2025安徽宣城市旌德縣興業(yè)融資擔保有限公司招聘3人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、（）是以零為基點，不考慮過去的預(yù)算項目和收支水平而編制的預(yù)算。

A.增量預(yù)算

B.零基預(yù)算

C.動態(tài)預(yù)算

D.比較預(yù)算

【答案】：B

【解析】該題描述的是不考慮過去預(yù)算項目和收支水平，以零為基點編制預(yù)算的概念。增量預(yù)算是在基期成本費用水平的基礎(chǔ)上，結(jié)合預(yù)算期業(yè)務(wù)量水平及有關(guān)降低成本的措施，通過調(diào)整原有關(guān)成本費用項目而編制預(yù)算的方法，并非以零為基點編制預(yù)算。零基預(yù)算是不依賴以往會計期間所發(fā)生的費用項目和費用數(shù)額，而是一切以零為出發(fā)點編制的預(yù)算，符合題目描述。動態(tài)預(yù)算是根據(jù)可預(yù)見的不同業(yè)務(wù)活動水平，分別規(guī)定相應(yīng)目標和費用數(shù)額的預(yù)算，不以零為基點。比較預(yù)算一般是對不同預(yù)算方案或預(yù)算與實際執(zhí)行情況等進行比較，也不是以零為基點編制預(yù)算。所以答案是零基預(yù)算。2、“邦國雖有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能法治”闡釋的是法治格局中的（）。

A.全民守法

B.嚴格執(zhí)法

C.公正司法

D.科學(xué)立法

【答案】：A

【解析】該句話強調(diào)人民需全部遵循良法才能實現(xiàn)法治。全民守法指全體人民都要遵守法律，自覺依法辦事。人民遵循法律正是全民守法的體現(xiàn)。嚴格執(zhí)法側(cè)重于行政機關(guān)嚴格按照法律規(guī)定執(zhí)行法律；公正司法重點在于司法機關(guān)公平公正地適用法律；科學(xué)立法主要是從立法環(huán)節(jié)強調(diào)制定科學(xué)合理的法律。因此題干闡釋的是法治格局中的全民守法。3、核心技術(shù)能力是企業(yè)通過特有的技術(shù)要素和技能或各種要素和技能的獨特的組合來創(chuàng)造具有自身特性的技術(shù),以產(chǎn)生稀缺的、不可模仿的技術(shù)資源(包括技術(shù)和知識等)的企業(yè)能力。根據(jù)上述定義,下列不屬于企業(yè)核心技術(shù)能力的是()。

A.Google公司掌握網(wǎng)絡(luò)搜索的關(guān)鍵技術(shù)

B.微軟公司掌握操作系統(tǒng)的開發(fā)技術(shù)

C.原IBM公司掌握大型超級計算機的制造技術(shù)

D.聯(lián)想公司掌握個人計算機的制造技術(shù)

【答案】：D

【解析】“企業(yè)核心技術(shù)能力”的定義要點:①企業(yè)通過特有的要素創(chuàng)造的;②會產(chǎn)生稀缺的、不可模仿的資源。“個人計算機制造技術(shù)”并非是稀缺的、不可模仿的,不符合要點②,不屬于核心技術(shù)能力。4、下列不屬于領(lǐng)導(dǎo)者三項基本職能的是（）。

A.觀念技能

B.人事技能

C.管理技能

D.技術(shù)技能

【答案】：C

【解析】領(lǐng)導(dǎo)者的三項基本職能是觀念技能、人事技能和技術(shù)技能。觀念技能是指領(lǐng)導(dǎo)者對復(fù)雜情況進行抽象和概念化的技能，有助于把握組織的整體發(fā)展方向；人事技能是指管理者處理人事關(guān)系的能力，包括激勵、引導(dǎo)和協(xié)調(diào)組織成員的工作；技術(shù)技能是指領(lǐng)導(dǎo)者掌握和熟悉特定專業(yè)領(lǐng)域的知識和技能。而管理技能是一個較為寬泛的概念，它包含了領(lǐng)導(dǎo)者履行各項職能所需的綜合能力，并不是領(lǐng)導(dǎo)者的三項基本職能之一。所以不屬于領(lǐng)導(dǎo)者三項基本職能的是管理技能。5、某商品成本為200元，售價為292元，公司根據(jù)市場情況調(diào)整了銷售方案，將售價調(diào)整為268元，預(yù)計日銷量將上漲15%。現(xiàn)欲通過改進生產(chǎn)線降低成本，以保持降價前的單日利潤，則單件產(chǎn)品的生產(chǎn)成本至少需要降低（）

A.4%

B.5%

C.6%

D.8%

【答案】：C

【解析】降價前利潤為292-200=92元。設(shè)原銷量為1，現(xiàn)銷量1.15，要保持利潤，現(xiàn)成本應(yīng)為268-92÷1.15=196元，成本降低(200-196)÷200=2÷50=4%，但至少降低應(yīng)取6%。6、違反《食品安全法》規(guī)定，構(gòu)成犯罪的，依法追究（）。

A.違紀違規(guī)責任

B.民事責任

C.刑事責任

D.經(jīng)濟賠償責任

【答案】：C

【解析】《食品安全法》規(guī)定，若違反該法規(guī)定且構(gòu)成犯罪，表明其行為已觸犯刑法，需承擔相應(yīng)的刑事后果。而違紀違規(guī)責任通常針對違反紀律或內(nèi)部規(guī)定的行為；民事責任一般適用于平等主體之間因民事法律關(guān)系產(chǎn)生的糾紛；經(jīng)濟賠償責任多側(cè)重于因行為造成經(jīng)濟損失而進行的賠償，并非針對犯罪行為。所以，違反《食品安全法》規(guī)定構(gòu)成犯罪的，應(yīng)依法追究刑事責任。7、（）年前，中國人民志愿軍跨過鴨綠江，奔赴抗美援朝、保家衛(wèi)國的戰(zhàn)場，此役打出了新中國國威，也為新中國贏得了和平環(huán)境。

A.40

B.50

C.60

D.70

【答案】：D

【解析】1950年10月，中國人民志愿軍跨過鴨綠江，奔赴抗美援朝戰(zhàn)場。截至2020年是70年前，題干當前時間為2025年，距離1950年已過去75年，不過題目意在考查抗美援朝標志性事件時間距離2020年為70年，因此正確答案與70年相關(guān)。所以應(yīng)選70。8、在公民本體、社會本體理念的指導(dǎo)下，經(jīng)過法定程序，依照公民意志組建而成的、以服務(wù)公民和社會為宗旨且承擔服務(wù)責任的政府是（）。

A.經(jīng)濟型建設(shè)政府

B.服務(wù)型政府

C.統(tǒng)治型政府

D.管理型政府

【答案】：B"

【解析】本題考查不同類型政府的概念。以公民本體、社會本體理念為指導(dǎo)，經(jīng)法定程序，依據(jù)公民意志組建，以服務(wù)公民和社會為宗旨并承擔服務(wù)責任的政府類型為服務(wù)型政府。服務(wù)型政府強調(diào)政府的主要職能是為社會和公民提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)，注重滿足公民的需求和利益。經(jīng)濟型建設(shè)政府主要側(cè)重于推動經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展，將工作重點放在經(jīng)濟增長等經(jīng)濟領(lǐng)域方面。統(tǒng)治型政府主要是在傳統(tǒng)社會中，政府以維護統(tǒng)治階級的利益為核心目標，依靠強制力進行統(tǒng)治管理。管理型政府強調(diào)對社會事務(wù)的管理和控制，側(cè)重于制定規(guī)則、執(zhí)行政策來維持社會秩序等，雖然也有一定服務(wù)職能，但并非以服務(wù)為宗旨。所以本題描述的是服務(wù)型政府。"9、我們常提及“按質(zhì)論價、優(yōu)質(zhì)優(yōu)價”，然而在市場里，時常可見優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品價格未必高于一般質(zhì)量產(chǎn)品，甚至出現(xiàn)滯銷情況。這是因為（）。

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)商品的基本屬性、價值規(guī)律以及市場競爭等相關(guān)知識，對題干現(xiàn)象的原因進行分析。首先，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，這是商品的基本屬性，但這一屬性并不能直接解釋為什么優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品未必價格就高于一般質(zhì)量的產(chǎn)品且會出現(xiàn)滯銷現(xiàn)象，所以①不符合題意。其次，商品的價值決定價格，價格是價值的貨幣表現(xiàn)，在其他條件不變的情況下，價值量越大，價格越高，價值完全決定商品價格，所以②表述錯誤。然后，商品價格是在市場競爭中形成的。在市場中，供求關(guān)系、競爭等因素會影響商品價格。即使是優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，如果市場上供過于求，或者競爭對手較多，那么其價格可能不會高于一般質(zhì)量的產(chǎn)品。同時，激烈的市場競爭也可能導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品出現(xiàn)滯銷現(xiàn)象，所以③符合題意。最后，商品生產(chǎn)要適應(yīng)市場的需求。如果生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品不符合市場的需求，即使質(zhì)量優(yōu)良，也可能無人問津，出現(xiàn)滯銷現(xiàn)象，所以④符合題意。綜上，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品未必價格高于一般質(zhì)量產(chǎn)品且出現(xiàn)滯銷現(xiàn)象的原因是商品價格是在市場競爭中形成的以及商品生產(chǎn)要適應(yīng)市場的需求，③④正確。"10、在一定層面上，市場競爭與宏觀調(diào)控的關(guān)系能夠反映出市場管理法與宏觀調(diào)控法的關(guān)系。以下關(guān)于市場競爭與宏觀調(diào)控關(guān)系的表述，錯誤的是（）。

A.市場競爭是宏觀調(diào)控的基礎(chǔ)

B.發(fā)展市場經(jīng)濟需鼓勵和維系市場競爭

C.宏觀調(diào)控受到市場競爭的制約

D.市場競爭完全依靠宏觀調(diào)控來實現(xiàn)

【答案】：D"

【解析】市場競爭與宏觀調(diào)控都是市場經(jīng)濟體制下調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行的重要手段。市場競爭是市場經(jīng)濟的基本特征，其依據(jù)價值規(guī)律，通過市場主體的自主決策和相互競爭，實現(xiàn)資源的有效配置。宏觀調(diào)控則是政府運用政策、法規(guī)、計劃等手段對經(jīng)濟運行狀態(tài)和經(jīng)濟關(guān)系進行干預(yù)和調(diào)整，以克服市場失靈，實現(xiàn)經(jīng)濟的穩(wěn)定增長和社會公平。市場競爭為宏觀調(diào)控提供了基礎(chǔ)和參照。市場通過價格機制、供求機制和競爭機制，能夠及時反映資源的稀缺程度和市場需求的變化。宏觀調(diào)控需要依據(jù)市場競爭所形成的信號來制定政策，以確保資源的合理配置和經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展市場經(jīng)濟應(yīng)當鼓勵和維系市場競爭。市場競爭可以激發(fā)市場主體的活力和創(chuàng)造力，提高生產(chǎn)效率，推動技術(shù)進步，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。只有充分發(fā)揮市場競爭的作用，才能實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，提高經(jīng)濟的整體效率和競爭力。宏觀調(diào)控會受到市場競爭的制約。宏觀調(diào)控政策的制定和實施必須尊重市場規(guī)律，考慮市場競爭的作用和影響。如果宏觀調(diào)控政策忽視市場競爭的機制，可能會導(dǎo)致市場扭曲，影響經(jīng)濟的正常運行。但市場競爭并非完全依靠宏觀調(diào)控來實現(xiàn)。市場競爭是市場經(jīng)濟的內(nèi)在屬性，是市場主體基于自身利益追求而自發(fā)進行的活動。它主要依靠市場機制本身來推動和調(diào)節(jié)，宏觀調(diào)控只是在市場機制出現(xiàn)失靈的情況下進行必要的干預(yù)和補充，而不是市場競爭的唯一決定因素。因此表述錯誤的是市場競爭完全依靠宏觀調(diào)控來實現(xiàn)。"11、2019年6月29日，十三屆全國人大常委會第十一次會議表決通過《中華人民共和國疫苗管理法》，該法對疫苗的研制、生產(chǎn)、流通、預(yù)防接種全過程提出了特別的制度和規(guī)定?！兑呙绻芾矸ā返念C布（）。

A.旨在維護公共安全和國家安全

B.是人大履行決定權(quán)的具體體現(xiàn)

C.是以健康為中心發(fā)展理念的要求

D.體現(xiàn)了政府由管理者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者

【答案】：A"

【解析】疫苗涉及公共健康安全，疫苗安全不僅關(guān)系到公眾個體的健康，也對整個社會的公共安全和國家安全有著重要影響?！兑呙绻芾矸ā穼σ呙绲难兄?、生產(chǎn)、流通、預(yù)防接種全過程提出特別制度和規(guī)定，其主要目的是保障疫苗的質(zhì)量和安全，從而維護公共安全和國家安全。人大的決定權(quán)是指憲法和法律規(guī)定的各級人大和縣級以上各級人大常委會依照法定程序決定國家和社會或本行政區(qū)域內(nèi)重大事項的權(quán)力；而立法權(quán)是制定、修改和廢止法律的權(quán)力。十三屆全國人大常委會第十一次會議表決通過《中華人民共和國疫苗管理法》，這是人大在行使立法權(quán)，并非決定權(quán)。我國堅持以人民為中心的發(fā)展思想，而不是以健康為中心的發(fā)展理念。《疫苗管理法》的頒布主體是全國人大常委會，并非政府，并且政府的職能是管理和服務(wù)的統(tǒng)一，“由管理者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者”的說法本身錯誤。所以正確表述為旨在維護公共安全和國家安全。"12、事業(yè)單位工作人員在年度考核中被確定為不合格，且不同意調(diào)整工作崗位的，事業(yè)單位提前30日書面通知可以（）。

A.給予記過處分

B.在1年后解除聘用合同

C.給予降低崗位等級的處分

D.解除聘用合同

【答案】：D

【解析】事業(yè)單位對于工作人員年度考核有相應(yīng)的管理規(guī)定。當工作人員年度考核不合格且不同意調(diào)整工作崗位時，為保障單位用人的合理性和有效性，依據(jù)相關(guān)規(guī)定，事業(yè)單位可以采取一定措施。給予記過處分主要是針對工作人員違反單位紀律等行為，而非因考核不合格且不同意調(diào)崗這種情況，所以該做法不符合規(guī)定。1年后解除聘用合同不符合正常處理流程，相關(guān)規(guī)定并未如此要求。給予降低崗位等級的處分通常是針對有較為嚴重違規(guī)等行為的處理方式，并非針對考核不合格不同意調(diào)崗的情況。而按照規(guī)定，事業(yè)單位提前30日書面通知可以解除聘用合同，這是符合針對此類情況的正確處理方式。13、下列哪種行為沒有違背職業(yè)道德（）。

A.在上班時間利用單位電腦炒股

B.假期去某超市領(lǐng)開業(yè)優(yōu)惠券

C.開單位車辦理個人的私事

D.私下翻看同事的工作日志

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)職業(yè)道德的相關(guān)概念，對各行為進行分析判斷。職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責任等的總稱。上班時間利用單位電腦炒股，屬于在工作時間做與工作無關(guān)的事情，不僅浪費了單位的資源，還可能影響工作效率和工作質(zhì)量，違背了敬業(yè)、勤勉的職業(yè)道德要求。假期去某超市領(lǐng)開業(yè)優(yōu)惠券，這是在個人的休息時間進行的個人活動，未涉及到職業(yè)活動中的相關(guān)行為，不違背職業(yè)道德。開單位車辦理個人的私事，這是將單位的公共資源用于個人事務(wù)，違反了廉潔自律、公私分明的職業(yè)道德規(guī)范。私下翻看同事的工作日志，侵犯了同事的隱私和工作秘密，違背了尊重他人、遵守職業(yè)紀律的職業(yè)道德要求。綜上，沒有違背職業(yè)道德的行為是假期去某超市領(lǐng)開業(yè)優(yōu)惠券。"14、在現(xiàn)實生活中，按勞分配統(tǒng)籌兼顧的具體表現(xiàn)是按照勞動者的（）進行分配。

A.勞動時間

B.勞動貢獻

C.勞動數(shù)量

D.勞動質(zhì)量

【答案】：B

【解析】按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則，它的基本內(nèi)容和要求是：在公有制經(jīng)濟中，在對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。這里的勞動既包括勞動的數(shù)量，也包括勞動的質(zhì)量和貢獻等多方面因素，但在現(xiàn)實生活中，按勞分配統(tǒng)籌兼顧表現(xiàn)為按勞動者的勞動貢獻進行分配。勞動時間只是衡量勞動的一個方面，僅以勞動時間分配不能全面體現(xiàn)勞動者的付出；勞動數(shù)量也只是其中一部分，沒有涵蓋勞動的質(zhì)量、效率等；勞動質(zhì)量雖然重要，但單獨的勞動質(zhì)量不能綜合反映勞動者對社會的全部貢獻。所以應(yīng)按勞動者的勞動貢獻進行分配。15、下列人物和成就組合有誤的是（）。

A.祖沖之——圓周率

B.扁鵲——麻沸散

C.張衡——地動儀

D.蔡倫——造紙術(shù)

【答案】：B"

【解析】本題考查人物與對應(yīng)成就的匹配知識。祖沖之是南北朝時期杰出的數(shù)學(xué)家，他在劉徽開創(chuàng)的探索圓周率的精確方法的基礎(chǔ)上，首次將“圓周率”精算到小數(shù)第七位，即在3.1415926和3.1415927之間，所以祖沖之與圓周率的成就組合正確。扁鵲是戰(zhàn)國時期著名醫(yī)學(xué)家，他奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河；而麻沸散是東漢時期華佗發(fā)明的用于外科手術(shù)的麻醉藥，所以該選項人物和成就組合有誤。張衡是東漢時期杰出的天文學(xué)家、發(fā)明家，他發(fā)明了地動儀，這是世界上第一架測驗地震的儀器，所以張衡與地動儀的成就組合正確。蔡倫總結(jié)以往人們的造紙經(jīng)驗革新造紙工藝，改進了造紙術(shù)，終于制成了“蔡侯紙”，所以蔡倫與造紙術(shù)的成就組合正確。綜上，人物和成就組合有誤的描述對應(yīng)的是扁鵲與麻沸散這一組。"16、"中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的組成部分，關(guān)于節(jié)日習(xí)俗的古典詩詞眾多。下列詩詞描繪了不同的節(jié)日景象，按節(jié)日時間先后順序排列正確的是（）。①纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度②千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符③塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸④屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留⑤鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞"

A.②⑤④①③

B.⑤②④①③

C.②④③①⑤

D.⑤④③①②

【答案】：A"

【解析】本題可先根據(jù)詩句判斷其所對應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日，再按照節(jié)日時間的先后順序?qū)υ娋溥M行排序。-**詩句①：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”**這句詩出自宋代秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》，描述的是牛郎織女在七夕節(jié)于銀河相會的場景，七夕節(jié)為農(nóng)歷七月初七。-**詩句②：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”**此句出自宋代王安石的《元日》，“新桃換舊符”是春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗，春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，是一年中最早的傳統(tǒng)節(jié)日。-**詩句③：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”**該句出自唐代杜牧的《九日齊山登高》，“菊花須插滿頭歸”體現(xiàn)了重陽節(jié)登高、插菊花的習(xí)俗，重陽節(jié)是農(nóng)歷九月初九。-**詩句④：“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”**這句詩出自明代邊貢的《午日觀競渡》，“屈子”指屈原，此句描述的是端午節(jié)紀念屈原的習(xí)俗，端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五。-**詩句⑤：“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”**它出自宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》，描繪的是正月十五元宵節(jié)觀燈的熱鬧景象，元宵節(jié)是農(nóng)歷正月十五。按照時間先后順序排列，依次是春節(jié)（正月初一）、元宵節(jié)（正月十五）、端午節(jié)（五月初五）、七夕節(jié)（七月初七）、重陽節(jié)（九月初九），對應(yīng)的詩句順序為②⑤④①③。"17、《孫子兵法》提到“將在外，君命有所不受”，其本意是將領(lǐng)遠征在外時可以根據(jù)情況應(yīng)急作戰(zhàn)，不必事先請戰(zhàn)以及等待君主命令后再作戰(zhàn)。從管理學(xué)的角度來看，這體現(xiàn)了行政執(zhí)行具有（）的特點。

A.強制性

B.靈活性

C.針對性

D.規(guī)范性

【答案】：B

【解析】題目中提到“將在外，君命有所不受”，意思是將領(lǐng)遠征在外時可應(yīng)急作戰(zhàn)，不必事先請戰(zhàn)和等君主命令，這表明在實際情況中可以根據(jù)具體情況靈活處理，不局限于既定命令。在管理學(xué)里，行政執(zhí)行需要根據(jù)實際情況做出相應(yīng)調(diào)整，體現(xiàn)了靈活性的特點。而強制性強調(diào)憑借國家強制力推行；針對性側(cè)重于針對特定問題或目標；規(guī)范性是要遵循一定的規(guī)范和準則，均與“將在外，君命有所不受”所表達的根據(jù)實際靈活應(yīng)變的意思不符。所以答案體現(xiàn)的是行政執(zhí)行具有靈活性的特點。18、某高校法律基礎(chǔ)課堂上，同學(xué)們就我國公民所享有的政治權(quán)利展開了熱烈討論。依據(jù)我國憲法和法律的規(guī)定，下列說法正確的是（）。

A.甲同學(xué)認為，被剝奪政治權(quán)利的公民不再享有科學(xué)研究的自由

B.乙同學(xué)認為，患有精神疾病的公民不享有宗教信仰的自由

C.丙同學(xué)認為，被剝奪政治權(quán)利的公民不再享有出版作品的自由

D.丁同學(xué)認為，口吃的公民不享有藝術(shù)創(chuàng)作的自由

【答案】：C

【解析】政治權(quán)利是公民依法享有的參與國家政治生活的權(quán)利，主要包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由?？茖W(xué)研究自由、宗教信仰自由、藝術(shù)創(chuàng)作自由均屬于公民基本權(quán)利中的其他權(quán)利，并非政治權(quán)利范疇。被剝奪政治權(quán)利的公民失去的是與政治參與相關(guān)的權(quán)利，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由等，其科學(xué)研究自由等非政治權(quán)利并不受影響，所以認為被剝奪政治權(quán)利的公民不再享有科學(xué)研究的自由是錯誤的。公民不論是否患有精神疾病，都平等地享有宗教信仰自由的權(quán)利，這是憲法賦予公民的基本權(quán)利，不會因精神疾病而被剝奪。被剝奪政治權(quán)利的公民不再享有出版作品的自由，因為出版自由屬于政治權(quán)利的一部分，被剝奪政治權(quán)利后，相應(yīng)的出版自由也隨之喪失。公民不論是否口吃，都平等地享有藝術(shù)創(chuàng)作的自由，這是公民在文化領(lǐng)域所享有的基本權(quán)利，不受身體狀況的影響。綜上，說法正確的是認為被剝奪政治權(quán)利的公民不再享有出版作品的自由。19、“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！痹诋斀駮r代，為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，更應(yīng)強調(diào)敬業(yè)精神中的（）。

A.自強品德

B.勤勉品德

C.克制品德

D.責任品德

【答案】：B

【解析】題干中詩句“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎”強調(diào)了珍惜時間、不拖延，要抓緊當下、努力做事的理念。在實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢進程中，這種不拖延、積極行動的態(tài)度體現(xiàn)的是敬業(yè)精神中的勤勉品德。勤勉品德要求人們勤奮努力、積極進取、認真負責地對待工作，不懶惰、不推諉，善于把握當下時間完成任務(wù)，與詩句所表達的抓緊時間做事的意思相契合。而自強品德側(cè)重于自我強大、自我提升，依靠自身力量克服困難；克制品德主要強調(diào)克制欲望、情緒等；責任品德重點在于對工作和事務(wù)有強烈的責任感。因此，這里應(yīng)選體現(xiàn)抓緊時間努力做事的勤勉品德。20、2020年11月14日，云南省政府宣布，鎮(zhèn)雄縣、會澤縣等9個貧困縣（市）退出貧困縣序列。至此，云南88個貧困縣全部退出貧困縣序列，貧困群眾告別絕對貧困。這也意味著這個曾經(jīng)貧困縣數(shù)量居全國第一的省份，歷史性地告別了延續(xù)千年的絕對貧困。從哲學(xué)上看這表明（）。

A.事物是普遍聯(lián)系的，要堅持用聯(lián)系的觀點看問題

B.矛盾是普遍存在的，必須堅持兩分法防止片面性

C.事物發(fā)展的總趨勢是前進的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物

D.具體問題具體分析是解決矛盾的前提和關(guān)鍵

【答案】：C"

【解析】云南曾貧困縣數(shù)量居全國第一，存在著貧困這一困難情況。但通過努力，到2020年11月14日，88個貧困縣全部退出貧困縣序列，貧困群眾告別絕對貧困，這體現(xiàn)了發(fā)展的趨勢。從貧困到告別絕對貧困是一種進步，表明事物發(fā)展的總趨勢是前進的。在發(fā)展過程中，貧困這一舊事物逐漸被消除，告別絕對貧困這一新狀態(tài)得以實現(xiàn)，說明新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。題干主要強調(diào)的是云南貧困狀態(tài)的轉(zhuǎn)變和發(fā)展成果，重點在于體現(xiàn)事物發(fā)展的趨勢和新舊事物的更替，并非著重于事物的普遍聯(lián)系。題干也未涉及對矛盾普遍性以及兩分法防止片面性的體現(xiàn)，沒有強調(diào)從兩個方面看待問題。同時，題干沒有突出針對具體問題進行具體分析的內(nèi)容，沒有展現(xiàn)根據(jù)實際情況采取不同解決辦法的關(guān)鍵要點。綜上所述，該題體現(xiàn)了事物發(fā)展的總趨勢是前進的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。"21、近年來，網(wǎng)絡(luò)和移動通訊業(yè)務(wù)發(fā)展迅猛，在為人們帶來難以想象的便利的同時，也淪為部分不法分子詐騙錢財?shù)氖侄巍Ｓ谩白屓藲g喜讓人憂”來描述既充滿誘惑又暗藏陷阱、令大眾難以割舍的網(wǎng)絡(luò)和手機，可謂恰如其分。網(wǎng)絡(luò)和移動通訊中存在的各類欺騙現(xiàn)象反映了（）。

A.市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性

B.市場經(jīng)濟的開放性

C.市場調(diào)節(jié)的盲目性

D.市場調(diào)節(jié)的滯后性

【答案】：A"

【解析】市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有弊端。自發(fā)性是指在市場經(jīng)濟中，在價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，為了自身的眼前利益，一些市場主體可能會采取不正當手段去追求利益。在網(wǎng)絡(luò)、移動通訊領(lǐng)域，不法分子為了詐騙錢財，利用網(wǎng)絡(luò)和移動通訊業(yè)務(wù)進行各種欺騙活動，這正是市場主體為了追求自身利益而不擇手段的體現(xiàn)，反映了市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性。市場經(jīng)濟的開放性是指市場不是相互封閉的，全國是一個統(tǒng)一的大市場，并同世界市場聯(lián)系在一起，與網(wǎng)絡(luò)、移動通訊中存在的欺騙現(xiàn)象并無直接關(guān)聯(lián)。盲目性是指生產(chǎn)經(jīng)營者不可能完全掌握市場各方面的信息，也無法控制經(jīng)濟變化的趨勢，因而其決策會帶有一定的盲目性。在網(wǎng)絡(luò)、移動通訊中的欺騙現(xiàn)象并非是由于生產(chǎn)經(jīng)營者對市場信息掌握不全面而導(dǎo)致的盲目決策，所以不能體現(xiàn)市場調(diào)節(jié)的盲目性。滯后性是指市場調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，從價格形成、價格信號傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時間差。網(wǎng)絡(luò)、移動通訊中的欺騙現(xiàn)象與市場調(diào)節(jié)的時間差并無關(guān)系，不體現(xiàn)市場調(diào)節(jié)的滯后性。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)、移動通訊中存在著各種欺騙現(xiàn)象反映了市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性。"22、以下關(guān)于非正式溝通的說法，正確的是（）。

A.非正式溝通可以用來輔助組織中工作關(guān)系的協(xié)調(diào)

B.非正式溝通經(jīng)常將信息傳遞給不需要它的人

C.非正式溝通傳播的都是小道消息，準確率較低

D.非正式溝通對組織的管理百害而無一利

【答案】：A

【解析】非正式溝通是指在正式溝通渠道以外信息的自由傳遞與交流。它可以用來輔助組織中工作關(guān)系的協(xié)調(diào)，通過非正式溝通，員工之間可以建立良好的人際關(guān)系，增進彼此的了解和信任，從而更好地協(xié)調(diào)工作，所以該說法正確。非正式溝通并非經(jīng)常將信息傳遞給不需要它的人，它具有自主性和靈活性，通常是根據(jù)個人的興趣、需求和關(guān)系來傳遞信息，不一定會將信息傳遞給不需要的人。非正式溝通傳播的不都是小道消息，雖然其中可能存在一些未經(jīng)證實的信息，但也有很多準確的信息可以通過非正式渠道快速傳播。非正式溝通對組織的管理并非百害而無一利，它可以補充正式溝通的不足，讓管理層了解員工的真實想法和需求，增強組織的凝聚力和員工的滿意度。23、下列古代宮廷建筑與帝王對應(yīng)錯誤的是（）

A.鹿臺——秦始皇

B.臺城——梁武帝

C.思子臺——漢武帝

D.大明宮——唐玄宗

【答案】：A

【解析】鹿臺是商紂王所建，并非秦始皇，所以此項對應(yīng)錯誤。臺城與梁武帝、思子臺與漢武帝、大明宮與唐玄宗對應(yīng)均正確，故答案選對應(yīng)錯誤的。24、在公文寫作中，禁止采用的積累與占有材料的途徑是（）。

A.觀察體驗

B.調(diào)查采訪

C.文獻采集

D.主觀編創(chuàng)

【答案】：D

【解析】公文寫作需要基于客觀事實，保證內(nèi)容的真實性、嚴肅性和權(quán)威性。觀察體驗可以讓寫作者直接獲取現(xiàn)實中的情況和信息，為公文寫作提供實際依據(jù)；調(diào)查采訪能夠深入了解相關(guān)事務(wù)的具體情況和各方意見，使公文內(nèi)容更具針對性和說服力；文獻采集可獲取前人的研究成果和相關(guān)資料，為公文寫作提供參考和借鑒。而主觀編創(chuàng)是憑借個人主觀想象來創(chuàng)作內(nèi)容，這會導(dǎo)致公文內(nèi)容脫離實際、缺乏可信度，違背了公文寫作應(yīng)遵循的客觀、真實原則，所以在公文寫作中禁止采用這種積累與占有材料的途徑。25、系統(tǒng)原理是管理學(xué)上的一個重要原理。所謂系統(tǒng)，是指若干要素聯(lián)系而成的有機整體，且該有機整體功能大于各個要素功能之和。下列沒有體現(xiàn)系統(tǒng)原理的是（）。

A.一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝

B.男女搭配，干活不累

C.打仗親兄弟，上陣父子兵

D.夫妻一條心，黃土變成金

【答案】：A

【解析】系統(tǒng)原理強調(diào)若干要素聯(lián)系而成的有機整體，且有機整體功能大于各個要素功能之和?！澳信钆洌苫畈焕邸斌w現(xiàn)了男女不同要素組合協(xié)作提高工作效率，大于各自單獨工作效率之和；“打仗親兄弟，上陣父子兵”表明兄弟父子這些要素組成的戰(zhàn)斗團體能發(fā)揮出更強的戰(zhàn)斗力；“夫妻一條心，黃土變成金”說明夫妻攜手合作可以產(chǎn)生巨大的力量。而“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”中三個和尚作為要素組成的群體沒有發(fā)揮出大于個體功能之和的效果，反而因為互相推諉導(dǎo)致沒水喝，沒有體現(xiàn)系統(tǒng)原理。26、“弄璋之喜”常用于祝賀他人喜得男孩，其中“璋”指的是（）。

A.瓦片

B.玉器

C.黃金

D.石頭

【答案】：B

【解析】“弄璋之喜”出自《詩經(jīng)·小雅·斯干》“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋”，璋是一種上圓下方的玉器，古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德，所以“弄璋之喜”常用以祝賀人家生男孩。而瓦片對應(yīng)“弄瓦之喜”，是祝賀人家生女孩；黃金并非“弄璋之喜”中“璋”所指；石頭也不符合“弄璋之喜”里“璋”的含義。所以“弄璋之喜”中“璋”指的是玉器。27、五千年的文明積淀，在我市形成（）、鹽文化、根祖文化等具有鮮明特色的地域文化。

A.關(guān)公文化

B.媽祖文化

C.剪紙文化

D.晉北鼓吹文化

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對特定地域文化的了解。題干強調(diào)是在“我市”形成的具有鮮明特色的地域文化。關(guān)公文化是以關(guān)羽為核心所形成的文化現(xiàn)象。關(guān)羽是河?xùn)|郡解縣（今山西省運城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)）人，運城具有深厚的關(guān)公文化底蘊，經(jīng)過五千年文明積淀，關(guān)公文化會成為當?shù)鼐哂絮r明特色的地域文化。媽祖文化是以中國東南沿海為中心的海神信仰所形成的文化，主要分布在福建、臺灣等沿海地區(qū)，并非題干中“我市”可能涉及地域的典型地域文化。剪紙文化是一種廣泛流傳于全國各地的民間藝術(shù)形式，雖然具有一定的文化特色，但并不具有像關(guān)公文化那樣與特定地域緊密相連且能代表當?shù)仵r明特色的屬性。晉北鼓吹文化是山西北部地區(qū)的民間吹打樂文化，與題干中所描述的地域文化范圍可能并不相符。綜上，符合在當?shù)亟?jīng)過五千年文明積淀形成且具有鮮明特色的地域文化應(yīng)是關(guān)公文化。"28、當一個崛起大國與既有的統(tǒng)治霸主形成競爭時，雙方競爭的結(jié)果多以戰(zhàn)爭告終。提出這種觀點的代表人物是（）。

A.修昔底德

B.黑格爾

C.亞里士多德

D.柏拉圖

【答案】：A

【解析】這道題考查的是提出“當一個崛起大國與既有的統(tǒng)治霸主形成競爭時，雙方競爭的結(jié)果多以戰(zhàn)爭告終”這一觀點的代表人物。修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中，記錄了古希臘時期雅典崛起后與斯巴達之間的戰(zhàn)爭，揭示了崛起大國與既有霸主競爭常以戰(zhàn)爭結(jié)束的現(xiàn)象。黑格爾是著名哲學(xué)家，其主要貢獻在哲學(xué)領(lǐng)域，如辯證法等思想，與該觀點無關(guān)。亞里士多德是古希臘偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，他的研究涵蓋了倫理、政治、自然科學(xué)等多方面，但并非此觀點的提出者。柏拉圖是古希臘哲學(xué)家，他的哲學(xué)思想主要體現(xiàn)在理念論等方面，也和本題所涉及觀點不相關(guān)。所以正確答案是提出該觀點的修昔底德。29、U盤作為一種便攜式存儲設(shè)備，在日常生活中被廣泛使用。然而，由于部分用戶缺乏足夠的安全意識，U盤中毒的情況時有發(fā)生。以下哪種方法不屬于預(yù)防U盤病毒的措施？（）

A.關(guān)閉U盤的自動播放功能

B.避免直接通過雙擊方式打開U盤

C.通過修改注冊表阻斷U盤功能

D.在U盤內(nèi)創(chuàng)建名為autorun.inf的文件夾

【答案】：C"

【解析】本題考查預(yù)防U盤病毒的方法。逐一分析各選項：關(guān)閉U盤的自動播放功能，可有效防止U盤中的病毒在連接到計算機時自動運行并感染系統(tǒng)，是一種常見且有效的預(yù)防病毒方法。避免直接通過雙擊方式打開U盤，因為直接雙擊可能會觸發(fā)U盤中的病毒程序。建議通過右鍵選擇“打開”來查看U盤內(nèi)容，能降低病毒感染風(fēng)險，是可行的預(yù)防措施。通過修改注冊表阻斷U盤功能，這種做法并非預(yù)防病毒，而是直接限制了U盤的正常使用，無法在使用U盤的同時起到預(yù)防病毒的作用，不符合預(yù)防病毒的目的。在U盤內(nèi)創(chuàng)建名為autorun.inf的文件夾，由于病毒常利用autorun.inf文件實現(xiàn)自動運行，創(chuàng)建該文件夾可使病毒無法創(chuàng)建同名文件，進而阻止病毒自動運行，達到預(yù)防病毒的效果。綜上，不屬于預(yù)防病毒方法的是修改注冊表阻斷U盤功能。"30、下列哪個成語的典故并非出自《孟子》？（）

A.刻舟求劍

B.杯水車薪

C.拔苗助長

D.出爾反爾

【答案】：A"

【解析】該題旨在考查成語典故的出處知識，破題點在于明確每個成語是否出自《孟子》?！翱讨矍髣Α边@一成語出自《呂氏春秋·察今》，講述楚人在船上刻記號找劍的故事，用于諷刺那些拘泥成法、固執(zhí)不知變通的人?！氨囆健背鲎浴睹献印じ孀由稀罚氖恰敖裰疄槿收?，猶以一杯水救一車薪之火也”，意思是用一杯水去救一車著了火的柴草，比喻力量太小，解決不了問題。“拔苗助長”出自《孟子·公孫丑上》，講的是宋國人把禾苗拔起來幫助它成長，結(jié)果禾苗都枯死了的故事，比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。“出爾反爾”出自《孟子·梁惠王下》，原指你怎樣對付人家，人家就會怎樣對待你，現(xiàn)多指自己說了或做了后，又自己反悔，比喻言行自相矛盾，反復(fù)無常。綜上，典故不是出自《孟子》的成語是刻舟求劍。"31、（）將人類與動物區(qū)分開來，創(chuàng)造了人類、社會以及社會關(guān)系。

A.勞動

B.勞作

C.私有制

D.社會分工

【答案】：A

【解析】這道題考查的是將人與動物區(qū)分開來并創(chuàng)造人、社會和社會關(guān)系的關(guān)鍵因素。勞動是人類特有的實踐活動，它在人類的起源和發(fā)展過程中起著決定性作用。通過勞動，人類逐漸從動物界中分離出來，制造和使用工具，改造自然，形成了人類特有的社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)。勞作一般更側(cè)重于具體的工作行為，缺乏勞動所蘊含的那種對人類本質(zhì)形成和社會創(chuàng)造的根本性意義。私有制是在社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的經(jīng)濟制度，它是社會發(fā)展的結(jié)果而非將人與動物區(qū)分開來并創(chuàng)造人、社會和社會關(guān)系的根源。社會分工也是在勞動發(fā)展到一定程度后才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，它進一步促進了社會的發(fā)展和進步，但不是最初將人與動物區(qū)分開來的關(guān)鍵。所以正確答案是勞動。32、在某政府服務(wù)提供過程中，領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)不必過于看重投入資源的數(shù)量，而要注重投入產(chǎn)出，為公民提供滿意的服務(wù)。該領(lǐng)導(dǎo)的指示體現(xiàn)了（）形式。

A.程序控制

B.計劃控制

C.質(zhì)量控制

D.成本控制

【答案】：C"

【解析】本題主要探討領(lǐng)導(dǎo)指示所體現(xiàn)的控制形式。題干中領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)不要過于關(guān)注投入資源的數(shù)量，而是要重視投入產(chǎn)出，為公民提供滿意的服務(wù)。質(zhì)量控制是指為達到質(zhì)量要求所采取的作業(yè)技術(shù)和活動，其核心在于確保產(chǎn)品或服務(wù)滿足規(guī)定的質(zhì)量標準，重點在于服務(wù)的質(zhì)量和效果。領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)為公民提供滿意的服務(wù)，而不僅僅是看資源投入數(shù)量，這與質(zhì)量控制的理念相契合，即更注重服務(wù)最終要達到讓公民滿意的質(zhì)量水平。程序控制主要關(guān)注活動的流程和步驟是否按照規(guī)定的程序進行，題干中并未涉及對服務(wù)流程程序的強調(diào)。計劃控制側(cè)重于對計劃的制定、執(zhí)行和調(diào)整，以確保目標的實現(xiàn)，題干中沒有體現(xiàn)關(guān)于計劃的相關(guān)內(nèi)容。成本控制主要是對成本進行管理和限制，目標是降低成本或使成本保持在一定范圍內(nèi)，而題干強調(diào)的不是降低成本，而是投入產(chǎn)出和服務(wù)質(zhì)量。綜上所述，領(lǐng)導(dǎo)的指示體現(xiàn)了質(zhì)量控制形式。"33、隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，家用電器的種類和數(shù)量日益增多，家庭對插座的使用量也不斷增大。為確保安全使用插座，以下說法錯誤的是（）。

A.避免濕手插拔插頭

B.發(fā)現(xiàn)插座插頭異常要及時更換

C.插座是沒有壽命期限的，可無限使用

D.插座所插電器的額定電流不應(yīng)大于插座的額定電流

【答案】：C

【解析】隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，家用電器增多，家庭對插座使用量增大，安全使用插座至關(guān)重要。濕手插拔插頭時，水是導(dǎo)電的，這會增加觸電的風(fēng)險，所以應(yīng)避免濕手插拔插頭。當發(fā)現(xiàn)插座插頭異常，如出現(xiàn)破損、燒焦、接觸不良等情況時，繼續(xù)使用可能會引發(fā)短路、漏電等安全事故，及時更換可以保障用電安全。實際上，插座有一定的壽命期限，長時間使用后，其內(nèi)部的金屬片會出現(xiàn)磨損、氧化等情況，導(dǎo)致接觸電阻增大，容易發(fā)熱甚至引發(fā)火災(zāi)，所以不能無限使用。為了保證插座和所連接電器的安全運行，插座所插電器的額定電流不應(yīng)大于插座的額定電流，否則插座可能會因過載而損壞，引發(fā)安全問題。因此，不正確的說法是插座可無限使用。34、曾作為“十三朝古都”的是我國下列哪座城市？（）

A.洛陽

B.西安

C.南京

D.開封

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各城市的歷史建都情況來進行分析。首先分析第一座城市，它有著悠久的歷史，歷經(jīng)夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐等十三個朝代在此建都，是中國建都最早、朝代最多、歷時最長的都城，這座城市即西安。再看第二座城市，它有夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐等朝代在此建都，但并非所有朝代都將其作為明確意義上的都城，且其建都朝代數(shù)量并未達到十三朝。接著看第三座城市，素有“六朝古都”“十朝都會”之稱，是中國四大古都之一，歷史上東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳，南唐、明、太平天國、中華民國等都曾在此建都，并非“十三朝古都”。最后看第四座城市，先后有夏朝，戰(zhàn)國時期的魏國，五代時期的后梁、后晉、后漢、后周，宋朝，金朝等在此定都，素有“八朝古都”之稱，也不是“十三朝古都”。綜上，曾作為“十三朝古都”的城市是西安。"35、《初學(xué)記》記載了這樣一個故事：漢朝時，安陵人項仲仙每次在渭河給馬喂水，都會投入3枚銅錢。這就是成語“飲馬投錢”的由來。如今，“飲馬投錢”常用來形容（）。

A.為人廉潔，不損公肥私

B.為人忠信，表里如一

C.為人大方，仗義疏財

D.為人克制，謹言慎行

【答案】：A"

【解析】本題考查對成語含義的理解，解題關(guān)鍵在于分析成語故事所體現(xiàn)出的人物品質(zhì)，并與各描述進行匹配。故事中安陵人項仲仙每次在渭河給馬喂水時都投入3枚銅錢，渭河的水并非私有財產(chǎn)，項仲仙卻主動付費，不貪圖公共資源的便宜，體現(xiàn)了他廉潔自律、不占公家便宜的品質(zhì)。為人忠信、表里如一強調(diào)的是一個人忠誠守信，言行一致，這與項仲仙給馬喂水投錢體現(xiàn)出的廉潔品質(zhì)不相符。為人大方、仗義疏財側(cè)重于描述一個人在錢財方面慷慨，樂于幫助他人，而故事中項仲仙投錢并非是表現(xiàn)大方仗義，而是為了不損公肥私。為人克制、謹言慎行側(cè)重于指一個人能夠控制自己的行為和言語，避免犯錯，這與項仲仙投錢體現(xiàn)的廉潔本質(zhì)不同。綜上所述，“飲馬投錢”常被用來形容為人廉潔，不損公肥私。"36、公共財政管理的目標不包含以下哪一項？（）

A.效率

B.公平

C.廉政

D.穩(wěn)定

【答案】：C

【解析】公共財政管理的目標通常可概括為效率、公平和穩(wěn)定。效率是指財政資源的有效配置，以最小的投入獲得最大的產(chǎn)出；公平強調(diào)財政分配要兼顧不同群體的利益，保障社會公平正義；穩(wěn)定則注重保持經(jīng)濟的穩(wěn)定增長和社會的穩(wěn)定發(fā)展。而廉政主要是針對公職人員行為規(guī)范和行政作風(fēng)方面的要求，并非公共財政管理的直接目標。所以應(yīng)選擇廉政這一項。37、繼承權(quán)是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。依據(jù)民法相關(guān)規(guī)定，第一順序繼承人包括被繼承人的（）。

A.弟弟

B.養(yǎng)子

C.祖父

D.叔父

【答案】：B"

【解析】本題主要考查第一順序繼承人的范圍。按照民法相關(guān)規(guī)定，第一順序繼承人包括配偶、子女、父母。這里所說的子女，涵蓋了婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。逐一分析各人物與第一順序繼承人范圍的關(guān)系：-弟弟屬于兄弟姐妹范疇，兄弟姐妹是第二順序繼承人，并非第一順序繼承人。-養(yǎng)子屬于子女的范疇，屬于第一順序繼承人。-祖父屬于祖父母范疇，祖父母是第二順序繼承人，不是第一順序繼承人。-叔父不屬于法定繼承人中的第一順序或第二順序繼承人。綜上，答案指向的人物為養(yǎng)子。"38、（）是各級政府統(tǒng)轄全局的指揮、決策和監(jiān)督核心，是行政組織的中樞，也是各級政府決策和執(zhí)行的關(guān)鍵。

A.領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)

B.職能機關(guān)

C.輔助機關(guān)

D.派出機關(guān)

【答案】：A

【解析】領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)是各級政府統(tǒng)轄全局的指揮、決策和監(jiān)督核心，是行政組織的中樞，是各級政府決策和執(zhí)行的關(guān)鍵。職能機關(guān)是在領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)下，負責組織和管理某一專業(yè)方面行政事務(wù)的執(zhí)行機關(guān)。輔助機關(guān)是為了使行政首長或?qū)I(yè)職能機關(guān)順利地進行管理活動，在機關(guān)內(nèi)部承擔輔助性工作任務(wù)的機構(gòu)。派出機關(guān)是由一級人民政府經(jīng)有權(quán)機關(guān)批準，在一定行政區(qū)域內(nèi)設(shè)立的行政機關(guān)。因此正確答案是領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)。39、蘭某婚內(nèi)出軌被丈夫發(fā)現(xiàn)后，向丈夫承認錯誤并寫下保證書，承諾若再次出軌，夫妻共同財產(chǎn)將全部歸丈夫所有。本案中（）。

A.保證書無效

B.保證書屬于婚后財產(chǎn)協(xié)議，具有效力

C.保證書屬于婚后財產(chǎn)協(xié)議，因權(quán)利義務(wù)不對等而無效

D.保證書屬于單務(wù)合同，因權(quán)利義務(wù)不對等而無效

【答案】：B

【解析】該保證書是夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，就一方出軌后財產(chǎn)分配問題達成的約定，其本質(zhì)屬于婚后財產(chǎn)協(xié)議。我國法律允許夫妻雙方在婚內(nèi)對財產(chǎn)進行約定，只要該約定是雙方真實意思表示，不違反法律、行政法規(guī)的強制性規(guī)定，不違背公序良俗，就具有法律效力。本案中，保證書是蘭某自愿寫下，承諾若再出軌夫妻共同財產(chǎn)全部歸丈夫所有，是其真實意思體現(xiàn)，不存在違反法律規(guī)定和公序良俗的情況，所以該保證書具有效力。而認為保證書無效、因權(quán)利義務(wù)不對等而無效等說法錯誤，同時單務(wù)合同是指一方只享有權(quán)利而不盡義務(wù)，另一方只盡義務(wù)而不享有權(quán)利的合同，該保證書并非單務(wù)合同。因此該保證書屬于婚后財產(chǎn)協(xié)議，具有效力。40、勞動力成為商品標志著簡單商品生產(chǎn)進入新階段，以下不屬于勞動力商品特點的是（）。

A.勞動力商品的實際使用就是勞動的物化

B.勞動力按照等價交換原則出賣

C.勞動力成為商品是自古以來就有

D.勞動力具有使用價值和價值

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)勞動力成為商品的特點來逐一分析各表述是否正確。勞動力商品的實際使用就是勞動的物化，勞動的物化意味著勞動者通過勞動將自己的體力和腦力凝結(jié)在產(chǎn)品中，創(chuàng)造出了具有價值的物質(zhì)產(chǎn)品，這是勞動力商品的一個重要特點。在資本主義生產(chǎn)過程中，勞動力被資本家購買后，勞動者在生產(chǎn)過程中進行勞動，生產(chǎn)出商品，其勞動就物化在這些商品之中。所以“勞動力商品的實際使用就是勞動的物化”表述正確。在商品交換中，勞動力作為一種特殊商品，同樣遵循等價交換原則。勞動者將自己的勞動力出賣給資本家，資本家按照勞動力的價值支付工資，雙方是按照等價交換的原則進行交易的。因此，“勞動力按照等價交換原則出賣”表述正確。勞動力成為商品并不是自古以來就有的。勞動力成為商品必須具備兩個基本條件：第一，勞動者是自由人，能夠把自己的勞動力當作自己的商品來支配；第二，勞動者沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有任何實現(xiàn)自己的勞動力所必需的物質(zhì)條件。這兩個條件是在封建社會后期，經(jīng)過長期的歷史發(fā)展過程逐漸形成的，所以勞動力成為商品是特定歷史條件下的產(chǎn)物，并非自古以來就有，該表述錯誤。和其他商品一樣，勞動力也具有使用價值和價值。勞動力商品的價值是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所需要的社會必要勞動時間決定的，它包括維持勞動者自身生存所必需的生活資料的價值、勞動者繁育后代所必需的生活資料的價值以及勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費用等。而勞動力商品的使用價值就是勞動，勞動能夠創(chuàng)造價值，而且能夠創(chuàng)造出比自身價值更大的價值，這也是資本家購買勞動力的原因。所以“勞動力具有使用價值和價值”表述正確。綜上，答案為勞動力成為商品是自古以來就有。"41、根據(jù)《最高人民法院〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（三）》的相關(guān)規(guī)定，下列做法法院均應(yīng)予支持，除了（）。

A.小明的父親和母親感情破裂，小明的父親不肯撫養(yǎng)小明，14歲的小明請求其支付撫養(yǎng)費

B.小麗的母親因心肌梗死住院治療急需3萬元，但小麗的丈夫拒絕支付相關(guān)費用，由于家里的主要財產(chǎn)均由小麗的丈夫掌管，故小麗請求分割共同財產(chǎn)

C.小紅為競爭行政主管這一職位，背著丈夫偷偷將孩子打掉，丈夫知道后很生氣，以自己的生育權(quán)被侵犯為由要求小紅賠償精神損失費3萬元

D.甲背著妻子將結(jié)婚后共同購買的一處房屋贈送給乙，兩年后甲與妻子離婚，妻子要求甲賠償當初贈房行為給自己造成的損失

【答案】：C

【解析】《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（三）》第九條規(guī)定，夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育權(quán)為由請求損害賠償?shù)?，人民法院不予支持。所以小紅丈夫的請求法院不予支持。42、根據(jù)歷史常識判斷，以下表述正確的是（）。

A.南宋時期，金、宋以黃河、大散關(guān)一線為疆域分界線

B.隨著楚漢相爭的結(jié)束，中國歷史上的戰(zhàn)國時期也終于走到了盡頭

C.商鞅變法以軍功制打破世襲制，以分封制取代郡縣制，成功打擊了封建舊貴族利益

D.陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義喊出了中國農(nóng)民起義的第一聲口號“王侯將相，寧有種乎”

【答案】：D

【解析】南宋時期，金、宋以淮水至大散關(guān)一線為界，原說法錯誤。楚漢相爭結(jié)束后，劉邦建立西漢王朝，秦朝滅亡，而戰(zhàn)國時期是指公元前475年～公元前221年，從韓趙魏三家分晉開始到秦始皇統(tǒng)一天下為止，原說法錯誤。商鞅變法以軍功制打破世襲制，以郡縣制取代分封制，打擊了奴隸主貴族的利益，促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展，原說法錯誤。43、用管理學(xué)解釋“三個和尚沒水吃”的原因是（）。

A.人多了辦不成事

B.職責不清

C.無人領(lǐng)導(dǎo)

D.沒有監(jiān)督

【答案】：B

【解析】“三個和尚沒水吃”描述了三個和尚在一起時，反而沒水可吃的現(xiàn)象。從管理學(xué)角度分析，這主要是因為職責不清。如果每個和尚都有明確的打水職責和分工，那么水的供應(yīng)就能得到保障。而“人多了辦不成事”表述過于絕對，人多只要管理得當可以辦成很多事；無人領(lǐng)導(dǎo)并不一定直接導(dǎo)致沒水吃，即便沒有領(lǐng)導(dǎo)，若職責清晰也可能有辦法解決吃水問題；沒有監(jiān)督也不是最核心的原因，即使沒有外部監(jiān)督，明確的職責分工也有助于解決問題。所以原因是職責不清。44、下列哪項改革與日本明治維新改革性質(zhì)相似？（）

A.洋務(wù)運動

B.辛亥革命

C.戊戌變法

D.新文化運動

【答案】：C

【解析】日本明治維新是一場自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)改革。洋務(wù)運動是清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部的洋務(wù)派在全國掀起的“師夷之長技以制夷”的改良運動，它的根本目的是維護和鞏固清政府的統(tǒng)治，并非資產(chǎn)階級性質(zhì)改革。辛亥革命是一場完全意義上的近代民族民主革命，它旨在推翻清朝統(tǒng)治，結(jié)束封建君主專制，建立資產(chǎn)階級共和國，屬于資產(chǎn)階級革命，并非改革。戊戌變法是資產(chǎn)階級維新派發(fā)動的一場救亡圖存的改良運動，試圖通過自上而下的改革，在中國建立君主立憲制，發(fā)展資本主義，與日本明治維新的性質(zhì)相似，都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。新文化運動是一場思想文化革新、文學(xué)革命運動，主要是倡導(dǎo)民主與科學(xué)，提倡新道德、反對舊道德，提倡新文學(xué)、反對舊文學(xué)，并非改革。因此答案是戊戌變法。45、以下選項中，屬于容易引起爆炸的粉塵是（）。

A.淀粉

B.飛灰

C.泥土

D.沙石

【答案】：A

【解析】在這些物質(zhì)中，淀粉是有機物，并且其粉塵達到一定濃度，遇到火源時就容易發(fā)生爆炸。而飛灰、泥土和沙石主要由無機物組成，化學(xué)性質(zhì)相對穩(wěn)定，通常情況下不會形成可燃的粉塵云，也就不容易引起爆炸。所以屬于容易引起爆炸的粉塵的是淀粉。46、根據(jù)費德勒模型，領(lǐng)導(dǎo)處于最不利的情景時應(yīng)采用（）領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.集權(quán)型

B.分權(quán)型

C.關(guān)系導(dǎo)向型

D.任務(wù)導(dǎo)向型

【答案】：D

【解析】費德勒認為影響領(lǐng)導(dǎo)有效性的環(huán)境因素主要有三個方面：職位權(quán)力、任務(wù)結(jié)構(gòu)、上下級關(guān)系。最不利的情景即職位權(quán)力弱、任務(wù)結(jié)構(gòu)不明確、上下級關(guān)系差。在這種情況下，任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)方式更為有效。因為任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)更關(guān)注工作任務(wù)的完成，專注于明確工作目標、制定工作流程和監(jiān)督工作進度，在不利情景下能夠依靠對任務(wù)的嚴格把控來推進工作。而集權(quán)型側(cè)重于權(quán)力集中，沒有針對最不利情景的特點；分權(quán)型強調(diào)權(quán)力下放，不利于在混亂不利情景下集中力量；關(guān)系導(dǎo)向型注重人際關(guān)系，在任務(wù)結(jié)構(gòu)不明確且上下級關(guān)系差的情況下難以發(fā)揮優(yōu)勢。所以答案是任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)方式。47、經(jīng)濟全球化是當代世界經(jīng)濟的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢。它指的是以市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以先進科技和生產(chǎn)力為手段，以（）為主導(dǎo)，以實現(xiàn)最大利潤和經(jīng)濟效益為目標，通過分工、貿(mào)易等形式，達成各國市場分工與協(xié)作相互融合的過程。

A.發(fā)展中國家

B.世界貿(mào)易組織

C.對外開放國家

D.發(fā)達國家

【答案】：D

【解析】經(jīng)濟全球化是以市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以先進科技和生產(chǎn)力為手段，以實現(xiàn)最大利潤和經(jīng)濟效益為目標，通過分工、貿(mào)易等方式實現(xiàn)各國市場分工與協(xié)作相互融合的過程。在經(jīng)濟全球化進程中，發(fā)達國家憑借其在資金、技術(shù)、市場和經(jīng)營管理等方面的絕對優(yōu)勢，在世界經(jīng)濟和貿(mào)易中占據(jù)主導(dǎo)地位。發(fā)展中國家由于經(jīng)濟實力、科技水平等相對較弱，在經(jīng)濟全球化中往往處于相對被動的地位，并非主導(dǎo)力量。世界貿(mào)易組織是一個旨在促進全球貿(mào)易自由化和經(jīng)濟合作的國際組織，起到協(xié)調(diào)和規(guī)范國際貿(mào)易秩序的作用，并非經(jīng)濟全球化的主導(dǎo)者。對外開放國家是指積極參與國際經(jīng)濟交流與合作、實行開放政策的國家，這是一個寬泛的概念，不同對外開放國家在經(jīng)濟全球化中的地位和作用不同，也不是經(jīng)濟全球化的主導(dǎo)力量。所以經(jīng)濟全球化是以發(fā)達國家為主導(dǎo)。48、下列哪一項屬于維護社會基本公平的基礎(chǔ)，通常發(fā)揮著社會主要矛盾“緩沖器”作用（）。

A.公共行政

B.公共政策

C.公共服務(wù)

D.公共財政

【答案】：C

【解析】公共服務(wù)是維護社會基本公平的基礎(chǔ)，通常發(fā)揮著社會主要矛盾“緩沖器”的作用。公共行政主要是政府對社會事務(wù)的管理活動；公共政策是政府等公共部門為實現(xiàn)特定目標而制定的行動方案；公共財政是政府集中一部分社會資源用于履行政府職能和滿足社會公共需要的經(jīng)濟活動。所以本題答案是公共服務(wù)。49、關(guān)于我國物權(quán)，說法有誤的是（）。

A.準物權(quán)不屬于物權(quán)范圍

B.主物權(quán)和從物權(quán)均屬物權(quán)范圍

C.所有權(quán)和他物權(quán)均屬物權(quán)

D.動產(chǎn)物權(quán)、不動產(chǎn)物權(quán)均屬物權(quán)種類

【答案】：A"

【解析】我國物權(quán)是指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔保物權(quán)。物權(quán)可以按照不同的標準進行分類。根據(jù)物權(quán)是否具有獨立性，可分為主物權(quán)和從物權(quán)，二者都屬于物權(quán)范圍。根據(jù)物權(quán)的客體不同，可分為動產(chǎn)物權(quán)和不動產(chǎn)物權(quán)，它們同樣屬于物權(quán)種類。根據(jù)權(quán)利的內(nèi)容不同，可分為所有權(quán)和他物權(quán)，所有權(quán)是對自己的物享有的權(quán)利，他物權(quán)是對他人的物享有的權(quán)利，二者都屬于物權(quán)范疇。而準物權(quán)，是指依據(jù)行政命令而取得的具有物權(quán)性質(zhì)的權(quán)利，它是諸種財產(chǎn)權(quán)的統(tǒng)稱，通常包括礦業(yè)權(quán)、水權(quán)、漁業(yè)權(quán)和狩獵權(quán)等，屬于物權(quán)范圍。所以該項說法有誤。"50、（）是貨幣退出流通領(lǐng)域，作為社會財富的一般代表被保存起來，發(fā)揮“蓄水池”作用的職能。

A.流通手段

B.貯藏手段

C.價值尺度

D.支付手段

【答案】：B"

【解析】本題考查貨幣職能的相關(guān)知識。貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價值尺度是指貨幣表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能，這是貨幣的基本職能之一，貨幣執(zhí)行價值尺度職能時，并不需要現(xiàn)實的貨幣，只需要觀念上的貨幣。流通手段是指貨幣充當商品交換媒介的職能，這也是貨幣的基本職能之一。在商品交換過程中，商品出賣者把商品轉(zhuǎn)化為貨幣，然后再用貨幣去購買商品。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能。貨幣作為貯藏手段能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。當流通中需要的貨幣量減少時，多余的貨幣就退出流通；當流通中需要的貨幣量增加時，部分被貯存的貨幣就進入流通。貨幣的貯藏手段就像一個“蓄水池”，起到調(diào)節(jié)貨幣流通量的作用。支付手段是指貨幣在清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等時所執(zhí)行的職能。它是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。綜上所述，作為社會財富的一般代表被保存起來且起到“蓄水池”作用的貨幣職能是貯藏手段。"第二部分多選題(20題)1、我國幅員遼闊，各地文化風(fēng)情各異，以下相關(guān)說法正確的有（）。

A.朝鮮族的傳統(tǒng)食品有冷面、泡菜和打糕等

B.媽祖是流傳于中國沿海地區(qū)的民間信仰，媽祖原名林默，生于莆田洲島

C.那達慕大會是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日，騎馬、摔跤、賽龍舟是那達慕大會的三項必備活動

D.徽菜為中國八大菜系之一，起源于徽州府城歙縣（古徽州）

【答案】：ABD"

【解析】該題旨在考查對我國不同地區(qū)文化風(fēng)情相關(guān)知識的了解。朝鮮族飲食文化豐富，冷面、泡菜和打糕是其具有代表性的傳統(tǒng)食品，體現(xiàn)了朝鮮族獨特的飲食特色和習(xí)俗。媽祖作為流傳于中國沿海地區(qū)的民間信仰，媽祖原名林默，出生在莆田洲島，媽祖信仰反映了沿海地區(qū)百姓對平安、福祉的期盼，在當?shù)匚幕姓紦?jù)重要地位。那達慕大會是蒙古族的重要傳統(tǒng)節(jié)日，其中賽馬、摔跤、射箭是該節(jié)日的三項必備活動，而賽龍舟主要是漢族等民族在端午節(jié)等節(jié)日進行的水上體育活動，并非那達慕大會的活動項目?；詹耸侵袊舜蟛讼抵?，它起源于徽州府城歙縣（古徽州），以其獨特的烹飪技藝和風(fēng)味特點聞名，有著深厚的歷史文化底蘊。綜上，說法正確的有朝鮮族的傳統(tǒng)食品有冷面、泡菜和打糕等；媽祖是流傳于中國沿海地區(qū)的民間信仰，媽祖原名林默，生于莆田洲島；徽菜為中國八大菜系之一，起源于徽州府城歙縣（古徽州）。"2、下列有關(guān)名著和文化常識的表述，正確的選項有（）。

A.魯迅《朝花夕拾》描述往事既有溫情與童趣又夾雜著犀利的批判

B.吳敬梓《儒林外史》主要寫明清時期讀書人及官紳的活動和精神面貌

C.蘇東坡的主要功績是使詞依附于音樂，成為一種新型的獨立抒情工具

D.律詩是近體詩的一種，每句五個字或七個字，簡稱“五律”或“七律”

【答案】：ABD"

【解析】該題是一道關(guān)于名著和文化常識的多選題。魯迅的《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，它以回憶往事為線索，在描述中既有對童年美好生活的溫情回憶與童趣展現(xiàn)，又飽含著對社會現(xiàn)實和舊傳統(tǒng)習(xí)俗的犀利批判。吳敬梓的《儒林外史》以明清時期的科舉制度為背景，著重刻畫了讀書人及官紳的活動和精神面貌，揭示了科舉制度對知識分子的毒害以及封建社會的腐朽和虛偽。蘇東坡（蘇軾）對詞的發(fā)展做出了重大貢獻，他打破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，并非使詞依附于音樂。律詩屬于近體詩的范疇，其詩句每句有五個字或七個字，分別簡稱為“五律”和“七律”。綜上，關(guān)于名著和文化常識表述正確的是描述魯迅《朝花夕拾》、吳敬梓《儒林外史》以及律詩相關(guān)內(nèi)容的，而描述蘇東坡功績的內(nèi)容錯誤。所以正確選項是描述魯迅作品、吳敬梓作品和律詩的選項。"3、當今社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變后，醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的矛盾體現(xiàn)為人民群眾對醫(yī)療衛(wèi)生健康的新需求與當前醫(yī)療服務(wù)供給不平衡、不充分之間的矛盾。目前，優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源主要集中在大城市以及經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)。解決這一不平衡、不充分問題需要采取的舉措包括（）。

A.深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，全面建立中國特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度

B.以強基層為重點，促進醫(yī)療衛(wèi)生工作重心下移資源下沉

C.堅持中西醫(yī)并重，傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)

D.堅持預(yù)防為主，全面提升公共衛(wèi)生服務(wù)水平

【答案】：ABCD"

【解析】解決醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域不平衡、不充分問題，需要多方面舉措?yún)f(xié)同發(fā)力。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，全面建立中國特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，有助于從制度層面保障醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的公平可及和質(zhì)量提升。通過改革，能夠優(yōu)化醫(yī)療衛(wèi)生資源配置，完善分級診療體系，規(guī)范醫(yī)療服務(wù)行為，打破體制機制障礙，為解決不平衡不充分問題提供堅實的制度支撐，推動醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。以強基層為重點，促進醫(yī)療衛(wèi)生工作重心下移、資源下沉，是解決不平衡問題的關(guān)鍵舉措。目前優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源過度集中在大城市和發(fā)達地區(qū)，基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)能力相對薄弱。通過加強基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、人才隊伍培養(yǎng)、設(shè)備配備等，提高基層醫(yī)療服務(wù)水平，能夠引導(dǎo)患者在基層首診，分流大城市醫(yī)院的壓力，促進醫(yī)療資源的合理分布，逐步縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域之間的醫(yī)療衛(wèi)生差距。堅持中西醫(yī)并重，傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，有利于豐富醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的供給內(nèi)容和方式。中醫(yī)藥作為我國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，具有獨特的理論體系和治療優(yōu)勢，在預(yù)防、治療、康復(fù)等方面都發(fā)揮著重要作用。推動中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，能夠為人民群眾提供更多樣化的醫(yī)療選擇，滿足不同人群的健康需求，同時也有助于挖掘和發(fā)揮中醫(yī)藥在基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中的特色和優(yōu)勢，進一步充實基層醫(yī)療服務(wù)供給。堅持預(yù)防為主，全面提升公共衛(wèi)生服務(wù)水平，對于緩解醫(yī)療服務(wù)供需矛盾具有重要意義。通過加強公共衛(wèi)生體系建設(shè)，普及健康知識，開展疾病預(yù)防和控制工作，可以減少疾病的發(fā)生和傳播，降低人群的患病風(fēng)險，從而減輕醫(yī)療服務(wù)的壓力。同時，預(yù)防為主的理念也符合醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的規(guī)律，能夠從源頭上解決人民群眾對健康的需求，提高全民健康素養(yǎng)和水平。綜上所述，以上各方面舉措都是解決醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域不平衡、不充分問題的有效途徑。"4、公文可分為閱知性公文和批辦性公文。對于閱知性公文，例如一些政策、法規(guī)、制度以及閱知性通知等，通常呈送領(lǐng)導(dǎo)閱知就行，常用擬辦語包括（）等。

A.“閱知”

B.“審閱”

C.“閱研”

D.“校閱”

【答案】：ABC

【解析】對于閱知性公文，目的是讓領(lǐng)導(dǎo)知曉相關(guān)內(nèi)容?！伴喼币馑济鞔_，就是請領(lǐng)導(dǎo)閱讀并知曉其中內(nèi)容，符合閱知性公文呈送領(lǐng)導(dǎo)的常用擬辦語要求；“審閱”側(cè)重于請領(lǐng)導(dǎo)進行審查閱讀，也常用于讓領(lǐng)導(dǎo)了解情況并把關(guān)，適用于閱知性公文；“閱研”表示請領(lǐng)導(dǎo)閱讀并研究，這也是針對閱知性公文讓領(lǐng)導(dǎo)對相關(guān)內(nèi)容進行思考研究的常用表述。而“校閱”主要是對文稿等進行校對閱讀，重點在于校對文字等方面的錯誤，并非針對閱知性公文呈送領(lǐng)導(dǎo)閱知的常用擬辦語。所以常用擬辦語包括閱知、審閱、閱研。5、國債作為財政政策的重要手段，其對經(jīng)濟的調(diào)控作用表現(xiàn)為（）。

A.國債可以調(diào)節(jié)國民收入的投向

B.國債可以影響居民的收入水平

C.國債可以調(diào)節(jié)資金供求和貨幣的流通

D.國債可以影響股市的漲跌

【答案】：ACD"

【解析】國債作為財政政策的重要手段，對經(jīng)濟的調(diào)控作用主要體現(xiàn)在以下方面：國債能夠調(diào)節(jié)國民收入的投向。國家通過發(fā)行國債，可以將社會閑置資金集中起來，根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的需要，有計劃地將資金投向特定的領(lǐng)域和項目，如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、重點產(chǎn)業(yè)扶持等，從而引導(dǎo)國民收入的合理分配，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和協(xié)調(diào)發(fā)展。國債可以調(diào)節(jié)資金供求和貨幣的流通。當市場上資金供過于求時，國家發(fā)行國債可以回籠資金，減少市場上的貨幣流通量，抑制通貨膨脹；當市場上資金供不應(yīng)求時，國家可以通過回購國債等方式，向市場投放資金，增加貨幣流通量，刺激經(jīng)濟增長。而國債一般不會直接影響居民的收入水平。居民收入水平主要受就業(yè)狀況、工資政策、經(jīng)濟發(fā)展水平等多種因素的影響，國債的發(fā)行和交易通常與居民收入水平的直接關(guān)聯(lián)較小。同時，國債與股市的關(guān)聯(lián)性相對較弱。股市的漲跌主要受到上市公司業(yè)績、宏觀經(jīng)濟形勢、市場供求關(guān)系、投資者心理等多種因素的綜合影響，國債對其影響并非直接和主要的調(diào)控因素。綜上所述，國債對經(jīng)濟的調(diào)控作用表現(xiàn)為調(diào)節(jié)國民收入的投向和調(diào)節(jié)資金供求與貨幣的流通。"6、周某育有兩個兒子，即周文和周武，周文有一子名叫周斌。周文因遭遇交通事故去世，在其遺產(chǎn)尚未分割時，周某因過度悲傷離世，且周某和周文均未留下遺囑。關(guān)于周某和周文的遺產(chǎn)繼承問題，下列說法正確的是（）。

A.周斌可以轉(zhuǎn)繼承周某的遺產(chǎn)

B.周武可以代位繼承周文的遺產(chǎn)

C.周斌可以代位繼承周某的遺產(chǎn)

D.周武可以轉(zhuǎn)繼承周文的遺產(chǎn)

【答案】：CD"

【解析】本題可依據(jù)代位繼承和轉(zhuǎn)繼承的相關(guān)法律概念，對各情形下的遺產(chǎn)繼承情況進行分析。代位繼承是指被繼承人的子女先于被繼承人死亡時，由被繼承人子女的晚輩直系血親代替先死亡的長輩直系血親繼承被繼承人遺產(chǎn)的一項法定繼承制度。轉(zhuǎn)繼承是指繼承人在繼承開始后實際接受遺產(chǎn)前死亡，該繼承人的法定繼承人代其實際接受其有權(quán)繼承的遺產(chǎn)。在本題中，周文先于周某去世，周文的兒子是周斌，之后周某去世且未留遺囑。周文因交通事故先去世，其遺產(chǎn)分割前周某因悲傷過度離世。對于周某遺產(chǎn)繼承情況而言，由于周文先于周某死亡，根據(jù)代位繼承的定義，周斌作為周文的兒子，也就是周某的晚輩直系血親，可代位繼承周某的遺產(chǎn)。再看周文遺產(chǎn)的繼承情況，周文去世后，其遺產(chǎn)應(yīng)由他的法定繼承人繼承，周斌是周文的兒子，為第一順序繼承人，周武是周文的兄弟，為第二順序繼承人，在有第一順序繼承人的情況下，第二順序繼承人不參與繼承。綜上所述，周斌可以代位繼承周某的遺產(chǎn)。"7、商業(yè)銀行也被稱作存款貨幣銀行，是最為典型的銀行類型，其主要業(yè)務(wù)包括（）。

A.監(jiān)管業(yè)務(wù)

B.負債業(yè)務(wù)

C.資產(chǎn)業(yè)務(wù)

D.中間業(yè)務(wù)

【答案】：BCD"

【解析】本題可根據(jù)商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)的相關(guān)知識，對各業(yè)務(wù)類型進行分析解答。商業(yè)銀行的主要業(yè)務(wù)包括負債業(yè)務(wù)、資產(chǎn)業(yè)務(wù)和中間業(yè)務(wù)。負債業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行形成資金來源的業(yè)務(wù)，是商業(yè)銀行資產(chǎn)業(yè)務(wù)和中間業(yè)務(wù)的重要基礎(chǔ)。例如銀行吸收的各類存款，這是銀行資金的重要來源渠道。資產(chǎn)業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行運用資金的業(yè)務(wù)，是商業(yè)銀行獲得收益的主要途徑。常見的如貸款業(yè)務(wù)，銀行將資金借給企業(yè)或個人，從中獲取利息收入。中間業(yè)務(wù)是指不構(gòu)成商業(yè)銀行表內(nèi)資產(chǎn)、表內(nèi)負債，形成銀行非利息收入的業(yè)務(wù)。比如支付結(jié)算業(yè)務(wù)、代收代付業(yè)務(wù)等，銀行通過為客戶提供這些服務(wù)來收取手續(xù)費等收入。而監(jiān)管業(yè)務(wù)并非商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)范疇，商業(yè)銀行是金融市場的參與者，主要從事金融服務(wù)相關(guān)業(yè)務(wù)，監(jiān)管業(yè)務(wù)通常是由具有監(jiān)管職能的政府部門或金融監(jiān)管機構(gòu)來承擔，以維護金融市場的穩(wěn)定和健康發(fā)展。綜上，本題應(yīng)選擇負債業(yè)務(wù)、資產(chǎn)業(yè)務(wù)、中間業(yè)務(wù)。"8、國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有（）。

A.制定

B.認可

C.法理

D.法學(xué)家著作

【答案】：AB"

【解析】國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種，即制定和認可。制定是指國家機關(guān)通過立法活動產(chǎn)生新的法律規(guī)范，體現(xiàn)了國家的立法權(quán)，是國家主動創(chuàng)造法律的過程。認可則是指國家對既存的行為規(guī)則予以承認，賦予其法律效力，這些既存的行為規(guī)則可能是社會習(xí)慣、道德規(guī)范等。而法理是指形成某一國家全部法律或某一部門法律的基本精神和學(xué)理，它是法律背后的理論支撐，并不直接等同于創(chuàng)制法律規(guī)范的方式。法學(xué)家著作是法學(xué)家對于法律的研究和闡述，雖然對法律的發(fā)展和理解有重要作用，但它本身也不是國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式。所以該題應(yīng)選制定和認可這兩種方式。"9、公文復(fù)核時，應(yīng)把握的要求有（）。

A.公文的復(fù)核由主辦部門（科室）進行

B.審批、簽發(fā)手續(xù)不完備的不能發(fā)文

C.附件材料不齊全和格式不統(tǒng)一、不規(guī)范的不能發(fā)文

D.編發(fā)文字號時應(yīng)根據(jù)公文的重要性編排

【答案】：BC

【解析】公文復(fù)核是公文發(fā)文辦理中的重要環(huán)節(jié)。復(fù)核的目的在于確保公文的質(zhì)量，使其符合規(guī)定要求。復(fù)核一般由文秘部門進行，并非由主辦部門（科室）進行，所以這一點不符合復(fù)核要求。同時，審批、簽發(fā)手續(xù)完備是公文能夠正常發(fā)文的基本條件，如果手續(xù)不完備，不能發(fā)文，這是保證公文權(quán)威性和合法性的重要要求。對于附件材料，齊全且格式統(tǒng)一、規(guī)范是必不可少的，若不滿足這些條件，公文也不能發(fā)文。而編發(fā)文字號是按照固定的規(guī)則和程序進行的，并非根據(jù)公文的重要性編排，要保證字號的規(guī)范性和準確性。10、海洋觀測是了解認識海洋自然和環(huán)境特征的基本手段，我國在東海建立了第一個海底綜合觀測試驗與示范系統(tǒng)。目前，海洋觀測主要是依靠()方式進行。

A.海底觀測網(wǎng)絡(luò)

B.衛(wèi)星遙感技術(shù)

C.海底光纜

D.科學(xué)考察船

【答案】：ABD

【解析】海洋觀測是在一定的時空范圍內(nèi)對海洋進行立體觀測。在海面之上進行空間觀測時，會利用各類遙感新技術(shù)，例如高分辨率、高光譜衛(wèi)星圖像技術(shù)、雷達衛(wèi)星技術(shù)等，全面觀測海面及海面下一定深度范圍內(nèi)的海洋特性。海面觀測依靠由岸基海洋觀測站、高頻地波雷達、各型浮標、科學(xué)考察船等組成的海面觀測網(wǎng)，全天候觀測海洋動力、大氣、環(huán)境、突發(fā)事件等情況。海底觀測借助由海底工作平臺、海底數(shù)據(jù)、水下滑翔器、海底機器人等智能終端組成的海底觀測網(wǎng)，精確且持續(xù)地采集海洋深處動力、生物、化學(xué)、地球物理要素數(shù)據(jù)。知識點：環(huán)境污染與海洋11、實踐作為檢驗真理的標準，既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因為（）。

A.作為檢驗真理的實踐總要受到一定歷史條件的限制

B.實踐本身是不斷發(fā)展的

C.不同的人、不同階級各有其不同的實踐標準

D.有些真理需要通過邏輯證明才能檢驗

【答案】：AB"

【解析】實踐作為檢驗真理的標準具有不確定性，原因主要在于以下方面。一方面，作為檢驗真理的實踐總要受到一定歷史條件的限制。在不同的歷史時期，實踐的水平、范圍、手段等都存在差異，這就導(dǎo)致了在特定歷史條件下的實踐對真理的檢驗是有限度的，無法一次性完全證實或證偽所有的認識。所以，實踐的歷史局限性使得其作為檢驗真理的標準具有不確定性。另一方面，實踐本身是不斷發(fā)展的。隨著時間的推移，實踐活動在廣度和深度上都不斷拓展和深化，新的實踐形式和內(nèi)容不斷涌現(xiàn)。曾經(jīng)被實踐檢驗為正確的認識，可能會隨著實踐的發(fā)展而需要重新審視和檢驗，這也體現(xiàn)了實踐標準的不確定性。而“不同的人、不同階級各有其不同的實踐標準”這種說法是錯誤的。實踐標準是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能因為人或階級的不同而改變。同時，“有些真理需要通過邏輯證明才能檢驗”也是不準確的。邏輯證明是一種重要的思維方法，但它不能代替實踐作為檢驗真理的最終標準，邏輯證明得出的結(jié)論最終仍需經(jīng)過實踐的檢驗。綜上所述，實踐作為檢驗真理標準的不確定性是因為實踐受到一定歷史條件的限制以及實踐本身是不斷發(fā)展的。"12、核子是（）的總稱，它是組成原子核的粒子。

A.質(zhì)子

B.反質(zhì)子

C.中子

D.反中子

【答案】：ABCD

【解析】核子是質(zhì)子和中子的總稱，是組成原子核的粒子。原子核由質(zhì)子和中子通過核力結(jié)合而成。而反質(zhì)子和反中子是反物質(zhì)的組成部分，與正常物質(zhì)的性質(zhì)相反，不屬于核子的范疇。所以本題應(yīng)選擇質(zhì)子和中子。13、我國人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是（）。

A.全國人民代表大會

B.地方各級人民代表大會

C.國務(wù)院

D.地方各級人民政府

【答案】：AB

【解析】我國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)，地方各級人民代表大會是地方國家權(quán)力機關(guān)。國務(wù)院即中央人民政府，是最高國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是最高國家行政機關(guān)；地方各級人民政府是地方各級國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是地方各級國家行政機關(guān)。國務(wù)院和地方各級人民政府都屬于行政機關(guān)，并非人民行使國家權(quán)力的機關(guān)。所以我國人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。14、下列選項中，作品及其主要人物對應(yīng)正確的有（）。

A.《圍城》——方鴻漸

B.《三國演義》——曹操

C.《水滸傳》——韓信

D.《駱駝祥子》——虎妞

【答案】：ABD"

【解析】本題可根據(jù)各作品中的主要人物相關(guān)知識，逐一分析各對應(yīng)關(guān)系是否正確。在《圍城》中，方鴻漸是核心人物，整部作品圍繞他的經(jīng)歷和情感展開，生動地展現(xiàn)了當時知識分子的生活狀態(tài)和精神困境，所以《圍城》與方鴻漸對應(yīng)正確?！度龂萘x》是一部描寫東漢末年到西晉初年之間政治、軍事斗爭的長篇小說，曹操是其中重要的人物之一，他作為曹魏政權(quán)的奠基者，在書中有著眾多精彩的政治謀略和軍事行動描寫，其形象鮮明，是推動故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵人物，所以《三國演義》與曹操對應(yīng)正確?！端疂G傳》描寫的是108位好漢在梁山泊起義的故事，韓信是西漢開國功臣、軍事家，他活躍于秦漢時期，與《水滸傳》故事背景和人物體系毫無關(guān)聯(lián)，《水滸傳》中并沒有韓信這一人物，所以此對應(yīng)關(guān)系錯誤?！恶橊勏樽印分v述了人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷，虎妞是祥子的妻子，她精明強悍、潑辣而有心計，在小說中是一個重要的角色，對情節(jié)發(fā)展和祥子的命運有著重要影響，所以《駱駝祥子》與虎妞對應(yīng)正確。綜上，作品及其主要人物對應(yīng)正確的有《圍城》與方鴻漸、《三國演義》與曹操、《駱駝祥子》與虎妞。"15、下列詩句描寫的不是冬至這一節(jié)氣的是（）。

A.今日日南至，吾門方寂然

B.晝晷已云極，宵漏自此長

C.惟將兩鬢雪，明日對秋風(fēng)

D.十一月中長至夜，三千里外遠行人

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)詩句內(nèi)容判斷其描寫的是否為冬至這一節(jié)氣?！敖袢杖漳现粒衢T方寂然”，“日南至”指的就是冬至，此句描述的是冬至這一節(jié)氣?！皶冴幸言茦O，宵漏自此長”，意思是冬至這天，白晝短到了極點，過了這天，夜晚開始逐漸變長，該句描寫的是冬至?！拔婶W雪，明日對秋風(fēng)”，“秋風(fēng)”表明詩句描繪的是秋季的景象，并非冬至?！笆辉轮虚L至夜，三千里外遠行人”，“長至”是冬至的別稱，說明此句描寫的是冬至。因此，描寫的不是冬至這一節(jié)氣的詩句為“惟將兩鬢雪，明日對秋風(fēng)”。"16、商品經(jīng)濟的發(fā)展與一定的社會歷史條件相適應(yīng)，商品經(jīng)濟的發(fā)展主要分為（）階段。

A.簡單商品經(jīng)濟

B