試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)2021-2022學(xué)年江蘇省常熟市常熟中學(xué)高三下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)文學(xué)最缺乏的是悲劇的觀念。無(wú)論是小說(shuō)，是戲劇，總是一個(gè)美滿的團(tuán)圓。有一兩個(gè)例外的文學(xué)家，要想打破這種團(tuán)圓的迷信，如《石頭記》的林黛玉不與賈寶玉團(tuán)圓，如《桃花扇》的侯朝宗不與李香君團(tuán)圓；但是這種結(jié)束法是中國(guó)文人所不許的，于是有《后石頭記》、《紅樓圓夢(mèng)》等書(shū)，把林黛玉從棺材里掘起來(lái)好同賈寶玉團(tuán)圓；于是有顧天石的《南桃花扇》使侯公子與李香君當(dāng)場(chǎng)團(tuán)圓！這種“團(tuán)圓的迷信”乃是中國(guó)人思想薄弱的鐵證。作書(shū)的人明知世上的真事都是不如意的居大部分，他明知世上的事不是顛倒是非，便是生離死別，他卻偏要使“天下有情人都成了眷屬”，偏要說(shuō)善惡分明，報(bào)應(yīng)昭彰。他閉著眼睛不肯看天下的悲劇慘劇，不肯老老實(shí)實(shí)寫(xiě)天工的顛倒慘酷，他只圖說(shuō)一個(gè)紙上的大快人心。這便是說(shuō)謊的文學(xué)。更進(jìn)一層說(shuō)：團(tuán)圓快樂(lè)的文字，讀完了，至多不過(guò)能使人覺(jué)得一種滿意的觀念，決不能叫人有深沉的感動(dòng)，決不能引人到徹底的覺(jué)悟，決不能使人起根本上的思量反省。例如《石頭記》寫(xiě)林黛玉與賈寶玉一個(gè)死了，一個(gè)出家做和尚去了，這種不滿意的結(jié)果方才可以使人傷心感嘆，使人覺(jué)悟家庭專制的罪惡，使人對(duì)于人生問(wèn)題和家族社會(huì)問(wèn)題發(fā)生一種反省。若是這一對(duì)有情男女竟能成就“木石姻緣”團(tuán)圓完聚，事事如意，那么曹雪芹又何必作這一部大書(shū)呢？這一部書(shū)還有什么“余味”可說(shuō)呢？故這種“團(tuán)圓”的小說(shuō)戲劇，根本說(shuō)來(lái)，只是腦筋簡(jiǎn)單，思力薄弱的文學(xué)，不耐人尋思，不能引人反省。（摘編自胡適《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲曲改良》）材料二：中國(guó)人深信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，善惡報(bào)應(yīng)不在今生，就在來(lái)世。好人遭逢不幸，也被認(rèn)為是前世作了孽，應(yīng)當(dāng)受譴責(zé)的總是遭難者自己，而不是命運(yùn)。中國(guó)人既然有這樣的倫理信念，自然對(duì)人生悲劇性的一面就感受不深。對(duì)人類命運(yùn)的不合理性沒(méi)有一點(diǎn)感覺(jué)，也就沒(méi)有悲劇，不愿承認(rèn)痛苦和災(zāi)難有什么不合理性。此外，中國(guó)人的文學(xué)受到道德感的束縛，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，文藝是一件嚴(yán)肅的事情，這就是為什么純想象和虛構(gòu)的文學(xué)作品那么少，戲劇發(fā)展得那么晚。事實(shí)上，戲劇在中國(guó)幾乎就是喜劇的同義詞。中國(guó)的劇作家總是喜歡善得善報(bào)、惡得惡報(bào)的大團(tuán)圓結(jié)尾。戲劇情境當(dāng)然常常穿插著不幸事件，但結(jié)尾總是大團(tuán)圓。中國(guó)戲劇的關(guān)鍵往往在亞里士多德所謂“突變”的地方，很少在最后的結(jié)尾。隨便翻開(kāi)一個(gè)劇本，不管主要人物處于多么悲慘的境地，你盡可以放心，結(jié)尾一定是皆大歡喜，有趣的只是他們?cè)鯓愚D(zhuǎn)危為安。劇本給人的總印象很少是陰郁的。（摘編自朱光潛《悲劇心理學(xué)》）材料三：“貴和尚中”的思想積淀于民族心靈深處，成為中華民族的文化習(xí)性。這種強(qiáng)大的文化習(xí)性也走進(jìn)了中國(guó)人的審美意識(shí)領(lǐng)域，成為中華民族的集體無(wú)意識(shí)，轉(zhuǎn)化為中華美學(xué)觀念中的重要審美心理定勢(shì)，從而對(duì)中國(guó)古典戲曲產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為審美接受主體的劇作家，在這種審美心理結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)下，總是自覺(jué)或不自覺(jué)地設(shè)計(jì)著一個(gè)又一個(gè)大團(tuán)圓的故事。即使是創(chuàng)作悲劇，結(jié)尾也要安排一個(gè)光明的尾巴。因?yàn)橐浴爸泻蜑槊馈钡纳鐣?huì)審美觀念體現(xiàn)在戲劇中，就是強(qiáng)調(diào)悲劇因素和喜劇因素的對(duì)立統(tǒng)一。觀眾在戲曲的開(kāi)頭看到好人蒙冤、有情人離散，內(nèi)心就會(huì)不和諧。觀眾追求“中和之美”的心理沒(méi)有得到滿足，就會(huì)產(chǎn)生壓抑苦悶的感覺(jué)。只有安排一個(gè)大團(tuán)圓結(jié)局，才能達(dá)到“怨而不怒、哀而不傷”的審美效果，用充滿喜樂(lè)情緒的大團(tuán)圓結(jié)局把作家和觀眾的心理機(jī)制帶回到和諧、中庸的狀態(tài)。中國(guó)古代社會(huì)是一個(gè)典型的道德倫理型社會(huì)，表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作中就是戲劇作家往往以強(qiáng)烈的倫理責(zé)任感切入藝術(shù)領(lǐng)域，倡導(dǎo)在戲劇作品中展現(xiàn)最淳樸的人性，故而在敘述悲慘凄涼的情節(jié)時(shí)也不忘懲惡揚(yáng)善，給觀眾以一線光明。在這種觀念教導(dǎo)下，下層民眾也形成了一種倫理信仰，他們相信“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，相信“正義必勝，邪惡必?cái)　?，而且，觀眾會(huì)始終以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量世界和自我。中國(guó)悲劇主要是贊頌美好和控訴罪惡，肯定道德價(jià)值，它反映了中國(guó)人美好的倫理信念，因?yàn)樵谥袊?guó)人看來(lái)，只有善的才是美的。中國(guó)古代社會(huì)專制勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，百姓在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中地位低下。他們親身體驗(yàn)了地痞流氓的專橫作惡、高利貸者的貪婪無(wú)度、貪官污吏的草菅人命，等等，本已是備嘗艱辛。盡管他們?cè)趦?nèi)心深處一直充滿著對(duì)公平與正義的殷切期盼，但低微的社會(huì)地位使他們無(wú)力改變現(xiàn)狀?，F(xiàn)實(shí)和理想之間的尖銳沖突只能通過(guò)欣賞文藝作品獲得想象的滿足。生活中無(wú)法得到的團(tuán)圓可以在文藝作品中得以實(shí)現(xiàn)，也就是通過(guò)戲劇之“圓”彌補(bǔ)生活之“缺”，戲劇充當(dāng)了普通百姓艱辛生活的心理調(diào)節(jié)劑。（摘編自李志琴《大團(tuán)圓結(jié)局的文化意蘊(yùn)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)文學(xué)缺乏悲劇觀念，一些文人會(huì)強(qiáng)行幫一些悲劇故事續(xù)寫(xiě)上“大團(tuán)圓”的結(jié)局。B.獨(dú)特的倫理信念使中國(guó)人不能感受人類命運(yùn)的不公，導(dǎo)致悲劇的缺失和戲劇發(fā)展落后。C.中國(guó)古代戲劇作品在敘述凄慘情節(jié)時(shí)不忘懲惡揚(yáng)善，這實(shí)質(zhì)上對(duì)下層百姓起教化作用。D.大團(tuán)圓結(jié)局哀而不傷，用喜樂(lè)情緒把作家和觀眾的心理機(jī)制帶回到和諧、中庸的狀態(tài)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)過(guò)去作書(shū)的人只圖一個(gè)紙上的痛快，不知道現(xiàn)實(shí)中存在著悲慘和痛苦，于是便形成了說(shuō)謊的文學(xué)。B.中國(guó)人喜歡善惡報(bào)應(yīng)的大團(tuán)圓結(jié)尾，這使得古代的戲劇和喜劇幾乎沒(méi)有差別，劇本都給人明朗的印象。C.中國(guó)古代的劇作家有意識(shí)地設(shè)計(jì)大團(tuán)圓結(jié)局，達(dá)成“貴和尚中”的思想，迎合觀眾“中和之美”的心理。D.中國(guó)古代社會(huì)充斥著各種不公，身份低微的百姓無(wú)力改變現(xiàn)狀，通過(guò)想象中的圓滿來(lái)達(dá)到心理的滿足。3.根據(jù)材料內(nèi)容，不符合中國(guó)式“大團(tuán)圓結(jié)局”的一項(xiàng)是（）A.《孔雀東南飛》中，焦仲卿和劉蘭芝殉情之后合葬，墳?zāi)箖蛇叺母鞣N樹(shù)枝覆蓋連通，樹(shù)中的鴛鴦日夜相伴相鳴，象征著兩人的愛(ài)情。B.《促織》中，成名的兒子因弄死了獻(xiàn)給官府的促織而自殺，后化為促織，使撫軍、縣宰、成名都得到了好處，后來(lái)他自己也“精神復(fù)舊”。C.《竇娥冤》中，竇娥含冤而死后，竇天章得官歸來(lái)，重審女兒冤案，竇娥得以沉冤昭雪，觀眾獲得了精神的愉悅，得到了心理的補(bǔ)償。D.《祝?！分校榱稚┧廊ズ?，魯鎮(zhèn)的爆竹聲“聯(lián)綿不斷”，祝福的空氣把疑慮一掃而空，天地圣眾“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”。4.材料三從哪些角度分析了中國(guó)式“大團(tuán)圓結(jié)局”產(chǎn)生的原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.班級(jí)開(kāi)展辯論賽，辯題是“對(duì)于中國(guó)式‘大團(tuán)圓結(jié)局’，我們應(yīng)該批判還是接納？”，你支持哪個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料闡述理由。【答案】1.B2.D3.D4.①文化習(xí)性；②審美意識(shí)（觀念）；③倫理信仰；④社會(huì)心理。5.應(yīng)該批判：①無(wú)法引起思考、反省、感悟，導(dǎo)致國(guó)人思想薄弱；②看不到現(xiàn)實(shí)和真相，看不到人生悲劇性的一面和人類命運(yùn)的不合理性?；颍簯?yīng)該接納：①體現(xiàn)“中和為美”“怨而不怒、哀而不傷”的審美；②往往展現(xiàn)最淳樸的人性懲惡揚(yáng)善，給觀眾以一線光明，贊頌美好，控訴罪惡，肯定道德價(jià)值；③獲得想象的滿足，充當(dāng)了普通百姓艱辛生活的心理調(diào)節(jié)劑。（答到兩點(diǎn)即可）【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。B.“導(dǎo)致悲劇的缺失和戲劇發(fā)展落后”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“中國(guó)人的文學(xué)受到道德感的束縛，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，文藝是一件嚴(yán)肅的事情，這就是為什么純想象和虛構(gòu)的文學(xué)作品那么少，戲劇發(fā)展得那么晚”，可知戲劇發(fā)展落后的原因是“受到道德感的束縛”。故選B。2.本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“不知道現(xiàn)實(shí)中存在著悲慘和痛苦”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“他閉著眼睛不肯看天下的悲劇慘劇”；B.“劇本都給人明朗的印象”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“劇本給人的總印象很少是陰郁的”，選項(xiàng)范圍擴(kuò)大；C.因果顛倒，根據(jù)材料三“‘貴和尚中’的思想積淀于民族心靈深處，……，總是自覺(jué)或不自覺(jué)地設(shè)計(jì)著一個(gè)又一個(gè)大團(tuán)圓的故事?！惫蔬xD。3.本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。D.《祝?！返慕Y(jié)尾，作者從感受的角度描寫(xiě)祝福的景象，四叔家“極響的爆竹聲”和遠(yuǎn)處“聯(lián)綿不斷”的爆竹聲“似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”，這些描寫(xiě)具有象征意義，這是一張密不透風(fēng)的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)?。“我”“從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語(yǔ)，表現(xiàn)了作者對(duì)吃人的封建禮教的憤懣之情。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！迸c祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮明對(duì)比，意在告訴讀者，祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇，封建禮教是祥林嫂悲劇的根源，“祝?！笔欠饨ㄉ鐣?huì)吃人的大典。結(jié)局不是大團(tuán)圓的，是發(fā)人深省的悲劇結(jié)尾。故選D。4.本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。由“‘貴和尚中’的思想積淀于民族心靈深處，成為中華民族的文化習(xí)性”概括出，文化習(xí)性；由“強(qiáng)大的文化習(xí)性也走進(jìn)了中國(guó)人的審美意識(shí)領(lǐng)域，成為中華民族的集體無(wú)意識(shí)，”概括出，審美意識(shí)（觀念）；由“在這種觀念教導(dǎo)下，下層民眾也形成了一種倫理信仰，他們相信“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，相信“正義必勝，邪惡必?cái)　备爬ǔ觯瑐惱硇叛?；由“……轉(zhuǎn)化為中華美學(xué)觀念中的重要審美心理定勢(shì)，從而對(duì)中國(guó)古典戲曲產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為審美接受主體的劇作家，在這種審美心理結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)下，總是自覺(jué)或不自覺(jué)地設(shè)計(jì)著一個(gè)又一個(gè)大團(tuán)圓的故事”概括出，社會(huì)心理。5.本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。本題為開(kāi)放性試題，主張批判或接納都可以，言之成理即可。應(yīng)該批判：結(jié)合“團(tuán)圓快樂(lè)的文字，讀完了，至多不過(guò)能使人覺(jué)得一種滿意的觀念，決不能叫人有深沉的感動(dòng)，決不能引人到徹底的覺(jué)悟，決不能使人起根本上的思量反省……《南桃花扇》使侯公子與李香君當(dāng)場(chǎng)團(tuán)圓！這種‘團(tuán)圓的迷信’乃是中國(guó)人思想薄弱的鐵證”，可理解為，中國(guó)式“大團(tuán)圓結(jié)局”無(wú)法引起思考、反省、感悟，導(dǎo)致國(guó)人思想薄弱；結(jié)合“中國(guó)人深信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，善惡報(bào)應(yīng)不在今生，就在來(lái)世。好人遭逢不幸，也被認(rèn)為是前世作了孽，應(yīng)當(dāng)受譴責(zé)的總是遭難者自己，而不是命運(yùn)。中國(guó)人既然有這樣的倫理信念，自然對(duì)人生悲劇性的一面就感受不深。對(duì)人類命運(yùn)的不合理性沒(méi)有一點(diǎn)感覺(jué)，也就沒(méi)有悲劇，不愿承認(rèn)痛苦和災(zāi)難有什么不合理性”，可理解為，中國(guó)式“大團(tuán)圓結(jié)局”看不到現(xiàn)實(shí)和真相，看不到人生悲劇性的一面和人類命運(yùn)的不合理性。應(yīng)該接納：結(jié)合“以‘中和為美’的社會(huì)審美觀念體現(xiàn)在戲劇中，就是強(qiáng)調(diào)悲劇因素和喜劇因素的對(duì)立統(tǒng)一……只有安排一個(gè)大團(tuán)圓結(jié)局，才能達(dá)到‘怨而不怒、哀而不傷’的審美效果”，可理解為，中國(guó)式“大團(tuán)圓結(jié)局”體現(xiàn)“中和為美”“怨而不怒、哀而不傷”的審美；結(jié)合“戲劇作家往往以強(qiáng)烈的倫理責(zé)任感切入藝術(shù)領(lǐng)域，倡導(dǎo)在戲劇作品中展現(xiàn)最淳樸的人性，故而在敘述悲慘凄涼的情節(jié)時(shí)也不忘懲惡揚(yáng)善，給觀眾以一線光明”，可理解為，中國(guó)式“大團(tuán)圓結(jié)局”往往展現(xiàn)最淳樸的人性懲惡揚(yáng)善，給觀眾以一線光明，贊頌美好，控訴罪惡，肯定道德價(jià)值；結(jié)合“現(xiàn)實(shí)和理想之間的尖銳沖突只能通過(guò)欣賞文藝作品獲得想象的滿足。生活中無(wú)法得到的團(tuán)圓可以在文藝作品中得以實(shí)現(xiàn)，也就是通過(guò)戲劇之‘圓’彌補(bǔ)生活之‘缺’，戲劇充當(dāng)了普通百姓艱辛生活的心理調(diào)節(jié)劑”，可理解為，中國(guó)式“大團(tuán)圓結(jié)局”獲得想象的滿足，充當(dāng)了普通百姓艱辛生活的心理調(diào)節(jié)劑。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。冬天的橡樹(shù)尤里·納吉賓一月的早晨，空氣清冷，浴滿陽(yáng)光。女教師滿心愉快地想著生活，想著她自己。離開(kāi)大學(xué)校門(mén)來(lái)到這里才剛剛兩年，她已經(jīng)獲得了能干而有經(jīng)驗(yàn)的俄語(yǔ)教師的美名。大家尊敬地稱呼她安娜·瓦西里耶夫娜。宣布上課的鈴聲響起，教室里一下子安靜了下來(lái)?！敖裉?，我們繼續(xù)講詞的分類……名詞是表示事物的詞類……”“可以進(jìn)來(lái)嗎？”半掩的門(mén)口露出一個(gè)小小的身影。他破舊的氈靴上亮晶晶的冰花正在融化，圓圓的臉凍得通紅，眉毛上染了一層白霜?！坝诌t到了，薩烏什金！”安娜的聲調(diào)帶著抱怨。薩烏什金趕緊溜到座位上?！岸悸?tīng)懂了嗎？”安娜向全班問(wèn)道?！奥?tīng)懂了！”孩子們齊聲回答。“好，那么你們來(lái)舉例子?！庇袔酌腌姷墓Ψ颍淌依秫f雀無(wú)聲。最后，終于有人不甚有把握地說(shuō)道：“貓……”“對(duì)，”安娜說(shuō)完就馬上想起去年那個(gè)班上的學(xué)生舉的頭一個(gè)例子也是“貓”。這一下，閘門(mén)打開(kāi)了，“窗戶！桌子！屋子！輪子！……”“拖拉機(jī)！椋鳥(niǎo)巢！小釘子！……”“好了”安娜說(shuō)，“我看你們都明白了?！贝蠹叶贾缓猛Ｗ×俗?，突然，薩烏什金如夢(mèng)初醒似地從課桌上欠起身來(lái)，高聲地喊道：“冬天的橡樹(shù)！”孩子們轟然大笑起來(lái)?！鞍察o！”安娜用手拍了一下講桌。“冬天的橡樹(shù)！”薩烏什金又重復(fù)了一遍，他既不理會(huì)同學(xué)們的笑聲，也不理會(huì)老師的呵斥聲。他舉例時(shí)的神情語(yǔ)調(diào)不同于別的同學(xué)，像是在傾吐內(nèi)心深處再也按捺不住的幸福的秘密。安娜一點(diǎn)也不明白他這莫名其妙的激動(dòng)，竭力掩飾住怒氣，“坐下，薩烏什金，這就是你遲到的結(jié)果?！饦?shù)’是名詞，而‘冬天的’是什么詞，我們還沒(méi)學(xué)到。下課后請(qǐng)到教員休息室來(lái)一趟?！薄白?！”當(dāng)薩烏什金走進(jìn)教員休息室時(shí)，安娜對(duì)他說(shuō)道。孩子高高興興地坐到軟軟的圈椅上，借著彈簧的勁兒，顛晃了幾下?！罢?qǐng)你解釋一下，你為什么總是遲到？我知道你上學(xué)只要走十五分鐘的路程，我要找你父母談?wù)??！薄鞍材取ね呶骼镆蚰?，我可只有媽媽?！彼_烏什金笑了一下。安娜的臉微微一紅。她想起來(lái)了，薩烏什金的爸爸在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了，薩烏什金的母親一個(gè)人拉扯四個(gè)孩子，每天三點(diǎn)鐘還要去水療療養(yǎng)院上中班。真的，這位婦女的操心事本來(lái)就夠多的了，但是安娜還得見(jiàn)見(jiàn)她。“薩烏什金，我還是得找你母親談?wù)劇牲c(diǎn)鐘上完課我們一起去你家！”薩烏什金領(lǐng)安娜走一條穿過(guò)林子的近路。樅樹(shù)上那冰墜雪壓的枝梢在身后合攏，頃刻間他們進(jìn)入了一個(gè)恬靜安謐的魔幻世界。一群群的喜鵲和烏鴉不停地從一棵樹(shù)飛到另一棵樹(shù)，搖動(dòng)樹(shù)枝，碰落球果?！斑@里剛剛走過(guò)一只駝鹿！”薩烏什金指著地上的足跡說(shuō)道。說(shuō)起駝鹿，他簡(jiǎn)直像是在談?wù)撟约旱囊粋€(gè)什么好朋友似的。接著，他又趕忙說(shuō)：“不過(guò)您甭害怕，駝鹿可老實(shí)呢。”因?yàn)樗⒁獾搅伺處煷掖彝断驑?shù)林深處的目光。薩烏什金走到女教師前頭，微微弓著身子，留神地看著自己周圍。樹(shù)林里的小道蜿蜒曲折、縱橫交織，把他們愈引愈深。突然，遠(yuǎn)處透出一道縫隙，射來(lái)一束煙青色的亮光。林中頓時(shí)出現(xiàn)一大塊空地，空地中央一株巨大的橡樹(shù)巋然矗立，銀裝璀璨。“啊，原來(lái)這就是冬天的橡樹(shù)?！卑材惹忧拥叵蛳饦?shù)走近了幾步?！鞍材取ね呶骼镆蚰?，您瞧！”他使勁兒推開(kāi)樹(shù)旁的一大團(tuán)雪，刨出一個(gè)小坑，坑里有個(gè)小圓球，裹在爛成細(xì)蛛網(wǎng)似的敗葉中，葉子上戳出許多尖尖的針刺。安娜一下子就猜出這是冬眠的刺猬?！扒扑美锶龑油馊龑拥?！”薩烏什金小心翼翼地給刺猬蓋上那床不講究的被子。接著他繼續(xù)領(lǐng)著安娜參觀自己的小天地。橡樹(shù)根上還收留著許多房客：甲蟲(chóng)、蜥蜴、瓢蟲(chóng)……有的躲在樹(shù)根底下，有的藏在樹(shù)皮縫里，它們就這樣在沉睡中熬過(guò)冬天。這株強(qiáng)健魁梧、生機(jī)勃勃的大樹(shù)，在自己身上蓄集了那么多熱量，使那些可憐的小生靈獲得棲身之所。安娜十分感興趣地、快樂(lè)地觀察著這對(duì)她來(lái)說(shuō)完全陌生的森林的奧秘。突然，她聽(tīng)到薩烏什金著急的喊聲：“啊呀，我們已經(jīng)見(jiàn)不到媽媽了！”安娜趕忙把表湊近眼睛——三點(diǎn)一刻了。“那又怎么樣呢？薩烏什金，謝謝你陪我在林中走了一趟?！彼_烏什金的臉紅了，他非常想對(duì)老師說(shuō)，今后他再也不遲到了，可又怕自己做不到。他拉起外衣的領(lǐng)子，對(duì)老師說(shuō)：“我送您……”“不用了，薩烏什金，我自己回得去。”他用懷疑的目光望了望老師，然后從地上撿起一根棍子，折去彎的一頭，遞給安娜·瓦西里耶夫娜。“要是駝鹿沖著您跑來(lái)，您往它背上揍一下，它就會(huì)逃走的。不過(guò)，最好還是只揮揮棍子，使它害怕就夠了！不然，它生了氣，可就會(huì)跑掉，再也不回到這森林里來(lái)了?！薄昂茫_烏什金，我一定不打它?！弊叱霾贿h(yuǎn)，安娜又回過(guò)頭來(lái)，最后一次望著那株老橡樹(shù)。橡樹(shù)腳下，模模糊糊有一個(gè)小小的身影，原來(lái)薩烏什金并沒(méi)有走，他在遠(yuǎn)處保護(hù)著自己的老師哩！她向孩子揮了揮手，沿著彎曲的小道緩緩走去。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.安娜自以為很有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)自己的才干獲得了尊重，但起初的她并沒(méi)有真正走近和了解學(xué)生。B.孩子們列舉的很多名詞如“拖拉機(jī)！椋鳥(niǎo)巢！小釘子！……”在他們眼中可能都有著特別的意味。C.安娜自己都陶醉在林間，以致于錯(cuò)過(guò)了時(shí)間，所以原諒了薩烏什金因?yàn)樯蠈W(xué)路上貪玩導(dǎo)致的遲到。D.“冬天的橡樹(shù)”收留庇護(hù)著森林中那些可憐的小生靈，也給薩烏什金提供了一方純凈的小小天地。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)寫(xiě)薩烏什金“破舊的氈靴上亮晶晶的冰花正在融化”這一細(xì)節(jié)是在設(shè)置伏筆，下文交代他的家庭境遇和經(jīng)常遲到的原因是對(duì)此的呼應(yīng)。B.小說(shuō)多處運(yùn)用象征的手法，比如駝鹿象征自然的靈性，它需要人們保持敬畏，善加愛(ài)護(hù)，溫柔地對(duì)待，因?yàn)橐坏┦ィ赡茉僖膊换貋?lái)了。C.小說(shuō)從生活的細(xì)微之處出發(fā)，挖掘生活給予成長(zhǎng)的饋贈(zèng)和人生中“頓悟”的瞬間，給人以溫暖和觸動(dòng)，具有濃郁的抒情性和深刻的思想性。D.小說(shuō)結(jié)尾部分展現(xiàn)“溫情的悵望”，這是一種典型的“納吉賓式結(jié)局”——順理成章的，現(xiàn)實(shí)而又殘酷，緩緩蓄積，在最后的時(shí)刻噴薄而出。8.通過(guò)這趟林中的行走，安娜了解到了薩烏什金是個(gè)什么樣的孩子？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.有人說(shuō)青年教師安娜的家訪無(wú)功而返；也有人說(shuō)安娜雖然沒(méi)能順利進(jìn)行家訪，但其家訪的目的得到了一定的實(shí)現(xiàn)。你同意哪種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明理由?！敬鸢浮?.C7.D8.①熱愛(ài)大自然，敬畏生命。②純真善良，保持著孩子的天性。③勇敢、獨(dú)立。④細(xì)心、體貼，懂得關(guān)心和保護(hù)他人。9.同意后者。①真正地走近并了解了薩烏什金，知道了遲到的原因，薩烏什金也希望不再遲到；②了解到薩烏什金是個(gè)獨(dú)立、能干的男孩，雖然家境困難，但相信他的成長(zhǎng)能夠支撐家庭；③看到了孩子豐富的世界，感受了天性的美好，促進(jìn)反思自己的教學(xué)?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“安娜自己都陶醉在林間，以致于錯(cuò)過(guò)了時(shí)間”分析不當(dāng)。依據(jù)原文“那又怎么樣呢？薩烏什金，謝謝你陪我在林中走了一趟”等內(nèi)容可知，安娜原諒薩烏什金因?yàn)樯蠈W(xué)路上貪玩導(dǎo)致的遲到還因?yàn)榘材群芨屑に_烏什金陪自己在林中走了一趟，讓她有了意外的驚喜。故選C。7.本題考查學(xué)生對(duì)作品藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“這是一種典型的“納吉賓式結(jié)局”——順理成章的，現(xiàn)實(shí)而又殘酷”分析錯(cuò)誤。結(jié)合文章結(jié)尾可知，這篇小說(shuō)的結(jié)局不是典型的“納吉賓式結(jié)局”，并沒(méi)有體現(xiàn)殘酷。故選D。8.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。首先，依據(jù)原文“‘安娜·瓦西里耶夫娜，您瞧！’他使勁兒推開(kāi)樹(shù)旁的一大團(tuán)雪，刨出一個(gè)小坑，坑里有個(gè)小圓球，裹在爛成細(xì)蛛網(wǎng)似的敗葉中，葉子上戳出許多尖尖的針刺。安娜一下子就猜出這是冬眠的刺猬”“接著他繼續(xù)領(lǐng)著安娜參觀自己的小天地。橡樹(shù)根上還收留著許多房客：甲蟲(chóng)、蜥蜴、瓢蟲(chóng)……有的躲在樹(shù)根底下，有的藏在樹(shù)皮縫里，它們就這樣在沉睡中熬過(guò)冬天。這株強(qiáng)健魁梧、生機(jī)勃勃的大樹(shù)，在自己身上蓄集了那么多熱量，使那些可憐的小生靈獲得棲身之所”等內(nèi)容可知，薩烏什金是一位熱愛(ài)大自然，敬畏生命的孩子。其次，依據(jù)原文“說(shuō)起駝鹿，他簡(jiǎn)直像是在談?wù)撟约旱囊粋€(gè)什么好朋友似的”“‘瞧它包得里三層外三層的！’薩烏什金小心翼翼地給刺猬蓋上那床不講究的被子”等內(nèi)容可知，薩烏什金把駝鹿當(dāng)成自己的朋友，并且給刺猬蓋被子時(shí)的小心翼翼，說(shuō)明薩烏什金是一位純真善良，保持著孩子的天性的孩子。再次，當(dāng)“他注意到了女教師匆匆投向樹(shù)林深處的目光。薩烏什金走到女教師前頭，微微弓著身子，留神地看著自己周圍”時(shí)說(shuō)“他又趕忙說(shuō)：‘不過(guò)您甭害怕，駝鹿可老實(shí)呢’”，由此可知，薩烏什金是一位獨(dú)立、勇敢的孩子。最后，當(dāng)老師要回家時(shí)，薩烏什金說(shuō)“我送您……”，怕老師害怕而“從地上撿起一根棍子，折去彎的一頭，遞給安娜·瓦西里耶夫娜”，老師走后，薩烏什金“在遠(yuǎn)處保護(hù)著自己的老師”，由此可知，薩烏什金是一位細(xì)心、體貼，懂得關(guān)心和保護(hù)他人的孩子。9.本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先，亮明觀點(diǎn)：同意后者。其次，分析理由：①依據(jù)原文“樹(shù)林里的小道蜿蜒曲折、縱橫交織，把他們愈引愈深。突然，遠(yuǎn)處透出一道縫隙，射來(lái)一束煙青色的亮光。林中頓時(shí)出現(xiàn)一大塊空地，空地中央一株巨大的橡樹(shù)巋然矗立，銀裝璀璨。‘啊，原來(lái)這就是冬天的橡樹(shù)?！材惹忧拥叵蛳饦?shù)走近了幾步”“他使勁兒推開(kāi)樹(shù)旁的一大團(tuán)雪，刨出一個(gè)小坑，坑里有……”“接著他繼續(xù)領(lǐng)著安娜參觀自己的小天地。橡樹(shù)根上還收留著許多房客：甲蟲(chóng)、蜥蜴、瓢蟲(chóng)……安娜十分感興趣地、快樂(lè)地觀察著這對(duì)她來(lái)說(shuō)完全陌生的森林的奧秘”“薩烏什金的臉紅了，他非常想對(duì)老師說(shuō)，今后他再也不遲到了，可又怕自己做不到”可知，安娜通過(guò)與薩烏什金一起回家途中，了解了薩烏什金，知道了遲到的原因，并且薩烏什金也希望不再遲到。②依據(jù)原文“安娜·瓦西里耶夫娜，我可只有媽媽”“薩烏什金的母親一個(gè)人拉扯四個(gè)孩子，每天三點(diǎn)鐘還要去水療療養(yǎng)院上中班。真的，這位婦女的操心事本來(lái)就夠多的了”以及途徑樹(shù)林時(shí)，當(dāng)安娜聽(tīng)到有駝鹿時(shí)“匆匆投向樹(shù)林深處的目光”，當(dāng)看到“冬天的橡樹(shù)”時(shí)安娜露出“怯怯”的神情，由此可知，在安娜認(rèn)為危險(xiǎn)的樹(shù)林而薩烏什金去可以獨(dú)自一人經(jīng)過(guò)，這讓安娜了解到薩烏什金是個(gè)獨(dú)立、勇干的男孩，雖然家境困難，但安娜相信薩烏什金的成長(zhǎng)能夠支撐家庭。③依據(jù)原文當(dāng)安娜看到“冬天的橡樹(shù)”時(shí)不禁發(fā)出感慨“啊，原來(lái)這就是冬天的橡樹(shù)”，當(dāng)安娜看到薩烏什金“小心翼翼地給刺猬蓋上那床不講究的被子”，當(dāng)薩烏什金繼續(xù)領(lǐng)著安娜參觀自己的小天地時(shí)，安娜“十分感興趣地、快樂(lè)地觀察著這對(duì)她來(lái)說(shuō)完全陌生的森林的奧秘”，由此可知，安娜看到了孩子眼中豐富的世界，感受了孩子天性的美好。綜合以上分析可知，安娜雖然沒(méi)能順利進(jìn)行家訪，但其家訪的目的得到了一定的實(shí)現(xiàn)。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。戚繼光，字元敬，世登州衛(wèi)指揮僉事。父景通，歷官都指揮，署大寧都司，入為神機(jī)坐營(yíng)，有操行。繼光幼倜儻負(fù)奇氣。家貧，好讀書(shū)，通經(jīng)史大義。嘉靖中嗣職，用薦擢署都指揮僉事，備倭山東。改僉逝江都司，充參將，分部寧、紹、臺(tái)三郡。三十六年，倭犯樂(lè)清、瑞安、臨海，繼光援不及，以道阻不罪。尋會(huì)俞大猷兵，圍汪直余黨于岑港。久不克坐免官戴罪辦賊已而倭遁他倭復(fù)焚掠臺(tái)州給事中羅嘉賓等劾繼光無(wú)功且通番方按問(wèn)，旋以平汪直功復(fù)官，改守臺(tái)、金、嚴(yán)三郡。繼光至浙時(shí)，見(jiàn)衛(wèi)所軍不習(xí)戰(zhàn)，而金華、義烏俗稱剽悍，請(qǐng)召募三千人，教以擊刺法，長(zhǎng)短兵迭用，由是繼光一軍特精。又以南方多藪澤，不利馳逐，乃因地形制陣法，審步伐便利，一切戰(zhàn)艦、火器、兵械，精求而更置之。“戚家軍”名聞天下。四十年，倭大掠桃渚、圻頭。繼光急趨寧海，扼桃渚，敗之龍山，追至雁門(mén)嶺。賊遁去，乘虛襲臺(tái)州。繼光手殲其魁，蹙余賊瓜陵江盡死。而圻頭倭復(fù)趨臺(tái)州，繼光邀擊之仙居，道無(wú)脫者，先后九戰(zhàn)皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者無(wú)算。繼光為將號(hào)令嚴(yán)，賞罰信，士無(wú)敢不用命。隆慶初，給事中吳時(shí)來(lái)以薊門(mén)多警，請(qǐng)召大猷、繼光專訓(xùn)邊卒。部議獨(dú)用繼光，乃召為神機(jī)營(yíng)副將。會(huì)譚綸督師遼、薊，乃集步兵三萬(wàn)，征浙兵三千，請(qǐng)專屬繼光訓(xùn)練。帝可之。浙兵三千至，陳郊外，天大雨，自朝至日昃，植立不動(dòng)。邊軍大駭，自是始知軍令。繼光已加太子太保，錄功加少保。張居正歿半歲，給事中張鼎思言繼光不宜于北，當(dāng)國(guó)者遽改之廣東。繼光悒悒不得志，強(qiáng)一赴，逾年即謝病。給事中張希皋等復(fù)劾之，竟罷歸。居三年，御史傅光宅疏薦，反奪俸。繼光亦遂卒。（節(jié)選自《明史?戚繼光傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.久不克/坐免官/戴罪辦賊/已而倭遁/他倭復(fù)焚掠臺(tái)州/給事中羅嘉賓等劾繼光無(wú)功且通番B.久不克/坐免官/戴罪辦賊/已而倭遁/他倭復(fù)焚掠臺(tái)州/給事中羅嘉賓等劾/繼光無(wú)功且通番C.久不克坐/免官/戴罪辦賊/已而倭遁/他倭復(fù)焚掠臺(tái)州/給事中羅嘉賓等劾繼光無(wú)功且通番D.久不克坐/免官/戴罪辦賊/已而倭遁/他倭復(fù)焚掠臺(tái)州/給事中羅嘉賓等劾/繼光無(wú)功且通番11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.嘉靖，年號(hào)，年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)。明清皇帝大多一人一年號(hào)，因此也常用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝，如康熙皇帝。B.擢，表示官職提升。古代跟官職升降有關(guān)的詞還有很多，如升官常用“拔、擢、升”等，貶官常用“謫、黜、竄”等。C.疏，也稱“奏疏”或“奏章”，是封建時(shí)代臣下向君主或上級(jí)官員進(jìn)言使用文書(shū)的統(tǒng)稱，“疏”有“分條陳述”的意思。D.奪俸，指古代官員因?yàn)榉赣羞^(guò)失而被罰扣俸祿，屬于行政處分類型之一。其中，俸即俸祿，指官吏每年或每月所受的薪金。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.戚繼光出身官宦人家，自幼性格灑脫。他氣度不凡，雖家庭貧窮，但喜好讀書(shū)，精通各類典籍的大義。B.戚繼光抵御倭寇，戰(zhàn)功卓著。倭寇進(jìn)犯東南沿海，戚繼光率軍在浙江、福建連續(xù)九戰(zhàn)九捷，殺敵無(wú)數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功。C.戚繼光做事雷厲風(fēng)行，深受上下信任。軍部獨(dú)用他訓(xùn)練薊門(mén)防務(wù)的士兵，皇帝同意讓他專門(mén)訓(xùn)練浙江士兵。D.戚繼光晚年境遇凄涼，屢遭改任彈劾。張居正死后，戚繼光郁郁不得志，被傅光宅推薦，反而被削奪了俸祿。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）請(qǐng)召募三千人，教以擊刺法，長(zhǎng)短兵迭用，由是繼光一軍特精。（2）浙兵三千至，陳郊外，天大雨，自朝至日昃，植立不動(dòng)。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“戚家軍”聞名天下的原因。【答案】10.A11.C12.D13.（1）（戚繼光）請(qǐng)準(zhǔn)招募三千人，把攻擊、刺殺的方法交給他們，長(zhǎng)短兵器輪番使用，因此戚繼光這支部隊(duì)特別精銳。（2）三千浙江兵到達(dá)，在郊外列陣，天空下起大雨，從早晨到下午（太陽(yáng)偏西），士兵像樹(shù)木一樣站立不動(dòng)。14.①士兵剽悍。②訓(xùn)練有方紀(jì)律嚴(yán)明。③裝備精良?！窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：但戚繼光很久都不能取勝，因此被撤官，（被責(zé)令）戴罪辦理倭寇事宜。不久這些倭寇逃走了，其它倭寇又到臺(tái)州焚燒搶掠。給事中羅嘉賓等人上奏（朝廷）彈劾戚繼光沒(méi)有功勞，還勾結(jié)外國(guó)人?！熬貌豢恕笔÷灾髡Z(yǔ)戚繼光，“不克”作謂語(yǔ)，句子獨(dú)立“克”后斷開(kāi)；“坐免官”承前省略主語(yǔ)“戚繼光”，“坐（之）”作謂“免”的狀語(yǔ)，“官”為賓語(yǔ)，這是一個(gè)被動(dòng)句，獨(dú)立成句，之間不可斷開(kāi)。排除CD.“繼光”作“劾”的賓語(yǔ)，之間不可斷開(kāi)，排除B.故選A。11.本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。C.“上級(jí)官員進(jìn)言”錯(cuò)，疏，是封建時(shí)代臣下向君主進(jìn)言使用文書(shū)的統(tǒng)稱。故選C。12.本題考查學(xué)生的對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述能力。D.“反而被削奪了俸祿”錯(cuò)誤，是御史傅光宅上書(shū)推薦戚繼光被削奪了俸祿，同時(shí)前文“竟罷歸”表明戚繼光免官歸鄉(xiāng)，已無(wú)俸祿可領(lǐng)。故選D。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。得分點(diǎn)：（1）句首省略主語(yǔ)戚繼光，翻譯時(shí)需要補(bǔ)充；“教以擊刺法”，狀語(yǔ)后置句，正常表述為“以擊刺法教”；“迭用”，輪番使用；“由是”，因此。（2）“浙兵三千”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤叭д惚保弧瓣悺?，列陣；“陳郊外”（于郊外陳），省略句、狀語(yǔ)后置句；“大雨”，名詞活用為動(dòng)詞，下起大雨；“日昃”，下午（太陽(yáng)偏西）；“植”像樹(shù)木一樣。14.本題考查學(xué)生篩選提取信息并歸納要點(diǎn)的能力。由“繼光至浙時(shí)，見(jiàn)衛(wèi)所軍不習(xí)戰(zhàn)，而金華、義烏俗稱剽悍，請(qǐng)召募三千人，教以擊刺法，長(zhǎng)短兵迭用，由是繼光一軍特精”得出答案①士兵剽悍武藝高強(qiáng)。由“又以南方多藪澤，不利馳逐，乃因地形制陣法，審步伐便利，一切戰(zhàn)艦、火器、兵械，精求而更置之”得出答案③懂得陣法裝備精良。由“繼光為將號(hào)令嚴(yán)，賞罰信，士無(wú)敢不用命……浙兵三千至，陳郊外，天大雨，自朝至日昃，植立不動(dòng)。邊軍大駭，自是始知軍令”得出答案②訓(xùn)練有方紀(jì)律嚴(yán)明。參考譯文：戚繼光，字元敬，世襲登州衛(wèi)指揮使。父親戚景通，連續(xù)擔(dān)任都指揮，暫時(shí)代理大寧都司，調(diào)入（京師）擔(dān)任神機(jī)營(yíng)坐營(yíng)，有（美好的）操守品行。戚繼光從小灑脫不拘，有非凡的志氣。他家庭貧寒，喜好讀書(shū)，通曉經(jīng)書(shū)史書(shū)的要旨。嘉靖年間承襲世職，因被推薦而提拔為代理都指揮僉事，在山東防御倭寇。后改任浙江都司僉事，擔(dān)任參將。分管寧、紹、臺(tái)三郡。嘉靖三十六年，倭寇侵犯樂(lè)清、瑞安、臨海，戚繼光未能及時(shí)援救，由于是道路阻塞所致，所以不加罪。不久，他會(huì)合俞大猷的軍隊(duì)，在岑港圍剿汪直殘余勢(shì)力。但很久都不能取勝，因此被撤官，（被責(zé)令）戴罪辦理倭寇事宜。不久這些倭寇逃走了，其它倭寇又到臺(tái)州焚燒搶掠。給事中羅嘉賓等人上奏（朝廷）彈劾戚繼光沒(méi)有功勞，還勾結(jié)外國(guó)人。剛要審訊他，隨即因討平汪直的功勞恢復(fù)了原職，改守臺(tái)、金、嚴(yán)三郡。戚繼光到浙江時(shí)，發(fā)現(xiàn)衛(wèi)所軍隊(duì)不善于作戰(zhàn)，而金華、義烏民俗素有剽悍之稱，（戚繼光）請(qǐng)準(zhǔn)招募三千人，把攻擊、刺殺的方法交給他們，長(zhǎng)短兵器輪番使用，因此戚繼光這支部隊(duì)特別精銳。又因?yàn)槟戏接性S多湖澤，不利于騎馬追逐，（戚繼光）于是依照地形制成陣法，考慮步行作戰(zhàn)的方便，所有戰(zhàn)艦、火藥武器、兵械，都精心研制，加以精選，重新置備更換?！捌菁臆姟蓖麄鞑继煜隆＜尉杆氖?，倭寇大規(guī)模搶劫桃渚、圻頭。戚繼光急忙趕到寧海，扼守桃渚，在龍山打敗他們，追到雁門(mén)嶺。倭寇逃走，便乘空虛襲擊臺(tái)州。戚繼光親手殺掉倭寇首領(lǐng)，逼迫殘余的倭寇逃往瓜陵江全部喪生。而圻頭的倭寇重新奔向臺(tái)州，戚繼光到仙居攔截殲擊，路上沒(méi)有一個(gè)逃脫掉的。先后九次戰(zhàn)斗都打勝了，俘獲一千多人，燒死淹死的不計(jì)其數(shù)。戚繼光作為將領(lǐng)，號(hào)令嚴(yán)明，賞罰必行，士兵沒(méi)有敢不聽(tīng)命的。隆慶元年，給事中吳時(shí)來(lái)因?yàn)樗E門(mén)邊防多次有緊急情況，請(qǐng)求讓俞大猷和戚繼光專門(mén)訓(xùn)練戍邊士兵。軍部商議后只用戚繼光，于是下召讓戚繼光任神機(jī)營(yíng)副將。恰逢譚綸視察遼、薊兩地軍隊(duì)，于是召集步兵三萬(wàn)，征募浙江士兵三千，請(qǐng)求專門(mén)交付給戚繼光訓(xùn)練?；实鄞饝?yīng)了這件事。三千浙江兵到達(dá)，在郊外列陣，天空下起大雨，從早晨到下午（太陽(yáng)偏西），士兵像樹(shù)木一樣站立不動(dòng)。邊防軍隊(duì)大驚失色，從此才了解戚繼光軍紀(jì)嚴(yán)明。戚繼光已經(jīng)加任太子太保，又因功勞加任少保。張居正去世半年后，給事中張鼎思說(shuō)戚繼光不適宜在北方任職，主持國(guó)政的人（皇帝）立刻把他調(diào)到廣東。戚繼光憂郁不得志，勉強(qiáng)赴任，過(guò)了一年就托病請(qǐng)求辭官。給事中張希皋等人又彈劾他，最終罷免了他，讓他回家。過(guò)了三年，御史傅光宅上疏薦舉戚繼光，反而被削減俸祿。（不久）戚繼光就去世了。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。落日悵望馬戴孤云與歸鳥(niǎo)，千里片時(shí)間。念我何留滯，辭家久未還。微陽(yáng)下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。臨水不敢照，恐驚平昔顏！15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)的首聯(lián)極有力，“千里”與“片時(shí)”構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比，寫(xiě)出自己就像云、鳥(niǎo)一樣漂泊天涯，有家難歸。B.從頷聯(lián)的內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)人客中久滯，思鄉(xiāng)情切，不言惆悵而滿紙生愁，點(diǎn)出了詩(shī)題“落日悵望”之“悵”。C.頸聯(lián)寫(xiě)景由近及遠(yuǎn)，層次分明，“入”字寫(xiě)出了夕照逐漸暗淡的特點(diǎn)，又表明詩(shī)人佇望之久和思念之深。D.詩(shī)中“孤云”“歸鳥(niǎo)”“微陽(yáng)”“秋山”等一系列意象，營(yíng)造了秋日傍晚的蕭瑟與清冷，寄托著傷感之情。16.沈德潛《唐詩(shī)別裁》評(píng)價(jià)此詩(shī)“意格俱好”。這里所說(shuō)的“格”，主要是指謀篇布局方面的藝術(shù)技巧。請(qǐng)分析這首詩(shī)的“格”好在哪里？【答案】15.A16.①首聯(lián)寫(xiě)“孤云”和“歸鳥(niǎo)”的悵望之景，觸發(fā)頷聯(lián)抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情；頸聯(lián)再描繪夕陽(yáng)余暉之景，引出尾聯(lián)抒發(fā)的年華老去的惆悵；②詩(shī)歌一、三聯(lián)寫(xiě)景，二、四聯(lián)抒情。寫(xiě)景抒情交錯(cuò)進(jìn)行，對(duì)比強(qiáng)烈，層次分明；③整首詩(shī)層層遞進(jìn)，有曲盡其意之妙，抒情效果曲折動(dòng)人?！窘馕觥?5.本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.“自己像云、鳥(niǎo)一樣漂泊天涯，有家難歸”錯(cuò)誤，首聯(lián)中，晚云孤飛于天際，歸鳥(niǎo)投宿于林間，憑著它們有形和無(wú)形的羽翼，雖有千里之遠(yuǎn)也片時(shí)可達(dá)，詩(shī)以“千里”與“片時(shí)”作強(qiáng)烈比照，寫(xiě)出云、鳥(niǎo)的自由無(wú)礙和飛行之速，而自己客中久滯，歸鄉(xiāng)不得，由對(duì)比而觸動(dòng)。故選A。16.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，分析詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的能力。由題干可知，“格”，主要是指謀篇布局方面的藝術(shù)技巧。就這首詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)在藝術(shù)上最突出的特色，可以說(shuō)情景分寫(xiě)。首聯(lián)寫(xiě)晚云孤飛、歸鳥(niǎo)投林，這是詩(shī)人“悵望”所見(jiàn)之景，而這種景物又是觸發(fā)詩(shī)人情思的契機(jī)和媒介，因而引出頷聯(lián)之情“念我何留滯，辭家久未還”；頸聯(lián)又變換筆墨寫(xiě)景，夕陽(yáng)從近處的樹(shù)梢往下沉落，它的余暉返照秋山，一片火紅，像野火在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的秋山上燃燒，漸漸地隱沒(méi)在山的后面，而這種夕陽(yáng)西下余暉返照之景，不但加重了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁，而且更深一層地觸發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心深處感時(shí)傷逝的情緒，客中久滯，漸老歲華；日暮登臨，益添愁思，徘徊水邊，不敢臨流照影，恐怕照見(jiàn)自己顏貌非復(fù)平昔而心驚，所以引出尾聯(lián)“臨水不敢照”。首聯(lián)引出頷聯(lián)，而頸聯(lián)又引出尾聯(lián)。詩(shī)歌全篇寫(xiě)“落日悵望”之情，二句景二句情相間寫(xiě)來(lái)，詩(shī)情就被分成兩步遞進(jìn)：先是落日前云去鳥(niǎo)飛的景象勾起鄉(xiāng)“念”，繼而是夕陽(yáng)下山回光返照的情景喚起遲暮之“驚”，顯示出情緒的發(fā)展、深化，層層遞進(jìn)、曲達(dá)其意。而“宿鳥(niǎo)歸飛急”引起歸心似箭，緊接“辭家久未還”云云，既很自然，而又有速（千里片時(shí)）與遲（久留滯）對(duì)比，超脫而有渾勁。所以詩(shī)句的安排呈現(xiàn)層遞式特點(diǎn)。五、情景默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）人們常用“歲月不居，春秋代序”表示時(shí)光變遷，屈原《離騷》中“____________，___________”兩句也表達(dá)了類似的意思。（2）詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)頂真手法，如《木蘭辭》中“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”，又如白居易《琵琶行》中“______________，_______________”兩句，寫(xiě)琵琶音樂(lè)暫時(shí)停頓，為曲終前的高潮蓄勢(shì)。（3）數(shù)字入詩(shī)隱含著古人的時(shí)空觀和生命體驗(yàn)，這種手法在杜甫的詩(shī)中很常見(jiàn)，或敘事或?qū)懢?，上下?shù)字對(duì)舉，往往成為開(kāi)拓時(shí)間和空間的有效工具，如“______________，_______________”?！敬鸢浮咳赵潞銎洳谎唾獯号c秋其代序冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)（或：三顧頻煩天下計(jì)兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心或：窗含西嶺千秋雪門(mén)泊東吳萬(wàn)里船）【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：“淹”“凝”“作”。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。這個(gè)冬天，漠河這座邊境小城被關(guān)注了，因?yàn)槟鞘谆鸨槿W(wǎng)的歌曲——《漠河舞廳》。這是獨(dú)立音樂(lè)人柳爽創(chuàng)作、發(fā)行于2020年6月的歌曲。一年后，這首歌在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)大火，隨后被廣泛________，成為眾多短視頻爭(zhēng)相采用的背景音樂(lè)?！赌游鑿d》本是一首小眾歌曲，源于柳爽到漠河采風(fēng)，遇到一位名叫張德全的老人。三十多年前，他的妻子康氏在大興安嶺大火中喪生，從此他一人獨(dú)守，并常到事發(fā)地附近的舞廳跳舞，懷念熱愛(ài)跳舞的亡妻?；谶@個(gè)感人故事，柳爽寫(xiě)下了這首歌，表示“謹(jǐn)以此歌獻(xiàn)給張德全老人及其已逝愛(ài)妻”。很顯然，《漠河舞廳》吸引人的不只在于旋律和歌詞，更在于背后的故事。它讓人想起一段過(guò)去的往事，看到一場(chǎng)火災(zāi)給人的創(chuàng)傷。那種獨(dú)守的孤寂與凄美，對(duì)愛(ài)情的忠貞，是人類共通的情感，也是人們對(duì)悲情和愛(ài)情的高級(jí)想象。因而看到這樣的故事，這樣的歌曲，能瞬間讓人“破防”，將那些層層包裹的心一一打開(kāi)。但是，也有部分柳爽的粉絲，甚至柳爽本人對(duì)這種突如其來(lái)的“大火”不太適應(yīng)。柳爽和他的團(tuán)隊(duì)都希望網(wǎng)友對(duì)這首歌的推廣________，更不希望把一首致哀的歌曲配上不合時(shí)宜的畫(huà)面。他還說(shuō)，凡事過(guò)猶不及，草率空洞的東西不會(huì)被時(shí)間留下，但富有感情的內(nèi)容也不該被“狂歡”式地________。故事永遠(yuǎn)在那里。（）所以，我們不僅要在遠(yuǎn)方的《漠河舞廳》中感動(dòng)，更要能像柳爽一樣，看到這樣的故事，發(fā)現(xiàn)這種情感，如此，創(chuàng)作才有生命力，我們內(nèi)心才更________。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.留傳適可而止消費(fèi)充沛B.留傳量力而行消耗充盈C.流傳適可而止消費(fèi)充盈D.流傳量力而行消耗充沛19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.那些感人的、浪漫的事也不只在漠河，也在我們身邊B.那些感人的、浪漫的事也在我們身邊，而不只在漠河C.而不只在漠河，在我們身邊也有那些感人的、浪漫的事D.在我們身邊也有那些感人的、浪漫的事，而不只在漠河20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.因而看到這樣的故事，聽(tīng)到這樣的歌曲，能瞬間讓人“破防”，將那些層層包裹的心一一打開(kāi)。B.因而看到這樣的故事，聽(tīng)到這樣的歌曲，人們瞬間“破防”，將那些層層包裹的心一一打開(kāi)。C.因而這樣的故事，這樣的歌曲，人們瞬間“破防”，將那些層層包裹的心一一打開(kāi)。D.因而這樣的故事，這樣的歌曲，能瞬間讓人“破防”，將那些層層包裹的心一一打開(kāi)。【答案】18.C19.A20.D【解析】18.本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語(yǔ)的能力。第一空，“留傳”，遺留下來(lái)傳給后輩“流傳”，跡或作品等從歷史上傳下來(lái)并傳播開(kāi)去。語(yǔ)境中指歌曲的傳播，故選擇“流傳”。第二空，“適可而止”，到了適當(dāng)?shù)牡胤骄屯Ｖ?。比喻不過(guò)分，有分寸?！傲苛Χ小?，衡量自己的能力或力量的大小去做事。語(yǔ)境指對(duì)歌曲的推廣要有分寸，故選擇“適可而止”。第三空，“消費(fèi)”，為了滿足生產(chǎn)和生活需要而消耗物質(zhì)財(cái)富。“消耗”，消散損耗，今多指因使用或受損而逐漸減少。語(yǔ)境對(duì)象是“富有感情的內(nèi)容”，屬于抽象的內(nèi)容，不可使用，故選擇“消費(fèi)”。第四空，“充盈”，充滿；豐富?！俺渑妗?，充足；旺盛。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“像柳爽一樣，看到這樣的故事，發(fā)現(xiàn)這種情感”可能使內(nèi)心更加豐富。故選擇“充盈”。故選C。19.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之語(yǔ)句復(fù)位的能力。根據(jù)語(yǔ)境句式以及表達(dá)方式一致性的原則，前句的表達(dá)“故事永遠(yuǎn)在那里”，主語(yǔ)在前，故后句“那些感人的、浪漫的事”也要遵循這樣的表述習(xí)慣，排除CD；“不只在漠河”“也在我們身邊”存在遞進(jìn)關(guān)系，排除B.故選A。20.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)橫線的句子主要問(wèn)題是主語(yǔ)殘缺。能瞬間讓人“破防”的是“這樣的故事，這樣的歌曲”，刪去“看到”。故選D。七、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。我國(guó)將近2億老年人的生活場(chǎng)景多以居家場(chǎng)景為主，即——“宅”家狀態(tài)。以往的“宅”群體往往帶有年輕化標(biāo)簽，老年群體并未被包含在內(nèi)，但事實(shí)上，我國(guó)龐大的老年群體不僅是宅文化的重要輸入對(duì)象，①。我國(guó)已將實(shí)施健康老齡化戰(zhàn)略納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的長(zhǎng)期規(guī)劃。其中提出的“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學(xué)、老有所教、老有所樂(lè)”戰(zhàn)略，大部分都可以在“宅”家狀態(tài)下倚靠“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)去達(dá)成，如：互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療、互聯(lián)網(wǎng)+教育、互聯(lián)網(wǎng)+娛樂(lè)等。如何真正實(shí)現(xiàn)老年群體的“健康宅”，除了整個(gè)社會(huì)的鼓勵(lì)態(tài)度，還要求平臺(tái)、企業(yè)、品牌等必須將“老年宅”群體②，推出更適合老年人使用的產(chǎn)品、對(duì)老年群體更友好的軟件使用界面等。目前，在國(guó)內(nèi)流行的社交媒體平臺(tái)上已經(jīng)出現(xiàn)一批十分活躍的老年自媒體用戶，這無(wú)疑讓這群老年人達(dá)成了戰(zhàn)略中的“③”，大大豐富了他們精神生活的同時(shí)，也讓其恢復(fù)了社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)出者身份。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.如何讓老年群體真正實(shí)現(xiàn)“健康宅”？請(qǐng)根據(jù)材料概括?！敬鸢浮?1.①甚至是產(chǎn)出者②納入產(chǎn)品的服務(wù)對(duì)象中去③老有所為和老有所樂(lè)22.①國(guó)家、社會(huì)層面的戰(zhàn)略支持；②互聯(lián)網(wǎng)對(duì)老年群體的關(guān)注；③鼓勵(lì)老年群體進(jìn)行宅文化的產(chǎn)出?！窘馕觥?1.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①此處搭配前文的“不僅”，是個(gè)遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句，而比起“輸入”，顯然是“產(chǎn)出”更進(jìn)一步，結(jié)尾“恢復(fù)了社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)出者身份”也給出了合適的名詞，即“甚至是產(chǎn)出者”。②根據(jù)后文“推出更適合老年人使用的產(chǎn)品、對(duì)老年群體更友好的軟件使用界面等”可見(jiàn)，是指需要把這一群體納入服務(wù)對(duì)象中為他們服務(wù)，故可填寫(xiě)為“納入產(chǎn)品的服務(wù)對(duì)象中去”。③“達(dá)成”是目標(biāo)，根據(jù)第二段“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學(xué)、老有所教、老有所樂(lè)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，找出“豐富了他們精神生活的同時(shí)”“恢復(fù)了社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)出者身份”的兩個(gè)內(nèi)容，前者為“老有所樂(lè)”，后者為“老有所為”，故可填寫(xiě)為“老有所為和老有所樂(lè)”。22.本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段之概括要點(diǎn)的能力。根據(jù)第二段“我國(guó)已將實(shí)施健康老齡化戰(zhàn)略納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的長(zhǎng)期規(guī)劃……除了整個(gè)社會(huì)的鼓勵(lì)態(tài)度，還要求平臺(tái)、企業(yè)、品牌等必須……推出更適合老年人使用的產(chǎn)品”可見(jiàn)，①國(guó)家、社會(huì)層面的戰(zhàn)略支持。根據(jù)“部分都可以在‘宅’家狀態(tài)下倚靠‘互聯(lián)網(wǎng)+’技術(shù)去達(dá)成”可見(jiàn)，②互聯(lián)網(wǎng)對(duì)老年群體的關(guān)注。根據(jù)第三段“大大豐富了他們精神生活的同時(shí)，也讓其恢復(fù)了社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)出者身份”可見(jiàn)，③鼓勵(lì)老年群體進(jìn)行宅文化的產(chǎn)出。八、材料作文2