第第頁云南省大理州2024屆高三上學(xué)期語文畢業(yè)生第一次復(fù)習(xí)統(tǒng)一檢測試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：回首最近100多年的歷史，人類經(jīng)歷了血腥的熱戰(zhàn)、冰冷的冷戰(zhàn)，也取得了驚人的發(fā)展、巨大的進(jìn)步。上世紀(jì)上半葉以前，人類遭受了兩次世界大戰(zhàn)的劫難，那一代人最迫切的愿望，就是免于戰(zhàn)爭、締造和平。上世紀(jì)五六十年代，殖民地人民普遍覺醒，他們最強(qiáng)勁的呼聲，就是擺脫枷鎖、爭取獨(dú)立。冷戰(zhàn)結(jié)束后，各方最殷切的訴求，就是擴(kuò)大合作、共同發(fā)展。這100多年全人類的共同愿望，就是和平與發(fā)展。然而，這項(xiàng)任務(wù)至今遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成。我們要順應(yīng)人民呼聲，接過歷史接力棒，繼續(xù)在和平與發(fā)展的馬拉松跑道上奮勇向前。人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭因素的增長，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。同時(shí)，人類也正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，金融危機(jī)陰云不散，發(fā)展鴻溝日益突出，兵戎相見時(shí)有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散，恐怖主義、難民危機(jī)、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。宇宙只有一個(gè)地球，人類共有一個(gè)家園?；艚鹣壬岢鲫P(guān)于“平行宇宙”的猜想，希望在地球之外找到第二個(gè)人類得以安身立命的星球。這個(gè)愿望什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)還是個(gè)未知數(shù)。到目前為止，地球是人類唯一賴以生存的家園，珍愛和呵護(hù)地球是人類的唯一選擇。瑞士聯(lián)邦大廈穹頂上刻著拉丁文銘文“人人為我，我為人人”。我們要為當(dāng)代人著想，還要為子孫后代負(fù)責(zé)。（摘自習(xí)近平《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》）材料二：近二三百年來，西方思想在世界學(xué)術(shù)界起著主導(dǎo)作用，但在面對全球問題的時(shí)候，西方的一些基本思路，出現(xiàn)了很大的局限性，在解決某些問題的同時(shí)，又引發(fā)出一些新的矛盾。比如，近百年來，隨著西方強(qiáng)勢文化的擴(kuò)張，“自我中心主義”在一些人的頭腦里大大地膨脹起來，“西方至上主義”、“殖民主義”、“極端國家民族主義”和“種族主義”等等思潮，成了上世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)的催化劑，也是造成很多國際性問題的重要原因。時(shí)至今日，世界上極端主義和以暴制暴所造成的種種事端，依然擺脫不掉“以我為中心”的影子。因此，我覺得要更好地理解今天世界上出現(xiàn)的問題，尋求解決全球化與不同文明之間的關(guān)系，就必須超越現(xiàn)有的一些思路，在一個(gè)更高的層次上重新構(gòu)建自我文明和他人文明的認(rèn)識，只有當(dāng)不同族群、民族、國家以及各種不同文明，達(dá)到了某些新的共識，世界才可能出現(xiàn)一個(gè)相對安定祥和的局面，這是全球化進(jìn)程中不可回避的一個(gè)挑戰(zhàn)。要認(rèn)真深入地對這些問題進(jìn)行研究，必然會碰到諸如文化、文明、人性、族群性等基本概念，會涉及到認(rèn)識論和方法論這樣更高層次的問題。比如在探討文化交流時(shí)，常會牽扯到對文化的基本定義：在對各種文明基礎(chǔ)和特質(zhì)進(jìn)行研究時(shí)，也要談到關(guān)于”人”、“人性”這些更基本的問題。事實(shí)上，很多人文學(xué)科的研究，比如人類學(xué)者對文化、傳統(tǒng)的理解：社會學(xué)對社會群體結(jié)構(gòu)的理論；民族學(xué)對族群性的解釋等等，都可為我們提供很好的思路，對我們有很大啟發(fā)。我提及這方面的話題，并不是說我已經(jīng)有了某種結(jié)論，而是希望我們在探討、研究問題時(shí)，要把眼光放開、放遠(yuǎn)一些；思路變得靈活、廣泛一些，不要總局限在一些常識性的、常規(guī)性的和偏狹的框框里。在探索關(guān)系人類文明這樣一個(gè)宏大的、長遠(yuǎn)的課題時(shí)，我們的思想要有與之相適應(yīng)的、博大的包容性和歷史的縱深感：要充分利用全人類的智慧，發(fā)揮多學(xué)科、跨學(xué)科的優(yōu)勢來進(jìn)行研究。人類每逢重大的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，就會出現(xiàn)各種各樣的所謂“圣賢”，其實(shí)，這些“圣賢”就是那個(gè)時(shí)代所需要的，具有博大、深邃、廣闊的新思路和新人文理念的代表人物。我曾經(jīng)把當(dāng)今的世界局勢比作一個(gè)新的戰(zhàn)國時(shí)代，這個(gè)時(shí)代又在呼喚具有孔子那樣思想境界的人物。我確實(shí)已經(jīng)“聽”到了這種時(shí)代的呼喚。當(dāng)然，今天的“圣賢”，不大可能是由某一種文明或某一個(gè)人物來擔(dān)當(dāng)，他應(yīng)該，而且必然是各種文明交流融合的結(jié)晶，是全體人類“合力”的體現(xiàn)。近年來，在討論全球化這個(gè)話題的時(shí)候，我多次提到“和而不同”的概念。這個(gè)概念不是我發(fā)明的，它是中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要核心。這種“和而不同”的狀態(tài)，是一種非常高的境界，它是人們的理想。但是要讓地球上的各種文明，各個(gè)民族、族群的億萬民眾，都能認(rèn)同和貫徹這個(gè)理想，決不是一件輕而易舉的事。為此，我們還有很長的路要走，還要付出沉重的代價(jià)。我還提出了“文化自覺”。什么是文化自覺？簡單地說，就是每個(gè)文明中的人對自己的文明進(jìn)行反省，做到有“自知之明”。這樣，人們就會更理智一些，從而擺脫各種無意義的沖動和盲目的舉動。后來，我又進(jìn)一步提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想。這幾句話表達(dá)了我對未來的理想，同時(shí)也說出了要實(shí)現(xiàn)這一理想的手段。我認(rèn)為，如果人們真的做到“美美與共”，也就是在欣賞本民族文明的同時(shí)，也能欣賞、尊重其他民族的文明，那么，地球上不同文化、不同民族、不同國家之間就達(dá)到了一種和諧，就會出現(xiàn)持久而穩(wěn)定的“和而不同”。（摘自費(fèi)孝通《“美美與共”和人類文明》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．材料一指出，不同時(shí)代人們的訴求雖然各有不同，但共同的愿望都是締造和平環(huán)境，爭取民族獨(dú)立，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展。B．材料一認(rèn)為，世界經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和文化的持續(xù)推進(jìn)孕育了新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命，這是人類發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。C．材料二認(rèn)為，“西方至上主義”“種族主義”等思潮的存在，在一定程度上助推了上世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，并影響至今。D．材料二指出，費(fèi)孝通提出“和而不同”的概念，雖然想法比較新穎，但是能為全球化進(jìn)程中不同文明之間的交流提供思路。2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．西方思想在面對和解決全球問題時(shí)出現(xiàn)的局限性動搖了其在世界學(xué)術(shù)界的主導(dǎo)地位。B．只要不同的文明之間能夠形成全新的共識，世界就能出現(xiàn)一個(gè)相對安定祥和的局面。C．我們只有站在更為宏大的維度去思考人類文明，才有可能找到全體人類的“合力”。D．相較于“文化自覺”的理念，“美美與共”的設(shè)想更為具體，也更具有現(xiàn)實(shí)操作性。3．下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一既指出了當(dāng)今世界發(fā)展的優(yōu)勢，也點(diǎn)明了存在的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，具有辯證性。B．材料二運(yùn)用道理論證、舉例論證、對比論證等多種論證方法，使論證具有嚴(yán)密性。C．材料一第一段所列舉的最近100多年的歷史，體現(xiàn)了材料二所說的“歷史縱深感”。D．材料二層層遞進(jìn)，采用了發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)。4．作為一篇論述類文本，材料一卻使用了“最”“只有”“唯一”等絕對化的用語，請簡析其合理之處。5．“全球文明論壇”邀請你作為中國代表參會，發(fā)表以“交流互鑒，攜手同行”為主題的演講，請根據(jù)材料一和材料二的具體內(nèi)容，列出演講提綱。閱讀下面的文字，完成下面小題。18歲的沉重趙勤18歲，在千辛萬苦熬過了高三之后，我沒有考上清華。原因竟然不在數(shù)學(xué)，而在文科綜合。揭曉分?jǐn)?shù)的那天，我聽完電話里的報(bào)數(shù)，在草稿紙上加了3遍，得到的仍然是那個(gè)我不想面對的數(shù)字。我倒在床上蒙頭痛哭了整整一天。母親坐在客廳，也是默不作聲地落淚。過了很久很久，她悄悄來到我的床邊，撫摸著我的頭，那么無奈而痛心地安慰我：“不要哭了，乖，不要哭了?！绷胰詹粦z憫我的悲傷，耀我致盲。彼時(shí)過于年輕脆弱，我只知道蒙頭痛哭，在盛夏7月，眼淚與汗水一樣豐沛而無恥。我仿佛聽見命運(yùn)的大門緩緩關(guān)上的吱嘎聲……我一度以為，我一度那樣真真切切地以為，這是我人生中最無可挽回的失敗。在后來高中好友們一一被名牌大學(xué)錄取的報(bào)喜聲中，在后來一次次首都頂尖高校的昔日好友滿面春風(fēng)的精英型同學(xué)聚會中，在后來的后來，我愚蠢而耐心地反復(fù)咀嚼著這一次失敗的味道，幾近一蹶不振，為這一個(gè)理想的幻滅賠上了此后將近3年的無所事事的荒涼青春。在20歲出頭的關(guān)口，我才明白過來，不懂得從一次失敗中站起來，永遠(yuǎn)跪在地上等待憐憫并且期待永不可能的時(shí)間倒流，才是人生中最無可挽回的失敗。母親想要安慰我，像《我與地壇》中那個(gè)欲言又止的可憐的母親那樣，對我說：“帶你出去走走吧，老這么在家里不成樣子?！笔菐е@樣一種失魂落魄，真的是失魂落魄的心緒，去往稻城的。自駕車2000多公里，從川西南，北上到甘肅南部的花湖，再南下，去往藏東的稻城亞丁，途經(jīng)紅原、八美、丹巴等與世隔絕的綺麗仙境。巍巍青山上，神秘古老的碉樓隱匿于云端，觸目驚心的山壁斷層上蒼石青峻。月色輝映的夜里，沿著狹窄的公路在峽谷深處與奔騰澎湃的大河蜿蜒并馳，黑暗中只聽見咆哮的水聲。翻滾的洪流在月色之下閃著寒光，仿佛一個(gè)急轉(zhuǎn)彎稍不注意，便會翻入江谷，尸骨無存。頭頂著寂靜的星辰，我在詩一般險(xiǎn)峻的黑暗中，在行進(jìn)著的未知的深深危險(xiǎn)中，漸漸找到一絲不畏死的平靜。我曾經(jīng)說過，其實(shí)人應(yīng)當(dāng)活得更麻木一點(diǎn)，如此方能多感知到一些的生之歡愉。明白歸明白，但我或許還將終我一生，因著性情深處與生俱來的暗調(diào)色彩，常不經(jīng)意間就沉浸在如此的底色中。希望、堅(jiān)持等富有支撐力的東西總是處在臨界流產(chǎn)的艱難孕育中，好像稍不注意，一切引誘我繼續(xù)活下去的幻覺就將消失殆盡。7月，在行駛了2000多公里之后，在接近稻城的那個(gè)黃昏，潮濕的荒原上開滿了紫色花朵，落雨如塵，陰寒如秋。孤獨(dú)的鷹在蒼穹之上久久盤旋。我眺望窗外的原野，身邊坐著母親。高三時(shí)，我在外讀書，母親常常專程來看我，一早趕30多公里路，給我?guī)砦蚁矚g吃的東西，熱乎乎地焐在包里，外加很多她精挑細(xì)選的水果、營養(yǎng)品。我由此越發(fā)懂得什么叫作可憐天下父母心。有次她借著出差的機(jī)會，又帶上很多東西來看我。白天忙完工作，傍晚時(shí)才來到學(xué)校。母親就這么靜靜地坐在我的宿舍里干等我一個(gè)晚上。那天晚自習(xí)照例是考試，我急不可待地交了卷，匆匆趕回宿舍和母親相見。沒說上兩句話，很快就有生活老師催促熄燈，母親說：“那我走了，你好好的，要乖，媽媽相信你會努力的?！蔽宜湍赣H到校門口，那時(shí)下著雨，母親想讓我早點(diǎn)回去，就說司機(jī)已經(jīng)來了，宿舍關(guān)門了就不好了。我想也是，生活老師不太好說話，我就先回去了。而后來的事情是，那個(gè)下雨的凄涼夜晚，為母親開車的司機(jī)在市中心吃完飯已經(jīng)醉得不省人事，睡得連電話響都聽不到。母親瞞著我，要我趕緊回宿舍睡覺，她自己一人站在學(xué)校外面空曠的公路邊等著打車回去?？墒且?yàn)檫^于偏僻，她打不到車。她一個(gè)孤身女子在那黑暗冷漠的馬路邊，從10點(diǎn)30分一直站到深夜12點(diǎn)，手機(jī)也沒了電，無法求助。偶爾飛馳而過的車，像劃不燃的火柴，擦著她一閃而過，沒有一輛停下。她冷得發(fā)抖。最終她攔到一輛好心人的私家車，狼狽落魄地趕了回去，因?yàn)槭芎×艘粋€(gè)星期。高三結(jié)束了很久后，有次母親輕描淡寫地對我說起這件事情。我們正吃著午飯，我強(qiáng)忍著眼淚，放下碗筷：走進(jìn)廁所咬著自己的嘴唇，痛徹心扉地哭了，眼淚噴涌，卻沒有發(fā)出一絲聲音，然后迅速地洗臉，按下抽水馬桶的按鈕，佯裝才上完廁所，然后平靜地回到飯桌上。我在心里想著，如果那個(gè)夜晚母親發(fā)生什么不測，那我余生如何能夠原諒自己？幸而她平安無事。因此我不知道除了考上一所體體面面的名牌大學(xué)，還有什么能夠報(bào)答母親的一片苦心。這也是為何我高考失敗后，這么久以來無法擺脫內(nèi)疚感和挫敗感的原因，我覺得我對不起她。她寄予我的，不過是這樣一個(gè)簡簡單單的期望，期望我考上一個(gè)好大學(xué)，希望我爭氣。為著這樣一個(gè)簡單的期望，她18年如一日地付出無微不至的關(guān)愛。在后來，經(jīng)歷幾番追逐戀慕，淺嘗過人與人之間的感情維系何等脆弱，我才驚覺母親給予自己的那種愛意，深情至不可說，無怨無悔地，默默伴我多年。我不得不承認(rèn)，唯有出自母愛的天性，才可以解釋這樣一種無私。稻城的夜，雨聲如泣。在黑灰色的天地間，7月似深秋，因?yàn)闃O度寒冷，我們遍街尋找羽絨大衣。海拔升高，加上寒冷，母親的身體嚴(yán)重不適。我們只好放棄了翌日騎馬去草甸再輾轉(zhuǎn)亞丁的計(jì)劃，原路返回，旅程在此結(jié)束。帶著《游褒禪山記》中記敘的那般遺憾，帶著上路時(shí)的失魂落魄，離開了寒冷的稻城。那是18歲時(shí)的事情。幾年過去，因著對人世的獵奇，探知內(nèi)心明暗，許諾自己此生要如此如此，將諸多虛幻而痛苦的讀本奉作命運(yùn)的旨意——書里說，“生命中許多事情，沉重婉轉(zhuǎn)至不可說”，我曾為這句話徹頭徹尾地動容，拍案而起，驚怯至無路可退，相信在以自我凌虐的姿勢掙扎的人之中，我并不孤單。我時(shí)常面對照片上4歲時(shí)天真至脆弱不堪的笑容，不肯相信生命這般酷烈的鍛造。但事實(shí)上，它又的確是如此。我從對現(xiàn)實(shí)感受的再造與逃避中體驗(yàn)到的，不過是一次又一次對苦痛的幻想。在我所有的旅行當(dāng)中，18歲的稻城是最荒涼的一個(gè)站點(diǎn)?？杀氖?，它最貼近人生。人生如路，須在荒涼中走出繁華的風(fēng)景來。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．題目中的“沉重”既來源于“我”高考的失利，也來源于“我”辜負(fù)了母親的期望。B．“原因竟然不在數(shù)學(xué)，而在文科綜合”中“竟然”一詞表明作者的弱勢學(xué)科是數(shù)學(xué)。C．“詩”作為字義的引申，通常用來表示美好，但文中卻用來形容“黑暗”，表達(dá)新穎。D．母親18年如一日對“我”無微不至地關(guān)懷和愛護(hù)，就是希望“我”能考上清華大學(xué)。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．母親“無奈而痛心”的情感，復(fù)雜糾結(jié)，既有對“我”成績不如意的無能為力，也有對經(jīng)歷打擊的“我”的心疼。B．作者打通了內(nèi)心之情與外界之景，因?yàn)閹е环N失魂落魄的心緒前往稻城，所以看到的景色帶有了一些暗調(diào)色彩。C．文章善于運(yùn)用比喻的修辭，比如“像劃不燃的火柴”“仿佛一個(gè)急轉(zhuǎn)彎稍不注意，便會翻入江谷”，表達(dá)形象生動。D．文中畫橫線部分的動作描寫，在反映出“我”心理活動進(jìn)程的同時(shí)，也在一定程度上表現(xiàn)了“我”心中的內(nèi)疚感。8．作者在文中為什么會提到《我與地壇》和《游褒禪山記》兩篇文章？請談?wù)勀愕睦斫狻?．文章插敘了一段作者高三時(shí)的往事，這樣的寫法有什么好處？請結(jié)合文本進(jìn)行分析。二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：愛臣太親，必危其身：人臣太貴，必易主位；主妾無等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷：臣聞千乘之君無備，必有百乘之臣在其側(cè)，以徙其民而傾其國；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側(cè)，以徙其威而傾其國。是以奸臣蕃息，主道衰亡。是故諸侯之博大，天子之害也：群臣之太富，君主之?dāng)∫病⑾嘀苤鞫〖?，此君人者所外也。萬物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢之隆也。此四美者不求諸外不請于人議之而得之矣。故曰：人主不能用其富，則終于外也。此君人者之所識也。昔者紂之亡，周之卑，皆從諸侯之博大也：晉之分也，齊之奪也，皆以群臣之太富也。夫燕、宋之所以弒其君者，皆此類也。故上比之殷、周，中比之燕、宋，莫不從此術(shù)也。是故明君之蓄其臣也，盡之以法，質(zhì)之以備。故不赦死，不宥刑：赦死宥刑，是謂威淫。社稷將危，國家偏威。（節(jié)選自《韓非子·愛臣》）材料二：古者未有君臣、上下之時(shí)，民亂而不治。是以圣人列貴賤，制爵位，立名號，以別君臣上下之義。地廣，民眾，萬物多，故分五官而守之。民眾而奸邪生，故立法制、為度量以禁之。是故有君臣之義、五官之分、法制之禁，不可不慎也。處君位而令不行，則危：五官分而無常，則亂：法制設(shè)而私善行，則民不畏刑。君尊則令行，官修則有常事，法制明則民畏刑。法制不明，而求民之行令也，不可得也。民不從今，而求君之尊也，，雖堯、舜之知，不能以治。明王之治天下也，緣法而治，按功而賞。凡民之所疾戰(zhàn)不避死者，以求爵祿也。明君之治國也，士有斬首、捕虜之功，必其爵足榮也，祿足食也；農(nóng)不離廛者，足以養(yǎng)二親，治軍事。故軍士死節(jié)，而農(nóng)民不偷也。（節(jié)選自《商君書·君臣》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（）A．嫡子，古時(shí)候正妻所生的第一個(gè)兒子。嫡在古代既有正宗的含義，也有繼承的含義。B．乘，讀chéng，古代稱四馬拉一車的兵車為一乘?！扒С恕敝笓碛斜姸啾R的國家。C．知，通“智”，通假字。與《勸學(xué)》中“則知明而行無過矣”中的“知”用法相同。D．緣法，遵照法律?！熬墶迸c《齊桓晉文之事》中“緣木求魚”中的“緣”意義相同。12．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓非認(rèn)為君主和臣子之間要保持一定的距離，王后和妃子間要有主次等級，王子之間弟弟要懂得服從兄長，這樣國家才會安定。B．韓非認(rèn)為在治國中君主是最高貴的，君位是最尊貴的，君威是最強(qiáng)大的，君權(quán)是最隆盛的，但是這個(gè)想法不能為統(tǒng)治者所共識。C．韓非在分析紂、周、晉、齊、燕、宋滅亡原因后指出，英明的君主蓄養(yǎng)臣子，要完全讓他們按照法律辦事，要做到正直且規(guī)矩。D．商鞅用古代沒有君臣等級，沒有五官，沒有法制時(shí)的混亂情形來說明建立秩序的必要性，有了秩序后，人們行事才會變得慎重。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是以奸臣蕃息，主道衰亡。②法制不明，而求民之行令也，不可得也。14．材料一和材料二都談到“君臣”，二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。香爐峰下新卜山居，草堂初成，偶題東壁（重題）白居易日高睡足猶慵起，小閣重衾不怕寒。遺愛寺鐘欹枕聽，香爐峰雪撥簾看。匡廬便是逃名地，司馬仍為送老官。心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨(dú)在長安。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)的“猶慵起”三字，反映出詩人的慵懶狀態(tài)，也直接道出他已經(jīng)有點(diǎn)厭倦宦途生涯。B．頷聯(lián)寫了作者倚枕聽鐘聲、撥簾看山雪的情景，細(xì)膩傳神，寓情于景，充滿了生活情趣。C．頸聯(lián)寫詩人雖然處境卑微，但是如果想在此安度余生，得到司馬這個(gè)職務(wù)，已經(jīng)知足了。D．尾聯(lián)引人深思，傳達(dá)出作者恬淡的心境，蘇東坡“心安處是吾鄉(xiāng)”的想法與之不謀而合。16．同樣是被貶江州的詩作，白居易的《琵琶行》和此詩的感情基調(diào)有何不同？請結(jié)合詩歌簡要分析。17．補(bǔ)寫出下列文字中的空缺部分。第十九屆亞運(yùn)會舉辦地杭州，因風(fēng)景秀麗，素有“人間天堂”的美譽(yù)。柳永曾在《望海潮》中寫下“，”，自此，“秋桂夏荷”也成了杭州最美的代言。在杭州生活，我們可以如陸游在《臨安春雨初霽》中所寫的“，”一樣，揮毫品茗。當(dāng)然，我們也可以漫步西湖邊，吟誦著前人寫下的含有“西湖”二字的詩句：“，”，盡情享受快節(jié)奏下的慢生活。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蒼山西聳，洱海東臥。蒼洱之間，“望夫云”“飛碟云”“火把云”等①的云朵，構(gòu)成大理特有的風(fēng)景線?！跋那镏坏挠旰蟪跚鐣r(shí)，蒼山的半山腰就會出現(xiàn)一條帶狀的云，這就是‘玉帶云’。其實(shí)，‘玉帶云’是洱海蒸發(fā)上來的水蒸氣沿著蒼山爬升時(shí)，與冷空氣相遇凝結(jié)而成的?！闭f起奇異云景，大理州氣象科技服務(wù)中心主任高志偉②。天氣本身就能造景，氣象資源也能變成旅游資源。精準(zhǔn)預(yù)報(bào)天氣條件和天氣景觀，既有利于讓游客安心出行，又能實(shí)現(xiàn)“景不走空、人不空走”，讓美景與人開心“相遇”。記者了解到，云南省氣象局積極研發(fā)多種具有地方特色的旅游氣象服務(wù)產(chǎn)品，可以提前向游客報(bào)送梯田云海等天氣景觀的出現(xiàn)概率，預(yù)報(bào)觀賞星空、濕地觀鷗等特色游覽項(xiàng)目的觀賞適宜度。18．請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．文中畫波浪線的部分，如果寫成“又能準(zhǔn)確預(yù)報(bào)天氣景觀，游客也不至于白跑一趟，看不到美景”，內(nèi)容大致相同，但表達(dá)效果為什么原句更好？閱讀下面的文字，完成下面小題。剛剛過去的這個(gè)夏天，有關(guān)“多巴胺穿搭”的短視頻席卷網(wǎng)絡(luò)。鏡頭中主人公穿著不同艷麗顏色的服飾，這種強(qiáng)烈的色彩反差使觀看者①。有研究表明，這是因?yàn)橐曈X上的刺激讓人體內(nèi)的多巴胺更多地被釋放，從而影響情緒。要了解“多巴胺穿搭”，首先②。多巴胺是大腦中的一種神經(jīng)遞質(zhì)，作為化學(xué)信使在神經(jīng)元之間傳遞神經(jīng)信號，從而調(diào)控神經(jīng)活動。因?yàn)樵谡{(diào)節(jié)情緒方面具有重要作用的緣故，人們也被多巴胺認(rèn)為是“快樂物質(zhì)”。既然多巴胺有助于人們獲得快樂，那還有哪些方式可以合理促進(jìn)多巴胺的吸收和分泌？趙韶苓表示，獲得多巴胺并非難事，適度的鍛煉、充足的睡眠和③等，都能促進(jìn)多巴胺分泌。運(yùn)動可以促進(jìn)血液循環(huán)，提高多巴胺水平，建議選擇有氧運(yùn)動，如快走、跑步、游泳等：充足的睡眠也能促進(jìn)多巴胺的生成和釋放，建議每晚睡眠時(shí)間在7～8小時(shí)：另外還可以食用富含酪氨酸和維生素B6的食物，如香蕉、奶制品、肉類等。20．下列句子中的“這”和“這是因?yàn)橐曈X上的刺激讓人體內(nèi)的多巴胺更多地被釋放”中的“這”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．你順利完成學(xué)業(yè)，這值得慶賀。B．你不用做飯，我這就走。C．自信點(diǎn)，勇敢些，別怕這怕那的！D．我這才知道運(yùn)動的好處。21．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。22．文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。趙勤在《18歲的沉重》中給我們講述一個(gè)高考失利學(xué)子的心路歷程，作為即將參加高考的你，在距離2024年高考只有218天的時(shí)刻，我們可以從文章中得到一些積極的啟示，特別是文章的最后一段一“人生如路，須在荒涼中走出繁華的風(fēng)景來”。請你結(jié)合你的高中學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．C3．B4．①用詞準(zhǔn)確。無論是“最迫切的愿望”“最強(qiáng)勁的呼聲”，還是“只有一個(gè)地球”“地球是人類唯一賴以生存的家園”，都符合真實(shí)的實(shí)際情況，可以用這些詞語；②觀點(diǎn)鮮明。有力地表明了當(dāng)今世界和平與發(fā)展的重要性，態(tài)度明確不含糊。5．①回顧歷史：說明全世界人類都在呼吁和平和發(fā)展；②觀照現(xiàn)實(shí)：點(diǎn)明當(dāng)下時(shí)代發(fā)展與危機(jī)并存；③提出方法：呼吁各國要有文化自覺，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)“美美與共”?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。首先明確題目是“正確”的還是“不正確”的，然后精讀文本，根據(jù)選項(xiàng)在文中找到對應(yīng)之處，對文章內(nèi)容有所理解，找出各選項(xiàng)與文中不同之處，聯(lián)系前后文選出正確答案。

（2）本題考查學(xué)生對重要文本信息的理解和運(yùn)用能力。做此類題，首先明確題干信息，其次回歸文本，對文本內(nèi)容進(jìn)行理解概括，最后充分理解選項(xiàng)選出正確答案。

（3）本題考查學(xué)生對文本的論證特點(diǎn)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，如何展開論證的，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查學(xué)生對文本的體裁特征和用語特點(diǎn)的分析和歸納能力。作答的關(guān)鍵是認(rèn)真閱讀文本，然后從語言的嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確等角度分析和把握。

（5）本題考查學(xué)生語言運(yùn)用之?dāng)M寫演講提綱的能力。首先要搞清楚情景，是在哪種場合下演講，聽眾是誰；其次是演講的主題是什么；最后才是梳理自己的演講思路，先講什么，再講什么。1．A.“但共同的愿望都是締造和平環(huán)境”的說法太絕對，因?yàn)槲鞣絺€(gè)別國家奉行的是霸權(quán)主義政策。

B.“世界經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和文化的持續(xù)推進(jìn)孕育了新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命，這是人類發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期”的說法錯(cuò)誤，原文是“人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期”。

D.“雖然想法比較新穎”的說法錯(cuò)誤，原文是“這個(gè)概念不是我發(fā)明的，它是中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要核心”。

故答案為：C。2．A.“動搖了其在世界學(xué)術(shù)界的主導(dǎo)地位”的說法錯(cuò)誤，原文是“近二三百年來，西方思想在世界學(xué)術(shù)界起著主導(dǎo)作用，但在面對全球問題的時(shí)候，西方的一些基本思路，出現(xiàn)了很大的局限性，在解決某些問題的同時(shí)，又引發(fā)出一些新的矛盾”，并沒有提到動搖其學(xué)術(shù)界的地位。

B.“只要不同的文明之間能夠形成全新的共識，世界就能……”表述絕對。

D.“‘美美與共’的設(shè)想更為具體”的說法于文無據(jù)，都是費(fèi)孝通的理想未來的設(shè)想，但看不出“更具體”。

故答案為：C。3．B.“材料二運(yùn)用……對比論證……”的說法錯(cuò)誤。材料二主要運(yùn)用道理論證和舉例論證。

故答案為：B。4．題干要求分析材料一使用“最”“只有”“唯一”等絕對化的用語的合理之處。表面看這些字眼都比較絕對化，但是結(jié)合語境來看“最迫切的愿望”“最強(qiáng)勁的呼聲”“只有一個(gè)地球”“地球是人類唯一賴以生存的家園”都以一種無可置疑的語氣進(jìn)行表述，但這其實(shí)是是客觀的，符合合計(jì)情況的。唯有選擇這種字眼，才能體現(xiàn)當(dāng)今世界和平與發(fā)展的重要性，從而給讀者以啟示和震撼。

故答案為：①用詞準(zhǔn)確。無論是“最迫切的愿望”“最強(qiáng)勁的呼聲”，還是“只有一個(gè)地球”“地球是人類唯一賴以生存的家園”，都符合真實(shí)的實(shí)際情況，可以用這些詞語；②觀點(diǎn)鮮明。有力地表明了當(dāng)今世界和平與發(fā)展的重要性，態(tài)度明確不含糊。5．題干設(shè)置的情景是“全球文明論壇”，你的身份是中國代表，演講的主題是“交流互鑒，攜手同行”。作答時(shí)礦業(yè)從情景“全球文明論壇”的大格局、大視野出發(fā)，核心是文明的交流互鑒，各民族、各種族之間攜手可行?？梢韵然貧w攜手同行的歷史，然后談?wù)劗?dāng)下的現(xiàn)實(shí)，最后提出希望和建議等等。

故答案為：①回顧歷史：說明全世界人類都在呼吁和平和發(fā)展；②觀照現(xiàn)實(shí)：點(diǎn)明當(dāng)下時(shí)代發(fā)展與危機(jī)并存；③提出方法：呼吁各國要有文化自覺，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)“美美與共”?！敬鸢浮?．D7．C8．作為一個(gè)學(xué)生，《我與地壇》和《游褒禪山記》兩篇文章是語文課本上的課文，作者對這兩篇文章有印象；②這兩篇文章的內(nèi)容符合作者遇到的情境，作者產(chǎn)生情感的共鳴；③可以增加文章的文學(xué)性，增強(qiáng)語言感染力，可以更好地表達(dá)情感。9．①讓結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密：緊承了上文旅途中母親坐在“我”身邊的敘述，讓“我”自然而然就想到了以前的往事，而且引出了下文自己的感悟；②讓內(nèi)容更加充實(shí)：記敘了“我”高三時(shí)的往事，讓讀者能更直接地感受到母親對“我”的付出；③讓主旨更加突出：贊美了母親無私的付出，也更加觸動自己，讓自己明白人經(jīng)歷過痛苦之后才會成長?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)選項(xiàng)的表述，從內(nèi)容的表述是否正確，包括題目、用詞等等角度進(jìn)行分析和把握即可。

（2）本題考查學(xué)生對文本的藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。作答的關(guān)鍵是細(xì)讀文本，然后從選項(xiàng)入手看選項(xiàng)分析的手法是否正確，表達(dá)效果的理解是否恰當(dāng)，從而做出正確的判斷。

（3）本題考查學(xué)生對文本涉及的重要問題的理解和分析能力。需要結(jié)合文本的主題和作者的情感態(tài)度去分析和把握，注意語言的簡明扼要。

（4）本題考查學(xué)生對文本敘事方法及其好處的分析和理解能力。從基本常識來看，記敘文的敘事方法主要是順序、倒敘、插敘，我們要結(jié)合相應(yīng)的語境、作者的行文邏輯、寫作意圖等去分析其妙處。6．D.“就是希望‘我’能考上清華大學(xué)”的說法錯(cuò)誤。從原文“過了很久很久，她悄悄來到我的床邊，撫摸著我的頭，那么無奈而痛心地安慰我……”可以看出母親含辛茹苦的撫養(yǎng)我，并不是為了“我”能考上清華大學(xué)，而是健康、快樂地走好人生。

故答案為：D。7．C.“仿佛一個(gè)急轉(zhuǎn)彎稍不注意，便會……”不是比喻的修辭手法，而是夸張的手法。

故答案為：C。8．題干要求回答：作者在文中為什么會提到《我與地壇》和《游褒禪山記》兩篇文章？首先這兩篇文章都有面對坎坷、際遇奮發(fā)向上的精神勁頭，無論是史鐵生與病魔的抗?fàn)?，還是王安石的變法之路，都是充滿艱辛的、痛苦的。而且這兩篇文章是教材中的經(jīng)典篇目，更能讓考生引起共鳴。

故答案為：作為一個(gè)學(xué)生，《我與地壇》和《游褒禪山記》兩篇文章是語文課本上的課文，作者對這兩篇文章有印象；②這兩篇文章的內(nèi)容符合作者遇到的情境，作者產(chǎn)生情感的共鳴；③可以增加文章的文學(xué)性，增強(qiáng)語言感染力，可以更好地表達(dá)情感。9．題干要求回答文章插敘了一段作者高三時(shí)的往事，這樣的寫法有什么好處？首先從敘事手法的角度看插敘部分緊承了上文旅途中母親坐在“我”身邊的敘述，讓“我”自然而然就想到了以前的往事，而且引出了下文自己的感悟；同時(shí)從內(nèi)容和主題的層面來看，顯得更充實(shí)，更能夠凸顯母愛的無私和偉大，也能促使廣大考生明白正確面對人生的挫折和珍惜、善待身邊愛你的人。

故答案為：①讓結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密：緊承了上文旅途中母親坐在“我”身邊的敘述，讓“我”自然而然就想到了以前的往事，而且引出了下文自己的感悟；②讓內(nèi)容更加充實(shí)：記敘了“我”高三時(shí)的往事，讓讀者能更直接地感受到母親對“我”的付出；③讓主旨更加突出：贊美了母親無私的付出，也更加觸動自己，讓自己明白人經(jīng)歷過痛苦之后才會成長?！敬鸢浮?0．BDE11．C12．B13．①因此奸臣繁衍滋長，君主的政治主張就會衰亡。②法度不清晰，而要求人民服從法令，那是不可能做到的。14．①材料一強(qiáng)調(diào)君臣應(yīng)該分清地位尊卑，君主是最尊貴的。②材料二強(qiáng)調(diào)應(yīng)該用法制區(qū)分君臣，維護(hù)君主的權(quán)威?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。

（2）本題考查學(xué)生對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容解說的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要明確古文化常識的相關(guān)知識及詞語含義，再判斷選擇。

（3）本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。考生具體解答此類題，要整體理解文本的內(nèi)容，然后再結(jié)合選項(xiàng)做仔細(xì)地比對判斷，最終選擇最佳的一項(xiàng)。

（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔，適當(dāng)增刪調(diào)補(bǔ)換，從而達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對應(yīng)的信息點(diǎn)，再對其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析。參考譯文：材料一：寵愛的大臣過于親近，一定危及君主本身；大臣的地位太尊貴，一定會改變君.主的權(quán)位；王后和妃子沒有了主次等級，一定會危及正妻所生的嫡子；王子之間弟弟不服從兄長，一定會危及國家的安定。我聽說千乘之君沒有戒備，一定會有百乘之臣在他的旁邊窺視，準(zhǔn)備奪走他的百姓顛覆他的國家；萬乘之君沒有戒備，一定會有千乘的私家大夫在他身邊窺視，以便奪走他的權(quán)勢傾覆他的國家。因此奸臣繁衍滋長，君主的政治主張(統(tǒng)治)就會衰亡。所以諸侯強(qiáng)大，是天子的禍害；群臣過于富有，君主就會衰敗。將相控制君主而使私家興盛起來，這是做君主的所要加以排除的。在萬事萬物中，沒有比君主自身更高貴的，沒有比君位更尊貴的，沒有比君主的威力更強(qiáng)大的，沒有比君主的權(quán)勢更隆盛的。這四種美好的東西，不需向外面去尋求，不用向他人請求賜予，措置適宜就可以得到。所以說：人主如果不能利用自己的財(cái)富，終會被奸臣所竊取。這是一個(gè)統(tǒng)治天下的君主所要記住的。從前商紂王滅亡，東周走向卑弱，都是源于諸侯的強(qiáng)大；晉國被瓜分，齊國被他人奪取，都因?yàn)榇蟪紓兲挥辛恕Ｑ鄧?、宋國之所以國君被人劫殺，都是因?yàn)檫@種緣故。所以遠(yuǎn)處對照商、周的亡國，近世對照燕、宋的弒君，都是走的這條道路。因此英明的君主蓄養(yǎng)他的臣子，完全讓他們按照法律辦事，正直規(guī)矩。所以君不赦免死罪，不減輕刑罰；赦免死罪而減輕刑罰，這就叫做散失威權(quán)，國家將會危急，國家的大權(quán)就會旁落。國家將要傾覆，君權(quán)先旁落于大臣之手。材料二：古時(shí)沒有君臣上下的時(shí)候，人民紛亂無序。所以圣人劃分貴賤，制定爵位，建立名號來區(qū)別君臣上下的等級關(guān)系。由于國土廣闊，人民眾多，物產(chǎn)豐富，所以分設(shè)五官來管理。人民中多就會產(chǎn)生奸邪之事，所以創(chuàng)立法制作為行為標(biāo)準(zhǔn)來限止奸邪產(chǎn)生。所以有君臣上下的等級關(guān)系，五官的分職、法律的限制，(行事)不能不慎重。處在君位而命令行不通，那就危險(xiǎn)了；五官已經(jīng)分職，卻沒有常規(guī)，那就亂套了；法度已經(jīng)建立，而私惠風(fēng)行，那么人民就不懼怕刑罰了。只有國君尊嚴(yán)，法令才能行通；官吏清明，政事才有常規(guī)；法度分明，人民才懼怕刑罰。法度不清晰，而要求人民服從法令，那是不可能做到的。民眾不服從法令而希望國君的尊嚴(yán)，即使國君有堯舜那樣的智慧，也不能統(tǒng)治。明君治理天下，遵照法度來處理政事，按照功勞行賞。凡是人民奮勇作戰(zhàn)，不畏死亡的，是為了求得爵祿，明君治理國家，戰(zhàn)士有斬得敵首、捉得俘虜?shù)墓?，一定讓他的爵位足以榮耀，俸祿足夠食用。農(nóng)民不離開鄉(xiāng)村，足夠奉養(yǎng)雙親、供給軍需。因此士兵才肯殊死戰(zhàn)斗，農(nóng)民才不惰怠。10．句意：這四種美好的東西，不需向外面去尋求，不用向他人請求賜予，措置適宜就可以得到。

“此四美者”是個(gè)判斷句，而且“者”很自然地在句中停頓?！安磺笾T外”中“外”是“求”的補(bǔ)語，應(yīng)連在一起，故在“外”后，即D處停頓?！安徽堄谌恕迸c“不求諸外”是對稱結(jié)構(gòu)，故在“人”后停頓。

故答案為：BDE。11．A.“嫡長子”才是正妻所生的第一個(gè)兒子。

B.“千乘之國”中的“乘”讀“shèng”。

D.與“緣木求魚”的意思不同，“緣木求魚”的“緣”是攀援、攀爬。

故答案為：C。12．B.“此君人者之所識也”，這句話的意思是：是一個(gè)統(tǒng)治天下的君主所要記住的。這里的“識”不是“共識”，而是動詞“記住”。

故答案為：B13．①是以，因此；“蕃息”，繁衍滋長；“主道”，君主的主張。

②明，清晰；求，要求；行，服從；可，能，能夠。

故答案為：①因此奸臣繁衍滋長，君主的政治主張就會衰亡。②法度不清晰，而要求人民服從法令，那是不可能做到的。14．題干要求回答：材料一和材料二都談到“君臣”，二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？從材料一的“愛臣太親，必危其身：人臣太貴，必易主位；主妾無等，必危……”等語句看出強(qiáng)調(diào)的是君臣應(yīng)該分清地位尊卑，君主的地位是至高無上的。而材料二“民眾而奸邪生，故立法制、為度量以禁之。是故有君臣之義、五官之分、法制之禁，不可不慎也”等語句可知：應(yīng)從法制角度區(qū)分君臣，從而維護(hù)君主的地位。

故答案為：①材料一強(qiáng)調(diào)君臣應(yīng)該分清地位尊卑，君主是最尊貴的。②材料二強(qiáng)調(diào)應(yīng)該用法制區(qū)分君臣，維護(hù)君主的權(quán)威?！敬鸢浮?5．A16．①《琵琶行》感情基調(diào)低沉悲涼，表達(dá)了詩人對琵琶女的深切同情，抒發(fā)了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情；②此詩感情基調(diào)恬淡閑適，詩人雖然被貶，但依然能寄情山水，從自然中得到慰藉，表達(dá)出及時(shí)行樂的情懷，也傳達(dá)出作者恬淡的心境。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生比較和鑒賞不同詩詞文本的抒情手基調(diào)的能力。題目要求結(jié)合詩句具體分析本詩的頷聯(lián)是怎樣抒發(fā)詩人情感的。作答時(shí)可以從直接抒情、間接抒情以及手法等角度加以分析。15．A.“直接道出……”的說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是通過太陽高照，還慵懶睡臥，間接地反映對官場生活的厭倦。

故答案為：A。16．白居易的《琵琶行》主要是通過歌女的不幸身世，抒發(fā)被貶謫之后的那種落魄和潦倒。而白居易這首《偶題東壁》在貶謫中，更多的是過著閑閑地生活，內(nèi)心恬然自安，正如其中的句子“心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨(dú)在長安”表現(xiàn)的正是這種恬適的心境。

故答案為：①《琵琶行》感情基調(diào)低沉悲涼，表達(dá)了詩人對琵琶女的深切同情，抒發(fā)了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情；②此詩感情基調(diào)恬淡閑適，詩人雖然被貶，但依然能寄情山水，從自然中得到慰藉，表達(dá)出及時(shí)行樂的情懷，也傳達(dá)出作者恬淡的心境。17．【答案】有三秋桂子；十里荷花；矮紙斜行閑作草；晴窗細(xì)乳戲分茶；畢竟西湖六月中；風(fēng)光不與四時(shí)同。/欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。/山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。/(如有其它答案，只要是含有“西湖”，即可得分。)【解析】【分析】本題需要重點(diǎn)識記和正確書寫的字詞有：桂、矮紙、細(xì)乳、舞。故答案為：有三秋桂子十里荷花矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶畢竟西湖六月中風(fēng)光不與四時(shí)同。/欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。/山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對名句名篇的識記和掌握的能力。作答的關(guān)鍵是勤于積累，反復(fù)鞏固，不多寫，不漏寫，也不要寫錯(cuò)別字?！敬鸢浮?8．千姿百態(tài)；如數(shù)家珍19．①原句用“景不走空、人不空走”表示“準(zhǔn)確預(yù)報(bào)天氣景觀，游客也不.至于白跑一趟”，表達(dá)更為簡潔；②原句用兩個(gè)四字短語，節(jié)奏明快，富有文采；③原句使用“相遇”表示游客看到美景，采用擬人的手法，將美景人格化，表達(dá)更加生動?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對成語的運(yùn)用能力。考生具體答題時(shí)要讀懂語段的內(nèi)容，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行正確填寫。平時(shí)要積累常見的成語意思，多從色彩、使用對象和范圍的角度來分析和把握。

（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之表達(dá)效果的分析和理解能力。作答的關(guān)鍵善于從修辭手法、句式的選用等角度分析和把握，注意語言的簡明扼要。18．第一處，前面的語境是“望夫云”“飛碟云”“火把云”等各種云朵，說明云朵的類型非常豐富，因此可以用“千姿百態(tài)”。千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣，各不