1/12017-2021北京重點(diǎn)校高一（下）期中語文匯編文言文閱讀一．文言文閱讀（共14小題）1．（2018北京?北京師大附中高一（下）期中）閱讀下面文言文，完成各個(gè)題。越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政?！贝蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，早則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑簽，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后資乃求課臣，無乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)诖笸酰接谙聢?zhí)事曰：寡君之師徒不是以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越國之寶器畢從！寡君帥越國之眾以從君之師徒，唯君左右之。若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？”夫差將欲聽，與之成。子胥諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國也；三江環(huán)之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國，我攻而勝之，唔不能居其地，不能乘其車；夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必?zé)o及已。越人飾美女八人，納之太宰嚭曰：“子茍赦越國之罪，又有美于此者將進(jìn)之。”太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國者，服之兩已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。（1）下列語句中，加粗詞的解釋正確的項(xiàng)是A．越王勾踐棲于會(huì)稽之上 棲：棲息B．吾與之共知越國之政 知：管理C．賈人夏則資皮 資：物資D．遂使之行成于吳 成：成就（2）下列各組語句中，加粗詞的用法相同的一項(xiàng)是A．乃號(hào)令于軍日 然后資乃求課臣B．有能助寡人謀而退吳者 夫差與之成而去之C．請(qǐng)勾踐女女于王 又有美于此者將進(jìn)之D．寡君之師徒不足以辱君矣 我攻而勝之（3）下列對(duì)文中詩句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A．譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之就像蓑笠一樣，雨已經(jīng)下來了，肯定要到處找。B．茍得聞子大夫之言，何后之有？如果早讓我聽到您的高見。越國又怎么會(huì)落后這么多呢？C．與其殺是人也，寧其得此國色，其獲利乎？是情愿殺了越國所有的人，還是不化力氣得到越國，請(qǐng)大王衡量一下，哪種有利呢？D．失此利色，雖悔之，必?zé)o及已如果您失去這個(gè)有利的時(shí)機(jī)，以后后悔也來不及了（4）下列理解和分析，不符合文意的項(xiàng)是A．越王勾踐在戰(zhàn)事失利之后，緊急向眾大臣求助，表現(xiàn)出極其誠懇的態(tài)度。B．因?yàn)橹拔姆N的意見沒有被采納，所以在越王求助時(shí)文種對(duì)他提出批評(píng)，C．伍子胥從地緣政治的角度指出吳越兩國不能共存，必須將越國徹底消滅。D．夫差缺乏政治遠(yuǎn)見與戰(zhàn)略眼光，聽信太宰嚭一面之詞，為吳國埋下隱患（5）文種代表越國向夫差求和，請(qǐng)概括歸納文種講話的要點(diǎn)。2．（2020北京?北京大學(xué)附中高一（下）期中）閱讀下列文言文，回答問題?！安蝗獭币辉~有很多意思，如不忍耐、不收斂、不忍心、無法忍受、舍不得……請(qǐng)閱讀下面《鴻門宴》選段，談?wù)勀銓?duì)此處“不忍”一詞的理解。要求：指出選段中三處“不忍”之處，并加以簡(jiǎn)要分析。沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王曰：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。﹣﹣節(jié)選自司馬遷《史記》3．（2020北京?北京大學(xué)附中高一（下）期中）閱讀下列文言文，回答問題。先生自少即勤問學(xué)，不事游樂，及成化戊子①謁疾②歸家，益潛心正學(xué)，杜門不出者十年。至戊戌③歲，始造表弟馬指揮文敬園中看花，有詩云：“齋居四十二年身，未見東風(fēng)桃李春，今日名園一杯酒，不妨聊作賞花人?！鄙w實(shí)事也。先生教子孫嚴(yán)而有道，教門生亦然。子孫男女但解言語，即教以揖拜、問安之禮；知出入，即教以出告反面之禮。雖習(xí)舉業(yè)，必教以得失有命，毋為奪志。讀書暇日，則教以學(xué)算數(shù)，講六書，習(xí)射法。郊行見枯骨，輒令子弟埋之。鄉(xiāng)閭育女多不舉，先生立法以戒家人曰：“吾家子?jì)D敢有效尤者，必出之。蓋忍于殺子，何所不至乎？”門生侍側(cè)先生問之曰孟子曰圣人與我同類者汝輩亦曾如此省察思慮否孟子此章吃力說許多話其意安在汝輩讀之曾得其意否讀書不切己誦說何益﹣﹣節(jié)選自《醫(yī)閭先生集》【注】①成化戊子：明憲宗成化四年，1468年。②謁疾：請(qǐng)病假，這里指因病辭官。③戊戌：明憲宗成化十四年，1478年。（1）用“/”給上文最后一段斷句。（2）解釋句中加點(diǎn)的詞。①益：?②造：?③聊：?④但：?⑤反：?⑥舉：?（3）翻譯劃線句子。（4）綜合以上選段，概括這位先生的特點(diǎn)。4．（2019北京?北京師大二附中高一（下）期中）閱讀下面文言文段，完成各題。梓人①傳柳宗元裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿?jìng)蛳队疃幯?。所職尋引②、?guī)矩、繩墨，家不居礱③斫之器。問其能，曰：“吾善度材。視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工?！庇嗌跣χ?，謂其無能而貪祿嗜貨者。其后，京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會(huì)眾工?；驁?zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之。梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖曰：“斧！”彼執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈，無進(jìn)退焉。既成，書于上棟曰：“某年某月某日某建。”則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟？吾聞勞心者役人，勞力者役于人。彼其勞心者歟!能者用而智者謀，彼其智者歟!是足為佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。彼為天下者，本于人。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀(jì)而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。視都知野，視野知國，視國知天下，其遠(yuǎn)邇細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉。猶梓人畫宮于堵而績(jī)于成也。能者進(jìn)而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才，討論其大經(jīng)，猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬國理矣。相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也。”后之人循跡而慕曰：“彼相之才也?！豹q梓人自名其功而執(zhí)用者不列也。大哉相乎!通是道者，所謂相而已矣。余謂梓人之道類于相，故書而藏之。（有刪節(jié)）【注】①梓人：木匠師傅。②尋引：度量長短的工具。③礱（lóng）：磨刀石。（1）下列句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是A.所職尋引、規(guī)矩、繩墨規(guī)矩：測(cè)量圓、方的量具B.委群材，會(huì)眾工委：聚積C.盈尺而曲盡其制制：制造，建造D.而能知體要者歟體要：（事物）要領(lǐng)，關(guān)鍵（2）下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A.舍我，眾莫能就一宇。﹣﹣如果不用我，大家就沒有人能住進(jìn)一間房屋。B.計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈，無進(jìn)退焉。﹣﹣照著圖樣的尺寸計(jì)算來建造大廈，就不會(huì)有出入了。C.彼為天下者，本于人。﹣﹣那些治理國家的帝王，根本在于用人。D.猶梓人自名其功。﹣﹣就像那個(gè)木匠師傅把自己的名字寫在梁上表明自己的勞績(jī)一樣。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是A.第一段中梓人自述能指揮建造大廈，作者卻發(fā)現(xiàn)他竟然不會(huì)修理自己的床腿。B.第二段通過描述梓人指揮修建官署的情形，引出作者大駭，知其術(shù)之高超。C.后三段從議論梓人是匠人中的勞心者，聯(lián)想到其方法值得天子和宰相學(xué)習(xí)。D.全篇主要運(yùn)用類比的寫法，敘議結(jié)合，卒章顯志，表現(xiàn)作者在政治上的見識(shí)。（4）把文中畫曲線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①有梓人款其門，愿?jìng)蛳队疃幯?。②討論其大?jīng)，猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。（5）作者借梓人指揮營建官署這件事，為輔佐國君的當(dāng)權(quán)者提出哪些相應(yīng)的建議？5．（2019北京?北京十三中高一（下）期中）閱讀下列文言文，完成下列各題。朱司農(nóng)載上嘗分教黃岡，屬東坡謫居黃岡，而未識(shí)司農(nóng)公?？陀匈x公之詩云：“官閑無一事，蝴蝶飛上階。”東坡愕然，曰：“何人所作？”客對(duì)以公，東坡稱賞再三，以為深得幽雅之趣。異日，公往見，遂為知己。自此，時(shí)獲登門。偶一日謁至，典謁已通名，而東坡移時(shí)不出。欲留，則伺候頗倦；欲去，則業(yè)已通名。如是者久之，東坡始出，愧謝久候之意。且云：“適了些日課，失于探知。”坐定，他語畢，公請(qǐng)?jiān)唬骸斑m來先生所謂‘日課’者何？”對(duì)云：“抄《漢書》?！惫唬骸耙韵壬觳?，開卷一覽可終身不忘，何用手抄邪？”東坡曰：“不然。某讀《漢書》到此凡三經(jīng)手抄矣。初則一段事抄三字為題，次則二字，今則一字?！惫x席。復(fù)請(qǐng)?jiān)唬骸安恢壬畷闲医谭?？”東坡乃命老兵就書幾上取一冊(cè)至。公視之，皆不解其義。東坡云：“足下試舉題一字。”公如其言，東坡應(yīng)聲輒誦數(shù)百言，無一字差缺。凡數(shù)挑，皆然。公降嘆良久，曰：“先生真謫仙才也！”他日，以語其子新仲曰：“東坡尚如此，中人之性豈可不勤讀書邪？”新仲嘗以是誨其子輅。（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A．屬東坡謫居黃岡 屬：值，在……的時(shí)候B．客有賦公之詩云 賦：吟誦C．他語畢 語：說D．凡數(shù)挑，皆然 凡：總共（2）下列各組加點(diǎn)字用法和意義都相同的一項(xiàng)是A．①何人所作 ②不知先生所抄之書肯幸教否B．①東坡愕然 ②東坡曰：“不然C．①如是者久之 ②中人之性豈可不勤讀書邪D．①以先生天才 ②以語其子新仲曰（3）依據(jù)上下文看，下列句子解讀有誤的一項(xiàng)是A．愧謝久候之意 表示道歉和早就想前去問候之意。B．適了些日課 意為“剛剛了結(jié)了一些每天（要做的抄讀）功課”。C．今則一字 指用文中一個(gè)字為題，以概括提示一段事。D．公降嘆良久 降，“降服”，引申為“心悅誠服”。（4）下列對(duì)原文的敘述分析，不正確的一項(xiàng)是A．朱載上在黃岡擔(dān)任學(xué)官時(shí)，恰好遇到蘇東坡被貶官到黃岡，二人惺惺相惜，成為好友。B．蘇東坡因?yàn)橐獔?jiān)持完成當(dāng)天的讀書計(jì)劃，未能及時(shí)出見訪客，而讓朱載上等了很久，直到讀完書才出來。C．蘇東坡從不死讀書，他用減字抄書的方法，來鍛煉自己的記憶能力。所以他能做到朱載上提示一個(gè)字，就能隨聲背出幾百個(gè)字來。D．朱載上被蘇東坡的讀書精神所震驚，并特意以蘇東坡為榜樣來教育自己的兒子朱輅好好讀書。（5）《論語》中有許多關(guān)于學(xué)習(xí)的語錄。請(qǐng)從下面句子中任選一句，結(jié)合上面的文本，以蘇東坡為例，寫出你對(duì)這句話的理解。要求：解釋所選句子的意思；能結(jié)合本文，自圓其說。①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語?雍也篇》）②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語?為政篇》）③子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”（《論語?述而篇》）④無欲速，無見小利；欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。（《論語?子路篇》）6．（2021北京?北京四中高一（下）期中）閱讀下面的文言文，完成各題。賈誼論①非才之難，所以自用者實(shí)難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時(shí)君之罪，或者其自取也。愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過？得君如漢文，猶且以不用死。然則是天下無堯、舜，終不可有所為耶？仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無道之國，皆欲勉強(qiáng)扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出晝②，猶曰：“王其庶幾召我?！本又蝗虠壠渚?，如此其厚也。公孫丑問曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其誰哉？而吾何為不豫？”君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足與有為，而可以無憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。夫絳侯、灌嬰皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年。欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”哉③！觀其過湘為賦以吊屈原，縈紆郁悶，趯然④有遠(yuǎn)舉之志。其后以自傷哭泣，至于夭絕。是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷痛沮，不能復(fù)振。而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉?。ㄟx自蘇軾《賈誼論》，有刪改）注釋：①賈誼：少年時(shí)即以才顯，漢文帝時(shí)曾召為博士，任太中大夫，后被貶為長沙王太傅、梁王太傅，三十三歲即憂憤而死。②晝：地名，在今山東淄博一帶。③痛哭：賈誼《治安策》中談及時(shí)勢(shì)，有“可為痛苦者一，可為流涕者二，可為長太息者六”之句。④趯（tì）然：心情激動(dòng)、沖動(dòng)的樣子。（1）下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.皆負(fù)可致之才負(fù)：辜負(fù)B.夫子何為不豫豫：快樂C.此其君臣相得之分分：情分D.而遽為人“痛哭”哉遽：突然（2）下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A.賈生，王者之佐君子之不忍棄其君B.而卒不能行其萬一者才有余而識(shí)不足也C.猶且以不用死觀其過湘為賦以吊屈原D.君子之欲得其君則知其有狷介之操（3）下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)A.非才之難，所以自用者實(shí)難。人要有才能不難，使自己的才能得以施展出來實(shí)在難啊。B.將之荊，先之以冉有，申之以子夏。將到楚國時(shí)，先派冉有去，再派子夏去（表明自己的志向）。C.是亦不善處窮者也。是因?yàn)樗膊簧朴谔幱谪毟F的境地。D.而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉！像賈誼這種人，也應(yīng)該謹(jǐn)慎地顯露自己?。。?）下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是A.作者對(duì)于賈誼這樣才能卓越卻壯志難酬的人才，雖深表惋惜，但也直率地指出了他的問題。B.文章舉出孔子的例子，是想說明君子如果想遇到信任自己的君主，就應(yīng)該不懈地努力爭(zhēng)取。C.作者認(rèn)為賈誼的理想抱負(fù)之所以沒能實(shí)現(xiàn)，就是因?yàn)闆]能取得絳侯、灌嬰這類大臣的支持。D.本文深入分析了賈誼的人格特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)身為人才，要有“有所待”“有所忍”的人生修養(yǎng)。（5）將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。7．（2019北京?北京師大附中高一（下）期中）閱讀下面材料，完成①②題?；葑酉嗔海f子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我耶？”（取材于《莊子?秋水》）（1）朱穆詩中和莊子筆下的鴟，形象上有什么共同之處？（2）朱穆和莊子寫鴟，用意上有什么共同之處？8．（2017北京?北京市101中學(xué)高一（下）期中）翻譯下面劃線句子辨荀卿言青出于藍(lán)荀卿云：“青出于藍(lán)而青于藍(lán)，冰生于水而寒于水。'世之言弟子勝師者，輒以此為口實(shí)，此無異夢(mèng)中語！青即藍(lán)也，冰即水也。釀米為酒，殺羊豕以為膳羞，曰‘酒甘于米，膳羞美于羊'（1），雖兒童必笑之，而荀卿以是為辨，信其醉夢(mèng)顛倒之言?。?）以至論人之性，皆此類也?！保ā稏|坡志林》）（1）。（2）。9．（2017北京?北京四中高一（下）期中）閱讀下面文言文，完成下列各題。鄭伯克段于鄢《左傳》初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤①生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑②也，它邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之“京城大叔”。祭仲曰：“都城過百雉③，國之害也。先王之制，大都不過三國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉避害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有!不如早為之所。無使滋蔓。蔓，難圖也；蔓草猶不可除，況君之寵弟乎!”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之!”既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不暱④，厚將崩?！贝笫逋昃?，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣?！泵臃鈳涇嚩俪艘苑ゾ?。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也!”既而悔之。潁考叔為潁谷封人聞之有獻(xiàn)于公公賜之食食舍肉公問之對(duì)曰小人有母皆嘗小人之食矣未嘗君之羹請(qǐng)以遺之。公曰：“爾有母遺，繄⑤我獨(dú)無!”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若掘地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融!”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄。”遂為母子如初。【注釋】①寤：通“牾”，逆，倒著。②巖邑：地勢(shì)險(xiǎn)要的城鎮(zhèn)。③雉：古代城墻長三丈、高一丈為“一雉”。④暱：同“昵”，親近。⑤繄（yī）：句首語氣詞。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A．遂惡之惡：討厭，厭惡B．蔓，難圖也圖：圖謀，謀取C．夫人將啟之啟：?jiǎn)l(fā)，啟迪D．君何患焉患：擔(dān)心，憂慮（2）下列各組語句中加點(diǎn)詞的用法和意義都相同的一組是A．為之請(qǐng)制/遂為母子如初B．先王之制/況君之寵弟乎C．既而大叔命西鄙、北鄙貳于己/段入于鄢D．其誰曰不然/其樂也融融（3）下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．亟請(qǐng)于武公，公弗許。（姜氏）屢次向鄭武公請(qǐng)求，鄭武公沒有同意。B．姜氏何厭之有!不如早為之所。姜氏多么讓人討厭啊!不如早點(diǎn)給她安排個(gè)地方。C．國不堪貳，君將若之何？國家不能忍受有兩主的局面，您將怎么做？D．無庸，將自及。不用（管他），（共叔段）將會(huì)自己走到（毀滅的地步）。（4）用斜線（/）給文中劃線的部分?jǐn)嗑?。潁考叔為潁谷封人聞之有獻(xiàn)于公公賜之食食舍肉公問之對(duì)曰小人有母皆嘗小人之食矣未嘗君之羹請(qǐng)以遺之。10．（2020北京?北京大學(xué)附中高一（下）期中）從下面選段中任選三處語氣詞，試具體分析其中蘊(yùn)含著的豐富情感。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！﹣﹣節(jié)選自韓愈《師說》11．（2019北京?北京四中高一（下）期中）閱讀下面的文言文，完成答題。歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫地學(xué)書。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)世事，迭相師友，與梅堯臣游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣?？?。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令。仲淹使陜西，修笑而辭曰：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進(jìn)可也?！睉c歷三年，知諫院。時(shí)仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數(shù)為帝分別言之。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！毙拚撌虑兄?，人視之如仇。帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：“如歐陽修者，何處得來？”會(huì)保州兵亂，以為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之?！睂?duì)曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬骸暗谘灾?，毋以中外為間?！狈绞菚r(shí)，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢，而不聞其有可罷之罪。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之?！庇谑切包h益忌修。小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學(xué)士，俾修《唐書》。熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈(zèng)太子太師，謚曰文忠。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。（節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》）（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．修貽書責(zé)之貽：留，給B．慶歷三年，知諫院知：管理C．第言之，毋以中外為間第：次序D．其群皆怨怒，譖之譖：說人壞話（2）下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A．母鄭，親誨之學(xué) B．為歌詩相倡和范仲淹之貶饒州也 故為君但當(dāng)退小人之偽朋C．范仲淹以言事貶 D．若訥上其書修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐 帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言（3）下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．每進(jìn)見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。歐陽修每次進(jìn)見皇上，仁宗都詢問他治國執(zhí)政之事，咨詢哪些是應(yīng)當(dāng)做的。B．修論事切直，人視之如仇。歐陽修論事切直了當(dāng)，因此把有些小人看作仇敵一樣。C．勿為久留計(jì)，有所欲言，言之。到那里去不要作久留的打算，想要說什么，就隨時(shí)講吧。D．小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。小人恐懼歐陽修被重新起用，有人就偽造他的奏章，請(qǐng)求清洗宦官中作奸謀利的人。（4）下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是A．歐陽修父親早逝，母親很重視他的教育，后來他又與志同道合的師友結(jié)交，以文章名揚(yáng)天下。B．范仲淹被貶謫，高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)罷免他，歐陽修譴責(zé)高若訥，最終使得高若訥被貶為夷陵縣令。C．雖然歐陽修因?yàn)橹毖愿抑G，得罪了不少人，但是宋仁宗自始至終對(duì)他十分信任，還鼓勵(lì)他直言。D．歐陽修仕途坎坷，因被奸人忌恨而數(shù)次貶官，但他忠直敢言，謹(jǐn)守節(jié)操，謚號(hào)“文忠”可謂恰當(dāng)。（5）將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。①君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。②正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。12．（2019北京?北京師大附中高一（下）期中）閱讀下面兩段文言文，完成各題。（一）孔子窮于陳、蔡之間，七日不嘗食，藜羹不糝①．宰予備矣，孔子弦歌于室，顏回?fù)癫擞谕?。子路與子貢相與而言曰：“夫子逐于魯，削跡于衛(wèi)，伐樹于宋，窮于陳、蔡②．殺夫子者無罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未嘗絕音。蓋君子之無所丑也若此乎？”顏回?zé)o以對(duì)，入以告孔子?？鬃討柸煌魄?，喟然而嘆曰：“由與賜小人也！召，吾語之?！弊勇放c子貢入，子貢曰：“如此者，可謂窮矣！”孔子曰：“是何言也？君子達(dá)于道之謂達(dá)，窮于道之謂窮。今丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也，何窮之謂？故內(nèi)省而不疚于道，臨難而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒，文公得之曹，越王得之會(huì)稽。陳、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然執(zhí)干而舞。子貢曰：“吾不知天之高也，不知地之下也?！惫胖玫勒?，窮亦樂，達(dá)亦樂，所樂非窮達(dá)也。道得于此，則窮達(dá)一也，為寒暑風(fēng)雨之序矣。（取材于《呂氏春秋?慎人》）【注釋】①糝：野菜羹里摻的米粒。②逐于魯……窮于陳、蔡：這幾句概述孔子周游列國時(shí)遭遇到的各種困辱，其中包括在宋國被追殺。（二）子路問于孔子曰：“由聞?wù)煞蚓邮?，富貴不能有益于物；處貧賤之地而不能屈節(jié)以求伸。則不足以論乎人之域①矣?！笨鬃釉唬骸熬又屑?，期于必達(dá)于己。可以屈則屈，可以伸則伸。故屈節(jié)者，所以有待；求伸者，所以及時(shí)②．是以雖受屈而不毀其節(jié)，志達(dá)而不犯于義?！保ㄈ〔挠凇犊鬃蛹艺Z》）【注釋】①域：境界。②時(shí)：良時(shí)，好時(shí)機(jī)。（1）下列句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是A．宰予備矣備：通“憊”，這里是“饑餓”的意思B．蓋君子之無所丑也若此乎丑：羞恥C．孔子憱然推琴憱：高興D．今丘也拘仁義之道拘：這里是“固守”的意思（2）下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A．其所也，何窮之謂 這正是我應(yīng)該得到的處境，怎么能叫困窮呢B．子路抗然執(zhí)干而舞 子路威武地拿著盾牌跳起舞來C．君子之行己，期于必達(dá)于己 君子立身行事，希望一定要使自身通達(dá)D．志達(dá)而不犯于義 只有實(shí)現(xiàn)自己的志向，才能不被正義的人討伐（3）下列對(duì)文段（一）的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A．子貢和子路認(rèn)為，迫害夫子的人還沒有受到應(yīng)有的懲罰，夫子不應(yīng)成天歌舞不絕。B．顏回覺得子貢和子路私下里對(duì)夫子的評(píng)價(jià)很不禮貌，因此到屋里向夫子匯報(bào)情況。C．孔子用霜雪之后松柏依舊茂盛來打比方，意在說明面對(duì)挫折也應(yīng)保持高尚的品德。D．孔子提及桓公、文公、越王都有過逆境，說明“陳、蔡之厄”也未必是不幸之事。（4）材料一中的“窮”與材料二中的“貧賤”含義有不同，但都屬于“困境”。這兩則材料所體現(xiàn)的孔子有關(guān)“困境”的看法，有怎樣的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？請(qǐng)用自己的話概括。13．（2018北京?北京四中高一（下）期中）閱讀下面的材料，完成后面各題。公父文伯退朝，朝其母，其母方績(jī)。文伯曰：“以歜①之家而主猶績(jī)，懼干季孫②之怒也，其以歜為不能事主乎！”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也。是故天子掌天地之祭禮，考百官之政事。諸侯晝考其國國職，夕省其典刑，夜儆百工。卿大夫晝講其庶政，夕序其業(yè)，夜治其家事。士朝受業(yè)，晝而講貫，夕而習(xí)復(fù)。自庶人以下，明而動(dòng)，晦而休，無日以怠。王后親織玄紞，公侯之夫人，加之纮、綖，卿之內(nèi)子為大帶，命婦成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。社而賦事，烝而獻(xiàn)功，男女效績(jī)，愆則有辟③，古之制也。君子勞心，小人勞力，先王之訓(xùn)也！今我，寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業(yè)。況有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我曰：‘必?zé)o廢先人。’爾今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余懼穆伯之絕祀也。”仲尼聞之曰：“弟子志之，季氏之婦不淫矣！”（取材于《國語?魯語下》）【注釋】：①歜（chù），即公父文伯。穆伯之子，季氏族人，魯國大夫。②季孫：季康子，季氏宗主，魯國權(quán)臣。③辟：懲罰。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是A．懼干季孫之怒也干：觸犯B．擇瘠土而處之處：懲處C．男女效績(jī)效：獻(xiàn)出D．弟子志之志：記（2）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是A．居，吾語女語：告訴B．故長王天下王：帝王C．淫則忘善淫：過分，無節(jié)制D．愆則有辟愆：過失（3）下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是A．魯其亡乎皆衣其夫B．使僮子備官而未之聞耶吾冀而朝夕修我C．沃土之民不材仲尼聞之曰D．先王之訓(xùn)也今我，寡也（4）下列對(duì)文中語句的理解，有誤的一項(xiàng)是A．其以歜為不能事主乎 他會(huì)認(rèn)為我不能好好侍奉您呢B．瘠土之民，莫不向義，勞也 貧瘠土地上的百姓，沒有人不趨向道義，是由于勤勞C．明而動(dòng)，晦而休，無日以怠 晴天勞動(dòng)，雨天休息，沒有一天懈怠D．社而賦事，烝而獻(xiàn)功 春季祭祀土地后就開始耕種，冬季祭祀時(shí)就獻(xiàn)上谷物等祭品（5）下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A．公父文伯認(rèn)為母親績(jī)麻會(huì)讓季康子誤以為自己不孝。B．文伯之母認(rèn)為貪圖安逸會(huì)讓兒子斷送前程甚至喪命。C．各個(gè)階層的男人女人都要?jiǎng)谧?，既須勞心又須勞力。D．孔子認(rèn)為文伯之母不逾越禮法是對(duì)的，值得記下來。14．（2018北京?北師大附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（下）期中）閱讀下面的文言文，完成下列各題。修①不幸，生四歲而孤。太夫人②守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余。曰：‘毋以是為我累。’故其亡也，無一瓦之覆、一壟之植以庇而為生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。“自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年。歲時(shí)祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！g御酒食，則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾以此知汝父之能養(yǎng)也?！叭旮笧槔?，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：“此死獄也，我求其生不得耳?！嵩唬骸汕蠛酢唬骸扒笃渖坏茫瑒t死者與我皆無恨也。矧求而有得耶，以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。’回顧乳者抱汝而立于旁，因指而嘆曰：“術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之?！瘑韬?，其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也?！毙奁局桓彝Ｗ韵裙龆?，修始得祿而養(yǎng)。又十有二年，列官于朝，始得贈(zèng)封其親。天子推思，褒其三世。于是小子修泣而言曰：“嗚呼！為善無不報(bào)，而遲速有時(shí)，此理之常也。惟我祖考，積善成德，雖不克有于其躬，而庇賴其子孫矣?！蹦溯d我皇考崇公③之遺訓(xùn)，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡，俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時(shí)竊位，而幸全大節(jié)，不辱其先者，其來有自。（取材于歐陽修《歐陽文忠公文集》，有刪節(jié)）【注】①修：歐陽修自稱。②太夫人：歐陽修的母親鄭氏。③皇考崇公：指歐陽修去世的父親。歐陽修的父親被追封為崇國公。（1）下列語句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A．自力于衣食，以長以教 長：撫養(yǎng)B．不及事吾姑 事：侍奉。C．此死獄也 獄：案件D．雖不克有于其躬 躬：鞠躬。（2）下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A．毋以是為我累 不要因此（家貧）就為我積累錢財(cái)B．然知汝父之必將有后也 但是我知道你父親一定會(huì)后繼有人C．夫養(yǎng)不必豐，要于孝 奉養(yǎng)父母不一定要豐厚，最重要的是孝敬D．為善無不報(bào)，而遲速有時(shí) 做善事沒有不得到好報(bào)的，時(shí)間或遲或早（3）下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A．文章開頭歐陽修簡(jiǎn)單敘述了自己的成長經(jīng)歷，突出贊美了太夫人的美德以及付出。B．文章中連續(xù)轉(zhuǎn)述了太夫人的大量敘述，歐陽修借此表達(dá)對(duì)父親政績(jī)及人品的追思。C．文章中歐陽修寫自己牢記先父及太夫人的教誨，后來獲得了天子推恩的家族榮耀。D．文章結(jié)尾歐陽修認(rèn)為大力彰顯先輩們的美好品德，將會(huì)幫助自己獲得更多的善報(bào)（4）歐陽修的父親在為人處世上有哪些突出的特點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)文意概括并作簡(jiǎn)要說明。

參考答案一．文言文閱讀（共14小題）1．【分析】（1）考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。（2）考查文言虛詞的理解能力，要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法，結(jié)合語境準(zhǔn)確辨析。（3）考查文言翻譯，要掌握文言文詞類活用、通假字、古今異義詞、特殊句式等考點(diǎn)，此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。（4）考查分析人物形象和把握文章內(nèi)容的能力，要求我們?cè)陂喿x時(shí)注意及時(shí)總結(jié)每一段所講的內(nèi)容，關(guān)注陳述對(duì)象、具體的事件、發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)等，還要注意人物之間的關(guān)系以及事件的先后順序和來龍去脈等，同時(shí)要注意重點(diǎn)詞語或句子的正確翻譯。（5）考查把握語段內(nèi)容，要準(zhǔn)確理解語句含義，根據(jù)語境具體分析?！窘獯稹浚?）A．退守，譯：越王勾踐退守到會(huì)稽山上。B．譯：我將和他共同管理越國的政事。C．準(zhǔn)備，譯：商人夏天的時(shí)候就準(zhǔn)備皮貨。D．求和，譯：越王就派文種到吳國去求和。（2）A．連詞，于是，譯：于是向三軍下令說；才，副詞，譯：然后才尋求出謀劃策的大臣。B．均為連詞，表順承，譯：只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國的；吳王夫差就與越國訂立了盟約而后撤兵了。C．介詞，給，譯：把越王的女兒嫁給您作為婢妾；介詞，比，譯：還有比這更漂亮的美人會(huì)送給您。D．助詞，的，譯：我們?cè)酵醯能婈?duì)，不值得屈辱大王再來討伐了；代詞，他們，譯：中原各國，即使我們主動(dòng)進(jìn)攻戰(zhàn)勝了他們。（3）B．何后之有，賓語前置，調(diào)為：有何后，有什么晚的。譯：如果能夠讓我聽聽您的高見，又有什么晚的呢。（4）B．“因?yàn)橹拔姆N的意見沒有被采納”錯(cuò)，無中生有。（5）“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)诖笸?，私于下?zhí)事曰：寡君之師徒不是以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越國之寶器畢從！寡君帥越國之眾以從君之師徒，唯君左右之”謙恭的語氣表明勾踐虔誠的態(tài)度，指出赦免越國會(huì)得到的好處；然后提出假設(shè)，“若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎”，指出不赦免越國的壞處，就會(huì)決一死戰(zhàn)；“與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎”讓吳王比較得到越國的兩種情況，誘導(dǎo)吳王作出赦免越國的選擇。答案：（1）B。（2）B。（3）B。（4）B。（5）謙恭的語氣表明勾踐虔誠的態(tài)度，指出赦免越國會(huì)得到的好處，然后提出假設(shè)，分析不能原諒的結(jié)果，讓吳王比較兩種情況，誘導(dǎo)吳王作出赦免越國的選擇。譯文：越王勾踐退守到會(huì)稽山上，向三軍下令說：“凡是我父輩兄弟和同姓弟兄，只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國的，我將和他共同管理越國的政事?！贝蠓蛭姆N進(jìn)見回答說：“我聽說，商人夏天的時(shí)候就準(zhǔn)備皮貨，冬天的時(shí)候就準(zhǔn)備細(xì)葛布。天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，有大水的時(shí)候就準(zhǔn)備車輛，就是打算在缺少這些東西的時(shí)候派上用場(chǎng)。即使沒有被四鄰侵?jǐn)_的時(shí)候，然而謀臣與武士，不可不選拔出來供養(yǎng)他們。就像蓑笠一樣，雨已經(jīng)下來了，肯定要到處找。現(xiàn)在君王您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣，恐怕太遲了吧？”勾踐說：“如果能夠讓我聽聽您的高見，又有什么晚的呢？”于是就拉著文種的手，跟他在一起商量。終于使文種去吳國議和。隨后，越王就派文種到吳國去求和。文種對(duì)吳王說：“我們?cè)絿刹怀鲇斜绢I(lǐng)的人，就派了我這樣無能的臣子，我不敢直接對(duì)您大王說，我私自同您手下的臣子說：我們?cè)酵醯能婈?duì)，不值得屈辱大王再來討伐了，越王愿意把金玉及子女，奉獻(xiàn)給大王，以酬謝大王的辱臨。并請(qǐng)?jiān)试S把越王的女兒嫁給您作為婢妾，大夫的女兒嫁給吳國大夫作為婢妾，士的女兒嫁給吳國士作為婢妾，越國的珍寶也全部帶來；越王將率領(lǐng)全國的人，編入大王的軍隊(duì)，一切聽從大王的指揮。如果大王您認(rèn)為越王的過錯(cuò)不能寬容，那么我們將燒毀宗廟，把妻子兒女捆綁起來，連同金玉一起投到江里，然后再帶領(lǐng)現(xiàn)在僅有的五千人同吳國決一死戰(zhàn)，那時(shí)一人就必定能抵兩人用，這就等于是拿一萬人的軍隊(duì)來對(duì)付您大王了，結(jié)果不免會(huì)使越國百姓和財(cái)物都遭到損失，豈不影響到大王加愛于越國的仁慈惻隱之心了嗎？是情愿殺了越國所有的人，還是不花力氣得到越國，請(qǐng)大王衡量一下，哪種有利呢？”夫差想聽取文種的建議，與越國和好。吳國大夫伍子胥進(jìn)諫說：“不行!吳國與越國，是世代的仇敵，經(jīng)常打仗；外有三條江水環(huán)繞，老百姓沒有地方遷移。有吳國就沒有越國，有越國就沒有吳國。這種局面將不可改變。我聽說，住在陸地上的人習(xí)慣于住在陸地上，住在水上的人習(xí)慣于住在水上。中原各國，即使我們主動(dòng)進(jìn)攻，把他們打敗了，我們也不能長期住在那里，也不習(xí)慣乘坐他們的車子；而越國，我們主動(dòng)進(jìn)攻，把他們打敗了，我們就能長期住在那里，也能乘坐他們的船。這是消滅越國的有利時(shí)機(jī)，千萬不可失去。大王您一定要消滅越國!如果您失去這個(gè)有利的時(shí)機(jī)，以后后悔也來不及了。”越國人把八個(gè)美女打扮好，送給吳國的太宰，對(duì)他說：“您如果能夠讓吳王赦免了我們?cè)絿淖镄?，還有更漂亮的美人會(huì)送給您?！碧拙拖騾峭醴虿钸M(jìn)諫說：“我聽說，古代討伐一個(gè)國家，對(duì)方認(rèn)輸也就行了；現(xiàn)在越國已經(jīng)認(rèn)輸了，您還想要求什么呢？”吳王夫差就與越國訂立了盟約而后撤兵了?！军c(diǎn)評(píng)】文言翻譯最基本的方法：（1）留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。（2）補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。（3）刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。（4）換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。（5）調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞﹣﹣串意﹣﹣順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。2．【分析】本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力，根據(jù)原文關(guān)鍵句子提取概括?！窘獯稹俊按伺婀笏抉R曹無傷言之。不然，籍何以至此”，當(dāng)別人一問，他立刻就出賣了對(duì)自己有功的人，無城府，沒有忍耐之心?！熬鯙槿瞬蝗獭?，被沛公幾句假裝出來的誠懇的道歉的話就欺騙得不忍心了，婦人之仁。“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍”，連自己的謀士座位都尊貴于沛公，體現(xiàn)他的狂妄輕敵，沒有忍耐之心，驕兵必?cái)　４鸢福骸按伺婀笏抉R曹無傷言之。不然，籍何以至此”，無城府，沒有忍耐之心。“君王為人不忍”，不忍心，婦人之仁?！绊?xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍”，狂妄輕敵，沒有忍耐之心。譯文：劉邦第二天早晨帶著一百多人馬來見項(xiàng)王，到了鴻門，向項(xiàng)王謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒有料到能先進(jìn)入關(guān)中，滅掉秦朝，能夠在這里又見到將軍?，F(xiàn)在有小人的謠言，使您和我發(fā)生誤會(huì)?！表?xiàng)王說：“這是沛公的左司馬曹無傷說的，如果不是這樣，我怎么會(huì)這么生氣？”項(xiàng)王當(dāng)天就留下劉邦，和他飲酒。項(xiàng)王、項(xiàng)伯朝東坐，亞父朝南坐。亞父就是范增。劉邦朝北坐，張良朝西陪侍。范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項(xiàng)王，項(xiàng)王沉默著沒有反應(yīng)。范增起身，出去召來項(xiàng)莊，說：“君王為人心地不狠。你進(jìn)去上前為他敬酒，敬酒完畢，請(qǐng)求舞劍，趁機(jī)把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜！”項(xiàng)莊就進(jìn)去敬酒。敬完酒，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以用來作為娛樂的，請(qǐng)讓我舞劍?！表?xiàng)王說：“好?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯也拔劍起舞，常常張開雙臂像鳥兒張開翅膀那樣用身體掩護(hù)劉邦，項(xiàng)莊無法刺殺?！军c(diǎn)評(píng)】文言文閱讀方法多種多樣，現(xiàn)在介紹常見的比較有效的幾種。（1）注釋研讀法。要學(xué)會(huì)借助注釋讀懂文言文。有些注釋是提示性的，或交代文章出處，或簡(jiǎn)介作者生平，或提示時(shí)間背景，或解釋題意、點(diǎn)明主旨；有些注釋是詮釋性的，對(duì)一些實(shí)詞的本義或引申義、比喻義作交代，對(duì)一些虛詞的用法作說明。讀普及性的文言讀物，要養(yǎng)成認(rèn)真參看注釋的習(xí)慣。（2）猜讀法。有些詞或句不易理解，而且注釋也沒有，一時(shí)由找不到詳釋細(xì)譯的書，這時(shí)需要猜測(cè)它的意思。如范仲淹《岳陽樓記》中“而或長煙一空”，有的書只注釋“而或”為“或者”，“長煙一空”未注，讀者先要“猜”“長煙”是什么，認(rèn)定系指“大片煙霧”或“大片云煙”；至于“一空”，不是“布滿整個(gè)天空”，而是“完全消散”。這種方法即稱“猜讀”。（3）片段或全篇抄讀法。在通讀后，為幫助理解和記憶，可邊讀、邊抄、邊思、邊記，摘段錄句或照錄全文，這也是許多人喜用的一種有效的方法。（4）注譯簡(jiǎn)析抄讀法。這是一種費(fèi)時(shí)較多的讀法，看上去比較笨，但實(shí)際上極有好處。抄一句原文；給生字注音；給生詞釋義；有時(shí)還可對(duì)詞性和用法，以及句式做一些說明；然后翻譯一遍。一小節(jié)或一段結(jié)束，對(duì)主要內(nèi)容作一小結(jié)。如此堅(jiān)持不懈，搞它二三十篇，必有助于提高閱讀淺近文言文的能力。3．【分析】（1）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義能力。解答此類題要靠平時(shí)對(duì)課文知識(shí)的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時(shí)就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義。（3）本題考查文言文翻譯的能力。注意理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。（4）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答此題，需先在原文中找出相應(yīng)語句，然后在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括分析。【解答】（1）“先生”是名詞，是“問之曰”中的主語，應(yīng)置于開頭，故其前應(yīng)斷開。兩個(gè)“曰”后面都是引語，后面應(yīng)該斷開?！叭贻叀笔恰耙嘣绱耸〔焖紤]否”的主語，其前應(yīng)斷開。“孟子”為后句的主語，其前應(yīng)斷開?！霸挕睘橘e語，“其意”為后句主語，二者中間應(yīng)斷開。“汝輩”為主語，前應(yīng)斷開?！爸睘橘e語，后應(yīng)斷開?！白x書”為主語，前應(yīng)斷開?！凹骸睘橘e語，后應(yīng)斷開。斷句為：門生侍側(cè)/先生問之曰/孟子曰/圣人與我同類者/汝輩亦曾如此省察思慮否/孟子此章吃力說許多話/其意安在/汝輩讀之/曾得其意否/讀書不切己/誦說何益。譯文：門生在旁邊侍奉，先生問他們說：“孟子說：圣人與我是同類的。你們這些人也曾經(jīng)這樣省察思慮過嗎？《孟子》這一章里辛苦說了這么多話，他的用意在哪兒呢？你們讀這些，曾經(jīng)得到他的用意嗎？讀書不密切聯(lián)系自身，傳述解說有什么益處呢？”（2）①益：更加。譯文：更加專心于正學(xué)。②造：到、往。譯文：才到做指揮使的表弟馬文敬的園中看花。③聊：姑且。譯文：不妨姑且作賞花人。④但：只，只要。譯文：子孫們無論男女只要聽懂話語。⑤反：通“返”，返回。譯文：就教導(dǎo)他們出去時(shí)親告，回來時(shí)面見家中長者的禮節(jié)。⑥舉：養(yǎng)育。譯文：鄉(xiāng)間生了女孩多不養(yǎng)育。（3）暇，閑暇；教，教導(dǎo)；講，講解；習(xí)，學(xué)習(xí)；輒，就。譯文：讀書的閑暇時(shí)日，就教導(dǎo)他們學(xué)習(xí)算數(shù)，講解六書，學(xué)習(xí)射法。去郊外出行見到枯骨，就讓子侄們掩埋。（4）根據(jù)“先生自少即勤問學(xué)，不事游樂”概括出“勤于學(xué)問”；根據(jù)“教子孫嚴(yán)而有道，教門生亦然”概括出“教育嚴(yán)而有道”；根據(jù)“郊行見枯骨，輒令子弟埋之”概括出“有惻隱之心”；根據(jù)“先生立法以戒家人曰……”概括出“治家嚴(yán)格”；根據(jù)“汝輩亦曾如此省察思慮否”概括出“治學(xué)注重反省”。答案：（1）門生侍側(cè)/先生問之曰/孟子曰/圣人與我同類者/汝輩亦曾如此省察思慮否/孟子此章吃力說許多話/其意安在/汝輩讀之/曾得其意否/讀書不切己/誦說何益（2）①益：更加。②造：到、往。③聊：姑且。④但：只，只要。⑤反：通“返”，返回。⑥舉：養(yǎng)育。（3）讀書的閑暇時(shí)日，就教導(dǎo)他們學(xué)習(xí)算數(shù)，講解六書，學(xué)習(xí)射法。去郊外出行見到枯骨，就讓子侄們掩埋。（4）勤于學(xué)問，教育嚴(yán)而有道，有惻隱之心，治家嚴(yán)格，治學(xué)注重反省。參考譯文：先生自從年少時(shí)就勤于問學(xué)，不從事游樂的事情，等到成化戊子年因病辭官回家，更加專心于正學(xué)，閉門不出達(dá)十年。至戊戌年，才到做指揮使的表弟馬文敬的園中看花，有一首詩說：“齋居四十二年身，未見東風(fēng)桃李春，今日名園一杯酒，不妨聊作賞花人。”大概說的是實(shí)有的事情。先生教育子孫嚴(yán)格而有方法，教導(dǎo)學(xué)生也是這樣。子孫們無論男女只要聽懂話語，就教導(dǎo)他們揖拜、問安的禮儀；孩子們知道出入家門的時(shí)候，就教導(dǎo)他們出去時(shí)親告，回來時(shí)面見家中長者的禮節(jié)。雖然學(xué)習(xí)科舉考試的內(nèi)容，一定教導(dǎo)他們得與失都是命中注定的，不要因?yàn)檫@個(gè)改變志向。讀書的閑暇時(shí)日，就教導(dǎo)他們學(xué)習(xí)算數(shù)，講解六書，學(xué)習(xí)射法。去郊外出行見到枯骨，就讓子侄們掩埋。鄉(xiāng)間生了女孩多不養(yǎng)，先生立家法告誡家人說：“我們家的媳婦有敢跟著學(xué)的，一定會(huì)被休。忍心殺死自己的女兒，還有什么做不出的呢？”門生在旁邊侍奉，先生問他們說：“孟子說：圣人與我是同類的。你們這些人也曾經(jīng)這樣省察思慮過嗎？《孟子》這一章里辛苦說了這么多話，他的用意在哪兒呢？你們讀這些，曾經(jīng)得到他的用意嗎？讀書不密切聯(lián)系自身，傳述解說有什么益處呢？”【點(diǎn)評(píng)】文言文正確的閱讀方法一般分三步進(jìn)行：第一步是初讀全文，把握大意。這一步指的是集中心思穩(wěn)住神，瀏覽或跳讀一遍，大概明了什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話等內(nèi)容，能讀懂六七成即可。第二步細(xì)看題目，研讀字詞。在這一步驟中，需逐一落實(shí)試題涉及的詞、句在材料中的對(duì)應(yīng)位置。第三步再讀全文，加深理解。這一步是從更高層次上認(rèn)知全文，既加深對(duì)文意的理解，又對(duì)前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正。這是一個(gè)深入兼復(fù)核的過程。4．【分析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）本題考查文言文的翻譯能力?？疾樾问綖檫x擇題，注意選項(xiàng)的翻譯是否將原句中的關(guān)鍵詞一一落實(shí)到位。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語言概括?！窘獯稹浚?）C.只有一尺見方的面積，卻可以把房屋結(jié)構(gòu)絲毫不差地全部勾畫出來。制：名詞，房屋結(jié)構(gòu)。（2）A.就：完成。句子翻譯為：若是沒有我，工匠們就無法建成一座房屋。（3）C.“聯(lián)想到其方法值得天子和宰相學(xué)習(xí)”錯(cuò)，原文為“能者用而智者謀，彼其智者歟!是足為佐天子相天下法矣”，意思是“有手藝的人使用他的技能，有智慧的人出謀劃策，他也許就是有智慧的人吧!這完全可以為輔佐帝王、治理國家的人效法，事情沒有什么比這更近似的了”，應(yīng)該是“聯(lián)想到其方法值得宰相學(xué)習(xí)”。（4）①款：敲；傭：租賃。句子翻譯為：有個(gè)木匠師傅敲響了他的大門，想在他那里租間空屋居住。②大經(jīng)：常道，根本道理；猶：如同；伐：自夸。句子翻譯為：（與天下英才）討論治理國家的根本道理。這就像梓人善于運(yùn)用眾工匠而不自夸手藝一樣。（5）本題的答題信息在第四段“彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀(jì)而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。視都知野，視野知國，視國知天下，其遠(yuǎn)邇細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉。猶梓人畫宮于堵而績(jī)于成也。能者進(jìn)而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才，討論其大經(jīng)，猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬國理矣”，意思是“那些輔佐皇帝、治理!國家的人，推薦、提拔官吏，指揮、任用官吏，整理綱紀(jì)來統(tǒng)籌增減，整頓朝廷的制度來使其完備；就像那個(gè)木匠師傅依據(jù)圓規(guī)、方尺、繩墨來決定房屋的規(guī)格一樣。選擇天下的人才，使他們稱職；安定天下的百姓，使他們能夠樂業(yè)。觀察了京城就能了解鄉(xiāng)野的情況，觀察了鄉(xiāng)野就能了解各地的情況，觀察了各地就能了解全國的情況，那些遠(yuǎn)的近的小的大的（各種事情），都可以用手拿著圖紙來考究，就像木匠師傅在墻上先畫房屋草圖然后照著它建造房屋直到完成一樣。有才能的人提拔上來重用他們，使（他們）不用對(duì)人感恩戴德；沒有才能的人就辭退，停止他們的工作，他們也治理好了”。根據(jù)上述信息概括作答。答案：（1）C（2）A（3）C（4）①有個(gè)木匠師傅敲響了他的大門，想在他那里租間空屋居住。②（與天下英才）討論治理國家的根本道理。這就像梓人善于運(yùn)用眾工匠而不自夸手藝一樣。（5）①通過梓人依據(jù)規(guī)矩繩墨來決定房屋的規(guī)格，提出要有“綱”可依，依“法”辦事；。②通過梓人先畫草圖然后按照草圖修建完成，提出要預(yù)先打算，有全局觀念。③通過梓人統(tǒng)帥百工卻從不夸耀自己的技藝，提出當(dāng)權(quán)者自身不虛圖功名（或妄自尊大）事不必躬親，不越俎代庖；選拔人才要知人善用，選出真正的人才。參考譯文：裴封叔的住宅，在光德里。有個(gè)木匠師傅敲響了他的大門，想在他那里租間空屋居住。他隨身攜帶著量尺、圓規(guī)、方尺（方尺：畫方形的器具）、繩墨（繩墨：木匠打直線的工具），但他的屋子里沒有積儲(chǔ)木工用來磨光和砍削的器具。問他的技能，（他）說：“我善于度量木材，看房屋的規(guī)模，（考慮怎樣用料適合）高深、圓方和短長的需要，（隨后）我就指揮工匠們具體勞作。若是沒有我，工匠們就無法建成一座房屋。所以到官府干活謀生，我得到的工資是一般工匠的三倍；到私人家里干活，我得到的工錢是總收入的大半?！庇幸惶?，（我）到他的屋里去，（看見）他睡的床缺了一只腿[他自己）卻不會(huì)修理，（他）說：“打算請(qǐng)別的木工來修。”我覺得他很可笑，覺得他是個(gè)沒有技術(shù)卻貪圖工錢和財(cái)物的人。后來，京兆尹要整修官邸，我去拜訪他。（看到那里）放置了許多建筑材料，會(huì)聚了許多工匠。（他們）有的拿著斧頭，有的拿著刀鋸，都圍成圓圈面對(duì)那個(gè)木匠師傅站著。木匠師傅左手拿著度量工具，右手拿著一根木棒，就站在中間。（他）估量房屋的承重情況，觀察木頭的承受力，然后舉起手里的那根木棒一揮說：“砍那!”拿斧頭的工匠們就奔向右邊；他回過頭指著（木料）說：“鋸那!”拿鋸子的工匠們就奔向左邊。一會(huì)兒，拿斧頭的在砍，拿刀子的在削，都看著他的臉色，等他說話，沒有哪一個(gè)敢自作主張。那些不能勝任工作的，（他）就生氣地斥退那些人，也沒有誰敢怨恨（他）。（他）在墻上畫了一座房屋的圖樣，只有一尺見方的面積，卻可以把房屋結(jié)構(gòu)絲毫不差地全部勾畫出來，計(jì)算圖樣的尺寸，以此來建造大屋，沒有一點(diǎn)兒出入。（房屋）建成以后，在正梁上題字，說“某年某月某日某建”，就是他的姓名。所有實(shí)際動(dòng)手造房子的工匠們都不列名其上。我環(huán)視后大吃一驚，這才明白那個(gè)木匠師傅的技術(shù)確實(shí)是十分高超的。接著（我）感嘆道：那個(gè)木匠師傅是放棄他的手藝，專門運(yùn)用他的智慧，因而是能掌握建筑要領(lǐng)的人吧!我聽說用腦力勞動(dòng)的人指揮人，用體力勞動(dòng)的人被人指揮，他大概就是用腦力勞動(dòng)的人吧!有手藝的人使用他的技能，有智慧的人出謀劃策，他也許就是有智慧的人吧!這完全可以被輔佐帝王、治理國家的人效法!事情沒有（比這）更相似的了。那些治理國家的帝王把用人作為根本。那些輔佐皇帝、治理!國家的人，推薦、提拔官吏，指揮、任用官吏，整理綱紀(jì)來統(tǒng)籌增減，整頓朝廷的制度來使其完備；就像那個(gè)木匠師傅依據(jù)圓規(guī)、方尺、繩墨來決定房屋的規(guī)格一樣。選擇天下的人才，使他們稱職；安定天下的百姓，使他們能夠樂業(yè)。觀察了京城就能了解鄉(xiāng)野的情況，觀察了鄉(xiāng)野就能了解各地的情況，觀察了各地就能了解全國的情況，那些遠(yuǎn)的近的小的大的（各種事情），都可以用手拿著圖紙來考究，就像木匠師傅在墻上先畫房屋草圖然后照著它建造房屋直到完成一樣。有才能的人提拔上來重用他們，使（他們）不用對(duì)人感恩戴德；沒有才能的人就辭退，停止他們的工作，他們也治理好了。做宰相的方法真正掌握了，全國各地真正治理好了，天下的人就會(huì)景仰地說：“這是我們?cè)紫嗟墓谘?”后人也會(huì)根據(jù)史書記載的事跡仰慕地說：“這是那個(gè)宰相的才能呀!”就像那個(gè)木匠師傅把自己的名字寫在正梁上表明自己的功績(jī)，而實(shí)際動(dòng)手造房子的工匠們卻不能列名一樣。宰相真是偉大呀!懂得這個(gè)道理的，就是我們所說的那種宰相罷了。我認(rèn)為做木匠師傅的道理跟做宰相的道理相似，因而寫了這篇文章并且將它保存起來?！军c(diǎn)評(píng)】文言翻譯最基本的方法：（1）留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。（2）補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。（3）刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。（4）換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。（5）調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞﹣﹣串意﹣﹣順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。5．【分析】（1）本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。（2）本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。（3）本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（4）本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。（5）本題主要考查文本內(nèi)容理解及分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度等的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，需要明確選擇的語句，理解語句的意思，然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。【解答】（1）C．別的話說完后。說：話、語言。（2）A．代詞，放在動(dòng)詞或動(dòng)短語前，組成名詞性短語。B．詞綴，用在形容或副詞后，表狀態(tài)，可譯為“……的樣子”；代詞，這樣。C．助詞，不譯；助詞，的。D．介詞，憑借；介詞，把。（3）A．“愧”，愧對(duì)，對(duì)不起；“謝”，道歉；“久候”，等候時(shí)間長；“之”，助詞，的?！霸缇拖肭叭柡蛑狻卞e(cuò)誤。句意：表達(dá)抱歉久等的意思。（4）D．“教育自己的兒子朱輅”錯(cuò)誤，結(jié)合“他日，以語其子新仲曰：‘東坡尚如此，中人之性豈可不勤讀書邪？’新仲嘗以是誨其子輅”分析，以后朱司農(nóng)把這個(gè)話告訴兒子新仲說：“蘇東坡尚且如此勤奮，中等智力的人能不勤奮讀書嗎？”朱新仲又曾經(jīng)用這個(gè)話教育自己的兒子朱輅。故選D。（5）“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如喜愛學(xué)習(xí)的人；喜愛學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。比喻學(xué)習(xí)知識(shí)或本領(lǐng)，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得更快?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這句話為孔子所提倡的一種讀書及學(xué)習(xí)方法。指的是一味讀書而不思考，就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺镜囊饬x而不能合理有效利用書本的知識(shí)，甚至?xí)萑朊悦！６绻晃犊障攵蝗ミM(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微?！白釉唬骸曳巧?，好古、敏以求之者也’”，我不是生來就通曉萬物的，我的智慧是我從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，勤奮求來的?！盁o欲速，無見小利；欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”，不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。結(jié)合蘇東坡的事例分析，能夠自圓其說即可。答案：（1）C（2）A（3）A（4）D（5）子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也”，孔子說：“我不是生來就通曉萬物的，我的智慧是我從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，勤奮求來的”。如文本中“適了些日課，失于探知”“不然。某讀《漢書》到此凡三經(jīng)手抄矣。初則一段事抄三字為題，次則二字，今則一字。”等，蘇軾堅(jiān)持作一些每日所要做的功課，每天不斷學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步等。參考譯文：司農(nóng)朱載上曾經(jīng)分教于黃岡縣。當(dāng)時(shí)蘇東坡被貶謫居住在黃州，不認(rèn)識(shí)朱司農(nóng)。有位客人吟誦朱司農(nóng)的詩說：“官閑無一事，蝴蝶飛上階?！碧K東坡驚愕地說：“什么人作的詩？”客人回答是朱司農(nóng)所作，蘇東坡再三稱贊，認(rèn)為很有幽雅的情趣。有一天，朱司農(nóng)去拜見蘇東坡，他們于是成為知己。從此，朱司農(nóng)經(jīng)常登門拜訪。偶然有一天來拜見，負(fù)責(zé)接待的人已通報(bào)了姓名，但是蘇東坡好長時(shí)間不出來：他想留下來，則等候得很疲倦了；想離開，又已經(jīng)通報(bào)過姓名。像這樣過了很長時(shí)間，蘇東坡才出來，表達(dá)抱歉久等的意思。并且說：“剛才作一些每日所要做的功課，沒能及時(shí)來接待你?！眱扇税沧洌瑒e的話說完后，朱司農(nóng)請(qǐng)教說：“剛才來時(shí)，先生所說‘日課’是指什么？”蘇東坡對(duì)答道：“抄《漢書》?！敝焖巨r(nóng)說：“憑先生這樣的天才，打開書看一遍，可以終身不忘，哪里用得著手抄呢？”蘇東坡說：“不是這樣的。我讀《漢書》，到現(xiàn)在總共經(jīng)過三次手抄了。最初一段事抄三個(gè)字為標(biāo)題，以后要抄兩字，現(xiàn)在就只要抄一個(gè)字了?！敝焖巨r(nóng)離開座位，又請(qǐng)教說：“不知道先生肯不肯把所抄的書給我看看。”蘇東坡就命令老兵在書桌上取來一冊(cè)書。朱司農(nóng)看了后，一點(diǎn)也不了解其中的意思。蘇東坡說：“請(qǐng)你試著列舉標(biāo)題一個(gè)字?！敝焖巨r(nóng)按照他說的做了，蘇東坡應(yīng)聲就背誦幾百個(gè)字，沒有一字差缺。共挑選了幾次，都是這樣。朱司農(nóng)心悅誠服贊嘆了好長時(shí)間，說：“先生真是被貶謫到人間的仙才啊！”以后朱司農(nóng)把這個(gè)話告訴兒子新仲說：“蘇東坡尚且如此勤奮，中等智力的人能不勤奮讀書嗎？”朱新仲又曾經(jīng)用這個(gè)話教育自己的兒子朱輅?！军c(diǎn)評(píng)】理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從語義搭配的角度推測(cè)詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。如本題，主要從語境內(nèi)容分析。6．【分析】（1）本題考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（2）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義，還必須熟悉語法。（3）本題考查文言文翻譯的能力，是以客觀題的形式考查。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后分析關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，無特殊句式等知識(shí)點(diǎn)翻譯是否正確。（4）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（5）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）A．譯文：都有建功立業(yè)的才能?！柏?fù)”，懷有。故選A。（2）A．結(jié)構(gòu)助詞，“的”/助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。B．都是連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。C．介詞。因?yàn)?連詞，表目的，可解釋為“來”。D．代詞，他們的/代詞，這類人。故選B。（3）C．“是”不是“是”，應(yīng)解釋為代詞“這”；“者也”表判斷，句子應(yīng)翻譯成判斷句式；“窮”不能理解為“貧窮”，應(yīng)解釋為“逆境”。正確的翻譯是：這也真是個(gè)不善于身處逆境的人。故選C。（4）B．“君子如果想遇到信任自己的君主，就應(yīng)該不懈地努力爭(zhēng)取”表述有誤。文中說“仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無道之國，皆欲勉強(qiáng)扶持”，意思是“孔子是圣人，曾周游天下，只要不是極端無道的，他都想勉力扶助”。君子無論在何種情況下，都應(yīng)該不懈地努力爭(zhēng)取。（5）“取”，達(dá)到……目標(biāo)；“遠(yuǎn)”，長遠(yuǎn)；“待”，等待；“就”，成就；“忍”，忍耐。譯文：君子要想達(dá)成長遠(yuǎn)的目標(biāo)，就一定要等待時(shí)機(jī)；要想成就偉大的功業(yè)，就一定要能夠忍耐。答案：（1）A（2）B（3）C（4）B（5）君子要想達(dá)成長遠(yuǎn)的目標(biāo)，就一定要等待時(shí)機(jī)；要想成就偉大的功業(yè)，就一定要能夠忍耐。參考譯文：人要有才能并不難，真正難的是怎樣使自己的才能得以施展出來?？上О?，賈誼雖然能夠做帝王的輔佐之巨，卻未能施展自己的才能。君子要想達(dá)成長遠(yuǎn)的目標(biāo)，就一定要等待時(shí)機(jī)；要想成就偉大的功業(yè)，就一定要能夠忍耐。古代的賢能之士，都有建功立業(yè)的才能，但有些人最終未能施展其才能的萬分之一的原因，未必都是當(dāng)時(shí)君王的過錯(cuò)，也有可能是他們自己造成的。我看賈誼的議論，照他所說的規(guī)劃目標(biāo)，即使夏、商、周三代的成就又怎能超過他呢？遇到像漢文帝這樣的明君，尚且因未能盡才而郁郁死去，照這樣說來，如果天下沒有堯、舜那樣的圣君，就終身不能有所作為了嗎？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是極端無道的國家，他都想勉力扶助，希望終有一天能實(shí)踐他的政治主張。將到楚國時(shí)，先派冉有去接洽，再派子夏去聯(lián)絡(luò)。君子要想得到國君的重用，就是這樣的殷切。孟子離開齊國時(shí)，在晝地住了三夜才出走，還說：“齊宣王大概會(huì)召見我的。”君子不忍心別離他的國君，感情是這樣的深厚。公孫丑向孟子問道：“先生為什么不高興？”孟子回答：“當(dāng)今世界上（治國平天下的人才），除了我還有誰呢？我為什么要不高興？”君子愛惜自己是這樣的無微不至。如果做到了這樣，還是得不到施展，那么就應(yīng)當(dāng)明白世上果真已沒有一個(gè)可以共圖大業(yè)的君主了，也就可以沒有遺憾了。像賈誼這樣的人，不是漢文帝不重用他，而是賈誼不能利用漢文帝來施展自己的政治抱負(fù)啊！周勃、灌嬰都是漢高祖的舊部，他們這種君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之間的感情所能比擬的呢？賈誼不過是洛陽的一個(gè)青年，要想使?jié)h文帝在一朝一夕之間，就完全拋棄舊有的規(guī)章制度，采用他的新主張，也太困難了。作為賈誼這樣的人，應(yīng)該上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，對(duì)于周勃、灌嬰之類的大臣，要從容地、逐漸地和他們加深交往，使得天子不疑慮，大臣不猜忌，這樣以后，整個(gè)國家就會(huì)按自己的主張去治理了。不出十年，就可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。怎么能在頃刻之間就突然對(duì)人痛哭起來呢？看他路過湘江時(shí)作賦憑吊屈原，郁結(jié)煩悶，心緒不寧，表露出退隱的思想。此后，終因經(jīng)常感傷哭泣，以至于早死，這也真是個(gè)不善于身處逆境的人。謀劃一次沒有被采用，怎么知道就永遠(yuǎn)不再被采用呢？不知道默默地等待形勢(shì)的變化，而自我摧殘到如此地步。唉，賈誼真是志向遠(yuǎn)大而氣量狹小，才力有余而見識(shí)不足。古人有出類拔萃的才能，必然會(huì)有超脫世俗的毛病。因此不是英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分發(fā)揮他們的作用。我很惋惜賈誼的抱負(fù)未能施展，所以對(duì)此加以詳盡的評(píng)論。同時(shí)也要使君主明白：如果得到了像賈誼這樣的臣子，就應(yīng)當(dāng)了解這類人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就會(huì)憂傷頹廢，不能重新振作起來。像賈誼這種人，也應(yīng)該謹(jǐn)慎地顯露自己的才能啊！【點(diǎn)評(píng)】掌握正確的閱讀文言文的方法﹣﹣?zhàn)裱齻€(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。7．【分析】（1）本題考查的是理解作品中物象的形象的能力。本題體現(xiàn)出對(duì)非連續(xù)性文本閱讀的考查能力，解答此類試題要注意認(rèn)真研讀文本內(nèi)容，挖掘物象的形象及內(nèi)涵（2）本題考查的是對(duì)作品的內(nèi)容含義理解的能力。解答此類試題要注意審清題干的要求，要注意認(rèn)真結(jié)合對(duì)文本內(nèi)容的深層含義的理解【解答】（1）本文中的“鴟”和朱穆始終的“鴟”都是運(yùn)用了形象的比喻，善于運(yùn)用比喻，特別是把鴟嚇鹓鶵的情景刻畫地惟妙惟肖，活畫出了惠子因怕丟掉相國的官職而偏狹猜忌的丑態(tài)。（2）文中辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對(duì)功名利祿的態(tài)度。故事發(fā)展出人意料，人物形成鮮明對(duì)照，比喻巧妙貼切，收到言簡(jiǎn)義豐的效果。本篇表現(xiàn)了莊子無意于功名利祿的清高的品質(zhì)。比起《逍遙游》中表現(xiàn)的虛無主義和追求絕對(duì)自由的人生觀來，還是值得肯定的。答案：