阿長(zhǎng)與山海經(jīng),1,作者簡(jiǎn)介,魯迅（18811936）。原名周樹人，我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。代表作：小說集吶喊、彷徨，散文集朝花夕拾。,2,讀一讀，寫一寫,駭hi擄l震悚sng絮說瘡疤chung詰問ji渴慕霹靂p畫舫fng保姆懼憚dn和藹規(guī)矩菩薩孤孀惶急hung辟頭p（劈頭）煩瑣（繁瑣）,3,解題：阿長(zhǎng)是什么人？,是魯迅小時(shí)候的保姆，也稱“長(zhǎng)媽媽”。魯迅還在哪篇作品中提到“長(zhǎng)媽媽”？從百草園到三味書屋中長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事,返回,上頁,下頁,4,解題2：山海經(jīng)是什么書？,山海經(jīng)是戰(zhàn)國至西漢初年的作品，山海經(jīng)是我國第一部描述山川、物產(chǎn)、風(fēng)俗、民情的大型地理著作，又是我國古代第一部神話傳說的大匯編。全書共十八篇，分為山經(jīng)和海經(jīng)兩個(gè)部分。山經(jīng)即五藏山經(jīng)五篇；海經(jīng)包括海外經(jīng)四篇，海內(nèi)經(jīng)四篇，大荒經(jīng)四篇和又一篇海內(nèi)經(jīng)。它以描述各地山川為綱，記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f。其中精衛(wèi)填海、夸父逐日、共工怒觸不周山、女媧補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水、黃帝擒蚩尤等神話傳說，反映了中華民族的英雄氣概，因而早已成為全民族的精神財(cái)富。,返回,上頁,下頁,長(zhǎng)媽媽與山海經(jīng)有什么關(guān)系？,5,沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天,返回,上頁,下頁,6,刑天,山海經(jīng)海外西經(jīng)說，刑天與黃帝爭(zhēng)位、廝殺，最后被黃帝砍斷了頭，把他葬在常羊山麓。刑天雖斷了頭，卻仍不泯志。他以乳頭為目，以肚臍為口，操盾牌、大斧繼續(xù)揮舞，與黃帝再?zèng)Q雌雄。這段傳說的神話色彩極濃，反映了中國遠(yuǎn)古時(shí)代氏族部落之間血腥爭(zhēng)斗的歷史。,返回,上頁,下頁,7,返回,上頁,下頁,袋子似的帝江,8,關(guān)于帝江,南海有神焉，其狀如黃囊，如丹火，六足四翼，渾沌無面目。是識(shí)歌舞，實(shí)為帝江也。山海經(jīng)西山經(jīng),返回,上頁,下頁,9,精衛(wèi)填海,夸父追日,返回,上頁,下頁,10,山海經(jīng)其他插圖,驕蟲泰山計(jì)蒙,返回,上頁,下頁,11,本文選自什么地方？,朝花夕拾本文是什么文體？,返回,上頁,下頁,散文,12,文章記敘了長(zhǎng)媽媽哪些事？其中哪些詳寫？哪些略寫？,返回,上頁,下頁,“切切察察”不許走動(dòng)“大”字睡相教給“規(guī)矩講“長(zhǎng)毛”故事買山海經(jīng),略略詳有詳有略詳詳,“吃福橘”其他,詳略,13,其中重點(diǎn)寫的是哪一件事？,重點(diǎn)寫買山海經(jīng)。,返回,上頁,下頁,本文的記敘線索是什么？,以作者的思想感情變化為線索,14,1文章前兩段介紹了“長(zhǎng)媽媽”稱呼的由來，從中可看出“長(zhǎng)媽媽”怎樣的社會(huì)地位？,“長(zhǎng)媽媽”是一個(gè)連真正姓名都很少有人知道的下層勞動(dòng)者，即我的保姆。地位低下，不被人重視,研讀課文分析人物,15,2作者寫了阿長(zhǎng)的哪些令“我”討厭的生活習(xí)慣？可看出長(zhǎng)媽媽什么樣的性格特點(diǎn)？,切切察察的毛病,饒舌多事，粗俗、不拘小節(jié),、擺成“大”字的睡相。,研讀課文分析人物,16,3長(zhǎng)媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩？從對(duì)這些規(guī)矩的描寫中可以看出長(zhǎng)媽媽什么樣的性格特點(diǎn)？,（1）元旦道恭喜、吃福橘,（2）說人死了必須說“老掉了”,真誠和善良,研讀課文分析人物,17,4我為什么對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了“特別的敬意”？這些描寫可以看出長(zhǎng)媽媽什么樣的性格特點(diǎn)？,“長(zhǎng)毛”的故事，出乎我的意料，更讓我感到長(zhǎng)媽媽的偉大神力，從此對(duì)于她就有了“特別的敬意”。,無知、淳樸,研讀課文分析人物,18,5最讓“我”對(duì)她產(chǎn)生敬意的是什么事情？,為“我”買回渴慕已久的山海經(jīng)。,研讀課文分析人物,19,20,研讀課文分析人物,6、當(dāng)阿長(zhǎng)問山海經(jīng)是怎么一回事時(shí)，我是怎樣想的？表現(xiàn)了“我”什么心理？,她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對(duì)她說了。,我對(duì)從她那里得到山海經(jīng)不抱任何希望，只是說說而已。,21,7、阿長(zhǎng)把山海經(jīng)買回時(shí)，“我”有什么反應(yīng)？體現(xiàn)了怎樣的心情？,“我似乎遇到一個(gè)霹靂，全體都震悚起來，趕緊去接過來，打開紙包?！闭痼@、感動(dòng)的同時(shí)進(jìn)而對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了新的敬意。,買山海經(jīng)一事寫出了長(zhǎng)媽媽熱愛、關(guān)心孩子的美好品質(zhì)。,研讀課文分析人物,22,新的敬意,熱愛關(guān)心孩子,為“我”買山海經(jīng),特別的敬意,無知、淳樸,講“長(zhǎng)毛”的故事,不耐煩,善良真誠,令人厭煩的規(guī)矩,粗俗、不拘小節(jié),擺成“大”字的睡相,先抑后揚(yáng),不大佩服,饒舌多事,切切察察的毛病,寫作手法,“我”的思想感情變化,人物性格,事,23,概括長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn),返回,上頁,下頁,阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。善良、樸實(shí)、真誠、有愛心、民間文化的載體不拘小節(jié)、粗俗、煩瑣、愚昧、迷信,24,刻畫人物的方法：,1、描寫法：外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫,2、對(duì)比、映襯法：a.將“叔祖”與長(zhǎng)媽媽進(jìn)行了對(duì)比，突出了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的熱情和關(guān)心。b.先抑后揚(yáng),3、詳略得當(dāng),25,精讀前半部分,返回,上頁,下頁,26,下面幾個(gè)人怎樣稱呼“阿長(zhǎng)”？分別含有怎樣的感情？,母親：祖母：我：,返回,上頁,下頁,稱“長(zhǎng)媽媽”叫她“阿長(zhǎng)”平時(shí)叫“阿媽”憎惡時(shí)叫阿長(zhǎng),略帶些客氣親切親切不禮貌,提示：名前加“阿”表示親切。,27,“阿長(zhǎng)”的稱呼是怎樣來的？,先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。后來她回去了，我那什么姑娘才來補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒有再改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了。,返回,上頁,下頁,28,“她懂得許多規(guī)矩”。長(zhǎng)媽媽教給“我”哪些規(guī)矩？其中哪個(gè)詳寫？,正月初一第一句話說什么（吃福橘）；人死了，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不能進(jìn)去；飯粒落在地上，要揀起來，吃下去；曬褲子用的竹竿底下，萬不可鉆過去；第一個(gè)（吃福橘）詳寫,返回,上頁,下頁,29,從講“長(zhǎng)毛”的故事，可以看出長(zhǎng)媽媽什么特點(diǎn)？,無知和淳樸。,返回,上頁,下頁,30,文章采用“先抑后揚(yáng)”的手法，刻畫長(zhǎng)媽媽這一人物形象，其中屬于“抑”的是哪幾件事？,“切切察察”不許走動(dòng)“大”字睡相教給“規(guī)矩”講“長(zhǎng)毛”故事,返回,上頁,下頁,31,作者寫這些“抑”的內(nèi)容，是要表現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)媽媽的不滿嗎？,這“抑”的一面，其實(shí)也在一定程度上表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽善良的品格。例如吃福橘，雖然作者說是“元旦辟頭的磨難”，但正是在這“磨難”中，寄托著長(zhǎng)媽媽善良真誠的愿望。長(zhǎng)媽媽的一些缺點(diǎn)，如無知、迷信，是那個(gè)時(shí)代的人都有的，魯迅寫這些也沒有貶義，還讓人覺得真實(shí)而有時(shí)代特色。,返回,上頁,下頁,32,精讀買山海經(jīng),返回,上頁,下頁,33,“我”對(duì)山海經(jīng)的“渴慕”是怎樣引起的？,這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的。他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的山海經(jīng)，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，,返回,上頁,下頁,34,人面的獸,山海經(jīng)海外南經(jīng)中說:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍。”,遠(yuǎn)古時(shí)代，世上一片荒涼，只有許多森林，人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時(shí)，昆侖山上有一座光明宮，光明宮里住著一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人們生吃禽獸，就傳下火種，教給人們用火的方法。人們從光明宮里取來火種，把打來的野獸放在火上烤熟了再吃，這樣不僅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。,35,九頭的蛇,山海經(jīng)記載，相柳蛇身九頭，巨大得能同時(shí)在九座山頭吃東西，它不斷嘔吐毒液形成水味苦澀的惡臭沼澤，發(fā)出的臭味甚至能殺死路過的飛禽走獸。它隨同共工發(fā)洪水傷害百姓，半途遭遇一心治水的禹，共工不能戰(zhàn)勝禹慘遭流放監(jiān)禁。相柳遠(yuǎn)是共工的臣屬，長(zhǎng)有九個(gè)腦袋，面孔倒似人，但身子象蛇。青綠色。他的每個(gè)腦袋只吃一座山上的食物。他所到之處，地便有陷處便成溪流沼澤。后來相柳被大禹所殺。他的血膏所流之處，腥氣熏天，無罰再播種五谷，為治理這片土地，大禹將腐濕的泥土挖掘出來，堆成土臺(tái)，就是五帝臺(tái)。,36,三腳的鳥,根據(jù)山海經(jīng)等古籍的記述，中國遠(yuǎn)古時(shí)代太陽神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子，它們既有人與神的特征，又是金烏的化身，是長(zhǎng)有三足的踆烏，會(huì)飛翔的太陽神鳥。如山海經(jīng)大荒南經(jīng)中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”；山海經(jīng)海外東經(jīng)說“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；山海經(jīng)大荒東經(jīng)也說“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏”，便是對(duì)十日神話傳說的記述?；茨献泳衿姓f“日中有踆烏”，郭璞注解說“中有三足烏”，則是對(duì)太陽為金烏化身的說明和解釋。,37,生著翅膀的人,羽人，在山海經(jīng)中有記載：“羽民國在其東南，其為人長(zhǎng)頭，身生羽。海外南經(jīng)相傳，周靈王太子，王子喬上嵩山修煉成仙，雙臂化為兩翼。”山海經(jīng)羽民國：羽民國的人生著象鳥一樣的長(zhǎng)長(zhǎng)的頭，身上長(zhǎng)滿了羽毛。（有的書上說，羽民國的人有翅膀，能飛，但飛不遠(yuǎn)，那兒的人靠吃卵過日子。還有的書上說，羽民國的人生著鳥喙，紅眼睛，頭發(fā)是白色的。）,38,沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物,據(jù)山海經(jīng)海外西經(jīng)記載:“刑天與天帝爭(zhēng)神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。”刑天與黃帝爭(zhēng)位、廝殺，最后被黃帝砍斷了頭，把他葬在常羊山麓。刑天雖斷了頭，卻仍不泯志。他以乳頭為目，以肚臍為口，操盾牌、大斧繼續(xù)揮舞，與黃帝再?zèng)Q雌雄。,39,“畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，”這些語句可以刪除嗎?為什么？,不可。因?yàn)檫@些對(duì)小孩子是最有吸引力的。,返回,上頁,下頁,40,作者用相當(dāng)多的篇幅寫了買山海經(jīng)之前的事：“我”念念不忘，渴望得到繪圖的山海經(jīng)：遠(yuǎn)房的叔祖找不到，別人又“不肯真實(shí)地回答我”，自己去買又沒有機(jī)會(huì)。這是不是過于羅嗦了？把它刪去可以嗎？,不可。這些內(nèi)容烘托“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，也突出了長(zhǎng)媽媽“偉大的神力”。,返回,上頁,下頁,41,“連阿長(zhǎng)也來問山海經(jīng)是怎么一回事”，“連”字不可刪除，為什么？,“連都”強(qiáng)調(diào)問山海經(jīng)的人很多，也是映襯后文長(zhǎng)媽媽買來山海經(jīng)的“神力”。,返回,上頁,下頁,42,當(dāng)阿長(zhǎng)來問山海經(jīng)是怎么一回事時(shí)，“我”是怎樣想的？這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理？起什么作用？,“我”想“她并非學(xué)者，說了也無益”。之所以這樣想，是因?yàn)榘㈤L(zhǎng)不識(shí)字，沒文化，既不知道山海經(jīng)是怎樣的一部書，更何況她一向似乎并不善于關(guān)心“我”，因此她也不會(huì)理解“我”渴望得到山海經(jīng)的心情。這表明“我”對(duì)阿長(zhǎng)心存隔膜乃至輕視。烘托后文長(zhǎng)媽媽買來山海經(jīng)的“神力”。,返回,上頁,下頁,43,“哥兒，有畫兒的三哼經(jīng)，我給你買來了”，“哥兒”指誰？“三哼經(jīng)”是什么？作者為什么不寫正確書名？,“哥兒”指少年魯迅?！叭呓?jīng)”就是山海經(jīng)，長(zhǎng)媽媽不識(shí)字，所以說錯(cuò)。作者這樣寫，不但富有情趣，更強(qiáng)調(diào)了阿長(zhǎng)不識(shí)字，卻做到了識(shí)字的人“不肯做或不能做的事”，強(qiáng)調(diào)她的“偉大的神力”。,返回,上頁,下頁,44,是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道”加下劃線的句子不可刪除，為什么？,“告假回家以后的四五天”說明她是利用自己難得的“告假”的時(shí)間買的，這就突出了她的“神力”和對(duì)小主人的厚愛?！按┲碌乃{(lán)布衫”，使文章真切具體。,返回,上頁,下頁,45,當(dāng)阿長(zhǎng)說“哥兒，有畫兒的三哼經(jīng)，我給你買來了”，“我”有什么反應(yīng)？,“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包。”很震驚、很感動(dòng)。解釋加紅色的詞語。,返回,上頁,下頁,響聲很大的雷,整個(gè)身體，全身,震驚,46,既然“震悚”的意思就是“震驚”，那么可否用“震驚”取代“震悚”？,不可?！罢疸ぁ北取罢痼@”更震驚?！般ぁ笔呛ε隆⒖謶种?。,返回,上頁,下頁,47,“我似乎遇著了一個(gè)霹靂”是什么修辭方法，有什么表達(dá)作用？,比喻。強(qiáng)調(diào)這事對(duì)“我”震動(dòng)之大。,返回,上頁,下頁,48,阿長(zhǎng)買來了有畫兒的三哼經(jīng)，“我”有什么反應(yīng)？,當(dāng)阿長(zhǎng)買來山海經(jīng)時(shí)，我的反應(yīng)是：“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來”，“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了?！闭婵芍^又驚又喜，感激不盡。,返回,上頁,下頁,49,“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力?！闭f“她確有偉大的神力”是否太夸張、太過分了？,因?yàn)檫@件事“別人不肯做”，誰也沒有阿長(zhǎng)那樣知“我”心，誰也沒有阿長(zhǎng)那么熱心；別人也“不能做”，有畫的山海經(jīng)很難找，要跑多少路，打聽多少地方，誰能像阿長(zhǎng)這么給“我”操心費(fèi)事，況且阿長(zhǎng)不識(shí)字，居然買來了。所以說，阿長(zhǎng)“確有偉大的神力”。不但不過分，反而富有兒童情趣。,返回,上頁,下頁,50,根據(jù)你的理解說一說，長(zhǎng)媽媽為什么有“偉大的神力”？,因?yàn)樗龖延袑?duì)小主人誠摯的愛；為了這種愛，她甘愿做出犧牲。,返回,上頁,下頁,51,“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書?！睘槭裁磿?huì)這么“心愛”？,因?yàn)椋哼@是渴慕已久的，得來不易；是一個(gè)誰也想不到的人給買來的，曾使“我”“全體都震悚”。,返回,上頁,下頁,52,朗讀：,我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！,返回,上頁,下頁,53,最后這兩段表達(dá)作者什么心情？,表現(xiàn)了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。,返回,上頁,下頁,54,歸納練習(xí),返回,上頁,下頁,55,讀一讀，寫一寫,駭惶急瘡疤擄渴慕霹靂悚詰問懼憚疏懶霹靂孤孀憎惡,hi,hung,chung,l,m,pl,sng,ji,dn,56,人物形象：,阿長(zhǎng)是一個(gè)不幸的好人，但又不是十全十美的人：善良、樸實(shí)、真誠、有愛心、民間文化的載體不拘小節(jié)、粗俗、煩瑣、愚昧、迷信,57,童年？（思想態(tài)度變化）,為我買山海經(jīng),本文就是以作者的思想變化為記敘線索，先抑后揚(yáng),不大佩服,不耐煩,空前敬意,敬意淡薄,新的敬意,常喜歡切切察察限制我的行動(dòng)睡覺時(shí)擠得我無法翻身,主要事例：,懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié),講長(zhǎng)毛攻城時(shí)護(hù)城,謀害我的隱鼠,58,成年思想？,尤其課文的結(jié)尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”表達(dá)了作者對(duì)她的深切懷念。祈禱地神賜福于她，讓她的靈魂得以永安。,尊敬、喜愛、很懷念、很感激。,59,既然作者這么尊敬她，為何題目直呼阿長(zhǎng)？,1.本文前一部分多用抑筆，對(duì)她“不大佩