安徽省六安市第一中學(xué)、合肥八中、阜陽一中三校2019屆高三最后一卷文綜歷史試題1.西周時(shí)期，北方各國諸侯禮器都呈現(xiàn)一致的風(fēng)貌與規(guī)格。春秋戰(zhàn)國時(shí)期燕國的禮器逐漸有北方戎器的色彩，晉國的禮器受到戎狄族群的影響。但位于今日河北的由鮮虞族建立的中山國，國君夫婦的墓塋則完全按照周人貴族的體制建造。這表明春秋戰(zhàn)國時(shí)期A. 分封制推動了禮樂制度的傳播B. 各國變法強(qiáng)化了國家整體觀念C. 游牧文化與華夏文化彼此融合D. 尊祖尚古觀念維系了社會穩(wěn)定【答案】C【解析】【詳解】從材料“禮器逐漸有北方戎器的色彩”“墓塋則完全按照周人貴族的體制建造”中可以看出，春秋戰(zhàn)國時(shí)期華夏文化與北方游牧文化之間相互融合，故C項(xiàng)正確；材料沒有涉及到分封制與禮樂制之間的關(guān)系，故A項(xiàng)排除；材料反映的是兩種文化之間的融合，沒有涉及到國家觀念和尊祖尚古的觀念，故BD項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】“禮器逐漸有北方戎器的色彩”“墓塋則完全按照周人貴族的體制建造”是解題的關(guān)鍵。2.下表是不同史籍關(guān)于漢代刺史的記載。據(jù)此能夠認(rèn)定的歷史事實(shí)是，漢代刺史記載出處“招書舊典：刺史班宣，周行列國，省察治狀，黜陟能否，斷治冤獄，以六條問事，非條所問，即不省”漢書“武帝元封五年，初分十三州，刺史假印綬，有常治所到所部，郡國各遣一吏迎之界上，所察六條”漢舊儀“孝或之末始置刺史，監(jiān)糾非法，不過六條，傳車周流，匪有定鎮(zhèn)”后漢書A. 位卑權(quán)重B. 權(quán)限不斷擴(kuò)大C. 居無常所D. 行使監(jiān)察職責(zé)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“周行列國，省察治狀，黜陟能否，斷治冤獄”、“到所部，郡國各遺一吏迎之界上，所察六條”、“監(jiān)糾非法，不過六條”，可得出刺史掌管地方監(jiān)察的職能，故選D項(xiàng)；刺史本身就是掌管地方監(jiān)察的官員，位與權(quán)相符，排除A項(xiàng)；三則材料均表明，刺史“以六條問事”，并沒有體現(xiàn)權(quán)限不斷擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“刺史假印綬，有常治所”，排除C項(xiàng)。3.唐律疏議戶婚律規(guī)定“諸違律為婚，雖有媒聘，而恐嚇娶者，加本罪一等；強(qiáng)娶者，又加一等”，對男女雙方的婚前欺騙行為，男子處罰要比女子罪加一等。這反映出當(dāng)時(shí)A. 法律彰顯男女平等B. 女性法律地位顯著提高C. 婚姻自由成為風(fēng)尚D. 婦女權(quán)益受到一定重視【答案】D【解析】【詳解】本題考查唐代法律。材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)戶婚律對男子的懲罰要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女子，足以體現(xiàn)出法律對婦女權(quán)益的保護(hù)，故D項(xiàng)正確。從法律對婦女的保護(hù)無法得出女子地位提升的結(jié)論，縱觀中國傳統(tǒng)社會，女子均處于附屬地位，B項(xiàng)錯(cuò)誤。A、C從項(xiàng)不符合時(shí)代特征，傳統(tǒng)社會中無男女平等和婚煙自由一說。4.如今國家在大力倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會。有學(xué)者在對中國傳統(tǒng)社會思想進(jìn)行總結(jié)時(shí)提出“要想了解中國人的精神世界，讀小說比讀古書更直截了當(dāng)讀小說，不僅當(dāng)文學(xué)讀，還當(dāng)思想讀。”這是因?yàn)槊髑逍≌fA. 滿足人民群眾的文化娛樂需求B. 反映市民階層的精神需求C. 故事情節(jié)跌宕起伏、通俗易懂D. 符合統(tǒng)治者的政治文化需求【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，小說的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大有直接的關(guān)系，小說的通俗易懂的特點(diǎn)適合市民階層的需求，通過小說更能夠理解中國人的精神世界，且“讀小說比讀古書更直截了當(dāng)讀小說，不僅當(dāng)文學(xué)讀，還當(dāng)思想讀”說明小說反映市民階層的精神需求，故B選項(xiàng)正確；“要想了解中國人的精神世界，讀小說比讀古書更直截了當(dāng)讀小說，不僅當(dāng)文學(xué)讀，還當(dāng)思想讀”說明小說能夠更具體的體現(xiàn)中國人的精神世界，沒有體現(xiàn)滿足人民群眾的文化娛樂需求，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；故事情節(jié)跌宕起伏、通俗易懂是小說的特點(diǎn)，不能體現(xiàn)材料強(qiáng)調(diào)的“要想了解中國人的精神世界，讀小說比讀古書更直截了當(dāng)讀小說”問題，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；小說是適應(yīng)當(dāng)時(shí)市民階層的文學(xué)形式，而不是符合統(tǒng)治者的政治文化需求，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5.1898年6月，清政府宣布“廢八股，興西學(xué)”，結(jié)果在民間引起軒然大波，三個(gè)月后清政府恢復(fù)八股。1901年清政府再次宣布廢除八股取士，民間反對聲浪卻大不如前，八股取士得以廢除。這一變化說明A. 侵華戰(zhàn)爭激發(fā)了國人救亡意識B. 變法圖存成為統(tǒng)治階層共識C. 西學(xué)贏得知識階層的廣泛認(rèn)同D. 中體西用思想成為社會主流【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，1900年，西方各國為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動，組建了八國聯(lián)軍，戰(zhàn)后中國簽訂了喪權(quán)辱國的辛丑條約，中國的民族危機(jī)日益加深，此時(shí)的中國在不圖變革就會面臨亡國滅種的危機(jī)，因此在1901年清政府再次宣布廢除八股取士，民間反對聲浪卻大不如前，體現(xiàn)的是侵華戰(zhàn)爭激發(fā)了國人救亡意識，A選項(xiàng)符合題意。變法圖存的主張仍然受到頑固派的阻礙，B選項(xiàng)排除。廣泛認(rèn)同的說法過于絕對，C選項(xiàng)排除。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，救亡圖存成為社會的主流思想，D選項(xiàng)排除。6.余英時(shí)在“五四”新文化運(yùn)動的反思中指出。“這一百年來，中國知識分子一方面自動撤退到中國文化的邊緣，另一方面又始終徘徊在西方文化的邊緣，好像大海上迷失了的一葉孤舟，兩邊都靠不上岸。”作者認(rèn)為新文化運(yùn)動A. 處于孤立無援的被動地位B. 失去對中國傳統(tǒng)文化的自信C. 采取左右逢源的文化態(tài)度D. 缺乏對中西文化的正確認(rèn)知【答案】D【解析】“一方面自動撤退到中國文化邊緣，另一方面又始終徘徊在西方文化的邊緣”體現(xiàn)出新文化運(yùn)動對于傳統(tǒng)文化的徹底否定，對于西方文化的盲目學(xué)習(xí)，說明新文化運(yùn)動對于中西文化的正確認(rèn)知，D正確；A中被動說法絕對；B和C均不符合材料主旨。7.1939年邊區(qū)參議會成立，這既是一個(gè)有廣泛代表性的民意機(jī)關(guān)，又是一個(gè)最高權(quán)力機(jī)關(guān)，人民通過參議會行使選舉權(quán)，參議會的選舉以直接的無記名投票的方式，凡贊成民主抗日的不分民族、階級、黨派、性別都享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，邊區(qū)參議會A. 實(shí)行直接民主強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)B. 促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C. 實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主D. 為新中國的政權(quán)建設(shè)提供了借鑒【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，材料中的邊區(qū)參議會的“凡贊成民主抗日的不分民族、階級、黨派、性別都享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”等措施有利于贏得群眾的擁護(hù)支持，鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，為抗戰(zhàn)勝利奠定基礎(chǔ)，并且邊區(qū)參議會的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)為新中國的政權(quán)建設(shè)提供了有意的借鑒，故D選項(xiàng)正確；直接民主指的是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的身份的重合，公民作為國家的主人直接管理自己的事務(wù)，而不通過中介和代表，材料內(nèi)容“是一個(gè)有廣泛代表性的民意機(jī)關(guān)人民通過參議會行使選舉權(quán)”說明參議會不是直接民主，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤； 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在1937年9月已經(jīng)建立，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；邊區(qū)參議會的成立主要是為了贏得群眾的擁護(hù)支持，鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，最后取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，這時(shí)期還沒有完全實(shí)現(xiàn)人民的當(dāng)家做主，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。8.下圖為創(chuàng)作于1953年新年畫又增加了兩分（局部），描繪了一位年青的姑娘在麥?zhǔn)談趧又斜憩F(xiàn)優(yōu)秀，獲得了集體評工會增加的兩個(gè)工分。這反映了當(dāng)時(shí)A. 女性成為農(nóng)村建設(shè)的主力B. 人民公社化運(yùn)動蓬勃開展C. 男女平等觀念已深入人心D. 互助勞動提升農(nóng)民積極性【答案】D【解析】【詳解】本題考查合作化時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。該漫畫是創(chuàng)作于1953年的又增加了兩分，可見集體勞動中個(gè)人工分增加的喜悅，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，題目無法反映女性對社會主義建設(shè)的主力作用。B項(xiàng)時(shí)間不符，人民公社化開始于1958年，C項(xiàng)說法絕對。9.羅馬法學(xué)家弗羅丁斯指出，“奴隸制是違反自然法的，因?yàn)槿耸巧杂傻摹?，但這是“萬民法的一項(xiàng)制度，根據(jù)萬民法一個(gè)人成為另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)”，據(jù)此，弗羅丁斯A. 認(rèn)萬民法高于自然法B. 在某種程度上為奴隸制辯護(hù)C. 辯證分析羅馬法的價(jià)值D. 指出萬民法有利于維護(hù)統(tǒng)治【答案】B【解析】【詳解】本題考查羅馬法。材料雖涉及自然法和萬民法，但并未將兩者進(jìn)行比較，排除A項(xiàng)。由“奴隸制是違反自然法的”“根據(jù)萬民法，一個(gè)人成為另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)”可知，弗羅丁斯認(rèn)為奴隸制雖然違背了自然法，但它符合萬民法。實(shí)質(zhì)上是為奴隸制的存在辯護(hù)，B項(xiàng)正確。材料僅指出奴隸制與自然法、萬民法的關(guān)系，沒有辯證分析羅馬法的價(jià)值，排除C項(xiàng)。弗羅丁斯指出萬民法為奴隸制的存在提供了法理依據(jù)，但這并不代表其認(rèn)為萬民法有利于維護(hù)統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。10.1871年4月，巴黎公社發(fā)布文告，提出普及免費(fèi)義務(wù)教育，對下一代進(jìn)行“科學(xué)的完整的教育”和“職業(yè)教育”；18811882年間，法國政府頒布了兩個(gè)初等教育法案，確定了國民教育的義務(wù)、免費(fèi)和世俗性三條原則。這反映了A. 一票共和為教育改革掃清障礙B. 法國政府完成了巴黎公社未竟事業(yè)C. 教育改革順應(yīng)工業(yè)化時(shí)代需求D. 理性主義成為兩者共同的指導(dǎo)思想【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“科學(xué)的完整的教育和職業(yè)教育；18811882年間，法國政府頒布了兩個(gè)初等教育法案，確定了國民教育的義務(wù)、免費(fèi)和世俗性三條原則”并結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可得出重視教育是工業(yè)時(shí)代的必然要求，故選C項(xiàng)；“1871年4月，巴黎公社發(fā)布文告時(shí)，共和政府尚未成立，排除A項(xiàng)；“法國政府”與巴黎公社是完全不同性質(zhì)的兩種政府，不可能完成其“未竟事業(yè)”，排除B項(xiàng)；材料無法說明其指導(dǎo)思想是理性主義，排除D項(xiàng)。11.1948年1月，蘇聯(lián)以技術(shù)故障、技術(shù)困難為由，開始封鎖美英法占領(lǐng)區(qū)和柏林之間的水陸交通；6月，切斷了美英法占領(lǐng)區(qū)和柏林之間的鐵路交通；8月，公路、水路交通被徹底封鎖，只留有空中走廊。上述措施A. 導(dǎo)致美蘇戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系正式破裂B. 得到了中國等社會主義國家的支持C. 削弱了美國對西歐國家的影響力D. 客觀上推動了軍事集團(tuán)北約的建立【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料時(shí)間1948年1月，事件開始封鎖、6月-切斷了；8月-公路、水路交通被徹底封鎖，只留有空中走廊等信息可知冷戰(zhàn)加劇，客觀上推動了1949年軍事集團(tuán)北約的建立，D正確；二戰(zhàn)結(jié)束后美蘇戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系破裂，A錯(cuò)誤；此時(shí)中國還沒有建立社會主義國家，B錯(cuò)誤；此舉沒有削弱美國對西歐國家的影響力，反而進(jìn)一步推動了軍事集團(tuán)北約的建立，C錯(cuò)誤。12.下表是19601980年世界范圍產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展概況表。據(jù)此可以得出的結(jié)論是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)國家類別農(nóng)業(yè)（%）工業(yè)（%）1960年1980年1960年1980年33個(gè)低收入國家5056182563個(gè)中等收入國家2415304019個(gè)發(fā)達(dá)國家644034A. 第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的重要特征B. 戰(zhàn)后世界的工業(yè)化進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期C. 世界各國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍呈現(xiàn)出衰退趨勢D. 發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)第二個(gè)“黃金時(shí)期”【答案】A【解析】【詳解】通過表格內(nèi)容可計(jì)算得出，19個(gè)發(fā)達(dá)國家中，第三產(chǎn)業(yè)占到了62%，而在33個(gè)低收入國家中，第三產(chǎn)業(yè)只占到了19%，可知第三產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特征，故選A項(xiàng)；表格主要反映三個(gè)不同類別的國家中，農(nóng)業(yè)、工業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的占比問題，沒有體現(xiàn)戰(zhàn)后世界的工業(yè)發(fā)展速度快慢問題，排除B項(xiàng)；在農(nóng)業(yè)占比方面，33個(gè)低收入國家中，呈現(xiàn)上升趨勢，不是衰退趨勢，排除C項(xiàng)；通過表格可知，在發(fā)達(dá)國家中，第三產(chǎn)業(yè)所占比重最大，沒有反映出其經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)象是“黃金時(shí)期”，排除D項(xiàng)。13.閱讀下列材料，完成下列要求。稅制改革一直是中外經(jīng)濟(jì)改革的主體內(nèi)容之一，實(shí)踐證明，稅制改革對整體改革的推進(jìn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)發(fā)揮了作用。材料一 在18511911年間，就清稅放總量迅速增長。由于對外賠款、新政用費(fèi)，對政費(fèi)用巨增，全國各地苛捐雜稅層出不窮。傳統(tǒng)稅收項(xiàng)目，如地丁、鹽課、關(guān)稅等，紛紛報(bào)解短收或無收，清政府被迫允許各省自辟財(cái)源，以應(yīng)急需，由農(nóng)業(yè)稅為主體逐漸轉(zhuǎn)變到以工商稅為主體。漕糧是清政府向產(chǎn)糧較為豐富的省份征放的一種實(shí)物稅。這種實(shí)物稅專供京師皇室、貴族和官兵食用。成豐以后，清政府被迫對漕糧征解制度實(shí)行一系列改革，實(shí)行部分漕糧改折，即有漕各省需按一定比價(jià)，將漕糧改折銀兩，所征銀兩上繳中央或留作地方之用。鼓勵和求助民間商人補(bǔ)給京倉，以彌補(bǔ)漕糧運(yùn)額之不足。摘編自鄧紹輝晚清賦稅結(jié)構(gòu)的演變材料二 隨著17世紀(jì)中葉后英國賦稅制度的近代化和“現(xiàn)代稅收制度”的確立，資產(chǎn)階級政府才得以利用日益增長的賦稅收入，大力擴(kuò)充海陸軍，鼓勵和資助商業(yè)公司和胃險(xiǎn)家走向世界，開拓廣闊的國外市場，建立一個(gè)又一個(gè)殖民據(jù)點(diǎn)，推行血腥的殖民掠奪。到1760年代，英國終于成了一個(gè)擁有許多殖民地的大帝國。而從殖民地掠奪的億萬巨額財(cái)富，被源源不斷地運(yùn)回英國并轉(zhuǎn)化為資本，這些資本又成為引起英國工業(yè)革命“機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的主要發(fā)條”。摘編自謝天冰英國賦稅制度的近代化及其特征（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清時(shí)期稅制出現(xiàn)的變化，并分析其原因。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中英兩國稅制變革的相同和不同影響。（3）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析稅制改革中應(yīng)當(dāng)注意的問題。【答案】（1）變化：稅收種類和數(shù)量增多；農(nóng)業(yè)稅主變?yōu)楣ど潭悶橹鳎粚?shí)物稅被貨幣稅取代；稅收用途更加廣泛；允許地方自辟財(cái)源；鼓勵和求助民間商人。原因：外來侵略，財(cái)政負(fù)擔(dān)加重；清政府統(tǒng)治危機(jī)的加?。皇澜缡袌龅挠绊懀嘿Y本主義工商業(yè)的發(fā)展。（2）相同：增加財(cái)政收入，推動工商業(yè)發(fā)展。不同：中國：解決清政府的財(cái)政危機(jī)；維系清王朝統(tǒng)治。英國：保障資產(chǎn)階級利益；推動殖民擴(kuò)張和工業(yè)革命。（3）立足國情；以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保障民生為宗旨?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）變化：根據(jù)“全國各地苛捐雜稅層出不窮。傳統(tǒng)稅收項(xiàng)目，如地丁、鹽課、關(guān)稅等，紛紛報(bào)解短收或無收”得出稅收種類和數(shù)量增多；根據(jù)“由農(nóng)業(yè)稅為主體逐漸轉(zhuǎn)變到以工商稅為主體”得出農(nóng)業(yè)稅為主變?yōu)楣ど潭悶橹?；根?jù)“清政府被迫對漕糧征解制度實(shí)行一系列改革，實(shí)行部分漕糧改折，即有漕各省需按一定比價(jià)，將漕糧改折銀兩，”得出實(shí)物稅被貨幣稅取代；根據(jù)“這種實(shí)物稅專供京師皇室、貴族和官兵食用所征銀兩上繳中央或留作地方之用”得出稅收用途更加廣泛；根據(jù)“清政府被迫允許各省自辟財(cái)源，以應(yīng)急需”得出允許地方自辟財(cái)源；根據(jù)“鼓勵和求助民間商人補(bǔ)給京倉，以彌補(bǔ)漕糧運(yùn)額之不足?！钡贸龉膭詈颓笾耖g商人。原因：結(jié)合中國近代的時(shí)代特征可從外來侵略、財(cái)政負(fù)擔(dān)加重、清政府統(tǒng)治危機(jī)的加劇、世界市場的影響、資本主義工商業(yè)的發(fā)展等角度概括。（2）相同：根據(jù)“資產(chǎn)階級政府才得以利用日益增長的賦稅收入鼓勵和資助商業(yè)公司和胃險(xiǎn)家走向世界，開拓廣闊的國外市場”得出增加財(cái)政收入，推動工商業(yè)發(fā)展。不同：結(jié)合材料中的信息并根據(jù)中英兩國所處的時(shí)代背景可得出中國：解決清政府的財(cái)政危機(jī)；維系清王朝統(tǒng)治。英國：保障資產(chǎn)階級利益；推動殖民擴(kuò)張和工業(yè)革命。（3）結(jié)合所學(xué)可從立足國情、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保障民生等方面概括。14.閱讀材料，完成下列要求。材料 商務(wù)印書館大事記（部分）時(shí)間大事1897年商務(wù)印書館創(chuàng)業(yè)于上海，以印刷為主業(yè)1900年印刷外交報(bào)（中國近代第一份以評述國際問題為主要內(nèi)容的報(bào)刊）1902年上海南洋公學(xué)總教習(xí)張?jiān)獫?jì)進(jìn)館譯印各國國民公私權(quán)考近世陸軍等設(shè)第一個(gè)分館于漢口：正式成立商務(wù)印書館有限公司，吸收日責(zé)，改進(jìn)印刷1903年根據(jù)清政府的欽定學(xué)堂章程，編印“最新教科書”1905年設(shè)北京分館：出版嚴(yán)復(fù)譯天演論，至1921年印刷20次1906年出版嚴(yán)復(fù)譯法意（孟德斯鳩著）1907年蔡元培應(yīng)聘為商務(wù)印書館編譯書籍1912年始用電鍍銅版：編印共和國教科書，被稱為“教科書之巨琴”：出版新字典編譯世界共和國政要1914年董事會收回日本股份；設(shè)分館于香港：創(chuàng)刊學(xué)生雜志1915年首次引進(jìn)彩色膠印機(jī)：發(fā)行科學(xué)雜志：出版辭源1919年始用機(jī)器雕刻字模：編印新體國語教科書（我國第一部白話文科書）據(jù)商務(wù)印書館大事記等從上表中獲取歷史信息，圍繞一個(gè)主題提出觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）【答案】示例一：觀點(diǎn)：商務(wù)印書館推動中國近代教育的發(fā)展。闡述：20世紀(jì)初，清政府實(shí)行“新政”，進(jìn)行教育改革，興辦新式新堂，商務(wù)印書館編印“最新教科書”，推動我國近代自編教科書的進(jìn)程，促進(jìn)了新式教育的發(fā)展。1912年中華民國成立，商務(wù)印書館適應(yīng)新時(shí)代的需要，編印共和國教科書。1919年，商務(wù)印書館編印新體國語教科書，在教科書白話文改革中起到了率先作用。此外，商務(wù)印書館還編撰、出版新字典辭源等辭典，成為學(xué)生和廣大讀者學(xué)習(xí)研究的工具書，也適應(yīng)了教育事業(yè)發(fā)展的需要。綜上所述，商務(wù)印書館不斷適應(yīng)新的歷史潮流，編輯出版教科書和工具書，傳播科學(xué)文化知識，對中國近代教育事業(yè)作了重要貢獻(xiàn)。示例二：觀點(diǎn)：商務(wù)印書館是中國近代思想啟蒙的重要推手。闡述：19世紀(jì)末以來，中國社會發(fā)生了巨大的變革，提倡西學(xué)，各種新思想逐漸傳播開來。商務(wù)印書館作為近代中國一家現(xiàn)代意義上的出版機(jī)構(gòu)，適應(yīng)了時(shí)代的潮流，在歷代出版人和知識分子的不斷努力下，相繼印刷、出版了外交報(bào)、天演論、法意、共和國教科書、世界共和國政要等大量報(bào)刊、譯著和教科書，逐漸成為近代傳播西學(xué)、宣傳改良、革命和新文化的平臺，制造輿論，不斷開啟民智，喚醒了民眾覺悟，推動了社會進(jìn)步。綜上所述，商務(wù)印書館通過印刷、出版報(bào)刊、譯著和教科書，傳播近代進(jìn)步思想，促進(jìn)了人們的思想解放，成為推動社會變革的重要力量，示例三：觀點(diǎn)：善于抓住機(jī)遇是商務(wù)印書館發(fā)展的重要因素。闡述：19世紀(jì)末，清政府放寬了對民間設(shè)廠的限制，商務(wù)印書館創(chuàng)辦。20世紀(jì)初，清政府實(shí)行“新政”，進(jìn)行教育改革，新式教科書的需求大增，商務(wù)印書館抓住教育改革的新動向編印最新教科書。隨著學(xué)制的變革，商務(wù)印書館所出版之教科書亦相應(yīng)進(jìn)行修訂，以滿足各學(xué)堂之需要。1912年中華民國成立，商務(wù)印書館出版共和國教科書，以適應(yīng)共和國的需求。1915年新文化運(yùn)動興起，宣傳“民主與科學(xué)”，提倡白話文，商務(wù)印書館發(fā)行科學(xué)雜志，出版新體國語教科書。同時(shí)，商務(wù)印書館積極引進(jìn)外國資本與先進(jìn)印刷技術(shù)，大膽吸收人才任用專家學(xué)者，適時(shí)調(diào)整業(yè)務(wù)、擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模。綜上所述，在中國近代大變動時(shí)代，商務(wù)印書館努力適應(yīng)新潮流，善于抓住機(jī)遇，獲得了很大的發(fā)展示例四：商務(wù)印書館一定程度上推動了中國近代化示例五：商務(wù)印書館推動了中國近代文化的轉(zhuǎn)型示例六：重視技術(shù)創(chuàng)新是商務(wù)印書館發(fā)展的重要因素【解析】【詳解】本題是開放性試題。抓住題目的要求，閱讀材料，提取信息，提煉出主題。根據(jù)材料“根據(jù)清政府的飲定學(xué)堂章程，編印“最新教科書”“ 蔡元培應(yīng)聘為商務(wù)印書館編譯書籍”“ 始用電鍍銅版：編印共和國教科書，被稱為“教科書之巨琴”：出版新字典編譯世界共和國政要”“始用機(jī)器雕刻字模：編印新體國語教科書（我國第一部白話文科書）”等信息，可以看出其發(fā)展與中國近代化的關(guān)系，結(jié)合中國近代史的相關(guān)知識可從這一角度展開論述。同時(shí)也可以提取表格里的其它相關(guān)信息，進(jìn)行提煉，論述。15.閱讀材料，完成下列要求【歷史上重大改革回眸】材料 據(jù)信家經(jīng)典記載，天子七廟。漢初以來，漢家施行的是祖宗宗廟普遍祭祀原則，無論親疏遠(yuǎn)近，凡即位帝王或由帝王指定而立的家廟皆享受天子之禮，無休無止，使得漢家宗廟祭把體系及儀式繁瑣而鋪張。根據(jù)設(shè)置地點(diǎn)的不同，西漢初、中期皇帝宗廟大致可以分為京廟、陵廟、郡國廟三種類型，上述三種類型宗廟廟數(shù)總計(jì)為一百七十六所。元帝即位之初，天災(zāi)、人禍選出不窮，各種社會矛盾不斷激化。依據(jù)儒家經(jīng)典有關(guān)記載對西漢以往變亂古禮的相關(guān)制度進(jìn)行變革，已經(jīng)逐漸成為當(dāng)時(shí)尊奉信學(xué)的統(tǒng)治階層，尤其是士大夫階層的共識。漢元帝永光年間，對以往皇帝宗廟制度進(jìn)行了變革。罷棄西漢初、中期為因有功德而有“祖”、“宗”廟號的高、文、武三帝所立的那國廟，元帝接受了宗廟迭毀的禮制，但同時(shí)表示“尊祖敬宗”是為了彰顯血緣親情，有意為其生父劉進(jìn)（未當(dāng)過皇帝）立廟，這與儒家欲減少皇家祭祀的血緣色彩、樹立不顧“私親”的君統(tǒng)原則、變“私祭”為“公祭”的目的相悖，從而引發(fā)了爭議。元帝經(jīng)過一年多的考慮，最終確定以祖宗功德作為入選宗廟的首要條件，還采取君統(tǒng)原則，一方面承認(rèn)與生父“親未盡”，另一方面已不再將對生父的祭祀看作合法的。郭善兵西漢元帝永光年間皇帝宗廟禮制改革考論（1）根據(jù)材料，概括漢元帝宗廟禮制改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別概況西漢皇帝郡國廟設(shè)置和罷棄的原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：以儒學(xué)作為指導(dǎo)思想，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)之需；由儒家士大夫發(fā)積極推動，皇帝兼顧各方意見；以祖宗功德作為首要條件，宗廟制度禮制化；由“私祭”變?yōu)椤肮馈保蕶?quán)的“公權(quán)”色彩加強(qiáng)。（2）設(shè)置：中央政府強(qiáng)化劉氏宗族血緣關(guān)系、籠絡(luò)異姓諸侯王感情，強(qiáng)化皇帝集權(quán)體制。罷棄：元帝時(shí)期社會矛盾激化，宗廟祭祀活動造成沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)，儒家思想成為正統(tǒng)思想，西漢前期宗廟禮制混亂，違背儒家禮制要求?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點(diǎn)：根據(jù)“依據(jù)儒家經(jīng)典有關(guān)記載對西漢以往變亂古禮的相關(guān)制度進(jìn)行變革，已經(jīng)逐漸成為當(dāng)時(shí)尊奉信學(xué)的統(tǒng)治階層，尤其是士大夫階層的共識”得出以儒學(xué)作為指導(dǎo)思想，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)之需。根據(jù)“元帝接受了宗廟迭毀的禮制”等信息得出由儒家士大夫發(fā)積極推動，皇帝兼顧各方意見；根據(jù)“最終確定以祖宗功德作為入選宗廟的首要條件，”得出以祖宗功德作為首要條件，宗廟制度禮制化；根據(jù)“還采取君統(tǒng)原則，一方面承認(rèn)與生父“親未盡”，另一方面已不再將對生父的祭祀看作合法的?！钡刃畔⒌贸鲇伞八郊馈弊?yōu)椤肮馈?，皇?quán)的“公權(quán)”色彩加強(qiáng)。（2）設(shè)置：根據(jù)“漢初以來，漢家施行是祖宗宗廟普遍祭祀原則，無論親疏遠(yuǎn)近，凡即位帝王或由帝王指定而立的家廟皆享受天子之禮，無休無止，使得漢家宗廟祭把體系及儀式繁瑣而鋪張”等信息可得出中央政府強(qiáng)化劉氏宗族血緣關(guān)系、籠絡(luò)異姓諸侯王感情，強(qiáng)化皇帝集權(quán)體制。罷棄：根據(jù)“各種社會矛盾不斷激化”“ 這與儒家欲減少皇家祭祀的血緣色彩、樹立不顧“私親”的君統(tǒng)原則、變“私祭”為“公祭”的目的相悖”等信息從社會矛盾的激化、財(cái)政負(fù)擔(dān)重、儒學(xué)的影響等角度概括。16.閱讀材料，完成下列要求。【20世紀(jì)戰(zhàn)爭與和平】材料 20世紀(jì)80年代，中國國家安全觀發(fā)生了重大變化。1980年鄧小平接受意大利記者采訪時(shí)說，中國應(yīng)努力爭取戰(zhàn)爭“推遲得越久越好”，1982年9月，黨的十大指出，“世界和平是有可能護(hù)的”。其后，隨著國際形勢的變化，1982年12月，五屬人大五次會議指出“中國不同任何一個(gè)超級大國建立戰(zhàn)略關(guān)系”，“中國同許多西方國家在開展經(jīng)濟(jì)文化合作方面有共同的利益和巨大的潛力，在黨際關(guān)系方面，也應(yīng)著力淡化意識形態(tài)色彩。”與此同時(shí)，1980年起，中國積極實(shí)施聯(lián)合國的戴軍計(jì)劃，開始參與軍談判會議的各項(xiàng)工作，中國國家安全觀隨著時(shí)代主題的變化不斷發(fā)生新的變化。摘編自李小華觀念與國家安全：中國國家安全觀的變化（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括我國20世紀(jì)80年代國家安全觀變化的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出我國20世紀(jì)80年代國家安全觀變化的時(shí)代背景?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：對戰(zhàn)爭與和平問題做出科學(xué)判斷；提出不結(jié)盟政策；打破社會制度和意識形態(tài)的制約；積極實(shí)行聯(lián)合國的裁軍計(jì)劃。（2）背景：新科技革命的推動；經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加強(qiáng)；美蘇爭霸中的相互制衡；改革開放政策的實(shí)施?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）表現(xiàn)：根據(jù)“1982年9月，覺的十二大指出，“世界和平是有可能維護(hù)的”。”等信息可得出漢時(shí)對戰(zhàn)爭與和平問題做出科學(xué)判斷；根據(jù)“中國不同任何一個(gè)想級大國建立戰(zhàn)略關(guān)系”得出提出不結(jié)盟政策；根據(jù)“中國同許多西方國家在開展經(jīng)濟(jì)文化合作方面有共同的