2025年濟(jì)寧市任城區(qū)事業(yè)單位公開(kāi)招聘工作人員（教育類）（125人）考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、公文在傳達(dá)制發(fā)機(jī)關(guān)決策與意圖、體現(xiàn)制發(fā)機(jī)關(guān)意志與權(quán)力方面的重要特征是（）。

A.法定性

B.權(quán)威性

C.公開(kāi)性

D.制約性

【答案】：B

【解析】公文在傳達(dá)制發(fā)機(jī)關(guān)決策與意圖、體現(xiàn)制發(fā)機(jī)關(guān)意志與權(quán)利方面，具有法定性、權(quán)威性、公開(kāi)性和制約性等特征。法定性主要強(qiáng)調(diào)公文作者的法定性、公文效力的法定性等，重點(diǎn)在于公文形成和生效的法定程序與依據(jù)，并非直接體現(xiàn)傳達(dá)意圖和意志。公開(kāi)性指的是部分公文可以在一定范圍內(nèi)公開(kāi)，它不是體現(xiàn)制發(fā)機(jī)關(guān)決策意圖和意志的關(guān)鍵特征。制約性側(cè)重于公文對(duì)受文對(duì)象的行為產(chǎn)生約束作用，也并非強(qiáng)調(diào)傳達(dá)意圖和體現(xiàn)意志。而權(quán)威性是指公文是制發(fā)者根據(jù)法定職權(quán)制作和發(fā)布的，代表著制發(fā)機(jī)關(guān)的決策與意圖，體現(xiàn)著制發(fā)機(jī)關(guān)的意志與權(quán)力，受文單位必須遵守執(zhí)行。所以該題應(yīng)選擇權(quán)威性這一特征。2、B超:超聲波:診斷()

A.雷達(dá):天線:探測(cè)

B.相機(jī):底片:攝影

C.冰箱:制冷劑:冷藏

D.電腦:顯示屏:工作

【答案】：C

【解析】B超利用超聲波來(lái)診斷，冰箱利用制冷劑來(lái)冷藏。3、應(yīng)當(dāng)先履行債務(wù)的當(dāng)事人，若其所持有的另一方不能履行合同的證據(jù)被證明是不確實(shí)的，中止履行合同的一方應(yīng)當(dāng)（）。

A.解除合同

B.賠禮道歉

C.負(fù)違約責(zé)任

D.請(qǐng)求撤銷合同

【答案】：C"

【解析】根據(jù)《民法典》規(guī)定，應(yīng)當(dāng)先履行債務(wù)的當(dāng)事人，有確切證據(jù)證明對(duì)方有不能履行合同的情形時(shí)，可以中止履行。但如果所持有的另一方不能履行合同的證據(jù)被證明是不確實(shí)的，此時(shí)中止履行合同就不符合法定條件，屬于違約行為，該方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)違約責(zé)任。解除合同需符合法定或約定的解除條件，題干情形并不符合解除合同的相關(guān)規(guī)定；賠禮道歉并非這種合同違約情形下的法定責(zé)任承擔(dān)方式；請(qǐng)求撤銷合同需存在重大誤解、欺詐、脅迫等法定的可撤銷事由，此情境也不滿足撤銷合同的條件。因此，當(dāng)應(yīng)當(dāng)先履行債務(wù)的當(dāng)事人所持有的另一方不能履行合同的證據(jù)不確實(shí)時(shí)，中止履行合同的一方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)違約責(zé)任。"4、熱傳導(dǎo)的各種方式中，熱輻射是以（）形式傳遞熱量的。

A.光波

B.電磁波

C.介質(zhì)流動(dòng)

D.物體接觸

【答案】：B

【解析】熱量傳遞有熱傳導(dǎo)、對(duì)流傳熱和輻射傳熱三種基本方式。其中熱輻射是指物體由于具有溫度而輻射電磁波的現(xiàn)象，因電磁波的傳播無(wú)需任何介質(zhì)，所以熱輻射是在真空中唯一的傳熱方式。5、以下哪一項(xiàng)不屬于民事責(zé)任的承擔(dān)方式（）。

A.更換

B.罰款

C.賠禮道歉

D.排除妨礙

【答案】：B"

【解析】本題可通過(guò)明確民事責(zé)任的承擔(dān)方式，再與所給內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比分析來(lái)解答。民事責(zé)任是民事主體對(duì)于自己因違反合同，不履行其他民事義務(wù)，或者侵害國(guó)家、集體的財(cái)產(chǎn)，侵害他人的人身財(cái)產(chǎn)、人身權(quán)利所引起的法律后果，依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的民事法律責(zé)任?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》規(guī)定了多種民事責(zé)任承擔(dān)方式，主要包括停止侵害、排除妨礙、消除危險(xiǎn)、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、修理、重作、更換、繼續(xù)履行、賠償損失、支付違約金、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉等。更換屬于對(duì)標(biāo)的物質(zhì)量不符合約定等情況的一種民事責(zé)任承擔(dān)方式，當(dāng)一方提供的物品不符合要求時(shí)，另一方有權(quán)要求其進(jìn)行更換。賠禮道歉是在民事主體的人身權(quán)利受到侵害時(shí)，侵害人向受害人承認(rèn)錯(cuò)誤、表示歉意，以恢復(fù)受害人名譽(yù)和精神上的慰藉，是常見(jiàn)的民事責(zé)任承擔(dān)方式之一。排除妨礙是指當(dāng)他人的行為妨礙了民事主體對(duì)其合法權(quán)益的行使時(shí)，該主體有權(quán)要求排除這種妨礙，保障自身權(quán)利的正常行使，也是民事責(zé)任承擔(dān)方式。而罰款是行政機(jī)關(guān)對(duì)違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，依法強(qiáng)制其在一定期限內(nèi)繳納一定數(shù)量金錢(qián)的行政處罰方式，不屬于民事責(zé)任的承擔(dān)方式。綜上，答案是罰款。"6、在標(biāo)準(zhǔn)狀況下，下列均屬于固體可燃物質(zhì)的是（）。

A.硫磺、石蠟

B.甲烷、面粉

C.乙烷、酒精

D.涂料、瀝青

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各物質(zhì)在標(biāo)準(zhǔn)狀況下的狀態(tài)以及是否可燃來(lái)判斷正確選項(xiàng)。標(biāo)準(zhǔn)狀況通常指溫度為0℃（273.15K）、壓強(qiáng)為101.325kPa的狀況。硫磺和石蠟在標(biāo)準(zhǔn)狀況下均為固體，且二者都具有可燃性，屬于固體可燃物質(zhì)。甲烷在標(biāo)準(zhǔn)狀況下是氣體；面粉雖然是固體且可燃，但甲烷不符合題目中“均屬于固體”這一要求。乙烷在標(biāo)準(zhǔn)狀況下是氣體；酒精即乙醇，在標(biāo)準(zhǔn)狀況下是液體，二者都不滿足“均屬于固體”的條件。涂料是一種具有多種形態(tài)的物質(zhì)，它可以是液體、固體粉末等不同形態(tài)，并非都以固體形式存在；雖然瀝青在標(biāo)準(zhǔn)狀況下是固體且可燃，但涂料不滿足題目要求。綜上，均屬于固體可燃物質(zhì)的是硫磺和石蠟。"7、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新興地主階級(jí)推動(dòng)了各諸侯國(guó)開(kāi)展變法運(yùn)動(dòng)，其中秦國(guó)（）成效較為顯著，使秦國(guó)逐漸發(fā)展成為各諸侯國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家。

A.吳起變法

B.商鞅變法

C.戊戌變法

D.王安石變法

【答案】：B"

【解析】本題是關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)變法的單選題，關(guān)鍵在于判斷哪個(gè)變法使秦國(guó)逐漸成為各諸侯國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新興地主階級(jí)推動(dòng)各諸侯國(guó)開(kāi)展變法運(yùn)動(dòng)，其中秦國(guó)的商鞅變法成效顯著。商鞅變法從經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等多方面進(jìn)行了全面而深刻的改革，例如廢除井田制、獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功等措施，極大地調(diào)動(dòng)了民眾的積極性，增強(qiáng)了秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，使秦國(guó)逐漸成為各諸侯國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家。吳起變法是在楚國(guó)進(jìn)行的，目的是打擊和限制舊貴族的權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)等，但由于舊貴族的反對(duì)，變法并未持續(xù)下去，楚國(guó)也未因此成為實(shí)力最強(qiáng)的諸侯國(guó)。戊戌變法發(fā)生于晚清時(shí)期，是資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)救亡圖存的政治變革運(yùn)動(dòng)，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)無(wú)關(guān)。王安石變法是北宋時(shí)期，王安石發(fā)動(dòng)的旨在改變北宋建國(guó)以來(lái)積貧積弱局面的一場(chǎng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，同樣與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)不相關(guān)。綜上，使秦國(guó)逐漸成為各諸侯國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)國(guó)家的變法是商鞅變法。"8、春節(jié)前后，某城市羊肉價(jià)格為每千克17元，西紅柿價(jià)格雖較平時(shí)有所上漲，但每千克僅為6元。羊肉價(jià)格比西紅柿貴的根本原因是（）。

A.羊肉供不應(yīng)求

B.羊肉營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高于西紅柿

C.羊肉價(jià)值量大

D.羊肉比西紅柿的需求量大

【答案】：C"

【解析】本題主要考查影響商品價(jià)格的根本因素。商品的價(jià)格由價(jià)值決定，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，在其他條件不變的情況下，商品的價(jià)值量越大，價(jià)格越高；商品的價(jià)值量越小，價(jià)格越低。供求關(guān)系會(huì)影響商品的價(jià)格，但不是決定價(jià)格的根本因素。商品價(jià)格比另一種商品價(jià)格貴，根本原因在于其價(jià)值量大。羊肉比西紅柿貴，是因?yàn)樯a(chǎn)羊肉所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間比生產(chǎn)西紅柿多，即羊肉的價(jià)值量大。供求關(guān)系影響價(jià)格，當(dāng)商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格上漲。但這只是影響價(jià)格的因素，并非根本原因。所以羊肉供不應(yīng)求以及羊肉比西紅柿的需求量大，都不能從根本上解釋羊肉比西紅柿貴的原因。商品的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是商品的使用價(jià)值，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，但使用價(jià)值不決定商品的價(jià)格，因此羊肉營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高于西紅柿不是羊肉比西紅柿貴的根本原因。綜上，羊肉比西紅柿貴的根本原因是羊肉價(jià)值量大。"9、克拉作為寶石的重量單位，1克拉等于（）。

A.0.2克

B.0.4克

C.0.8克

D.1克

【答案】：A"

【解析】本題考查寶石重量單位克拉與克的換算關(guān)系。在寶石計(jì)量中，一克拉等于0.2克。所以本題正確答案所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是“0.2克”。"10、被告人∶法庭∶罪犯

A.江水∶水電站∶交流電

B.投資者∶市場(chǎng)∶消費(fèi)者

C.高中生∶學(xué)習(xí)∶大學(xué)生

D.種子∶試驗(yàn)田∶農(nóng)作物

【答案】：D

【解析】題干中被告人在法庭經(jīng)過(guò)審判可能成為罪犯。同理，種子在試驗(yàn)田培育可能成為農(nóng)作物，邏輯關(guān)系一致，故答案為該選項(xiàng)。11、法按照適用范圍可分為（）。

A.實(shí)體法和程序法

B.根本法和普通法

C.一般法和特別法

D.國(guó)內(nèi)法和國(guó)外法

【答案】：C"

【解析】法按照不同的標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類。按照法的適用范圍，可將法分為一般法和特別法。一般法是指對(duì)一般的人和事在不特別限定地區(qū)和期間內(nèi)有效的法律；特別法是對(duì)于特定的人群和事項(xiàng)，或者在特定的地區(qū)和時(shí)間內(nèi)適用的法律。實(shí)體法和程序法是按照法律規(guī)定內(nèi)容的不同進(jìn)行的分類，實(shí)體法是規(guī)定和確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)以及職權(quán)和責(zé)任為主要內(nèi)容的法律，程序法是規(guī)定以保證權(quán)利和職權(quán)得以實(shí)現(xiàn)或行使，義務(wù)和責(zé)任得以履行的有關(guān)程序?yàn)橹饕獌?nèi)容的法律。根本法和普通法是按照法律的地位、效力、內(nèi)容和制定主體、程序的不同進(jìn)行的分類，根本法即憲法，它規(guī)定國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，具有最高的法律效力，是普通法立法的依據(jù)；普通法是指憲法以外的其他法律。國(guó)內(nèi)法和國(guó)外法并非法的正式分類方式，國(guó)內(nèi)法是指由國(guó)內(nèi)有立法權(quán)的主體制定的、其效力范圍一般不超出本國(guó)主權(quán)范圍的法律、法規(guī)和其他規(guī)范性法律文件，而“國(guó)外法”并不是一個(gè)準(zhǔn)確用于法的分類概念。所以該題正確答案應(yīng)是一般法和特別法。"12、荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@句話蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是（）。

A.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)性作用

B.量變積累到一定階段必然會(huì)引起質(zhì)變

C.客觀事物不以主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移

D.整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分

【答案】：C"

【解析】題干中“天行有常，不為堯存，不為桀亡”意思是大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ骰蛘哞畹谋┡岸淖?，?qiáng)調(diào)了自然界運(yùn)行規(guī)律的客觀性。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)性作用，主要是指意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界，題干未體現(xiàn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。量變積累到一定階段必然會(huì)引起質(zhì)變，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更等量變達(dá)到一定程度會(huì)引發(fā)事物性質(zhì)的變化，與題干所表達(dá)的規(guī)律客觀性無(wú)關(guān)?？陀^事物不以主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移，正符合題干中大自然運(yùn)行規(guī)律不受人主觀意志左右的意思，體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分主要闡述的是整體與部分的關(guān)系，與本題所體現(xiàn)的哲學(xué)原理不相關(guān)。所以正確答案反映的哲學(xué)原理是客觀事物不以主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移。"13、趙某為事業(yè)單位工作人員，于2016年2月經(jīng)單位聘用至管理崗位九級(jí)。2018年3月，趙某受到記過(guò)處分。關(guān)于聘用單位的做法，正確的是（）。

A.自行決定處分結(jié)果，并報(bào)主管部門(mén)備案

B.確定趙某2018年年度考核為合格等次

C.2019年2月，聘用趙某為管理崗位八級(jí)

D.2019年6月，趙某再次受到記過(guò)處分，第二次處分期限為24個(gè)月

【答案】：A"

【解析】對(duì)于事業(yè)單位工作人員的處分，按照規(guī)定，聘用單位可以自行決定處分結(jié)果，并報(bào)主管部門(mén)備案，所以該做法正確。事業(yè)單位工作人員受到記過(guò)處分的，在受處分期間，年度考核不得確定為合格及以上等次，趙某2018年3月受到記過(guò)處分，那么2018年年度考核不能確定為合格等次。工作人員受處分期間不得聘用到高于現(xiàn)聘崗位等級(jí)的崗位，趙某2018年3月受記過(guò)處分，處分期12個(gè)月，在處分期內(nèi)（2018年3月-2019年3月）不能聘用為管理崗位八級(jí)。事業(yè)單位工作人員2019年6月再次受到記過(guò)處分，記過(guò)處分期限一般是12個(gè)月，不是24個(gè)月。"14、（）是全國(guó)現(xiàn)代商貿(mào)物流重要基地、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)試驗(yàn)區(qū)、新型城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌示范區(qū)。

A.湖南省

B.湖北省

C.河北省

D.河南省

【答案】：C

【解析】全國(guó)現(xiàn)代商貿(mào)物流重要基地、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)試驗(yàn)區(qū)、新型城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌示范區(qū)所指的是河北省。河北省在京津冀協(xié)同發(fā)展等國(guó)家戰(zhàn)略推動(dòng)下，憑借其區(qū)位優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)等積極發(fā)展現(xiàn)代商貿(mào)物流產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，圍繞傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，致力于提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和效益。在新型城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌方面，通過(guò)一系列政策措施和建設(shè)項(xiàng)目，推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。而湖南省、湖北省和河南省雖各有自身的發(fā)展定位和特色產(chǎn)業(yè)，但并非以這些描述作為典型定位。所以正確答案是河北省。15、我國(guó)各級(jí)政府在2013年組織2100萬(wàn)城鄉(xiāng)勞動(dòng)者參加職業(yè)培訓(xùn)，這一舉措所履行的政府職能是（）。

A.市場(chǎng)監(jiān)督

B.社會(huì)管理

C.公共服務(wù)

D.經(jīng)濟(jì)調(diào)控

【答案】：C

【解析】政府組織城鄉(xiāng)勞動(dòng)者參加職業(yè)培訓(xùn)，是為了提高勞動(dòng)者的技能水平和就業(yè)能力，這屬于政府向社會(huì)提供公共服務(wù)的范疇。市場(chǎng)監(jiān)督主要是對(duì)市場(chǎng)主體及其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督管理；社會(huì)管理側(cè)重于對(duì)社會(huì)事務(wù)、社會(huì)秩序等方面的管理；經(jīng)濟(jì)調(diào)控主要是運(yùn)用各種政策手段對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。所以該舉措履行的政府職能是公共服務(wù)。16、曾榮獲中國(guó)專業(yè)舞蹈最高獎(jiǎng)項(xiàng)“荷花獎(jiǎng)”的大型原生態(tài)少數(shù)民族歌舞劇目（），近日在重慶再度上演，為山城觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。

A.《尋夢(mèng)萬(wàn)峰林》

B.《云南映像》

C.《幸福在路上》

D.《美麗西江》

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各歌舞劇的相關(guān)獲獎(jiǎng)信息來(lái)解答?！对颇嫌诚瘛肥且徊看笮驮鷳B(tài)少數(shù)民族歌舞劇目，它曾榮獲中國(guó)專業(yè)舞蹈最高獎(jiǎng)項(xiàng)—“荷花獎(jiǎng)”。而《尋夢(mèng)萬(wàn)峰林》《幸福在路上》《美麗西江》均未以該身份獲得過(guò)“荷花獎(jiǎng)”，所以正確答案是曾獲“荷花獎(jiǎng)”的大型原生態(tài)少數(shù)民族歌舞劇目《云南映像》。"17、已知一次英語(yǔ)考試甲、乙、丙、丁的成績(jī)?nèi)缦拢杭?、乙的成?jī)之和等于丁、丙的成績(jī)之和，如果把乙和丁的成績(jī)互換，甲和丁的成績(jī)之和大于乙和丙的成績(jī)之和，乙的成績(jī)比甲、丙的成績(jī)都高。根據(jù)以上所知，下列哪項(xiàng)為真（）

A.甲的成績(jī)最高

B.乙的成績(jī)最高

C.丙的成績(jī)最高

D.丁的成績(jī)最高

【答案】：D

【解析】已知甲+乙=丁+丙，甲+?。疽?丙，兩式相加得甲＞丙，結(jié)合乙＞甲、乙＞丙，且由已知推得?。疽?，所以丁的成績(jī)最高。18、下列各項(xiàng)體現(xiàn)矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的是（）。

A.繩鋸木斷，水滴石穿

B.千里之堤，潰于蟻穴

C.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

D.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)辯證法思想中矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的理解。需分析各表述所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理，判斷是否符合矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化這一特征?！袄K鋸木斷，水滴石穿”體現(xiàn)的是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累實(shí)現(xiàn)從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，并非矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”同樣強(qiáng)調(diào)的是量變引起質(zhì)變的原理，指一個(gè)小的蟻穴不斷發(fā)展最終可能導(dǎo)致千里長(zhǎng)堤的崩潰，沒(méi)有體現(xiàn)矛盾雙方的這種關(guān)系。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”表達(dá)的是在追尋真理的道路上，人們要不畏艱難、堅(jiān)持不懈地探索，主要體現(xiàn)的是一種堅(jiān)定追求目標(biāo)的精神，與矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化無(wú)關(guān)?！暗溬飧Ｖ校Ｙ獾溨币馑际歉Ｅc禍相互依存，可以相互轉(zhuǎn)化。說(shuō)明禍和福這一對(duì)矛盾體，在一定條件下會(huì)向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存且相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想。綜上，包含矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的是“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。"19、聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署于2012年6月6日發(fā)布的《全球環(huán)境展望5》報(bào)告中發(fā)出警告，若人類不盡快轉(zhuǎn)變生產(chǎn)與生活方式，將致使其活動(dòng)超出地球生態(tài)系統(tǒng)的承受極限，進(jìn)而使生命賴以生存的地球機(jī)能發(fā)生突然且不可逆轉(zhuǎn)的改變。這一警告進(jìn)一步提醒人類（）。

A.反思人與環(huán)境的關(guān)系，重新確立自然的主體地位

B.從人與環(huán)境的和諧出發(fā)，建立科學(xué)的發(fā)展模式

C.堅(jiān)持人類的中心和主導(dǎo)地位，加速生產(chǎn)的發(fā)展

D.從人類中心和主導(dǎo)地位出發(fā)，降低發(fā)展的速度

【答案】：B

【解析】題干強(qiáng)調(diào)人類若不改變生產(chǎn)和生活方式，將超出地球生態(tài)系統(tǒng)承受極限，使地球機(jī)能發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)改變，這突出了人與自然和諧相處的重要性。反思人與環(huán)境的關(guān)系是必要的，但自然并非主體，人是具有主觀能動(dòng)性的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐主體，不能重新確立自然的主體地位。堅(jiān)持人類中心和主導(dǎo)地位加速生產(chǎn)發(fā)展，未考慮對(duì)環(huán)境的影響，不符合可持續(xù)發(fā)展理念；從人類中心和主導(dǎo)地位出發(fā)降低發(fā)展速度，也沒(méi)有從根本上解決發(fā)展與環(huán)境的協(xié)調(diào)問(wèn)題。而從人與環(huán)境和諧出發(fā)建立科學(xué)發(fā)展模式，能夠平衡人類發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，符合可持續(xù)發(fā)展的要求，是應(yīng)對(duì)當(dāng)下環(huán)境問(wèn)題的正確做法。所以應(yīng)從人與環(huán)境的和諧出發(fā)，建立科學(xué)的發(fā)展模式。20、在公文首頁(yè)，若主送機(jī)關(guān)名稱過(guò)多致使無(wú)法顯示正文時(shí)，應(yīng)（）。

A.將主送機(jī)關(guān)改為抄送機(jī)關(guān)

B.將主送機(jī)關(guān)名稱移至版記

C.將主送機(jī)關(guān)刪除

D.將主送機(jī)關(guān)名稱移至文尾

【答案】：B

【解析】在公文首頁(yè)，當(dāng)主送機(jī)關(guān)名稱過(guò)多導(dǎo)致不能顯示正文時(shí)，正確的處理方法是將主送機(jī)關(guān)名稱移至版記。這是符合公文格式規(guī)范的做法。把主送機(jī)關(guān)改為抄送機(jī)關(guān)會(huì)改變公文的送達(dá)和處理對(duì)象性質(zhì)，不符合公文規(guī)范；刪除主送機(jī)關(guān)會(huì)讓公文失去明確的受文對(duì)象；而“移至文尾”說(shuō)法不準(zhǔn)確，文尾表述不規(guī)范，公文格式中有明確的版記部分，應(yīng)將主送機(jī)關(guān)移至版記。21、唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧焦點(diǎn)是（）。

A.是否承認(rèn)事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)

B.是否承認(rèn)事物的容量

C.是否承認(rèn)事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)在的矛盾性

D.是否承認(rèn)事物的相對(duì)靜止

【答案】：C"

【解析】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀。唯物辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看世界，形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看世界。二者分歧焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)在的矛盾性。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。唯物辯證法認(rèn)為，事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。而形而上學(xué)否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，把事物變化的原因歸結(jié)為外部力量的推動(dòng)，看不到事物自身的矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展。是否承認(rèn)事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)和事物的容量并非唯物辯證法和形而上學(xué)分歧的焦點(diǎn)。相對(duì)靜止是事物運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，唯物辯證法在承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也承認(rèn)相對(duì)靜止，形而上學(xué)則往往夸大相對(duì)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，但這也不是二者分歧的焦點(diǎn)。所以該題應(yīng)選擇是否承認(rèn)事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)在的矛盾性這一選項(xiàng)。"22、某人購(gòu)置住宅并裝修后用于出租，每年獲得租金收入2.8萬(wàn)元，這2.8萬(wàn)元屬于（）。

A.非按勞分配的勞動(dòng)收入

B.按勞分配的勞動(dòng)收入

C.經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)性收入

D.財(cái)產(chǎn)性收入

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同收入類型的定義來(lái)判斷年租金2.8萬(wàn)元所屬的收入類型。按勞分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。而此處的年租金并非是在公有制經(jīng)濟(jì)中通過(guò)勞動(dòng)進(jìn)行分配所獲得的收入，不屬于按勞分配的勞動(dòng)收入。非按勞分配的勞動(dòng)收入主要是指?jìng)€(gè)體勞動(dòng)者或私營(yíng)企業(yè)主憑借勞動(dòng)所獲得的收入，這種收入與勞動(dòng)者直接的勞動(dòng)付出相關(guān)。購(gòu)買(mǎi)住宅裝修后出租獲得的租金，并非是基于自身勞動(dòng)付出直接獲得的收入，不屬于非按勞分配的勞動(dòng)收入。經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)性收入是指經(jīng)營(yíng)者在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，由于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)而獲得的收入，通常與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)。出租房屋獲得租金相對(duì)穩(wěn)定，并非是因承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)而獲得的不確定收入，不屬于經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)性收入。財(cái)產(chǎn)性收入，指通過(guò)資本、技術(shù)和管理等要素參與社會(huì)生產(chǎn)和生活活動(dòng)所產(chǎn)生的收入，即家庭擁有的動(dòng)產(chǎn)（如銀行存款、有價(jià)證券）和不動(dòng)產(chǎn)（如房屋、車輛、收藏品等）所獲得的收入。某人購(gòu)買(mǎi)住宅后將其出租獲得的年租金，是基于房屋這一不動(dòng)產(chǎn)所獲得的收入，屬于財(cái)產(chǎn)性收入。綜上，年租金2.8萬(wàn)元屬于財(cái)產(chǎn)性收入。"23、事業(yè)單位工作人員考核的內(nèi)容涵蓋德、能、勤、績(jī)四個(gè)方面。以下屬于“德”方面內(nèi)容的是（）。

A.業(yè)務(wù)水平

B.政治表現(xiàn)

C.工作態(tài)度

D.工作實(shí)績(jī)

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位工作人員考核的德、能、勤、績(jī)四個(gè)方面各有特定含義。業(yè)務(wù)水平主要反映工作人員所具備的專業(yè)技能和知識(shí)水平，屬于能的范疇；工作態(tài)度體現(xiàn)的是工作人員在工作中的敬業(yè)精神和積極程度，屬于勤的方面；工作實(shí)績(jī)是工作人員實(shí)際完成工作的成果，屬于績(jī)的內(nèi)容；而政治表現(xiàn)側(cè)重于工作人員的政治立場(chǎng)、政治觀念等，是德的重要內(nèi)容。所以在這些內(nèi)容中屬于德方面的是政治表現(xiàn)。24、以下哪種心理效應(yīng)會(huì)使我們腦海中浮現(xiàn)出諸如穿著格子襯衫的程序員、身材高大魁梧的籃球運(yùn)動(dòng)員這類形象？（）

A.首因效應(yīng)

B.投射效應(yīng)

C.近因效應(yīng)

D.反襯效應(yīng)

【答案】：A

【解析】題目描述的是人們腦海中會(huì)對(duì)穿著格子襯衫形成程序員形象、身材高大魁梧形成籃球運(yùn)動(dòng)員形象，這是一種將特定特征固定關(guān)聯(lián)到特定群體的現(xiàn)象。首因效應(yīng)是指最初接觸到的信息所形成的印象對(duì)人們以后的行為活動(dòng)和評(píng)價(jià)的影響；投射效應(yīng)是指將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上的傾向；近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象；反襯效應(yīng)是指人們?cè)趯?duì)事物進(jìn)行相互比較的過(guò)程中所形成的一種心理反應(yīng)。而這里符合刻板印象的特征，題干中未涉及這些選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的效應(yīng)相關(guān)內(nèi)容。不過(guò)在心理學(xué)中還有一種刻板效應(yīng)，是指對(duì)某個(gè)群體產(chǎn)生一種固定的看法和評(píng)價(jià)，并對(duì)屬于該群體的個(gè)人也給予這一看法和評(píng)價(jià)，與題干中對(duì)不同職業(yè)形象有固定印象的描述相符。但題目所給選項(xiàng)中無(wú)此答案。25、向上級(jí)機(jī)關(guān)詢問(wèn)有關(guān)事項(xiàng)、陳述有關(guān)問(wèn)題并要求上級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)時(shí)應(yīng)使用的是（）。

A.事項(xiàng)性請(qǐng)示

B.請(qǐng)求性請(qǐng)示

C.建議性請(qǐng)示

D.反映性請(qǐng)示

【答案】：A

【解析】這道題是在考查不同類型請(qǐng)示的適用情況。請(qǐng)示是適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文。事項(xiàng)性請(qǐng)示是就某一具體事項(xiàng)向上級(jí)機(jī)關(guān)詢問(wèn)有關(guān)事項(xiàng)和陳述有關(guān)問(wèn)題并要求上級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)，符合題目描述。請(qǐng)求性請(qǐng)示通常側(cè)重于請(qǐng)求批準(zhǔn)某一事項(xiàng)或給予某種支持等；建議性請(qǐng)示是向上級(jí)提出某項(xiàng)工作的建議，供上級(jí)參考并請(qǐng)求給予指示；反映性請(qǐng)示主要是將某些情況向上級(jí)反映并請(qǐng)求指示。所以該題答案應(yīng)是事項(xiàng)性請(qǐng)示。26、小張開(kāi)車經(jīng)高速公路從甲地前往乙地。該高速公路限速為120千米/小時(shí)。返程時(shí)發(fā)現(xiàn)有÷的路段正在維修，且維修路段限速為60千米/小時(shí)。30分鐘，則甲、乙兩地距離為()千米。已知小張全程均按最高限速行駛，且返程用時(shí)比去程用時(shí)多

A.150

B.180

C.200

D.240

【答案】：B

【解析】設(shè)甲、乙兩地距離為x千米，然后進(jìn)行計(jì)算求解，得出x=180，所以甲、乙兩地距離為180千米。考點(diǎn)：判斷推理判斷推理27、我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和（）。

A.“一帶一路”倡議的目標(biāo)

B.小康社會(huì)的追求

C.我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)

D.九二共識(shí)的戰(zhàn)略目標(biāo)

【答案】：C"

【解析】我國(guó)經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入由高速增長(zhǎng)階段向高質(zhì)量發(fā)展階段的轉(zhuǎn)型期，處于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)關(guān)鍵時(shí)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越這一重要關(guān)口的迫切要求，也是我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。“一帶一路”倡議主要是促進(jìn)沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作、共同發(fā)展和互聯(lián)互通，并非建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的指向，與題干要求不匹配。小康社會(huì)追求的是全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，重點(diǎn)在于社會(huì)發(fā)展的全面性、平衡性等方面，和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系在概念指向和側(cè)重點(diǎn)上有所不同?！熬哦沧R(shí)”是在臺(tái)灣問(wèn)題上海峽兩岸達(dá)成的堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的共識(shí)，與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系毫無(wú)關(guān)聯(lián)。所以應(yīng)選表述為我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的選項(xiàng)。"28、目前我國(guó)正在規(guī)劃建設(shè)的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”是對(duì)古代絲綢之路的傳承和提升。下列關(guān)于絲綢之路說(shuō)法正確的是（）。

A.最初開(kāi)通于明朝

B.開(kāi)通功勞最大的是張騫

C.起點(diǎn)在今新疆

D.開(kāi)通功勞最大的是班超

【答案】：B

【解析】絲綢之路最初開(kāi)通于西漢，而非明朝。漢武帝時(shí)期，張騫兩次出使西域，加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系，為絲綢之路的開(kāi)通奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，他在開(kāi)通絲綢之路方面功勞最大。絲綢之路的起點(diǎn)是長(zhǎng)安（今陜西西安），并非今新疆地區(qū)。班超是東漢時(shí)期人物，他主要是經(jīng)營(yíng)西域，重新打通并拓展了絲綢之路，并非是開(kāi)通絲綢之路功勞最大者。所以關(guān)于絲綢之路說(shuō)法正確的是開(kāi)通功勞最大的是張騫。29、公文在表達(dá)過(guò)程中會(huì)采用多種方式，“健全金融消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)工作機(jī)制”這句話屬于（）。

A.長(zhǎng)句

B.無(wú)主句

C.倒裝句

D.文言句式

【答案】：B

【解析】此句沒(méi)有明確指出執(zhí)行“健全”這一動(dòng)作的主體，符合無(wú)主句的特點(diǎn)，即句子中沒(méi)有主語(yǔ)，或者不必說(shuō)出主語(yǔ)、說(shuō)不出主語(yǔ)的句子。長(zhǎng)句是指用詞較多、結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的句子，此句簡(jiǎn)短，并非長(zhǎng)句。倒裝句是句子成分語(yǔ)序顛倒，該句語(yǔ)序正常。文言句式有其特定的語(yǔ)法規(guī)則和表達(dá)方式，此句是現(xiàn)代白話文表述，不是文言句式。所以“健全金融消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)工作機(jī)制?！边@句話屬于無(wú)主句。30、國(guó)家賠償?shù)闹饕绞绞牵ǎ?/p>

A.賠禮道歉

B.恢復(fù)原狀

C.支付賠償金

D.返還財(cái)產(chǎn)

【答案】：C

【解析】國(guó)家賠償方式是指國(guó)家承擔(dān)賠償責(zé)任的具體形式。賠禮道歉主要是對(duì)精神損害的一種撫慰方式，它能在一定程度上彌補(bǔ)受害者精神上的創(chuàng)傷，但并非主要的賠償方式，因?yàn)樗簧婕拔镔|(zhì)層面的賠償?；謴?fù)原狀是指將受到損害的財(cái)產(chǎn)恢復(fù)到受損前的狀態(tài)，然而在很多實(shí)際情況中，由于各種客觀因素，比如財(cái)產(chǎn)已完全損毀無(wú)法恢復(fù)、恢復(fù)成本過(guò)高不具有現(xiàn)實(shí)可行性等，使得恢復(fù)原狀難以普遍適用。返還財(cái)產(chǎn)是將違法取得的財(cái)產(chǎn)返還給所有者，但當(dāng)財(cái)產(chǎn)已不存在、被合法轉(zhuǎn)移或難以返還時(shí)，就無(wú)法采用這種方式。而支付賠償金具有很強(qiáng)的適用性，它不受財(cái)產(chǎn)形態(tài)、是否能夠恢復(fù)等條件的限制，無(wú)論是對(duì)人身自由權(quán)、生命健康權(quán)的侵害，還是對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的損害，都可以通過(guò)支付賠償金的方式進(jìn)行賠償。所以支付賠償金是國(guó)家賠償?shù)闹饕绞健?1、19世紀(jì)，英國(guó)生物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，提出以“自然選擇學(xué)說(shuō)”為核心的生物進(jìn)化論。下列關(guān)于進(jìn)化論影響的說(shuō)法正確的是（）。

A.推翻了神創(chuàng)論和物種不變論

B.魏源首次將進(jìn)化論帶進(jìn)中國(guó)

C.有力地維護(hù)了宗教統(tǒng)治合法性

D.受到英國(guó)各階層的推崇

【答案】：A"

【解析】該題是關(guān)于生物進(jìn)化論影響的單項(xiàng)選擇題，破題點(diǎn)在于對(duì)進(jìn)化論及相關(guān)歷史背景有準(zhǔn)確的理解和把握。進(jìn)化論以自然選擇學(xué)說(shuō)為核心，強(qiáng)調(diào)生物是在自然環(huán)境作用下逐漸進(jìn)化而來(lái)的。這就從根本上否定了神創(chuàng)論中認(rèn)為生物是由上帝一次性創(chuàng)造且物種永恒不變的觀點(diǎn)，所以它推翻了神創(chuàng)論和物種不變論。將進(jìn)化論首次帶進(jìn)中國(guó)的是嚴(yán)復(fù)，而非魏源。魏源的主要貢獻(xiàn)是編著《海國(guó)圖志》，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。宗教統(tǒng)治合法性的基礎(chǔ)是神創(chuàng)論等觀念，而進(jìn)化論挑戰(zhàn)了這些觀念，是對(duì)宗教統(tǒng)治合法性的有力沖擊，并非維護(hù)。雖然進(jìn)化論在科學(xué)界等領(lǐng)域引起了廣泛關(guān)注和認(rèn)可，但在當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)，一些宗教勢(shì)力和保守階層對(duì)其持反對(duì)態(tài)度，并非受到英國(guó)各階層的推崇。綜上，關(guān)于進(jìn)化論影響說(shuō)法正確的是推翻了神創(chuàng)論和物種不變論。"32、文化保護(hù)和商業(yè)開(kāi)發(fā)有時(shí)候是一對(duì)矛盾，對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，赤膊上陣賺錢(qián)并非文化的________，用算盤(pán)去衡量?jī)?nèi)在價(jià)值，文化難免在“保護(hù)與開(kāi)發(fā)的________中”敗下陣來(lái)。如今我們認(rèn)識(shí)到，文化成為發(fā)展的________動(dòng)力，企業(yè)、地方甚至國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，可能藏在“文化密碼”里。依次填入劃?rùn)M線部分，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.強(qiáng)項(xiàng)對(duì)壘內(nèi)生

B.預(yù)設(shè)博弈不竭

C.本色拉鋸強(qiáng)大

D.追求權(quán)衡原始

【答案】：A

【解析】第一空，赤膊上陣賺錢(qián)本就非文化擅長(zhǎng)之事，“強(qiáng)項(xiàng)”合適；第二空，“對(duì)壘”體現(xiàn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的沖突對(duì)抗；第三空，文化成為發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力，“內(nèi)生”恰當(dāng)，所以選此項(xiàng)。33、在無(wú)人監(jiān)督的情形下，依舊能夠秉持道德理念開(kāi)展行動(dòng)的行為被稱作（）。

A.勤奮

B.審慎

C.自立

D.慎獨(dú)

【答案】：D"

【解析】本題考查對(duì)特定道德行為概念的理解。在無(wú)人監(jiān)管的情況下，仍能堅(jiān)持道德觀念去做事，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人在獨(dú)處時(shí)也能嚴(yán)格自律、堅(jiān)守道德準(zhǔn)則。勤奮主要體現(xiàn)的是一個(gè)人努力工作、積極進(jìn)取，花費(fèi)大量時(shí)間和精力去完成任務(wù)或?qū)W習(xí)，與在無(wú)人監(jiān)管時(shí)堅(jiān)守道德觀念的行為并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。審慎側(cè)重于在做決策或采取行動(dòng)時(shí)小心、慎重，充分考慮各種因素和后果，重點(diǎn)在于決策的謹(jǐn)慎性，并非強(qiáng)調(diào)在獨(dú)處時(shí)的道德堅(jiān)守。自立強(qiáng)調(diào)的是依靠自己的能力生存和發(fā)展，不依賴他人，具備獨(dú)立解決問(wèn)題和生活的能力，與在無(wú)人監(jiān)督時(shí)堅(jiān)持道德觀念去做事的含義不同。慎獨(dú)指的是人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺(jué)，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則之事，符合題目中描述的在無(wú)人監(jiān)管情況下仍堅(jiān)持道德觀念做事的行為。綜上所述，答案是慎獨(dú)。"34、《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定民事主體從事民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的原則不包括（）。

A.自愿原則

B.等價(jià)原則

C.公平原則

D.誠(chéng)信原則

【答案】：B

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則，按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系；應(yīng)當(dāng)遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)；應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則，秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾。而等價(jià)并非《民法典》規(guī)定民事主體從事民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的原則。所以該題正確答案為等價(jià)原則。35、下列關(guān)于生活常識(shí)的表述，不正確的是（）。

A.廢舊電池應(yīng)統(tǒng)一回收處理，集中埋入土壤

B.長(zhǎng)期不使用的家用電器，應(yīng)該切斷其電源以節(jié)約電能

C.交通信號(hào)燈中紅色被用作停車信號(hào)是因?yàn)榧t色光波長(zhǎng)最長(zhǎng)

D.在加油站不能使用手機(jī)是因?yàn)槭謾C(jī)在使用時(shí)產(chǎn)生的頻射火花容易引起爆炸

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)生活常識(shí)及相關(guān)科學(xué)知識(shí)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。廢舊電池中含有汞、鎘、鉛等重金屬以及酸、堿等電解質(zhì)溶液，若將廢舊電池統(tǒng)一回收處理后集中埋入土壤，這些重金屬和有害物質(zhì)會(huì)滲入土壤和地下水，污染土壤環(huán)境和水資源，對(duì)生態(tài)環(huán)境和人體健康造成嚴(yán)重危害。正確的做法是對(duì)廢舊電池進(jìn)行專門(mén)的無(wú)害化處理，防止其危害環(huán)境。長(zhǎng)期不使用的家用電器，如果不切斷電源，其內(nèi)部的一些元件仍然會(huì)處于待機(jī)狀態(tài)，消耗一定的電能。因此，為了節(jié)約電能，應(yīng)切斷長(zhǎng)期不使用的家用電器的電源。交通信號(hào)燈中紅色被用作停車信號(hào)，是因?yàn)樵诳梢?jiàn)光中，紅色光的波長(zhǎng)最長(zhǎng)，它在傳播過(guò)程中能更容易繞過(guò)障礙物，傳播得更遠(yuǎn)，并且在霧天、雨天等惡劣天氣條件下也能更清晰地被人們看到，所以被用作停車信號(hào)。在加油站不能使用手機(jī)，是因?yàn)榧佑驼究諝庵泻写罅康囊兹家讚]發(fā)的汽油蒸汽，手機(jī)在使用時(shí)會(huì)產(chǎn)生射頻火花，這種火花可能會(huì)點(diǎn)燃汽油蒸汽，從而引發(fā)爆炸，存在較大的安全隱患。綜上，關(guān)于生活常識(shí)表述不正確的說(shuō)法是將廢舊電池統(tǒng)一回收處理后集中埋入土壤。"36、五四運(yùn)動(dòng)期間，國(guó)家和民族面臨生死存亡，一批青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)帲俺觥皣?guó)土不可斷送，人民不可低頭”的誓言。這段話體現(xiàn)的五四運(yùn)動(dòng)的核心精神是（）。

A.民族主義精神

B.愛(ài)國(guó)主義精神

C.民主精神

D.科學(xué)精神

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)五四運(yùn)動(dòng)核心精神的理解。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。題干中“面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)?，誓言‘?guó)土不可斷送，人民不可低頭’”，充分體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)中各界人士為了保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整、爭(zhēng)取民族獨(dú)立，不惜付出一切的愛(ài)國(guó)情懷。民族主義精神通常強(qiáng)調(diào)本民族的利益和特性，在不同歷史語(yǔ)境下有不同含義，題干主要突出的是對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)與捍衛(wèi)，并非單純的民族主義精神。民主精神強(qiáng)調(diào)人民參與政治、追求平等和自由的理念，題干內(nèi)容未著重體現(xiàn)民主方面的信息?？茖W(xué)精神側(cè)重于追求真理、尊重事實(shí)、運(yùn)用科學(xué)方法等，與題干所表達(dá)的情境和重點(diǎn)不相符。綜上，五四運(yùn)動(dòng)的核心精神是愛(ài)國(guó)主義精神。"37、隨著微信、支付寶在線支付環(huán)境不斷優(yōu)化，微信、支付寶日益為更多消費(fèi)者所接受并使用。這里的微信、支付寶支付（）。

A.體現(xiàn)了貨幣價(jià)值尺度職能

B.體現(xiàn)了貨幣流通手段職能

C.規(guī)避了匯率波動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)

D.增強(qiáng)了中國(guó)銀行業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

【答案】：B"

【解析】隨著微信、支付寶在線支付環(huán)境不斷改善，它們被越來(lái)越多消費(fèi)者接受和使用。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能。價(jià)值尺度是指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能，通常表現(xiàn)為商品的標(biāo)價(jià)，而微信、支付寶支付是實(shí)際的交易支付行為，并非體現(xiàn)貨幣的價(jià)值尺度職能。流通手段是貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介的職能，微信、支付寶支付本質(zhì)上是通過(guò)電子支付方式完成商品與貨幣的交換，在交易過(guò)程中貨幣起到了交換媒介的作用，所以體現(xiàn)了貨幣的流通手段職能。微信、支付寶支付主要應(yīng)用于國(guó)內(nèi)交易場(chǎng)景，與匯率波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。匯率波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)主要涉及不同國(guó)家貨幣之間的兌換和國(guó)際貿(mào)易等方面，微信、支付寶支付并不能規(guī)避匯率波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)。微信、支付寶屬于第三方支付平臺(tái)，并非銀行業(yè)機(jī)構(gòu)，它們的使用與增強(qiáng)中國(guó)銀行業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力沒(méi)有直接聯(lián)系。銀行業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)涉及銀行自身的經(jīng)營(yíng)管理、業(yè)務(wù)創(chuàng)新、國(guó)際市場(chǎng)拓展等多方面因素。綜上，該題應(yīng)選擇體現(xiàn)了貨幣流通手段職能這一描述。"38、某領(lǐng)導(dǎo)者在工作過(guò)程中比較民主、寬容、平易近人，強(qiáng)調(diào)建立領(lǐng)導(dǎo)者與部屬之間互相尊重、互相信任的關(guān)系，傾聽(tīng)下級(jí)意見(jiàn)和關(guān)心下級(jí)。這種領(lǐng)導(dǎo)方式屬于（）行政領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.重事式

B.重人式

C.人事并重式

D.專斷式

【答案】：B

【解析】題干中描述的領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)調(diào)建立與部屬互相尊重、信任的關(guān)系，傾聽(tīng)下級(jí)意見(jiàn)和關(guān)心下級(jí)，重點(diǎn)在于關(guān)注人本身。重人式行政領(lǐng)導(dǎo)方式就是以人為中心進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心下屬的需求、情感和發(fā)展，注重建立良好的人際關(guān)系。而重事式行政領(lǐng)導(dǎo)方式側(cè)重于任務(wù)和工作本身；人事并重式行政領(lǐng)導(dǎo)方式則是既重視人又重視事；專斷式行政領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人獨(dú)斷決策，很少聽(tīng)取下屬意見(jiàn)。所以這種領(lǐng)導(dǎo)方式屬于重人式行政領(lǐng)導(dǎo)方式。39、《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情”的人物是（）。

A.薛寶釵

B.賈寶玉

C.林黛玉

D.賈探春

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物外貌描寫(xiě)的掌握。題目所給的外貌描寫(xiě)體現(xiàn)出的是一個(gè)年輕公子的形象。具備溫柔多情、外貌俊美的特征。在《紅樓夢(mèng)》里，賈寶玉是銜玉而生的貴族公子，其形象符合這一描述。薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中的重要女性角色，她容貌豐美、舉止嫻雅，但題中描述不符合女性特點(diǎn)，并非指她。林黛玉是書(shū)中的女主角，她體弱多病、嬌柔清麗，與題中的描寫(xiě)不匹配。賈探春是賈府的三小姐，精明能干、有遠(yuǎn)見(jiàn)，外貌描寫(xiě)也與題干不符。所以正確答案應(yīng)是賈寶玉。"40、（本題已過(guò)時(shí)）認(rèn)定公民的出生時(shí)間，其證明依據(jù)的效力從高到低的順序是（）。

A.其他相關(guān)證明、醫(yī)院證明、戶籍證明

B.戶籍證明、醫(yī)院證明、其他相關(guān)證明

C.醫(yī)院證明、其他相關(guān)證明、戶籍證明

D.醫(yī)院證明、戶籍證明、其他相關(guān)證明

【答案】：B

【解析】公民出生時(shí)間證明依據(jù)效力從高到低的順序，通常戶籍證明是最具權(quán)威性和規(guī)范性的，因?yàn)槠溆蓱艏芾聿块T(mén)依據(jù)法定程序和相關(guān)檔案資料進(jìn)行登記，具有較強(qiáng)的公信力和法律效力。醫(yī)院證明主要是醫(yī)院基于嬰兒出生時(shí)的記錄開(kāi)具，有一定的證明作用，但相較于戶籍證明，其規(guī)范性和權(quán)威性稍弱。而其他相關(guān)證明可能來(lái)源廣泛，缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格規(guī)范，證明效力相對(duì)最低。所以證明依據(jù)效力從高到低的順序是戶籍證明、醫(yī)院證明、其他相關(guān)證明。41、下列不屬于引發(fā)市場(chǎng)不誠(chéng)信行為誘因的是（）。

A.主體的利己性

B.制度缺陷

C.產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題

D.信息不對(duì)稱

【答案】：C

【解析】市場(chǎng)不誠(chéng)信行為指的是市場(chǎng)主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中違背誠(chéng)實(shí)信用原則的行為。主體的利己性是引發(fā)市場(chǎng)不誠(chéng)信行為的重要誘因，部分市場(chǎng)主體受利益驅(qū)使，為追求自身利益最大化不惜采取不正當(dāng)手段，損害其他市場(chǎng)主體和消費(fèi)者的利益。制度缺陷也會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)不誠(chéng)信行為，不完善的制度無(wú)法對(duì)市場(chǎng)主體形成有效約束和規(guī)范，為不誠(chéng)信行為提供了可乘之機(jī)。信息不對(duì)稱同樣是市場(chǎng)不誠(chéng)信行為的誘因之一，當(dāng)交易雙方掌握的信息存在差異時(shí)，信息優(yōu)勢(shì)方可能利用這種優(yōu)勢(shì)進(jìn)行欺詐或其他不誠(chéng)信行為，損害信息劣勢(shì)方的利益。而產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題是市場(chǎng)不誠(chéng)信行為的一種表現(xiàn)，并非引發(fā)市場(chǎng)不誠(chéng)信行為的誘因。所以不屬于引發(fā)市場(chǎng)不誠(chéng)信行為誘因的是產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題。42、下列公文格式要素中，屬于“版記”部分的是（）。

A.發(fā)文機(jī)關(guān)署名

B.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志

C.成文日期

D.印發(fā)機(jī)關(guān)與印發(fā)日期

【答案】：D

【解析】公文的版記主要包括抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期等要素。發(fā)文機(jī)關(guān)署名和成文日期屬于主體部分，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志屬于版頭部分，而印發(fā)機(jī)關(guān)與印發(fā)日期屬于版記部分。所以正確答案是涉及印發(fā)機(jī)關(guān)與印發(fā)日期的選項(xiàng)。43、藍(lán)天:飛行員:戰(zhàn)斗機(jī)()

A.草原:牧民:牛羊

B.刺繡:繡女:繡花針

C.森林:伐木工:電鋸

D.大海:水兵:軍艦

【答案】：D

【解析】飛行員駕駛戰(zhàn)斗機(jī)在藍(lán)天上飛翔，水兵駕駛軍艦在大海中航行。44、在我國(guó)，制定《企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告條例》的機(jī)關(guān)是（）。

A.全國(guó)人民代表大會(huì)

B.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

C.國(guó)務(wù)院

D.審計(jì)署

【答案】：C

【解析】不同主體有不同的法規(guī)制定權(quán)限。全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其主要行使修改憲法，制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律等職權(quán)。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)解釋?xiě)椃?，監(jiān)督憲法的實(shí)施，制定和修改除應(yīng)當(dāng)由全國(guó)人民代表大會(huì)制定的法律以外的其他法律等工作。國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，有權(quán)根據(jù)憲法和法律，規(guī)定行政措施，制定行政法規(guī)，發(fā)布決定和命令。審計(jì)署是國(guó)務(wù)院組成部門(mén)，主管全國(guó)的審計(jì)工作，主要職責(zé)為對(duì)財(cái)政收支和財(cái)務(wù)收支的真實(shí)、合法和效益進(jìn)行審計(jì)監(jiān)督等?！镀髽I(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告條例》屬于行政法規(guī)，行政法規(guī)由國(guó)務(wù)院制定。所以該題答案應(yīng)為國(guó)務(wù)院。45、提出共產(chǎn)主義兩個(gè)階段學(xué)說(shuō)，形成了完整的資本主義論和共產(chǎn)主義論雛形的馬克思主義經(jīng)典著作是（）。

A.《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》

B.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》

C.《資本論》

D.《英國(guó)工人階級(jí)狀況》

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作內(nèi)容的了解。一部馬克思主義經(jīng)典著作提出了共產(chǎn)主義兩個(gè)階段學(xué)說(shuō)，并且形成了完整的資本主義論和共產(chǎn)主義論雛形?！陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思第一次明確指出共產(chǎn)主義社會(huì)分為兩個(gè)發(fā)展階段，即低級(jí)階段和高級(jí)階段，并且對(duì)資本主義和共產(chǎn)主義相關(guān)理論進(jìn)行了深入闡述，形成了完整的資本主義論和共產(chǎn)主義論的雛形?！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)批判》為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，主要是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行批判和理論構(gòu)建，并沒(méi)有提出共產(chǎn)主義兩個(gè)階段學(xué)說(shuō)以及形成完整的資本主義論和共產(chǎn)主義論雛形?！顿Y本論》以剩余價(jià)值為中心，對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判，但重點(diǎn)在于剖析資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，并非提出共產(chǎn)主義兩個(gè)階段學(xué)說(shuō)和形成相關(guān)理論雛形。《英國(guó)工人階級(jí)狀況》主要描述了英國(guó)工人階級(jí)的生活狀況，揭露了資本主義制度的弊端，也未提出共產(chǎn)主義兩個(gè)階段學(xué)說(shuō)以及形成完整的資本主義論和共產(chǎn)主義論雛形。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的是提出共產(chǎn)主義兩個(gè)階段學(xué)說(shuō)，形成完整的資本主義論和共產(chǎn)主義論雛形的著作，即《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》。"46、張某難以忍受丈夫長(zhǎng)期實(shí)施的家庭暴力，于是在其丈夫飯菜里下毒，致使丈夫毒發(fā)身亡。事后，張某懊悔不已，考慮到自首可能從輕處罰，便主動(dòng)前往當(dāng)?shù)嘏沙鏊栋覆⑷鐚?shí)說(shuō)明情況。上述情形主要體現(xiàn)了法的哪種規(guī)范作用（）。

A.教育作用

B.評(píng)價(jià)作用

C.預(yù)測(cè)作用

D.強(qiáng)制作用

【答案】：C"

【解析】法的規(guī)范作用包括指引作用、評(píng)價(jià)作用、教育作用、預(yù)測(cè)作用和強(qiáng)制作用。本題中張某心想如果自首可能會(huì)從輕處罰，便主動(dòng)到當(dāng)?shù)嘏沙鏊f(shuō)明情況并自首，體現(xiàn)了法的預(yù)測(cè)作用。法的預(yù)測(cè)作用是指人們可以根據(jù)法律規(guī)范的規(guī)定，事先估計(jì)到當(dāng)事人雙方將如何行為及行為的法律后果，從而對(duì)自己的行為作出合理的安排。在本題中，張某根據(jù)法律對(duì)于自首從輕處罰的規(guī)定，預(yù)測(cè)自己自首后可能面臨的法律后果，進(jìn)而決定主動(dòng)自首，這符合法的預(yù)測(cè)作用的定義。法的教育作用是指通過(guò)法的實(shí)施使法律對(duì)一般人的行為產(chǎn)生影響。通常表現(xiàn)為示警作用和示范作用，本題未體現(xiàn)。法的評(píng)價(jià)作用是指法律作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，具有判斷、衡量他人行為合法與否的評(píng)判作用，材料中并未涉及對(duì)他人行為的評(píng)判。法的強(qiáng)制作用是指法可以通過(guò)制裁違法犯罪行為來(lái)強(qiáng)制人們遵守法律，本題重點(diǎn)在于張某基于對(duì)法律后果的預(yù)測(cè)而主動(dòng)自首，并非強(qiáng)調(diào)法律的強(qiáng)制制裁。綜上，上述情況主要體現(xiàn)了法的預(yù)測(cè)作用。"47、按勞分配作為社會(huì)主義個(gè)人收入分配原則，其實(shí)行的直接原因是（）。

A.社會(huì)主義的本質(zhì)

B.社會(huì)主義的勞動(dòng)特點(diǎn)

C.社會(huì)主義的生產(chǎn)力發(fā)展水平

D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性

【答案】：B"

【解析】該題主要考查實(shí)行按勞分配的直接原因。實(shí)行按勞分配是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的。社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)；社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，即勞動(dòng)仍是謀生的手段，這是實(shí)行按勞分配的直接原因。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，它并非實(shí)行按勞分配的直接原因。社會(huì)主義的生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)，而不是直接原因。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性主要體現(xiàn)在能夠把社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處結(jié)合起來(lái)等方面，與實(shí)行按勞分配的直接原因無(wú)關(guān)。所以實(shí)行按勞分配的直接原因是社會(huì)主義的勞動(dòng)特點(diǎn)。"48、按照區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制要求，需加大力度支持（）、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)和貧困地區(qū)發(fā)展。

A.東北地區(qū)

B.內(nèi)陸地區(qū)

C.西部地區(qū)

D.革命老區(qū)

【答案】：D

【解析】按照區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制要求，加大力度支持革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)和貧困地區(qū)加快發(fā)展是我國(guó)推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要舉措。革命老區(qū)為中國(guó)革命作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)，支持革命老區(qū)發(fā)展對(duì)于傳承紅色基因、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)、實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要意義。東北地區(qū)、內(nèi)陸地區(qū)、西部地區(qū)雖也是區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)注的重點(diǎn)地區(qū)，但在本題語(yǔ)境下，正確答案為革命老區(qū)。49、科學(xué)家網(wǎng)上科普，“高大上”的國(guó)家科研機(jī)構(gòu)與輕松娛樂(lè)的網(wǎng)絡(luò)文化場(chǎng)域相遇，不僅沒(méi)有出現(xiàn)文化上的巨大沖突、碰撞，反倒形成了一種（）、寓教于樂(lè)的可愛(ài)畫(huà)風(fēng)，受到很多年輕人的喜愛(ài)。這種意外，看似有很大的（），實(shí)則是一種科普方式的積極探索創(chuàng)新，預(yù)示了打通兩個(gè)文化場(chǎng)域的可能性。

A.別出心裁、隨意性

B.相映成趣、特殊性

C.亦莊亦諧、偶然性

D.妙趣橫生、隨機(jī)性

【答案】：C

【解析】第一空要與“寓教于樂(lè)”呼應(yīng)，“亦莊亦諧”合適；第二空，科普相遇的意外是偶然情況，并非隨意、特殊或隨機(jī)，所以選“偶然性”。50、下列公文的成文日期寫(xiě)法正確的是（）。

A.2020.9.7

B.2020/09/07

C.二O二O年九月七日

D.2020/09/07

【答案】：D"

【解析】公文成文日期的正確寫(xiě)法需用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位（即1不編為01）?！?020.9.7”的寫(xiě)法不符合規(guī)范，正確寫(xiě)法應(yīng)該用“-”連接。“2020/09/07”寫(xiě)法錯(cuò)誤，正確的是用“-”分隔年、月、日，且月、日不編虛位?！岸﨩二O年九月七日”是用漢字書(shū)寫(xiě)，不符合公文成文日期用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注的要求。所以以上選項(xiàng)均不正確，但題目沒(méi)有正確答案選項(xiàng)呈現(xiàn)。"第二部分多選題(20題)1、下列關(guān)于黃土高原的說(shuō)法正確的是（）。

A.包括青、甘、寧、陜、晉、豫、魯?shù)鹊貐^(qū)

B.植被多次生灌叢、矮林，覆蓋率低

C.降水季節(jié)分配不均，土質(zhì)疏松

D.地形千溝萬(wàn)壑、支離破碎

【答案】：BCD

【解析】該題正確答案所涉及知識(shí)點(diǎn)如下：黃土高原的范圍并不涵蓋青、甘、寧、陜、晉、豫、魯?shù)热康貐^(qū)，其主要包括山西全省，陜西的中部和北部，以及甘肅、寧夏、河南等省區(qū)的一部分，并不包括山東（魯），所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。黃土高原植被多次生灌叢、矮林，覆蓋率較低，這是該地區(qū)植被的典型特征。黃土高原降水季節(jié)分配不均，多集中在夏季且多暴雨，同時(shí)土質(zhì)疏松，這使得該地區(qū)水土流失問(wèn)題較為嚴(yán)重。受長(zhǎng)期水土流失等因素影響，黃土高原呈現(xiàn)出地形千溝萬(wàn)壑、支離破碎的特點(diǎn)。綜上所述，關(guān)于植被、降水與土質(zhì)、地形的描述均符合黃土高原的實(shí)際情況。2、我國(guó)現(xiàn)行憲法第四十一條規(guī)定了公民監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)利。公民監(jiān)督權(quán)行使的具體方式有（）。

A.批評(píng)

B.建議

C.控告

D.檢舉

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)現(xiàn)行憲法第四十一條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。批評(píng)是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員在工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，提出意見(jiàn)；建議是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作提出自己的主張和看法；控告是公民因國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員侵犯其合法權(quán)益，要求依法處理的行為；檢舉是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行揭發(fā)的行為。這些都是公民監(jiān)督權(quán)行使的具體方式。所以公民監(jiān)督權(quán)行使的具體方式包括對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員工作提出批評(píng)、建議，以及針對(duì)其違法失職行為進(jìn)行控告和檢舉。3、近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》。該《綱要》明確指出，新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育要面向全體人民，并且聚焦于青少年群體。要通過(guò)充分發(fā)揮（）等舉措，對(duì)青少年開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。

A.課堂教學(xué)的主渠道作用

B.辦好學(xué)校思想政治理論課

C.組織推出愛(ài)國(guó)主義精品出版物

D.廣泛組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

【答案】：ABCD"

【解析】新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育面向全體人民、聚焦青少年，為對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育可采取以下多種舉措。課堂教學(xué)作為教育教學(xué)的主渠道，能夠系統(tǒng)地向青少年傳授知識(shí)和價(jià)值觀，充分發(fā)揮其作用可以將愛(ài)國(guó)主義教育融入各學(xué)科教學(xué)中，讓青少年在日常學(xué)習(xí)中潛移默化地接受愛(ài)國(guó)主義思想的熏陶，增強(qiáng)他們的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷。辦好學(xué)校思想政治理論課對(duì)于青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀至關(guān)重要。思想政治理論課是直接對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的重要課程，通過(guò)高質(zhì)量的思政課教學(xué)，可以引導(dǎo)青少年堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感，幫助他們形成正確的國(guó)家觀和民族觀。組織推出愛(ài)國(guó)主義精品出版物是豐富愛(ài)國(guó)主義教育資源的重要方式。這些出版物以文字、圖片等形式呈現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容，具有生動(dòng)性、可讀性和教育性。青少年可以通過(guò)閱讀這些精品出版物，深入了解國(guó)家的歷史、文化和發(fā)展，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情感。廣泛組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)能讓青少年親身參與、親身體驗(yàn)，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。實(shí)踐活動(dòng)形式多樣，如參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、開(kāi)展志愿服務(wù)等，通過(guò)這些活動(dòng)，青少年可以更加直觀地感受國(guó)家的發(fā)展成就和人民的奮斗精神，將愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。綜上所述，通過(guò)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用、辦好學(xué)校思想政治理論課、組織推出愛(ài)國(guó)主義精品出版物以及廣泛組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)等舉措，能夠全方位、多層次地對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)出具有愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代青年。"4、1889年清政府派員參加了由法國(guó)政府舉辦的巴黎世界博覽會(huì)，參會(huì)者可能看到的展品有（）。

A.電話

B.柴油內(nèi)燃機(jī)

C.汽車

D.無(wú)線電報(bào)

【答案】：AC"

【解析】本題可根據(jù)各展品發(fā)明的時(shí)間來(lái)判斷1889年巴黎世界博覽會(huì)上是否可能出現(xiàn)。-電話是由亞歷山大·格拉漢姆·貝爾在1876年發(fā)明的，自發(fā)明之后便逐漸投入使用和推廣。所以在1889年的巴黎世界博覽會(huì)上，參會(huì)者有可能看到電話。-柴油內(nèi)燃機(jī)是由德國(guó)發(fā)明家魯?shù)婪颉さ胰麪栐?892年發(fā)明的。由于1889年柴油內(nèi)燃機(jī)還未發(fā)明出來(lái)，所以在該屆博覽會(huì)上不可能看到柴油內(nèi)燃機(jī)。-汽車的發(fā)明與卡爾·本茨密切相關(guān)。1885年，卡爾·本茨制成了第一輛三輪汽車，這標(biāo)志著汽車的誕生。到1889年時(shí)，汽車已經(jīng)問(wèn)世，因此參會(huì)者在博覽會(huì)上有可能看到汽車。-無(wú)線電報(bào)由意大利人馬可尼發(fā)明，1895年他成功實(shí)現(xiàn)了無(wú)線電通信，1896年獲得了無(wú)線電報(bào)發(fā)明的專利權(quán)。在1889年，無(wú)線電報(bào)尚未發(fā)明，所以博覽會(huì)上不可能出現(xiàn)。綜上，1889年參會(huì)者可能看到的展品有電話和汽車。"5、小說(shuō)是以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。明清是中國(guó)小說(shuō)史上的繁榮時(shí)期，統(tǒng)稱為明清小說(shuō)。下列有關(guān)說(shuō)法正確的有（）。

A.《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，時(shí)間跨度是從東漢末年靈帝時(shí)期到孫權(quán)建立東吳為止

B.《儒林外史》采用高超的諷刺手法直接批判現(xiàn)實(shí)生活，是古代諷刺小說(shuō)的高峰，作者為清代人吳敬梓

C.“三言二拍”是指馮夢(mèng)龍輯纂的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和凌蒙初編著的擬話本集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，都?xì)w屬于白話短篇小說(shuō)

D.“中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作”、“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”是指《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》里的四大家族是賈、王、史、薛，主要情節(jié)就發(fā)生在賈府

【答案】：BCD"

【解析】該題考查明清小說(shuō)相關(guān)知識(shí)。首先來(lái)看各選項(xiàng)涉及的知識(shí)點(diǎn)?！度龂?guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，其時(shí)間跨度從東漢末年靈帝時(shí)期起始，直至孫權(quán)建立東吳結(jié)束，此表述精準(zhǔn)概括了《三國(guó)演義》所展現(xiàn)的歷史時(shí)期范圍，符合史實(shí)?！度辶滞馐贰愤\(yùn)用高超的諷刺手法對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行批判，是古代諷刺小說(shuō)的高峰之作，其作者為清代吳敬梓，該作品通過(guò)對(duì)眾多儒林人物的刻畫(huà)，真實(shí)地揭示了科舉制度對(duì)文人思想的毒害和社會(huì)的種種弊病?！叭远摹焙w馮夢(mèng)龍輯纂的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》以及凌蒙初編著的擬話本集《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》，它們同屬白話短篇小說(shuō)。這些作品廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和市民生活?！都t樓夢(mèng)》被譽(yù)為“中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作”“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”，書(shū)中的四大家族為賈、王、史、薛，故事主要情節(jié)圍繞賈府展開(kāi)，深刻地展現(xiàn)了封建社會(huì)的腐朽和衰落。綜上所述，各選項(xiàng)表述均正確。"6、再分配也稱社會(huì)轉(zhuǎn)移分配，是指在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上各收入主體之間通過(guò)各種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配的過(guò)程，也是政府對(duì)要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過(guò)程。下列屬于再分配調(diào)節(jié)手段的是（）。

A.房產(chǎn)稅

B.社會(huì)保險(xiǎn)

C.社會(huì)救濟(jì)

D.轉(zhuǎn)移支付

【答案】：ABCD"

【解析】再分配是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上，各收入主體之間通過(guò)各種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的收入再次分配過(guò)程，也是政府對(duì)要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過(guò)程。房產(chǎn)稅屬于稅收調(diào)節(jié)手段，稅收是政府通過(guò)強(qiáng)制性的方式對(duì)社會(huì)財(cái)富進(jìn)行再分配，可調(diào)節(jié)不同群體之間的收入差距，因此房產(chǎn)稅是再分配調(diào)節(jié)手段。社會(huì)保險(xiǎn)是國(guó)家通過(guò)立法強(qiáng)制建立社會(huì)保險(xiǎn)基金，對(duì)參加勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者在喪失勞動(dòng)能力或失業(yè)時(shí)給予必要物質(zhì)幫助的制度，它能保障公民在年老、疾病等情況下依法從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助，實(shí)現(xiàn)了收入在不同群體之間的轉(zhuǎn)移，屬于再分配調(diào)節(jié)手段。社會(huì)救濟(jì)是國(guó)家和社會(huì)對(duì)生活在貧困線以下的低收入者或者遭受災(zāi)害的生活困難者提供無(wú)償物質(zhì)幫助的一種社會(huì)保障制度，體現(xiàn)了將一部分財(cái)富從相對(duì)富裕群體轉(zhuǎn)移到困難群體，屬于再分配調(diào)節(jié)手段。轉(zhuǎn)移支付是政府或企業(yè)無(wú)償?shù)刂Ц督o個(gè)人以增加其收入和購(gòu)買(mǎi)力的費(fèi)用，是一種收入再分配的形式，政府通過(guò)轉(zhuǎn)移支付能促進(jìn)社會(huì)公平、縮小區(qū)域之間和群體之間的收入差距，屬于再分配調(diào)節(jié)手段。綜上，房產(chǎn)稅、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、轉(zhuǎn)移支付均屬于再分配調(diào)節(jié)手段。"7、開(kāi)會(huì)是一門(mén)藝術(shù)，若想靈活自如地運(yùn)用這門(mén)藝術(shù)，下列選項(xiàng)中能夠提高會(huì)議質(zhì)量的有（）。

A.不開(kāi)沒(méi)有明確主題的會(huì)

B.不開(kāi)沒(méi)有準(zhǔn)備的會(huì)

C.不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)不參加的會(huì)

D.不開(kāi)可開(kāi)可不開(kāi)的會(huì)

【答案】：ABD"

【解析】要提高會(huì)議質(zhì)量，關(guān)鍵在于確保會(huì)議有實(shí)際價(jià)值且高效進(jìn)行。明確會(huì)議主題能讓參會(huì)人員清楚會(huì)議的核心內(nèi)容，使討論更聚焦，避免出現(xiàn)漫無(wú)邊際的交流，因此不開(kāi)沒(méi)有明確主題的會(huì)有利于提高會(huì)議質(zhì)量。充分的準(zhǔn)備可以讓會(huì)議流程更順暢，參會(huì)人員能提前了解相關(guān)議題和資料，在會(huì)議上能更有效地發(fā)表意見(jiàn)和進(jìn)行討論，所以不開(kāi)沒(méi)有準(zhǔn)備的會(huì)能提升會(huì)議質(zhì)量?？砷_(kāi)可不開(kāi)的會(huì)議往往沒(méi)有太大的實(shí)際意義，會(huì)浪費(fèi)參會(huì)人員的時(shí)間和精力，不開(kāi)這類會(huì)議可以把時(shí)間和精力集中在重要的會(huì)議上，有助于提高會(huì)議質(zhì)量。而領(lǐng)導(dǎo)是否參加與會(huì)議質(zhì)量并沒(méi)有必然聯(lián)系，會(huì)議的質(zhì)量主要取決于會(huì)議的組織、內(nèi)容和討論效果等方面，不能因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不參加就認(rèn)為會(huì)議質(zhì)量會(huì)受到影響。綜上，提高會(huì)議質(zhì)量的做法包括不開(kāi)沒(méi)有明確主題的會(huì)、不開(kāi)沒(méi)有準(zhǔn)備的會(huì)以及不開(kāi)可開(kāi)可不開(kāi)的會(huì)。"8、下列關(guān)于奉獻(xiàn)社會(huì)的理解，正確的有（）。

A.奉獻(xiàn)社會(huì)意味對(duì)自己利益的舍棄

B.奉獻(xiàn)社會(huì)并不是付出勞動(dòng)不要報(bào)酬，而是一種忘我的全身心投入的精神

C.奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基石和最高境界

D.奉獻(xiàn)是社會(huì)發(fā)展對(duì)每一個(gè)有勞動(dòng)能力的公民的客觀必然要求

【答案】：BCD"

【解析】奉獻(xiàn)社會(huì)并非意味著對(duì)自身利益的舍棄，奉獻(xiàn)社會(huì)與個(gè)人合理利益的實(shí)現(xiàn)并不矛盾，在奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中個(gè)人也可以獲得相應(yīng)的回報(bào)和發(fā)展，因此該項(xiàng)理解錯(cuò)誤。奉獻(xiàn)社會(huì)不是單純指付出勞動(dòng)不要報(bào)酬，而是一種忘我的全身心投入的精神，強(qiáng)調(diào)的是在工作和生活中，以高度的責(zé)任感和使命感，為社會(huì)和他人貢獻(xiàn)自己的力量，這種精神是超越物質(zhì)利益的，該表述正確。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基石和最高境界，它體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)和最終歸宿，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心——為人民服務(wù)在職業(yè)道德中的具體體現(xiàn)，這有利于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，該項(xiàng)表述正確。奉獻(xiàn)是社會(huì)發(fā)展對(duì)每一個(gè)有勞動(dòng)能力的公民的客觀必然要求。社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)公民的努力和貢獻(xiàn)，只有每個(gè)人都積極奉獻(xiàn)，才能推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)，這也是公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，該項(xiàng)表述正確。綜上所述，正確理解奉獻(xiàn)社會(huì)的表述有奉獻(xiàn)社會(huì)并不是付出勞動(dòng)不要報(bào)酬，而是一種忘我的全身心投入的精神；奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基石和最高境界；奉獻(xiàn)是社會(huì)發(fā)展對(duì)每一個(gè)有勞動(dòng)能力的公民的客觀必然要求。"9、下列關(guān)于詩(shī)詞中提到的“雨”的類型，解釋正確的是（）。

A.雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住——暖鋒雨

B.寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇——臺(tái)風(fēng)雨

C.忽驚云雨在頭上，卻是山前晚照明——地形雨

D.東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴——對(duì)流雨

【答案】：ACD"

【解析】該題主要考查詩(shī)詞中“雨”的類型的解釋是否正確。詩(shī)句“雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住”描繪了暮春時(shí)節(jié)風(fēng)雨交加的景象，三月暖濕氣流逐漸加強(qiáng)，暖氣團(tuán)主動(dòng)向冷氣團(tuán)移動(dòng)，形成暖鋒，暖鋒雨是其常見(jiàn)天氣現(xiàn)象，所以此句描述的是暖鋒雨?！昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”描述的是秋季蟬聲凄切、長(zhǎng)亭邊傍晚時(shí)分一場(chǎng)驟雨剛停的場(chǎng)景，這是由于冷暖空氣交匯，暖氣團(tuán)被迫抬升形成的鋒面雨，并非臺(tái)風(fēng)雨?！昂鲶@云雨在頭上，卻是山前晚照明”體現(xiàn)出在山前天氣晴朗，而到了山上卻突然有云雨，這是因?yàn)闈駶?rùn)氣流遇到山地阻擋，被迫沿山坡爬升，水汽冷卻凝結(jié)形成降雨，屬于地形雨?！皷|邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”描繪了一邊出太陽(yáng)一邊下雨的奇特天氣，這種天氣是由于地面受熱不均，空氣強(qiáng)烈對(duì)流上升形成積雨云而產(chǎn)生的，是典型的對(duì)流雨。綜上，詩(shī)句中“雨”的類型解釋正確的是暖鋒雨、地形雨和對(duì)流雨。"10、生產(chǎn)集中是通過(guò)資本主義再生產(chǎn)中（）實(shí)現(xiàn)的。

A.資本的原始積累

B.資本積聚

C.資本集中

D.壟斷

【答案】：BC"

【解析】生產(chǎn)集中是指生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力和商品的生產(chǎn)日益集中于少數(shù)大企業(yè)的過(guò)程，其結(jié)果是大企業(yè)所占的比重不斷增加。資本積聚是指?jìng)€(gè)別資本通過(guò)把自身所獲得的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，即通過(guò)資本積累來(lái)增大自己。資本積聚是資本積累的直接結(jié)果，資本積累是資本積聚的重要條件。資本積聚可以使個(gè)別資本增大，從而推動(dòng)生產(chǎn)的集中，所以它是生產(chǎn)集中的途徑之一。資本集中是指已經(jīng)形成的各個(gè)資本的合并，它是通過(guò)大資本吞并小資本，或若干小資本聯(lián)合成少數(shù)大資本而實(shí)現(xiàn)的個(gè)別資本迅速增大。資本集中能在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)資本規(guī)模的迅速擴(kuò)張，加強(qiáng)了大企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力，促進(jìn)生產(chǎn)和資本的集中。資本的原始積累是指通過(guò)暴力使直接生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，由此使貨幣財(cái)富迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過(guò)程，它發(fā)生在資本主義生產(chǎn)方式確立之前，主要是為資本主義的發(fā)展準(zhǔn)備了貨幣資本和勞動(dòng)力，并非是資本主義再生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)集中的途徑。壟斷是生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是生產(chǎn)集中的結(jié)果，而不是生產(chǎn)集中進(jìn)行的方式。因此，生產(chǎn)集中是通過(guò)資本主義再生產(chǎn)中資本積聚和資本集中進(jìn)行的。"11、發(fā)展中國(guó)特色文化必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)工作的原因是（）。

A.思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

B.思想道德是文化的基礎(chǔ)，對(duì)文化起決定作用

C.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是全面提高公民道德素質(zhì)

D.社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)和前進(jìn)方向

【答案】：AD"

【解析】發(fā)展中國(guó)特色文化必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)工作，原因在于：思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中處于中心環(huán)節(jié)地位，它對(duì)整個(gè)文化建設(shè)起著至關(guān)重要的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，能夠確保文化建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展，所以加強(qiáng)思想道德建設(shè)工作是發(fā)展中國(guó)特色文化的必然要求；社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)和前進(jìn)方向，中國(guó)特色文化的發(fā)展需要符合中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和發(fā)展方向，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，有助于使中國(guó)特色文化準(zhǔn)確反映中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)，引領(lǐng)文化朝著正確的方向前進(jìn)。而文化的基礎(chǔ)是一定的經(jīng)濟(jì)和政治，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，思想道德屬于文化的范疇，它對(duì)文化有重要影響，但并不起決定作用。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是全面提高公民道德素質(zhì)，這描述的是思想道德建設(shè)本身的任務(wù)，并非發(fā)展中國(guó)特色文化必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)工作的原因。"12、下列說(shuō)法中，正確的是：

A.報(bào)告中不能夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)，一般不需上級(jí)答復(fù)

B.批復(fù)的標(biāo)題有完全式與省略式兩種

C.去函的主送機(jī)關(guān)一般只有一個(gè)，但有時(shí)因問(wèn)題涉及兩個(gè)及以上機(jī)關(guān)，也可以把兩個(gè)以上機(jī)關(guān)寫(xiě)上

D.在法定公文中，決定的強(qiáng)制性僅次于命令，決定并不具有法規(guī)作用

【答案】：ABC"

【解析】報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)。由于報(bào)告的主要作用是匯報(bào)，所以不能夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)，且一般不需要上級(jí)答復(fù)，該表述正確。批復(fù)的標(biāo)題通常有三種形式：完全式標(biāo)題，即發(fā)文機(jī)關(guān)+事由+文種；省略發(fā)文機(jī)關(guān)的標(biāo)題，即事由+文種；還有省略事由的標(biāo)題，表述不準(zhǔn)確。去函是主動(dòng)發(fā)出的函，主送機(jī)關(guān)一般只有一個(gè)，當(dāng)問(wèn)題涉及兩個(gè)及以上機(jī)關(guān)時(shí)，也可以將兩個(gè)以上機(jī)關(guān)寫(xiě)上，表述正確。在法定公文中，決定的強(qiáng)制性僅次于命令，決定具有法規(guī)作用，可對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署，具有較強(qiáng)的權(quán)威性和約束力，表述錯(cuò)誤。"13、下列說(shuō)法中，對(duì)國(guó)家財(cái)政認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.社會(huì)保障支出屬于國(guó)家財(cái)政支出

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是影響財(cái)政收入的基礎(chǔ)性因素

C.稅收是財(cái)政收入最重要的來(lái)源

D.適度的財(cái)政赤字有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【答案】：ABCD"

【解析】社會(huì)保障支出屬于國(guó)家財(cái)政支出中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，財(cái)政支出涵蓋了多個(gè)方面，包括用于社會(huì)保障、教育、國(guó)防等領(lǐng)域的資金安排，所以社會(huì)保障支出屬于國(guó)家財(cái)政支出這一表述正確。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入起著基礎(chǔ)性的影響。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富就越多，政府可獲取的財(cái)政收入也就越有保障，二者呈現(xiàn)正相關(guān)的關(guān)系，所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是影響財(cái)政收入的基礎(chǔ)性因素這一說(shuō)法是合理的。稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特點(diǎn)，是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，在財(cái)政收入中占據(jù)著最重要的地位，其他財(cái)政收入來(lái)源如利潤(rùn)收入、債務(wù)收入等占比相對(duì)較小，所以稅收是財(cái)政收入最重要的來(lái)源這一表述無(wú)誤。適度的財(cái)政赤字意味著政府支出略大于收入，在特定的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，政府可以通過(guò)適度增加支出，如加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資等方式，刺激社會(huì)總需求，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從而有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不過(guò)，財(cái)政赤字規(guī)模需要控制在合理范圍內(nèi)，過(guò)度的財(cái)政赤字可能會(huì)引發(fā)通貨膨脹等問(wèn)題。綜上所述，對(duì)國(guó)家財(cái)政的這幾個(gè)認(rèn)識(shí)都是正確的。"14、自然人是基于自然規(guī)律而出生并生存的人。下列屬于我國(guó)民法上的自然人的有（）。

A.殘疾人

B.外國(guó)游客

C.無(wú)國(guó)籍人

D.胚胎

【答案】：ABC

【解析】自然人是基于自然規(guī)律而出生并生存的人。殘疾人是基于自然規(guī)律出生并生存的人，屬于我國(guó)民法上的自然人。外國(guó)游客也是基于自然規(guī)律出生并生存的人，雖國(guó)籍為外國(guó)，但符合自然人定義，屬于我國(guó)民法上的自然人。無(wú)國(guó)籍人同樣是基于自然規(guī)律出生并生存，也屬于我國(guó)民法上的自然人。而胚胎尚未出生，不滿足“出生并生存”這一條件，不屬于我國(guó)民法上的自然人。所以屬于我國(guó)民法上自然人的有殘疾人、外國(guó)游客和無(wú)國(guó)籍人。15、李四路過(guò)一居民樓時(shí)，被樓上掉下的杯子砸中頭部。關(guān)于民事責(zé)任的承擔(dān)，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.公安機(jī)關(guān)負(fù)有對(duì)高空拋物具體責(zé)任人的調(diào)查責(zé)任

B.如果物管沒(méi)有采取安全保障措施，不論有沒(méi)有查清杯子是誰(shuí)拋出的，都要承擔(dān)責(zé)任

C.能夠查清是誰(shuí)將杯子拋出的，由此人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任

D.不能夠查清是誰(shuí)將杯子拋出的，該居民樓的所有住戶都有補(bǔ)償?shù)呢?zé)任

【答案】：ABC"

【解析】對(duì)于本題，需依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行分析。首先，公安機(jī)關(guān)負(fù)有對(duì)高空拋物具體責(zé)任人的調(diào)查責(zé)任?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》第一千二百五十四條規(guī)定，經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的，除能夠證明自己不是侵權(quán)人的外，由可能加害的建筑物使用人給予補(bǔ)償，而公安機(jī)關(guān)在調(diào)查確定具體侵權(quán)人方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，所以該項(xiàng)說(shuō)法正確。其次，如果物管沒(méi)有采取安全保障措施，不論有沒(méi)有查清杯子是誰(shuí)拋出的，都要承擔(dān)責(zé)任。依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千二百五十四條規(guī)定，物業(yè)服務(wù)企業(yè)等建筑物管理人應(yīng)當(dāng)采取必要的安全保障措施防止前款規(guī)定情形的發(fā)生；未采取必要的安全保障措施的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)未履行安全保障義務(wù)的侵權(quán)責(zé)任。因此，物管若未采取安全保障措施，需承擔(dān)責(zé)任。再次，能夠查清是誰(shuí)將杯子拋出的，由此人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千二百五十四條規(guī)定，禁止從建筑物中拋擲物品。從建筑物中拋擲物品或者從建筑物上墜落的物品造成他人損害的，由侵權(quán)人依法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。所以，若能確定具體侵權(quán)人，其應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。最后，不能夠查清是誰(shuí)將杯子拋出的，該居民樓的所有住戶并非都有補(bǔ)償?shù)呢?zé)任?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》第一千二百五十四條規(guī)定，經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的，除能夠證明自己不是侵權(quán)人的外，由可能加害的建筑物使用人給予補(bǔ)償。也就是說(shuō)，能夠證明自己不是侵權(quán)人的住戶無(wú)需承擔(dān)補(bǔ)償責(zé)任。綜上，正確的說(shuō)法為：公安機(jī)關(guān)負(fù)有對(duì)高空拋物具體責(zé)任人的調(diào)查責(zé)任；如果物管沒(méi)有采取安全保障措施，不論有沒(méi)有查清杯子是誰(shuí)拋出的，都要承擔(dān)責(zé)任；能夠查清是誰(shuí)將杯子拋出的，由此人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。"16、甲患有精神病，一日，他在路上與行人乙發(fā)生沖突時(shí)，突發(fā)精神病，但尚未完全喪失控制自己行為的能力。若在此過(guò)程中，甲將乙打傷，則下列說(shuō)法正確的有（）。

A.甲應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任

B.甲不應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任

C.對(duì)甲應(yīng)當(dāng)免予處罰

D.對(duì)甲可以從輕或者減輕處罰

【答案】：AD"

【解析】該情形涉及限制刑事責(zé)任能力的精神病人犯罪的刑事責(zé)任認(rèn)定。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人犯罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是可以從輕或者減輕處罰。題中，甲患有精神病，在與乙沖突時(shí)突發(fā)精神病，且尚未完全喪失控制自己行為的能力，在此情況下將乙打傷，屬于尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人犯罪。所以甲應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任，同時(shí)考慮到其精神狀態(tài)，可以從輕或者減輕處罰。因此，此種情況下應(yīng)認(rèn)定甲要負(fù)刑事責(zé)任且能從輕或減輕處罰。"17、《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定公民訂立遺囑的形式有（）。

A.代書(shū)遺囑

B.口頭遺囑

C.錄音遺囑

D.公證遺囑

【答案】：ABCD

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，公民訂立遺囑的形式包括代書(shū)遺囑、口頭遺囑、錄音錄像遺囑、打印遺囑、自書(shū)遺囑和公證遺囑。題目中提及的代書(shū)遺囑是指由他人代為書(shū)寫(xiě)的遺囑，應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證，由其中一人代書(shū)，并由遺囑人、代書(shū)人和其他見(jiàn)證人簽名，注明年、月、日；口頭遺囑是遺囑人在危急情況下，可以立口頭遺囑，應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證，危急情況消除后，遺囑人能夠以書(shū)面或者錄音錄像形式立遺囑的，所立的口頭遺囑無(wú)效；錄音遺囑在《民法典》中已發(fā)展為錄音錄像遺囑，以錄音錄像形式立的遺囑，應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證，遺囑人和見(jiàn)證人應(yīng)當(dāng)在錄音錄像中記錄其姓名或者肖像，以及年、月、日；公證遺囑是指由遺囑人經(jīng)公證機(jī)構(gòu)辦理的遺囑。綜上所述，題目中提及的這幾種均屬于《民法典》規(guī)定公民訂立遺囑的形式。