)哲學(xué)的基本問題是思維和

4、存在的關(guān)系問題,也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。(2)哲學(xué)的基本問題的內(nèi)容:一是思維和存在何者是本原的問題,即二者誰先誰后、誰決定誰的問題;二是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。2.為什么思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)的基本問題(1)思維和存在的關(guān)系問題,是人們在生活和實(shí)踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。(2)思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題。它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。-7-考點(diǎn)一考點(diǎn)二疑點(diǎn)微撥疑點(diǎn)微撥哲學(xué)的基本問題是思維(意識)和存在(物質(zhì))的辯證關(guān)系。(試判斷

5、)點(diǎn)撥思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系不同于思維(意識)和存在(物質(zhì))的辯證關(guān)系,思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系是哲學(xué)的基本問題,思維與存在的辯證關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)的基本問題的正確回答。關(guān)于“思維和存在的關(guān)系”與“思維和存在的辯證關(guān)系”,詳見下表:-8-考點(diǎn)一考點(diǎn)二典型示例典型示例(2013天津)近年來,人類對物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展。2012年3月,大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國際合作組宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩,有助于破解反物質(zhì)消失之謎。2013年3月,清華大學(xué)和中國科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測到量子反常霍爾效應(yīng),被譽(yù)為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”?？茖W(xué)家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明()A.

6、思維與存在具有同一性B.存在就是被感知C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)D.哲學(xué)源于對世界的驚異答題規(guī)范:選A。本題考查世界的物質(zhì)性原理,考查獲取及解讀信息的能力?？茖W(xué)家的實(shí)驗(yàn)表明世界是物質(zhì)的,進(jìn)一步論證了思維和存在的同一性,故選A項(xiàng)。B項(xiàng)是唯心主義觀點(diǎn),不符合題意;C項(xiàng)說明哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,不符合題意;D項(xiàng)錯誤,哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和思考。-9-考點(diǎn)一考點(diǎn)二哲學(xué)的基本派別 -10-考點(diǎn)一考點(diǎn)二-11-考點(diǎn)一考點(diǎn)二-12-考點(diǎn)一考點(diǎn)二疑點(diǎn)微撥疑點(diǎn)微撥1.唯物主義都是正確的,唯心主義都是錯誤的。(試判斷)點(diǎn)撥唯物主義在根本方向上都是正確的,但是,古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義都有其局限性,

7、都是不科學(xué)的。唯心主義都認(rèn)為意識是世界的本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。唯心主義在根本方向上是錯誤的,但從發(fā)展的過程來看,在一定意義上也豐富和發(fā)展了辯證法。因此,唯心主義也有其正確、進(jìn)步的一面。-13-考點(diǎn)一考點(diǎn)二2.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的“兩個對子”。(試判斷)點(diǎn)撥哲學(xué)上的“兩個對子”是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。哲學(xué)史上雖然存在著“兩個對子”,但從基本派別來看,只存在兩大陣營,這主要是因?yàn)楦鞣N辯證法和形而上學(xué)的思想總是從屬于唯物主義和唯心主義的哲學(xué)體系。因此,哲學(xué)史上存在著“兩個對子”,但從基本派別來看,則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營,而不是四軍

8、對壘。關(guān)于哲學(xué)史上的兩大陣營和“兩個對子”,詳見下表:-14-考點(diǎn)一考點(diǎn)二-15-考點(diǎn)一考點(diǎn)二如圖所示: -16-考點(diǎn)一考點(diǎn)二典型示例典型示例(2013福建)下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是()存在就是被感知人是機(jī)器,思想是人腦的特性世界是一團(tuán)永恒的活火物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.B.C.D.答題規(guī)范:選C。體現(xiàn)的是古代樸素唯物主義觀點(diǎn),體現(xiàn)的是近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn),體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),故C項(xiàng)應(yīng)選。體現(xiàn)了主觀唯心主義觀點(diǎn),不符合設(shè)問要求。-17-考點(diǎn)一考點(diǎn)二廣深視角廣深視角1.哲學(xué)的基本問題的具體內(nèi)容及其關(guān)系-18-考點(diǎn)一考點(diǎn)二(1)哲學(xué)的基本問題是思

9、維和存在的關(guān)系問題,即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。(2)哲學(xué)的基本問題的內(nèi)容:一是思維和存在何者是本原的問題,即二者誰先誰后、誰決定誰的問題;對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為存在決定思維的,就是唯物主義;凡認(rèn)為思維決定存在的,就是唯心主義。各種哲學(xué)由于對這個問題的不同回答,分別屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。二是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認(rèn)識存在的問題,根據(jù)對這一問題的不同回答劃分為可知論和不可知論。絕大多數(shù)哲學(xué)家包括絕大多數(shù)唯心主義哲學(xué)家肯定了思維能夠正確認(rèn)識存在,而少數(shù)哲學(xué)家堅(jiān)持不可知論,否認(rèn)認(rèn)識世界的可能性或者至少是否認(rèn)徹底認(rèn)識世界的可能性。-19-考點(diǎn)一考點(diǎn)二(3)哲學(xué)的基本問題的兩個方面是緊密聯(lián)系、相互滲透、相互影響的。第一方面是根本的,第二方面是從屬的。第一方面的內(nèi)容在哲學(xué)上稱為本體論,第二方面的內(nèi)容在哲學(xué)上稱為認(rèn)識論。認(rèn)識論必須以本體論為前提和出發(fā)點(diǎn),認(rèn)識論中總是貫穿和滲透著本體論。-20-考點(diǎn)一考點(diǎn)二2.區(qū)分唯心主義的兩種基本形態(tài)(1)凡