2025安徽阜陽市潁州區(qū)教育局面向本區(qū)教育系統(tǒng)選調(diào)專職教研員6人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題及完整答案詳解一套_第1頁
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文檔簡介

2025安徽阜陽市潁州區(qū)教育局面向本區(qū)教育系統(tǒng)選調(diào)專職教研員6人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、西方近代的管理思想中,()最早注意到人的因素對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)力效率的重要性,認(rèn)為人是有需要的有機(jī)體,反對(duì)將人視為機(jī)器。

A.查爾斯·巴貝奇

B.亞當(dāng)·斯密

C.羅伯特·歐文

D.弗雷德里克·泰勒

【答案】:C

【解析】西方近代管理思想里,羅伯特·歐文最早關(guān)注人的因素對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)力效率的重要性,他認(rèn)為人是有需要的有機(jī)體,反對(duì)把人當(dāng)機(jī)器,所以該題答案是他。2、甲公司因拖欠乙公司貸款被乙公司訴至法院,乙公司勝訴后甲公司拒不執(zhí)行,乙公司向法院申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行。甲公司知曉后將公司財(cái)產(chǎn)陸續(xù)轉(zhuǎn)移。下列說法不正確的是()

A.甲公司的行為可能構(gòu)成拒不執(zhí)行判決、裁定罪

B.乙公司可向司法機(jī)關(guān)控告,或者向人民法院提起自訴

C.因被執(zhí)行人為甲公司,所以只能追究甲公司的刑事責(zé)任

D.人民法院可通過納入失信名單、媒體公布等手段追究甲公司責(zé)任

【答案】:C

【解析】甲公司轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)拒不執(zhí)行判決,可能構(gòu)成犯罪。除追究公司責(zé)任外,還可追究相關(guān)責(zé)任人刑事責(zé)任,不只是追究公司責(zé)任,法院也有多種手段追究其責(zé)任,故不正確的說法是只能追究甲公司刑事責(zé)任。3、孫某在一次意外事故中死亡,其配偶、子女依據(jù)遺囑繼承了遺產(chǎn)。引發(fā)該起繼承法律關(guān)系產(chǎn)生的法律事實(shí),屬于()。

A.法律事件

B.法律行為

C.法律規(guī)范

D.法律適用

【答案】:A"

【解析】該題主要考查對(duì)引起繼承法律關(guān)系發(fā)生的法律事實(shí)類型的判斷。解題關(guān)鍵在于理解不同概念的定義,并分析孫某死亡這一事實(shí)的性質(zhì)。法律事件是指法律規(guī)范規(guī)定的、不以當(dāng)事人的意志為轉(zhuǎn)移而引起法律關(guān)系形成、變更或消滅的客觀事實(shí)。法律行為是指能發(fā)生法律上效力的人們的意志行為,即根據(jù)當(dāng)事人的個(gè)人意愿形成的一種有意識(shí)的活動(dòng)。法律規(guī)范是指通過國家的立法機(jī)關(guān)制定的或者認(rèn)可的,用以指導(dǎo)、約束人們行為的行為規(guī)范的一種。法律適用通常指國家司法機(jī)關(guān)根據(jù)法定職權(quán)和法定程序,具體應(yīng)用法律處理案件的專門活動(dòng)。在本題中,孫某因意外事故死亡是不以當(dāng)事人(其配偶、子女等)的意志為轉(zhuǎn)移的客觀事實(shí),而這一死亡事實(shí)導(dǎo)致了繼承法律關(guān)系的發(fā)生。所以,引起該起繼承法律關(guān)系發(fā)生的法律事實(shí)屬于法律事件。"4、“干飯人、干飯魂……”隨著生活水平提升,如今年輕人以能吃、愛吃、會(huì)吃為榮,他們對(duì)困難時(shí)期人們提倡的節(jié)衣縮食難以產(chǎn)生共鳴。這說明()。①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

A.②④

B.①④

C.②③

D.①③

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容對(duì)各原理進(jìn)行分析判斷。隨著生活水平的提高,年輕人體會(huì)到的是物質(zhì)相對(duì)豐富的生活,所以以能吃、愛吃、會(huì)吃為榮,對(duì)困難時(shí)期人們提倡的節(jié)衣縮食很難產(chǎn)生共鳴,這體現(xiàn)了社會(huì)存在的變化決定了社會(huì)意識(shí)的變化,說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性是指價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。不同時(shí)期人們面臨的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況不同,使得人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也有所不同,困難時(shí)期人們提倡節(jié)衣縮食,而現(xiàn)在年輕人以能吃、愛吃、會(huì)吃為榮,這體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。題干中并沒有涉及到上層建筑的相關(guān)內(nèi)容,所以“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”與題干無關(guān)。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異強(qiáng)調(diào)的是不同的人對(duì)同一事物可能會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,而題干強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期人們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的差異,并非不同人之間的差異,所以“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異”不符合題意。綜上,正確的是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)以及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。"5、關(guān)于人的價(jià)值的正確觀點(diǎn)是()

A.人的自我價(jià)值就在人本身,人生來都有平等的價(jià)值

B.人的自我價(jià)值就在于自由,它是通過人的自由選擇實(shí)現(xiàn)的

C.人的自我價(jià)值在于采取必要手段贏得一定的社會(huì)地位

D.人的自我價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足

【答案】:D

【解析】人的價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。人的自我價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足,而不是自身固有、自由選擇或獲取社會(huì)地位等表述,所以該題應(yīng)選社會(huì)對(duì)個(gè)人尊重和滿足這一觀點(diǎn)。6、“營改增”稅務(wù)改革將營業(yè)稅改為增值稅,有助于進(jìn)一步優(yōu)化我國稅收征管并提高稅收效率。從征稅對(duì)象角度看,營業(yè)稅、增值稅屬于()。

A.所得稅

B.商品稅

C.財(cái)產(chǎn)稅

D.行為稅

【答案】:B"

【解析】稅收按照征稅對(duì)象可以分為所得稅、商品稅、財(cái)產(chǎn)稅和行為稅等不同類型。所得稅是以納稅人的所得額為征稅對(duì)象的稅收;商品稅是對(duì)商品和勞務(wù)的流轉(zhuǎn)額所征收的稅;財(cái)產(chǎn)稅是以納稅人所擁有或支配的財(cái)產(chǎn)為課稅對(duì)象的一類稅收;行為稅是國家為了對(duì)某些特定行為進(jìn)行限制或開辟某些財(cái)源而課征的一類稅收。“營改增”前的營業(yè)稅和改革后的增值稅,主要是對(duì)商品生產(chǎn)、流通、勞務(wù)服務(wù)中多個(gè)環(huán)節(jié)的新增價(jià)值或商品的附加值征收的一種流轉(zhuǎn)稅,也就是針對(duì)商品和勞務(wù)的流轉(zhuǎn)額進(jìn)行征稅,所以從稅收對(duì)象的角度,它們屬于商品稅。"7、企業(yè)的信譽(yù)和形象指的是企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)在社會(huì)上所留下的整體印象,屬于企業(yè)的一項(xiàng)無形資產(chǎn)。企業(yè)的信譽(yù)和形象集中體現(xiàn)在()上。

A.企業(yè)的資產(chǎn)

B.產(chǎn)品的品牌

C.產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量

D.產(chǎn)品的宣傳

【答案】:C

【解析】企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)在社會(huì)公眾中所形成的總體印象,是一種重要的無形資產(chǎn)。對(duì)于企業(yè)而言,其信譽(yù)和形象集中體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量上。這是因?yàn)?,產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量直接影響著消費(fèi)者的體驗(yàn)和滿意度。高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)能夠滿足消費(fèi)者的需求和期望,贏得消費(fèi)者的信任和認(rèn)可。當(dāng)消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量滿意時(shí),他們會(huì)更愿意再次購買該企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù),并且會(huì)向他人推薦,從而為企業(yè)帶來更多的業(yè)務(wù)和良好的口碑。這樣一來,企業(yè)在市場(chǎng)上就會(huì)樹立起良好的信譽(yù)和形象。相反,如果產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量不佳,即使企業(yè)有再多的資產(chǎn)、知名的品牌或者強(qiáng)大的宣傳,也難以獲得消費(fèi)者的長期信任和認(rèn)可,企業(yè)的信譽(yù)和形象也會(huì)受到損害。企業(yè)的資產(chǎn)只是企業(yè)擁有的經(jīng)濟(jì)資源,它并不能直接體現(xiàn)企業(yè)的信譽(yù)和形象。產(chǎn)品的品牌雖然在一定程度上可以代表企業(yè)的形象,但品牌的基礎(chǔ)仍然是產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。如果產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量不過關(guān),品牌也難以長久維持。產(chǎn)品的宣傳能夠讓更多人了解企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù),但如果宣傳內(nèi)容與實(shí)際的產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量不符,宣傳反而會(huì)對(duì)企業(yè)的信譽(yù)和形象產(chǎn)生負(fù)面影響。因此,企業(yè)的信譽(yù)和形象集中體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量上。8、農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的()是中國現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書,被譽(yù)為“中國古代的農(nóng)業(yè)百科全書”。

A.《氾勝之書》

B.《農(nóng)政全書》

C.《陳敷農(nóng)書》

D.《齊民要術(shù)》

【答案】:D"

【解析】本題考查中國古代農(nóng)書的相關(guān)知識(shí)。我國古代有許多著名的農(nóng)書,這些農(nóng)書記錄了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。本題主要涉及到幾部具有代表性的農(nóng)書,需要判斷哪一部是農(nóng)學(xué)家賈思勰所著且為我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書,還被譽(yù)為“中國古代的農(nóng)業(yè)百科全書”。我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書,被譽(yù)為“中國古代的農(nóng)業(yè)百科全書”的是《齊民要術(shù)》,它是北朝時(shí)期農(nóng)學(xué)家賈思勰所著,該書系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用,以及治荒的方法,詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系,對(duì)中國古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。而《氾勝之書》是西漢晚期氾勝之所寫的一部重要農(nóng)學(xué)著作,一般認(rèn)為是我國最早的一部農(nóng)書,但并非是完整的農(nóng)書。《農(nóng)政全書》是明代徐光啟創(chuàng)作的農(nóng)書,它綜合介紹了我國傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)成就,建立了一個(gè)比較完整的農(nóng)學(xué)體系?!蛾惙筠r(nóng)書》是我國宋代第一部以全國范圍為基礎(chǔ)的綜合性農(nóng)書。綜上所述,農(nóng)學(xué)家賈思勰所著且符合題干描述的是《齊民要術(shù)》。"9、政府把原本不屬于自身的職能歸還給社會(huì)和社會(huì)中介組織,以避免政府職能出現(xiàn)“越位”現(xiàn)象;同時(shí)將本就屬于政府的職能收回,防止政府職能出現(xiàn)“缺位”情況。這屬于政府職能的()。

A.政府職能的內(nèi)部轉(zhuǎn)移

B.政府職能的系統(tǒng)轉(zhuǎn)移

C.政府職能的外部轉(zhuǎn)移

D.行政管理方式的轉(zhuǎn)變

【答案】:C"

【解析】本題考查政府職能轉(zhuǎn)變的相關(guān)知識(shí)。政府職能轉(zhuǎn)變包括政府職能的外部轉(zhuǎn)移、政府職能的內(nèi)部轉(zhuǎn)移以及行政管理方式的轉(zhuǎn)變。政府職能的外部轉(zhuǎn)移,是指政府將不屬于自己的職能還給社會(huì)以及社會(huì)中介組織,防止政府職能的“越位”,同時(shí)將屬于政府的職能收回來,防止政府職能的“缺位”。這與題目中所描述的情況相符,即政府與社會(huì)、市場(chǎng)之間的職能重新分配。政府職能的內(nèi)部轉(zhuǎn)移是指政府系統(tǒng)內(nèi)部縱向?qū)蛹?jí)之間和橫向部門之間的職能配置和劃分,重點(diǎn)在于政府系統(tǒng)內(nèi)部各組成部分之間的職能調(diào)整,并非是政府與社會(huì)之間的職能調(diào)整。行政管理方式的轉(zhuǎn)變主要是指政府管理手段、方法和技術(shù)等方面的變革,比如從傳統(tǒng)的行政命令方式向運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律等手段進(jìn)行管理的轉(zhuǎn)變,這與題干中政府職能在政府與社會(huì)之間的轉(zhuǎn)移不相關(guān)。而“政府職能的系統(tǒng)轉(zhuǎn)移”并不是政府職能轉(zhuǎn)變中的常見概念。綜上所述,答案是政府職能的外部轉(zhuǎn)移。"10、科學(xué)探索并非神秘莫測(cè),往往與我們的生活緊密相連。以下在日常生活中常見的科學(xué)現(xiàn)象描述中,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

A.爸爸帶兒子下溪水里叉魚,由于存在光的折射,爸爸教兒子要瞄準(zhǔn)魚的下方才能把魚叉到

B.朝霞和晚霞的形成是由于空氣對(duì)光線的散射作用

C.夏天自來水管壁大量“出汗”,說明空氣中水蒸氣含量較高,濕度較大,常是下雨的前兆

D.老人們?nèi)ド痰曩I碗總習(xí)慣用手指敲一敲,主要是試試的結(jié)實(shí)度

【答案】:D"

【解析】本題可根據(jù)各現(xiàn)象背后的科學(xué)原理來逐一分析。光從一種介質(zhì)斜射入另一種介質(zhì)時(shí),傳播方向會(huì)發(fā)生偏折,這就是光的折射現(xiàn)象。人在岸上看水中的魚,看到的是魚的虛像,虛像的位置比實(shí)際魚的位置偏高,所以叉魚時(shí)要瞄準(zhǔn)魚的下方才能把魚叉到,這一現(xiàn)象是由于光的折射導(dǎo)致的。太陽光是由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫等多種顏色的光混合而成的。當(dāng)太陽光進(jìn)入大氣層后,遇到大氣分子和懸浮在大氣中的微粒,就會(huì)發(fā)生散射。波長較短的紫、藍(lán)、青色光最容易被散射,而波長較長的紅、橙、黃色光散射得較弱。早晨和傍晚,太陽光是斜射的,它通過的大氣層比直射時(shí)要厚得多,這樣大部分波長較短的光都被散射掉了,而波長較長的紅、橙光卻能穿透大氣層,進(jìn)入我們的眼睛,所以朝霞和晚霞呈現(xiàn)出紅色,其形成是由于空氣對(duì)光線的散射作用。夏天自來水管壁大量“出汗”,是因?yàn)樽詠硭艿臏囟容^低,空氣中的水蒸氣遇冷會(huì)液化成小水珠附著在水管壁上。這表明空氣中水蒸氣含量較高,濕度較大,而當(dāng)空氣中水汽達(dá)到一定程度時(shí),就容易形成降雨,所以這常是下雨的前兆。老人們?nèi)ド痰曩I碗總習(xí)慣用手指敲一敲,主要是通過聽聲音來判斷碗是否有裂縫等缺陷。完好的碗和有裂縫的碗,其結(jié)構(gòu)不同,在敲擊時(shí)發(fā)出聲音的音色也不同,而不是主要試試碗的結(jié)實(shí)度。綜上,描述錯(cuò)誤的是老人們用手指敲碗主要是試結(jié)實(shí)度這一說法。"11、指導(dǎo)人們的行為,通過溝通加強(qiáng)人們的相互理解,統(tǒng)一人們的思想和行動(dòng),激勵(lì)每個(gè)成員自覺為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而共同努力,這體現(xiàn)了管理的哪項(xiàng)基本職能?()

A.計(jì)劃

B.領(lǐng)導(dǎo)

C.控制

D.創(chuàng)新

【答案】:B

【解析】該題目是在考查管理基本職能的概念。管理的計(jì)劃職能主要是對(duì)未來活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先籌劃,包括研究活動(dòng)條件、制定業(yè)務(wù)決策以及編制行動(dòng)計(jì)劃等,題干描述并非是對(duì)未來活動(dòng)的預(yù)先規(guī)劃,所以不是計(jì)劃職能。領(lǐng)導(dǎo)職能是指管理者利用組織所賦予的權(quán)力去指揮、影響和激勵(lì)組織成員為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力工作的過程,其中包括指導(dǎo)人們的行為,通過溝通加強(qiáng)相互理解,統(tǒng)一思想和行動(dòng),激勵(lì)成員為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)共同努力等內(nèi)容,與題干描述相符??刂坡毮苁潜WC組織各部門各環(huán)節(jié)能按預(yù)定要求運(yùn)作而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的一項(xiàng)管理工作活動(dòng),重點(diǎn)在于對(duì)偏差的識(shí)別和糾正,和題干表述不一致。創(chuàng)新職能是引入新的理念、方法、技術(shù)等,題干中未體現(xiàn)創(chuàng)新相關(guān)內(nèi)容。所以答案是領(lǐng)導(dǎo)職能。12、"中國式現(xiàn)代化的主要特征包括()。①人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化②全體人民共同富裕的現(xiàn)代化③物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化④人與自然和諧共生的現(xiàn)代化⑤走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化"

A.①②③④

B.①②④⑤

C.②③④⑤

D.①②③④⑤

【答案】:D

【解析】中國式現(xiàn)代化具有多方面的主要特征。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的顯著特征之一,中國十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì),規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和,艱巨性和復(fù)雜性前所未有,發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。全體人民共同富裕的現(xiàn)代化體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義,著力促進(jìn)全體人民共同富裕,堅(jiān)決防止兩極分化。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求,我們不斷促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展,既讓人民物質(zhì)生活水平不斷提高,又讓人民精神文化生活日益豐富。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化彰顯了中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中注重生態(tài)文明建設(shè),堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化表明中國式現(xiàn)代化摒棄了西方以武力掠奪殖民地、以殖民擴(kuò)張掠奪資源的現(xiàn)代化老路,致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。所以題目中所列舉的人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化均是中國式現(xiàn)代化的主要特征。13、下列屬于法人的是()。

A.公民個(gè)人

B.農(nóng)村承包經(jīng)營戶

C.個(gè)體工商戶

D.學(xué)校

【答案】:D

【解析】法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力,依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。公民個(gè)人是自然人,并非組織,不具備法人資格。農(nóng)村承包經(jīng)營戶是農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的成員在法律允許的范圍內(nèi),按照承包合同規(guī)定從事商品經(jīng)營的形式,它不是法人,而是一種特殊的民事主體形式。個(gè)體工商戶是指在法律允許的范圍內(nèi),依法經(jīng)核準(zhǔn)登記,從事工商業(yè)經(jīng)營的自然人或家庭,同樣不是法人。學(xué)校屬于事業(yè)單位法人,是依法成立、有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所,有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi),能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任的組織,具有法人資格。所以該題的正確答案是學(xué)校。14、戰(zhàn)略管理中存在的常見問題不包括()。

A.組織結(jié)構(gòu)滯后

B.戰(zhàn)略實(shí)施柔性

C.評(píng)估機(jī)制缺失

D.戰(zhàn)略規(guī)劃脫離實(shí)際

【答案】:B

【解析】戰(zhàn)略管理中組織結(jié)構(gòu)滯后會(huì)導(dǎo)致無法適應(yīng)戰(zhàn)略變化,是常見問題;評(píng)估機(jī)制缺失會(huì)使戰(zhàn)略實(shí)施效果難以衡量,影響戰(zhàn)略管理;戰(zhàn)略規(guī)劃脫離實(shí)際會(huì)使戰(zhàn)略無法有效執(zhí)行,也是常見問題。而戰(zhàn)略實(shí)施柔性并非戰(zhàn)略管理中存在的問題,相反,它有助于企業(yè)更好地應(yīng)對(duì)內(nèi)外部環(huán)境的變化,增強(qiáng)戰(zhàn)略實(shí)施的靈活性和有效性。所以答案選戰(zhàn)略實(shí)施柔性。15、人民幣相對(duì)美元升值時(shí),對(duì)下列哪一事項(xiàng)有利?()

A.中國公民出國旅游

B.美國公民來中國留學(xué)

C.中國企業(yè)出口貨物

D.美國人民出國購物

【答案】:A"

【解析】當(dāng)人民幣相對(duì)美元升值時(shí),意味著同樣數(shù)量的人民幣能兌換更多的美元。對(duì)于中國公民出國旅游而言,他們用相同的人民幣可以換到更多外幣用于在國外的消費(fèi),這使得出國旅游的成本降低,對(duì)中國公民出國旅游有利。對(duì)于美國公民來中國留學(xué),由于人民幣升值,意味著同樣數(shù)量的美元能兌換到的人民幣減少,那么他們來中國留學(xué)的費(fèi)用成本相對(duì)增加,這不利于美國公民來中國留學(xué)。對(duì)于中國企業(yè)出口貨物,人民幣升值后,以外幣計(jì)價(jià)的中國商品價(jià)格相對(duì)提高,在國際市場(chǎng)上的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)力下降,導(dǎo)致國外消費(fèi)者購買中國商品的成本上升,可能會(huì)減少對(duì)中國商品的需求,不利于中國企業(yè)出口貨物。對(duì)于美國人民出國購物,人民幣升值而美元相對(duì)貶值,同樣數(shù)量的美元能兌換到的其他國家貨幣減少,也就意味著美國人民出國購物的成本增加,不利于美國人民出國購物。綜上,當(dāng)人民幣相對(duì)美元升值時(shí),對(duì)中國公民出國旅游有利。"16、下列選項(xiàng)中,不屬于我國民間四大傳說的是()。

A.《牛郎織女》

B.《嫦娥奔月》

C.《孟姜女尋夫》

D.《梁山伯與祝英臺(tái)》

【答案】:B

【解析】我國民間四大傳說分別是《牛郎織女》《孟姜女尋夫》《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》?!舵隙鸨荚隆肥俏覈糯P(guān)于月亮的著名神話故事,并非民間四大傳說之一,所以不屬于我國民間四大傳說的是《嫦娥奔月》。17、512,422,413,332,233,()。

A.151

B.126

C.108

D.206

【答案】:D

【解析】依次將各項(xiàng)拆分后得5+1+2=8,4+2+2=8,4+1+3=8,3+3+2=8,2+3+3=8,即百位數(shù)+十位數(shù)+個(gè)位數(shù)=8,2+0+6=8,所以該選項(xiàng)符合規(guī)律。18、下列命題中,屬于主觀唯心主義的是:

A.“吾心即是宇宙”

B.“理在事先”,“未有天地萬物,已有天地萬物之理”

C.“物質(zhì)世界”是永恒的“理念世界”的不完全的復(fù)制品

D.“道生一,一生二,二生三,三生萬物”

【答案】:A

【解析】主觀唯心主義把人的主觀精神當(dāng)成世界本原?!拔嵝募词怯钪妗睆?qiáng)調(diào)“吾心”,以人的內(nèi)心為世界依據(jù),屬主觀唯心;其余選項(xiàng)的“理”“理念世界”“道”是客觀精神,屬客觀唯心。19、小明在地鐵上拾得一個(gè)錢包,內(nèi)有兩張銀行卡和人民幣2000余元。小明將錢包交給警察,并發(fā)布了該錢包的失物招領(lǐng)公告。此錢包自失物招領(lǐng)公告發(fā)布之日起()無人認(rèn)領(lǐng)的,歸國家所有。

A.1個(gè)月

B.6個(gè)月

C.1年

D.2年

【答案】:C

【解析】根據(jù)《中華人民共和國民法典》第三百一十八條規(guī)定,遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起一年內(nèi)無人認(rèn)領(lǐng)的,歸國家所有。所以該錢包自失物招領(lǐng)公告發(fā)布之日起1年無人認(rèn)領(lǐng)的,歸國家所有。20、()是法的組成部分,同時(shí)也是國家的根本法。

A.憲法

B.民法

C.經(jīng)濟(jì)法

D.法律

【答案】:A

【解析】憲法是法的重要組成部分,是國家的根本法。憲法具有最高的法律效力,是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù),其他法律是根據(jù)憲法制定的,不得與憲法的原則和精神相違背。而民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱;經(jīng)濟(jì)法是對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行整體、系統(tǒng)、全面、綜合調(diào)整的一個(gè)法律部門;法律則是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系,其范圍較為寬泛。所以在本題情境中,符合法的組成部分且是國家根本法描述的是憲法。21、國家衛(wèi)生健康委員會(huì)與國家中醫(yī)藥管理局于7月21日聯(lián)合印發(fā)通知,決定在全國范圍內(nèi)推行醫(yī)療機(jī)構(gòu)、醫(yī)師、護(hù)士(),以進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)療資源科學(xué)配置,提高衛(wèi)生健康管理效率,保障醫(yī)務(wù)人員和公眾的合法權(quán)益。

A.電子證照

B.統(tǒng)一證照

C.無紙證照

D.榮譽(yù)證照

【答案】:A

【解析】此題考查對(duì)國家衛(wèi)生健康委與國家中醫(yī)藥局聯(lián)合印發(fā)通知相關(guān)舉措的了解。為進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)療資源科學(xué)配置,提高衛(wèi)生健康管理效率,保障醫(yī)務(wù)人員和公眾的合法權(quán)益,國家衛(wèi)生健康委與國家中醫(yī)藥局聯(lián)合印發(fā)通知,決定在全國范圍內(nèi)推行醫(yī)療機(jī)構(gòu)、醫(yī)師、護(hù)士電子證照。電子證照具有方便管理、便于查詢與驗(yàn)證、提高辦事效率等優(yōu)勢(shì),能有效實(shí)現(xiàn)醫(yī)療資源的科學(xué)配置和衛(wèi)生健康管理效率的提升。統(tǒng)一證照表述不準(zhǔn)確,沒有突出電子化的特點(diǎn);無紙證照并非規(guī)范官方表述;榮譽(yù)證照與通知推行的目的及實(shí)際舉措不符。所以正確答案是推行醫(yī)療機(jī)構(gòu)、醫(yī)師、護(hù)士電子證照。22、某公司以制度形式明確授予銷售部、公關(guān)部、采購部三個(gè)部門主管一定權(quán)力,即每筆支出不超過1000元的審批權(quán),且每個(gè)年度批準(zhǔn)的支出不超過10萬元。這種適度給予下級(jí)自主權(quán),僅在出現(xiàn)重大問題或問題超出下級(jí)處理權(quán)限范圍時(shí)才進(jìn)行干預(yù)的管理方式,被稱為()。

A.例外管理

B.動(dòng)態(tài)管理

C.參與管理

D.走動(dòng)管理

【答案】:A

【解析】這種管理方式中,公司給部門主管設(shè)定了一定權(quán)限,在正常的小額支出和年度支出范圍內(nèi),下級(jí)有自主審批權(quán),上級(jí)只在較大問題發(fā)生或問題超出下級(jí)處理權(quán)限時(shí)才介入,這符合例外管理的定義。例外管理強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)將精力集中于處理超出常規(guī)或標(biāo)準(zhǔn)的特殊情況,而把一般日常事務(wù)授權(quán)給下級(jí)處理,從而使領(lǐng)導(dǎo)者有更多時(shí)間和精力考慮重大戰(zhàn)略問題和解決關(guān)鍵問題。動(dòng)態(tài)管理是指企業(yè)在經(jīng)營管理過程中,通過外部環(huán)境的預(yù)測(cè)、內(nèi)部數(shù)據(jù)分析,對(duì)經(jīng)營策略、管理手段進(jìn)行適時(shí)調(diào)整和對(duì)計(jì)劃進(jìn)行修改和補(bǔ)充。參與管理是指讓下屬人員實(shí)際分享上級(jí)的決策權(quán)。走動(dòng)管理是指高階主管利用時(shí)間經(jīng)常抽空前往各個(gè)辦公室走動(dòng),以獲得更豐富、更直接的員工工作問題,并及時(shí)了解所屬員工工作困境。所以本題描述的管理方式是例外管理。23、階級(jí)斗爭(zhēng)雖已不是我國社會(huì)的主要矛盾,但仍在一定范圍內(nèi)長期存在。這里所說的“一定范圍”是指()。

A.階級(jí)斗爭(zhēng)已不是普遍存在的現(xiàn)象

B.思想基本原則同資產(chǎn)階級(jí)自由化的對(duì)立和斗爭(zhēng)

C.政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活領(lǐng)域

D.在各個(gè)領(lǐng)域大量存在的社會(huì)矛盾中,主要矛盾已不具有階級(jí)

【答案】:C

【解析】階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)長期存在,這里的“一定范圍”是指在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活領(lǐng)域。階級(jí)斗爭(zhēng)已不是我國社會(huì)的主要矛盾,這表明它不是普遍存在的現(xiàn)象,但不能僅以是否普遍存在來界定“一定范圍”;思想基本原則同資產(chǎn)階級(jí)自由化的對(duì)立和斗爭(zhēng)只是階級(jí)斗爭(zhēng)在特定方面的表現(xiàn),不能涵蓋“一定范圍”的全部內(nèi)容;各個(gè)領(lǐng)域大量存在的社會(huì)矛盾中主要矛盾不具有階級(jí)屬性,并不能準(zhǔn)確說明階級(jí)斗爭(zhēng)存在的“一定范圍”。所以階級(jí)斗爭(zhēng)存在的“一定范圍”準(zhǔn)確表述為政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活領(lǐng)域。24、絕密級(jí)公文通常不得復(fù)制、匯編,若確有工作需要,應(yīng)當(dāng)經(jīng)()批準(zhǔn)。

A.本機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人

B.保密機(jī)關(guān)或者其上級(jí)機(jī)關(guān)

C.保密職能部門負(fù)責(zé)人

D.發(fā)文機(jī)關(guān)或者其上級(jí)機(jī)關(guān)

【答案】:D

【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定,絕密級(jí)公文一般不得復(fù)制、匯編,確有工作需要的,應(yīng)當(dāng)經(jīng)發(fā)文機(jī)關(guān)或者其上級(jí)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)。這是為了嚴(yán)格控制絕密級(jí)公文的傳播范圍,確保國家秘密的安全。因?yàn)榻^密級(jí)公文涉及國家最核心、最敏感的秘密信息,只有發(fā)文機(jī)關(guān)或者其上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)公文內(nèi)容及使用情況有更全面準(zhǔn)確的了解,能夠從整體工作需要和保密要求出發(fā),作出是否批準(zhǔn)復(fù)制、匯編的決定。而本機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人、保密機(jī)關(guān)或者其上級(jí)機(jī)關(guān)、保密職能部門負(fù)責(zé)人等都不具備像發(fā)文機(jī)關(guān)及其上級(jí)機(jī)關(guān)那樣對(duì)公文全面把控的條件。所以答案是經(jīng)發(fā)文機(jī)關(guān)或者其上級(jí)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)。25、下列關(guān)于我國選舉法基本原則的表述,錯(cuò)誤的是()。

A.我國采用了公開投票的選舉原則

B.我國實(shí)行平等選舉原則,即一人一票、同票同權(quán)

C.我國實(shí)行直接選舉與間接選舉相結(jié)合的原則

D.我國的選舉實(shí)行普遍性原則,凡年滿18周歲享有政治權(quán)利的中國公民均享有選舉權(quán)

【答案】:A"

【解析】我國選舉法有多項(xiàng)基本原則。選舉普遍性原則是指凡年滿18周歲享有政治權(quán)利的中國公民均享有選舉權(quán),這體現(xiàn)了選舉權(quán)在公民中的廣泛覆蓋,保障了廣大符合條件公民參與國家政治生活的權(quán)利。平等選舉原則要求一人一票、同票同權(quán),確保每個(gè)選民在選舉中都具有平等的地位和相同的影響力,不因其身份、地位等因素而有所差異。直接選舉與間接選舉相結(jié)合原則,是根據(jù)我國國情,在不同層級(jí)的選舉中分別采用直接選舉和間接選舉的方式,縣級(jí)及以下人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生,縣級(jí)以上人大代表則通過間接選舉產(chǎn)生,這樣既保證了選舉的民主性,又兼顧了實(shí)際操作的可行性。而我國選舉采用的是秘密投票原則,并非公開投票原則。秘密投票能使選民在不受外界干擾的情況下,自由地表達(dá)自己的意愿,充分行使選舉權(quán),避免選民因擔(dān)心受到外界因素影響而不能真實(shí)表達(dá)自己的選舉意向。所以關(guān)于我國選舉法基本原則表述錯(cuò)誤的是采用公開投票的選舉原則。"26、2020年6月1日開始施行的《中華人民共和國基本醫(yī)療衛(wèi)生與健康促進(jìn)法》是我國衛(wèi)生與健康領(lǐng)域()基礎(chǔ)性、綜合性的法律。

A.第一部

B.第二部

C.第三部

D.第四部

【答案】:A

【解析】《中華人民共和國基本醫(yī)療衛(wèi)生與健康促進(jìn)法》于2020年6月1日開始施行,它是我國衛(wèi)生與健康領(lǐng)域第一部基礎(chǔ)性、綜合性法律。該法的頒布填補(bǔ)了我國在衛(wèi)生健康領(lǐng)域的基本法空白,將健康促進(jìn)和基本醫(yī)療衛(wèi)生以法律形式進(jìn)行明確規(guī)定,在我國衛(wèi)生與健康事業(yè)的法治建設(shè)進(jìn)程中具有重大意義。所以正確答案應(yīng)選對(duì)應(yīng)題干中表述第一部的選項(xiàng)。27、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一論斷意味著()。

A.還有第二第三生產(chǎn)力存在

B.科學(xué)技術(shù)在歷史發(fā)展中起第一位的決定作用

C.現(xiàn)代科學(xué)日益成為生活的先導(dǎo)

D.人文社會(huì)科學(xué)并不重要

【答案】:C"

【解析】“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的重要地位和作用。首先,生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,而科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展過程中起著關(guān)鍵的變革性作用。把科學(xué)技術(shù)稱為第一生產(chǎn)力,并非意味著存在第二、第三生產(chǎn)力,它突出的是科學(xué)技術(shù)相較于其他生產(chǎn)力要素,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步方面具有更為顯著的作用,所以不能理解為還有第二、第三生產(chǎn)力存在。其次,科學(xué)技術(shù)在歷史發(fā)展中起著至關(guān)重要的決定作用。隨著時(shí)代的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用極大地提高了生產(chǎn)效率,推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和調(diào)整,對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代社會(huì),科技的進(jìn)步往往是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長、社會(huì)變革的首要因素,它能夠引領(lǐng)新的生產(chǎn)方式和生活方式的出現(xiàn),在歷史發(fā)展中起到第一位的決定作用。再次,雖然現(xiàn)代科學(xué)日益成為生活的先導(dǎo)這一表述有一定的合理性,現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展確實(shí)不斷改變著人們的生活方式和社會(huì)面貌,但這并非“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的核心內(nèi)涵,“第一生產(chǎn)力”主要強(qiáng)調(diào)的是其在生產(chǎn)力層面的地位和作用。最后,人文社會(huì)科學(xué)同樣重要。人文社會(huì)科學(xué)對(duì)于理解人類社會(huì)、規(guī)范社會(huì)行為、促進(jìn)文化傳承和社會(huì)和諧等方面有著不可替代的作用??茖W(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)相互促進(jìn)、相輔相成,共同推動(dòng)人類社會(huì)的全面發(fā)展,不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力就否定人文社會(huì)科學(xué)的重要性。綜上,“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”意味著科學(xué)技術(shù)在歷史發(fā)展中起第一位的決定作用。"28、2019年某市人民政府通過網(wǎng)站向市民公開10月份政府的重點(diǎn)工作,有利于加強(qiáng)市民對(duì)政府的監(jiān)督。下列行為中,屬于公民民主監(jiān)督的是()。

A.通過“市長信箱”,提出對(duì)天然氣價(jià)格調(diào)整方案的建議

B.通過“社區(qū)APP”,參與創(chuàng)建綠色社區(qū)的相關(guān)事項(xiàng)討論

C.通過“辦事服務(wù)”,就小區(qū)停車位緊張向有關(guān)部門求助

D.通過“政風(fēng)行風(fēng)熱線”,反映政府部門的辦事效率問題

【答案】:D"

【解析】公民的民主監(jiān)督是公民對(duì)國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的工作進(jìn)行監(jiān)督的行為。提出對(duì)天然氣價(jià)格調(diào)整方案的建議,這是公民通過社情民意反映制度參與民主決策,即公民向決策機(jī)關(guān)反映意見、提出建議,為決策機(jī)關(guān)提供信息資源,并非民主監(jiān)督。參與創(chuàng)建綠色社區(qū)的相關(guān)事項(xiàng)討論,這屬于公民參與社區(qū)的民主管理活動(dòng),社區(qū)民主管理是基層群眾自治的重要內(nèi)容,公民通過參與社區(qū)事務(wù)的討論和決策,實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育和自我服務(wù),不屬于民主監(jiān)督范疇。就小區(qū)停車位緊張向有關(guān)部門求助,這是公民在遇到實(shí)際生活問題時(shí)向政府部門尋求幫助,申請(qǐng)解決實(shí)際困難,屬于公民向政府求助的行為,而不是對(duì)政府及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督。反映政府部門的辦事效率問題,是公民對(duì)政府部門的工作情況進(jìn)行監(jiān)督,指出政府部門在辦事效率方面存在的問題,促使政府改進(jìn)工作,提高服務(wù)質(zhì)量,這屬于公民民主監(jiān)督的范疇。綜上,屬于公民民主監(jiān)督的行為是反映政府部門的辦事效率問題。"29、被認(rèn)為是我國現(xiàn)存最早總結(jié)江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)的一部農(nóng)書的著作是()。

A.《陳旉農(nóng)書》

B.《齊民要術(shù)》

C.《王禎農(nóng)書》

D.《氾勝之書》

【答案】:A"

【解析】該題考查我國古代農(nóng)書的相關(guān)知識(shí)。破題點(diǎn)在于明確各選項(xiàng)中農(nóng)書的特點(diǎn)及地位,結(jié)合“我國現(xiàn)存最早總結(jié)江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)的一部農(nóng)書”這一關(guān)鍵信息來進(jìn)行判斷。《陳旉農(nóng)書》是我國現(xiàn)存最早總結(jié)江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)的一部農(nóng)書,它反映了當(dāng)時(shí)南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的水平和成就,符合題目描述?!洱R民要術(shù)》是北朝時(shí)期的綜合性農(nóng)書,系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用,以及治荒的方法,詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系,被譽(yù)為“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”,總結(jié)的并非江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)?!锻醯澽r(nóng)書》兼論北方農(nóng)業(yè)技術(shù)和南方農(nóng)業(yè)技術(shù),它在地域上包括了南北方,并且是元朝時(shí)期的農(nóng)書,其成書時(shí)間晚于《陳旉農(nóng)書》,不是現(xiàn)存最早總結(jié)江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)的農(nóng)書?!稓飫僦畷肥俏鳚h晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作,一般認(rèn)為是我國最早的一部農(nóng)書,主要記載了黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),并非總結(jié)江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)的農(nóng)書。綜上,答案是《陳旉農(nóng)書》。"30、下列有關(guān)公文用紙幅面尺寸及版面要求說法錯(cuò)誤的是()。

A.公文用紙采用GB/T148中規(guī)定的16K型紙

B.如無特殊說明,公文格式各要素一般用3號(hào)仿宋體字

C.公文的字體和字號(hào),特定情況可以作適當(dāng)調(diào)整

D.一般每面排22行,每行排28個(gè)字,并撐滿版心

【答案】:A

【解析】公文用紙幅面采用國際標(biāo)準(zhǔn)A4型,而不是GB/T148中規(guī)定的16K型紙。如無特殊說明,公文格式各要素一般用3號(hào)仿宋體字。同時(shí),公文的字體和字號(hào)在特定情況可以作適當(dāng)調(diào)整。排版上一般每面排22行,每行排28個(gè)字,并撐滿版心。所以說法錯(cuò)誤的是公文用紙采用GB/T148中規(guī)定的16K型紙這一項(xiàng)。31、在人際交往方面,中國人較為看重“實(shí)在”“直來直去”“實(shí)事求是”“大恩不言謝”“刀子嘴豆腐心”等價(jià)值觀念;而在西方,即便朋友之間也遵循“不批評(píng)、不抱怨”的價(jià)值準(zhǔn)則。并且,西方人對(duì)你的贊揚(yáng),很可能只是出于禮節(jié)性的尊重,并非一定是真心的高度認(rèn)可。這說明()。

A.文化的差異影響人們的交往方式

B.不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣

C.文化的差異影響人們的思維方式

D.文化差異影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

【答案】:A"

【解析】題干描述了中國人與西方人在人際交往方面的不同價(jià)值觀念,中國人看重“實(shí)在”“直來直去”等,西方人信奉“不批、不抱怨”,并且西方人對(duì)他人贊揚(yáng)可能只是禮節(jié)性尊重表示。這體現(xiàn)了不同文化背景下,人們?cè)诮煌^程中的表現(xiàn)存在差異。從交往的角度來看,文化差異使得人們?cè)诰唧w的互動(dòng)方式上有所不同,比如中國人和西方人的溝通習(xí)慣、表達(dá)態(tài)度等方面的區(qū)別明顯,這說明文化的差異影響了人們的交往方式。題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是人際交往中的表現(xiàn)差異,并非單純的風(fēng)俗習(xí)慣,風(fēng)俗習(xí)慣更側(cè)重于傳統(tǒng)習(xí)俗、節(jié)日等方面;同時(shí)也沒有著重體現(xiàn)思維方式的不同,思維方式主要涉及思考問題的角度、方式等;也未涉及實(shí)踐活動(dòng),實(shí)踐活動(dòng)通常指人們改造客觀世界的各種活動(dòng)。所以該題體現(xiàn)的是文化的差異影響人們的交往方式。"32、下列關(guān)于國民生產(chǎn)總值說法正確的有()。

A.一年內(nèi)一個(gè)經(jīng)濟(jì)中的所有交易的市場(chǎng)價(jià)值

B.一年內(nèi)一個(gè)經(jīng)濟(jì)中交換的所有商品和勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值

C.一年內(nèi)一個(gè)經(jīng)濟(jì)中交換的所有最終商品和勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值

D.一年內(nèi)一個(gè)經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)的所有最終商品和勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值

【答案】:D

【解析】國民生產(chǎn)總值指一年內(nèi)一個(gè)經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)的所有最終商品和勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值,強(qiáng)調(diào)“生產(chǎn)”而非“交易”或“交換”,所以對(duì)應(yīng)描述正確。33、關(guān)于行政機(jī)關(guān)實(shí)施強(qiáng)制措施,下列要求不正確的是()。

A.實(shí)施前經(jīng)行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)

B.出示執(zhí)法證件

C.制作現(xiàn)場(chǎng)筆錄

D.一人獨(dú)立執(zhí)法

【答案】:D"

【解析】行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政強(qiáng)制措施,應(yīng)當(dāng)遵循一系列法定程序和要求。實(shí)施前經(jīng)行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn),是為了保證行政強(qiáng)制措施實(shí)施的合法性和審慎性,防止權(quán)力的隨意濫用。出示執(zhí)法證件,這能讓當(dāng)事人明確執(zhí)法人員的身份和執(zhí)法的合法性,保障當(dāng)事人的知情權(quán)。制作現(xiàn)場(chǎng)筆錄,有助于記錄實(shí)施行政強(qiáng)制措施的具體情況,為后續(xù)可能的行政復(fù)議或行政訴訟等提供有力證據(jù),保證行政行為的可追溯性和公正性。而一人獨(dú)立執(zhí)法不符合行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政強(qiáng)制措施的程序性要求。為保證行政行為的公正性和合法性,避免權(quán)力濫用和執(zhí)法失誤,通常需要兩名以上行政執(zhí)法人員共同執(zhí)法,相互監(jiān)督與配合。因此該要求不正確。"34、京劇的行當(dāng)是指京劇中的角色。在京劇行當(dāng)中,以唱為主且扮演賢妻良母型角色的被稱為()。

A.花旦

B.青衣

C.彩旦

D.刀馬旦

【答案】:B"

【解析】本題主要考查對(duì)京劇不同行當(dāng)特點(diǎn)的了解。在京劇行當(dāng)中,有不同類型的角色,每個(gè)行當(dāng)都有其獨(dú)特的表演風(fēng)格和特點(diǎn)。以唱為主,扮演賢妻良母型角色的是青衣。青衣多表現(xiàn)端莊、嚴(yán)肅、正派的人物,大多數(shù)是賢妻良母,或者是貞節(jié)烈女之類的人物,且一般以唱功見長。而花旦多表現(xiàn)活潑開朗、天真爛漫的年輕女性形象,表演多以做功和說白為主;彩旦扮演的是滑稽或奸刁的女性,通常以夸張的表演和幽默的對(duì)白為特點(diǎn);刀馬旦多表現(xiàn)擅長武藝的女性,表演上以刀槍把子等武打場(chǎng)面為特色。所以,正確答案為京劇行當(dāng)中以唱為主,扮演賢妻良母型角色的被稱為青衣。"35、王某15周歲,因喜好計(jì)算機(jī),某日深夜?jié)撊肽畴娔X公司內(nèi)盜竊價(jià)值5萬余元的計(jì)算機(jī)元器件(事發(fā)后均被追回),下列關(guān)于對(duì)王某如何處理的說法正確的是()。

A.應(yīng)追究其刑事責(zé)任

B.不追究其刑事責(zé)任

C.從輕、減輕處罰

D.免除處罰

【答案】:B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定,已滿十四周歲不滿十六周歲的人,犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。本題中,王某15周歲,潛入電腦公司盜竊價(jià)值5萬余元的計(jì)算機(jī)元器件,盜竊罪并不在已滿十四周歲不滿十六周歲應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的八類犯罪中,所以不追究其刑事責(zé)任。對(duì)于未滿十六周歲不予刑事處罰的,責(zé)令其父母或者其他監(jiān)護(hù)人加以管教;在必要的時(shí)候,依法進(jìn)行專門矯治教育。因此,該題應(yīng)判定不追究王某的刑事責(zé)任。36、下列選項(xiàng)中,不利于縮小貧富差距的措施是()。

A.加印人民幣

B.健全財(cái)稅政策

C.降低壟斷收入

D.提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)

【答案】:A"

【解析】縮小貧富差距需要采取合理有效的政策措施,以促進(jìn)社會(huì)公平和經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展。健全財(cái)稅政策可通過稅收調(diào)節(jié)和財(cái)政轉(zhuǎn)移支付,對(duì)高收入者多征稅,對(duì)低收入者提供補(bǔ)貼和福利,從而縮小貧富差距。降低壟斷收入能夠打破行業(yè)壟斷,促進(jìn)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng),避免少數(shù)壟斷企業(yè)和個(gè)人獲取過高利潤,使資源更合理分配,縮小不同行業(yè)和群體間的收入差距。提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)能直接增加低收入勞動(dòng)者的收入,提升他們的生活水平,有助于縮小與高收入群體的收入差距。而加印人民幣會(huì)增加貨幣供應(yīng)量,可能引發(fā)通貨膨脹,導(dǎo)致物價(jià)上漲。在這個(gè)過程中,高收入者可能憑借資產(chǎn)優(yōu)勢(shì)更好地抵御通脹影響甚至獲利,低收入者則面臨生活成本上升、實(shí)際購買力下降的問題,從而進(jìn)一步擴(kuò)大貧富差距。所以不利于縮小貧富差距的措施是加印人民幣。"37、根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定,下列哪個(gè)主體不能夠擔(dān)任精神病人的監(jiān)護(hù)人()。

A.已成年子女

B.居住地的居民委員會(huì)

C.精神病醫(yī)院

D.民政部門

【答案】:C"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國民法典》中關(guān)于精神病人監(jiān)護(hù)人的相關(guān)規(guī)定來分析各主體是否能夠擔(dān)任精神病人的監(jiān)護(hù)人。根據(jù)《中華人民共和國民法典》,具有監(jiān)護(hù)能力的近親屬可以擔(dān)任監(jiān)護(hù)人,已成年子女屬于近親屬范疇,且通常具備相應(yīng)的監(jiān)護(hù)能力,所以已成年子女能夠擔(dān)任精神病人的監(jiān)護(hù)人。同時(shí),法律規(guī)定居民委員會(huì)、村民委員會(huì)、民政部門等主體在符合一定條件時(shí)可以擔(dān)任監(jiān)護(hù)人。居住地的居民委員會(huì)在符合法定情形下,能夠承擔(dān)起對(duì)精神病人的監(jiān)護(hù)職責(zé);民政部門也是法定的可以擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的主體之一。而精神病醫(yī)院主要是承擔(dān)對(duì)精神病人進(jìn)行治療、護(hù)理等醫(yī)療服務(wù)的機(jī)構(gòu),其功能和職責(zé)主要圍繞醫(yī)療方面,并非專門的監(jiān)護(hù)主體,不具備擔(dān)任精神病人監(jiān)護(hù)人的主體資格。綜上,不能夠擔(dān)任精神病人監(jiān)護(hù)人的主體是精神病醫(yī)院。"38、()水利系統(tǒng)是中國現(xiàn)存最早的大型水利工程,同時(shí)也是世界上最早的攔洪水壩系統(tǒng)。

A.鄭國渠

B.都江堰

C.良渚

D.靈渠

【答案】:C

【解析】該題正確答案對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)為良渚。鄭國渠是古代勞動(dòng)人民修建的一項(xiàng)偉大工程,屬于最早在關(guān)中建設(shè)的大型水利工程,它于公元前246年由韓國水工鄭國主持興建,約十年后完工,但并非我國現(xiàn)存最早的大型水利工程,也不是世界上最早的攔洪水壩系統(tǒng)。都江堰位于四川省成都市都江堰市城西,坐落在成都平原西部的岷江上,始建于秦昭王末年,是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎(chǔ)上組織修建的大型水利工程,兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用,但它同樣不是我國現(xiàn)存最早的大型水利工程,也不是世界上最早的攔洪水壩系統(tǒng)。良渚水利系統(tǒng)是我國現(xiàn)存最早的大型水利工程,也是世界上最早的攔洪水壩系統(tǒng),它由谷口高壩、平原低壩和山前長堤等人工堤壩遺址,以及自然山體組成,具有防洪、灌溉、運(yùn)輸?shù)榷喾N功能。靈渠是世界上最古老的運(yùn)河之一,有著“世界古代水利建筑明珠”的美譽(yù),它于公元前214年鑿成通航,溝通了湘江和漓江,打通了南北水上通道,但也不是我國現(xiàn)存最早的大型水利工程和世界上最早的攔洪水壩系統(tǒng)。39、仰韶文化時(shí)期的建筑樣式與現(xiàn)今哪種建筑相類似?()

A.土樓

B.竹樓

C.窯洞

D.蒙古包

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)仰韶文化時(shí)期建筑樣式的特點(diǎn),逐一分析各選項(xiàng)建筑的特點(diǎn)來確定正確答案。仰韶文化是中國新石器時(shí)代的一種重要文化,當(dāng)時(shí)的房屋建筑主要是半地穴式建筑,這種建筑是在地面以下挖掘一定深度的空間作為居住空間,與窯洞有相似之處。窯洞是中國西北黃土高原上居民的古老居住形式,一般是在黃土壁內(nèi)開鑿出來的洞穴,具有冬暖夏涼的特點(diǎn)。它與仰韶文化時(shí)期半地穴式建筑都利用了地下空間來建造居住場(chǎng)所,在建造原理和空間利用上存在一定的相似性。而土樓是分布在中國東南部的福建、江西、廣東等地的一種大型民居建筑,以生土為主要建筑材料、生土與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合,并不同程度地使用石材的大型居民建筑,與仰韶文化時(shí)期建筑樣式差異較大。竹樓是傣家的標(biāo)志民居,主要用竹子建造,一般為兩層,上層住人,下層堆放雜物,主要分布在氣候炎熱潮濕的地區(qū),與仰韶文化時(shí)期建筑樣式明顯不同。蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子,建造和搬遷都很方便,適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活,通常是用毛氈等材料搭建而成,與仰韶文化時(shí)期建筑樣式也不相符。綜上,仰韶文化時(shí)期的建筑樣式與現(xiàn)今窯洞相類似。"40、隨著中國社會(huì)的發(fā)展,以下是推進(jìn)我國城鎮(zhèn)化的重要途徑是()。

A.取消戶籍限制

B.擴(kuò)大就業(yè)

C.發(fā)展小城鎮(zhèn)

D.大力轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力

【答案】:C

【解析】城鎮(zhèn)化是指農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人口的過程,是人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的過程。發(fā)展小城鎮(zhèn)是推進(jìn)我國城鎮(zhèn)化的重要途徑。發(fā)展小城鎮(zhèn)可以吸納農(nóng)村剩余勞動(dòng)力,帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)差距,促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化。取消戶籍限制是促進(jìn)人口自由流動(dòng)和城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的一項(xiàng)重要舉措,但并非推進(jìn)城鎮(zhèn)化的重要途徑本身;擴(kuò)大就業(yè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)之一,能夠?yàn)槌擎?zhèn)化提供一定支持,但不是推進(jìn)城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵途徑;大力轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力只是城鎮(zhèn)化過程中的一個(gè)現(xiàn)象或手段,缺乏相應(yīng)承載地的情況下,單純轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力不能有效推進(jìn)城鎮(zhèn)化。因此,推進(jìn)我國城鎮(zhèn)化的重要途徑是發(fā)展小城鎮(zhèn)。41、納米是一種()。

A.水稻的品種

B.長度單位

C.粒子

D.時(shí)間單位

【答案】:B"

【解析】本題主要考查對(duì)納米這一概念的理解。納米是長度的度量單位,1納米等于1米的十億分之一。水稻的品種是指經(jīng)過人工選育的具有一定特征特性的水稻群體,與納米毫無關(guān)聯(lián)。粒子是指能夠以自由狀態(tài)存在的最小物質(zhì)組成部分,納米并非粒子。時(shí)間單位是用來衡量時(shí)間的尺度,如秒、分、時(shí)等,納米不是時(shí)間單位。綜上所述,納米是一種長度單位。"42、行政行為一旦作出,便具有相對(duì)穩(wěn)定性,非經(jīng)法律程序不得改變或撤銷,這指的是行政行為的()。

A.公定力

B.確定力

C.拘束力

D.執(zhí)行力

【答案】:B"

【解析】行政行為具有多種效力,以下對(duì)題干及各效力概念進(jìn)行分析。行政行為的確定力是指行政行為一經(jīng)作出,就具有相對(duì)穩(wěn)定性,未經(jīng)法律程序不能改變或撤銷。這是為了保障行政行為的嚴(yán)肅性、權(quán)威性以及行政法律關(guān)系的穩(wěn)定性,使得行政相對(duì)人能夠依據(jù)已經(jīng)作出的行政行為來安排自己的生產(chǎn)生活等活動(dòng),如果行政行為隨意被改變或撤銷,會(huì)破壞行政行為的公信力和可預(yù)期性,讓行政相對(duì)人無所適從。公定力是指行政行為一經(jīng)成立,不論是否合法,即具有被推定為合法而要求所有機(jī)關(guān)、組織、個(gè)人予以尊重的一種法律效力,強(qiáng)調(diào)的是行政行為在被有權(quán)機(jī)關(guān)依法否定之前被推定為合法有效的狀態(tài)。拘束力是指行政行為成立后,其內(nèi)容對(duì)有關(guān)人員或組織產(chǎn)生法律上的約束效力,有關(guān)人員或組織必須遵守、服從,它側(cè)重于對(duì)行政行為所涉對(duì)象的一種約束作用。執(zhí)行力是指行政行為生效后,行政主體依法有權(quán)采取一定手段,使行政行為的內(nèi)容得以實(shí)現(xiàn)的效力,主要是關(guān)于行政行為內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)方式和保障。因此,題干描述的是行政行為的確定力。"43、2021年10月6日,國家語言檢測(cè)與研究中心發(fā)布“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)語言”,位列榜首的是()。

A.雙減

B.躺平

C.元宇宙

D.覺醒年代

【答案】:D

【解析】該題考查2021年度十大網(wǎng)絡(luò)語言相關(guān)知識(shí)。2021年10月6日國家語言檢測(cè)與研究中心發(fā)布“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)語言”,其中位列榜首的是“覺醒年代”。“雙減”主要指減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān);“躺平”反映一種不爭(zhēng)不搶、隨遇而安的生活態(tài)度;“元宇宙”是一個(gè)虛擬時(shí)空間的集合。所以正確答案是覺醒年代。44、國家的結(jié)構(gòu)形式主要是調(diào)整:

A.國家民族間的關(guān)系

B.國家局部之間的關(guān)系

C.國家內(nèi)部不同階級(jí)之間的關(guān)系

D.國家內(nèi)部整體與部分之間的關(guān)系

【答案】:D

【解析】國家結(jié)構(gòu)形式是指特定國家的統(tǒng)治階級(jí)根據(jù)一定原則采取的調(diào)整國家整體與部分、中央與地方相互關(guān)系的形式,所以國家的結(jié)構(gòu)形式主要調(diào)整的是國家內(nèi)部整體與部分之間的關(guān)系。45、在事業(yè)單位聘用工勤技能崗位的基本條件里,學(xué)徒學(xué)習(xí)期滿以及工人見習(xí)、試用期滿,且通過初級(jí)工技術(shù)等級(jí)考核后,可確定為()級(jí)工勤技能崗位。

A.2

B.3

C.4

D.5

【答案】:D

【解析】事業(yè)單位聘用工勤技能崗位有明確的等級(jí)對(duì)應(yīng)要求。學(xué)徒學(xué)習(xí)期滿和工人見習(xí)、試用期滿,并通過初級(jí)工技術(shù)等級(jí)考核后,符合五級(jí)工勤技能崗位的確定條件,所以應(yīng)確定為五級(jí)工勤技能崗位。46、自然人享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格被稱為民事權(quán)利能力。依據(jù)我國法律規(guī)定,自然人民事權(quán)利能力始于()。

A.出生

B.14歲

C.16歲

D.18歲

【答案】:A

【解析】自然人的民事權(quán)利能力,是自然人依法享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格。依據(jù)我國法律規(guī)定,自然人的民事權(quán)利能力始于出生,終于死亡。出生是自然人取得民事權(quán)利能力的唯一法定事實(shí)。14歲、16歲以及18歲在法律上主要與自然人的民事行為能力相關(guān),并非民事權(quán)利能力開始的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。如18周歲以上的自然人為完全民事行為能力人;16周歲以上的未成年人,以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的,視為完全民事行為能力人;8周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人等。所以自然人民事權(quán)利能力始于出生。47、意識(shí)作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,不僅是()長期發(fā)展的結(jié)果,同時(shí)也是人類社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。

A.大自然

B.自然界

C.宇宙

D.歷史

【答案】:B"

【解析】意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,其產(chǎn)生經(jīng)歷了三個(gè)決定性環(huán)節(jié):從一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性,從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等動(dòng)物的感覺和心理,從高等動(dòng)物的感覺和心理到人類意識(shí)的產(chǎn)生。這表明意識(shí)首先是自然界長期發(fā)展的結(jié)果,同時(shí)意識(shí)也是社會(huì)歷史的產(chǎn)物,勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展中起了決定性作用?!白匀唤纭笔侵缸匀豢茖W(xué)所研究的無機(jī)界和有機(jī)界,強(qiáng)調(diào)與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的客觀物質(zhì)世界,意識(shí)的起源與自然界的發(fā)展演變密切相關(guān),所以意識(shí)是自然界長期發(fā)展的結(jié)果這種表述準(zhǔn)確合理?!按笞匀弧蓖ǔJ且粋€(gè)更偏向于文學(xué)、通俗層面的詞匯,在哲學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)表述意識(shí)起源相關(guān)概念時(shí),沒有“自然界”專業(yè)和準(zhǔn)確?!坝钪妗笔侨f物的總稱,是時(shí)間和空間的統(tǒng)一,但描述意識(shí)產(chǎn)生的根源,用“宇宙”不夠精準(zhǔn)具體,它沒有突出意識(shí)發(fā)展與自然演化特定過程的緊密聯(lián)系?!皻v史”主要側(cè)重于人類社會(huì)發(fā)展過程的記錄和研究,意識(shí)雖是人類社會(huì)發(fā)展的結(jié)果,但這里強(qiáng)調(diào)其產(chǎn)生前期的自然基礎(chǔ),“歷史”無法準(zhǔn)確表達(dá)意識(shí)是自然發(fā)展結(jié)果這一含義。綜上所述,正確答案應(yīng)強(qiáng)調(diào)意識(shí)是自然界長期發(fā)展的結(jié)果。"48、甲的手機(jī)出現(xiàn)故障,拿到維修處交給乙進(jìn)行修理。乙修理好后,發(fā)現(xiàn)甲的手機(jī)中有大量自拍照,乙的朋友丙在甲未知情的情況下將這些自拍照上傳到了網(wǎng)上。關(guān)于丙的行為,下列說法正確的是()。

A.侵害了甲的姓名權(quán)

B.侵害了甲的名譽(yù)權(quán)

C.侵害了甲的隱私權(quán)

D.侵害了甲的生命權(quán)

【答案】:C"

【解析】姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、變更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一種人格權(quán)利,丙將甲的自拍照傳到網(wǎng)上的行為并未涉及對(duì)甲姓名的不當(dāng)使用或侵犯,所以不構(gòu)成對(duì)甲姓名權(quán)的侵害。名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià),丙傳播甲自拍照的行為沒有對(duì)甲的品德、才干等方面進(jìn)行詆毀、污蔑從而損害甲的名譽(yù),因此未侵害甲的名譽(yù)權(quán)。隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù),不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。甲手機(jī)里的自拍照屬于甲的私人信息,丙在甲不知情的情況下將這些自拍照傳到網(wǎng)上,這一行為侵犯了甲對(duì)其私人信息的保密權(quán),構(gòu)成了對(duì)甲隱私權(quán)的侵害。生命權(quán)是以自然人的性命維持和安全利益為內(nèi)容的人格權(quán),丙傳播自拍照的行為與甲的生命安全沒有直接關(guān)聯(lián),未侵害甲的生命權(quán)。綜上,丙的行為侵害了甲的隱私權(quán)。"49、古人用“父母教、須敬聽;父母責(zé)、須順承”來勸諭人們尊敬父母,這句話出自()。

A.《弟子規(guī)》

B.《三字經(jīng)》

C.《千字文》

D.《道德經(jīng)》

【答案】:A

【解析】該題考查經(jīng)典古籍相關(guān)知識(shí)。這句話主要體現(xiàn)的是對(duì)人們?cè)趯?duì)待父母教導(dǎo)和責(zé)備時(shí)行為規(guī)范的勸諭?!兜茏右?guī)》是清朝李毓秀所作的蒙學(xué)經(jīng)典,以三字一句、兩句一韻編撰而成,它較為系統(tǒng)地闡述了為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,“父母教、須敬聽;父母責(zé)、須順承”正符合《弟子規(guī)》所強(qiáng)調(diào)的家庭倫理道德教育內(nèi)容。《三字經(jīng)》是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材,以三字一句的方式,涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說等多方面內(nèi)容?!肚ё治摹肥悄铣褐芘d嗣編纂的由一千個(gè)漢字組成的韻文,主要用于識(shí)字教育。《道德經(jīng)》是道家經(jīng)典,主要論述的是哲學(xué)、政治、軍事等方面的思想,探討的是宇宙、社會(huì)和人生的根本道理。所以,“父母教、須敬聽;父母責(zé)、須順承”出自《弟子規(guī)》。50、以下銀行中()不屬于商業(yè)銀行。

A.工商銀行

B.農(nóng)業(yè)銀行

C.北京銀行

D.中央銀行

【答案】:D"

【解析】這道單選題主要考查對(duì)不同類型銀行性質(zhì)的理解。商業(yè)銀行是以營利為目的,通過多種金融負(fù)債籌集資金,多種金融資產(chǎn)為經(jīng)營對(duì)象,具有信用創(chuàng)造功能的金融機(jī)構(gòu)。工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行和北京銀行都以營利為目的,為社會(huì)提供各種金融服務(wù),屬于典型的商業(yè)銀行。而中央銀行是國家中居主導(dǎo)地位的金融中心機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)制定和執(zhí)行國家貨幣信用政策,獨(dú)具貨幣發(fā)行權(quán),實(shí)行金融監(jiān)管等,并非以營利為目的的商業(yè)銀行。所以本題應(yīng)選擇中央銀行。"第二部分多選題(20題)1、已滿十四周歲不滿十六周歲的人,犯故意殺人、()、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。

A.強(qiáng)奸

B.搶劫

C.販賣毒品

D.參加黑社會(huì)性質(zhì)組織

【答案】:ABC

【解析】根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定,已滿十四周歲不滿十六周歲的人,犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。該題中,參加黑社會(huì)性質(zhì)組織并不在已滿十四周歲不滿十六周歲的人應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的犯罪類型范圍內(nèi)。因此,正確答案為強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品。2、小趙是單位辦公室科員,公文處理是他的主要工作之一。下列事務(wù)中,小趙會(huì)處理的有()。

A.根據(jù)工作需要,擬寫一份公函

B.簽收下級(jí)單位發(fā)來的報(bào)告

C.將會(huì)議通知發(fā)至單位的工作群中

D.在擬好的公文上簽名并發(fā)送出去

【答案】:ABC"

【解析】公文處理是指對(duì)公文的撰寫、傳遞與管理,它是使公文得以形成并產(chǎn)生實(shí)際效用的全部活動(dòng),是機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)其管理職能的重要形式。擬寫公函屬于公文撰寫工作,公函是公文的一種,根據(jù)工作需要擬寫公函是公文處理工作的一部分。簽收下級(jí)單位發(fā)來的報(bào)告屬于公文的接收環(huán)節(jié),報(bào)告是下級(jí)單位向上級(jí)單位匯報(bào)工作等情況的公文,簽收它是公文處理流程里的重要步驟。將會(huì)議通知發(fā)至單位工作群中,會(huì)議通知是一種常用公文,把它發(fā)送出去是公文傳遞的操作,屬于公文處理范疇。而在擬好的公文上簽名并發(fā)送出去,通常公文的簽發(fā)有嚴(yán)格規(guī)定,一般由機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人或其授權(quán)的人進(jìn)行簽發(fā),科員小趙通常沒有簽發(fā)公文并發(fā)送的權(quán)限,這不屬于他能處理的事務(wù)。綜上,能處理的事務(wù)為擬寫公函、簽收下級(jí)單位報(bào)告、發(fā)送會(huì)議通知。"3、行政領(lǐng)導(dǎo)體制依據(jù)負(fù)最后決策職責(zé)的差異,分為()。

A.首長制

B.委員制

C.混合制

D.并用制

【答案】:ABC

【解析】行政領(lǐng)導(dǎo)體制按照負(fù)最后決策職責(zé)的不同,可分為首長制、委員制和混合制。首長制是指行政組織的法定最高決策權(quán)由行政首長一人執(zhí)掌的行政組織體制,其特點(diǎn)是職權(quán)集中、責(zé)任明確、指揮靈敏、行動(dòng)迅速。委員制是指行政組織的法定最高決策權(quán)由兩個(gè)以上的委員通過委員會(huì)議集體執(zhí)掌的組織體制,其優(yōu)點(diǎn)是能夠集思廣益,能反映各方面的利益?;旌现苿t是首長制和委員制的結(jié)合,它兼具首長制和委員制的特點(diǎn)。而并用制并非按照負(fù)最后決策職責(zé)不同來劃分的行政領(lǐng)導(dǎo)體制類型。所以答案包含首長制、委員制和混合制。4、學(xué)習(xí)型組織的特點(diǎn)包括()。

A.學(xué)習(xí)的內(nèi)容是與工作有關(guān)的問題

B.全員參與

C.目的是使組織具有持續(xù)適應(yīng)和變革能力

D.充分授權(quán)

【答案】:BCD

【解析】學(xué)習(xí)型組織具有多方面特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)方面,其學(xué)習(xí)內(nèi)容聚焦于與工作有關(guān)的問題,通過對(duì)工作相關(guān)問題的學(xué)習(xí)和解決,能更好地改進(jìn)工作流程、提升工作效率與質(zhì)量。全員參與也是學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵特點(diǎn),組織內(nèi)各個(gè)層級(jí)和崗位的人員都積極投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,這有助于匯聚集體智慧,促進(jìn)知識(shí)的交流與共享。該組織的重要目的是使組織具有持續(xù)適應(yīng)和變革能力,在不斷變化的內(nèi)外部環(huán)境中,只有具備這種能力,組織才能保持競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。充分授權(quán)同樣是學(xué)習(xí)型組織的顯著特征,給予員工足夠的權(quán)力和自主空間,能激發(fā)員工的主動(dòng)性和創(chuàng)造力,使他們更積極地參與組織事務(wù)和學(xué)習(xí)成長。所以這些描述均符合學(xué)習(xí)型組織的特點(diǎn)。5、公文擬制的一般步驟是()。

A.起草

B.審核

C.簽發(fā)

D.登記

【答案】:ABC

【解析】公文擬制包括公文的起草、審核、簽發(fā)等程序。起草是公文擬制的起始環(huán)節(jié),要保證內(nèi)容符合政策法規(guī)、反映實(shí)際情況等;審核是對(duì)起草好的公文進(jìn)行全面審查,重點(diǎn)審核內(nèi)容是否恰當(dāng)、格式是否規(guī)范等;簽發(fā)則是公文生效的關(guān)鍵程序,經(jīng)過簽發(fā),公文才能正式生效并進(jìn)入后續(xù)的辦理流程。而登記通常是公文辦理過程中的環(huán)節(jié),并非公文擬制的步驟。所以該題應(yīng)選擇起草、審核、簽發(fā)作為公文擬制的一般步驟。6、英國科學(xué)家霍金證明了廣義相對(duì)論的奇性定理和黑洞面積定理,提出了黑洞蒸發(fā)理論和無邊界的霍金宇宙模型,在統(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論——愛因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)方面取得了重要進(jìn)展。霍金科學(xué)理論的提出說明()。

A.認(rèn)識(shí)是客觀的具體的,是建立在他人基礎(chǔ)之上并受他人影響的客觀存在

B.真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中

C.任何真理都只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確的反映

D.真理與錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)?

【答案】:BCD"

【解析】認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映,并非客觀存在,認(rèn)識(shí)具有主觀性,它是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)之上且受多種因素影響,所以說認(rèn)識(shí)是建立在他人基礎(chǔ)之上并受他人影響的客觀存在表述錯(cuò)誤。真理是一個(gè)發(fā)展過程,具有相對(duì)性和絕對(duì)性。真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度的、不完善的;真理的絕對(duì)性是指真理主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無限性。真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中,這是真理發(fā)展的規(guī)律?;艚鹪诮y(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論方面走出了重要一步,說明人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展,從相對(duì)真理向絕對(duì)真理邁進(jìn),體現(xiàn)了真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中。任何真理由于都會(huì)受到人類實(shí)踐水平、范圍以及認(rèn)識(shí)能力的限制,它只能是對(duì)無限的物質(zhì)世界發(fā)展的某一階段、某一方面、某一層次的認(rèn)識(shí),因而是有限的,只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確即相對(duì)正確的反映?;艚鹛岢鲂碌目茖W(xué)理論,說明之前的理論并非是完全終極的、絕對(duì)正確的,任何真理都只是主觀對(duì)客觀事物近似正確的反映。真理和謬誤是相伴而生的,人類在探索真理的過程中,難免會(huì)出現(xiàn)謬誤。真理與錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié),正是這種斗爭(zhēng)推動(dòng)著真理不斷發(fā)展?;艚鹛岢鲂吕碚摚彩窃趯?duì)已有理論進(jìn)行深入研究和不斷探索中形成的,在這一過程中必然存在著與錯(cuò)誤觀點(diǎn)的斗爭(zhēng),體現(xiàn)了真理與錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。綜上,該題應(yīng)選表述體現(xiàn)真理發(fā)展規(guī)律、真理相對(duì)性以及真理與謬誤關(guān)系的選項(xiàng)。"7、某商店貼出的下列標(biāo)語中,不合法的有()。

A.商場(chǎng)打折不開發(fā)票

B.產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)價(jià)廉,采用最頂級(jí)材料制作

C.小本買賣,概不賒欠

D.買三贈(zèng)二,買十贈(zèng)六

【答案】:AB"

【解析】商場(chǎng)打折不開發(fā)票的做法違反了我國稅收管理和發(fā)票管理的相關(guān)規(guī)定。銷售商品、提供服務(wù)以及從事其他經(jīng)營活動(dòng)的單位和個(gè)人,對(duì)外發(fā)生經(jīng)營業(yè)務(wù)收取款項(xiàng),收款方應(yīng)當(dāng)向付款方開具發(fā)票。所以,商家以打折為由拒絕開發(fā)票是不合法的行為?!安捎米铐敿?jí)材料制作”這類宣傳用語使用了絕對(duì)化的表述?!吨腥A人民共和國廣告法》明確規(guī)定,廣告不得使用“國家級(jí)”“最高級(jí)”“最佳”等用語。使用絕對(duì)化用語容易誤導(dǎo)消費(fèi)者,同時(shí)也可能違反公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)原則。因此,該宣傳標(biāo)語不合法。小本買賣,概不賒欠,這屬于商家自主的經(jīng)營策略。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,商家有權(quán)根據(jù)自身的經(jīng)營情況和風(fēng)險(xiǎn)承受能力,自主決定是否提供賒欠服務(wù)。所以,此標(biāo)語是合法的。買三贈(zèng)二,買十贈(zèng)六是常見的商業(yè)促銷手段,只要商家在促銷活動(dòng)中沒有進(jìn)行虛假宣傳,按照承諾向消費(fèi)者提供相應(yīng)的商品或服務(wù),且不違反其他法律法規(guī)的規(guī)定,這種促銷標(biāo)語就是合法的。綜上所述,不合法的標(biāo)語有商場(chǎng)打折不開發(fā)票、產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)價(jià)廉,采用最頂級(jí)材料制作。"8、下列行為中,構(gòu)成貪污罪的有()。

A.國有控股企業(yè)出納李某,利用掌握單位財(cái)務(wù)室保險(xiǎn)柜密碼和鑰匙的便利,竊走存放在保險(xiǎn)柜的20萬元公款

B.國有高速公路公司收費(fèi)站收費(fèi)員陳某,采用偽造收費(fèi)票據(jù)、收費(fèi)不開票的形式在一年時(shí)間內(nèi)將所收錢款20萬元據(jù)為己有

C.程某為一家國有控股企業(yè)的電工,程某利用熟悉單位情況的便利,潛入單位財(cái)務(wù)室竊走尚未放入保險(xiǎn)柜的公款20萬元

D.鄭某為一家私營企業(yè)的財(cái)務(wù)主管,鄭某利用做假賬的形式,將公司20萬元貨款存入個(gè)人賬戶用于私人開銷

【答案】:AB"

【解析】貪污罪是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利,侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。受國家機(jī)關(guān)、國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體委托管理、經(jīng)營國有財(cái)產(chǎn)的人員,利用職務(wù)上的便利,侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有國有財(cái)物的,以貪污論。國有控股企業(yè)出納利用職務(wù)上保管單位財(cái)物的便利,竊取公款,屬于利用職務(wù)便利非法占有公共財(cái)物,構(gòu)成貪污罪。國有高速公路公司收費(fèi)站收費(fèi)員屬于受國有公司委托管理公共財(cái)物的人員,采用偽造收費(fèi)票據(jù)、收費(fèi)不開票的形式將所收錢款據(jù)為己有,屬于利用職務(wù)上的便利非法占有國有財(cái)物,構(gòu)成貪污罪。國有控股企業(yè)的電工,其本職工作并非管理單位財(cái)物,潛入財(cái)務(wù)室竊走公款的行為,不是利用職務(wù)上的便利,而是利用熟悉單位情況的便利,應(yīng)構(gòu)成盜竊罪,而非貪污罪。私營企業(yè)的財(cái)務(wù)主管不屬于國家工作人員,其所在企業(yè)的財(cái)物也不屬于公共財(cái)物,利用做假賬的形式將公司貨款存入個(gè)人賬戶用于私人開銷的行為,應(yīng)構(gòu)成職務(wù)侵占罪,而非貪污罪。"9、理性消費(fèi),是指消費(fèi)者在其消費(fèi)能力許可的范圍內(nèi),遵循追求效用最大化的原則所進(jìn)行的消費(fèi)。那么,一名理性的消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)做到()。

A.量入為出,適度消費(fèi)

B.避免盲從,合理消費(fèi)

C.緊跟潮流,擴(kuò)大消費(fèi)

D.一擲千金,貸款消費(fèi)

【答案】:AB"

【解析】理性消費(fèi)要求消費(fèi)者在消費(fèi)能力允許的條件下,按追求效用最大化原則進(jìn)行消費(fèi)。做到量入為出、適度消費(fèi),是指消費(fèi)者應(yīng)根據(jù)自己的收入水平來安排消費(fèi),既不抑制消費(fèi),也不過度超前消費(fèi),確保消費(fèi)在自身經(jīng)濟(jì)承受能力范圍內(nèi),這符合理性消費(fèi)的要求。避免盲從、合理消費(fèi),意味著消費(fèi)者要避免盲目跟風(fēng)隨大流,要根據(jù)自身實(shí)際需求和商品的實(shí)用性等因素進(jìn)行理性判斷和選擇,這樣才能實(shí)現(xiàn)消費(fèi)效用的最大化,也是理性消費(fèi)的體現(xiàn)。而緊跟潮流、擴(kuò)大消費(fèi),可能會(huì)使消費(fèi)者不顧自身實(shí)際需求和經(jīng)濟(jì)狀況,僅僅為了追趕潮流去購買商品,容易導(dǎo)致盲目消費(fèi)和過度消費(fèi),違背了理性消費(fèi)的原則。一擲千金、貸款消費(fèi),如果超出了消費(fèi)者的還款能力和實(shí)際需求,會(huì)使消費(fèi)者背負(fù)沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān),面臨較大的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn),這顯然不是理性消費(fèi)的做法。綜上,理性的消費(fèi)者應(yīng)該做到量入為出、適度消費(fèi)以及避免盲從、合理消費(fèi)。"10、在一個(gè)組織內(nèi)部,依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力的不同來源,可將領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力劃分為()。

A.法定權(quán)力、強(qiáng)制權(quán)力

B.獎(jiǎng)賞權(quán)力

C.專家權(quán)力

D.感召和參考權(quán)力

【答案】:ABCD

【解析】在一個(gè)組織內(nèi)部,依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力來源的不同,領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力可分為法定權(quán)力、強(qiáng)制權(quán)力、獎(jiǎng)賞權(quán)力、專家權(quán)力、感召和參考權(quán)力。法定權(quán)力源于領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的職位,強(qiáng)制權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬施加懲罰的能力,獎(jiǎng)賞權(quán)力是給予下屬獎(jiǎng)勵(lì)的能力,專家權(quán)力基于領(lǐng)導(dǎo)者的專業(yè)知識(shí)和技能,感召和參考權(quán)力則來自領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的魅力、品德等特質(zhì)對(duì)下屬的吸引和影響,這些不同來源的權(quán)力共同構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的影響力。11、小趙領(lǐng)取了3600元工資后,前往商場(chǎng)購買了一件標(biāo)價(jià)800元的連衣裙,隨后補(bǔ)交了1000元房租。在小趙的這些活動(dòng)中體現(xiàn)出的貨幣職能是()。

A.價(jià)值尺度

B.流通手段

C.貯藏手段

D.支付手段

【答案】:ABD"

【解析】貨幣具有五種職能,分別是價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。價(jià)值尺度是指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能,貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí),并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣,只需要觀念上的貨幣。連衣裙標(biāo)價(jià)800元,這里貨幣只是用來衡量連衣裙的價(jià)值,發(fā)揮的是價(jià)值尺度的職能。流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能,以貨幣為媒介的商品交換叫做商品流通,執(zhí)行流通手段職能時(shí),必須用現(xiàn)實(shí)的貨幣,不能用觀念上的貨幣。小趙用貨幣購買連衣裙,貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介,發(fā)揮的是流通手段的職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域,當(dāng)作獨(dú)立的價(jià)值形式和社會(huì)財(cái)富的一般代表而保存起來。在本題中小趙的活動(dòng)并未體現(xiàn)貨幣的貯藏手段職能。支付手段是指貨幣在賒購賒銷過程中的延期支付,以及用于清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等職能。小趙領(lǐng)工資3600元以及補(bǔ)交1000元房租,都體現(xiàn)了貨幣用于支付工資和租金,發(fā)揮的是支付手段的職能。綜上所述,小趙的活動(dòng)體現(xiàn)了價(jià)值尺度、流通手段和支付手段的職能。"12、杭州來女士被其丈夫許某殘忍殺害一案轟動(dòng)全國。來女士生前未訂立遺囑,她和前夫育有一個(gè)大女兒,和許某育有一個(gè)11歲的小女兒,還有一個(gè)繼子(來女士和許某結(jié)婚時(shí)該繼子已成年且一直和母親生活)。依據(jù)《中華人民共和國民法典》的規(guī)定,下列可以繼承來女士遺產(chǎn)的是()。

A.繼子

B.許某

C.小女兒

D.大女兒

【答案】:CD"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定,遺產(chǎn)按照下列順序繼承:第一順序?yàn)榕渑?、子女、父母;第二順序?yàn)樾值芙忝?、祖父母、外祖父母。其中子女包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。來女士和許某結(jié)婚時(shí),其繼子已成年且一直和母親生活,說明繼子與來女士之間不存在扶養(yǎng)關(guān)系,所以繼子不能繼承來女士的遺產(chǎn)。許某作為殺害被繼承人的犯罪行為人,根據(jù)法律規(guī)定,喪失繼承權(quán),因此許某不能繼承來女士的遺產(chǎn)。小女兒是來女士的親生子女,大女兒是來女士與其前夫所生子女,均屬于第一順序法定繼承人,有權(quán)繼承來女士的遺產(chǎn)。綜上,可以繼承來女士遺產(chǎn)的是小女兒和大女兒。"13、新石器時(shí)代是距今8000年前人類原始氏族的繁榮時(shí)期,該時(shí)期以磨制的石斧、石鑄、石錛和石鏟,琢制的磨合以及打制的石錘、石片等石器為主要工具。下列我國著名的文化遺址中,屬于新石器時(shí)代的有()。

A.河姆渡遺址

B.半坡遺址

C.三星堆遺址

D.周口店遺址

【答案】:AB"

【解析】本題可根據(jù)各文化遺址所屬的時(shí)代來判斷哪些屬于新石器時(shí)代。首先看河姆渡遺址,它是中國南方早期新石器時(shí)代遺址。該遺址出土了大量磨制石器等符合新石器時(shí)代特征的遺物,證明當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)掌握了磨制石器的技術(shù),并且有著較為發(fā)達(dá)的原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè),處于原始氏族的繁榮時(shí)期,所以河姆渡遺址屬于新石器時(shí)代。半坡遺址是黃河流域一處典型的原始社會(huì)母系氏族公社村落遺址,屬于新石器時(shí)代仰韶文化。在半坡遺址中發(fā)掘出了大量磨制的石器,如石斧、石鏟等,同時(shí)還有陶器等豐富的遺物,反映了當(dāng)時(shí)原始農(nóng)業(yè)、漁獵等生產(chǎn)生活情況,因此半坡遺址也屬于新石器時(shí)代。三星堆遺址是一處古蜀文化遺址,其年代主要集中在夏商時(shí)期,雖然出土了眾多獨(dú)特而神秘的文物,但并不屬于新石器時(shí)代。該遺址出土的青銅人像、青銅面具等青銅器,展示了高度發(fā)達(dá)的青銅文化,其文明發(fā)展程度已經(jīng)超越了新石器時(shí)代。周口店遺址是舊石器時(shí)代早期至晚期的古人類文化遺址。周口店遺址主要出土的是打制石器,這是舊石器時(shí)代的典型特征,與新石器時(shí)代以磨制石器為主的特征不同,所以周口店遺址不屬于新石器時(shí)代。綜上,屬于新石器時(shí)代的文化遺址有河姆渡遺址和半坡遺址。"14、職業(yè)道德相較于一般社會(huì)道德,具有哪些特點(diǎn)?()

A.具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性

B.具有特定職業(yè)的業(yè)務(wù)特征

C.體現(xiàn)一定階級(jí)的要求和愿望,為一定階級(jí)的利益服務(wù)

D.通常以規(guī)章制度、工作守則、服務(wù)公約、行為須知等形式表現(xiàn)出來

【答案】:ABCD"

【解析】該題主要考查職業(yè)道德相較于一般社會(huì)道德所具備的特點(diǎn)。職業(yè)道德具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。在特定職業(yè)活動(dòng)中,一些道德規(guī)范經(jīng)過長期沉淀和傳承,形成了相對(duì)穩(wěn)定的職業(yè)傳統(tǒng)和習(xí)慣,因此具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。職業(yè)道德具有特定職業(yè)的業(yè)務(wù)特征。不同職業(yè)有不同的工作內(nèi)容和方式,其職業(yè)道德會(huì)反映該職業(yè)的具體業(yè)務(wù)特點(diǎn)和要求,以規(guī)范從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為。職業(yè)道德體現(xiàn)一定階級(jí)的要求和愿望,為一定階級(jí)的利益服務(wù)。在階級(jí)社會(huì)中,職業(yè)道德往往會(huì)打上階級(jí)的烙印,反映統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益,為維護(hù)本階級(jí)的利益服務(wù)。職業(yè)道德通常以規(guī)章制度、工作守則、服務(wù)公約、行為須知等形式表現(xiàn)出來。這些具體的形式使得職業(yè)道德更加明確、具體,便于從業(yè)人員遵守和執(zhí)行。綜上所述,該題答案為具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性、具有特定職業(yè)的業(yè)務(wù)特征、體現(xiàn)一定階級(jí)的要求和愿望,為一定階級(jí)的利益服務(wù)、通常以規(guī)章制度、工作守則、服務(wù)公約、行為須知等形式表現(xiàn)出來。"15、飲酒后駕駛營運(yùn)機(jī)動(dòng)車的,應(yīng)受到以下哪些處罰:

A.十五日拘留

B.五千元罰款

C.吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證

D.五年內(nèi)不得重新取得機(jī)動(dòng)車駕駛證

【答案】:ABCD

【解析】飲酒后駕駛營運(yùn)機(jī)動(dòng)車是嚴(yán)重違反道路交通安全法規(guī)的行為。飲酒后駕駛營運(yùn)機(jī)動(dòng)車的,會(huì)被處十五日拘留,這是對(duì)違法行為人在人身自由上的一種限制和懲戒,目的是讓行為人深刻認(rèn)識(shí)到該行為的嚴(yán)重性。同時(shí),處以五千元罰款,通過經(jīng)濟(jì)處罰的方式增加違法成本,以起到威懾作用。此外,還會(huì)吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證,這意味著行為人暫時(shí)失去了合法駕駛機(jī)動(dòng)車的資格。并且,五年內(nèi)不得重新取得機(jī)動(dòng)車駕駛證,這是對(duì)其駕駛資格的進(jìn)一步限制,促使行為人在較長時(shí)間內(nèi)反思自己的違法行為,同時(shí)保障道路交通安全。所以飲酒后駕駛營運(yùn)機(jī)動(dòng)車會(huì)面臨拘留、罰款、吊銷駕駛證以及一定期限內(nèi)不得重新取得駕駛證的處罰。16、和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向,下列名句體現(xiàn)人與自然和諧思想的有()。

A.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人

B.天地與我并生,而萬物與我為一

C.萬物并育而不相害,道并行而不相悖

D.德不憂者不能懷遠(yuǎn),才不大者不能博見

【答案】:BC"

【解析】該題主要考查對(duì)體現(xiàn)人與自然和諧思想名句的理解?!凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人”意思是自己要站穩(wěn),也要讓別人站穩(wěn);自己要騰達(dá),也要讓別人騰達(dá),體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系,并非人與自然的和諧,所以該表述不符合題意?!疤斓嘏c我并生,而萬物與我為一”強(qiáng)調(diào)天地萬物與“我”是一體的,體現(xiàn)了人與自然和諧共生的思想,符合題意。“萬物并育而不相害,道并行而不相悖”體現(xiàn)了自然界萬物共同生長而不相互損害,各種規(guī)律共同存在而互不沖突的和諧狀態(tài),體現(xiàn)了人與自然和諧思想,符合題意?!暗虏粦n者不能懷遠(yuǎn),才不大者不能博見”意思是品德不高尚的人不會(huì)有遠(yuǎn)大的志向,才能不大的人不會(huì)有廣博的見識(shí),主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人品德和才能方面,與人與自然和諧思想無關(guān),不符合題意。綜上,體現(xiàn)人與自然和諧思想的名句

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