國家教師資格考試

《教育基礎知識與能力》

（―）教育的產(chǎn)生與發(fā)展（選擇題、辨析題）

1教育的涵義（掌握）

廣義的教育：但凡增進人的知識和技能、發(fā)展人的-智力與體力、影響人的思想觀念的活動。它

包括社會教育、學校教育和家庭教育。

狹義的教育：指以人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動，重要指學校的教育，是教育者根據(jù)一

定社會發(fā)展的規(guī)定，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，

以使他們朝著社會期望方向變化的活動。

2教育的構成要素（掌握）

教育者、受教育者、教育影響，

教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等發(fā)面起到教育影響作用的人。學校教師是

教育者的主體，在教育活動中起著主導作用。特點目的性和專業(yè)性。

受教育者是學習的主體，是在教育活動中承擔學習的責任、以一定方式接受教育影響的人。特

點有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動性和積極性。

教育影響是教育實踐活動的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)絡起來的紐帶，重

要包括教育內容、教育措施等。三要素的關系：在三要素中，教育者與受教育者的關系是學校教育

過程中最重要的關系和矛卮

3教育的屬性

本質屬性：教育是有目的的培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的主線特性，是

教育的質的規(guī)定。

社會屬性：永恒性（教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類存在，就存在教育）；歷史性（在

不一樣的社會或者同一社會的不一樣歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相似）；相對獨立

性（教育具有繼承性；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡）。

4教育的來源與發(fā)展

教育的來源說有三種觀點

生物來源說：利托爾諾，最明顯的錯誤就是把動物的本能等同于教育，否認了教育的社會性

心理來源說：孟祿，把教育當作簡樸的模仿，沒有認識到教育的目的性

勞動來源說：在馬克思主義歷史唯物論的指導下形成的，認為教育來源于人類社會的生產(chǎn)勞動

實踐之中。勞動為教育提供了客觀需要和現(xiàn)實條件

教育的發(fā)展階段

原始社會教育：（1）沒有階級性（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)臉（3）在生產(chǎn)生活實踐中進行

古代教育：包括奴隸社會教育和封建社會教育

（奴隸社會教育）我國4000數(shù)年前的更朝已經(jīng)有了名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C構,

（封建社會教育）到了殷商和西周又有“學”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等。四書：《論語》、

《孟子》、《中庸》、《大學》五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋

現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會主義教育

資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級鞏固和維護其統(tǒng)治及利益服務，既要培券和選拔資產(chǎn)階級的

告知人才，又予以廣大的勞感人民一定的文化知識，培養(yǎng)純熟的勞動力。社會主義學校培養(yǎng)全面發(fā)

展的社會主義建設者和接班人?，F(xiàn)代教育基本特性教育和生產(chǎn)勞動相結合

20世紀后來的教育：

特點：終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化

（二）教育學的產(chǎn)生與發(fā)展（選擇題）

1國內外著名教育家的代表著作及重要教育思想（牢記）

孟子：“教育”一詞最早出現(xiàn)I于《孟子?盡心上》

孔子：重視因材施教。不憤不啟，不徘不發(fā)（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來歷）

《學記》：是中國古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學的著作。專談教育，開而弗

達則思（啟發(fā)原則）

蔡元培：思想自由，兼容并包大學精神就是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”

楊賢江：中國第一種馬克思教育家《新教育大綱》中國第一部用馬克思主義觀點論述教育問

題的著作

亞里士多德：古希臘妁百科全書式的哲學家。在歷史上初次提出了“教育遵照自然”的原則。

昆體良：古代西方最早的教育理論《雄辯術原理》

奪美紐斯：教育學之父?！洞蠼虒W論》是教育學形成一門獨立學科的標志

康德：教育學最早作為一門課程在大學里講授

裴斯泰洛齊：教育史上小學各科教學法奠基人，最早提出“教育心理學化”的主張；西方教育

史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結合”這一思想付諸實踐的教育家。

洛克：提出“白板說”，主張紳士教育。

赫爾巴特：赫爾巴特《一般教育學》標志著規(guī)范教育學的建立，主張把教育學建立在倫理學和

心理學基礎之上：強調教師的權威作用，強調教師的中心地位；提出了“四階段教學理論”：提出

了教育性教學原則。

桑代克：教育心理學的奠基人，《教育心理學》

杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物三個中心：“小朋友中心”“活動中心”“經(jīng)驗中心”

《民主主義與教育》：教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)臉的改造。

魯普斯卡婭：世界上第一部用馬克思主義觀點論述教育問題的人

贊科夫：《教學與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識起主導

根舍因：范例教學模式（對教學教育影響很大）

課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贄科夫、根舍因

（三）教育和社會的發(fā)展關系

教育學是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不停探索并解釋教育規(guī)律的一門社會科學。

（四）教育的功能

教育功能是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會所產(chǎn)生的多種影響和作用。包括：

1.按作用的對象分：個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能

2.按作用的性質分：正向功能和負向功能

3.按展現(xiàn)的防式分：顯性功能和隱性功能

?：?社會生產(chǎn)力與教育

制約作用：1生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的確實立；2生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著諜程設置與

教育內容的選擇；3制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度;4制約學校機構;5制約教學措施、手段、組織形式。

增進作用：1教育是勞動力在生產(chǎn)的必要手段;2教育是科學知識和技術再生產(chǎn)的手段;3教育是

生產(chǎn)新的科學知識和技術的手段

?社會政治經(jīng)濟制度和教育

制約作用：1社會政治經(jīng)濟制度淡定，行的目的;|2決定教育的領導權；3決定受教育的權利；4影

響部分教育內容

增進作用：1教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定的政治經(jīng)濟制度;2教育通過

傳播統(tǒng)治階級的思想意識制造一定的社會輿論、形成社會的道德風尚為政治經(jīng)濟制度服務;3教育對

政治經(jīng)濟制度不起決定作用

教育與社會文化

制約：文化影響著教育的價值取向、教育目的確實立、教育內容的選擇、教育教學措施的運用，

文化自身也是一種教育力量

增進：教育具有傳遞一保留文化的功能、傳播一交流文化的功能、選擇一提高文化的功能、發(fā)

明一更新文化的功能

教育與人口

（1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目的與戰(zhàn)略重點（2）人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育

經(jīng)費（3）人口構造對教育構造的影響（4）人口質量影響著教育質量

（五）教育和人的發(fā)展關系

1枚看與人的發(fā)展的基本關系

人的發(fā)展對教育的制約：

1.教育要遵照人的發(fā)展次序性，循序漸進增進人的發(fā)展

2.教育要遵照人的發(fā)展階段性，從實際出發(fā)進行教育

3.教育要遵照人的發(fā)展不平衡性,在身心發(fā)展的關鍵期，施以對應的教育

4.教育要遵照人的發(fā)展互補性

5.教育要遵照人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。

2個體身心發(fā)展的規(guī)律

個體身心發(fā)展具有次序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。

3個體身心發(fā)展動因

內發(fā)論：

強調人的身心發(fā)展的力量重要源于人自身的內在需要。

1.孟子：“人之初，性本善”，性善論

2.弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推感人發(fā)展的主線動力。

3.威爾遜：“基因復制”是決定人的而一切行為的本質力量

4.格賽爾：”成熟努力說”，成熟機制對人的發(fā)展期決定作用，雙生子的爬梯試臉。

5.霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

6.高爾登：“優(yōu)生學”的代表人

外錦論：

人的發(fā)展重要依托外在力量，如環(huán)境的刺激和規(guī)定、他人的而影響和學校的教育等。

1.荀子：“人之初，性本惡”

2.洛克：“白板說”

3.華生：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖元怎樣，我可以任意把他們培養(yǎng)成多種類型

的人”

4.斯金納：集成華生的觀點，人的行為乃至人格都可以通過強化或懲罰來塑造、變化、控

制或矯正。

多原因互相作用輪（輻合論）

人的發(fā)展是內在原因和外部環(huán)境共同作用的成果

1.施太倫（德國）

4青春期的發(fā)展變化

1.身體外形。明顯的外部特性。

2.體內機能。

3.腦發(fā)育。以抽象邏輯思維為主

4.性的發(fā)育和成熟。第二性征。

5影響人身心發(fā)展的原因

遺傳、環(huán)境、個體主觀能動性、學校教育。

遺傳：

遺傳素質是人的身心發(fā)展的物質前提，為個體的身心發(fā)展提供了也許性。

遺傳素質的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

遺傳素質的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特性。

遺傳素質不能預訂或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸張的。

遺傳素質具有可塑性。

2)環(huán)境：

環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實基礎

環(huán)境為人的發(fā)展提供對象、手段、資源、機遇

人是在與環(huán)境的互相作用中發(fā)展的

3)個體主視能動性

4)學校教育

在人的發(fā)展中起主導作用

原因：

1.學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定者人的發(fā)展方向

2.學校教育是由專門的教師隊伍施教的，相對而言效果很好

3.學校教育能有效地控制和協(xié)調影響學生發(fā)展的多種原因

對個體發(fā)展的特殊功能

原因:

1.學校教育按社會對個體的基本規(guī)定對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范。

2.學校教育具有加速個體發(fā)展的功能

3.學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。

4.學校教育具有開發(fā)個體特助才能和發(fā)展個性的功能。

(六)教育制度

1西方發(fā)達國家學制的縱向發(fā)展趨勢

1.雙軌制：19世紀歐洲。一軌面向資產(chǎn)階級子女，另一軌面向勞感人民子女。

2.單軌制：美國。

3.分支制：前蘇聯(lián)。

2我國現(xiàn)代學制的沿革

1、舊中國的學制

(1)19,頒布未執(zhí)行“壬寅學制”。

(2)19.第一種正式實行的現(xiàn)代學制是“癸卯學制”：

(3)19,清政府廢除科舉，建立新式學校；

(4)19國民政府頒布“壬戌學制”，規(guī)定的六三三學制沿用到全國建放初期；

該學制明確以學齡小朋友和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學校教育階段的根據(jù)，這在我國現(xiàn)代學制史

上是第一次。

2、新中國的學制改革與發(fā)展

(1)1951年，新中國頒布《有關學制改革的決定》

幼(3-7)一初(7-12)一中(12-18)一高(18-23)

(2)1958年，頒布《有關教育工作的指示》

“五二二制”、“五三二制”

(3)改革開放新時期的學制改革

1985:《中共中央有關教育體制改革的決定》

1993：《中國教育改革和發(fā)展綱要》

1995:《中華人民共和國教育法》

1999：《中共中央、國務院有關深化教育改革，全面推進素質教育的決定》

:《國務院有關基礎教育改革與發(fā)展的決定》

3、我國目前的學制改革

我國目前是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制。

6月21日，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(——0)》，二十一世紀第我國第一種教育規(guī)劃

綱要。

工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、增進公平、提高質量。

3義務教育

是指根據(jù)法律規(guī)定，適齡小朋友和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。

其實質是國家根據(jù)法律的規(guī)定對適齡小朋友和青少年實行的一定年限的強迫教育的制度。

義務教育的特點:

1.強制性。一是適齡，卜朋友必須接受教育；二是國家必須予以保障。

2.普及性。原則上義務教育覆蓋我國所有適齡小朋友、少年，也包括具有接受教育能力的盲、

聾、啞、弱智和肢殘的小朋友、少年。

3.免費性。義務教育法明確規(guī)定了免收學費.收取雜費是義務教育一種階段性現(xiàn)象.國務院已

經(jīng)明確要在兩年內所有免除雜費。

（七）教育目的

教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成一定社會所需要的人的總規(guī)定。規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成葉么樣的人，

是培養(yǎng)人的質量規(guī)格原則，是對受教育者的一種總的規(guī)定。

教育目的層次構造：國家的教育目的、學校的培養(yǎng)目的。

1枚有目的理論

1.宗教本位論：奧古斯丁、托馬斯?阿奎那

強調教育對人的精神世界的作用。唯心主義。

2.社會本位論：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊

看到了社會政治經(jīng)濟文化對教育目的的制約作用，強調教育目的要根據(jù)社會需

要來制定。

片面的、不科學的

3.個人本位論：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇

尊重小朋友；要培養(yǎng)“自由的人”、“自我實現(xiàn)的人”和健全人格的理論體系，

倡導民主的教用觀

局限性：忽視社會發(fā)展對教育的規(guī)定；過于強調人性中的天生傾向對人的發(fā)展

作用

4.教育無目的論：杜威

否認教育的一般的、抽象的目的，強調教育過程內有的目的，即每一次教育活

動的詳細目的。

2我國目前教育方針

《國務院有關基礎教育改革與發(fā)展的決定》提出:

高舉鄧小平理論偉大旗幟，以鄧小平同志'教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來'和江澤

民同志‘三個代表'重要思想為指導，堅持教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，必

須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人。

3我國目前教育目的

1999年6月，《有關深化教育改革，全面推進素質教育的決定》，提出教育要“鼠培養(yǎng)學生發(fā)

明精神和實踐能力為重點，造就'有理想、有道德、有文化、有紀律’的德智體美等全面發(fā)展的社

會主義事業(yè)的建設者和接班人”。

基本規(guī)定：

1.強調教育為社會主義建設事業(yè)服務。

2.規(guī)定使學生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。

3.強調教育與生產(chǎn)勞動相結合，這是實現(xiàn)我國目前教育目的的主線途徑。

4五育之間的關系

德育、智育、體育、美育、勞動技術教育關系親密，互相增進，互相制約，構成一種有機整體，

共同增進人的全面發(fā)展。

1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，為其他各育提供了方向性的保證。

2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識基礎和能力基礎。

3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎作用，為其他各育提供了物質基礎。

4.美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。

5.勞動技術教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。

（八）教育研究

1教育研究的含義

教育科學研究就是以教育現(xiàn)象和教育問題為對象，運用多種科學措施，遵照科學的認識過程，

根據(jù)對搜集到的事實材料的分析，對假設或理論進行檢查，以解釋教育現(xiàn)象的本質及其客觀規(guī)律的

活動。

2教育研究措施

1、觀測法：準備一實行一整頓一得出結論

2、調查法：準備一調查一記錄分析

3、歷史法：搜集文獻一推理論證一臉證結論

4、試驗法：類型：單組試驗、等組試驗、循環(huán)組試臉

環(huán)節(jié)：假設一準備一試驗-處理成果

5、行動研究法：綜合應用多種教育研究法，在真實教育環(huán)境中探究教育問題。

第二章中學課程

（一）課程概述|（單項選擇、簡答）

1課程類型（重點）

?重要概念有分科課程、綜合課程、活動課程；必修課程、選修課程；

令國家課程、地方課程、校本課程；顯性課程、隱性課程等。

（一）分科課程、綜合課程、活動課程（按課程組織方式）

1）.分科課程是又叫學科課程，是一種單學科的課程組織模式，它強調不一樣學科門類之間的

互相獨立性，強調一門學科的邏輯體系的完整性。分科課程特性：1從不一樣的知識體系出發(fā)設計課

程，是知識本位：2以知識的邏輯體系為中心編織課程：3重視學科的理論知識，強調把各門科學中

的基本概念，基本原理、規(guī)律和事實教給學生。

2）.綜合課程（懷特海）是指打破老式分科課程的知識領域.組合兩個或兩個以上的學科領域

構成的課程。綜合課程的特性：是學科課程的一種改善類型，仍有學科課程的性質。長處在于有利

有增進知識的綜合化，增進課程內容的更新，親密教學與生產(chǎn)實踐的聯(lián)絡，培養(yǎng)學生綜合分析和處

理問題的能力。缺陷是教科書編寫困難，只專不博的教師很難勝任教學任務，教學有一點難度

3）.活動課程（代表杜威），又稱小朋友中心課程、經(jīng)驗課程，是打破學科邏輯組織的界線，

從小朋友的變好和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。活動課程的特性：1從小朋友的需要、愛好

和個性出發(fā)設計課程，是小朋友本位、經(jīng)驗本位；2以小朋友的心剪發(fā)展次序為中心編制課程；3重

視小朋友在活動中探索、嘗試錯誤學到措施

（二）必修課程、選修課程（按學生的學習規(guī)定角度劃分）

1.必修課程：是根據(jù)學生發(fā)展和社會發(fā)展需要編訂的、每一種學生都必須學習的科目

2.選修課程：指教學計劃中向學生推薦的根據(jù)自己的愛好愿選擇的課程，具有選擇性多樣性

（三）國家課程、地方課程、學校課程（按課程管理）

1.國家課程：是由中央教育行政機構編制和審定的課程，其管理權屬于中央級教^機關，屬于

一級課程。強制性

2.地方課程：就是省、自治區(qū)和直轄市教育行政機構和教育科研機構編制的課程，屬于二級課

程。區(qū)域性和本土性

3.校本課程：是在詳細實行國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學生的需求進行科學評

估，充足運用當?shù)匦^(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學生選擇的課程

（四）顯性課程、隱性課程（按課程展現(xiàn)方式）

1.顯性課程也叫公開課程，是指在學校情境中以直接的、明顯的方式展現(xiàn)的課程。重要特性是

計劃性，這是辯別顯性課程和隱形課程的重要標志

2.隱性課程（杰克遜）：指構成學生的非正式學習的多種要素。包括：1學校物質環(huán)境2學校

長期形成的制度和非制度文化3學校的人際關系。特點：1影響方式無意識性；2空間廣泛性：3內

容全面性：4體現(xiàn)隱蔽性

2課程理論流派：（重點）

1、學科中心課程論代表人物：瓦根?舍因（德）：范例方式課程論：

贄科夫（蘇聯(lián)）：發(fā)展主義課程論

觀點：（1）教學內容應以學科為中心；

（2）教材以科學的邏輯系統(tǒng)和學生的認知心理活動來組織：

2、活動中心課程論（又叫小朋友中心課程或經(jīng)驗課程）

代表人物：盧梭（法）：《愛彌兒》

杜威（美）：《民主主義與教育》

克伯屈（美）：《教學措施原理》

特點：綜合性、實用性、實踐性等

觀點：小朋友中心

問題教學法

3、社會中心課程論（圍繞社會市大問題）代表人物：康茨（美）：《學校敢不敢建立一種新的

社會秩序？》

拉格（美）

布拉梅爾德（美）：《教育哲學的模式》

觀點：教育的主線價值是社會發(fā)展

學校致力于社會改造而非個人發(fā)展

（二）課程組織（單項選擇）

1課程目的的定義

是指課程自身要實現(xiàn)的詳細3的和意圖。它規(guī)定了某一教有階段的學生通過課程學習后來，在發(fā)展品

德、智力、體力、體質等方面期望事先的程度，它是確定課程內容、教學內容和課程措施的基礎。

廣義上的課程目的的涵義定住于教育與社會的關系，是一種比枝大的視角，涵或是全層次的。它即是

教育意圖，包涵了教育方針、教育目的、培養(yǎng)目的、課程教學目的和教學目的，而教學目的又包括年級教

學目的、單元教學目的和課時教學目的。在狹義上的課程目的的涵義定位于教育內部的教育與學生的關系，

是一種相對狹窄而詳細化的視角，它的涵蓋面試特定的，重要指教育目的。在狹義上，課程不包括教育方

針，只包括教育目的、培養(yǎng)目的、課程教學目的和教學目的。

?課程目的的特性

1.整體性。各級各類的課程目的是互相關聯(lián)的，而不是彼此孤立的。

2.階段性。課程目的是一種多層次和全方位的系統(tǒng)，如小學課程目的、初中課程目的、高中課

程目的。

3.持續(xù)性。高年級課程目的是低年級課程目的的延續(xù)和深化。

4.層次性。課程目的可以逐漸分解為總目的和附屬目的。

5.遞進性。低年級課程目的是高年級課程目的的基礎，沒有低年級課程目的的實現(xiàn)，就難以到

達高年級的課程目的。

6.時間性。伴隨時間的推移，課程目的會有對應的調整。

2課程內容（重點）

課程內容的三種文本體現(xiàn)形式（考了）

課程內容重要體現(xiàn)為課程計劃、課程原則和教材。

課程計劃是課程設置的整體規(guī)劃，它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全

面安排，詳細規(guī)定學校應設置的學科、學科開設的次序及課時分派，并對學期、年、假

期進行劃分。

課程原則是課程計劃的詳細化，是課程計劃總每門學科以綱要的形式編定的、有關

學科教學內容的指導性文獻，也是教材編寫、教育、評價和考試命題的根據(jù)，是國家管

理和評價課程的基礎。它規(guī)定了學科的赦學目的和任務，只是的范圍、深度和構造，故

學進度一級有關教學法的基本規(guī)定。

教材是教師和學生據(jù)以進行教學活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參照

書、活動指導書以及多種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們常

把教科書與講義簡稱為教材。

課程內容重要體現(xiàn)為課程計劃、課程原則和教材。

A.課程計劃

榻念：又稱教學計劃。是根據(jù)教育目的的不一樣類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定

的有關教學和教育工作的指導性文獻。

構成：內容重要包括課程設置（制定課程計劃的首要問題）、學科次序、課時分派及年編制和學

周安排。

作用：課程計劃是指導和規(guī)定教學活動的根據(jù)，也是制定課程原則的根據(jù)

B.課程原則

概念：是國家根據(jù)課程計劃以剛要的形式編寫的有關某門學科的內容及其實行、評價的指導性

文獻。

課程原則的構造：

第一部分是序言，色括課程的性質與地位、課程的基本理念、課程原則的設計思緒等；

第二部分是課程目的，這是課程原則的關鍵內容，包括總目的和階段目的；

第三部分是課程內容，是詳細的知識內容要點：

第四部分是實行提議，包括教材編寫提議、評價提議、課程資源的開發(fā)和運用等。

作用：課程原則是教材編寫、教學活動、評價和考試命邈的根據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎。

C.教材

概念：是教師和學生據(jù)以進行教學活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參照書、活動指導書

以及多種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡稱為教材。

教材的作用

教材是學生在學校獲得系統(tǒng)知識進行學習的重要材料，它可以協(xié)助學生掌握教師講授的內容：

同步，也便于學生預習、復習和做作業(yè)。教材是學生深入擴大知識領域的基礎，因此要教會學生怎

樣有效地使用教材，發(fā)揮教材的最大作用。

教材也是教師進行教學的重要根據(jù)，它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學生學習成績的評估提

供了基本材料。純熟掌握教材內容是教師順利完畢教學任務的重要條件。

教材的編寫：一般采用螺旋式上升與直線式編寫兩種基本

令衡量一節(jié)好課的原則

衡量一節(jié)課的好壞除了教師教得怎么樣，尚有學生學得怎么樣。一蒯好課的原則包括：目的明

確，內容精確，措施得當，體現(xiàn)清晰，組織嚴密，氣氛熱烈。

3課程評價

涵義：課程評價是指根據(jù)一定的而評價原則，通過系統(tǒng)地搜集有關信息，采用多種定性、定量

的措施，對課程的計劃、實行、成果等有關問題作出價值判斷并尋求改善途徑的一種活動。

重要模式：

1.目的評價模式：“現(xiàn)代課程評價之父”泰勒提出

2.目的游離評價模式：美國教育家和心理學家斯克里文提出

把評價的重點從“課程計劃預期的成果”轉到“課程計劃實際的成果”上

3.CIPP模式：背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價。

4.CSE模式：CSE：美國加利福尼亞大學洛杉磯分校評價研究中心的簡稱。

四個環(huán)節(jié)：需要評估、方案計劃、形成性評價、總結性評價

4課程開發(fā)

課程開發(fā)是指通過設計和學習者需求分析，確定課程目的，再根據(jù)這一目的選擇一種學科的教學

內容和有關教學活動進行計劃、組織、實行、評價、修訂，以最終到達課程目的的整個工作過程。

?影響課程開發(fā)的原因

課程反應一定社會的政治、經(jīng)濟的規(guī)定，受一定社會生產(chǎn)力和科學文化發(fā)展水平以

及學生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說，社會、知識、小朋友是影響學校課程開發(fā)的三

大原因。

1.一定歷史時期社會發(fā)展的規(guī)定及提供的也許

2.一定期代人類文化及科學技術發(fā)展水干

3.學生的年齡特性、知識、能力基礎及其可接受性

4.一定社會條件下形成的課程理論

V課程開發(fā)的模式

1目的模式拉爾夫.泰勒《課程與教學的基本原理》

2過程模式斯騰豪《課程研究與開發(fā)導輪》

3情景模式勞頓“文化分析理論”

（三）基礎教育課程改革（單項選擇簡答）

1基礎教育改革的理念（重點）

?基礎教育課程改革基本理念

1.三維目的觀。教學的

目的是知識技能、過程措施、情感態(tài)度價值觀三維目的。

2.綜合課程觀。課程的設置要愈加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動態(tài)性，培養(yǎng)學生綜合的視角

和能力。

3.內容練習觀。課程內容的教學，要努力與社會生活、學生已經(jīng)有的經(jīng)臉相聯(lián)絡，加強教學內

容的“生活化”。

4.學習方式現(xiàn)。強調自主、合作、探究的學習方式，培養(yǎng)學生的自主性、合作性、發(fā)明性.

5.發(fā)展評價觀。重視學習的過程評價，通過評價發(fā)揮增進學習的作用，而不是檢查驗收的作用。

6.校本發(fā)展現(xiàn)。從學校的實際狀況和學生的實際狀況出發(fā)，開發(fā)校本課程，增強學生的選擇性。

?基礎教育改革的關鍵理念

新課程改革的關鍵理念是“教育以人為本”，即“一切為了每一位學生的發(fā)展”，詳細體目前

一下幾種方面：

1.關注每一位學生

2.關注學生的情緒生活和情感體驗

3.關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成

2新課程改革的目的（重點）

（一）總目的：

《基礎教育課程改革綱要（試行）》提出了新課程的培恭目的：

新課程的培養(yǎng)目的應體現(xiàn)時代規(guī)定，要使學生具有愛國主義和集體主義精神，熱愛社會主義，

繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀老式和革命老式；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公

德；逐漸形成對的的世界觀、人生觀和價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初步的創(chuàng)

新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和措

施；具有強健的體魄和良好的心里素質，凍成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、

有文化、有幾率的一代新人。

（二）詳細目的

1.實現(xiàn)課程功能的轉變

2.體現(xiàn)課程構造的均衡性、綜合性和選擇性

3.親密課程內容與生活和時代的聯(lián)絡

4.改善學生的學習方式

5.建立與素質教育理念相一致的評價和考試制度

6.實現(xiàn)三級課程管理制度

第三章中學教學

（一）教學

定義

教學是教育目的規(guī)范下、教師的教與學生的學共同構成的一種活動。

在我國，教學是以知識的授受為基礎，通過教學，學生在教師有目的、有計劃的指導下，積極

積極地掌握系統(tǒng)的科學文化基礎知識和基本技能，發(fā)函能力，增強體質，陶冶品德、美感，形成全

面發(fā)展的個性。

特點

1.教學以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為主線目的。

2教學由教師的教與學生的學兩方面活動構成。

3.教學具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

教學的意義

1.教學是傳授系統(tǒng)知識、增進學生發(fā)展的最有效的形式

2.教學是對學生進行全面發(fā)展的素質教育，把學生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑

3.教學是學校工作的中心工作，學校工作必須堅持以教學為主。

教學過程本質的幾種觀點：認識——發(fā)展說；認識——實踐說：交往說；多重本質說

教學與教育、智育、上課的關系

1.教學與赦育的關系

教學與教育是部分與整體的關系。教育包括教學，教學是學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。在

學校教育中，除了教學，學校還可以通過課外活動、生產(chǎn)勞動、社會實踐等途徑對學生進行教育。

2.教學與智育的關系

智育是教學的重要構成部分，它重要通過教學這條途徑來實現(xiàn)，但智育也需要通過課外活動等途

徑才能全面實現(xiàn)。教學不僅僅是智育的實行途徑，也是德育、美育、體育、勞動技術教育的實行途徑。

3.教學與上課的關系

教學與上課是整體與部分的關系，教學包括上課，還包括備課、課外作業(yè)的布置、課外輔導、學

生學習成績的評估等一系列環(huán)節(jié)。上課時教學工作的中心環(huán)節(jié)，教學的任務重要是通過上課完畢的。

(二)教學過程

教學過程是一種特殊的認識過程(重點)

特殊性表目前：

(1)認識的間接性：(通過教材來最終到達認識客觀世界的目的)

(2)認識的交往性；(師生之間)

(3)認識的教育性；

(4)有領導的認識。

教學過程的五個階段

(1)激發(fā)學習動機

(2)領會知識(這是教學過程的中心環(huán)節(jié)，包括使學生感知和理解教材)

(3)鞏固知識(教學過程的一種必要環(huán)節(jié))

(4)運用知識

(5)檢查知識

教學過程的基本規(guī)律(重點)

(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律。

(2)掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。

(3)教師主導與學生主體相統(tǒng)一