1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上短文兩篇夸父逐日知識與能力：1、利用課文注釋和工具書翻譯課文。積累文言知識：“逐走、河、道、折、絕、傾”等； 2、朗讀課文，正確掌握句中的停頓。背誦課文，了解神話的相關知識及夸父形象。3、會辨析文言文中的詞語省略現(xiàn)象，正確翻譯理解課文； 4、反復誦讀，提高自學文言文能力； 5、深刻領悟故事蘊含的意義。過程與方法 通過朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學生的自學文言文的能力情感態(tài)度與價值觀： 理解夸父這一人物形象以及文章的主旨。學習古人探索征服自然的頑強意志和挑戰(zhàn)精神。教學重點：1、反復誦讀課文，理解短文整體意思；2、整體感知文章內容，理解文章的主旨。 教學難點1、 學會多角度解

2、讀課文，領悟故事蘊含的意義。2、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。教學方法：誦讀法，合作探究法課時安排：1課時一、導入：五千年的華夏歷史孕育了燦爛的文化 ，勤勞智慧的中國人民創(chuàng)造了美麗的神話。神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。精衛(wèi)填海的故事還記得嗎？那么你還知道哪些神話故事呢？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，女娃造人）。今天，我們再來學習一篇古代神話故事夸父逐日。二、檢查預習：1、何為神話？ （剛才同學們講了這么多經(jīng)典的神話故事，那么有哪位同學能給大家簡要介紹一下神話及它的特征嗎？） 神話是神仙或神化的古代英雄故事。神話故事通常具有想象和夸張的特

3、點。 神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們對和多自然現(xiàn)象無法做出科學準確的解釋，但是，人們又想探求這方面的知識，于是，只好借助想象來解決這些問題了，而這種大膽奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點，這種想象體現(xiàn)了遠古人民對自然強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探索，神話故事中體現(xiàn)的大膽的想象力和創(chuàng)造意識是我們迫切需要的。2、山海經(jīng)是怎樣一本書？ （夸父逐日選自哪本書？這是一本怎樣的書？） 山海經(jīng)，共18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，有 “山經(jīng)”，“海經(jīng)”，“大荒經(jīng)”；“海內經(jīng)”一卷海

4、內經(jīng)四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識嗎，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代的歷史、地理、文化、神話、民俗等研究，均有參考價值。其中的礦產(chǎn)記錄，為世界最早的有關文獻。3、夸父是誰，查閱相關資料。 （山海經(jīng)中有關于夸父的記載，有同學查閱到相關資料嗎？）據(jù)山海經(jīng)記載，夸父國是個巨人的國度，他們的耳朵上各穿一條黃蛇作為耳珰，左右兩只手也各握一條黃蛇。另據(jù)朝野 載說：“辰州的東面有三座山，鼎足直上，各有幾十丈高，是夸父曾在這里煮飯支鍋用過的三塊石頭?！保涓钢鹑瘴覈钤绲闹裨捴唬v的是夸父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事?？涓甘枪糯裨?/p>

5、傳說中的一個巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。）三、整體感知：1、明確下列字的讀音?？涓福?） 逐走（ ） 河、渭（ ） 杖（ ）2、學生齊聲朗讀課文。3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。（1）疑難字詞： 逐走：賽跑，競跑； 入日：追趕到太陽落下的地方；渴，感到口渴；得，能夠；欲：想

6、要；河：古，專指黃河，今，泛指所有河流；北：向北；大澤：大湖；棄，丟棄，遺棄；為，成為；鄧林：桃林（2）詞語省略現(xiàn)象：（夸父）棄其杖，化為鄧林4、找學生逐一翻譯課文。生可能有以下難翻譯的句子：飲于河、渭：就到黃河渭水喝水。棄其杖，化為鄧林：他遺棄的手杖，化為桃林。（“飲于河、渭”即“于河、渭飲”）譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。5、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？ 明確：逐走，入日渴，飲于河渭北飲大澤道渴而死棄

7、杖化鄧林6、從寫作技巧上分析，這些畫面運用了怎樣的技巧？明確：豐富的想象，奇特的夸張，具有浪漫主義色彩：豐富神話內涵，豐富了夸父形象，英勇無畏，死而后已，造福人類。四、問題研究：過渡語：通過以上的朗讀、翻譯，我們對夸父這一人物有了初步的了解，想一想，你認為夸父是怎樣的一個人？1、你怎么看待夸父這一人物形象?明確：他是一個有膽量有決心，目標遠大，氣魄非凡，意志堅強的英雄人物。(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)2、你如何

8、理解這則神話的主題?明確：反映了古代人民探索自然、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。（板書）(第一個問題討論明確了，這一個問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢于探索自然、走進自然的勇氣和美好愿望。關鍵是要用神話的特點來引導學生。) 3、成語鏈接：陶潛讀山海經(jīng)詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元行路難詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。后來人們常以“夸父逐日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄4、夸父敢與太陽競逐，你怎么看待夸父“與日逐走”的行為？（如何理解失敗的英雄這種看法？）（1）消極方面：自不量力（2）積極意義：表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量和

9、氣魄，及英勇的氣概。 （楊公驥先生認為，夸父逐日的故事有其極為深刻的寓意。它說明“只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的水（不妨將水當作知識的象征）；也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落后于時間”。）5、從夸父這個神話人物身上，我們得到什么啟示？樹立遠大理想，為理想不斷努力奮斗！五、小結：“勇哉，夸父！壯哉，夸父！”，這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的英雄精神，他的死具有悲壯美。同時反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志?？涓傅木聍攘笫烙绊憳O大，至今還被人們所傳誦，因而產(chǎn)生成語“夸父

10、逐日”，比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄；也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。 黑夜給了我們黑色的眼睛，我們要用它來尋找光明，同學們！讓我們樹立遠大的理想，為實現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力！六、板書設計： 夸父逐日 山海經(jīng)逐走，入日 渴，飲于河、渭 北飲大澤 道渴而死 棄杖化鄧林死而不已，造福人類勇 敢 追 求宏 大 志 向豐富的想象 奇特的夸張 浪漫主義色彩共工怒觸不周山教學目標：    1. 知識與能力：了解淮南子等相關的文學常識；積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意；背誦共工怒觸不周山。    2. 過程與方法：借助課

11、文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內容；通過出示資料，了解作品及人物.    3. 情感態(tài)度與價值觀：學習遠古人民無私無畏的奉獻精神和改造自然的英勇氣概。教學重點：1、 了解一些相關的文學常識；積累文言詞語在理解文意的基礎上，熟讀背誦共工怒觸不周山2、 以共工怒觸不周山為例，進一步感受神話的省略藝術。教學難點：1、 如何理解共工之怒。2、 不周山的省略藝術在神話中的廣泛運用。3、 不周山的省略藝術對后世文學作品的原型意義。4、多角度討論分析，理解文章的內涵。課時安排：1課時課前準備：    1. 學生預習時，注重誦讀：字音要讀準，朗

12、讀要流暢；    2. 對照注釋及工具書，基本了解詞句的含義，體會大意。一、導入：夸父逐日使我們認識了一位神話英雄，今天，我們要學習的是共工怒觸不周山，它將引領我們走進遠古神話的戰(zhàn)爭之中。這兩則神話故事都反映了我國古代人民可貴的認識自然的探索精神，我們應該發(fā)揚這種精神，去探索未知的領域，發(fā)掘未知世界的秘密，即使是幼稚的，也是新的發(fā)現(xiàn)的開端。共工怒觸不周山這一則神話出自淮南子。有誰來介紹一下淮南子這本書，上學期學過的塞翁失馬也選自它。事實上，淮南子里不僅保留了許多寓言故事，也保留了許多上古神話，我們今天要學習的共工怒觸不周山就是一篇神話。二、整體感知：1、

13、 師范讀，學生正音，并感受節(jié)奏。（把不認識的字注上音，哪幾個詞比較陌生？）顓頊：與黃帝、鯀、堯、舜并稱為傳說中的五帝之一。是黃帝的后裔。共工：傳說中的部族首領，炎帝的后裔。2、 生自由讀幾分鐘，要求讀準確，并讀出節(jié)奏。3、 解釋字詞并翻譯不周山：·云“西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。” 不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。 不周山象征著不完整、災難?；蛘哒f，它本身就是不完整、災難的集合體。維：繩子。 絕：斷。觸：碰，撞。 焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。 塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸

14、向，這里指流向。三、問題研究：1、 共工怒觸不周山的原因是什么？造成了什么后果？一個怒字表現(xiàn)了共工怎樣的特點？共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領的位置。后果是使“天柱折，地維絕?！逼茐牧軓?。“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。2、最后一句寫了什么？故事已經(jīng)完了，為什么還要這么寫？（結合神話體裁回答）共工怒觸不周山是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實

15、主義的色彩。3、共工他為什么要這么做？請你作一點推測。共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。四、感受神話的省略藝術1、 課文寫了共工怒觸不周山的原因和結果，唯獨沒有寫過程，這是為什么？（最能吸引人的東西不寫，不符合藝術規(guī)律，如果把這個拍成電影，票房一定很低。）雖然課文沒有寫共工與顓頊的這場大仗，但是從共工的表現(xiàn)來看，我們完全能想象這場戰(zhàn)爭有多激烈。是怎樣慘烈的戰(zhàn)爭，讓一族之首領怒到用頭撞山的地步。當然，我們也可以把“天柱折，地維絕”看成是雙方交戰(zhàn)之后的滿目瘡痍，如果這樣考

16、慮，這場戰(zhàn)爭又是如何硝煙彌漫，也不言而喻了。2、 那么我們來看，共工怒觸不周山這種寫法是不是一種唯一呢？來看山海經(jīng)里的另一場經(jīng)典戰(zhàn)爭，也是炎黃兩族的戰(zhàn)爭刑天舞干戚補充材料：山海經(jīng).海外西經(jīng)云：“刑天與帝爭神。帝斷其首，莽于常羊之野。乃以乳為目，以臍為口，操干(盾)戚(大斧)而舞?！边@篇神話在寫法上是不是與共工怒觸不周山有異曲同工之妙啊。的確，神話正是以它的省略才帶給了我們無窮的想象，可以毫不夸張的說，省略就是神話的藝術生命。我們在寫作時也常說要詳略得當，但與其他省略不同的是神話總是把關鍵的東西省略，再比如夸父逐日，夸父究竟是怎樣追上太陽的？簡直可以拍一部動作片，省略。精衛(wèi)填海，精衛(wèi)是怎樣淹死的

17、？這么生動的過程，省略。這就是神話。這也是神話的魅力所在。3、 回到共工怒觸不周山來，這個故事除了省略了共工與顓頊爭帝的過程，還省略了什么？共工究竟是一個怎樣的人？他和顓頊誰是正義的一方？共工最后的命運如何？，等等。所以我說共工怒觸不周山只是一部拙劣的動作片，就一個“觸”，共工的所有形象就只依賴于這個字存在。但是，這個故事卻最終演化成許許多多的故事，成為許多文人的靈感和創(chuàng)作源泉。4、 共工故事的流變補充：魯迅補天故事中對共工怒觸不周山故事的套用和改寫。 毛澤東詩詞：（漁家傲 反第一次大“圍剿”） 1931 春萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚。二十萬軍重入贛，風煙滾滾來天半。喚起工農(nóng)千