試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2021—2022學(xué)年江蘇省泰興市一中高三下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：①2010年由《人民文學(xué)》發(fā)起的非虛構(gòu)寫作的倡導(dǎo)，得到了社會廣泛的響應(yīng)，有一批作家積極參與其中，陸續(xù)推出了自己的非虛構(gòu)作品。非虛構(gòu)寫作的興盛，對報告文學(xué)造成了強(qiáng)大的沖擊，消解著報告文學(xué)的主體地位。首先是報告文學(xué)的受眾接受度遠(yuǎn)不及非虛構(gòu)寫作。黃燈的《一個農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》在網(wǎng)上首發(fā)閱讀量就超過了10萬，這種高閱讀量就報告文學(xué)單部作品來說完全沒有可能達(dá)到，二者受眾接受度的差距一目了然。其次是在社會關(guān)注度上有冷熱之分。非虛構(gòu)寫作總是在不斷地制造出各種社會熱點話題，引起全民的關(guān)注，并且延伸成為研究的課題，成為當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的聚焦點。再次是非虛構(gòu)寫作對現(xiàn)實的介入性在廣度上超越了報告文學(xué)。非虛構(gòu)寫作將一切以現(xiàn)實元素為背景的寫作都收入旗下，體現(xiàn)出一種開放性和親歷性。在非虛構(gòu)寫作潮流中，“野生的寫手”遍地開花，體現(xiàn)了大眾的參與性。由于是切身的經(jīng)歷與感受，情感和文字表達(dá)更具有強(qiáng)烈的感染力。這種普泛的介入性和可觸的現(xiàn)實感是專業(yè)化寫作的報告文學(xué)難以做到的，而這種切近生命感同身受的體驗也更具有“帶入性”，容易引發(fā)受眾的共鳴。②除外部因素的影響外，報告文學(xué)目前面臨的最大挑戰(zhàn)來自自身。與非虛構(gòu)作品越來越理直氣壯形成鮮明對照的是，報告文學(xué)近年來顯得有些失了底氣，因為不論是報告文學(xué)作家，還是報告文學(xué)的研究者，正在失去對報告文學(xué)這一文體的充分自信，而文體自信的喪失正掣肘著報告文學(xué)這一文體的存續(xù)發(fā)展。（摘編自蔚藍(lán)《報告文學(xué)與非虛構(gòu)寫作的維度差異》）材料二：①在2003年“非虛構(gòu)”并未流行之時，評論家們便已預(yù)言報告文學(xué)的消亡。理由也似乎十分充分：一是報告文學(xué)沒有像小說、詩歌那樣深廣的傳統(tǒng)根基，在急劇變化的社會環(huán)境下已經(jīng)無法生存；二是既“報告”又“文學(xué)”的作品既會傷害報告又會傷害文學(xué)。第一點理由邏輯上便已經(jīng)不能自洽，如果報告文學(xué)因為沒有深廣的傳統(tǒng)根基便淪入消亡，那么同樣為舶來品的“非虛構(gòu)”又如何有信心在此間駐足。雖然報告文學(xué)是舶來之物，但在本土語境中并沒有出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象，也是事出有因：報告文學(xué)既是寫實傳統(tǒng)的賡續(xù)，也是述史傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)。第二點理由又恰恰是報告文學(xué)的魅力所在，所言“傷害”不如說是一種周全，報告文學(xué)既有其報告性（新聞性），又有其文學(xué)性，這也是報告文學(xué)區(qū)別于新聞紀(jì)實、小說、散文等體載而獨(dú)立門戶的原因。②在和平年代及“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下，報告文學(xué)是否已經(jīng)喪失內(nèi)在活力，這一質(zhì)疑也似乎成為報告文學(xué)給“非虛構(gòu)”讓位的理由之一。馬泰?卡林內(nèi)斯庫的《現(xiàn)代性的五副面孔》中說：“審美現(xiàn)代性意味著宏大敘事的解構(gòu)，意味著平面化、瑣細(xì)化、去深度?！边@似乎預(yù)示承載著認(rèn)識功能、教育功能的報告文學(xué)注定要被狂歡的現(xiàn)代主義拋棄。但現(xiàn)實是優(yōu)秀報告文學(xué)作品的題材卻呈現(xiàn)著多樣姿態(tài)，如張子影的《試飛英雄》關(guān)注中國空軍試飛員的忠誠無畏，紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國是》記錄脫貧攻堅的累累碩果。趙遐秋的《中國現(xiàn)代報告文學(xué)史》里說：“偉大的時代需要優(yōu)秀的報告文學(xué)，優(yōu)秀的報告文學(xué)產(chǎn)生于偉大的時代，正是偉大的時代推動了報告文學(xué)的發(fā)展?！痹谶h(yuǎn)離戰(zhàn)火和號角的和平時代，仍有著不見硝煙的偉大，仍有著激蕩卓越的不凡。報告文學(xué)在快餐化、娛樂化、媚俗化的文學(xué)生態(tài)格局中更顯出嚴(yán)肅的莊重、真誠的悲憫。在解構(gòu)的狂歡之中，報告文學(xué)將情感宣泄的碎片撿起，力圖重新建構(gòu)出深廣和完整的時代面貌。③實際上，在現(xiàn)代主義的狂歡之下，焦慮感如影隨形，人們比以往更加渴望生活的真實、生命的真實。但那些碎片化的信息、只言片語的評論，常常遮蔽真實，曲解真實。2019年年初咪蒙團(tuán)隊所寫的“非虛構(gòu)”作品《一個出身寒門的狀元之死》被指造假，撕破了“非虛構(gòu)”的堂皇。這時，長于個人經(jīng)驗敘事引起大眾共鳴的“非虛構(gòu)”應(yīng)該意識到，自己的敵人并非報告文學(xué)，兩者之間并非“魚與熊掌不可兼得”的關(guān)系。借助新媒體蓬勃發(fā)展的“非虛構(gòu)”為獨(dú)立性搖旗，暗合現(xiàn)代主義“忠于當(dāng)下鮮活的個人經(jīng)驗”的命題；但這也意味著在某些時候，“非虛構(gòu)”極力逃離主流，刻意回避積極，從而陷入消極悲觀等情緒之中，借渲染以共情，點燃更廣的社會負(fù)面情緒，而報告文學(xué)卻常可“以光明的心地和遠(yuǎn)大的眼光”安撫個人的焦慮和不安。④從“非虛構(gòu)”的發(fā)展之中，報告文學(xué)也應(yīng)取其長處，躬親自省。在宏大敘事之中如何避免陷于“言不及物”的尷尬境地，以及在媚俗和頹廢猖獗的名利場中如何自持，這是新的挑戰(zhàn)，也是新的機(jī)遇。無法引起共鳴的“言不及物”的尷尬，一來可能是因為大而空的書寫內(nèi)容無法切中肯綮，二來可能是呆板滯塞的書寫方式不夠形象生動。這兩點恰恰丟失了報告文學(xué)新聞性和文學(xué)性并重的文體原則?！胺翘摌?gòu)”的警鐘敲響，正是報告文學(xué)的自救契機(jī)。介入生活，落到實處，宏大而不夸張，載道而不說教，回歸初心和本真。（摘編自丁佳雯《在“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下的報告文學(xué)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項是（）A.如果沒有《人民文學(xué)》倡導(dǎo)“非虛構(gòu)”寫作從而引起熱烈響應(yīng)，報告文學(xué)的主體地位也就不會被“非虛構(gòu)”寫作消解。B.非虛構(gòu)作品的理直氣壯決定了它的受眾接受度高、關(guān)注度高和對現(xiàn)實的介入度廣，而報告文學(xué)因底氣不足正好相反。C.報告文學(xué)傳到中國后，延續(xù)了中國的寫實傳統(tǒng)和述史傳統(tǒng)，并非如一些評論家所說的那樣，沒有深廣的傳統(tǒng)根基。D.材料一中提到的“非虛構(gòu)寫作對現(xiàn)實的介入性”，與材料二中提到的“非虛構(gòu)”“長于個人經(jīng)驗敘事”，兩者內(nèi)涵相同。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A.報告文學(xué)是專業(yè)化寫作，不能像非虛構(gòu)寫手那樣寫切身的經(jīng)歷和感受，生命體驗的“帶入性”相對處于劣勢。B.名為“非虛構(gòu)”的《一個出身寒門的狀元之死》受到批評，文章以此證明人們渴望生活及生命的真實的觀點。C.報告文學(xué)需要克服自身“言不及物”的問題以保持“新聞性”和“文學(xué)性”，也需要克服外部名利場的不良影響。D.報告文學(xué)要認(rèn)準(zhǔn)“介入生活，落到實處，宏大而不夸張，載道而不說教”這個方向和目標(biāo)，否則難以自救。3.下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點的一項是（）A.作家胡平：“報告文學(xué)能夠?qū)憣崱懭珪r代精神，弘揚(yáng)正確的價值觀，并促進(jìn)對歷史真相與歷史現(xiàn)象的還原和反思?！盉.作家丁曉原：“人生歷程豐富多彩，個體生命跌宕起伏，報告文學(xué)關(guān)注其中的故事性、傳奇性，會使敘事充盈飽滿?！盋.美國學(xué)者索爾?貝婁：“現(xiàn)代主義在形式上千變?nèi)f化，傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義再也無法深刻地表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的生活?！盌.藝術(shù)評論家：“作家要立足生活的真實，因為藝術(shù)的真實來源于生活的真實，沒有真實的生活，就沒有藝術(shù)的真實?！?.材料二第一段針對報告文學(xué)消亡理由的反駁，是如何做到充分有力的？請結(jié)合文本簡要說明。5.有人說：“非虛構(gòu)作品是報告文學(xué)消亡的推手。”你同意這種觀點嗎？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.C2.B3.A4.①運(yùn)用歸謬法（以子之矛攻子之盾），指出邏輯錯誤。如果沒有深廣的傳統(tǒng)根基便會消亡，那么報告文學(xué)和“非虛構(gòu)”同為“舶來品”卻結(jié)局不同，在邏輯上是不成立的。②破立結(jié)合。批駁他人認(rèn)為報告文學(xué)消亡的理由的同時，也說明報告文學(xué)立足的依據(jù)。③運(yùn)用辯證思維闡明問題本質(zhì)?！皞Α睋Q一種角度看，其實是“周全”。5.⑴同意。①“非虛構(gòu)”惡化了報告文學(xué)的生存環(huán)境，它搶奪了報告文學(xué)的受眾，使報告文學(xué)受到?jīng)_擊。②“非虛構(gòu)”寫作的沖擊使報告文學(xué)的創(chuàng)作主體產(chǎn)生不自信，影響報告文學(xué)的存續(xù)發(fā)展。③“非虛構(gòu)"寫作的鮮明特點，凸顯放大了一些報告文學(xué)內(nèi)容和樣式的缺陷，更使其失去競爭力。⑵不同意。①報告文學(xué)承繼了中國文學(xué)寫實和敘史傳統(tǒng)，有在“非虛構(gòu)”寫作沖擊下的立足根基。②報告文學(xué)承載的社會職能并沒有喪失，能有效消除社會負(fù)面情緒，安撫焦慮不安，這是“非虛構(gòu)”寫作不能替代的。③“非虛構(gòu)”寫作的沖擊對報告文學(xué)是警鐘，會喚醒它的自信，進(jìn)行自救。【解析】1.本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“如果……也就不會……”假設(shè)推導(dǎo)錯誤。材料一說的是“2010年由《人民文學(xué)》發(fā)起的非虛構(gòu)寫作的倡導(dǎo)，得到了社會廣泛的響應(yīng)，有一批作家積極參與其中，陸續(xù)推出了自己的非虛構(gòu)作品。非虛構(gòu)寫作的興盛，對報告文學(xué)造成了強(qiáng)大的沖擊，消解著報告文學(xué)的主體地位”，“消解報告文學(xué)的主體地位”的是“非虛構(gòu)寫作的興盛”，所以“《人民文學(xué)》倡導(dǎo)‘非虛構(gòu)’寫作”，并不一定導(dǎo)致“非虛構(gòu)”寫作對報告文學(xué)的主體地位的消解”。其次由材料一第二段可知，“非虛構(gòu)寫作”只是報告文學(xué)主體地位衰落的外部因素，由“報告文學(xué)目前面臨的最大挑戰(zhàn)來自自身”可知，選項以偏概全。B.“非虛構(gòu)作品的理直氣壯決定了它的受眾接受度高、關(guān)注度高和對現(xiàn)實的介入度廣”因果關(guān)系錯誤，是受眾接受度高、關(guān)注度高和對現(xiàn)實的介入度廣決定了非虛構(gòu)作品的理直氣壯；“而報告文學(xué)因底氣不足正好相反”錯誤，應(yīng)該是與之相反，使報告文學(xué)底氣不足。D.“內(nèi)涵相同”錯誤，材料一中提到“非虛構(gòu)寫作對現(xiàn)實的介入性”，“非虛構(gòu)寫作將一切以現(xiàn)實元素為背景的寫作都收入旗下，體現(xiàn)出一種開放性和親歷性”“體現(xiàn)了大眾的參與性。由于是切身的經(jīng)歷與感受，情感和文字表達(dá)更具有強(qiáng)烈的感染力”；材料二中提到的“非虛構(gòu)”“長于個人經(jīng)驗敘事”，“但這也意味著在某些時候，……極力逃離主流，刻意回避積極，從而陷入消極悲觀等情緒之中，借渲染以共情，點燃更廣的社會負(fù)面情緒”，由此可見，二者內(nèi)涵并不相同。故選C。2.本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的能力。B.“文章以此證明人們渴望生活及生命的真實的觀點”錯誤，從文中來看，文章是以此證明“碎片化的信息、只言片語的評論，常常遮蔽真實，曲解真實”的觀點。故選B。3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段的觀點是：報告文學(xué)在當(dāng)代仍是偉大、不凡的，能顯出嚴(yán)肅的莊重、真誠的悲憫，力圖構(gòu)建出深廣和完整的代面貌。A.說的是報告文學(xué)的價值，符合這個觀點。B.說的是報告文學(xué)要關(guān)注個人的故事性、傳奇性。C.說的是現(xiàn)代主義的特點。D.說的是作家如何藝術(shù)創(chuàng)作。BCD無法作為論據(jù)支撐材料二第二段的觀點。故選A。4.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，分析論據(jù)和論證方法的能力。結(jié)合題干“材料二第一段針對報告文學(xué)消亡理由的反駁，充分有力”，考生要到材料二第一段找出反駁報告文學(xué)消亡理由的內(nèi)容，分析是如何反駁的。語段先列出評論家們預(yù)言報告文學(xué)的消亡的理由，“一是報告文學(xué)沒有像小說、詩歌那樣深廣的傳統(tǒng)根基，在急劇變化的社會環(huán)境下已經(jīng)無法生存；二是既‘報告’又‘文學(xué)’的作品既會傷害報告又會傷害文學(xué)”，然后進(jìn)行反駁，如“第一點理由邏輯上便已經(jīng)不能自洽，如果……第二點理由又恰恰是報告文學(xué)的魅力所在”，針對對方的觀點一一擊破，借助假設(shè)的方式，采用歸謬法指出其在邏輯上不成立；語段先列出對方錯誤的兩個觀點，然后一個個擊破，“第一點理由邏輯上便已經(jīng)不能自洽”“第二點理由又恰恰是報告文學(xué)的魅力所在”，指出其不成立，而這也是報告文學(xué)立足的依據(jù)，這是破立結(jié)合；作者說“所言‘傷害’不如說是一種周全”，這“傷害”從另一個角度來說，其實就是“周全”，采用的是辯證分析的思維方式。5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。首先表明觀點，即“同意”或“不同意”。然后陳述理由。如同意“非虛構(gòu)作品是報告文學(xué)消亡的推手”這一觀點，考生需要到文中找到依據(jù)。結(jié)合材料一“非虛構(gòu)寫作的興盛，對報告文學(xué)造成了強(qiáng)大的沖擊，消解著報告文學(xué)的主體地位。首先是報告文學(xué)的受眾接受度遠(yuǎn)不及非虛構(gòu)寫作。”可知，非虛構(gòu)寫作搶奪了報告文學(xué)的受眾，讓報告文學(xué)受到?jīng)_擊。結(jié)合材料一第一段“再次是非虛構(gòu)寫作對現(xiàn)實的介入性在廣度上超越了報告文學(xué)。非虛構(gòu)寫作將一切以現(xiàn)實元素為背景的寫作都收入旗下，體現(xiàn)出一種開放性和親歷性?！@種普泛的介入性和可觸的現(xiàn)實感是專業(yè)化寫作的報告文學(xué)難以做到的，而這種切近生命感同身受的體驗也更具有‘帶入性’，容易引發(fā)受眾的共鳴”，這是說非虛構(gòu)寫作自身的特點讓報告文學(xué)在內(nèi)容形式方面的缺陷放大，讓報告文學(xué)失去競爭力。結(jié)合材料一第二段“與非虛構(gòu)作品越來越理直氣壯形成鮮明對照的是，報告文學(xué)近年來顯得有些失了底氣，因為不論是報告文學(xué)作家，還是報告文學(xué)的研究者，正在失去對報告文學(xué)這一文體的充分自信，而文體自信的喪失正掣肘著報告文學(xué)這一文體的存續(xù)發(fā)展”可知，非虛構(gòu)寫作讓報告文學(xué)的創(chuàng)作主題闡述不自信，影響了其持續(xù)發(fā)展。如不同意“非虛構(gòu)作品是報告文學(xué)消亡的推手”這一觀點，可以從報告文學(xué)自身特點分析。結(jié)合材料二第一段“一是報告文學(xué)沒有像小說、詩歌那樣深廣的傳統(tǒng)根基，在急劇變化的社會環(huán)境下已經(jīng)無法生存……第一點理由邏輯上便已經(jīng)不能自洽，如果報告文學(xué)因為沒有深廣的傳統(tǒng)根基便淪入消亡……報告文學(xué)既是寫實傳統(tǒng)的賡續(xù)，也是述史傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)”可知，報告文學(xué)承繼中國文學(xué)寫實和敘史的傳統(tǒng)，在“非虛構(gòu)”的沖擊下立足根基。結(jié)合“報告文學(xué)既有其報告性（新聞性），又有其文學(xué)性，這也是報告文學(xué)區(qū)別于新聞紀(jì)實、小說、散文等體裁而獨(dú)立門戶的原因”“報告文學(xué)在快餐化、娛樂化、媚俗化的文學(xué)生態(tài)格局中更顯出嚴(yán)肅的莊重、真誠的悲憫。在解構(gòu)的狂歡之中，報告文學(xué)將情感宣泄的碎片撿起，力圖重新建構(gòu)出深廣和完整的時代面貌”“報告文學(xué)卻?？伞怨饷鞯男牡睾瓦h(yuǎn)大的眼光安撫個人的焦慮和不安’”可知，報告文學(xué)承載的社會職能并沒有喪失，能有效消除社會負(fù)面情緒，安撫焦慮不安，這是“非虛構(gòu)”寫作不能替代的。結(jié)合“從‘非虛構(gòu)’的發(fā)展之中，報告文學(xué)也應(yīng)取其長處，躬親自省……‘非虛構(gòu)’的警鐘敲響，正是報告文學(xué)的自救契機(jī)”可知，“非虛構(gòu)”寫作的沖擊對報告文學(xué)是警鐘，會喚醒它的自信，進(jìn)行自救。二、文學(xué)類閱讀—雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：徙（節(jié)選）汪曾祺先生名鵬，字北溟，三十后，以字行。家世業(yè)儒，少孤。嘗受業(yè)于邑中名士談甓漁，為談先生之高足。高先生在十六歲的時候中了秀才。不想，第二年就停了科舉。廢科舉，興學(xué)校，這個小縣城里增添了幾個瘋子。有一姓徐的呆子，穿著油膩的長衫，一邊走，一邊念。念到曾經(jīng)業(yè)師濃圈密點的得意之處，搖頭晃腦，昂首向天，面帶微笑，如醉如癡。一直念到兩頰緋紅，雙眼出火，口沫橫飛，聲嘶氣竭。長歌當(dāng)哭，其聲冤苦。這樣哭了幾年，一口氣上不來，死在街上了。功名道斷，高北溟怎么辦呢？沈石君來看他，沈石君比高北溟大幾歲，也曾跟談老先生讀過書，開筆成篇以后，到蘇州進(jìn)了書院。他有志辦教育，在省里當(dāng)督學(xué)，他勸高北溟去讀兩年簡易師范，取得一個資格，教書。讀師范是被人看不起的，但這在高北溟是一條可行的路。簡師畢業(yè)，高先生在五小任教。恰好沈石君因和廳里一個科長意見不合，憤而辭職，回家閑居，正在四處寫信，托人找事，地方上人挽他出山來長初中。沈石君再三推辭，禁不住不斷有人踵門勸說，也就答應(yīng)了。他只提出一個條件：所有教員，由他決定。教育局長沉吟了一會，說：“可以。”國文教員，他聘了高北溟。許多人都感到意外。高先生自然欣然同意。他談了一些他對教學(xué)的想法。沈石君認(rèn)為很有道理。高先生要求“隨班走”。教一班學(xué)生，從初一教到初三，一直到送他們畢業(yè)，考上高中。他說別人教過的學(xué)生讓他來教，如墾生荒，重頭來起，事倍功半。教書教人，要了解學(xué)生，知己知彼。不管學(xué)生的程度，照本宣科，是為瞎教。學(xué)生已經(jīng)懂得的，再來教他，是白費(fèi)；暫時不能接受的，勉強(qiáng)教他，是徒勞。他要看著、守著他的學(xué)生，看到他是不是一月有一月的進(jìn)步，一年有一年的進(jìn)步。如同注水入瓶，隨時知其深淺。他說當(dāng)初談老先生就是這樣教他的。他要求在部定課本之外，自選教材。他說教的是書，教書的是高北溟?！爸挥形易约菏熳x，真懂，我所喜愛的文章，我自己為之感動過的，我才講得好?！彼麖?qiáng)調(diào)教材要有一定的系統(tǒng)性，要有重點。他也講《苛政猛于虎》《晏子使楚》《項羽本紀(jì)》《出師表》《陳情表》、韓、柳、歐、蘇。集中地講的是白居易、歸有光、鄭板橋。最后一學(xué)期講的是朱自清的《背影》、都德的《磨坊文札》。他好像特別喜歡歸有光的文章。一個學(xué)期內(nèi)把《先妣事略》《項脊軒志》《寒花葬志》都講了。他要把課堂講授和課外閱讀結(jié)合起來。課上講了《賣炭翁》《新豐折臂翁》，同時把白居易的新樂府全部印發(fā)給學(xué)生。講了一篇《濰縣署中寄弟墨》，把鄭板橋的幾封主要的家書、道情和一些題畫的詩也都印發(fā)下去。學(xué)生看了，很有興趣。這種做法，在當(dāng)時的初中國文教員中極為少見。他選的文章看來有一個標(biāo)準(zhǔn)：有感慨，有性情，平易自然。這些文章有一個貫穿性的思想傾向，這種傾向大體上可以歸結(jié)為：人道主義。他非常重視作文。他說學(xué)國文的最終的目的，是把文章寫通。學(xué)生作文他先眉批一道，指出好處和不好處，發(fā)下去由學(xué)生自己改一遍，或同學(xué)間互相改；交上來，他再改一遍，加總批，再發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生自己謄一遍，留起來；要學(xué)生隨時回過頭來看看自己的文章。他說，作文要如使船，撐一篙是一篙，作一篇是一篇。不能像驢轉(zhuǎn)磨，走了三年，只在磨道里轉(zhuǎn)。為了幫助學(xué)生將來升學(xué)，他還自編了三種輔助教材。一年級是《字形音義辨》，二年級是《成語運(yùn)用》，三年級是《國學(xué)常識》。在縣立初中讀了三年的學(xué)生，大部分文字清通，知識豐富，他們在考高中，甚至日后在考大學(xué)時，國文分?jǐn)?shù)都比較高，是高先生給他們打下的底子。更重要的是他們學(xué)會了欣賞文學(xué)——高先生講過的文章的若干片段，許多學(xué)生過了三十年還背得；他們接受了高先生通過那些選文所傳播的思想——人道主義，影響到他們一生的立身為人。嗚呼，先生之澤遠(yuǎn)矣！教室里響起了高唱校歌的聲音。校歌由高北溟先生作詞。玻璃一樣脆亮的童聲高唱著。瓦片和樹葉都在唱。高先生的家也搬了。搬到老屋對面的一條巷子里。高先生用歷年的積蓄，買了一所小小的四合院。房屋雖也舊了，但間架磚木都還結(jié)實。天井里花木扶疏，苔痕上階，草色入簾：很是幽靜。（有刪改）文本二：高鵬，字北溟，取用莊子《逍遙游》中“鵬之徙于南溟也”的典故。他年少家寒，但是堅持讀書改變命運(yùn)。高北溟的天資，只是中上，但他深知先人為他取的名、字的用意。這是老師眼里的高北溟——沒有因為現(xiàn)實的困頓而放棄自己的理想。后來廢科舉，興學(xué)校，沒辦法在朋友的幫助下讀了簡易師范，去五小授課教書，雖說是為了謀生計，但高北溟卻不沉陷于現(xiàn)實的泥淖，仍能著眼學(xué)生的未來升學(xué)之事，自編教材，悉心教學(xué)。他說：“教的是書，教書的是高北溟。”又說：“只有我自己熟讀，真懂，我所喜愛的文章，我自己為之感動過的，我才講得好?！蔽镔|(zhì)的貧窮并沒有讓高北溟放棄精神世界的追求和充實。（有刪改）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說沒有蕩氣回腸的情節(jié)和驚心動魄的場面，但人物個性鮮明，其古樸清雅也頗能引人駐足。B.時代巨變使高先生失去了人生的方向，但是他不自我放棄，考了師范，又從小學(xué)到初中任教，精神可嘉。C.高先生的教學(xué)效果顯著，在縣立初中讀了三年的學(xué)生，大部分文字清通，知識豐富，能欣賞文學(xué)。D.高先生的庭院臺階上有苔蘚，簾外生碧草，可見門可羅雀，人跡稀少，說明他性情孤傲，不屑與人來往。7.下列對文本藝術(shù)特色的鑒賞，正確的一項是（）A.小說敘事語言簡潔凝練，“如墾生荒”“注水入瓶”等比喻生動地表明了高先生獨(dú)到的教學(xué)見識。B.文本一采用第三人稱講述高先生瑣事，時空轉(zhuǎn)換自如，增強(qiáng)了故事的跳躍性與真實感。C.文本一動作、語言、心理等描寫豐富細(xì)膩，人物形象栩栩如生，給讀者以強(qiáng)烈的情感震動。D.文本二議論分析了高北溟的名字由來、內(nèi)心世界與現(xiàn)實困頓，語言客觀冷峻，作者的情感內(nèi)斂。8.小說中徐呆子這個人物形象有哪些作用？請簡要分析。9.文本二中寫到“高北溟卻不沉陷于現(xiàn)實的泥淖，仍能著眼學(xué)生的未來升學(xué)之事”，請結(jié)合文本一內(nèi)容概括分析高先生“著眼學(xué)生的未來升學(xué)之事”的具體表現(xiàn)?！敬鸢浮?.D7.A8.①科舉廢止，許多像徐呆子一樣求取功名的人或瘋或死，展現(xiàn)當(dāng)時的社會風(fēng)貌，揭示人物活動的社會環(huán)境。②與高鵬形成對比，科舉廢止，徐呆子瘋了死了，高鵬報考師范，做小學(xué)教師，襯托了高鵬的理性。③通過對徐呆子的丑態(tài)和死的描繪，有力地批判了迂腐僵化的思維，突出了與時俱進(jìn)的主題。（答出其中2點即可）9.①因材施教，針對不同學(xué)生采取不同的教育方法。②和學(xué)生一起成長，一起進(jìn)步。③重視思想情感教育，他選的文章有感慨，有性情，有人道主義的傾向。④重視作文，高先生認(rèn)為學(xué)國文的最終目的是把文章寫通。作文要如使舵，撐一篙是一篙，作一篇是一篇。⑤自編教材，給學(xué)生打下堅實的底子。（答出其中3點即可）【解析】6.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并鑒賞藝術(shù)手法的能力。D.“說明他性情孤傲，不屑與人來往”分析有誤。選文化用劉禹錫《陋室銘》中的“苔痕上階綠，草色入簾青”，是間接表現(xiàn)高先生的情趣高雅、襟懷淡泊。故選D。7.本題考查學(xué)生分析文本的藝術(shù)特色和主要表現(xiàn)手法的能力。B.“增強(qiáng)了故事的跳躍性與真實感”錯，第三人稱增強(qiáng)的是敘事的客觀性和靈活性。C.“文本一動作、語言、心理等描寫豐富細(xì)膩”錯誤。文本一的語言描寫并不多，“只有我自己熟讀，真懂，我所喜愛的文章，我自己為之感動過的，我才講得好”，只有少部分語言描寫。D.“客觀冷峻”“情感內(nèi)斂”不當(dāng)，文本二議論之中滲透著較強(qiáng)的褒揚(yáng)色彩，如“沒有因為現(xiàn)實的困頓而放棄自己的理想”“可見物質(zhì)的貧窮并沒有讓高北溟放棄精神世界的追求和充實”。故選D。8.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。徐呆子第一次出現(xiàn)的句子為“有一姓徐的呆子，穿著油膩的長衫，一邊走，一邊念”，這個場景出現(xiàn)在廢科舉，興學(xué)校的背景下?？婆e廢止，許多像徐呆子一樣求取功名的人不能再通過科舉飛黃騰達(dá)，于是，“這個小縣城里增添了幾個瘋子”，徐呆子的出現(xiàn)展現(xiàn)當(dāng)時的社會風(fēng)貌，揭示人物活動的社會環(huán)境?？婆e廢止，徐呆子卻不尋他法，仍舊死讀書，最后“一直念到兩頰緋紅，雙眼出火，口沫橫飛，聲嘶氣竭。長歌當(dāng)哭，其聲冤苦。這樣哭了幾年，一口氣上不來，死在街上了”，而故事的主人公高北溟呢？他報考了師范，做了小學(xué)老師。兩者相互對比，襯托了高北溟與時俱進(jìn)的品質(zhì)，襯托了其的理性。讀高北溟與時俱進(jìn)讀師范，但是，在當(dāng)時的環(huán)境下“讀師范是被人看不起的”，卻有許多人哪怕科舉廢止了，仍舊選擇死讀書，徐呆子就是一個典型例子。通過對徐呆子的丑態(tài)和死的描繪，有力地批判了迂腐僵化的思維，突出了與時俱進(jìn)的主題。9.本題考查學(xué)生分析人物形象、概括內(nèi)容要點的能力。結(jié)合“教書教人，要了解學(xué)生，知己知彼。不管學(xué)生的程度，照本宣科，是為瞎教。學(xué)生已經(jīng)懂得的，再來教他，是白費(fèi)；暫時不能接受的，勉強(qiáng)教他，是徒勞”可知高先生重視因材施教，針對不同學(xué)生采取不同的教育方法。結(jié)合“高先生要求‘隨班走’。教一班學(xué)生，從初一教到初三，一直到送他們畢業(yè)，考上高中”可知高先生重視和學(xué)生一起成長，一起進(jìn)步。結(jié)合“他選的文章看來有一個標(biāo)準(zhǔn)：有感慨，有性情，平易自然。這些文章有一個貫穿性的思想傾向，這種傾向大體上可以歸結(jié)為：人道主義”可知高先生重視思想情感教育，他選的文章有感慨，有性情，有人道主義的傾向。結(jié)合“他非常重視作文。他說學(xué)國文的最終的目的，是把文章寫通”“作文要如使船，撐一篙是一篙，作一篇是一篇。不能像驢轉(zhuǎn)磨，走了三年，只在磨道里轉(zhuǎn)”可知高先生重視作文教學(xué)；結(jié)合“為了幫助學(xué)生將來升學(xué)，他還自編了三種輔助教材。一年級是《字形音義辨》，二年級是《成語運(yùn)用》，三年級是《國學(xué)常識》”可知高先生自編教材，給學(xué)生打下堅實的底子。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。永明十一年，孝文帝將遷都洛陽，恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以脅眾。離于明堂左閣，使太常卿王諶筮之，遇“革”，帝曰：“‘湯、武革命，順乎天而應(yīng)乎人?！氪笱伞！比撼寄已?。尚書、任城王拓跋澄曰：“今出師以征未服，而得湯、武革命之象，未為全吉也。”帝厲聲曰：“繇云‘大人虎變’，何言不吉？”澄曰：“隆下龍興已久，何得今乃虎變！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮眾邪！”澄曰：“社稷雖為陛下之有，臣為社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解。曰：“各言其志，夫亦何傷！”既還宮，召澄入見，逆謂之曰：“向者‘革’卦，今當(dāng)更與卿論之。明堂之忿，恐人人競言，沮我大計，故以聲色怖文武耳，想識朕意?！币蚱寥酥^澄曰：“今日之舉，誠為不易。但國家興自朔土，徒居平城，此乃用武之地，非可文治。今將移風(fēng)易俗，其道誠難，朕欲因此遷宅中原，卿以為何如？”澄曰：“陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢所以興隆也。”帝曰：“北人習(xí)常戀故，必將驚擾，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，彼亦何所能為！”帝曰：“任城，吾之子房也！”六月丙戌，命作河橋，欲以濟(jì)師。秋九月戊辰，魏主濟(jì)河，庚午，至洛陽。丙子，詔諸軍前發(fā)。丁丑，帝戎服，執(zhí)鞭乘馬而出。群臣稽顙于馬前。帝曰：“廟算已定，大軍將進(jìn)，諸公更欲何云？”尚書李沖等曰：“今者之舉，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下獨(dú)行，竟何之也？臣等有其意而無其辭，敢以死請”！帝曰：“今者興發(fā)不小動而無成何以示后茍不南伐當(dāng)遷都于此王公以為何如欲遷者左不欲者右。”安定王拓拔休等相帥如右。南安王拓拔楨進(jìn)曰：“‘成大功者不謀于眾?！癖菹缕堓z南伐之謀，遷都洛邑，此臣等之愿，蒼生之幸也”。群臣皆呼萬歲。時舊人【注】雖不愿內(nèi)徙，而憚于南伐，無敢言者，遂定遷都之計。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·魏遷洛陽》，有刪改）［注］舊人，指鮮卑族人。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.今者興發(fā)/不小動而無成/何以示后/茍不南伐/當(dāng)遷都于此/王公以為何如/欲遷者左/不欲者右B.今者興發(fā)不小/動而無成/何以示后/茍不南伐/當(dāng)遷都/于此王公/以為何如/欲遷者左/不欲者右C.今者興發(fā)/不小動而無成/何以示后/茍不南伐/當(dāng)遷都/于此王公/以為何如/欲遷者左/不欲者右D.今者興發(fā)不小/動而無成/何以示后/茍不南伐/當(dāng)遷都于此/王公以為何如/欲遷者左/不欲者右11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.明堂：中國古代最隆重的皇家禮制建筑之一，是古代帝王宜明政教的地方，在此舉行朝會、祭祀、選士等大典。B.筮，中國古代用蓍草占卦，或者灼燒龜甲或牛骨，辨視其裂紋以推斷事情吉兇?！对娊?jīng)·氓》里有“爾卜爾筮”。C.武：周武王姬發(fā)，西周開國君主，周文王次子。他親率大軍于牧野之戰(zhàn)滅商，建都鎬京。國號大周，謚號武王。D.稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度虔誠。出自《儀禮·士喪禮》：“主人哭拜，稽顙成踴。”12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孝文帝想遷都到洛陽，擔(dān)心大臣們不愿意聽從，于是商議大舉討伐齊，想借此脅迫大臣們南遷。B.對孝文帝商議大舉討伐齊之事，包括尚書、任城王拓跋澄在內(nèi)，大臣們開始的時候并不支持。C.大臣們都知道孝文帝率兵伐齊的真正目的是想要遷都洛陽后，態(tài)度便全都由阻止而改為支持了。D.鮮卑族人雖然不愿意遷都，但又害怕繼續(xù)南伐，所以，沒人再敢說話，遷都計劃最終得以確定。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢之所以興隆也。（2）非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，彼亦何所能為。14.孝文帝為什么在明堂上大動肝火呢？請簡要概括?！敬鸢浮?0.D11.B12.C13.（1）陛下想遷都（遷宅）中原，來經(jīng)營治理天下，這是周朝、漢朝國家興隆的原因。（2）不平凡的事，本來是不平凡的人才能做到。陛下您的決斷是出自圣明的內(nèi)心，他們又能有什么辦法（做什么）。14.（1）在明堂時孝文帝大動肝火是害怕大臣們爭搶發(fā)言，阻止了他遷都大事，所以他才聲色俱厲；（2）孝文帝發(fā)怒是為了嚇唬那些文武百官罷了，讓大臣們不再反對他遷都一事?！窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！坝诖恕弊鳌斑w都”的補(bǔ)語；“王公”作主語，“以為”作謂語，“何如”作賓語，故應(yīng)在“王公以為何如”前后停頓，排除BC.“今者興發(fā)不小”的意思是現(xiàn)在我們大規(guī)模出動。“不小”作“興發(fā)”的謂語，中間不能斷開，“動”做主語，之前斷開，排除A.斷句后，疏通語意為：現(xiàn)在我們大規(guī)模出動，但是師出無功而返，你們讓后人怎么看我呢？如果不想繼續(xù)南下征戰(zhàn)，就要把都城遷到洛陽，你們認(rèn)為怎么樣？同意遷都的站在左邊，不同意的站到右邊。故選D。11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。B.“筮，中國古代用蓍草占卦，或者灼燒龜甲或牛骨，辨視其裂紋以推斷事情吉兇”錯。筮，用蓍草占卦。卜，灼燒龜甲或牛骨，辨視其裂紋以推斷事情吉兇。故選B。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。C.“大臣們都知道孝文帝率兵伐齊的真正目的”錯。并非所有的大臣都知道孝文帝率兵伐齊的真正目的是想要遷都洛陽，根據(jù)“安定王拓拔休等相帥如右”可知，安定王拓跋休等人都站到右邊，表示反對，所以，并非所有人都支持遷都洛陽。故選C。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“宅”，以……為宅，遷都城；“經(jīng)略”，經(jīng)營治理；“所以”，……的原因；“此周、漢之所以興隆也”，判斷句。（2）“非?！?，不平凡的；“斷”，決斷；“何”，什么。14.本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。文中“明堂之忿，恐人人競言，沮我大計，故以聲色怖文武耳”的意思是在明堂時我非常憤怒，是害怕大臣們爭搶發(fā)言，阻止我的大事，所以才聲色俱厲，是想嚇唬那些文武百官罷了。據(jù)此概括為：在明堂時孝文帝發(fā)怒的原因是他害怕大臣們跟著拓跋澄，爭先恐后發(fā)言，阻止他遷都洛陽大事；孝文帝大動肝火的目的只是嚇唬那些文武百官罷了，讓大臣們不敢再發(fā)表意見，發(fā)怒是為了堵住大臣們反對遷都的嘴巴而已。參考譯文：永明十一年，孝文帝將要遷都洛陽，他擔(dān)心大臣們不愿意聽從，于是商議大舉討伐齊，想借此脅迫大臣們南遷。孝文帝在明堂左閣休息，派太常卿王諶為他占卜起兵的吉兇，占卜的結(jié)果是“革”，孝文帝說：“‘商湯和周武王革命，是響應(yīng)上天而又順應(yīng)百姓的舉動。’是大吉大利的卦象。”文武百官都不敢說話。尚書、任城王拓跋澄說：“現(xiàn)在出兵去討伐未征服的地區(qū)，可占卜的卦象是商湯和周武王革命，恐怕不全部是大吉之兆?！毙⑽牡蹏?yán)厲地說：“爻辭說‘大人物的變革像老虎一樣’你為何說不吉？”拓跋澄說：“陛下稱帝已經(jīng)很久了，為何現(xiàn)在說像老虎一樣變革！”孝文帝變臉發(fā)怒說：“國家是我的國家，任城王你是想讓我軍的士氣低落嗎！”拓跋澄說：“雖然國家是歸您所有，可是我是國家的大臣，怎么可以知道危險而不說出來！”過了很久孝文帝才氣消，說：“每個人都可以說出自己的想法，這有什么關(guān)系！”孝文帝回到皇宮后，征召拓跋澄入宮覲見。孝文帝迎上去說：“關(guān)于此前‘革’卦之事，現(xiàn)在還想跟您討論一下。在明堂時我非常憤怒，是害怕大臣們爭搶發(fā)言，阻止我的大事，所以才聲色俱厲，是想嚇唬那些文武百官罷了，我想您明白我的意思。”然后，孝文帝屏退侍從對拓跋澄說：“現(xiàn)在我想做的這件事，確實不容易。但是魏國從北方地區(qū)崛起后，南遷平城，這是有利于武力征伐的地方，而不利于文教治國。如今我想改革民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這個想法真的太難實現(xiàn)。所以我決定把都城遷移到中原地區(qū)，您認(rèn)為怎么樣？”拓跋澄說：“陛下想遷都（遷宅）中原，來經(jīng)營治理天下，這是周朝、漢朝國家興隆的原因?！毙⑽牡壅f：“北方人習(xí)慣和貪戀原有的風(fēng)俗習(xí)性，我這樣做一定會使北方人震驚騷動，怎么辦？”拓跋澄說：“不平凡的事，本來是不平凡的人才能做到。陛下您的決斷是出自圣明的內(nèi)心，他們又能有什么辦法，”孝文帝說：“任城王真是我的張良?！绷卤缛眨⑽牡巯铝钚拗S河大橋，準(zhǔn)備率軍渡河南下。秋季九月戊辰日，孝文帝渡黃河，庚午日，到達(dá)洛陽。丙子日，下詔各路大軍繼續(xù)向南進(jìn)發(fā)。丁丑日，孝文帝身著戰(zhàn)袍，手執(zhí)馬鞭，騎馬出城，隨行的文武百官全都在他的戰(zhàn)馬前跪拜。孝文帝說：“我們的軍事戰(zhàn)略已經(jīng)決定，現(xiàn)在命令各路大軍前進(jìn)，諸位還想說什么呢？”尚書李沖等說：今天的軍事行動，是天下人都不愿意的，只有陛下一個人想做。臣下不知道陛下您獨(dú)自前行，將要去什么地方？臣下們有勸諫的意愿卻找不到勸諫的言辭，所以斗膽冒死前來請命?！毙⑽牡壅f：“現(xiàn)在我們大規(guī)模出動，但是師出無功而返，你們讓后人怎么看我呢？如果不想繼續(xù)南下征戰(zhàn)，就要把都城遷到洛陽你們看怎么樣？同意遷都的站在左邊，不同意的站到右邊?！卑捕ㄍ跬匕闲莸热硕颊镜接疫?，南安王拓跋楨向前一步說：“想建立大功勛的人不要與眾人商議。今天陛下如果停止繼續(xù)南伐的想法，遷都洛陽，這是我們做臣子的愿望，是全天下百姓的幸事。”文武百官都大呼萬歲。當(dāng)時的鮮卑族人雖然不愿意遷都，但又害怕繼續(xù)南伐，所以沒有人再敢說話，于是遷都洛陽的計劃就確定下來了。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。武威①春暮聞宇文判官②西使還已到晉昌③岑參岸雨過城頭，黃鸝上戍樓。塞花飄客淚，邊柳掛鄉(xiāng)愁。白發(fā)悲明鏡，青春換敝裘。君從萬里使，聞已到瓜州?！咀ⅰ竣傥渫簺鲋荩ㄟ吶?，今甘肅武威，詩人所在地。②宇文判官：岑參好友。③晉昌：瓜州，今甘肅敦煌。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)的景物描寫似有一絲蒼涼，而黃鸝成了這邊塞城樓的一抹亮色，有一縷溫情蘊(yùn)含其中，彰顯了詩歌的含蓄之美。B.“邊柳掛鄉(xiāng)愁”運(yùn)用了化虛為實的手法，把無形的、抽象的鄉(xiāng)愁化為有形的、可觀可觸的具體事物，并且與“柳”聯(lián)系在一起，是為了突出鄉(xiāng)愁的沉重。C.頸聯(lián)作者以“敝裘”代指自己官職低微，委婉地表達(dá)了年華易逝的苦悶與哀愁。D.詩題“春暮”點出了時節(jié)，“武威”和“晉昌”交代了地點，全詩結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，對仗工整，情感真切而又有波折變化。16.從整首詩來看，尾聯(lián)在內(nèi)容表達(dá)上有“出人意料又在情理之中”的特點，請簡要分析。【答案】15.C16.①出人意料：尾聯(lián)表達(dá)了好友出使順利返回而感到由衷的高興，而前三聯(lián)主要表達(dá)詩人自己的鄉(xiāng)愁和年華逝去功業(yè)未成的感傷，尾聯(lián)與前三聯(lián)的情感表達(dá)看似不相關(guān)，出人意料。②情理之中：尾聯(lián)與詩題照應(yīng)；尾聯(lián)在為友人出使返回高興之余，含蓄地表達(dá)了自己仍然留守邊塞的感傷，這與前三聯(lián)表達(dá)的情感內(nèi)容是緊密關(guān)聯(lián)的【解析】15.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“委婉地表達(dá)了年華易逝的苦悶與哀愁”錯誤，應(yīng)該是表達(dá)了邊塞遠(yuǎn)客的不得志?！棒谩笔敲F的皮大衣，達(dá)官貴人才穿得起，在這里暗指功業(yè)。因為封建時代的讀書人講究的是“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，岑參毫無疑問也有建功立業(yè)的雄心壯志，一個“敝裘”很明白地說出了自己心中的不得志。故選C。16.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。詩歌首聯(lián)“岸雨過城頭，黃鸝上戍樓”寫邊塞登樓所見之景：岸雨飄過城頭之后帶來的漫天大雨，從這雨就告訴讀者這邊塞環(huán)境之苦之惡劣。頷聯(lián)“塞花飄客淚，邊柳掛鄉(xiāng)愁”中，一個“飄”字把游子思鄉(xiāng)之淚隨塞外飛花漫天飄舞的情景描述出來，形象地突出了客淚之多，鄉(xiāng)愁之濃。“邊柳掛鄉(xiāng)愁”把游子的那種濃濃的鄉(xiāng)愁具體化、形象化。頸聯(lián)“白發(fā)悲明鏡，青春換敝裘”抒發(fā)了年華已去而功業(yè)未成的感慨。詩歌前三聯(lián)，都表達(dá)了詩人的鄉(xiāng)愁和年華逝去功業(yè)未成的感傷，從情感基調(diào)來說是悲傷的。但尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，“此次您又承當(dāng)了遠(yuǎn)行萬里的使命，聽說現(xiàn)在已經(jīng)到了瓜州”，表達(dá)了為好友宇文判官出使順利返回瓜州而感到由衷的高興之情，與前三聯(lián)情感基調(diào)并不相同，顯得出乎意料。同時，友人雖已經(jīng)回到瓜州，而作者自己仍然滯留在邊塞（武威），且歸期無著落，在為朋友高興之余，同時夾雜了作者自己的傷感與無奈，含蓄地表達(dá)了自己仍然留守邊塞的感傷，在情感表達(dá)上又顯得情理之中了。而句中的“瓜州”也照應(yīng)了詩歌標(biāo)題的“晉昌”，在結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，非常緊湊。五、情景默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，屈原因為讒邪的小人離間他，可以說是處于困境中了，“____________________，____________________”，能不產(chǎn)生怨恨嗎？（2）在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為，天下儒者所爭論的，尤其表現(xiàn)在“名實”的問題上。他接著說，“____________________，____________________。”（3）自古以來，詩詞與音樂都是相輔相成的，古詩詞中提到“樂器”的詩句數(shù)不勝數(shù)，如“___________________，___________________”?！敬鸢浮啃哦娨芍叶恢r名實已明而天下之理得矣錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意易錯字：忠、名實、已、明、理，另外注意虛詞：而、之。第⑤⑥空：答案不唯一，寫出古詩詞中含有“樂器”的詩句，書寫正確即可。例如：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”或“江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌”均可。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下列小題。最新數(shù)據(jù)顯示，我國未成年人圖書閱讀率比2011年有所下降，很多青少年坦言，課業(yè)負(fù)擔(dān)重，沒時間是閱讀量下降的主因。讓青少年好好讀書，需要更多的支持，如好書新書的推薦，公共讀書活動的開展。這就要求我們的作家和出版部門，本著為民族為國家負(fù)責(zé)為原則，被青少年每聞樂見的廣大作品要多出快出?？墒亲哌M(jìn)書店，我們發(fā)現(xiàn)教輔讀物，各類成功學(xué)、營銷學(xué)、厚黑學(xué)書籍倍受歡迎，而青少年喜愛的書籍卻少之又少。，所以這也難怪孩子們不喜歡讀書。政府可通過多舉辦讀書比賽，開展書香校園、書香家庭評選等活動，讓讀書氛圍濃厚起來，從而使青少年，沉浸在濃濃的書香中。可是如果時代浮躁、急功近利、“讀書無用論”，即使強(qiáng)調(diào)青少年讀書，又會產(chǎn)生怎樣的效果呢？家長要淡化對孩子的功利化要求，給孩子減輕成績壓力，讓孩子將讀書當(dāng)作一種賞心悅目、美妙優(yōu)哉的情趣?？墒侨绻议L唯分?jǐn)?shù)馬首是劈，遇著孩子不停地跋涉在書山題海，奔波于輔導(dǎo)班，孩子如“苦行僧”，哪有時間去讀他們喜歡的經(jīng)典圖書？18.依次填入文中橫線上的成語或俗語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.汗牛充棟種瓜得瓜，種豆得豆?jié)撘颇等怀娠L(fēng)B.浩如煙海巧婦難為無米之炊潛移默化大行其道C.浩如煙海種瓜得瓜，種豆得豆耳濡目染蔚然成風(fēng)D.汗牛充棟巧婦難為無米之炊耳濡目染大行其道19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.這就要求我們的作家和出版部門，本著為民族為國家負(fù)責(zé)為原則，多出快出廣大青少年喜聞樂見的作品。B.這就要求我們的作家和出版部門，本著為民族為國家負(fù)責(zé)的原則，廣大青少年喜聞樂見的作品要多出快出。C.這就要求我們的作家和出版部門，本著為民族為國家負(fù)責(zé)的原則，多出快出廣大青少年喜聞樂見的作品。D.這就要求我們的作家和出版部門，本著為民族為國家負(fù)責(zé)為原則，廣大青少年喜聞樂見的作品要多出快出。20.文中畫橫線的句子使用了反問的修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.D19.C20.使用反問修辭，指出青少年沒有時間閱讀經(jīng)典圖書這一現(xiàn)狀，強(qiáng)烈表達(dá)要讓青少年好好讀書這一訴求?！窘馕觥?8.本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一處，“浩如煙?！保瑥V大繁多如茫茫大海，多指書籍、文獻(xiàn)等數(shù)量多，極其豐富。“汗牛充棟”，形容藏書極多。此處只是形容教輔讀書的多，而非豐富，應(yīng)使用“汗牛充棟”。第二處，“巧婦難為無米之炊”，比喻缺少必要的條件，再能干的人也很難做成事?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”，比喻做什么樣的事就會得到什么樣的結(jié)果。由前面“青少年喜愛的書籍卻少之又少”可知，缺少“喜愛的書”這一條件，所以孩子們想讀也無法讀，應(yīng)使用“巧婦難為無米之炊”。第三處，“耳濡目染”，指經(jīng)常聽到看到，不知不覺地受到影響?！皾撘颇敝溉说乃枷?、性格和習(xí)慣等在不知不覺中受到外界影響而逐漸發(fā)生變化。語境是說讓青少年在常聽?？吹姆諊袗凵献x書，應(yīng)使用“耳濡目染”。第四處，“大行其道”現(xiàn)指某種新潮事物流行、盛行，成為一種風(fēng)尚。一般為貶義詞?！拔等怀娠L(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣。褒義詞。此處是貶義的語境，應(yīng)使用“大行其道”。故選D。19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第一處問題，“本著為民族為國家負(fù)責(zé)為原則”句式雜糅，“本著……的原則”和“以……為原則”兩句雜糅，可以將“為原則”改為“的原則”。第二處問題，中途易轍，前面說“我們的作家和出版部門……”，句意還沒有表達(dá)完整，最后一句就換用“作品”做主語，最后一句應(yīng)該改為“多出快出廣大青少年喜聞樂見的作品”。只有C修改正確。故選C。20.本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。由題干可知，本題針對反問設(shè)題。首先理解句意。反問要表達(dá)的真實意思與字面意思相反，如“孩子如‘苦行僧’，哪有時間去讀他們喜歡的經(jīng)典圖書”的真實意思是“孩子如‘苦行僧’，沒有時間去讀他們喜歡的經(jīng)典圖書”，這就指出青少年沒有時間閱讀自己喜歡的經(jīng)典圖書這一現(xiàn)實情況，借助反問語義表達(dá)更為強(qiáng)烈，體現(xiàn)出給孩子們一定的時間去閱讀自己喜歡的經(jīng)典圖書這一強(qiáng)烈愿望。閱讀下面的文字，完成下列小題。習(xí)慣睡午覺的人，應(yīng)該通過科學(xué)的方法讓自己擁有更高效率、更健康的午齡。午飯后。①，要先坐半小時左右，讓腸胃充分消化食物。入睡時間建議選擇在一點到兩點半之間，如果到了下午三四點后再午睡，則容易造成晚上失眠，引起生物鐘的混亂?！芭恐钡牧?xí)慣要改一改。趴著的體位，部分身體肌肉持續(xù)呈繃緊狀態(tài)。趴著睡時，（），這樣毛細(xì)血管里的垃圾運(yùn)不出來，營養(yǎng)運(yùn)不進(jìn)去，后果可想而知。午睡的時候，②，能放多平就多平。有床就躺著，沒床就仰著，腳下找點東西墊著。健康成年人午睡時間原則上不超過40分鐘，以半小時最住。如果沒有時間午睡，打個盹兒就可以了。③。睡的時間長了，容易進(jìn)入深睡眠或快眼動睡眠階段，如果進(jìn)入這些階段并從此階段醒來的話，很多時候會感覺全身無力、心慌不適。如果本身是睡眠呼吸暫停的患者，時問過長還可能導(dǎo)致心血管負(fù)荷加重，疾病風(fēng)險增加。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.下肢一直處于下垂位，而腦袋則一直壓迫著胳膊，血液回流會受影響B(tài).腦袋一直壓迫著胳膊，血液回流會受影響，下肢一直處于下垂位C.血液回流會受影響，下肢一直處于下垂位，而腦袋則一直壓迫著胳膊D.下肢一直處于下垂位，血液回流會受影響，腦袋一直壓迫著胳膊22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字?！敬鸢浮?1.A22.①不要立刻午睡②盡可能把自己“放平”③午睡并不是越長越好【解析】21.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。本題中，是說趴著午睡的壞處，首先要應(yīng)說明趴著睡的肢體表現(xiàn)，即下肢一直處于下垂位，而腦袋則一直壓迫著胳膊。然后說到這樣做對血液流通的危害。這樣就排除BCD.故選A。22.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處說到午飯后要先坐半個小時左右，而不是馬上午睡，所以可填“不要立刻午睡”。第二處說到午睡時的睡姿，通過后文“能放多平放多平”可知，午睡時要盡量平躺，要“放平”，所以可填“盡可能把自己‘放平’”。第三處說到午睡的時間，后文說到午睡時間長了對身體危害，所以說適當(dāng)?shù)奈缢瘜ι眢w是有好處的，但是午睡時間過長對身體不利，可填“午睡并不是越長越好”。七、材料作文23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！白釉?；‘不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。’”（《論語·里仁》）這則語錄闡釋了名位與才能的關(guān)系，表明了孔子立身處世的基本態(tài)度。其意為：不發(fā)愁沒有地位，只發(fā)愁沒有獲得地位的才能；不發(fā)愁沒有人知道自己，應(yīng)追求足以使別人知道自己的才能。也就是說，有才能才會有地位名聲；沒有才能，即使得到了地位名聲也容易喪失。上述材料能給努力實現(xiàn)自我價值的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文1：錐處囊中，才顯名揚(yáng)“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見?！辈拍苤谌耍缂忮F之于布袋、絢爛之于素錦、星月之于黑夜，縱然極力掩飾、不欲人知，也未可得?！安换紵o位，患所以立”，才能的大小決定名位的高低，一個人要想獲得名位，首先應(yīng)該擁有與之相匹配的才能?；勰艹趼朵h芒，五祖立時發(fā)現(xiàn)其根性才智遠(yuǎn)勝原定的接班人神秀，遂將衣缽交托；行蹤無定、并不入世的鬼谷子，卻因深明剛?cè)嶂畡荨ⅹ?dú)具通天之智而名震天下；司馬相如下筆成賦，潦倒不久，便被漢武帝看重，風(fēng)頭無二；齊白石擅畫蝦，得到擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院院長的徐悲鴻的器重，力排眾議請他至央美做教授……沒有才能，則難以被看見、被發(fā)現(xiàn)，但凡獲得至高名位，都必然有充沛的才能作其基石。自身毫無才干，卻總是抱怨命途多舛、沒有機(jī)會、無人賞識，如同不會游泳，卻一味責(zé)怪河水太深、裝備不佳、缺乏助一樣，平白惹人恥笑。誠然，由于家世出身、父輩祖蔭等因素，占居高位、名氣大振的人確實不在少數(shù)。但沒有與名位相配的才能，即使居高，也無法聲遠(yuǎn)，最終不保名位，狼狽異常。戰(zhàn)國時期，趙括為馬服君趙奢之子，又有秦軍傳謠，致使名聲在外，趙孝成王遂以其為將，卻在長平之戰(zhàn)中一敗涂地，40萬趙軍被坑殺。西漢李廣利，是武帝寵妃李夫人和協(xié)律都尉李延年之兄，昌邑哀王劉髆的舅舅，身居高位，名氣過人，卻在與匈奴的戰(zhàn)爭中三戰(zhàn)三敗，最后更是投降匈奴，名落于世。東漢末年，袁紹出身汝南袁氏，四世三公，尊貴非常，名滿天下，最終卻因才具不足，糧草被燒，鎩羽而歸，郁