1、游寶蟾山、王安石、寶禪寺、寶禪寺、華陽洞、華陽洞、華陽洞、華陽洞、華陽洞、華陽洞、華陽洞、華陽洞、華陽洞的僧人，王安石的名言是：天不怕，地不怕，地不怕。掌握“乃”、“道”、“蓋”、“文”、“然”等詞語的含義和用法；理解“它”的不同用法。理解作者“盡力而為”的思想，將會顯示出“深入思考，慎重對待”的重要性?？吹绞挛锏脑?，討論寫作的組合。這個班的學習目標，王安石，字，號半山，因馮而得名王，因寫作而死。北宋臨川是一位政治家和文學家。他對這一階段進行了兩次政治改革，強調“權力和時間的變化”，反對保守主義。列寧稱他為“11世紀中國的改革家”。王安石，字，號半山，因名叫景國公而得名王。北宋臨川是一位政治

2、家和文學家。他對這一階段進行了兩次政治改革，強調“權力和時間的變化”，反對保守主義。列寧稱他為“11世紀中國的改革家”。這篇文章是王安石34歲在湖州時寫的游記。它表明，要想成就一番事業(yè)，除了具備一定的物質條件外，還必須有堅定的志向和頑強的毅力，并提出在學習時應采取“認真思考，細心照顧”的態(tài)度。十六年后(1070年)，王安石拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。有句諺語說“天不怕地不怕，祖不教，言不達意”，這與這篇文章的觀點是一致的：“我不能做我想做的事，但我不能不后悔?！?，1，古墓(2)，那些說“華”()為“華”()是真實的人(3)，那些掩蓋了聲音的人(4)，那些有漏洞的人(5)，那些想出來的

3、人(6)，那些沒什么可看的人(7)，何可勝(2)因此，學者們不應該不加思索地認真對待它。中心句，(1-2):講述穿越群山的旅程。(3-4):討論去山里旅行的經歷。(5):在敘述的最后，補充隨行的旅行者。構造、空間方位圖、惠空寺、后洞、花山洞(花陽洞、黔東)、泉水、寶蟾山又叫華山，而唐福圖包惠起于其原址而葬；因此，它后來被稱為“贊禪”。今天，所謂的惠空寺稱贊魯?shù)脑岫Y。在它的庭院以東五英里處，有一個叫華陽洞的地方，因為它也是華山的陽名。在離洞穴一百多步的地方，有紀念碑和仆人的道路，他們的文字是分散的，所以只有他們自己的文字才能被稱為“華山”。平曠之下，春光方滅，又記游客，所謂前洞也。從山的上方五六

4、英里處，有一個洞，但是很冷。如果你問它的深度，雖然它是一個很好的旅行者，你不可能是窮人，所以它被稱為后洞。第一段：關鍵詞，唐福圖始于其地址，故后名“保禪”，距其院東五里，又有“惠空寺”，又名陽華山。所謂的花山洞也被稱為華山的陽?，F(xiàn)在，那些說“華”“”的人將掩蓋聲音。搬家，蓋房子，安頓下來。名字，名字，名字。名字，向東。表判詞，對，對，判詞句，今天的所謂惠空寺，贊美魯冢。所謂的花山洞也被稱為華山的陽?，F(xiàn)在，那些說“華”“”的人將掩蓋聲音。寶蟾山也叫華山。唐朝僧人包惠最初住在這里的一個房間里，死后葬在那里；因此，后人把這座山叫做寶蟾山?，F(xiàn)在人們稱惠空寺為包惠和尚之墓。在佛寺東面五英里處，就是人們所

5、說的花洞，因為它是以華山的南面命名的。離山洞100多步遠的地方，路邊有一塊石碑。上面的字已經被剝光和損壞，“華山”這個字只能從幾乎認不出來的地方辨認出來。現(xiàn)在把“華”讀作“”的“華”，可能是一個發(fā)音錯誤。這個爸爸名字，寺廟，洞穴，紀念碑，2。第一段寫仆人紀念碑，為什么特別提到仆人紀念碑上的字？為文章后面的“仔細思考”討論提供基礎。3.這一段表明事物有明確的方向和有序的層次。解釋空間的變化，它的作用是(不超過10個字):作者到寶蟾山旅游的蹤跡。第一段：介紹寶蟾山的概況，問問它的深度，如果泉水邊有一個洞，如果一個好的旅行者不窮的話，他會更難進入，但是如果他看到的比一個好的旅行者更奇怪的話，那就不會

6、是11，如果他加的火少一點，那就足夠清楚了，否則就要受到責備。第二段：關鍵詞，名稱，從側面，形狀，深度，形狀和運動，照明。的樣子，很深。然而，形容詞的結尾，形狀移動，到結尾，“和”，表修飾，名字移動，所見的景象，十分之一，名字移動，到達人/更多，某人/責備，抱怨，從那里向下的洞穴是平的和開放的，并且有一個山泉從側面涌出。這里有很多人參觀和題寫，叫做“前方洞穴”。在穿過山路五六英里的地方，有一個洞穴，看起來像一個很深的洞穴。當你走進去的時候，你會感到寒冷，并詢問它的深度，即使是那些喜歡冒險的人也無法結束。這就是人們所說的“后洞”。我?guī)е膫€著火的人走進來。我越往里走，前進就越困難，我看到的景象就

7、越精彩。一個懶惰想退出的伙伴說：“如果你不出去，火炬就會熄滅?！彼?，我不得不跟他分手。與那些喜歡冒險旅行的人相比，我們步行的深度可能不到十分之一。然而，當我們看左右石墻時，很少有人來這里寫碑文。洞穴越深，來的游客就越少。當(我決定從洞穴中退出)時，我的體力足以向前移動，火炬可以繼續(xù)照亮。我們走出山洞后，有些人抱怨那個提倡戒煙的人，我后悔和他一起出來，但我不喜歡在山洞里游泳。平曠，記住山洞的通道，記住你在后面山洞里看到的東西并表示遺憾，前面的山洞和后面的山洞有很多游客，矮、冷、深，游客很少。第二段：記華山山洞的那段話，后悔，敘述，1。作者用什么樣的對比來寫洞穴的通道？前洞平坦開闊，但后洞擠滿了

8、游客，而后洞來的人很少，而且越來越少。膚淺的“好游客”來到“剩余”，進洞時“看得更奇怪”的喜悅，出洞后“沒有和丈夫玩得開心”的遺憾。2.作者稍微寫了一下前面的洞，詳細寫了后面的洞，為第二部分的討論鋪平了道路。往往不得不深入思考，但一切都處于危險之中。古代人對天地的看法往往是危險的，所以它是黑暗和混亂的，但沒有什么可看的。第三段：關鍵詞，經歷，收獲，名詞，因為/和，連詞，此外，表并列，連詞，觀察，動詞，不尋常/風景，名詞，到達/幫助，形式和名字至于黑暗和混亂的地方，可以被人嘲笑，可以被古人的觀點嘲笑的天地，山川，植被，魚和昆蟲，鳥類和動物，和剩余收入，形狀和名字，混亂的地方，是副詞，表達反問句，

9、第三段：關鍵詞，為/是，可以被認為省略句，判斷句，所以我有些遺憾。古人常常從觀察天地、山川、植被、昆蟲、魚類、鳥類和動物中受益，因為他們進行了深入而廣泛的探索和思考。在一個平坦而封閉的地方，有許多人來參觀；在危險和遙遠的地方，很少有人來參觀。然而，世界上奇妙、壯麗、罕見和不尋常的景觀往往是在困難、偏遠和難以到達的地方。因此，不愿意的人無法接觸到他們。(雖然)有了雄心壯志，你不會停止盲目地追隨別人，但是那些缺乏體力的人是達不到的。有了雄心壯志和體力，我不會盲從和懈怠，但是當我到達那個又深又黑又混亂的地方時，我沒有必要的東西支撐它，我夠不著然而，力量足以達到目標(但未能實現(xiàn))，這可以被別人嘲笑(似

10、乎)，也可以被自己后悔；誰能嘲笑這樣一個事實，即他們可以做自己的主觀努力，但卻無法實現(xiàn)？這是我登山之旅的收獲。1.從“深入思考和無所不在”中得出決心的重要性；2.解釋“實現(xiàn)我的抱負”的觀點。第三段：寫游山玩水的經歷，古人求索深邃的思想，奇觀總是遙不可及，胸懷大志，志存高遠，有所為，盡力而為而不后悔，其余的收入，討論，第四段：重在文字，也要把錯誤傳給后人，而那些不能被點名的人是贏不了的。因此，學者們不能不深入思考。因此，學者們不能不深入思考就認真對待它。犯一個錯誤，犯一個錯誤，犯一個動作，沒有人/名字移動，知道它的真名，原因，做，完成/說，動詞，因為，所以學者不能不深入思考就認真對待它。悲慘的舊

11、書不存在。對于掉在地上的石碑，我感到遺憾的是，古代的碑文沒能保存下來，后人得到的信息是錯誤的，沒有人能找到真相。這就是為什么學者們必須深入思考并仔細使用數(shù)據(jù)。作者在這一段表達了什么觀點？這種觀點是如何推導出來的？仆碑，其文字被破壞，聲音是錯誤的，古書不存在，傳遞它是錯誤的。觀點：學者不能不深思熟慮就當真。第四段：寫下從仆碑中獲得的感悟，進行討論；第五段：補充對旅伴的描述，旅伴的名字不出現(xiàn)在正文中，而是記錄在里面。寫在文章的最后，可以使文字簡潔，避免復雜化，這也是古人寫游記常用的格式。一起旅行的四個人是：涪陵人蕭和；長樂人王輝，字淵父；我哥哥安國，字平父；安裝，這個詞是純粹的父親。至雍元年七月，

12、王安石，臨川人。你寶蟾山，敘事，討論，山，紀念碑，洞穴，前面的洞穴是：平而開，附近有泉水，有很多游客，后面的洞穴是：很冷而且很遠，很少有人，你可以在洞穴里游泳，你進入的越深，你進入的越難，你看到的越奇怪，用仆人碑是深思熟慮的，小心翼翼地采取，敘說，補充旅行者和類的總結。本文將兩種不同的事物聯(lián)系起來，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _和“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

13、到山上旅行， 作者通過自己在寶蟾山的見聞和感受，闡明了學習和做事都要有不屈不撓的意志和“深思熟慮”的態(tài)度，只有這樣才能成功。 總結主題，1?？吹酵评砗陀懻摰慕Y合是因為事情，2。適當突出細節(jié)，3 .簡潔地寫，濃縮語言，總結知識，一詞多義。現(xiàn)在，它是華山的陽，它的智慧不可逆轉，善可以進入。告訴裴公要做一個好人，告訴士兵們要做一個家庭犧牲，不要忘記。翁的早期形象大如車罩，失去了強有力的援助。他不能獨自完成這個天才，所有的人都欽佩他。表判斷，是副詞，實際上，實際上連詞，所以連詞，代詞，你，你的，名詞，汽車蓋連詞，表原因，因為動詞，超越，比副詞，可能，知識歸納，一詞多義，有紀念碑和仆人，所以說教和教學生

14、解決疑慮也廢除。王之道，他怎么能贏這條路，他又怎么能做到呢？他仍然能認出藝術和科學。路，路名詞，真理名詞，理論，主張動詞，說，說名詞，方法，名詞，字面名詞，谷物名詞，文章動詞，偽裝，知識歸納，一詞多義，李谷一冉光武認為有漏洞，但他看著他的左和右，古人往往有與丈夫旅行的樂趣。形容詞后綴，像連詞，但是，但是。動詞，獲得名詞，經驗，收獲動詞，能夠形容詞，適當和正確，1。以他們的名字命名。離它院子的東邊五英里。具有獨特的文化素養(yǎng)。問問它的深度，那么它的好旅行者不可能是窮人。覆蓋它的深度，那么它會增加更少，6。尋找它的思想深度，除此之外別無他法。哪一個能嘲笑它？其，“，用法，代詞，那么，指贊禪當葬，代詞

15、，這指惠空寺，代詞，它指仆碑，代詞，它指窯洞，代詞，它指背窯洞，代詞，他們指古人，代詞，他們指游客，代詞，那些，8，我后悔了。9、我不干了。10，取決于它的左右。11，傳遞它。12歲，想出去。13歲，我還是14歲，這很奇怪。這條路很長。修遠16歲，有兩個和尚，一個是窮人，一個是富人，代詞指自己，助詞，廢話，代詞，它，我真的不知道馬嗎？19.那些有江之家的人，專事李三世，20歲的，21歲的寡婦安，22歲的二七，從來沒有忘記過父親的雄心壯志的人，這一切都來自于23歲，而他的行業(yè)有一個特別的耳朵，那就是不小心。24.因此，我認為他的愛情不像嚴，連詞和選表相當于“是或不是”，代詞，自己，代詞，這種，副

16、詞。副詞，表達祈使句，確定，它，用法，助詞，人稱代詞，它，用法，他(我們)，它(我們)，你(我們)，你自己(我們)，和說明?；莸馁澝朗加谒牡刂?，2。因此，它的名字后被稱為“贊禪”。側面有一個彈簧，4。當你進去的時候，天氣非常冷。深深地問它，那么它的好旅行者不會是窮人。如果它看得越來越奇怪，那么它就進入另一個“深層移動”，在末尾移動名字，在你看到的景象中移動名字，到達的人，歸納知識，靈活使用詞類，8?；疬€是夠亮的。它經常處于危險之中。至于黑暗和混亂。后人的謬論，12。后人的謬論，13。那些不能被命名的人，移動的形狀，照亮他們的名字，危險和遙遠的地方，黑暗的地方是迷人的。知道它的真實名字，說清楚，1。非常困惑。至于黑暗和混亂，沒有什么可看的。3.因此，學者們不能不深入思考就認真對待它。古代：不尋常的今天：程度副詞，非常，非常，古代：達到(一個地方)今天：表示達到一定程度或提到另一件事，知識歸納，古代和現(xiàn)代不同的意思，古代：學習的人，學者。2、問問它的深度，那么它的好過客不可能是窮人，也就是背洞。3、如果被