第第頁河南省信陽市浉河區(qū)重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文1月月考試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)閱讀下面的文字，完成下面小題?！拔谋炯?xì)讀”是被普遍使用的批評方法。往久遠(yuǎn)了追溯，中國古代的詩文評話語系統(tǒng)大都可以算作“文本細(xì)讀”。從批評模式上看，這些批評實踐雖然有著不同的文本聚焦點，但都可以統(tǒng)稱為“文本批評”。王先霈、胡亞敏主編的《文學(xué)批評導(dǎo)引》中寫道：“文本批評指一種立足文本、分析和闡釋文學(xué)文本各要素的批評方法，文本成為這一批評的出發(fā)點和歸宿?！笔苓@一批評范式的影響，中國的文學(xué)批評實踐在總體上經(jīng)歷了一次大的轉(zhuǎn)型：在此之前，文學(xué)批評主要奉行的是社會歷史批評，批評家主要關(guān)注的是作品與社會人生的關(guān)系、作品蘊藏的現(xiàn)實意義。后來，批評家越來越關(guān)注文本內(nèi)部研究。作品被看作獨立存在的世界。對文本全部內(nèi)容的閱讀、闡釋、評判。才是批評的首要職責(zé)。這一轉(zhuǎn)型是一場“靜悄悄的革命”，具有重要的意義。“文本批評”模式及其所采用的細(xì)讀法經(jīng)常遭受的質(zhì)疑是：割裂文本與外部的聯(lián)系是不合理的。美國文論家韋勒克作為英美新批評的后期代表人物，對此亦有反思。他在《批評的諸種概念》中寫道：“我曾將對文學(xué)作品本身的研究稱為內(nèi)部的研究，將對作品同作者思想、社會等等之間的關(guān)系的研究稱為外部的研究。但是，這種區(qū)分并不意味著應(yīng)忽略甚至是蔑視淵源關(guān)系的研究，也并不是說內(nèi)在的研究不過是形式主義或不相干的唯美主義?！边@就是說，韋勒克把文學(xué)研究與批評分成“內(nèi)部的”研究與“外部的”研究兩種形態(tài)，而二者又是潛在地、深刻地聯(lián)系著的，內(nèi)部研究要顧及外部關(guān)系，外部研究要隱含內(nèi)在的文本。文學(xué)文本是作家在特定的時代、環(huán)境、心理下創(chuàng)造出來的，必然帶上寫作者的主體性特點，與作者所處的時代、社會有著或隱或現(xiàn)的聯(lián)系。盡管“文如其人”未必是絕對真理，也常常有“文”與“人”不一致甚至矛盾的時候，但“以文證人”或“以人證文”，依然是有效的文學(xué)研究路徑。在細(xì)讀式批評中，聯(lián)系作家本人、社會背景，對深入準(zhǔn)確地理解文本是有益而無害的。事物的發(fā)展往往從一個極端走向另一個極端。人們意識到“文本批評”模式存在的問題之后，就紛紛跑到接受美學(xué)、意識形態(tài)批評、文化批評的懷抱中去。他們在分析文學(xué)作品時，不太關(guān)注文本自身的內(nèi)在邏輯，而是更加關(guān)注其中暗含的“傾向性”。這時候，文學(xué)作品的文學(xué)性、對作品自身邏輯的細(xì)讀，在批評實踐中受到忽略了。這是我們在當(dāng)下呼吁重建文學(xué)性、加強(qiáng)文本細(xì)讀的一個重要背景。因此，在批評實踐中，內(nèi)部研究與外部研究需要雙向運動，形成一種互動、互生的立體運行。只有這樣，批評家才可能更全面、更深入地理解作品。文本細(xì)讀以文本研究為基礎(chǔ)，又融入了社會學(xué)、文化學(xué)、心理分析學(xué)等方法，似乎更吻合讀者的口味。它以“內(nèi)部批評”為中心，又承襲了既往的社會歷史批評，成為一種兼容并蓄的細(xì)讀式批評。這正如陳曉明所說：“試圖從小說藝術(shù)、思想特質(zhì)以及歷史語境三個維度來展開對文本的解讀，由此來突顯當(dāng)代中國小說的藝術(shù)變革所創(chuàng)造的新型的文學(xué)經(jīng)驗?！奔?xì)讀法首先對文本內(nèi)部研究有用，但也適用于外部研究。之所以我們關(guān)注外部的某個因素，是因為文本內(nèi)部有一定的“觸發(fā)點”，正是這一點引導(dǎo)評論家去進(jìn)行相關(guān)的外部研究。從這個意義上講，細(xì)讀法可以很好地連起內(nèi)部研究和外部研究。因此好的文學(xué)批評，對于解讀對象，既要“入乎其內(nèi)”——精讀作品，又要“出乎其外”——跳出作品，即從個別、特殊走向普遍、共性。堅持以作品為本體、為核心、為“屬地”，批評可以引入社會、人生，引入作家、讀者等維度，但須在文本相關(guān)的范疇內(nèi)，不能話題無邊、“喧賓奪主”。理想的做法是在解讀文本的進(jìn)程中，滲透或者暗示出外在的部分和必要的背景來，而不損害對文本的關(guān)注和解讀。優(yōu)秀的、杰出的文學(xué)作品往往是對世界與人的隱喻、象征，要通過細(xì)讀找到文本內(nèi)外諸多因素的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。因此，文本解讀要跳出作品中的有形時空，努力進(jìn)入文本中蘊含的無形境界——形而上王國。這其實需要批評家有更豐富的知識、學(xué)養(yǎng)和出色的感覺、才華。一個批評家要懂得多種文體的藝術(shù)規(guī)律。當(dāng)下很多評論家介入文學(xué)創(chuàng)作，這是很好的事情。這樣的評論家在細(xì)讀、批評作品時，才容易深入肌理、細(xì)部、空白處，進(jìn)而達(dá)到對整個作品的宏觀把握。由于打通了創(chuàng)作與批評，他們的思維也不局限于作品，他們往往更關(guān)注廣闊的社會人生。這其實也有助于推動文學(xué)批評的發(fā)展。在批評實踐中，還需要評論家保持客觀、公正的立場。細(xì)讀式批評，著力的是對文本的剖析、闡釋，批評家的判斷、評價，就包含在述評中。你不能把一般作品說成是優(yōu)秀作品，把優(yōu)秀作品拔高到偉大作品，堅持藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是至關(guān)重要的。這使人想到馬克思、恩格斯對斐.拉薩爾歷史劇本《濟(jì)金根》的評價。他們一方面充分肯定了劇本，認(rèn)為故事情節(jié)讓人“驚嘆不已”“比任何現(xiàn)代德國劇本都高明”，另一方面堅持“最坦率”的批評，指出了劇中人物身上的“席勒式”的概念化傾向。由此，他們還升華出一系列文學(xué)理論問題。馬克思主義者對經(jīng)典作家的批評實踐，值得我們很好地研習(xí)與借鑒。(摘編自段崇軒《用細(xì)讀法貫通文學(xué)的內(nèi)外部研究》)1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．“文本細(xì)讀”也稱為“文本批評”，是被普遍使用的批評方法，可追溯到中國古代的詩文評話語系統(tǒng)。B．把批評的首要職責(zé)放在對文本全部內(nèi)容的閱讀、闡釋和評判上，這種做法被質(zhì)疑為割裂了文本與外部的聯(lián)系。C．文學(xué)文本是作家在特定背景下創(chuàng)作的，研究作品同作者思想、社會等等之間的關(guān)系有助于理解文本。D．文學(xué)作品是對世界與人的隱喻、象征，因而我們在解讀文本時，要努力進(jìn)入文本中蘊含的無形境界。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章引用《文學(xué)批評導(dǎo)引》的內(nèi)容，闡述了文本批評的概念，指出該概念對我國文學(xué)批評的影響之大。B．文章闡述了“文本細(xì)讀”這一方法在文學(xué)批評中的發(fā)展過程，按照時間的先后順序進(jìn)行論述。C．文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用提出觀點、分析觀點、提出方法和要求的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。D．文章運用了多種論證方法，如舉例論證、引用論證、因果論證等，使論證更具體、更有說服力。3．下列對文本的解讀，最適合作為論據(jù)來支撐“用細(xì)讀法貫通文學(xué)的內(nèi)外部研究”的觀點的一項是A．對《再別康橋》“沉淀著彩虹似的夢”一句，有同學(xué)提出“夢”是無形、無重量的，怎么可以沉淀？這顯然是矛盾的。B．《林黛玉進(jìn)賈府》中，黛玉對“念了什么書”前后的回答完全相反，從中可看出黛玉的聰慧和小心謹(jǐn)慎。C．《荷塘月色》的標(biāo)題是偏正結(jié)構(gòu)還是并列結(jié)構(gòu)？學(xué)完課文后，同學(xué)們認(rèn)為把標(biāo)題理解為并列結(jié)構(gòu)更為適宜。D．《念奴嬌.過洞庭》中“表里俱澄澈”一句不僅寫景，也寫品格之美，是詞人對自己因被讒而免職的申訴。4．中國的文學(xué)批評經(jīng)歷了哪些變化發(fā)展？請簡要說明。5．怎樣才能做出好的文學(xué)批評？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。閱讀下面的文字，完成6~9題。蘆花蝦鄧剛因為離海近，所以這里的集市最精彩不過，賣主們都擺出一副很有勢力的氣度，一手掐腰，一手攥創(chuàng)鉤。以前，還像做賊似的探頭探腦，現(xiàn)在政策架得他們腰粗氣大，一個個放開嗓門吆喝。從早到晚，招引得顧客涌涌不斷。國營商店看著眼紅，也來占塊地盤搞競爭。雖然都是賣貨，卻自覺得國營的高貴。她們最愿嘲弄的，是對面角落里賣蘆花蝦的姑娘，吆喝她“拐筐的”。這里人對這個詞兒看得很卑下，因為討飯的叫花子才叫“拐筐的”，所以是極不愿聽的。但這個拐筐的姑娘似乎什么也沒聽見，只是默默地守在筐前，低著頭，既不愿吆喝，又不敢招攬。但筐子里的蘆花蝦卻很爭臉，干凈、整齊、紅艷艷的。不一會兒就賣完了，她趕緊拐起筐，逃也似的跑走了。她有一個很雅的名字——張書琴，剛走出學(xué)校的學(xué)生，按時興的說法，叫“待業(yè)青年”。書琴并沒有考大學(xué)呀、當(dāng)研究生呀等閃閃發(fā)光的理想，她只想畢業(yè)后進(jìn)工廠，進(jìn)機(jī)關(guān)，進(jìn)商店.反正在國營單位當(dāng)個工作人員就行。那是給國家干的呀！眼前這算干什么？“自負(fù)盈虧”，“拐筐的小販子”，天底下還有比這更難聽的詞兒嗎？書琴幾次想把筐子扔進(jìn)海里不干了，但又不忍心，因為她可憐哥哥。父親早去世了，撇下病弱的母親和她，干啃哥哥那點兒工資。書琴一咬牙，到工商局交了待業(yè)證，拐起賣蘆花蝦的筐。同學(xué)們說她：“你瘋啦！坐著等唄，國家早晚得分配！”書琴搖搖頭。書琴賣完蝦，順著貨攤趕緊走，一行行貨攤擺得長長的，各種風(fēng)格的叫賣聲此起彼伏，大家都在急切切、熱盼盼地做生意，沒有一個像她這么畏畏縮縮的！有一陣子，書琴甚至覺得像開展覽會似的，人人都在炫耀自己創(chuàng)造和收獲來的勞動果實，誰最有智慧，誰最勤勞，誰才能獲得最大的報酬。呱唧呱唧，一個姑娘拐著一大筐蘆花蝦從海里面走出來。書琴一抬頭，是同學(xué)李海菜！李海菜瞥了書琴筐子一眼：“到里邊去——大里邊！”李海菜指著海天接壤的遠(yuǎn)處，那里泛著一層虛無縹緲的霧氣?！肮韮簽?，多的是！不過，你不行，改天我領(lǐng)你去！”說著，李海菜從筐里往外抓蘆花蝦給書琴，然后踩著水花走了。“自負(fù)盈虧！”書琴感到這句話不怎么難聽了。她還想說：“別小看自負(fù)盈虧，我還想把嫂子掙家來呢！”但沒敢說，因為她不知自己能不能上去鬼兒灘。然而又一轉(zhuǎn)念，李海菜都上去了，我怕什么！涼絲絲的海水使書琴打了個戰(zhàn)，心里有點怯。潮水剛剛閃個邊兒，海灘上沒一個人影。書琴四面望了一陣，咬咬牙，將筐子使勁往上一拐，堅決地走進(jìn)去。她私下早已打探了去鬼兒灘的方法，去那兒不容易，得精細(xì)地計算。潮剛退時就下水，趕著浪印兒走，等潮終時才能趕到；在上面只能待兩袋煙的工夫，趕著漲潮的浪印回來。否則潮一回頭，返回的途中涌起一股急流子，會把人拖進(jìn)老洋里。書琴雖然有些緊張，但覺得只是一個計算問題，很簡單。她把褲腿挽得高高的，嘩嘩地攪著水花，很自信。越走得深，水的顏色就越純凈，像透明的綠綢。路程真長，不管用什么方法，書琴還是累得不行了，兩腿好像被那些綠綢綢纏緊了，拉不動。不知過了多長時間，岸邊那道黃線早已模糊了，四周漫無邊際的水面上浮起了一層薄薄的霧紗，陽光變得柔和媚人，使單調(diào)的海面內(nèi)容豐富起來。她揚起腦袋，兩眼頓時亮了——前面，神秘的鬼兒灘正在銀色的浪卷中浮現(xiàn)！踏上鬼兒灘，書琴被那一片片蝦兒驚呆了，她興奮得有些昏頭了，簡直不知釣?zāi)囊黄r才好，總覺得另一片比這一片強(qiáng)，最后，弄得她只好滿灘亂跑，反正鬼兒灘今天是她自己的，怎么樣都行！書琴又驀地剎住了自己的歡勁兒，李海菜也許來了呢！叫人家聽見自己在這兒胡說八道，多丟人。她的眼睛趕忙朝四周一瞅，怔住了——一大股濃重的霧氣，早已悄悄地將她團(tuán)團(tuán)罩住。書琴慌了，這是怎么回事！哪兒來的大霧？岸在哪兒？她驚叫起來，在沙灘上東一頭、西一頭地撞著。霧更濃了，濤聲更響了，浪頭像無數(shù)只兇狠的利爪，撕扯著她，拍打著她。一排浪劈頭蓋臉地砸來，嗆了書琴一口苦咸的海水。誰知這一下卻把她嗆火了，身子一挺，頂著浪頭往前闖，反正說好說歹都這樣，干脆硬拼吧！她想起了老師教的一支歌，便唱起來：“我們是80年代的新一輩……”“拐筐的小販也算80年代的新一輩嗎？”“應(yīng)該算。絕對應(yīng)該算！……”書琴自問自答，一會兒猶猶豫豫，一會兒理直氣壯，畏懼卻一掃而光。她的感覺變了——浪頭小了，濤聲弱了，霧氣也退得遠(yuǎn)了。忽然，一陣粗獷的歌聲穿過霧氣，撲過來——“蟹子肥喲，蝦兒鮮！”書琴渾身的血液都被這歌聲激勵得奔涌起來，于是，書琴又緊緊地抓住蝦筐，與激流搏擊著。霧氣漸漸消散了，太陽、天空和撒滿銀屑的海灘一齊向筋疲力盡的書琴顯露出來。趕海的婦女們好奇地圍過來，一個個大驚小怪：“上鬼兒灘了？”李海菜擠到跟前，不相信地瞪著眼睛：“廣播說有大霧，你……”書琴沒吱聲，有這沉甸甸的一筐蘆花蝦，什么也不用說。鬼兒灘那邊的海天一碧如洗，剛才那場大霧好像是專為考驗書琴而涌起的。但是，她回來了！海邊離城里十多里路，可是書琴有的是力氣，她拐著蝦筐嗖嗖地飛走，因為她心里燃燒著一個灼人的念頭：趕快把蝦煮熟，拐到集市上去，還要大聲地吆喝！書琴再也不怕那些嘻嘻笑她的姑娘們了，再也不怕人們喊她小販子了，再也不感到什么難為情了！她一想到那大霧、浪濤和急流，想起付出的力量、汗水和勇氣，就覺得“自負(fù)盈虧”這四個字那么艱難和沉重，不是簡簡單單的詞兒了！背后，一望無際的大海上——蟹子肥喲，蝦兒鮮！趕海的人兒，樂顛顛！歌詞兒又改了，看來又豐收了……(摘編自《鴨綠江》一九八三年第九期，有刪改)6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．生意興隆給攤販們壯了膽，他們一手掐腰一手攥刨鉤，一改往日做賊似的探頭探腦。B．集市上攤販們生意興隆引得國營商店眼紅，國營商店也“放低姿態(tài)”來到集市加入競爭。C．國營商店的營業(yè)員吆喝角落里的張書琴是“拐筐的”，可以看出她們職業(yè)優(yōu)越感很強(qiáng)。D．去鬼兒灘的路途十分艱險，張書琴雖然心里有點怯，但是她仍獨自一人前往，可看出她的決心。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．李海菜在小說中是個次要人物，作者著墨不多，但她對主要人物張書琴起著陪襯作用，同時她的出現(xiàn)也推動了情節(jié)發(fā)展。B．小說中的“待業(yè)青年”“待業(yè)證”“自負(fù)盈虧”等詞語，都指向改革初期的社會背景，也使小說具有記錄歷史的意味。C．小說情節(jié)并不是以時間為序來安排，而是有跳躍，既有順敘又有插敘，使得內(nèi)容更為豐富，人物形象更加立體真實。D．小說通篇以書琴的視角來敘述，使讀者能夠跟隨“她”去更深入地了解人物和事件，從而給小說的解讀增添了豐富的意蘊。8．對于自己所從事的職業(yè)，張書琴的看法有哪些變化？請結(jié)合全文簡要分析。9．作者說“對海的描寫，歸根結(jié)底都是在寫生命”，請結(jié)合全文談?wù)勀銓@句話的理解。二、古代詩文閱讀(35分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：齊景公問于孔子曰：“秦穆公其國小，處僻而霸，何也？”對曰：“其國小而志大，處雖僻而其政中。其舉果，其謀合，其令不偷。親舉五羖大夫于系禦之中①，與之語，三日而授之政。以此取之，雖王可也，霸則小矣?！被蛟唬骸皩⒅^桓公仁義乎？殺兄而立，非仁義也。將謂桓公恭儉乎？與婦人同輿，馳于邑中，非恭儉也。此二者，亡國失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲、隰朋，九合諸侯.一匡天下.畢朝周室。為五霸長，以其得賢佐也。失管仲、隰朋，任豎刁、易牙，身死不葬。一人之身，榮辱俱施者，何者？其所任異也?！庇纱擞^之，則任佐急矣。周公旦白屋之士所下者七十人，而天下之士皆至。晏子所與同衣食者百人，而天下之士亦至。仲尼修道行，理文章，而天下之士亦至矣。伯牙子鼓琴，鐘子期聽之，方鼓而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少選之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉！驥不自至千里者，待伯樂而后至也。(節(jié)選自《說苑·尊賢》)材料二：夫天下未嘗無賢者，蓋有臣而無君者矣。威公②在焉，而曰天下不復(fù)有管仲者，吾不信也。仲之書，有記其將死，論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。是其心以為，數(shù)子者，皆不足以托國，而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。吾觀史鰭，以不能進(jìn)蘧伯玉，而退彌子瑕，故有身后之諫；蕭何且死，舉曹參以自代：大臣之用心，固宜如此也。夫國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死而憂其國之衰故必復(fù)有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？(節(jié)選自蘇洵《管仲論》)【注】①五羖大夫，即百里奚。系繆，同“繆”；威公：即齊桓公。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。賢者不悲A其身B之死C而憂其國D之衰E故必復(fù)F有賢者G而后H可以死。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．偷，有“茍且”之意，“不偷”指政令嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅，與“忙里偷閑”中的“偷”意思不同。B．輿，指車，又指轎子。成語“出輿入輦”，意思是指出行與歸來都要坐交通工具。C．“伯牙破琴絕弦”中的“絕”與《蜀道難》“可以橫絕峨眉巔”中的“絕”意思相同。D．逆，指預(yù)先、預(yù)料，與《孔雀東南飛》中"逆以煎我懷"中的"逆"意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．秦穆公廣招人才，曾經(jīng)從囚犯中提拔了百里奚，秦穆公這種不拘一格使用人才的氣度，對他成就霸業(yè)有極大幫助。B．失去管仲、隰朋等人后，豎刁等人得到重用，最終導(dǎo)致齊桓公悲慘死去。從齊桓公之死可看出，任用人關(guān)系到國家的治亂，知人善任很重要。C．材料一中，使用周公、晏子、孔子各例意在表明，有品行有學(xué)問的人憑借個人的魅力能為國君延攬到更多杰出的人才。D．從材料來看，天下并非沒有賢能的人，實際上是有賢臣而沒有明君，就像千里馬沒有遇到伯樂一樣，才能無法施展。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①以得管仲、隰朋，九合諸侯，一匡天下，畢朝周室。②蕭何且死，舉曹參以自代：大臣之用心，固宜如此也。14．兩則材料都談到管仲，但對管仲的評價并不相同。請結(jié)合材料簡要概括。閱讀下面這首詩，完成15~16題。詠懷(其三十九)阮籍壯士何慷慨，志欲威八荒。驅(qū)車遠(yuǎn)行役，受命念自忘。良弓挾烏號，明甲有精光。臨難不顧生；身死魂飛揚。豈為全軀士？效命爭戰(zhàn)場。忠為百世榮，義使令名彰。垂聲謝后世，氣節(jié)故有常。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．“壯士”二句出語壯闊，“何”字帶著飽滿情感，贊揚壯士威震八荒的昂揚高志。B．“驅(qū)車”句照應(yīng)“威八荒”，“受命”句領(lǐng)起下文之出征效命，全詩章法嚴(yán)謹(jǐn)。C．“良弓”二句寫壯士武器裝備之精良，襯托壯士的英武風(fēng)采和慷慨赴國難的豪情。D．此詩與《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》一脈相承，都表現(xiàn)戰(zhàn)況的激烈和壯士輕生死重名節(jié)的氣概。16．論者認(rèn)為阮籍這首詩直承雄健深沉、悲涼慷慨的建安風(fēng)骨。這種風(fēng)骨體現(xiàn)在哪些地方？請結(jié)合全詩簡要分析。17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易的《琵琶行》用語簡潔凝練，上句“”交代時間、地點、人物、事件：下一句“”點明了季節(jié)特征，渲染了事件發(fā)生時的落寞氛圍。（2）古代有星宿分野之說，如王勃《滕王閣序》中的“星分翼軫，地接衡廬”；李白在《蜀道難》中也借用星宿敘說蜀道難行的詩句是“，”。（3）“流水”這一意象常被古人用來表達(dá)對時光易逝、世事無常、人生虛幻等的感慨，“，”就是這樣的經(jīng)典名句。三、語言文字運用閱讀下面的文字，完成18~19題?！奥┒窇糁鳌薄悐J生，今日悠悠上城來。一次寒潮剛過，天氣已經(jīng)好轉(zhuǎn)，輕風(fēng)微微吹，太陽暖烘烘，陳奐生肚里吃得飽，身上穿得新，手里提著一個裝滿東西的干干凈凈的旅行包，(1)也許是氣力大，也許是包兒輕，簡直像拎了束燈草，晃蕩晃蕩，全不放在心上。他個兒又高、腿兒又長，上城三十里，經(jīng)不起他幾晃蕩；往常挑了重?fù)?dān)都不乘車，今天等于是空身，自更不用說，何況太陽還高，到城嫌早，他盡量放慢腳步，一路如游春看風(fēng)光。他到城里去干啥？他到城里去做買賣。稻子收好了，麥壟種完了，公糧余糧賣掉了，口糧柴草分到了，乘這個空當(dāng)，出門活動活動，賺幾個活錢買零碎。自由市場開放了，他又不投機(jī)倒把，賣一點農(nóng)副產(chǎn)品，冠冕堂皇。他去賣什么？賣油繩。自家的面粉，自家的油，自己動手做成的。今天做好今天賣，格啦嘣脆，又香又酥，比店里的新鮮，比店里的好吃，這旅行包里裝的盡是它：還用小塑料袋包裝好，有五根一袋的，有十根一袋的，又好看，又干凈。一共六斤，賣完了，穩(wěn)賺三元錢。18．請從修辭手法的角度，賞析畫橫線句子“簡直像拎了束燈草”。19．文中畫波浪線的句子可以改寫成“今天做好今天賣，又香又酥，比店里的新鮮、好吃”，從語意看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？閱讀下面的文字，完成20~22題。說到夢想，我發(fā)現(xiàn)和許多大人真是講不通。他們總是這樣提問題：①？在他們看來，一樣?xùn)|西，只要不能吃，不能穿，不能賣錢，就是沒有用。他們比起一則童話故事里的小王子可差遠(yuǎn)了。這位小王子從一顆外星落在地球上的一片沙漠上，感到渴了，尋找著一口水井，他一邊尋找，②。他明白了一個道理：“使沙漠變得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井?！鄙衬械乃强床灰姷?，(2)我們也許能找到，也許找不到?？墒钦菍床灰姷臇|西的夢想驅(qū)使我們?nèi)ふ遥プ非?；在看得見的事物里發(fā)現(xiàn)隱秘的意義，從而覺得我們周圍的世界無比美麗。其實，詩、童話、小說、音樂等都是人類的夢想。英國詩人雪萊聽到人們指責(zé)詩歌沒有用，他反駁說：詩才“有用”呢，因為它“創(chuàng)造了另一種存在，使我們成為一個新世界的居民”。的確，③，他們是生活在完全不同的世界里的。如果你和那種沒有夢想的人一起旅行，你會覺得乏味透頂。一輪明月當(dāng)空，他們最多說月亮像一張燒餅，壓根兒不會有“明月幾時有？把酒問青天”的豪情。面對蒼茫大海，他們只看到一大灘水，絕不會像安徒生那樣想到海的女兒。唉，有時我不免想，與只知做夢的人相比，從來不做夢的人是更像白癡的。上面兩段文字中各有兩個加點的“也許”，它們都有揣測的意味，但兩個“也許”所表現(xiàn)出來的情味又有所不同，請簡要說明。①也許是氣力大，也許是包兒輕。②我們也許能找到，也許找不到。20．下面各句中引號的作用與文中畫波浪線句中的引號作用相同的一項是A．她們是替帶工賺錢的“機(jī)器”；B．“蘆柴棒”現(xiàn)在的工錢是每天三角八分。C．于是，她們在預(yù)備好的“包身契”上畫一個十字。D．有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。四、作文(60分)22．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

答案解析部分【答案】1．D2．B3．D4．①最初，中國的文學(xué)批評主要奉行的是社會歷史批評，主要關(guān)注作品與社會人生的關(guān)系、作品蘊藏的現(xiàn)實意義。②后來，批評家越來越關(guān)注文本內(nèi)部研究③“文本批評”.模式及其細(xì)讀法受到質(zhì)疑后，人們紛紛接受美學(xué)、意識形態(tài)批評和文化批評，忽略了文學(xué)作品的文學(xué)性和對作品自身邏輯的細(xì)讀。5．①解讀對象既要“入乎其內(nèi)”，又要“出乎其外”，堅持以作品為本體、為核心、為“屬地”。在解讀文本的進(jìn)程中，滲透或者暗示出外在的部分和必要的背景來，而不損害對文本的關(guān)注和解讀，努力進(jìn)入文本中蘊含的無形境界。②批評家要有更豐富的知識、學(xué)養(yǎng)和出色的感覺、才華。③在批評實踐中保持客觀、公正的立場，堅持藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（3）本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。1．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“文學(xué)作品是對世界與人的隱喻、象征”錯誤，“文學(xué)作品”擴(kuò)大范圍，原文是“優(yōu)秀的、杰出的文學(xué)作品”；“是對世界與人的隱喻、象征”以偏概全，原文第五段為“往往是對世界與人的隱喻、象征”。故答案為：D。2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“按照時間的先后順序進(jìn)行論述”錯誤。由原文“文學(xué)批評主要奉行的是社會歷史批評，批評家主要關(guān)注的是作品與社會人生的關(guān)系、作品蘊藏的現(xiàn)實意義……”和“‘文本批評’模式及其所采用的細(xì)讀法經(jīng)常遭受的質(zhì)疑……”以及“文本細(xì)讀以文本研究為基礎(chǔ)，又融入了社會學(xué)、文化學(xué)、心理分析學(xué)等方法”可知，應(yīng)該是“按照事物的發(fā)展規(guī)律和邏輯順序進(jìn)行論述”。故答案為：B。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。ABC三項都只對作品進(jìn)行了內(nèi)部研究，就是只對作品本身進(jìn)行了研究，沒有進(jìn)行外部研究；只有D項既對作品中的句子進(jìn)行了分析，同時滲透或者暗示出外在的部分和必要的背景。故答案為：D。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“在此之前，文學(xué)批評主要奉行的是社會歷史批評，批評家主要關(guān)注的是作品與社會人生的關(guān)系、作品蘊藏的現(xiàn)實意義。后來，批評家越來越關(guān)注文本內(nèi)部研究。作品被看作獨立存在的世界。對文本全部內(nèi)容的閱讀、闡釋、評判，才是批評的首要職責(zé)”可知，最初，中國的文學(xué)批評主要奉行的是社會歷史批評，主要關(guān)注作品與社會人生的關(guān)系、作品蘊藏的現(xiàn)實意義；后來，批評家越來越關(guān)注文本內(nèi)部研究。由原文“‘文本批評’模式及其所采用的細(xì)讀法經(jīng)常遭受的質(zhì)疑是：割裂文本與外部的聯(lián)系是不合理的?！焙汀叭藗円庾R到‘文本批評’模式存在的問題之后，就紛紛跑到接受美學(xué)、意識形態(tài)批評、文化批評的懷抱中去。他們在分析文學(xué)作品時，不太關(guān)注文本自身的內(nèi)在邏輯，而是更加關(guān)注其中暗含的‘傾向性’?！笨芍?，“文本批評”模式及其細(xì)讀法受到質(zhì)疑后，人們紛紛接受美學(xué)、意識形態(tài)批評和文化批評，忽略了文學(xué)作品的文學(xué)性和對作品自身邏輯的細(xì)讀。

故答案為：①最初，中國的文學(xué)批評主要奉行的是社會歷史批評，主要關(guān)注作品與社會人生的關(guān)系、作品蘊藏的現(xiàn)實意義。②后來，批評家越來越關(guān)注文本內(nèi)部研究③“文本批評”.模式及其細(xì)讀法受到質(zhì)疑后，人們紛紛接受美學(xué)、意識形態(tài)批評和文化批評，忽略了文學(xué)作品的文學(xué)性和對作品自身邏輯的細(xì)讀。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“好的文學(xué)批評，對于解讀對象，既要‘入乎其內(nèi)’——精讀作品，又要‘出乎其外’——跳出作品，即從個別、特殊走向普遍、共性。堅持以作品為本體、為核心、為‘屬地’，批評可以引入社會、人生，引入作家、讀者等維度，但須在文本相關(guān)的范疇內(nèi)，不能話題無邊、“喧賓奪主”?！虼?，文本解讀要跳出作品中的有形時空，努力進(jìn)入文本中蘊含的無形境界——形而上王國”可知，解讀對象既要“乎其內(nèi)”，又要“出乎其外”，堅持以作品為本體、為核心、為“屬地”。在解讀文本的進(jìn)程中，滲透或者暗示出外在的部分和必要的背景來，而不損害對文本的關(guān)注和解讀，努力進(jìn)入文本中蘊含的無形境界。由原文“這其實需要批評家有更豐富的知識、學(xué)養(yǎng)和出色的感覺、才華。一個批評家要懂得多種文體的藝術(shù)規(guī)律”和“在批評實踐中，還需要評論家保持客觀、公正的立場?！褍?yōu)秀作品拔高到偉大作品，堅持藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是至關(guān)重要的”可知，批評家要有更豐富的知識、學(xué)養(yǎng)和出色的感覺、才華，在批評實踐中保持客觀、公正的立場，堅持藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。故答案為：①解讀對象既要“入乎其內(nèi)”，又要“出乎其外”，堅持以作品為本體、為核心、為“屬地”。在解讀文本的進(jìn)程中，滲透或者暗示出外在的部分和必要的背景來，而不損害對文本的關(guān)注和解讀，努力進(jìn)入文本中蘊含的無形境界。②批評家要有更豐富的知識、學(xué)養(yǎng)和出色的感覺、才華。③在批評實踐中保持客觀、公正的立場，堅持藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。【答案】6．A7．D8．①起初她認(rèn)為個體商販不正規(guī)，沒有國營單位那樣正大光明的身份，因而深感自卑。②后來，看到集市人們的熱情叫賣，她開始對個體商販有了一種新的認(rèn)知，依靠自己的智慧和勤勞去獲得報酬不丟人。③拋棄了職業(yè)偏見，坦然接受個體商販這個職業(yè)，整個人也變得自信勇敢。9．①作者筆下的大海代表著自然的寬厚和野蠻，潛藏著原始的、野性的生命力，也為人物活動提供了背景。②通過描寫人與大海的搏斗，使人物的情感和性格得到大海的凈化和洗禮，得到磨礪。(書琴經(jīng)受住了迷霧、海浪和激流的嚴(yán)酷考驗，用力量、汗水和勇氣征服了鬼兒灘。從普通的漁家女孩到與大海、人生勇敢搏斗掌握自己命運的強(qiáng)者，大海讓她們由弱變強(qiáng)，使她們獲得了精神上的升華。大海將柔弱的女性歷練成掌握自己命運的強(qiáng)者。)③通過人與海的搏擊來折射生命的內(nèi)涵及其本質(zhì)。表面上好像征服了大海，實際上是個人的性格與意志在大海的險境中的體現(xiàn)。【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析人物心理變化的能力。本題要求分析心理變化過程，可根據(jù)情節(jié)的變化逐步分析人物心理，同時注意文本中心理描寫的詞語。

（4）本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類題，首先通讀文章整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上明確題目要求。答題時，首先表明觀點，然后結(jié)合原文內(nèi)容分析答題。只要能結(jié)合文章的具體內(nèi)容，闡述自己持有該觀點的理由，且言之成理，能自圓其說，都視為正確答案。6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“生意興隆給攤販們壯了膽”錯，由文中“現(xiàn)在政策架得他們腰粗氣大，一個個放開嗓門吆喝”可以看出攤販們一改往日的做法是因為國家政策的改變，使得攤販有了合法身份，可以正常做生意。故答案為：A。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“小說通篇以書琴的視角來敘述”表述錯誤。小說的敘述視角是多樣的，依據(jù)“因為離海近，所以這里的集市最精彩不過……不一會兒就賣完了，她趕緊拐起筐，逃也似的跑走了”可知小說有時是全知視角，敘述者處于全知全能的地位，作品中的人物、故事、場景等無不處于其主宰之下，調(diào)度之中；依據(jù)“書琴四面望了一陣，……她把褲腿挽得高高的，嘩嘩地攪著水花，很自信”可知小說有時從書琴的視角來敘述。故答案為：D。8．本題考查學(xué)生分析人物心理變化的能力。①依據(jù)“但這個拐筐的姑娘似乎什么也沒聽見，只是默默地守在筐前，低著頭，既不愿吆喝，又不敢招攬”“書琴并沒有考大學(xué)呀、當(dāng)研究生呀等閃閃發(fā)光的理想，她只想畢業(yè)后進(jìn)工廠，進(jìn)機(jī)關(guān)，進(jìn)商店，反正在國營單位當(dāng)個工作人員就行。……天底下還有比這更難聽的詞兒嗎”可知起初她認(rèn)為個體商販不正規(guī)，沒有國營單位那樣正大光明的身份，因而深感自卑。②依據(jù)“書琴賣完蝦，順著貨攤趕緊走，一行行貨攤擺得長長的，……人人都在炫耀自己創(chuàng)造和收獲來的勞動果實，誰最有智慧，誰最勤勞，誰才能獲得最大的報酬”可知后來她看到集市人們的熱情叫賣，她開始對個體商販有了一種新的認(rèn)知，依靠自己的智慧和勤勞去獲得報酬不丟人。③依據(jù)“海邊離城里十多里路，可是書琴有的是力氣，她拐著蝦筐嗖嗖地飛走，因為她心里燃燒著一個灼人的念頭：趕快把蝦煮熟，拐到集市上去，還要大聲地吆喝！……這四個字那么艱難和沉重，不是簡簡單單的詞兒了”可知她拋棄了職業(yè)偏見，坦然接受個體商販這個職業(yè)，整個人也變得自信勇敢。

故答案為：①起初她認(rèn)為個體商販不正規(guī)，沒有國營單位那樣正大光明的身份，因而深感自卑。②后來，看到集市人們的熱情叫賣，她開始對個體商販有了一種新的認(rèn)知，依靠自己的智慧和勤勞去獲得報酬不丟人。③拋棄了職業(yè)偏見，坦然接受個體商販這個職業(yè)，整個人也變得自信勇敢。9．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①依據(jù)“踏上鬼兒灘，書琴被那一片片眼兒驚呆了，她興奮得有些昏頭了，簡直不知釣?zāi)囊黄r才好，總覺得另一片比這一片強(qiáng)”可知大海代表著大自然的寬厚；依據(jù)“一大股濃重的霧氣，早已悄悄地將她團(tuán)團(tuán)罩住?！F更濃了，濤聲更響了，浪頭像無數(shù)只兇狠的利爪，撕扯著她，拍打著她。一排浪劈頭蓋臉地砸來，嗆了書琴一口苦咸的海水”可知作者筆下的大海也代表著大自然的野蠻，潛藏著原始的、野性的生命力，也為人物活動提供了背景。②依據(jù)“誰知這一下卻把她嗆火了，身子一挺，頂著浪頭往前闖，反正說好說歹都這樣，干脆硬拼吧”可知寫海不是他的初衷，通過人與海的搏擊來折射生命的內(nèi)涵及其本質(zhì)。通過“身子一挺”“頂著浪頭往前闖”“硬拼”等描寫人與大海的搏斗，戰(zhàn)勝困難使人物的情感和性靈得到大海的凈化和洗禮，得到磨礪。依據(jù)“書琴自問自答，一會兒猶猶豫豫，一會兒理直氣壯，畏懼卻一掃而光。她的感覺變了——浪頭小了，濤聲弱了，霧氣也退得遠(yuǎn)了”“鬼兒灘那邊的海天一碧如洗，剛才那場大霧好像是專為考驗書琴而涌起的。但是，她回來了”看表面上好像征服了大海，實際上是個人的頑強(qiáng)的性格與意志在大海的險境中的體現(xiàn)。故答案為：①作者筆下的大海代表著自然的寬厚和野蠻，潛藏著原始的、野性的生命力，也為人物活動提供了背景。②通過描寫人與大海的搏斗，使人物的情感和性格得到大海的凈化和洗禮，得到磨礪。(書琴經(jīng)受住了迷霧、海浪和激流的嚴(yán)酷考驗，用力量、汗水和勇氣征服了鬼兒灘。從普通的漁家女孩到與大海、人生勇敢搏斗掌握自己命運的強(qiáng)者，大海讓她們由弱變強(qiáng)，使她們獲得了精神上的升華。大海將柔弱的女性歷練成掌握自己命運的強(qiáng)者。)③通過人與海的搏擊來折射生命的內(nèi)涵及其本質(zhì)。表面上好像征服了大海，實際上是個人的性格與意志在大海的險境中的體現(xiàn)。【答案】10．CEG11．C12．C13．①(但)因為得到了管仲、隰朋，多次會合諸侯，一舉匡正天下，使諸侯全都朝奉周王：室。②蕭何臨死時，推薦了曹參代替自己：大臣的用心，本來就應(yīng)該如此??！14．材料一中，作者認(rèn)為管仲是個賢者，輔佐齊桓公為“五霸之長”。而材料二著重論述管仲在政治上的失誤。批評他在位時沒有安排好接班人，由于管仲臨終未能“舉天下之賢者以自代”，導(dǎo)致齊桓公去世后，齊國大亂?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生理解古代文化常識和文言實詞在文中的意義和用法的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文材料一：齊景公向孔子問道：“秦穆公時秦國是個很小的國家，地處偏僻，卻能成就霸業(yè)，什么原因呢？”孔子說：“他的國家雖然小，但他的志向卻很大，雖然地方偏僻，但政策卻切中關(guān)鍵。他行動果斷，謀.略得當(dāng)，他的法令不隨便制定和更改。他親自將百里奚從牢獄中選拔出來，和他交談，三天后就把政事交給他去處理。能這樣做，就是成就王業(yè)也是可以的，稱霸就算小的成就了?！庇腥苏f：“能認(rèn)為齊桓公仁義嗎？殺死兄長而繼位，不算仁義。能認(rèn)為齊桓公恭謹(jǐn)有節(jié)制嗎？與婦人同乘一輛車奔馳在都城中，不算恭謹(jǐn)有節(jié)制。這兩樣事，是敗亡國家的行為，然而齊桓公兼而有之，(但)因為得到了管仲、照朋，多次會合諸侯，一舉匡正天下，使諸侯全都朝奉周王室。能成為春秋五霸之首，因為他得到賢臣的輔佐。他失去管仲、照朋，任用豎刁、易牙，就身死沒人下葬。在一個人的身上，為什么榮耀與恥辱都會經(jīng)歷到呢？那是因為他任用的人不同?！庇纱丝磥恚@任用賢臣良佐的事就很緊急了。周公旦禮待貧寒的士人，受到他屈尊禮待的有七十人，天下的士人都來投奔他。晏子以自己同樣的衣食來禮待的士人上百，因而天下的賢士也前來投奔：仲尼提升品行修養(yǎng)，整治禮樂制度，而后天下的賢士也前來投奔。俞伯牙彈琴，鐘子期聽他奏琴，剛彈奏到意在描繪泰山的樂曲時，鐘子期說：“這琴彈得好啊，我仿佛看見了巍峨的泰山！"伯牙義彈流水之意的樂曲，鐘子期又說：“太棒了，好像看到了浩浩蕩蕩的流水！”后來鐘子期死了，伯牙摔了自己的琴，終身不再彈奏，他認(rèn)為這個世界上沒有再值得讓他為之彈奏的人了。其實不光彈琴是這樣，賢者也是這樣的。雖有賢能的人，但不能夠得到很好的對待，賢能的人又從何盡忠呢！千里馬不會主動地從千里之外前來，要等待伯樂出現(xiàn)之后才會到來。材料二：天下并非沒有賢能的人，只會存在有賢臣而沒有明君的情況。齊桓公在世時，就說天下再沒有管仲這樣的人才了，我不相信。管仲的書里，記載他將死的時候，談?wù)摰搅缩U叔牙、賓胥無的為人，并且還列出他們各自的短處。這就是說，他心中認(rèn)為這幾個人都不能托以國家重任，但他又預(yù)料到自己將死，可見這部書實在是荒誕，不值得相信。我看史鰭，因為不能使衛(wèi)靈公任用賢臣蘧伯玉和斥退寵臣彌子瑕，所以死后進(jìn)行了尸諫。蓋何臨死時，推薦了曹參代替自己：大臣的用心，本來就應(yīng)該如此??！國家因一個人而興盛，也會因一個人而滅亡。賢能的人不為自己的死而感到悲痛，而憂慮國家的衰敗。因此一定要推選出賢明的人來，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以沒有薦賢自代就撒手人寰了呢？10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：賢能的人不為自己的死而感到悲痛，而憂慮國家的衰敗。因此一定要推選出賢明的人來，然后才可以安心死去?！百t者”作主語，“不悲”作謂語，“其身之死”作賓語，主謂賓句子結(jié)構(gòu)齊全，賓語后斷句，所以C處斷句；“悲其身之死”與“憂其國之衰”句子結(jié)構(gòu)一致，單獨成句，所以E處斷句；“復(fù)”作謂語，“有賢者”作賓語，省略主語，句子結(jié)構(gòu)齊全，賓語后斷句，所以G處斷句。故答案為：CEG。11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識和文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。茍且；抽出。句意：他的法令不隨便制定和更改。/在繁忙中抽出一點時間。B.正確。C.錯誤。意思不相同。弄斷；越過。句意：伯牙摔了自己的琴，弄斷了琴弦。/從那小路走可越過峨眉山頂端。D.正確。句意：但他又預(yù)料到自己將死。/料想將來，我的心里像受著煎熬一般。故答案為：C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“有品行有學(xué)問的人憑借個人的魅力能為國君延攬到更多杰出的人才”錯誤。材料一中，周公、晏子的例子意在表明尊賢的重要性，尊賢會吸引很多賢者前來投奔；孔子的例子不能說明為國君延攬人才。故答案為：C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，因為；“匡”，匡正；“畢”，全，都；“朝”，使動用法，使……朝奉。（2）“且”，臨，將要；“舉”，推薦；“固”，本來；“宜”，應(yīng)該。

故答案為：①(但)因為得到了管仲、隰朋，多次會合諸侯，一舉匡正天下，使諸侯全都朝奉周王：室。②蕭何臨死時，推薦了曹參代替自己：大臣的用心，本來就應(yīng)該如此??！14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。根據(jù)“此二者，亡國失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲、隰朋，九合諸侯，一匡天下，畢朝周室。為五霸長，以其得賢佐也。失管仲、隰朋，任豎刁、易牙，身死不葬”可知，材料一中，作者認(rèn)為管仲是個賢者，輔佐齊桓公為“五霸之長”。而材料二著重論述管仲在政治上的失誤。根據(jù)“仲之書，有記其將死，論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短”“夫國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復(fù)有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉”可知，他在位時沒有安排好接班人，由于管仲臨終未能“舉天下之賢者以自代”，導(dǎo)致齊桓公去世后，齊國大亂。故答案為：材料一中，作者認(rèn)為管仲是個賢者，輔佐齊桓公為“五霸之長”。而材料二著重論述管仲在政治上的失誤。批評他在位時沒有安排好接班人，由于管仲臨終未能“舉天下之賢者以自代”，導(dǎo)致齊桓公去世后，齊國大亂?！敬鸢浮?5．D16．①形象上，塑造的是臨難不顧、以死報國的壯士形象，豪邁剛健之中也有不顧生死的悲涼意味。②主題上，頌揚垂名青史的進(jìn)取精神和忠義氣節(jié)，體現(xiàn)出慷慨激昂的格調(diào)。③語言風(fēng)格上，措辭大氣，用語俊朗，氣魄宏大，如“威八荒”“魂飛揚”“百世榮”“故有?！钡龋朕o有濃烈的陽剛之氣。【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力。重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“都表現(xiàn)戰(zhàn)況的激烈和壯士輕生死重名節(jié)的氣概”錯誤。這兩首詩都沒有表現(xiàn)“戰(zhàn)況的激烈”；《詩經(jīng)·無衣》表現(xiàn)了同仇敵愾，沒有“重名節(jié)的氣概”。故答案為：D。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力。從塑造形象上看，“壯士何慷慨，志欲威八荒”二句贊揚了壯士“欲威八荒”的雄心壯志，雄杰壯闊。“驅(qū)車”以下八句是具體描寫壯士的“威八荒”之志：“驅(qū)車遠(yuǎn)行役”照應(yīng)上文的“威八荒”，“受命念自忘”啟領(lǐng)下文之臨難不顧，效命戰(zhàn)場；“良弓挾烏號，明甲有精光”二句是寫壯士武器裝備之精良，突出表現(xiàn)了壯士的英武風(fēng)采和慷慨赴國難的神情，人物形象鮮明，描寫生動；“臨難不顧生，身死魂飛揚”二句則從主觀上歌頌壯士的慷慨激烈的情懷，他們寧愿身死魂飛，為國捐軀，出語壯烈，讓人肅然起敬；“豈為全軀士？效命爭戰(zhàn)場”，以反詰句縱起文勢，表達(dá)了壯士為國捐軀也在所不惜，當(dāng)然與孜孜以求保一己之軀的“全軀士”截然不同。可見，這首詩塑造的是臨難不顧、以死報國的壯士形象，豪邁剛健之氣中也有不顧生死的悲涼意味。從表現(xiàn)主題上看，“忠為”以下四句是總收全詩：“忠為百世榮，義使令名彰”，點明壯士之志的禮教本質(zhì)是忠義；“垂聲謝后世，氣節(jié)故有常”，是點醒壯士之志的個人目的是標(biāo)榜氣節(jié)，流名后世。使全詩如百川歸海，總歸忠義氣節(jié)的主題，頌揚留名青史的進(jìn)取精神和忠義氣節(jié)，體現(xiàn)出慷慨昂揚的格調(diào)。從藝術(shù)風(fēng)格上看，“威八荒”，是說威風(fēng)震懾天下的氣概；“魂飛揚”是說壯士寧愿身死魂飛，為國捐軀的大義；“百世榮”，點明壯士報效國家的忠貞；“氣節(jié)故有?！?，點明崇高的氣節(jié)自應(yīng)萬古長存?？梢?，本詩的辭義雄壯，措辭慷慨大氣，氣魄宏大，體現(xiàn)出了濃烈的陽剛之氣，展現(xiàn)出了阮籍這首詩具有雄健深沉、悲涼慷慨的建安風(fēng)骨的特點。故答案為：①形象上，塑造的是臨難不顧、以死報國的壯士形象，豪邁剛健之中也有不顧生死的悲涼意味。②主題上，頌揚垂名青史的進(jìn)取精神和忠義氣節(jié)，體現(xiàn)出慷慨激昂的格調(diào)。③語言風(fēng)格上，措辭大氣，用語俊朗，氣魄宏大，如“威八荒”“魂飛揚”“百世榮”“故有常”等，措辭有濃烈的陽剛之氣。17．【答案】（1）潯陽江頭夜送客；楓葉荻花秋瑟瑟（2）捫參歷井仰脅息；以手撫膺坐長嘆（3）不知江月待何人；但見長江送流水【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

注意以下字詞的書寫：潯、荻、瑟、脅、撫、膺。

故答案為：（1）潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟

（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆

（3）不知江月待何人但見長江送流水（六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠/世間行樂亦如此古來萬事東流水）【點評】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等?！敬鸢浮?8．提著裝滿了東西的旅行包竟像拎了束燈草，兼用比喻和夸張手法，突出陳奐生提旅行包的輕松感，真實表現(xiàn)他此時愉悅的心情。19．①原文中有擬聲詞“格啦嘣脆”，讓人如聞其聲，真實感受到油繩的香酥可口；②“比店里的新鮮，比店里的好吃”，句式對仗整齊，也更好地突出了油繩的新鮮和好吃，自然流露陳奐生內(nèi)心的自豪感?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生賞析常見的修辭手法及其表達(dá)效果的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細(xì)閱讀文本，找到運用的修辭手法，再分析其表達(dá)效果。

（2）本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。比較句子的表達(dá)效果，應(yīng)先分析兩個句子的不同之處，如句式特點、修辭運用等，再有針對性地結(jié)合文意加以分析。18．本題考查學(xué)生賞析常見的修辭手法及其表達(dá)效果的能力?！笆掷锾嶂粋€裝滿東西的干干凈凈的旅行包，……簡直像拎了束燈草”，本來是裝滿了東西的旅行包，但被陳奐生拎著卻像“拎了束燈草”，此處運用夸張的手法，增強(qiáng)了句子的表達(dá)效果，此外，此處還運用了比喻的修辭，把“裝滿東西的旅行包”比作“燈草”，突出主人公此時內(nèi)心的輕松，生動形象的表現(xiàn)了陳奐生輕松愉悅歡快的心境。

故答案為：提著裝滿了東西的旅行包竟像拎了束燈草，兼用比喻和夸張手法，突出陳奐生提旅行包的輕松感，真實表現(xiàn)他此時愉悅的心情。19．本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。原文中有擬聲詞“格啦嘣脆”而改后沒有，“格啦嘣脆”這一擬聲詞描述形象生動，讓人如聞其聲，使讀者真實感受到油繩的香酥可口，形象可感，如臨其境。原文“比店里的新鮮，比店里的好吃”句式對仗整齊，同時重復(fù)句式的使用更好地突出了油繩的新鮮和好吃，自然起到強(qiáng)調(diào)的作用，表現(xiàn)了主人公陳奐生此時內(nèi)心的自豪感，流露出他的愉悅輕松的心情。故答案為：①原文中有擬聲詞“格啦嘣脆”，讓人如聞其聲，真實感受到油繩的香酥可口；②“比店里的新鮮，比店里的好吃”，句式對仗整齊，也更好地突出了油繩的新鮮和好吃，自然流露陳奐生內(nèi)心的自豪感?！敬鸢浮?0．C21．(示例)①夢想到底有什么用②一邊覺得沙漠非常美麗·③有夢想的人和沒有夢想的人【解析】【點評】

（1）本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。解答本題，一要積累、熟記常見標(biāo)點符號的意義和用法，二要結(jié)合語句進(jìn)行判斷。標(biāo)點符號是輔助文字記錄語言的一套符號，它的作用有表示停頓，表示語氣，表示詞語的性質(zhì)和作用。標(biāo)點符號分兩大類：點號和標(biāo)號。標(biāo)號包括破折號、括號、省略號、書名號、引號、連接號、間隔號、著重號、專名號等，主要標(biāo)明詞語或句子的性質(zhì)和作用。點號包括頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號及冒號等，主要表示語言中種種停頓。

（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進(jìn)行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。20．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。原文中“有用”的引號表強(qiáng)調(diào)。A.“機(jī)器”的引號表特殊含義；B.“蘆柴棒”的引號表特定稱謂；C.“包身契”的引號表強(qiáng)調(diào)；D.“慈祥”的引號表諷刺。故答案為：C。21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。第一處，根據(jù)上文“說到夢想”和橫線處的問號，可知此處句式應(yīng)為以“夢想”為主語的疑問句，再根據(jù)后文“就是沒有用”，可知此處語意為夢想的有用無用論，所以此處可以填寫“夢想到底有什么用”。第二處，依上文“一邊尋找”，可知此可以填寫“一邊……”，與上文形成“一邊……一邊”的結(jié)構(gòu)，再根據(jù)下文“使沙漠變得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井”，可知在“尋找著一口水井”時他明白了道理，發(fā)現(xiàn)了沙漠的魅力，所以此處可以填寫“一邊覺得沙漠非常美麗”。第三處，根據(jù)上“的確”，可知，此處所在的句子具有概括總結(jié)作用。從第一段的主要內(nèi)容來看，可知這一段文字談?wù)摰氖怯袎粝肱c無夢想的。再結(jié)合下文中“他們”“完全不同的世界”“如果你和那種沒有夢想的人一起旅行”“與只知做夢的人相比，從來不做夢的人是更像白癡的”，可知此處可填寫“有夢想的人和沒有夢想的人”。故答案為：(示例)①夢想到底有什么用②一邊覺得沙漠非常美麗·③有夢想的人和沒有夢想的人22．【答案】“智”能“轉(zhuǎn)”向?qū)こ雎贰坝隆蹦堋捌啤本种\新生在生活這條路上，荊棘與鮮花同生，成功與挫折并舉。智者選擇“轉(zhuǎn)變方向”，以謀前路；勇者選擇“突破障礙”，一往無前。在漫漫長途中，智勇并舉，“智”尋出路，“勇”謀新生。以智轉(zhuǎn)向，漫漫長路，方可致遠(yuǎn)?！八燎鍎t無魚，人至察則無徒”。屈子“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，謀求自身的高潔；不為世俗所染，終投身汨羅，以求一死。洵然，人們愛他的忠烈高潔，可也不免為其一生而唏噓不已。陶淵明也曾投身官場，縱使三餐溫飽，四季安穩(wěn)，但對世俗的厭惡使他轉(zhuǎn)而回歸田圓，以創(chuàng)“東籬采菊”之佳話。李白年少追求功名，仕途不順，最終卻以“且放白鹿背崖間，須行即騎訪名山”的灑脫浪漫聞名于世。生活中不乏無法跨越之高山，無法填補之大海，一味勇毅前行不免埋下禍患，終其一生，不可跨越，何不以智求變，轉(zhuǎn)變方向，以求坦途，此亦不失為明智之舉。以勇破局，重重荊棘，可得新生?！暗雷枨议L，行則將至”。世間有磨難重重，但荊棘面前，亦有斬棘人為之不懈奮斗。以勇氣可辟新路。君可見，縱生活拮據(jù)，曹雪芹“批閱十載，增刪五次”終成《紅樓夢》一代名作；君可見，李大釗在舊中國黑暗時期高舉馬克思主義之火，以不懼生死之勇，用新思想擺脫舊中國之困境；君可見，縱技術(shù)落后，錢七虎依舊燃燒青春，青絲變白發(fā)，破困局鑄就新中國之鋼鐵長城……世間不乏磨難，前途諸多不順，但堅定勇敢之心，秉承毅力之志，執(zhí)劍而行，斬破重重荊棘，方可大步迎來前路新生。智勇并舉，人生海海，依舊可期。“其脆易泮，其微易散”。過勇則易不知變通，過智則易無所成就，智勇并舉，方可成就一方天地。度時而后動，度義而后行，正如魯迅棄醫(yī)從文，不系自身安危，以筆墨文章來批判這世界上的丑與惡。正如蘇軾一貶再貶，客居黃州亦能寫出《赤壁賦》之絕唱。他們有審時度勢之智，亦有堅持本心之勇，如黑夜明星點亮中國歷史?！爸局?，無遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不可限也”。讓我們借前人之力，與生活的障礙前思忖，于生活的洪流中屹立。遇山則破，遇海則填，遇石則轉(zhuǎn)。以智，謀生活之出路；以勇，創(chuàng)時代之新生。智勇并舉，未來可期！為智者善于轉(zhuǎn)變方向，為勇者敢于破局而行。讓我們以智勇并舉之心，以昂揚不屈之姿，共赴未來之光明前路。智者善“變”勇者善“破”自然中，會有高山阻隔；生活中，會有重重障礙。面對障礙，有人會回頭籌謀，考量并總結(jié)出到達(dá)終點的最佳路徑；有人會在看清阻隔后，依然選擇義無反顧地充當(dāng)勇士，直至突破障礙。故曰：智者善“變”，勇者善“破”，合二為一，堅必摧之。波濤洶涌之中，善“變”者溯根求源，力挽狂瀾。世異則事異，事異則備變。然遇事之善思者，總能在每一個分岔口處找到適合自己的路徑，在道路不通時轉(zhuǎn)變方向。一雙銳眼，看透紛亂事態(tài)；一支利筆，剔除思想枷鎖。在看到國民麻木冷漠的靈魂及國之疴痼后，魯迅先生毅然棄醫(yī)從文，走向了中國人心靈的手術(shù)臺，他在不見天日的黑暗中點燃起熒熒之火，讓冷漠的心沸騰起來，讓沉睡的人們覺醒起來。故可得之曰：善于轉(zhuǎn)變方向的智者，總能在暗流涌動的時代，溯根求源，力挽狂瀾。云呼風(fēng)嘯之際，善“破”者逆風(fēng)而行，自由生長。在遭受失聰?shù)拇驌艉?，貝多芬不曾停下彈奏鋼琴的雙手，而是發(fā)誓要“扼住命運的喉嚨”，打破磨難編制的囚籠，最終奏響了生命中最不屈的樂章；從急性腎損傷發(fā)展到尿毒癥，史鐵生不屈于命運的安排，執(zhí)著于對待苦難和生活的平衡點——寫作，從而走到了更深、更遠(yuǎn)的地方，引領(lǐng)著在精神曠野中迷茫無依的人……破除逆境的人不一定是最強(qiáng)大的人，但一定是最勇敢的人。他們不會因受困難阻撓而輕易放棄，相反，他們敢于打破現(xiàn)狀，豁然相待，最終在云呼風(fēng)嘯之際逆風(fēng)而上，自由生長。竹木蓬發(fā)之時，“變破”相存者，必將勢如破竹，創(chuàng)造輝煌。在不可行之時思慮行程，適勢變向；在可行卻不可通時堅定向前，勇往無畏，唯此，才能在變幻莫測的局勢下創(chuàng)造輝煌。中國航天事業(yè)在發(fā)展之初并不順利，在一窮二白的情況下，無數(shù)科研人員焚膏繼晷，孜孜不倦，他們在遇到阻礙時從未放棄，而是冷靜思考解決方法，轉(zhuǎn)變思路，然后與困難死磕到底，也正是這種“變破”相存的攻關(guān)態(tài)度，才使得茫茫大漠中誕生了那朵壯觀的“蘑菇云”，才有了首次載著中國飛天夢叩響浩瀚宇宙大門的“東方紅一號”。今之青年，躬逢盛世，當(dāng)爭做“變破”相存者，不懼磨難，更當(dāng)勢如破竹，創(chuàng)造輝煌。“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓”。新生活，新氣象，新國度，青年一代更將積“變”者之智，懷“破”者之勇，蹈厲奮發(fā)，描繪時代萬里錦繡藍(lán)圖！“轉(zhuǎn)”方向“破”障礙方行長遠(yuǎn)之路遇到障礙時你會怎樣做？是轉(zhuǎn)變方向，另辟蹊徑，還是迎難而上，突破障礙？智者選擇轉(zhuǎn)變方向另尋策略，而勇者選擇突破障礙攻克難題。當(dāng)今世界，風(fēng)起云涌，機(jī)遇與障礙并存，新時代青年唯有智勇雙全，轉(zhuǎn)變方向，突破障礙，才能走上屬于我們這一代人的康莊致遠(yuǎn)大道。行長遠(yuǎn)之路，需做智者，靈活變通，轉(zhuǎn)變方向?！疤撜咛撝?，疑中生疑；剛?cè)嶂H，奇而復(fù)奇”。三國時期諸葛亮派兵攻打魏軍，只留少數(shù)的老弱病殘守城，司馬懿帶兵殺來、諸葛亮傳令大開城門并派人去城門口打掃道路，他自己在城樓上端坐彈琴，琴聲沉穩(wěn)而不亂。司馬懿見此，恐怕城中布置了伏兵，于是退兵而去。是諸葛亮神機(jī)妙算，還是司馬懿顧慮重重？兵不厭詐，克敵制勝，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。司馬懿知其一不知其二，焉有不退之理？只有關(guān)鍵時刻轉(zhuǎn)變方向，靈活變通，才能做智者，行長遠(yuǎn)路。行長遠(yuǎn)之路，需做勇者，勇往直前，突破障礙?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。君不知，兩彈一星鄧稼先，隱姓埋名二十載于西北沙漠中，孜孜不倦，終得第一顆原子彈問世；君不知，雜交水稻之父袁隆平，勞作田間五十載，勤耕不輟，解人民溫飽之難；君不知，菌草技術(shù)之父林占熺，立根黃沙破巖，心系鄉(xiāng)土，研究種植技術(shù)，數(shù)十年如一日，終為世界脫貧致富提供方案……吾輩青年，當(dāng)悟先輩之精神，汲長者之氣魄，勇往直前，敢于突破，行遠(yuǎn)自邇，去迎接詩與遠(yuǎn)方。行長遠(yuǎn)之路，需智勇并存，肩負(fù)偉任，持之以恒?！般y鞍照白馬，颯踏如流星”。不怕彎曲多又高，敢賣婚房種新田的廣西柳州大學(xué)生村官楊寧為報答大苗山的養(yǎng)育之恩，放棄城里的工作毅然決然回到村里，想改變鄉(xiāng)親“三人分吃一碗粉”的局面。面對鄉(xiāng)里農(nóng)田發(fā)展混亂的場面，她改變思路，選擇轉(zhuǎn)變種植方向，重新規(guī)劃；面對鄉(xiāng)親們的質(zhì)疑，她選擇直面挑戰(zhàn)，勇往直前，自掏腰包，免費提供肥料，最終有了“苗鄉(xiāng)今年喜事多，紫丁糯米撐荷包”的長遠(yuǎn)之局。塵霧之微，補益山海；螢燭末光，增輝日月。吾儕身逢磅礴盛世，更應(yīng)智勇并存，肩負(fù)偉任，行長遠(yuǎn)路。我欲尋花穿路，直入白云深處，浩氣展霓虹。中國青年身逢其時，如百卉之萌動，如利刃新發(fā)于硎。唯有智勇并存，轉(zhuǎn)變方向，突破障礙，才能行遠(yuǎn)自邇，迎接山海，共赴曙光！身懷“破障”之勇心具“變向”之智當(dāng)生活給我們建了一堵墻，我們便有了不同的對策。一些人選擇了迎難而上，做無畏之勇者；一些人選擇了隨機(jī)應(yīng)變，做審時之智者。但對于朝氣蓬勃的青年來說，更應(yīng)集百家之長。我們不僅要身懷“破障”之勇：亦要心具“變向”之智，在新時代的浪潮中站穩(wěn)腳跟。懷“破障”之勇，任爾雄關(guān)漫道，吾輩當(dāng)力破之。子曰：“勇者不懼?！币粋€真正的勇者，是不會畏懼障礙而原地徘徊的。遙看始皇當(dāng)年，不畏六合之眾，蕩八荒，卷天下，造就大秦王朝；再觀明祖朱元璋，不畏元人強(qiáng)橫霸道，雖出身布衣，卻能以勇克服稱帝之路的重重困難，成就霸業(yè)；近覽當(dāng)年紅軍不怕遠(yuǎn)征難，不懼日寇奸，為救民族于危難之中，以血肉之軀筑鋼鐵長城，以向死如生的氣概贏得最后的勝利……可見，成就“霸業(yè)”的路上總是充滿著各種磨難。面對困難，吾輩更當(dāng)無畏，懷剛勇之心